Biografi Sophia, istri Ivan 3. Sophia paleolog-putri Bizantium

Sofia Paleolog: biografi

Sebagian besar sejarawan setuju bahwa nenek Ivan yang Mengerikan, Grand Duchess Sophia (Zoya) Paleologus dari Moskow memainkan peran besar dalam pembentukan kerajaan Moskow. Banyak yang menganggapnya sebagai penulis konsep “Moskow adalah Roma ketiga”. Dan bersama Zoya Paleologina, seekor elang berkepala dua muncul. Awalnya itu adalah lambang keluarga dinastinya, dan kemudian bermigrasi ke lambang semua tsar dan kaisar Rusia.

Zoe Paleologus lahir (mungkin) pada tahun 1455 di Morea (sebutan semenanjung Peloponnese Yunani saat ini pada Abad Pertengahan). Putri lalim Morea, Thomas Palaiologos, lahir di titik yang tragis dan kritis - saat jatuhnya Kekaisaran Bizantium.

Sofia Paleolog |

Setelah Konstantinopel direbut oleh Sultan Turki Mehmed II dan kematian Kaisar Konstantinus, Thomas Palaiologos, bersama istrinya Catherine dari Achaia dan anak-anak mereka, melarikan diri ke Corfu. Dari sana dia pindah ke Roma, di mana dia dipaksa masuk Katolik. Pada bulan Mei 1465, Thomas meninggal. Kematiannya terjadi tak lama setelah kematian istrinya di tahun yang sama. Anak-anak, Zoya dan saudara laki-lakinya - Manuel yang berusia 5 tahun dan Andrey yang berusia 7 tahun, pindah ke Roma setelah kematian orang tua mereka.

Pendidikan anak yatim piatu dilakukan oleh ilmuwan Yunani, Uniate Vissarion dari Nicea, yang menjabat sebagai kardinal di bawah Paus Sixtus IV (dialah yang menugaskan Kapel Sistina yang terkenal). Di Roma, putri Yunani Zoe Palaiologos dan saudara laki-lakinya dibesarkan dalam iman Katolik. Kardinal mengurus pemeliharaan anak-anak dan pendidikan mereka. Diketahui bahwa Vissarion dari Nicea, dengan izin Paus, membiayai istana sederhana para Palaiologos muda, yang mencakup para pelayan, seorang dokter, dua profesor bahasa Latin dan Yunani, penerjemah dan pendeta.

Sofia Paleolog menerima pendidikan yang cukup solid pada masa itu.

Adipati Agung Moskow

Sofia Paleolog (lukisan) http://www.russdom.ru

Ketika Sofia mencapai usia dewasa, Venetian Signoria menjadi prihatin dengan pernikahannya. Raja Siprus, Jacques II de Lusignan, pertama kali ditawari untuk mengambil gadis bangsawan itu sebagai istrinya. Namun dia menolak pernikahan ini, karena takut akan konflik dengan Kesultanan Utsmaniyah. Setahun kemudian, pada tahun 1467, Kardinal Vissarion, atas permintaan Paus Paulus II, menawarkan tangan seorang bangsawan cantik Bizantium kepada pangeran dan bangsawan Italia Caracciolo. Pertunangan yang khidmat pun terjadi, namun karena alasan yang tidak diketahui pernikahan tersebut dibatalkan.

Ada versi yang diam-diam dikomunikasikan Sophia dengan para tetua Athonite dan menganut kepercayaan Ortodoks. Dia sendiri berusaha menghindari pernikahan dengan orang non-Kristen, sehingga mengecewakan semua pernikahan yang ditawarkan kepadanya.

Sofia Paleolog. (Fyodor Bronnikov. “Pertemuan Putri Sofia Palaeologus oleh walikota dan bangsawan Pskov di muara Embakh di Danau Peipsi”)

Pada titik balik kehidupan Sofia Palaeologus pada tahun 1467, istri Adipati Agung Moskow Ivan III, Maria Borisovna, meninggal. Dalam pernikahan ini, lahirlah putra satu-satunya, Ivan Molodoy. Paus Paulus II, yang mengandalkan penyebaran agama Katolik ke Moskow, mengundang janda penguasa Seluruh Rusia untuk mengambil lingkungannya sebagai istrinya.

Setelah 3 tahun bernegosiasi, Ivan III, setelah meminta nasihat ibunya, Metropolitan Philip dan para bangsawan, memutuskan untuk menikah. Patut dicatat bahwa para perunding kepausan dengan hati-hati tetap bungkam tentang perpindahan Sophia Paleologus ke Katolik. Apalagi mereka mengabarkan bahwa calon istri Paleologina adalah seorang Kristen Ortodoks. Mereka bahkan tidak menyadari bahwa memang demikian adanya.

Sofia Palaeologus: pernikahan dengan Yohanes III. Ukiran abad ke-19 | AiF

Pada bulan Juni 1472, di Basilika Rasul Suci Petrus dan Paulus di Roma, pertunangan in absensia antara Ivan III dan Sophia Palaeologus terjadi. Setelah itu, konvoi pengantin wanita meninggalkan Roma menuju Moskow. Kardinal Vissarion yang sama menemani pengantin wanita.

Penulis sejarah Bolognese menggambarkan Sofia sebagai orang yang cukup menarik. Dia tampak berusia 24 tahun, memiliki kulit seputih salju dan mata yang sangat indah dan ekspresif. Tingginya tidak lebih dari 160 cm, calon istri penguasa Rusia memiliki tubuh yang padat.

Ada versi bahwa dalam mahar Sofia Paleolog, selain pakaian dan perhiasan, terdapat banyak buku berharga, yang kemudian menjadi dasar perpustakaan Ivan the Terrible yang hilang secara misterius. Diantaranya adalah risalah Plato dan Aristoteles, puisi tak dikenal karya Homer.

Di akhir perjalanan panjang yang melintasi Jerman dan Polandia, pemandu Romawi Sophia Palaeologus menyadari bahwa keinginan mereka untuk menyebarkan (atau setidaknya mendekatkan) agama Katolik ke Ortodoksi melalui pernikahan Ivan III dengan Palaeologus telah dikalahkan. Zoya, segera setelah dia meninggalkan Roma, menunjukkan niat kuatnya untuk kembali ke kepercayaan nenek moyangnya - Kristen.

Pencapaian utama Sofia Paleolog yang memberikan keuntungan besar bagi Rusia adalah pengaruhnya terhadap keputusan suaminya untuk menolak memberikan penghormatan kepada Golden Horde. Berkat istrinya, Ivan yang Ketiga akhirnya berani melepaskan kuk Tatar-Mongol yang telah berusia berabad-abad, meskipun para pangeran dan elit setempat menawarkan untuk terus membayar uang sewa untuk menghindari pertumpahan darah.

Kehidupan pribadi

Evgeny Tsyganov dan Maria Andreichenko dalam film “Sofia Paleolog”

Rupanya kehidupan pribadi Sofia Paleolog dengan Grand Duke Ivan III sukses. Pernikahan ini menghasilkan banyak keturunan - 5 putra dan 4 putri. Namun sulit untuk menyebut keberadaan Grand Duchess Sofia yang baru di Moskow tidak berawan. Para bangsawan melihat betapa besarnya pengaruh istri terhadap suaminya. Banyak orang tidak menyukainya. Rumornya, sang putri memiliki hubungan buruk dengan pewaris yang lahir dari pernikahan Ivan III sebelumnya, Ivan the Young. Selain itu, ada versi bahwa Sofia terlibat dalam keracunan Ivan the Young dan pencopotan lebih lanjut istrinya Elena Voloshanka dan putranya Dmitry dari kekuasaan.

