Menyeberang di Hagia Sophia. Merpati di atas Hagia Sophia

Katedral St. Sophia yang megah, kuil utama Veliky Novgorod, mempesona dengan kekuatannya. Seperti batu perwujudan pahlawan Rusia, dia menjaga kedamaian kota. Sejak didirikan, katedral, yang disebut Sophia dari Novgorod atau St. Sophia, telah menjadi simbol kota. Dibangun pada pertengahan abad ke-11 oleh Pangeran Vladimir Yaroslavich, Sophia dari Novgorod adalah satu-satunya kuil pada masa itu yang dilestarikan di Rusia.

Dinding katedral, yang ketebalannya mencapai 1,2 meter, terbuat dari batu kapur dengan warna berbeda, yang memberikan keindahan istimewa pada Hagia Sophia. Belakangan candi itu diplester dan dicat putih. Awalnya, keenam kubah Katedral St. Sophia ditutupi dengan lembaran timah. Pada abad ke-15, kubah utama ditutupi dengan tembaga berlapis emas, sehingga katedral memperoleh tampilan yang lebih khusyuk.

Katedral yang didesain dengan gaya Bizantium ini tetap memiliki tampilan unik tersendiri. Pengekangan yang ketat dalam detail, keagungan proporsi yang tepat, soliditas kubah yang berjarak dekat - semua ini menciptakan kesan energi kuat yang terkandung dalam gambar candi.

Secara umum, gaya katedral dipadukan secara organik dengan alam utara. Tidak mengherankan jika dialah yang menjadi cikal bakal arsitektur batu Rus Barat Laut, gaya arsitektur inilah yang mendominasi wilayah ini selama berabad-abad.

Terkait dengan Katedral St. Sophia, monumen arsitektur dan sejarah tertua di Rusia beberapa legenda menarik. Di sini mereka:

1. Merpati di kayu salib

Katedral St. Sophia, merpati

Salib kubah utama St. Sophia dari Novgorod dihiasi dengan seekor merpati. Menurut legenda, bukan kebetulan patung burung itu muncul di sana. Pada tahun 1570, Tsar Ivan the Terrible dengan kejam menumpas pemberontakan penduduk Novgorod. Di tengah pembantaian yang mengerikan itu, seekor merpati duduk di atas salib kuil dan menjadi membatu karena ketakutan. Sekitar waktu ini, salah satu biksu setempat bermimpi di mana Bunda Allah memberi pencerahan kepadanya tentang merpati. Menurutnya, burung itu dikirim ke Novgorod sebagai tanda perlindungan. " Selama merpati itu berada di salib Hagia Sophia, kota ini akan aman.”

Merpati di salib Katedral St. Sophia

Patut dicatat bahwa salib itu dibawa ke Spanyol selama Perang Patriotik Hebat. Relawan dari Spanyol juga mengambil bagian dalam perang di pihak Third Reich - yang disebut “Divisi Biru”. (Divisi ini mendapatkan namanya dari kaos biru - seragam partai sayap kanan - Phalanx Spanyol). Dalam salah satu serangan artileri Soviet, beberapa peluru menghantam kubah tengah Hagia Sophia, dan salib itu miring ke bawah. Orang-orang Spanyol yang religius memutuskan untuk mengambil tempat suci tersebut karena menurut mereka tempat suci tersebut dinajiskan di Bolshevik Rusia. Selama bertahun-tahun berdiri di Akademi Teknik. Ada tulisan di bawahnya, bahwa salib ini disimpan di Spanyol dan akan dikembalikan ke Rusia ketika rezim Bolshevik yang tidak bertuhan lenyap.

Dia kembali ke kampung halamannya baru-baru ini, pada tahun 2004, setelah ditukar dengan salinan persisnya.

2. Ikon keajaiban

Legenda kedua dikaitkan dengan kuil kota, “Tanda Perawan Maria yang Terberkati,” yang disimpan di Katedral St. Sophia. Ikon tersebut menggambarkan Perawan Maria dengan tangan terangkat ke surga dan dengan bayi Yesus di dadanya.

Selama bentrokan antara penduduk Novgorod dan Suzdal pada tahun 1169, keuntungan ada di pihak Suzdal. Penduduk kota hanya bisa mengharapkan keajaiban. Dan itu terjadi!

Rektor Katedral St. Sophia, John, berdoa selama beberapa hari, meminta bantuan Tuhan. Akhirnya, kepala biara mendengar suara yang memerintahkan dia untuk memindahkan ikon Bunda Allah dari kuil ke tembok benteng Novgorod. John segera mengikutinya dan kemudian, dikendalikan oleh tangan tak kasat mata, lonceng katedral mulai berbunyi. Ikon itu dipasang di dinding, dan segera anak panah musuh menancap pada gambar Perawan Maria. Setelah itu ikon itu sendiri menghadapkan wajahnya ke Novgorod dan air mata mengalir darinya... Pada saat yang sama, orang-orang Suzdal menjadi putus asa dan mulai memukuli rekan-rekan mereka sendiri. Musuh melarikan diri karena ketakutan dan kebingungan. Tidak diketahui seberapa benar legenda tersebut, tetapi bahkan sekarang tanda panah terlihat pada ikon tersebut.

