Il Lunedì di Quaresima è il primo giorno della Settimana Santa! Grande Lunedì della Settimana Santa.

Nel momento in cui Gesù ritornò in città, ebbe fame. E avendo visto lungo la strada un solo fico, ti avvicinasti e non trovasti su di esso altro che una foglia, e gli dicesti: Non ci sia più frutto da te per sempre. E abie izshe fico. Vedendo il discepolo si meravigliò e disse: «Qual è l'altezza del fico?». Gesù rispose loro: «In verità vi dico: se avete fede e non dubitate, non solo creerete il fico, ma se anche dite a questo monte: spostatevi e gettatevi nel mare , succederà." E qualunque cosa tu chieda in preghiera come credente, la riceverai. E quando arrivai alla Sua chiesa, i vescovi e gli anziani del popolo si avvicinarono a Lui dicendo: Con quale autorità hai fatto questo? E chi ti ha dato questo potere? Gesù rispose e disse loro: Chiederò a voi e a me una parola: se mi parlate, vi darò anche un fiume, con la quale autorità faccio questo. Il Battesimo di Giovanni da dove; Viene dal cielo o dall'uomo? Pensavano tra sé, dicendo: se parliamo dal cielo, ci dice, perché non gli credete? Se diciamo da un uomo: abbiamo paura del popolo: perché tutti hanno Giovanni come profeta. E Gesù risponde e decide: Non ne siamo consapevoli. Dico a loro e a Te: non vi dico con quale potere faccio questo. Cosa ne pensi? Un uomo chiamò due figli e si avvicinò al primo dicendo: bambino, va' oggi, lavora nella mia vigna. Lui rispose e disse: non voglio. Poi, pentito, vai. E procediamo con un altro, anche il discorso. Rispose con un discorso: Io, Signore, vengo. E non andare. Indurre entrambi a fare la volontà del padre? Il verbo a Lui: primo. Gesù disse loro: In verità vi dico, perché siete pubblicani e fornicatori nel regno di Dio. Perché Giovanni il Battista è venuto a voi nella giusta via, e voi non avete creduto in lui, ma hanno creduto in lui i pubblicani e i fornicatori; ma voi, vedendolo, non vi siete pentiti, e lo avete seguito per credergli. Ascolti un'altra parabola: un uomo era un governante, piantò dell'uva, la recinse con una fortezza e una mola al suo interno, costruì una stele, la diede come operaio e se ne andò. Quando si avvicinò il tempo dei frutti, mandò i suoi servi dall'operaio a ricevere i suoi frutti. E l'operaio fu mangiato dai suoi servi, lo uccise, lo uccise e lo lapidò con una pietra. Mandò molti più servi dei primi: e fece con loro lo stesso. Segui loro il messaggero di tuo figlio, dicendo: Faranno vergognare mio figlio. L'operaio, vedendo suo figlio, decise dentro di sé: questo è l'erede, vieni, uccidiamolo e conserviamo la sua proprietà. E quando lo mangiò, lo tirò fuori dall'uva e lo uccise. Quando verrà il padrone dell'uva, cosa farà l'operaio? Gli dico: gli empi li distruggeranno col male, e l'uva sarà tradita da un altro operaio, che a suo tempo lo ricompenserà con il frutto. Gesù disse loro: Non hanno detto nelle Scritture che la pietra che non era della stirpe di coloro che la costruirono, fu posta a testa d'angolo? Questo viene dal Signore ed è cosa meravigliosa ai tuoi occhi. Per questo vi dico che il Regno di Dio vi sarà tolto e sarà dato alla lingua che ne produce i frutti.

In contatto con

In questo giorno, il Patriarca Giuseppe dell'Antico Testamento, venduto dai suoi fratelli in Egitto, è ricordato come un prototipo del sofferente Gesù Cristo, così come il racconto evangelico sulla maledizione di Gesù del fico sterile, che simboleggia un'anima che non portare frutti spirituali: vero pentimento, fede, preghiera e buone azioni.

Storia del Vangelo

“La mattina dopo, tornando in città, ebbe fame; e vedendo un fico lungo la strada, gli si avvicinò e, non trovandovi sopra altro che delle foglie, gli disse: Non ci sia più frutto da te d'ora in poi per sempre”. - Matteo 21:18-19

Dopo questo, Gesù si recò al Tempio di Gerusalemme dove raccontò le parabole dei due figli e dei malvagi vignaioli.