Evgeny Tsyganov dan Maria Andreichenko dalam film “Sofia Paleolog” | Wilayah.Moskow

Bagaimanapun, Sofia Paleologus memiliki pengaruh besar pada seluruh sejarah Rusia selanjutnya, pada budaya dan arsitekturnya. Dia adalah ibu dari pewaris takhta, Vasily III, dan nenek dari Ivan yang Mengerikan. Menurut beberapa laporan, cucunya sangat mirip dengan neneknya yang bijaksana dari Bizantium.

Maria Andreichenko dalam film "Sofia Paleolog"

Kematian

Sophia Palaeologus, Adipati Agung Moskow, meninggal pada tanggal 7 April 1503. Sang suami, Ivan III, hanya bertahan 2 tahun dari istrinya.

Sofia dimakamkan di samping istri sebelumnya Ivan III di sarkofagus makam Katedral Ascension. Katedral dihancurkan pada tahun 1929. Tetapi sisa-sisa wanita di rumah kerajaan dipertahankan - mereka dipindahkan ke ruang bawah tanah Katedral Malaikat Agung.

Tanggal pasti kelahirannya tidak diketahui. Pada usia sekitar lima atau tujuh tahun, ia mengalami kengerian kekalahan Konstantinopel oleh pasukan Sultan Turki dan kematian pamannya, kaisar Bizantium terakhir Konstantinus XI. Melarikan diri dari Turki, ayahnya, saudara laki-laki Derator, Fomo Palaiologos, melarikan diri bersama anak-anaknya ke Roma, di bawah perlindungan Paus.
Sembilan belas tahun kemudian, pada akhir Juni 1472, sebuah prosesi khusyuk berangkat dari Roma ke Moskow: putri Bizantium Sophia Paleologus, seorang wanita yang ditakdirkan untuk memainkan peran penting dalam nasib sejarah Rusia, akan pergi ke pesta pernikahan dengan Adipati Agung Moskow Ivan III.

kesalahan Paus

Pada tahun 1465, Thomas Palaiologos meninggal. Pendidikan dan pengasuhan anak yatim piatu kerajaan - saudara laki-laki Andrei dan Manuel serta adik perempuan mereka Sophia - dipercayakan kepada Kardinal Vissarion dari Nicea. Dia memberikan perhatian khusus pada tradisi Katolik Eropa dan, menyebut Sophia sebagai “putri tercinta Gereja Roma,” dengan tegas mengilhami agar dia dengan rendah hati mengikuti prinsip-prinsip Katolik dalam segala hal.
Pada tahun 1468, dikelilingi oleh Paus, muncul ide untuk menikahkan Sophia dengan penguasa Moskow Ivan III yang baru saja menjanda. Vatikan bermaksud untuk membunuh dua burung dengan satu batu melalui pernikahan ini: pertama, mereka berharap Adipati Agung Muscovy sekarang dapat menyetujui penyatuan gereja-gereja dan tunduk kepada Roma, dan kedua, ia akan menjadi sekutu yang kuat dalam perang melawan orang Turki. Dan pengaruh calon istri pada Grand Duke diberi peran yang menentukan.

Harus diakui bahwa “permainan” diplomatik dalam mengatur pernikahan dengan penguasa Moskow dirancang dengan cermat dan dilaksanakan dengan cemerlang. Namun operasi ini membawa hasil yang berlawanan dengan apa yang diharapkan!

Ivan III tidak berniat memperjuangkan “warisan” dengan Turki, apalagi menyetujui persatuan. Dan yang paling penting: setelah menjadi Grand Duchess, Sophia Fominishna (begitu mereka mulai memanggilnya di Rus') tidak membenarkan harapan takhta kepausan untuk menundukkan Rusia ke Vatikan. Dia tidak hanya tidak berkontribusi pada Katolikisasi Rus, tetapi juga mengusir kardinal yang menemaninya, dan tahun-tahun hidupnya diberikan kepadanya dengan setia mengabdi pada Ortodoksi dan Negara Rusia.

Sophia sangat Ortodoks hatinya. Dia dengan terampil menyembunyikan imannya dari “pelindung” Romawi yang kuat, yang tidak membantu tanah airnya, mengkhianatinya kepada orang-orang bukan Yahudi untuk kehancuran dan kematian.

Perjalanan. Pertemuan. Pernikahan

Pernikahan antar dinasti bukanlah perkara mudah, perjodohan berlarut-larut selama tiga tahun penuh. Akhirnya, pada Januari 1472, Ivan III mengirimkan kedutaan ke Roma untuk mempelai wanitanya. Dan pada bulan Juni tahun yang sama, Sophia memulai perjalanan dengan rombongan kehormatan dan utusan kepausan Anthony. Menurut tradisi Katolik, utusan di depan prosesi membawa salib Latin, yang sangat mengkhawatirkan penduduk Muscovy. Agar tidak menimbulkan masalah diplomatik dan politik yang tidak perlu, salib utusan itu dengan hati-hati... dicuri dan dibuang ke kamarnya di Moskow, beberapa hari setelah pernikahan...
Dan inilah Moskow! Grand Duke dan Putri bertemu langsung untuk pertama kalinya dan - tidak ada yang kecewa!

Menurut gagasan pada masa itu, Sophia dianggap sebagai wanita tua (usianya 25-27 tahun), tetapi dia sangat menarik, dengan mata gelap yang luar biasa indah, ekspresif, dan kulit matte lembut, yang di Rusia dianggap sebagai tanda. kesehatan yang sangat baik. Sang putri memiliki tinggi rata-rata dan agak montok (dalam bahasa Rusia hal ini disebut gemuk dan dianggap sebagai keuntungan bagi kaum hawa), tetapi ia memiliki perawakan yang layak untuk mewakili keluarga kebanggaan basileus Bizantium. Dan juga (dan ini mungkin yang paling penting) - sang putri memiliki pikiran yang tajam dan, seperti yang akan kita katakan sekarang, pemikiran yang negarawan. Tapi ini akan muncul nanti, tapi untuk saat ini sang putri, yang berdiri di ambang kuil tempat pernikahan akan dilangsungkan, memandangi tunangannya. Grand Duke masih muda, baru berusia 32 tahun, dan tampan – tinggi dan tampan. Matanya sangat luar biasa, “mata yang tangguh”: penulis sejarah mengatakan bahwa ketika sang pangeran marah, para wanita pingsan karena tatapannya!
Metropolitan Philip mengadakan upacara pernikahan, kekuasaan kedaulatan Rusia menjadi terkait dengan kekuasaan kekaisaran Bizantium...

mahar Putri

Mahar perwakilan keluarga basileus Bizantium ternyata sangat berarti. Dan kita tidak berbicara tentang emas dan perak, meskipun jumlahnya cukup banyak - keponakan kaisar sama sekali tidak miskin. Hal utama dalam mahar sang putri adalah sesuatu yang tidak dapat diukur dengan uang - baik saat itu, maupun lima abad kemudian!
Setelah pernikahan, Ivan III mengadopsi elang berkepala dua Bizantium sebagai lambang - simbol kekuasaan kerajaan; Dia juga meletakkannya di segelnya.