Ikon Tanda Perawan Maria yang Terberkati

3. Tangan kanan Yesus

Menurut kronik, pada tahun 1045 pelukis ikon Yunani mulai mengecat kubah Katedral St. Sophia. Penting untuk membuat gambar Yesus Kristus dengan tangan berkat, menurut kanon Ortodoks. Para pengrajin memulai pekerjaannya, tetapi keesokan paginya tangan kanan Yesus yang mereka gambarkan terkepal. Tiga kali para pelukis ikon menyalin kembali Kristus, dan ketiga kali tersebut pada pagi hari tangan Juruselamat terkepal. Untuk keempat kalinya, para guru mendengar dari surga:

“Petugas, oh, pegawai! Jangan menulis kepadaku dengan tangan yang diberkati, tulislah kepadaku dengan tangan yang terkepal, karena di tangan ini aku memegang Veliky Novgorod; dan ketika tanganku terulur, maka kota ini akan berakhir…”

Jauh kemudian, pada tahun 1941, gambar Yesus Kristus di bawah kubah utama candi dihancurkan oleh cangkang Jerman. Tangan Juruselamat Yang Mahakuasa, secara kiasan, ternyata tidak terkepal, dan kota itu berubah menjadi reruntuhan...

4. Lonceng “Tanpa Telinga” di Hagia Sophia

Tsarevich Ivan berjalan-jalan dengan para penjaga. Tudung. M.Avilov

Legenda selanjutnya dikaitkan dengan lonceng Hagia Sophia. Suatu hari Tsar Ivan the Terrible sedang menuju ke gereja untuk misa. Begitu kudanya memasuki jembatan di atas Volkhov, pendering bel, karena ingin menyenangkan raja, membunyikan bel terlalu keras. Takut dengan dering keras tersebut, kuda jantan itu hampir menjatuhkan pengendaranya ke sungai. Raja yang marah memerintahkan agar telinga lonceng yang “kurang ajar” itu dipotong sehingga hanya lingkaran tengahnya yang tersisa. Meskipun demikian, lonceng tersebut, yang dijuluki “tanpa telinga”, berfungsi di kuil untuk waktu yang lama.

Hingga saat ini, kota kuno tersebut belum memiliki lambang resminya sendiri. Lambang dan bendera tidak dihitung - terlalu membosankan dan tanpa legenda yang menarik. Bagaimanapun, jimat harus menjadi oleh-oleh utama bagi wisatawan, terutama pada malam peringatan 1150 tahun yang akan dirayakan Veliky Novgorod tahun depan.

Oleh karena itu, beberapa bulan yang lalu diambil keputusan untuk mengumumkan kompetisi seluruh kota untuk mendapatkan simbol terbaik. Terlebih lagi, persaingan di antara para pemimpi utama – anak-anak.

Hasilnya, Pemerintah Kota menerima lebih dari 70 karya anak usia 10–12 tahun dari seluruh institusi pendidikan di kota tersebut. Menurut mereka, maskot Novgorod bisa berupa beruang Rusia, lonceng veche, ikan bulu emas, burung hantu, tapal kuda, atau brownies. Lomba yang dilombakan meliputi gambar, produk berbahan alami, soft toy, bahkan batik.

Hasil diskusi panjang, hari ini, 29 Mei, juri kompetisi mengambil keputusan akhir. Simbol utama kota ini adalah merpati logam, yang ditempa di salib Katedral St. Sophia. Gambar inilah yang memuat sebagian besar karya yang dipresentasikan.

Dan burung merpati sendiri telah lama menjadi simbol tidak resmi kota tersebut. Dan itu terlihat hampir di mana-mana. Dan legenda yang terkait dengannya sangat cocok tidak hanya untuk Novgorod, tetapi untuk seluruh Rusia.

Enam karya anak terbaik akan mendapatkan ijazah dan hadiah. Semuanya akan dikirimkan ke desainer profesional, yang akan mengerjakan versi final maskot Veliky Novgorod.

Legenda Merpati Sophia

Kubah utama gereja tertua di Rusia telah memiliki finishing yang tidak biasa ini sejak lama: sebuah salib di atasnya dengan patung merpati - simbol Roh Kudus. Tradisi menelusuri kemunculannya kembali ke zaman Ivan yang Mengerikan, ketika Tsar Seluruh Rus, yang mencurigai adanya konspirasi melawan dirinya sendiri di kota bebas, melakukan pembantaian berdarah terhadap penduduknya. Seekor merpati yang melayang di atas tanah Novgorod, setelah melihat gambaran kejam kematian ribuan orang tak berdosa, turun ke salib utamanya, memancarkan cahaya keemasan ke kubahnya dan membeku di sana selamanya. Sejak itu, penduduk Novgorod mengaitkan perlindungan Ilahi atas kota kuno tersebut dengan kehadirannya, dengan mengatakan: “Seperti seekor merpati terbang dari salib, maka Novgorod akan berakhir.”