Servizio divino

Chiesa ortodossa

Mattutino

Il Lunedì Santo inizia la lettura dell'intero Salterio (eccetto il 17° kathisma) prescritta dal Typikon, che continua per i primi tre giorni della Settimana Santa.

Il Mattutino viene eseguito secondo il rito della Quaresima, cioè dopo i Sei Salmi, l'Alleluia viene cantato con versi. Quindi viene eseguito tre volte il troparion speciale dei primi tre giorni della Settimana Santa “Ecco lo Sposo viene a mezzanotte”:

“Ecco, lo Sposo viene a mezzanotte, e beato è il servo, che troverà il vigilante; ma non ne è degno, ma lo troverà lo scoraggiato. Bada dunque che l'anima mia non sia gravata dal sonno, per non essere consegnato alla morte e escluso dal Regno, ma alzati e grida: Santo, Santo, Santo sei tu Dio, abbi pietà di noi per mezzo della Madre. di Dio."

Questo troparion, essendo una reminiscenza della parabola delle dieci vergini, ricorda ai credenti il ​​Giudizio Universale e li invita alla vigilanza spirituale. Durante il canto del troparion, secondo l'usanza (assente nel Typikon), viene eseguita l'incensazione completa del tempio e dei fedeli.

Dopo aver letto un normale kathisma dal Salterio, ai fedeli viene offerta la storia evangelica sulla maledizione del fico sterile e due parabole (su due fratelli e vignaioli malvagi) (concezione 84: Matteo 21:18-43). Il canone del Mattutino del Lunedì Santo è un tre canone (cioè contiene solo tre canti su nove possibili: il primo, l'ottavo e il nono) di Cosmas Mayumsky. Dopo il nono canto del canone, per tre volte si canta l’esapostilare (luminare) dei primi quattro giorni della Settimana Santa: “ Vedo il tuo palazzo, mio ​​Salvatore"(reminiscenza della parabola del banchetto di nozze).

"Vedo il tuo palazzo, mio ​​\u200b\u200bSalvatore, adornato e non ho vestiti, ma entrerò in esso: illumina la veste della mia anima, o Datore di luce, e salvami."

L'ambiente menzionato nell'esapostilare rappresenta, secondo gli interpreti, il cenacolo dell'Ultima Cena, e i fedeli sono così invitati a riflettere su quanto sono degni di essere testimoni e partecipi degli eventi della Settimana Santa. La carta prevede che questo importante esapostilare venga eseguito dal canonarca al centro del tempio con una candela in mano e che i fedeli si inchinino a terra.

Nelle Chiese greche il Mattutino del Grande Lunedì, Martedì e Mercoledì si chiama " Mattutino dello Sposo", lunedì stesso l'icona verrà solennemente rimossa dall'altare e collocata al centro del tempio. Sposo della Chiesa", raffigurante Cristo con la corona di spine.

Orologio

Nel Grande Lunedì e nei due giorni successivi le ore si svolgono secondo il modello della Quaresima - con prostrazioni ai tropari di ogni ora e con la preghiera di Efraim il Siro. Le particolarità degli orologi di queste tre giornate sono:

• Leggere il Vangelo ad ogni ora. Il Typikon suggerisce di leggere integralmente in questi tre giorni i quattro Vangeli (ad eccezione del racconto della Passione di Cristo). Nella pratica parrocchiale moderna, la lettura del Vangelo sull'orologio inizia molto prima - nella seconda settimana della Grande Quaresima, in modo che il Lunedì Santo, il martedì e il mercoledì venga letto il Vangelo di Giovanni.

• All'ora sesta non viene letto il libro del profeta Isaia (come nei giorni feriali delle sei settimane precedenti), ma i primi capitoli del profeta Ezechiele. Nel Lunedì Santo si legge un brano di Ez 1,1-20, una visione della gloria di Dio che riposa sui misteriosi cherubini (animali con quattro facce e sei ali).