Di ruang bawah tanah Gereja batu Kelahiran Bunda Allah di Senya (gereja asal Grand Duchesses Moskow), harta tak ternilai yang tiba di kereta pernikahan Sophia - "Liberia", banyak koleksi buku dan manuskrip kuno (lebih dikenal sebagai “perpustakaan Ivan yang Mengerikan” yang legendaris, pencariannya telah berlangsung selama lebih dari tiga abad). "Liberia" termasuk perkamen Yunani, kronograf Latin, manuskrip Timur kuno; Tak ternilai harganya dibuktikan dengan fakta bahwa ada puisi-puisi Homer yang tidak kita kenal, karya Aristoteles dan Plato, Ovid dan Virgil, dan bahkan buku-buku yang masih ada dari Perpustakaan Alexandria yang terkenal!

Sebagai hadiah kepada suaminya, Sophia “diberikan” sebuah singgasana mewah, yang rangka kayunya dilapisi dengan lempengan-lempengan gading dan gading walrus dengan ukiran adegan bertema alkitabiah di atasnya (kita kenal lagi sebagai singgasana, sekali lagi. , dari Ivan yang Mengerikan, dan sekarang ini adalah pertemuan tertua di Kremlin).

Sophia juga membawa beberapa ikon Ortodoks. Ikon Bunda Allah "Surga Yang Maha Pemurah" yang sangat langka dimasukkan dalam ikonostasis Katedral Malaikat Agung Kremlin, dan dari gambar Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan, yang dibawanya, pada abad ke-19 seniman Sorokin melukis gambar tersebut. Tuhan untuk Katedral Kristus Juru Selamat. Gambar ini secara ajaib bertahan hingga hari ini. Di Katedral Juru Selamat Kremlin di Bor, dan hari ini di mimbar Anda dapat melihat ikon lain dari mahar Putri Sophia - gambar Juru Selamat Yang Maha Penyayang.

“Putri Tsargrodskaya, Adipati Agung…”

Dan kemudian kehidupan baru dimulai bagi Sophia - kehidupan Grand Duchess of Moscow, dan partisipasi dalam urusan kenegaraan besar dan kecil. Dan apa yang dia ciptakan di bidang ini patut mendapat pujian yang sangat tinggi - karena perebutan kekuasaan pun ditujukan untuk memperkuat kekuasaan kedaulatan Rus yang tunggal dan tak terpisahkan.
Sophia membawa serta gagasannya tentang istana dan kekuasaan pemerintahan, dan banyak perintah Moskow yang tidak sesuai dengan hatinya. Dia tidak suka para bangsawan berperilaku terlalu bebas dengan kedaulatan mereka. Bahwa ibu kota Rusia seluruhnya dibangun dari kayu, bahkan rumah penguasa di Kremlin, dan tembok bentengnya bobrok. Dan Sofya Fominishna, menyingsingkan lengan bajunya, mulai berbisnis.
Energi dan tekadnya hanya bisa membuat iri - terutama mengingat dia, dalam istilah modern, menjadi ibu dari banyak anak, melahirkan sembilan anak untuk Grand Duke!..

Melalui upaya Sophia, etiket istana mulai menyerupai etiket Bizantium. Dengan izin dari Grand Duke, dia membentuk “Duma” sendiri yang terdiri dari anggota rombongan dan mengatur resepsi diplomatik nyata untuk duta besar asing dan tamu di bagian perempuan di kamar Grand Duke, melakukan percakapan dengan mereka “dengan megah dan penuh kasih sayang.” Bagi Rus, ini merupakan inovasi yang belum pernah terdengar sebelumnya. Ivan III, di bawah pengaruh Sophia, juga mengubah perlakuannya terhadap para bangsawan: ia mulai berperilaku tidak dapat diakses dan menuntut rasa hormat khusus.
Menurut legenda, nama Sophia Paleologus dikaitkan dengan pembangunan beberapa gereja baru Kremlin, kontribusinya terhadap rekonstruksi Kremlin juga besar.
Ivan III sendiri merasa perlu untuk menciptakan benteng nyata dari kediaman grand-ducal - yang tidak dapat ditembus secara militer dan arsitekturnya megah. Dorongan terakhir untuk ini adalah runtuhnya Katedral Assumption, yang didirikan oleh pengrajin Pskov.

Sophia menasihati suaminya untuk mengundang arsitek Italia, yang saat itu dianggap terbaik di Eropa. Ciptaan mereka dapat menjadikan Moskow setara dalam keindahan dan keagungan ibu kota Eropa dan mendukung prestise kedaulatan Moskow, serta menekankan kesinambungan Moskow tidak hanya dengan Roma Kedua (Konstantinopel), tetapi juga dengan Roma Pertama. Mungkin Sophia-lah yang mendorong suaminya mengundang Aristoteles Fioravanti, yang terkenal di tanah kelahirannya sebagai “Archimedes baru”. Arsitek dengan senang hati menyetujui usulan Grand Duke.

Konsekuensi dari undangan ini adalah Katedral Assumption yang baru, Kamar Aspek yang terkenal dan istana batu baru di lokasi bekas rumah kayu.
Tidak semua orang tahu bahwa perintah khusus dan rahasia sedang menunggu arsitek terkenal di Moskow - dengan melaksanakannya, Fioravanti menyusun rencana induk untuk Kremlin baru dengan banyak lorong bawah tanah, galeri, dan tempat persembunyian. Dan sangat sedikit orang yang tahu bahwa orang Italia yang berbakat juga menyelesaikan tugas lain - ternyata, sangat penting bagi Rusia: dialah yang sebenarnya menciptakan artileri lapangan Rusia!

“Saya tidak ingin menjadi anak sungai Tatar…”

Sekarang, dari puncak abad yang lalu, kita melihat bahwa hampir semua aktivitas Sophia ditujukan untuk kepentingan Rusia, untuk memperkuat posisi kebijakan luar negeri dan stabilitas internalnya. Banyak orang sezaman Sophia (kebanyakan bangsawan bangsawan) tidak menyukai Grand Duchess - karena pengaruhnya terhadap Ivan III, karena perubahan dalam kehidupan Moskow, karena campur tangan dalam urusan negara. Harus diakui bahwa suaminya ternyata lebih bijak dari “banyak” ini, dan sangat sering mengikuti nasehat Sophia. Mungkin intinya adalah, seperti dicatat oleh sejarawan terkenal V.O. Klyuchevsky, nasihat terampil Sophia selalu menjawab niat rahasia suaminya!

Contoh mencolok dari intervensi Sophia yang bermanfaat adalah pembebasan terakhir Rus dari kuk Mongol-Tatar: mengingat sifat keras putri Bizantium, dapat diasumsikan bahwa posisi tegasnya memengaruhi keputusan Ivan III.

...Duta Besar Khan dari Golden Horde, Akhmat, tiba di Moskow dengan ultimatum untuk segera membayar upeti, dan bagi Ivan III saat kebenaran tiba - baik penyerahan - atau perang. Menurut legenda, pada saat yang paling kritis, Sophia, yang bersikeras menolak memberikan penghormatan kepada Horde khan, menyatakan kepada penguasa yang ragu-ragu: “Saya menolak tangan saya kepada pangeran dan raja yang kaya dan kuat, demi iman saya menikahi Anda. , dan sekarang kamu ingin menjadikan aku dan anak-anakku sebagai anak sungai; Apakah kamu tidak memiliki cukup pasukan?”

Pada pertemuan berikutnya dengan duta besar, Grand Duke secara demonstratif merobek surat Khan dan memerintahkan pengusiran duta besar. Dari buku pelajaran sejarah sekolah kita ingat bahwa setelah “berdiri di Ugra” yang hebat, Tatar membalikkan pasukan mereka dan pulang.
Kuk yang dibenci telah berakhir...