Selama Perang Patriotik Hebat, kebetulan dalam salah satu penembakan kota, sebuah salib dengan seekor merpati dirobohkan dan digantung pada kabel pengikat logam. Komandan kota Bayol memerintahkan untuk memindahkannya. Selama pendudukan, korps teknik divisi Spanyol "Biru", yang bertempur di pihak Nazi Jerman, berlokasi di Novgorod. Sebagai salah satu piala yang membuktikan keberanian tentara Spanyol dan kekayaan budaya wilayah Slavia yang direbut, salib dibawa ke Spanyol.

Pada tahun 2004, salib kuno dengan seekor merpati dikembalikan ke Novgorod. Saat ini berdiri di dekat altar Katedral St. Sophia. Setelah restorasi, salinan persis salib dengan merpati, yang dibuat oleh pandai besi Novgorod modern Viktor Kornilov, dipasang di kubah emas setelah restorasi.

Valery RUBTSOV

TVNZ

Hagia Sophia adalah salah satu gereja tertua tidak hanya di Veliky Novgorod, tetapi juga di Rusia. Bangunan megah ini telah lama menjadi monumen arsitektur Rusia kuno. Ini adalah gereja Ortodoks utama di wilayah Novgorod, pusat spiritualnya.

Sejarah Katedral St. Sophia

Pembangunan kuil Novgorod direncanakan oleh Pangeran Vladimir. Pendiriannya terjadi pada tahun 1046. Orang tua sang pangeran tiba dari Kyiv untuk menghadiri upacara tersebut: ibunya, Putri Irina, dan ayahnya, Yaroslav the Wise yang agung. Diputuskan untuk menempatkan Katedral St. Sophia sedikit ke utara dari tempat di mana kuil kayu ek "dari 13 puncak" sebelumnya berada, dihancurkan oleh api.

Penyelesaian konstruksi ditunjukkan secara berbeda di berbagai sumber: baik pada tahun 1050 atau pada tahun 1052. Upacara pentahbisan katedral segera berlangsung yang dipimpin oleh Uskup Luka Zhidyata.

Setelah penggulingan Tsar dan Bolshevik berkuasa, sebuah perusahaan mulai menutup paroki-paroki gereja. Pada tahun 1922, Katedral St. Sophia di Novgorod dibiarkan dibuka sementara, tetapi beberapa properti disita untuk kepentingan negara. Tujuh tahun kemudian, dia sadar: paroki ditutup, dan bangunan itu dipindahkan ke museum propaganda anti-agama. Di sini, warga Soviet diajak untuk mengenal harta karun katedral menggunakan contoh nyata dan melihat kekayaan apa yang dimiliki gereja saat merampok petani miskin.

Selama invasi Nazi, kuil tersebut dijarah dan sebagian dirusak. Setelah perang berakhir, bangunan itu diperbaiki dan dipindahkan ke Cagar Museum Novgorod. Katedral dipindahkan ke kepemilikan Keuskupan Gereja pada tahun 1991. Upacara konsekrasi yang dilaksanakan pada tanggal 16 Agustus ini dipimpin langsung oleh Alexy II, Patriark Seluruh Rus saat itu.

Pada tahun 2005, restorasi dan renovasi kubah katedral dimulai, yang berlangsung selama dua tahun.

Arsitektur

Katedral St. Sophia di Novgorod dimahkotai dengan lima kubah berbentuk helm heroik. Bab keenam tambahan memahkotai menara tangga yang terletak di galeri barat. Candi ini di tiga sisinya dihubungkan oleh asps dan galeri lebar dua lantai.

Awalnya, hanya apses dan kendang yang dicat putih, dinding luar dan dalam utama berwarna batu alami. Kubah katedral diplester dengan mortar kapur dan ditutupi lukisan. Desain ini dipinjam dari arsitek Konstantinopel.

Sekitar abad ke-18, tiga penopang ditambahkan pada fasad di sisi selatan dan utara. Hal itu dilakukan untuk memperkuat tembok. Selama pekerjaan restorasi pada tahun 1893-1900, yang dilakukan oleh arsitek N. S. Kurdyakov, penopang di sisi selatan dilepas, mengembalikan katedral ke penutup aslinya.

Fitur teknis katedral

Katedral St. Sophia di Novgorod adalah salah satu dari sedikit gereja berkubah silang dengan lima bagian tengah yang dibangun pada abad ke-11. Belakangan, pembangunan gereja jenis ini tidak dilakukan di Rus'. Kuil ini dibuat dengan gaya Bizantium. Bagian samping candi dibuat berbentuk segi lima, bagian tengahnya berbentuk bulat. Galeri lebar dua lantai mengelilingi bangunan di tiga sisi. Para sejarawan percaya bahwa galeri tersebut dibangun bersamaan dengan pembangunan candi. Struktur bangunannya berbentuk piramida, dengan 6 buah kubah.

Bersama dengan galeri, katedral ini berbentuk persegi panjang (34,5x39,3 m). Ketinggian bangunan pada bab tengah adalah 38 m (tanpa salib). Selama pembangunan candi, tembok besar dipasang. Ketebalannya 1,2 meter. Bahan dindingnya adalah batu kapur dengan berbagai warna. Untuk mengencangkan batu, digunakan mortar kapur dengan tambahan batu bata yang dihancurkan. Hanya sisi yang menghadap permukaan fasad yang difinishing dari batu.