Liturgia

Si celebra la Liturgia dei Doni Presantificati. Le stichera sul “Signore, ho pianto” riportano i fedeli alle circostanze precedenti l'ingresso a Gerusalemme: la profezia di Cristo sulla sua prossima morte e risurrezione, la richiesta di Salomè e dei suoi figli di posti privilegiati nel futuro Regno, il dialogo con gli apostoli sul primato attraverso il servizio agli altri. Queste stesse stichera indicano anche eventi futuri: crocifissione, sepoltura e resurrezione. Un tipico esempio è la prima di queste stichera (viene eseguita anche “a lode” nel Mattutino):

“Il Signore viene alla passione libera, diceva l'apostolo lungo la strada: ecco, stiamo salendo a Gerusalemme, e il Figlio dell'uomo sarà tradito, come sta scritto di lui. Venite dunque, noi, purificati dai nostri significati, scenderemo a Lui, e lasciamoci crocifissi e moriamo per Lui con passioni mondane, affinché possiamo rivivere con Lui, e sentirlo piangere: nessuno va alla Gerusalemme terrena per amore della sofferenza, ma io salgo al Padre mio e Padre vostro, e al Dio mio e Dio vostro, e vi esalterò nella Gerusalemme celeste, nel Regno dei cieli».

I seguenti sono offerti come proverbi:

• Capitolo 1 del libro dell'Esodo (Esodo 1,1-20), che ricorda la sofferenza degli ebrei in Egitto e l'ira del faraone, che voleva la morte dei neonati ebrei;
• l'inizio del libro di Giobbe (Gb 1,1-12), dove la giustizia di Giobbe viene contrapposta alla malizia del diavolo, che vuole tentare i giusti.

“Il Signore viene alla nostra libera passione per amore della salvezza, Cristo, il nostro vero Dio, attraverso le preghiere della Sua Purissima Madre, dei gloriosi e lodatissimi apostoli, dei santi e giusti Padrini Gioacchino e Anna e di tutti i santi.. .”

Galleria fotografica

Informazioni utili

Grande Lunedì, Santo Lunedì

Il tema di Giuseppe

Il servizio del Lunedì Santo è permeato di ricordi dell'Antico Testamento Giuseppe. Nella sua sofferenza da parte dei fratelli che lo odiavano, nella sua casta astinenza e nella sua immeritata prigionia, la Chiesa vede un prototipo della sofferenza di Cristo.

Il trionfo finale di Giuseppe e la sua esaltazione in Egitto prefigura la risurrezione di Cristo e la sua vittoria sul mondo. Come Giuseppe, che perdonò i suoi fratelli e li nutrì con le benedizioni terrene, Cristo riconcilia a Sé l'umanità caduta e nutre i fedeli con il Suo Corpo e il Suo Sangue.

La storia di Giuseppe e della moglie di Potifar è simbolicamente contrapposta alla caduta dei progenitori: la moglie di Potifar, come Eva, divenne un vaso del serpente malvagio, ma Giuseppe, a differenza di Adamo e come il futuro Salvatore, seppe resistere alla tentazione e rimanere purificato dal peccato; Adamo, che peccò, si vergognò della sua nudità davanti a Dio, e il casto Giuseppe scelse di rimanere nudo per preservare la sua purezza morale.

La tradizione di vedere la storia di Giuseppe come un tipo di eventi evangelici può essere fatta risalire ai tempi apostolici e può essere trovata negli Atti (Atti 7:9-16).

Un tipico esempio del tema di Giuseppe è l'ikos del Lunedì Santo:

“A questo pianto aggiungiamo ora il pianto, e versiamo lacrime con Giacobbe, piangendo per Giuseppe, sempre memorabile e casto, che fu schiavo nel corpo, ma conservò l'anima non schiava, e che regnò su tutto l'Egitto: per Dio dà ai suoi servi una corona incorruttibile”.

Chiesa cattolica

La liturgia si svolge secondo le modalità consuete. La prima lettura della Liturgia della Parola è la profezia del Messia dal libro di Isaia (Isaia 42,1-7), il Vangelo di oggi (Gv 12,1-11) racconta come Maria, la sorella di Lazzaro, unse I piedi di Gesù con la mirra.

Secondo il Vangelo di Giovanni, ciò avvenne il giorno prima dell'ingresso del Signore in Gerusalemme, ma questo testo viene letto il Lunedì Santo, poiché sabato viene letto il frammento del Vangelo che racconta la risurrezione di Lazzaro.