Peran penting dalam fakta bahwa Tatar tidak memutuskan pertempuran umum dimainkan oleh... Artileri Rusia di bawah komando Aristoteles Fioravanti, yang dua kali membubarkan kavaleri Tatar, yang mencoba menyeberangi sungai dan memasuki pertempuran.

Siapa yang akan naik takhta?

Tidak mudah bagi Sophia ketika para simpatisan dari kalangan bangsawan agung melancarkan serangan. Ketika putra Ivan III dari istri pertamanya, Ivan Molodoy, terserang asam urat, Sophia memerintahkan dokter untuknya dari luar negeri. Tampaknya penyakitnya tidak fatal, dan dokternya adalah seorang bangsawan - namun Ivan meninggal mendadak. Dokter tersebut dieksekusi, dan desas-desus buruk menyebar ke seluruh Moskow tentang Sophia: mereka mengatakan bahwa dia meracuni ahli warisnya untuk membuka jalan bagi anak sulungnya, Vasily, menuju takhta.
Awan badai mulai berkumpul di atas kepala Sophia. Dari putra sulungnya, Ivan III memiliki seorang cucu, Dmitry, yang “dijaga” oleh ibunya Elena Voloshanka dan para bangsawan, dan dari Sophia ia memiliki seorang putra tertua, Vasily. Siapa di antara mereka yang seharusnya mendapatkan takhta?.. Pada tahun 1497, musuh sang putri membisikkan kepada Grand Duke bahwa Sophia ingin meracuni cucunya, bahwa dia diam-diam dikunjungi oleh para penyihir yang menyiapkan ramuan beracun, dan bahkan Vasily sendiri ikut serta di dalamnya. konspirasi. Ivan III memihak cucunya, menangkap Vasily, memerintahkan para penyihir untuk ditenggelamkan di Sungai Moskow, dan menyingkirkan istrinya darinya. Setahun kemudian, ia menikahi cucunya di Katedral Assumption sebagai pewaris takhta.

Namun, bukan tanpa alasan bahwa semua orang sezaman dengan Sophia menganggapnya sebagai wanita dengan “kecerdasan luar biasa dan kemauan yang kuat”... Dan dia tahu cara menenun intrik yang tidak lebih buruk dari musuh rahasia dan terbukanya: selama kurang dari dua tahun, Sophia dan Vasily merasa malu. Mantan putri berhasil menjatuhkan Elena Voloshanka, menuduhnya... menganut ajaran sesat (membuktikan bahwa Anda tidak bersalah dengan tuduhan seperti itu sangat bermasalah). Tidak ada Inkuisisi Suci di Rus, para bidat tidak dibakar di tiang pancang, jadi Ivan III hanya memenjarakan Elena dan cucunya, tempat mereka menghabiskan sisa hidup mereka. Pada tahun 1500, Adipati Agung dan Penguasa Seluruh Rusia menunjuk Vasily sebagai pewaris sah takhta.

“Ratu Tsargorod, Grand Duchess of Moscow Sofya Fominishna” menang. Siapa yang tahu jalan apa yang akan diambil sejarah Rusia jika bukan karena Sophia!
Pada tanggal 7 April 1503, Sophia Paleologus meninggal. Dengan segala penghormatan atas gelarnya, ia dimakamkan di makam agung Biara Ascension di Kremlin.

Pada pertengahan abad ke-15, ketika Konstantinopel jatuh ke tangan Turki, putri Bizantium Sophia yang berusia 17 tahun meninggalkan Roma untuk memindahkan semangat kekaisaran lama ke negara baru yang masih baru lahir.
Dengan kehidupan dongeng dan perjalanannya yang penuh petualangan - dari lorong gereja kepausan yang remang-remang hingga stepa Rusia yang bersalju, dari misi rahasia di balik pertunangannya dengan pangeran Moskow, hingga koleksi buku misterius dan masih belum ditemukan yang dibawanya. bersamanya dari Konstantinopel, - kami diperkenalkan oleh jurnalis dan penulis Yorgos Leonardos, penulis buku “Sophia Paleologus - from Byzantium to Rus',” serta banyak novel sejarah lainnya.

Dalam percakapan dengan koresponden Badan Athena-Makedonia tentang pembuatan film Rusia tentang kehidupan Sophia Palaiologos, Mr. Leonardos menekankan bahwa dia adalah orang yang serba bisa, wanita yang praktis dan ambisius. Keponakan Palaeologus terakhir mengilhami suaminya, Pangeran Ivan III dari Moskow, untuk menciptakan negara yang kuat, sehingga mendapatkan rasa hormat dari Stalin hampir lima abad setelah kematiannya.
Peneliti Rusia sangat mengapresiasi kontribusi Sophia terhadap sejarah politik dan budaya Rus abad pertengahan.
Giorgos Leonardos menggambarkan kepribadian Sophia sebagai berikut: “Sophia adalah keponakan kaisar Bizantium terakhir, Konstantinus XI, dan putri Thomas Palaiologos. Dia dibaptis di Mystras, memberinya nama Kristen Zoya. Pada tahun 1460, ketika Peloponnese direbut oleh Turki, sang putri, bersama orang tuanya, saudara laki-laki dan perempuannya, pergi ke pulau Kerkyra. Dengan partisipasi Vissarion dari Nicea, yang pada saat itu telah menjadi kardinal Katolik di Roma, Zoya dan ayahnya, saudara laki-laki dan perempuannya pindah ke Roma. Setelah kematian dini orang tuanya, Vissarion mengambil hak asuh atas tiga anak yang masuk agama Katolik. Namun, kehidupan Sophia berubah ketika Paulus II naik takhta kepausan, yang menginginkannya menikah secara politik. Sang putri dibujuk ke Pangeran Ivan III dari Moskow, dengan harapan bahwa Rus Ortodoks akan masuk Katolik. Sophia, yang berasal dari keluarga kekaisaran Bizantium, dikirim oleh Paul ke Moskow sebagai pewaris Konstantinopel. Perhentian pertamanya setelah Roma adalah kota Pskov, tempat gadis muda itu diterima dengan antusias oleh masyarakat Rusia.”

© Sputnik. Valentin Cheredintsev

Penulis buku tersebut menganggap kunjungan ke salah satu gereja Pskov sebagai momen penting dalam kehidupan Sophia: “Dia terkesan, dan meskipun utusan kepausan ada di sampingnya saat itu, mengawasi setiap langkahnya, dia kembali ke Ortodoksi. , mengabaikan keinginan paus. Pada 12 November 1472, Zoya menjadi istri kedua Pangeran Moskow Ivan III dengan nama Bizantium Sophia.”
Mulai saat ini, menurut Leonardos, jalan cemerlangnya dimulai: “Di bawah pengaruh perasaan religius yang mendalam, Sophia meyakinkan Ivan untuk melepaskan beban kuk Tatar-Mongol, karena saat itu Rus sedang memberikan penghormatan kepada Horde. . Dan memang benar, Ivan membebaskan negaranya dan menyatukan berbagai kerajaan independen di bawah pemerintahannya.”