Bata dipilih sebagai bahan untuk bukaan lengkung dan kubah. Dinding bagian dalam di area apse utama dan di layar dilapisi dengan bejana keramik berbentuk bulat (suara). Selama konstruksi, beberapa kotak suara dibuat khusus terbuka ke interior. Dengan demikian, pengrajin Rusia menghilangkan gema yang tidak diinginkan pada kuil. Keuntungan lain dari keberadaan benda berongga pada pasangan bata adalah pengurangan beban berat drum pada lingkar lengkungan.

Interior Katedral St. Sophia sangat mirip dengan kuil Kiev, hanya saja terdapat sedikit perbedaan proporsi.

Mural Katedral St. Sophia

Lukisan pertama di Katedral St. Sophia muncul pada tahun 1109. Beberapa bagian lukisan dinding di kubah tengah masih bertahan hingga saat ini. Lukisan-lukisan tersebut menggambarkan sosok malaikat agung dan nabi. Gambar Christ Pantocrator, yang terletak di tengah kubah, dihancurkan oleh cangkang selama Perang Patriotik Hebat.

Juga di teras Martirier, sebuah lukisan dari akhir abad ke-19 telah dilestarikan, menggambarkan Helen dan Konstantinus yang Setara dengan Para Rasul. Beberapa pemulih percaya bahwa lukisan ini awalnya dimaksudkan sebagai dasar pembuatan mosaik. Hal ini dibuktikan dengan lapisan artistik yang dilukis dengan cat yang terlalu encer.

Ikon ajaib Katedral St. Sophia

Ada tiga ikonostasis yang dipasang di Katedral St. Sophia di kota Novgorod. Ikon paling kuno terletak di ikon utama. Gambar dari abad 16-17 terus dipajang, pada hari libur Anda dapat melihat sejumlah ikon yang berasal dari abad ke-15. Pada hari kerja mereka dipajang di museum.

Ikonostasis Kelahiran dihiasi dengan ikon-ikon dari abad ke-16, termasuk gambar terkenal “Juruselamat di Tahta” dari abad ke-14.

Gambar-gambar berikut ini sangat dihormati di Katedral St. Sophia Novgorod:

• “Tanda”, ikon Bunda Allah;

• Ikon Tikhvin Bunda Allah. Penduduk Novgorod membawa ikon ini bersama mereka ketika mengakhiri Perdamaian Stolbovoy. Putri Sofia memesan kasula untuk gambar ini dari pengrajin terbaik. Ikon dipasang di ikonostasis Kelahiran. Berasal dari abad ke-16.
• Wajah Savva yang Disucikan;
• Di ikonostasis pusat adalah Sophia, Kebijaksanaan Tuhan. Gambar ini mempunyai makna satu tingkat lebih tinggi dibandingkan ikon kayu jati ini, karena melambangkan pengorbanan Kristus. Berasal dari abad ke-15.
• Ikon Anthony dan Euthymius Agung.

• Katedral ini memiliki Gerbang Magdeburg atau Korsun kuno yang terkenal, yang dibuka hanya pada hari libur besar. Dahulu kala ini adalah gerbang utama yang dilalui umat Kristiani untuk memasuki kuil. Pada suatu waktu, gerbang perunggu dipugar oleh pengrajin Abraham dan dipasang di portal barat.
• Pada abad ke-19, grafiti yang berasal dari abad ke-11 hingga awal abad ke-12 ditemukan di dinding katedral.
• Katedral St. Sophia digambarkan pada uang kertas 5 rubel Rusia yang diterbitkan pada tahun 1997.

Salib kubah utama dan legenda burung merpati

Selama Perang Patriotik Hebat, Novgorod diduduki, dan gedung Katedral St. Sophia ditembaki oleh pasukan Soviet. Lima peluru menghantam bangunan candi. Dinding dan kubahnya mengalami kerusakan parah. Satu peluru menembus kubah tengah katedral dan menghancurkan lukisan tahun 1109 yang menggambarkan Juruselamat Yang Mahakuasa.

Salib utama katedral tetap digantung dengan rantai setelah pemboman. Komando Jerman memerintahkan penghapusannya. Salib tersebut dipikul oleh tentara Spanyol yang bertempur di pihak Jerman hingga ke tanah airnya. Pada tahun 2002, gubernur Novgorod menghubungi kedutaan Spanyol menanyakan keberadaan salib tersebut. Ternyata berada di museum militer kota Madrid. Setelah mengetahui lokasi pasti kuil tersebut, rektor katedral, Uskup Agung Lev, menoleh ke kepala negara V.V. Putin dengan permintaan bantuan. Sebagai hasil negosiasi dengan pemerintah Spanyol, salib Katedral St. Sophia dipindahkan ke negara kami. Pada 16 November 2004, Menteri Pertahanan Spanyol menyerahkan relik Ortodoks kepada Patriark Seluruh Rus Alexy II.

Saat ini, salib tersebut disimpan di dalam katedral. Salinan persisnya dibuat untuk kubah tengah pada tahun 2006. Itu dipasang pada 24 Januari 2007. Salinan yang sama dibuat atas perintah pemerintahan Novgorod dan dikirim ke pihak Spanyol.