L'inno di comunione del Lunedì Santo è tratto dal Salmo 101 – “Non nascondermi il tuo volto; nel giorno della mia tribolazione, tendi verso di me il tuo orecchio; nel giorno in cui grido a te, ascoltami presto» (Sal 102,3).

Nel rito ambrosiano, prima della riforma liturgica di Paolo VI, nella messa si leggeva il brano Luca 21,34-38 (avvertimento di Gesù sull'imminente giudizio finale); dopo la riforma, Giovanni 12,27-36 (l'ultimo giudizio pubblico sermone di Cristo a Gerusalemme).

Antiche chiese orientali

Nei riti siriaco occidentale, siriaco orientale, copto e armeno, il servizio del Lunedì Santo, così come i successivi Martedì e Mercoledì Santo, è caratterizzato da un'abbondanza di letture bibliche.

Così nel rito siro-orientale del Lunedì Santo leggono Genesi 37:1-23 (i fratelli invidiosi intendono uccidere Giuseppe), Giosuè 22:21-30 (Giosuè libera le tribù di Ruben e Gad nelle loro eredità oltre il Giordano), nello stesso giorno si ricorda la risurrezione di Lazzaro.

Nel servizio divino del rito siro occidentale, la notte del Lunedì Santo viene celebrato un rito speciale " Ascese al cielo" (Altrimenti " 10 lampade" O " 10 fanciulle"). Gli anziani e i diaconi fanno il giro (o dalle porte nord a quelle sud) del tempio, cantando il Salmo 117 e inni speciali che ricordano "Ecco, lo Sposo viene a mezzanotte". Poi, nel buio più completo, si canta il Salmo 50 pentito, si eseguono alcune letture bibliche (tra cui la parabola delle dieci vergini (Matteo 25, 1-13)), dopo la litania, il primate tocca la cortina dell'altare con la si incrociano tre volte, le porte reali e la cortina si aprono, tutte le porte del tempio sono lampade accese e un corteo di sacerdoti entra nell'altare.

La Chiesa armena, sottolineando la speciale natura del lutto del Lunedì Santo, così come dei due giorni successivi, non celebra la liturgia. Nei riti siriaci occidentali e orientali, in questi tre giorni viene servita la Liturgia dei Doni Presantificati.

Il Grande Lunedì è una festa nazionale cristiana. Si festeggia l'ultimo lunedì prima di Pasqua. La data delle vacanze nel 2019 è il 22 aprile.

Il Lunedì Santo inizia la Settimana Santa, dedicata al ricordo della sofferenza di Gesù Cristo negli ultimi giorni della Sua vita terrena.

storia della vacanza

Il Lunedì Santo è dedicato al racconto evangelico di come il Figlio di Dio maledisse un fico secco e sterile. Lo paragonò a un'anima in cui non c'è posto per il pentimento, la preghiera e la fede. Un'anima simile, proprio come un albero sfortunato, è incapace di dare alla luce frutti spirituali.

Il lunedì santo è anche dedicato alla memoria del figlio di Giacobbe, Giuseppe, che i suoi fratelli, per invidia e odio, vendettero come schiavo egiziano per 20 pezzi d'argento. È descritto nell'Antico Testamento. È un prototipo di Gesù Cristo, che il discepolo Giuda tradì per 30 monete d'argento. Questo confronto non è casuale. Successivamente Giuseppe cominciò a regnare nella terra d'Egitto, come Gesù sul mondo.

Tradizioni e rituali della festa

Il Lunedì Santo le funzioni si svolgono nelle chiese. Iniziano con il Mattutino. È collegato alle Ore, durante le quali viene letto il Vangelo. Poi i Vespri iniziano con la Liturgia dei Doni Presantificati. La sera si celebra la Grande Compieta.

In questo giorno, le persone iniziano a prepararsi per la Pasqua. Eseguono le pulizie generali della casa: eliminano la spazzatura, riparano, verniciano.

Cosa puoi mangiare il Lunedì Santo?

Il Lunedì Santo cade durante la Quaresima. Secondo il calendario del digiuno ortodosso, in questo giorno puoi bere acqua e mangiare pane, sale, frutta e verdura cruda, frutta secca, noci e miele. Secondo una regola non detta, alcuni credenti si astengono dal cibo il Lunedì Santo.