© Sputnik. Balabanov

Kontribusi Sophia terhadap perkembangan negara sangat besar, karena, seperti yang dijelaskan penulisnya, “dia memperkenalkan tatanan Bizantium di istana Rusia dan membantu menciptakan negara Rusia.”
“Karena Sophia adalah satu-satunya pewaris Byzantium, Ivan yakin bahwa dialah yang mewarisi hak takhta kekaisaran. Dia mengadopsi warna kuning Palaiologos dan lambang Bizantium - elang berkepala dua, yang ada hingga revolusi 1917 dan dikembalikan setelah runtuhnya Uni Soviet, dan juga menyebut Moskow sebagai Roma Ketiga. Karena putra-putra kaisar Bizantium mengambil nama Caesar, Ivan mengambil gelar ini untuk dirinya sendiri, yang dalam bahasa Rusia mulai terdengar seperti “tsar”. Ivan juga mengangkat Keuskupan Agung Moskow menjadi sebuah patriarkat, memperjelas bahwa patriarkat pertama bukanlah Konstantinopel yang direbut oleh Turki, melainkan Moskow.”

© Sputnik. Alexei Filippov

Menurut Yorgos Leonardos, “Sofia adalah orang pertama yang menciptakan di Rusia, mengikuti model Konstantinopel, sebuah dinas rahasia, prototipe polisi rahasia Tsar dan KGB Soviet. Kontribusinya ini masih diakui oleh otoritas Rusia hingga saat ini. Oleh karena itu, mantan kepala Dinas Keamanan Federal Rusia, Alexei Patrushev, pada Hari Kontra Intelijen Militer pada 19 Desember 2007, mengatakan bahwa negara tersebut menghormati Sophia Paleologus, karena dia membela Rusia dari musuh internal dan eksternal.”
Moskow juga “berhutang pada perubahan tampilannya, karena Sofia membawa ke sini arsitek Italia dan Bizantium yang sebagian besar membangun bangunan batu, misalnya Katedral Malaikat Agung Kremlin, serta tembok Kremlin yang masih ada hingga saat ini. Selain itu, mengikuti model Bizantium, jalan rahasia digali di bawah wilayah seluruh Kremlin.”

© Sputnik. Sergei Pyatakov

“Sejarah negara modern - tsar - dimulai di Rus pada tahun 1472. Saat itu, karena iklim, mereka tidak bertani di sini, melainkan hanya berburu. Sofia meyakinkan rakyat Ivan III untuk bercocok tanam dan dengan demikian menandai dimulainya pembentukan pertanian di negara tersebut.”
Kepribadian Sofia diperlakukan dengan hormat bahkan di bawah pemerintahan Soviet: menurut Leonardos, “ketika Biara Ascension, tempat jenazah ratu disimpan, dihancurkan di Kremlin, mereka tidak hanya tidak dibuang, tetapi juga dengan dekrit Stalin. mereka ditempatkan di sebuah makam, yang kemudian dipindahkan ke Katedral Arkhangelsk".
Yorgos Leonardos mengatakan bahwa Sofia membawa 60 gerobak berisi buku-buku dan harta langka dari Konstantinopel, yang disimpan di perbendaharaan bawah tanah Kremlin dan belum ditemukan hingga hari ini.
“Ada sumber tertulis,” kata Mr. Leonardos, “yang menunjukkan keberadaan buku-buku ini, yang coba dibeli oleh Barat dari cucunya, Ivan the Terrible, yang tentu saja tidak dia setujui. Buku terus dicari hingga saat ini.”

Sophia Palaiologos meninggal pada tanggal 7 April 1503 pada usia 48 tahun. Suaminya, Ivan III, menjadi penguasa pertama dalam sejarah Rusia yang disebut Agung atas tindakannya yang dilakukan dengan dukungan Sophia. Cucu mereka, Tsar Ivan IV yang Mengerikan, terus memperkuat negara dan tercatat dalam sejarah sebagai salah satu penguasa paling berpengaruh di Rusia.

© Sputnik. Vladimir Fedorenko

“Sofia memindahkan semangat Byzantium ke Kekaisaran Rusia yang baru mulai muncul. Dialah yang membangun negara di Rus, memberinya ciri-ciri Bizantium, dan secara umum memperkaya struktur negara dan masyarakatnya. Bahkan saat ini di Rusia ada nama keluarga yang berasal dari nama Bizantium, biasanya diakhiri dengan -ov,” kata Yorgos Leonardos.
Mengenai gambar Sophia, Leonardos menekankan bahwa “tidak ada potret dirinya yang bertahan, tetapi bahkan di bawah komunisme, dengan bantuan teknologi khusus, para ilmuwan menciptakan kembali penampakan ratu dari jenazahnya. Beginilah penampakan patung itu, yang terletak di dekat pintu masuk Museum Sejarah di sebelah Kremlin.”
“Warisan Sofia Paleologus adalah Rusia itu sendiri…” simpul Yorgos Leonardos.

Sophia Paleologus (?-1503), istri (sejak 1472) Adipati Agung Ivan III, keponakan kaisar Bizantium terakhir Konstantinus XI Paleologus. Tiba di Moskow pada 12 November 1472; pada hari yang sama, pernikahannya dengan Ivan III dilangsungkan di Katedral Assumption. Pernikahan dengan Sophia Paleologus turut memperkuat pamor negara Rusia dalam hubungan internasional dan wibawa kekuasaan adipati agung di dalam negeri. Rumah-rumah khusus dan halaman dibangun untuk Sophia Paleolog di Moskow. Di bawah Sophia Paleologus, istana grand-ducal dibedakan oleh kemegahannya yang istimewa. Arsitek diundang dari Italia ke Moskow untuk mendekorasi istana dan ibu kota. Tembok dan menara Kremlin, Katedral Asumsi dan Kabar Sukacita, Kamar Segi, dan Istana Terem didirikan. Sofia Paleolog membawa perpustakaan yang kaya ke Moskow. Pernikahan dinasti Ivan III dengan Sophia Paleologus muncul karena ritual penobatan kerajaan. Kedatangan Sophia Paleologus dikaitkan dengan munculnya takhta gading sebagai bagian dari regalia dinasti, di belakangnya ditempatkan gambar unicorn, yang menjadi salah satu lambang paling umum kekuasaan negara Rusia. Sekitar tahun 1490, gambar elang berkepala dua yang dimahkotai pertama kali muncul di portal depan Istana Segi. Konsep Bizantium tentang kesakralan kekuasaan kekaisaran secara langsung memengaruhi pengenalan “teologi” (“oleh rahmat Tuhan”) oleh Ivan III dalam judul dan pembukaan piagam negara.

KURBSKY KEPADA GROZNY TENTANG NENEKNYA

Tapi kedengkian Yang Mulia begitu besar sehingga tidak hanya menghancurkan teman-teman Anda, tetapi, bersama dengan pengawal Anda, seluruh tanah suci Rusia, penjarah rumah dan pembunuh anak laki-laki! Semoga Tuhan melindungi Anda dari hal ini dan semoga Tuhan, Raja Segala Zaman, tidak membiarkan hal ini terjadi! Lagipula, meski begitu semuanya berjalan seolah-olah di ujung pisau, karena jika bukan anak laki-laki Anda, maka saudara tiri dan saudara dekat Anda sejak lahir, Anda telah melampaui jumlah pengisap darah - ayah, ibu, dan kakek Anda. Lagipula, ayah dan ibumu - semua orang tahu berapa banyak yang mereka bunuh. Dengan cara yang persis sama, kakek Anda, dengan nenek Yunani Anda, setelah meninggalkan dan melupakan cinta dan kekerabatan, membunuh putranya yang luar biasa, Ivan, yang berani dan dimuliakan dalam usaha heroik, lahir dari istri pertamanya, Saint Mary, Putri Tver, juga sebagai cucunya yang dimahkotai secara ilahi yang lahir darinya Tsar Demetrius bersama ibunya, Saint Helena - yang pertama dengan racun mematikan, dan yang kedua dengan hukuman penjara bertahun-tahun, dan kemudian dengan pencekikan. Tapi dia tidak puas dengan ini!..