Sejarah Gereja Hagia Sophia terkait erat dengan simbol burung Roh Kudus - merpati. Legenda mengatakan bahwa pada tahun 1570, atas perintah Ivan the Terrible, penduduk Veliky Novgorod menjadi sasaran kekerasan brutal. Selama pembantaian yang mengerikan itu, seekor merpati terbang melewatinya. Dia duduk untuk beristirahat di salib utama Katedral St. Sophia. Melihat gambaran yang mengerikan itu, burung itu membatu ketakutan. Selanjutnya, seorang biarawan mendapat penglihatan di mana Bunda Allah menampakkan diri kepadanya dan memberitahunya bahwa selama merpati itu disalib, Veliky Novgorod tidak dalam bahaya. Orang-orang percaya bahwa burung beku adalah “penjaga” kota.

Bagaimana menuju ke Hagia Sophia

Anda dapat mencapai Hagia Sophia dengan bus No. 17,17A, 26, 7, 7A. Anda harus turun di Sennaya Square. Dari sisi Taman Kremlin kita memasuki Kremlin Novgorod dan berjalan sekitar 50 m Kuil ini terletak di seberang monumen Milenium Rusia di sisi kiri.

Selama Pekan Salib, kami mencari tahu seperti apa bentuk salib di gereja. Fotografer Inver Sheydaev mengabdikan seluruh hidupnya untuk mengumpulkan koleksi foto salib berbentuk kubah berbagai bentuk. Kami mempublikasikan gambar yang paling menarik.

Desa Nikolo-Arkhangelskoe. Gereja St. Nicholas-Arkhangelsk (abad XVIII)

Kami mengucapkan terima kasih khusus kepada penulis buku “Salib Rusia. Simbolisme salib di atas kepala Ortodoks" kepada Marina Anashkevich dan Invrera Sheidaev atas kesempatan untuk benar-benar mengapresiasi keindahan surgawi, yang jarang kita lihat dari dekat dalam kehidupan sehari-hari.

Bagian utama dari koleksi ini dikumpulkan selama "pencairan" Khrushchev, dan kemudian "stagnasi" Brezhnev. Pameran pertama berlangsung pada tahun 1968, namun langsung ditutup. Baru pada tahun 90-an koleksinya mendapat pengakuan dan dipamerkan tidak hanya di Rusia, tetapi juga di Paris. Selama tiga puluh tahun, fotografer Inver Sheydayev berkeliling kota-kota di Uni Soviet dan memotret salib yang memahkotai kepala gereja-gereja Rusia, salib di kepala. Apa yang harus dia tanggung dalam perjalanan ini? Suatu ketika, melalui suatu mukjizat, dia bahkan membujuk orang-orang dari sebuah desa yang jauh untuk membongkar perancah yang mengelilingi kubah candi untuk memotret salib.

Semuanya dimulai di kantor Pyotr Dmitrievich Baranovsky yang terkenal (1892-1984), di mana fotografer muda tersebut menunjukkan karyanya kepada arsitek restorasi terkenal. Kemudian Inver terpesona dengan elemen dekoratif candi.

Suatu hari Pyotr Dmitrievich berkata: “Ini penuh dengan segalanya. Sebaiknya kamu melihat ke atas. Lepaskan salibnya. Belum pernah ada orang yang memotret keindahan ini sebelumnya. Kumpulkan salib, cepat atau lambat Anda akan membutuhkannya, Anda akan lihat.” Kata-kata ini ternyata bersifat kenabian. Belakangan, Inver didekati lebih dari satu kali dengan “perintah” untuk membuat salib. Dia mengambil foto untuk gereja-gereja yang dipulihkan di Solovki, untuk gereja-gereja di Tobolsk dan kota-kota lain.

Koleksi tersebut ternyata sangat berharga pada saat orang mulai “mengumpulkan batu”. Banyak salib direstorasi menggunakan foto-foto dari koleksi ini.

Sayangnya, masih banyak lagi gereja yang hancur, yang salibnya difoto oleh Inver, masih berdiri, ditumbuhi hutan, dan dipenggal. Pyotr Dmitrievich Baranovsky, yang telah melihat banyak gereja hancur selama hidupnya, berkata: “Mengapa salib dihancurkan? Karena dia, seperti payudara seorang ibu, memberi nutrisi.”

LILY DAN ANGGUR

Krin adalah gambar bergaya bunga lily, simbol kesucian. Krina semacam itu biasanya dibuat di ujung “cabang” salib, karena ketiga helai daun bunga bakung (krin) menjadi saksi Tritunggal Mahakudus dalam tiga Pribadi.

Moskow. Biara Novodevichy. Katedral Ikon Bunda Allah Bunda Allah. (1525)

Pohon anggur yang dijalin dengan salib dengan tandan buah beri adalah simbol Kristus yang Hidup. “Akulah pokok anggur yang benar dan Bapa-Ku adalah penggarap kebun anggur” (Yohanes 15:1). Pandai besi Vologda sangat sukses dalam menempa hiasan anggur di kepala salib. Salib Gereja Demetrius dari Prilutsky dari Biara Spaso-Prilutsky di Vologda. Dan orang akan terkagum-kagum melihat betapa halusnya para empu menyampaikan hubungan simbolis antara pokok anggur dan Perjamuan Kudus. Topi baja ini memiliki bulan sabit di bagian bawah, yang secara simbolis melambangkan Piala.