Cosa non fare il Lunedì Santo

Secondo le regole della chiesa, in questa festa è vietato litigare, imprecare o pensare a cose brutte. Non puoi cantare e ballare.

Segni e credenze del Lunedì Santo

• Al mattino il cielo è limpido e il sole “gioca” su di esso, segno di un ricco raccolto.
• Se ti lavi il viso con piatti d'argento o d'oro all'alba, questo preserverà la giovinezza e attirerà ricchezza nella tua casa.

Ciò che è accaduto giorno dopo giorno durante la Settimana Santa può essere letto in dettaglio nei quattro Vangeli, inoltre, se una persona va in chiesa in questi giorni, durante le prediche dopo la funzione si possono imparare molte cose interessanti su quegli eventi, come nonché acquisire una comprensione più profonda della loro interpretazione.

Questa rigida settimana di digiuno è dedicata ai ricordi degli ultimi giorni della vita terrena del Salvatore, della sua sofferenza, della crocifissione sulla Croce, della morte e poi della sepoltura. Ogni giorno della Settimana Santa è considerato maestoso e importante. Questi giorni sono percepiti nel cristianesimo come una festa divina, illuminata dalla salvezza attraverso la sofferenza e la morte. In questi giorni non ci sono servizi di commemorazione, non si cantano preghiere e non si tiene alcuna liturgia il Venerdì Santo.

Sin dai tempi degli apostoli, questa settimana è stata particolarmente venerata dai cristiani. All'inizio non c'era un lungo digiuno di sette settimane alla vigilia delle vacanze, ma durante la Settimana Santa veniva stabilito un digiuno rigoroso e anche allora rigorosamente osservato. Questo tempo, se affronti ogni giorno correttamente, sarà pieno di esperienze, contemplazione e dolore.

Cosa è successo durante i giorni della Settimana Santa

Lunedì Santo

In questo giorno ricordano la storia dell'Antico Testamento sul Patriarca Giuseppe il Bello. I suoi fratelli erano gelosi di lui e lo vendettero come schiavo in Egitto, ma Giuseppe riuscì comunque a vivere una buona vita e ad aiutare il popolo egiziano. Anche in questo giorno si ricorda l'appassimento che Gesù Cristo trascorse su un fico ricoperto di una ricca vegetazione. Questa pianta ha molte foglie, ma non produce frutti.

Allo stesso modo, gli scribi e i farisei presentavano chiaramente la loro pietà, ma in realtà non credevano nel Signore e non vivevano secondo le istruzioni di Dio. Allo stesso modo, l’anima di una persona che crede solo esteriormente non porterà frutti spirituali.

Martedì Santo

Il Vangelo racconta come in questo giorno il Signore Dio Gesù Cristo, già a Gerusalemme, denunciò gli scribi e i farisei. Nel Tempio di Gerusalemme, Gesù raccontava parabole e conversava con la gente comune. È una storia sulla futura risurrezione dei morti, sul Giudizio Universale.

Anche in questo giorno si ricorda Maria, che lavò i piedi di Gesù con le sue lacrime e li asciugò con i suoi capelli. In questo giorno nel Tempio di Gerusalemme, Giuda mostrò grande preoccupazione per i poveri, manifestando la sua compassione e già la sera di quel giorno decise di vendere Cristo per trenta denari d'argento. A quel tempo con quella somma era possibile acquistare solo un piccolo pezzo di terreno vicino a Gerusalemme.

Mercoledì fantastico

In questo giorno della Settimana della Passione si ricorda il tradimento di Giuda Iscariota. Nella liturgia di questo giorno si dice per l'ultima volta la preghiera di sant'Efraim il Siro. Si ritiene che questa sia la preghiera che i laici dovrebbero leggere ogni giorno durante la Quaresima.

giovedì Santo

La gente sa che questo giovedì si chiama anche giovedì e si può preparare il sale del giovedì. Ma quali eventi evangelici vengono ricordati esattamente in questo giorno? Ha avuto luogo l'Ultima Cena, l'ultima cena di Gesù con i suoi discepoli, dove ha parlato del fatto che il tradimento era già stato completato e il suo arresto sarebbe avvenuto domani.

Buon venerdì

Il giorno più terribile è il processo di Gesù Cristo, la sua crocifissione e morte su Krsete. Al mattino viene letto il XII Vangelo della Sacra Passione di Cristo, alla sera viene portato il sudario al centro del tempio. Da questo giorno fino alla fine del servizio pasquale, secondo le rigide norme ecclesiastiche, il clero deve astenersi dal cibo.