PERKAWINAN IVAN III DAN SOFIA PALEOLOGI

Pada tanggal 29 Mei 1453, Konstantinopel yang legendaris, yang dikepung oleh tentara Turki, jatuh. Kaisar Bizantium terakhir, Konstantinus XI Palaiologos, tewas dalam pertempuran mempertahankan Konstantinopel. Adik laki-lakinya Thomas Palaiologos, penguasa negara bagian kecil Morea di semenanjung Peloponnese, melarikan diri bersama keluarganya ke Corfu dan kemudian ke Roma. Bagaimanapun, Byzantium, berharap menerima bantuan militer dari Eropa dalam perang melawan Turki, menandatangani Persatuan Florence pada tahun 1439 tentang penyatuan Gereja-Gereja, dan sekarang para penguasanya dapat meminta suaka dari takhta kepausan. Thomas Palaiologos mampu memindahkan tempat-tempat suci terbesar di dunia Kristen, termasuk kepala Rasul Suci Andrew yang Dipanggil Pertama. Sebagai rasa terima kasih atas hal ini, dia menerima sebuah rumah di Roma dan sebuah rumah kos yang bagus dari takhta kepausan.

Pada tahun 1465, Thomas meninggal, meninggalkan tiga anak - putra Andrei dan Manuel dan putri bungsu Zoya. Tanggal pasti kelahirannya tidak diketahui. Dipercayai bahwa dia dilahirkan pada tahun 1443 atau 1449 di tanah milik ayahnya di Peloponnese, tempat dia menerima pendidikan awalnya. Vatikan mengambil alih pendidikan anak-anak yatim piatu kerajaan, mempercayakan mereka kepada Kardinal Bessarion dari Nicea. Seorang Yunani sejak lahir, mantan Uskup Agung Nicea, dia adalah pendukung setia penandatanganan Persatuan Florence, setelah itu dia menjadi kardinal di Roma. Dia membesarkan Zoe Paleolog dalam tradisi Katolik Eropa dan secara khusus mengajarinya untuk dengan rendah hati mengikuti prinsip-prinsip Katolik dalam segala hal, memanggilnya “putri tercinta Gereja Roma.” Hanya dalam hal ini, dia menginspirasi muridnya, takdir akan memberikan segalanya padamu. Namun, yang terjadi justru sebaliknya.

Pada bulan Februari 1469, duta besar Kardinal Vissarion tiba di Moskow dengan membawa surat kepada Grand Duke, di mana ia diundang untuk menikahi secara sah putri Despot of Morea. Surat itu menyebutkan, antara lain, bahwa Sophia (nama Zoya secara diplomatis diganti dengan Sophia Ortodoks) telah menolak dua pelamar yang telah merayunya - raja Prancis dan Adipati Milan, karena tidak ingin menikah dengan seorang penguasa Katolik.

Menurut gagasan pada masa itu, Sophia dianggap sebagai wanita paruh baya, tetapi dia sangat menarik, dengan mata yang sangat indah, ekspresif, dan kulit matte yang lembut, yang di Rusia dianggap sebagai tanda kesehatan yang prima. Dan yang paling penting, dia dibedakan oleh pikiran yang tajam dan artikel yang layak untuk seorang putri Bizantium.

Penguasa Moskow menerima tawaran itu. Dia mengirim duta besarnya, Gian Battista della Volpe dari Italia (dia dijuluki Ivan Fryazin di Moskow), ke Roma untuk menjodohkan. Utusan itu kembali beberapa bulan kemudian, pada bulan November, dengan membawa potret pengantin wanita. Potret ini, yang seolah menandai dimulainya era Sophia Paleologus di Moskow, dianggap sebagai gambar sekuler pertama di Rus'. Setidaknya, mereka begitu kagum karenanya sehingga penulis sejarah menyebut potret itu sebagai “ikon”, tanpa menemukan kata lain: “Dan bawalah sang putri ke ikon itu.”

Namun, perjodohan itu berlarut-larut karena Metropolitan Philip dari Moskow sudah lama keberatan dengan pernikahan penguasa dengan seorang wanita Uniate, yang juga merupakan murid takhta kepausan, karena takut akan penyebaran pengaruh Katolik di Rus. Baru pada bulan Januari 1472, setelah mendapat persetujuan dari hierarki, Ivan III mengirim kedutaan ke Roma untuk pengantin wanita. Sudah pada tanggal 1 Juni, atas desakan Kardinal Vissarion, pertunangan simbolis terjadi di Roma - pertunangan Putri Sophia dan Adipati Agung Moskow Ivan, yang diwakili oleh duta besar Rusia Ivan Fryazin. Pada bulan Juni yang sama, Sophia memulai perjalanannya dengan pengiring kehormatan dan wakil kepausan Anthony, yang segera harus melihat secara langsung kesia-siaan harapan Roma pada pernikahan ini. Menurut tradisi Katolik, salib Latin dibawa di depan prosesi, yang menyebabkan kebingungan dan kegembiraan besar di kalangan penduduk Rusia. Setelah mengetahui hal ini, Metropolitan Philip mengancam Grand Duke: “Jika Anda mengizinkan salib di Moskow yang diberkati untuk dipikul di hadapan uskup Latin, maka dia akan memasuki satu-satunya gerbang, dan saya, ayahmu, akan keluar kota secara berbeda. .” Ivan III segera mengirim boyar untuk menemui prosesi tersebut dengan perintah untuk melepaskan salib dari kereta luncur, dan utusan tersebut harus mematuhinya dengan sangat tidak senang. Sang putri sendiri berperilaku sebagaimana layaknya calon penguasa Rus. Setelah memasuki tanah Pskov, hal pertama yang dia lakukan adalah mengunjungi gereja Ortodoks, tempat dia memuja ikon-ikon tersebut. Wakilnya juga harus patuh di sini: ikuti dia ke gereja, dan di sana hormati ikon suci dan hormati gambar Bunda Allah atas perintah despina (dari bahasa Yunani. penganiaya- "penggaris"). Dan kemudian Sophia menjanjikan perlindungannya kepada orang-orang Pskov yang mengaguminya di hadapan Grand Duke.

Ivan III tidak berniat memperjuangkan “warisan” dengan Turki, apalagi menerima Persatuan Florence. Dan Sophia tidak berniat mengatolikkan Rus'. Sebaliknya, dia menunjukkan dirinya sebagai seorang Kristen Ortodoks yang aktif. Beberapa sejarawan percaya bahwa dia tidak peduli dengan keyakinan apa yang dianutnya. Yang lain berpendapat bahwa Sophia, yang tampaknya dibesarkan di masa kanak-kanak oleh para tetua Athonite, penentang Persatuan Florence, sangat beragama Ortodoks. Dia dengan terampil menyembunyikan imannya dari “pelindung” Romawi yang kuat, yang tidak membantu tanah airnya, mengkhianatinya kepada orang-orang bukan Yahudi untuk kehancuran dan kematian. Dengan satu atau lain cara, pernikahan ini hanya memperkuat Muscovy, berkontribusi pada konversinya menjadi Roma Ketiga yang agung.