Vologda. Gereja Demetrius dari Biara Prilutsky Spaso-Prilutsky.

Vologda. Katedral St. Sophia (1568-1570)

MERPATI

Merpati, lambang Roh Kudus sejak dahulu kala. “...dan Yohanes melihat Roh Allah turun seperti burung merpati...” (Matius 3:16) Burung ini sendiri, yang membeku saat terbang, tampak seperti salib.

Salib Gereja Istri Pembawa Mur Marta dan Maria di Novgorod (1510).

Jika Anda perhatikan lebih dekat, Anda dapat melihat di tengah kerawang salib ini seekor merpati dengan sayap terentang. Tapi gambar seperti itu adalah satu-satunya, kebanyakan merpati dilemparkan dan dimahkotai dengan salib. Pada zaman dahulu, burung merpati yang disalib terkadang juga menunjukkan ke arah mana angin bertiup, disebut burung angin.

Veliky Novgorod. Katedral Saint Sophia. (1049-1050)

Salib dan merpati di atasnya memiliki sejarah legendarisnya masing-masing. Ada ramalan bahwa Veliky Novgorod akan tetap ada selama burung merpati berada di atas salib Hagia Sophia. Pada tahun 1942, selama Perang Patriotik Hebat, salib dari Hagia Sophia terlempar oleh gelombang ledakan. Dia dibawa ke luar Rusia oleh tentara Divisi Biru, unit Spanyol dari tentara Jerman. Alih-alih kuil yang hilang, sebuah salib "ganda" kemudian dipasang di kubah utama Sofia; yang asli disimpan di Spanyol, di galeri kuil Akademi Teknik Militer dekat Madrid, di mana salib itu dipasang di tempat yang menonjol. Selama lebih dari 60 tahun, lebih dari satu generasi umat Kristen Spanyol berdoa di depan kuil Rusia ini. Di sebelah salib ada sebuah plakat peringatan dengan nama para pencari ranjau yang meninggal di Rusia. Pada tahun 2004, salib itu kembali ke tanah airnya - Spanyol secara sukarela menyerahkannya ke Rusia. Salib itu dibawa ke Moskow oleh Menteri Pertahanan Spanyol, dan salib itu disambut dengan khidmat di Katedral Kristus Sang Juru Selamat. Sekarang disimpan di salah satu kapel Katedral St. Sophia.

SUMBER KEHIDUPAN

Tunas yang tumbuh subur
Jika tunas tumbuh dari bawah pangkal salib, maka disebut “berkembang”. Tunas melambangkan kelahiran kembali, Kebangkitan Kristus dari kematian.
Naik ke surga, salib-salib yang “berkembang” di atas kepala menunjukkan kepada orang-orang Rusia gambaran nyata Taman Eden dan pohon kehidupan yang tumbuh di dalamnya. Beberapa dari salib ini seluruhnya bertabur bunga, sehingga mustahil untuk berpaling. Mereka benar-benar menyerupai tanaman di taman musim semi; elemen tanaman dipilih dengan bakat artistik.

Moskow. Gereja Syafaat Perawan Maria di Fili (1690-1693).

Tetesan darah
Tonjolan tembaga - “tetesan embun” dan manik-manik pada rantai berarti tetesan darah yang ditumpahkan Juruselamat di kayu salib. Di Rusia, air mata juga disebut "air mata".

Sankt Peterburg. Gereja Kebangkitan Kristus "Juruselamat di Atas Darah") (1883-1907), dibangun di lokasi pembunuhan Kaisar Alexander II pada tahun 1881.

PENGORBANAN SUKARELA

Tongkat dan tombak

Kirillov. Biara Kirilo-Belozersky. Gereja John Climacus (1572).

Tongkat dengan spons dan tombak - instrumen Sengsara Tuhan - sering ditemukan di kubah. Salib utama dengan instrumen Sengsara seolah menggantikan Penyaliban yang tidak bisa ditaruh di kubah (letaknya di dalam candi). Namun realisme penyiksaan Juruselamat yang mengerikan di kayu salib tidak boleh menutupi hal utama - kemenangan Penebus yang Tersalib, yang mengalahkan kematian. Bunga lili yang melengkapi “cabang” salib membicarakan hal ini dengan cara terbaik.

Wilayah Pskov, desa Videlebye. Gereja St.Nicholas the Wonderworker (abad XVI) Tombak dan spons dibuat seperti dua bunga yang mekar di kayu salib.

Sekarang di atas kepala gereja yang telah dipugar, salibnya menjulang kembali

RAJA SURGA

Mahkota
Mahkota di atas salib utama melambangkan Salib Raja Surgawi dan menunjukkan kepada kita bahwa gereja didirikan atas perintah raja bumi, atau dengan sumbangan dari perbendaharaan kerajaan. Mahkota bisa sangat nyata atau sangat bersyarat.