Santo sabato

I ricordi di questo giorno sono dedicati alla sepoltura di Gesù Cristo, alla sua permanenza nella tomba. In questo giorno, l'anima di Gesù discese agli inferi per proclamare la vittoria della vita sulla morte e salvare dalla sofferenza le anime peccatrici. I servizi iniziano la mattina presto e continuano per tutto il giorno fino alla mezzanotte di Pasqua.

Questi sono gli eventi esatti accaduti durante la Settimana Santa più di duemila anni fa, quando il Salvatore visse e camminò sulla terra, professò il cristianesimo e diede alle persone la libertà dai peccati e la speranza per una vita futura. Durante la Settimana Santa, ogni credente cristiano dovrebbe cercare di condurre una vita retta, rinunciare ai divertimenti, andare in chiesa o pregare con fervore a casa. Ci auguriamo che questo periodo di digiuno vi sia utile come forte e corretta preparazione spirituale alla vigilia della gioiosa festa della Pasqua.

Qualunque cosa chiederete in preghiera con fede, la riceverete.
Opaco. 21, 22

Fin dall'antichità, i giorni della Settimana Grande sono stati dedicati dalla Chiesa a ciascun ricordo speciale e ciascuno è chiamato Grande.

Nel servizio divino di questo giorno, la Santa Chiesa invita i credenti ad accompagnare Cristo, a essere crocifissi con Lui, a morire per Lui per i piaceri della vita, per vivere con Lui. In misteriosa contemplazione, riunendo gli avvenimenti dell'Antico e del Nuovo Testamento, ci mostra la futura sofferenza innocente del Salvatore nel prototipo dell'Antico Testamento del casto Giuseppe, il quale, per l'invidia dei suoi fratelli, fu innocentemente venduto e umiliato, ma poi restaurato da Dio. “Giuseppe”, dice il Sinaxarion, “è un prototipo di Cristo, perché Cristo diventa anche oggetto di invidia per i suoi compagni di tribù - gli ebrei, viene venduto da un discepolo per trenta pezzi d'argento, viene imprigionato in un fossato buio e angusto - una tomba, e, risorto da essa con le proprie forze, regna sull'Egitto, cioè su ogni peccato, e infine lo vince, domina sul mondo intero, ci redime umanamente con il dono del grano misterioso e ci nutre con pane celeste, la sua carne vivificante”.

La Santa Chiesa ricorda gli avvenimenti del Vangelo. Il fico appassito, secondo il Vangelo, era un sermone significativo per gli Apostoli sul potere della fede e della preghiera, senza le quali una persona è spiritualmente morta davanti a Dio. Secondo la mente della Santa Chiesa, il fico sterile rappresenta la schiera dei Giudei, nella quale Gesù Cristo non trovò il vero frutto, ma solo l'ombra ipocrita della legge, da lui denunciata e maledetta; ma questo fico rappresenta anche ogni anima che non porta frutti di pentimento. Oltre alla storia dell'appassimento del fico, il Vangelo del mattino ci edifica con la parabola raccontata dal Salvatore proprio questo giorno sui viticoltori ingiusti che uccisero prima i servi del loro padrone, mandarono a prendere l'uva, e poi lo stesso figlio del loro padrone . In questa parabola non si può fare a meno di vedere una terribile condanna per i cristiani che violano coraggiosamente i comandamenti apostolici e patristici e continuano così a crocifiggere il Figlio di Dio con i loro peccati. Nella lettura del Vangelo della Liturgia, la Santa Chiesa ricorda il destino del popolo apostata della Giudea e la fine del mondo, come era stato prefigurato da Gesù Cristo. Attraverso la rappresentazione di grandi e varie catastrofi e dei segni della distruzione di Gerusalemme e della fine dei tempi, i credenti sono incoraggiati in mezzo ai mali alla generosità, all'imparzialità, alla pazienza, alla preghiera e alla veglia spirituale e sono consolati dalla promessa del Salvatore di diffondere il Vangelo in tutto il mondo e porre fine ai disastri degli “eletti”.