Dini hari tanggal 12 November 1472, Sophia Paleologus tiba di Moskow, di mana segala sesuatunya telah siap untuk perayaan pernikahan yang didedikasikan untuk hari nama Adipati Agung - hari peringatan St. Pada hari yang sama, di Kremlin, di sebuah gereja kayu sementara, yang didirikan di dekat Katedral Assumption yang sedang dibangun, agar tidak menghentikan kebaktian, penguasa menikahinya. Putri Bizantium melihat suaminya untuk pertama kalinya. Grand Duke masih muda - baru berusia 32 tahun, tampan, tinggi dan megah. Matanya sangat luar biasa, “mata yang tangguh”: ketika dia marah, para wanita pingsan karena tatapannya yang mengerikan. Sebelumnya ia memiliki karakter yang keras, namun kini, setelah berhubungan dengan raja Bizantium, ia berubah menjadi penguasa yang tangguh dan perkasa. Hal ini sebagian besar disebabkan oleh istri mudanya.

Pernikahan di gereja kayu memberikan kesan yang kuat pada Sophia Paleolog. Putri Bizantium, yang dibesarkan di Eropa, dalam banyak hal berbeda dari wanita Rusia. Sophia membawa serta gagasannya tentang istana dan kekuasaan pemerintahan, dan banyak perintah Moskow yang tidak sesuai dengan hatinya. Dia tidak suka suaminya yang berdaulat tetap menjadi anak sungai dari Tatar khan, bahwa rombongan boyar berperilaku terlalu bebas dengan kedaulatannya. Bahwa ibu kota Rusia, yang seluruhnya terbuat dari kayu, berdiri dengan tembok benteng yang ditambal dan gereja batu yang bobrok. Bahkan rumah penguasa di Kremlin terbuat dari kayu dan wanita Rusia memandang dunia dari jendela kecil. Sophia Paleolog tak hanya melakukan perubahan di istana. Beberapa monumen Moskow berutang penampilannya padanya.

Dia membawa mahar yang banyak ke Rus'. Setelah pernikahan, Ivan III mengadopsi elang berkepala dua Bizantium sebagai lambang - simbol kekuasaan kerajaan, dengan menempatkannya di segelnya. Kedua kepala elang menghadap ke Barat dan Timur, Eropa dan Asia, melambangkan kesatuan mereka, serta kesatuan (“simfoni”) kekuatan spiritual dan duniawi. Sebenarnya, mahar Sophia adalah "Liberia" yang legendaris - sebuah perpustakaan yang konon membawa 70 kereta (lebih dikenal sebagai "perpustakaan Ivan yang Mengerikan"). Itu termasuk perkamen Yunani, kronograf Latin, manuskrip Timur kuno, di antaranya adalah puisi Homer yang tidak kita ketahui, karya Aristoteles dan Plato, dan bahkan buku-buku yang masih ada dari Perpustakaan Alexandria yang terkenal. Melihat kayu Moskow, terbakar setelah kebakaran tahun 1470, Sophia takut akan nasib harta karun itu dan untuk pertama kalinya menyembunyikan buku-buku itu di ruang bawah tanah Gereja batu Kelahiran Perawan Maria di Senya - gereja asal dari Adipati Agung Moskow, dibangun atas perintah St. Eudokia, sang janda. Dan, menurut kebiasaan Moskow, dia menyimpan perbendaharaannya sendiri di bawah tanah Gereja Kelahiran Yohanes Pembaptis Kremlin - gereja pertama di Moskow, yang berdiri hingga tahun 1847.

Menurut legenda, dia membawa “tahta tulang” sebagai hadiah untuk suaminya: bingkai kayunya seluruhnya ditutupi dengan lempengan gading dan gading walrus dengan ukiran adegan bertema alkitabiah di atasnya. Tahta ini kita kenal sebagai takhta Ivan yang Mengerikan: raja digambarkan di atasnya oleh pematung M. Antokolsky. Pada tahun 1896, takhta dipasang di Katedral Assumption untuk penobatan Nicholas II. Tetapi penguasa memerintahkannya untuk dipentaskan untuk Permaisuri Alexandra Feodorovna (menurut sumber lain, untuk ibunya, Janda Permaisuri Maria Feodorovna), dan dia sendiri ingin dimahkotai di atas takhta Romanov pertama. Dan kini tahta Ivan the Terrible menjadi yang tertua di koleksi Kremlin.

Sophia membawa serta beberapa ikon Ortodoks, termasuk, yang konon, ikon langka Bunda Allah “Surga yang Terberkati”... Dan bahkan setelah pernikahan Ivan III, gambar Kaisar Bizantium Michael III, pendiri Paleologus Dinasti yang berhubungan dengan orang-orang Moskow muncul di antara para penguasa Katedral Malaikat Agung. Dengan demikian, kesinambungan Moskow dengan Kekaisaran Bizantium terjalin, dan penguasa Moskow muncul sebagai pewaris kaisar Bizantium.

Sofia Paleologus: intrik Yunani yang mengubah Rusia

Pada 12 November 1472, Ivan III menikah untuk kedua kalinya. Kali ini yang dipilihnya adalah putri Yunani Sophia, keponakan kaisar Bizantium terakhir Constantine XI Palaiologos.

batu putih

Tiga tahun setelah pernikahan, Ivan III akan memulai penataan kediamannya dengan pembangunan Katedral Assumption, yang didirikan di lokasi Gereja Kalita yang dibongkar. Apakah ini akan dikaitkan dengan status baru - Adipati Agung Moskow pada saat itu akan memposisikan dirinya sebagai "penguasa seluruh Rusia" - atau apakah gagasan itu akan "disarankan" oleh istrinya Sophia, yang tidak puas dengan "yang malang" situasi”, sulit untuk mengatakan dengan pasti. Pada tahun 1479, pembangunan kuil baru akan selesai, dan propertinya selanjutnya akan dipindahkan ke seluruh Moskow, yang masih disebut "batu putih". Konstruksi skala besar akan terus berlanjut. Katedral Kabar Sukacita akan dibangun di atas fondasi gereja istana tua Kabar Sukacita. Untuk menyimpan perbendaharaan para pangeran Moskow, sebuah ruangan batu akan dibangun, yang nantinya disebut "Pekarangan Perbendaharaan". Alih-alih rumah kayu tua, kamar batu baru akan dibangun untuk menerima duta besar, yang disebut “Tanggul”. Faceted Chamber akan dibangun untuk resepsi resmi. Sejumlah besar gereja akan dibangun kembali dan dibangun. Akibatnya, Moskow akan mengubah penampilannya sepenuhnya, dan Kremlin akan berubah dari benteng kayu menjadi “benteng Eropa Barat”.

Judul baru

Sejumlah peneliti mengaitkan upacara baru dan bahasa diplomatik baru dengan kemunculan Sophia - rumit dan ketat, kaku dan tegang. Pernikahan dengan pewaris bangsawan kaisar Bizantium akan memungkinkan Tsar John memposisikan dirinya sebagai penerus politik dan gereja Bizantium, dan penggulingan terakhir kuk Horde akan memungkinkan untuk mentransfer status pangeran Moskow ke tingkat yang sangat tinggi. penguasa nasional seluruh tanah Rusia. Dari tindakan pemerintah "Ivan, Penguasa dan Adipati Agung" keluar dan "John, dengan rahmat Tuhan, penguasa seluruh Rus'" muncul. Arti penting dari gelar baru ini dilengkapi dengan daftar panjang batas-batas negara Moskow: “Penguasa Seluruh Rusia dan Adipati Agung Vladimir, dan Moskow, dan Novgorod, dan Pskov, dan Tver, dan Perm, dan Yugorsk, dan Bulgaria, dan lainnya.”