Ryazan. Biara Spassky. Gereja Epiphany (1647)

Moskow. Gereja Deposisi Jubah di Leonovo (1719-1722)

Tongkat Kedaulatan
Salib juga dapat melambangkan tanda kedua dari kuasa kerajaan Kristus - tongkat kerajaan. Memberikan tampilan tongkat pada salib dimungkinkan dengan bantuan satu simbolisme terkenal. Bagian atas tongkat kerajaan Tsar Rusia adalah sosok elang berkepala dua yang dimahkotai - tanda kedaulatan Byzantium. Namun, kubah dengan elang berkepala dua baru dipasang di gereja pada era Peter I, seorang tsar yang terkenal dengan ambisi kekaisarannya.

Moskow. Gereja Syafaat Perawan Maria di Fili (1693).

Dalam kesatuan dan kesetaraan
Salib berujung empat (biasanya dengan bulan sabit di bagian bawah) telah ditempatkan di kubah gereja sejak zaman kuno. Salib jenis ini melambangkan Gereja Kristus dalam kesatuan dan kesetaraan sisi yang terlihat dan tidak terlihat. Seiring berjalannya waktu, muncullah pencela salib berujung empat, mereka mengatakan bahwa ini adalah salib yang salah, karena bukan salib tempat Kristus disalibkan. Namun Santo Demetrius dari Rostov mengakhiri perselisihan ini. Ia mengemukakan bahwa ketika Kristus memikul salib di pundak-Nya, salib itu belum berujung empat, karena belum ada gelar atau kaki di atasnya, dan hanya di Golgota para prajurit, yang tidak tahu ke mana kaki Kristus akan mencapai, menempel. satu kaki.

Vladimir. Katedral Maria Diangkat ke Surga (1158-1160)

Wilayah Tula, distrik Arsenyevsky, desa Monaenki. Gereja St. George Sang Pemenang (XIX)


Dan inilah penampakan candi sekarang. Salib itu hanya disimpan dalam foto oleh Inver Sheydaev

kaki bukit Rusia
Salah satu salib Rusia tertua berujung enam dengan palang bawah miring. Kaki miring secara simbolis melambangkan palang “timbangan” Penghakiman Terakhir. Beberapa peneliti simbol Kristen dan, khususnya, N.V. Pokrovsky berpendapat bahwa palang miring tidak lebih dari bentuk modifikasi dari kaki salib Bizantium kuno. Dengan satu atau lain cara, bentuk ini menjadi mapan dalam lukisan ikon Rusia. Palang miring diberi arti “ukuran orang benar”. Dan orang-orang mulai menyebut kaki “berdiri”.

Vologda. Rumah Uskup. Gereja Kelahiran (1670)

Salib yang Sama
Salib berujung tujuh berbentuk T, rupanya, adalah bentuk salib Kristen tertua, karena seperti inilah bentuk salib, alat eksekusi Juruselamat.

Salib ini tampak seperti altar, karena palang atasnya terlihat seperti singgasana. Para imam Perjanjian Lama melakukan pengorbanan di atas bangku emas yang menempel pada takhta, oleh karena itu, jika palang atas secara simbolis melambangkan altar, maka palang bawah dari salib tersebut menandakan bangku salib ini dan menunjuk pada pelayanan pengorbanan imam kepada Juruselamat. .

Moskow. Kremlin. Gereja Dua Belas Rasul (1652-1656)

KEKUATAN SURGAWI

Matahari dan bintang
Garis lurus atau bergelombang yang muncul dari tengah salib menyampaikan pancaran sinar matahari. Sinar lurus menunjukkan cahaya langsung, dan sinar bergelombang menunjukkan pembakaran dan panas. Motif yang berasal dari salib “cahaya kehidupan” ini disampaikan masing-masing seniman dengan caranya masing-masing.

Wilayah Pskov, distrik Loknyansky, desa Dunyani. Gereja Malaikat Tertinggi Michael (abad XVI-XVIII) Salib seperti itu sangat langka.




Candi itu sendiri kini tinggal reruntuhan. Salibnya hilang.

Seringkali ujung sinarnya juga dihiasi bintang.

Nizhny Novgorod. Gereja Kelahiran (1719)

Tobolsk Gereja Tujuh Pemuda Efesus. (abad XVIII)

Petir
“Seperti kilat melihat kuasa salib,” kekuatan jahat lari dari salib. Itu sebabnya petir dapat ditemukan pada salib candi.

Wilayah Moskow, distrik Odintsovo, desa Yudino. Gereja Transfigurasi Tuhan (1720)

Malaikat dan Kerub
Dengan menempelkan bidadari tembaga pada salib, penulis menegaskan bahwa candi juga memiliki bidadari pelindung. Yang paling terkenal dan tradisional adalah malaikat yang membawa salib, seperti spanduk, seperti di puncak menara Katedral Benteng Peter dan Paul di St.

Ryazan. Gereja Masuknya Tuhan ke Yerusalem (XVII)

Seringkali di salib utama ada gambar Kerub.

Wilayah Moskow, desa Komyagino. Gereja Sergius dari Rajonezh


Sekarang gereja telah dipulihkan sepenuhnya.