"La Legge di Dio", casa editrice "Libro Nuovo"

Inni dalla funzione del lunedì di Quaresima

Tropario

Stichera

Svetilen

Vangelo di Matteo

Al mattino, tornando in città, ebbe fame. E, vedendo un fico lungo la strada, gli si avvicinò e, non trovandovi sopra altro che alcune foglie, gli disse: Non ci sia più frutto da te d'ora in poi per sempre. E subito il fico seccò. Vedendo ciò, i discepoli rimasero sorpresi e dissero: Come è seccato subito il fico? Gesù rispose loro: «Se avete fede e non dubitate; Non solo farete ciò che è stato fatto al fico, ma se anche direte a questo monte: “Prenditi e gettati in mare”, ciò accadrà; e qualunque cosa chiederete in preghiera con fede, la riceverete.

Opaco. 21, 18-22

La Sacra Scrittura e la sua interpretazione

• Arciprete Alexander Shargunov.

Sermoni

• Ieromonaco Ireneo (Pikovsky). . Sermone del Lunedì Santo

Servizio divino

Iconografia

• . GALLERIA FOTOGRAFICA

Domande per il sacerdote

• Ieromonaco Giobbe (Gumerov).

Stiamo entrando in giorni difficili oggi: giorni in cui ricordiamo la passione di Cristo, giorni in cui non sarà facile per noi venire in chiesa, sopportare lunghi servizi e pregare. Molti si chiederanno: vale la pena camminare quando il corpo è così stanco, quando i pensieri sono dispersi, quando non c'è compostezza interiore e reale partecipazione a ciò che sta accadendo?..

Ricordatevi allora cosa è accaduto nei giorni della Passione di Cristo: quante persone c'erano, sia buone che terribili, che avrebbero dato molto per sfuggire all'orrore e alla stanchezza di questi giorni. Coloro che erano vicini a Cristo - come i loro cuori erano straziati, come le loro ultime forze, fisiche e mentali, si sono esaurite durante questi pochi giorni terribili... E come centinaia di persone probabilmente vorrebbero fuggire da questa settimana, per essere libere da quello che è successo: dalla rabbia, dalla paura, dall'orrore...

E la vita non mi ha lasciato andare da nessuna parte; la Purissima Vergine Maria non poteva allontanarsi dalle passioni del Signore; I discepoli di Cristo non potevano nascondersi da nessuna parte dal loro orrore, anche in quei momenti in cui prevaleva la paura e cercavano di nascondersi dall'ira della gente. Nicodemo, Giuseppe d'Arimatea, i discepoli segreti di Cristo, le fedeli donne portatrici di mirra, non potevano andare da nessuna parte, dimenticare ciò che stava accadendo,... Non c'era nessun posto dove andare, perché l'orrore viveva nei loro cuori, perché l'orrore li afferrava da dall'esterno e dall'interno. E da questo non c'era scampo nemmeno per coloro che con odio, ostinazione, ferocemente cercavano l'assassinio di Cristo.

E ora, quando ti ricorderai di questo, non troverai un posto per te nel tempio durante questi giorni appassionati? E i loro pensieri erano confusi, i loro cuori si raffreddavano e le loro forze erano esaurite; ma vivevano di questo evento. E ciò che accadrà in questi giorni non è un ricordo morto di qualcosa che è passato; questo è un evento che è nel cuore dei nostri giorni, la vita del nostro mondo e su di esso si basa la nostra vita.

Pertanto, non importa di cosa sei preoccupato, non importa quanto poco tu – noi – ti preoccupi, andremo a questi servizi, ci immergeremo in ciò che ci presentano. Non proviamo a spremere con la forza nessun sentimento da noi stessi: basta guardare; abbastanza da ascoltare; e gli eventi stessi – poiché sono eventi, non ricordi – lasciano che ci spezzino anima e corpo. E poi, quando, non ricordando noi stessi, ma pensando a Cristo, a ciò che sta realmente accadendo in questi giorni, raggiungeremo quel Grande Sabato, quando Cristo riposò nella tomba, e la pace verrà su di noi. E quando di notte sentiamo la notizia della risurrezione, allora anche noi potremo improvvisamente rinascere da questo terribile torpore, da questa terribile morte di Cristo, dal morire di Cristo, di cui almeno un po' parteciperemo durante la passione appassionata. giorni. Amen.

Metropolita Antonio di Sourozh