SURGA BUMI

Kapal dan jangkar
Gereja-gereja kami yang paling kuno, yang di atasnya terdapat salib dengan bulan sabit, adalah Katedral Annunciation di Kremlin Moskow, Katedral St. Sophia di Novgorod, dan Katedral Demetrievsky di Vladimir. Bulan Sabit adalah kapal gereja, dipimpin oleh juru mudi Kristus.

Moskow. Gereja Asumsi Bunda Allah di Gonchary.

Pada abad ke-19, tema kapal layar tidak lagi sebatas simbol bulan sabit saja.

Jadi, pada salib Gereja Kebangkitan Kristus berujung delapan di Kanal Obvodny di St. Petersburg, roda kemudi kapal laut digambarkan, dan alih-alih setengah bulan, kita melihat roda kemudi yang miring. kaki.

Jika kapal berlabuh, maka dari segi keamanannya seolah-olah sudah berada di darat. Meskipun ombak mengguncangnya, mereka tidak dapat menenggelamkannya. Dalam banyak kasus, hampir tidak mungkin membedakan salib berbentuk kubah pada “dasar bulan” dan salib “jangkar”. Satu-satunya detail yang secara jelas menunjukkan “jangkar” adalah semua jenis dekorasi dan penebalan di ujung busur.

Wilayah Moskow, distrik Lukhovitsky, desa Didinovo. Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan

Antara langit dan bumi
Tempat perpotongan garis horizontal dan vertikal pada salib, tempat persilangan tengah melambangkan perpotongan antara manusia dan ketuhanan. Salib adalah perantara antara bumi dan surga. Oleh karena itu, tempat salib ini sering dihiasi dengan “angka delapan” yang berbentuk seperti lubang kunci. Itu dibentuk dengan penambahan dua simbol - halo (pancaran kekudusan) dan tsata (liontin berharga yang menunjukkan "kemurnian" kerajaan).

Moskow. Gereja Kebangkitan Kristus di Kadashi (1687-1713)

Artikel ini menggunakan bahan-bahan dari buku “Salib Rusia. Simbolisme salib di atas kepala Ortodoks." Moskow, “AST”, 2006.

Katedral St. Sophia adalah kuil tertua di Veliky Novgorod. Dibangun hampir seribu tahun yang lalu atas perintah Pangeran Vladimir, putra Yaroslav the Wise. Ini adalah katedral utama di tanah Novgorod. Perbendaharaan kota disimpan di dalamnya, duta besar diterima, dan aliansi militer disimpulkan. Novgorod veche berkumpul di alun-alun di depan kuil. Penduduk memilih orang yang lebih tua, penguasa Veliky Novgorod yang adil dan bijaksana. Enam kubah katedral menyerupai bentuk helm Rusia kuno. Di tengah kubah berlapis emas terdapat salib dengan patung merpati. Seekor merpati telah bertengger di katedral selama lebih dari empat abad.

Pada tahun 1570, seorang biarawan dari Novgorod mendatangi Ivan yang Mengerikan dan menyatakan bahwa penduduk Novgorod ingin berada di bawah kekuasaan raja Polandia. Dan bahkan sebuah surat telah ditulis untuk raja, dan itu terletak di Katedral Hagia Sophia di belakang ikon Bunda Allah. Tsar mempercayai tuduhan palsu itu, menjadi marah kepada penduduk Novgorod dan pergi bersama tentara ke Novgorod. Raja yang tangguh memperlakukan Novgorodian dengan kejam. Selama lima minggu para penjaga merampok dan membakar kota dan sekitarnya, memusnahkan ternak dan membunuh orang.

Menurut legenda, seekor merpati terbang ke Novgorod dan duduk untuk beristirahat di salib Hagia Sophia. Merpati melihat kekejaman para penjaga dan ketakutan. Setelah menghancurkan kota, raja pergi bersama pasukannya. Belakangan, salah satu penduduk Novgorod mendapat penglihatan tentang Theotokos Yang Mahakudus. Dia mengatakan bahwa merpati akan menjaga kota, tetapi ketika terbang dari salib, Novgorod akan mendapat masalah.
Selama Perang Patriotik Hebat pada tahun 1941, salib dengan seekor merpati ditembak jatuh oleh peluru artileri. Nazi hampir menghancurkan kota itu sepenuhnya. Tentara Spanyol mengambil salib ini dari Rusia dan menempatkannya di museum Akademi Teknik Militer Spanyol. Pada tahun 2004, atas permintaan rektor Katedral Hagia Sophia, salib tersebut dikembalikan ke Veliky Novgorod. Sekarang salib asli dengan seekor merpati ada di dalam katedral, dan salinan persisnya dipasang di kubah tengah.

Ratusan peziarah datang ke Hagia Sophia untuk menyembah kuil tersebut. Katedral ini memiliki tiga ikonostasis dari abad 14 – 16. Inilah ikon ajaib abad ke-12 - Tanda Bunda Allah, dan peninggalan Pangeran Vladimir, pendiri kuil dan santonya, diistirahatkan. Kuil megah - penjaga kuno sejarah Rusia di Veliky Novgorod - Hagia Sophia.