Asal ilahi

Dalam posisi barunya, yang sebagian bersumber dari pernikahannya dengan Sophia, Ivan III menganggap sumber kekuasaan sebelumnya - suksesi ayah dan kakeknya - tidak mencukupi. Gagasan tentang asal usul kekuasaan ilahi tidak asing bagi nenek moyang penguasa, namun tidak satu pun dari mereka yang mengungkapkannya dengan begitu tegas dan meyakinkan. Terhadap usulan Kaisar Jerman Frederick III untuk menghadiahkan Tsar Ivan dengan gelar kerajaan, Tsar Ivan akan menjawab: “... dengan rahmat Tuhan kami berdaulat di tanah kami sejak awal, dari nenek moyang pertama kami, dan kami memiliki telah ditunjuk oleh Tuhan,” menunjukkan bahwa pangeran Moskow tidak memerlukan pengakuan duniawi atas kekuasaannya.

Elang berkepala dua

Untuk mengilustrasikan secara visual suksesi jatuhnya rumah kaisar Bizantium, ekspresi visual akan ditemukan: dari akhir abad ke-15, lambang Bizantium - elang berkepala dua - akan muncul di segel kerajaan. Ada banyak versi lain dari mana burung berkepala dua itu “terbang”, namun tidak dapat disangkal bahwa simbol tersebut muncul pada masa pernikahan Ivan III dan pewaris Bizantium.

Pikiran terbaik

Setelah kedatangan Sophia di Moskow, sekelompok imigran dari Italia dan Yunani yang cukup mengesankan akan terbentuk di istana Rusia. Selanjutnya, banyak orang asing akan menduduki posisi-posisi pemerintahan yang berpengaruh, dan akan lebih dari satu kali melaksanakan tugas-tugas diplomatik yang paling penting dalam pemerintahan. Para duta besar mengunjungi Italia dengan keteraturan yang patut ditiru, tetapi seringkali daftar tugas yang diberikan tidak mencakup penyelesaian masalah politik. Mereka kembali dengan “tangkapan” kaya lainnya: arsitek, pembuat perhiasan, pembuat koin, dan pembuat senjata, yang aktivitasnya diarahkan ke satu arah - untuk berkontribusi pada kemakmuran Moskow. Penambang yang berkunjung akan menemukan bijih perak dan tembaga di wilayah Pechora, dan koin akan mulai dicetak dari perak Rusia di Moskow. Di antara pengunjung akan ada banyak dokter profesional.

Melalui mata orang asing

Pada masa pemerintahan Ivan III dan Sophia Paleologus, catatan rinci pertama orang asing tentang Rus muncul. Bagi sebagian orang, Muscovy tampak seperti negeri liar yang didominasi oleh moral yang kasar. Misalnya, atas kematian seorang pasien, seorang dokter dapat dipenggal, ditikam, ditenggelamkan, dan ketika salah satu arsitek terbaik Italia, Aristoteles Fioravanti, karena takut akan nyawanya, meminta untuk kembali ke tanah airnya, harta miliknya dirampas. dan dipenjara. Muscovy dipandang berbeda oleh para pelancong, mereka yang tidak tinggal lama di kawasan beruang. Pedagang Venesia Josaphat Barbaro kagum dengan kesejahteraan kota-kota Rusia, yang “berlimpah dengan roti, daging, madu, dan barang berguna lainnya”. Ambrogio Cantarini dari Italia memperhatikan kecantikan orang Rusia, baik pria maupun wanita. Pelancong Italia lainnya, Alberto Campenze, dalam laporannya untuk Paus Klemens VII, menulis tentang layanan perbatasan yang sangat baik yang dilakukan oleh orang Moskow, larangan menjual alkohol kecuali pada hari libur, tetapi yang terpenting ia terpikat oleh moralitas orang Rusia. “Mereka menganggap menipu satu sama lain adalah kejahatan yang mengerikan dan keji,” tulis Campenze. - Perzinahan, kekerasan dan pesta pora publik juga sangat jarang terjadi. Keburukan yang tidak wajar sama sekali tidak diketahui, dan sumpah palsu serta penistaan ​​agama sama sekali tidak pernah terdengar.”

Pesanan baru

Atribut eksternal berperan penting dalam kebangkitan raja di mata rakyat. Sofya Fominichna mengetahui hal ini dari teladan kaisar Bizantium. Upacara istana yang megah, jubah kerajaan yang mewah, dekorasi halaman yang kaya - semua ini tidak ada di Moskow. Ivan III, yang sudah menjadi penguasa yang kuat, hidup tidak lebih luas dan kaya daripada para bangsawan. Kesederhanaan terdengar dalam pidato rakyat terdekatnya - beberapa di antaranya, seperti Grand Duke, berasal dari Rurik. Sang suami banyak mendengar tentang kehidupan istana para otokrat Bizantium dari istrinya dan dari orang-orang yang datang bersamanya. Dia mungkin ingin menjadi “nyata” di sini juga. Lambat laun, adat istiadat baru mulai bermunculan: Ivan Vasilyevich “mulai berperilaku anggun”, di hadapan para duta besar ia diberi gelar “Tsar”, ia menerima tamu asing dengan kemegahan dan kekhidmatan khusus, dan sebagai tanda belas kasihan khusus ia memerintahkan untuk mencium Tsar. tangan. Beberapa saat kemudian, jajaran istana akan muncul - penjaga tempat tidur, penjaga kamar bayi, penjaga kandang, dan penguasa akan mulai memberi penghargaan kepada para bangsawan atas jasa mereka.
Setelah beberapa saat, Sophia Paleologue akan disebut sebagai seorang intrik, dia akan dituduh atas kematian anak tiri Ivan the Young dan “kerusuhan” di negara bagian tersebut akan dibenarkan oleh ilmu sihirnya. Namun, pernikahan yang nyaman ini akan bertahan selama 30 tahun dan mungkin akan menjadi salah satu perkawinan paling signifikan dalam sejarah.

Game of Thrones: Sofia Paleologue melawan Elena Voloshanka dan “Judaizers”

“Bidat Kaum Yudais”, sebuah gerakan keagamaan dan politik yang ada di Rus pada akhir abad ke-15, masih menyembunyikan banyak misteri. Dalam sejarah negara kita, hal ini ditakdirkan untuk menjadi fenomena penting.

Asal

Gerakan oposisi di Rusia sudah muncul sejak lama. Pada akhir abad ke-14, di Pskov dan Novgorod, pusat pemikiran bebas, muncul gerakan “Strigolniks”, yang memprotes suap gereja dan penggelapan uang. Diakon Pskov Nikita dan Karp mempertanyakan sakramen yang dilaksanakan oleh pendeta resmi sekte tersebut: “mereka adalah penatua yang tidak layak, kami menyediakannya dengan suap; Tidaklah layak menerima komuni dari mereka, atau bertobat, atau menerima baptisan dari mereka.”

Kebetulan Gereja Ortodokslah yang menentukan cara hidup di Rus, yang menjadi rebutan berbagai sistem ideologi. Satu abad setelah aktivitas kaum Strigolnik, para pengikut Nil Sorsky, yang dikenal karena gagasannya tentang “tidak tamak”, dengan lantang menyatakan diri mereka sendiri. Mereka menganjurkan agar Gereja meninggalkan akumulasi kekayaannya dan meminta para pendeta untuk menjalani kehidupan yang lebih sederhana dan benar.

Penghujatan terhadap Gereja

Semuanya dimulai dengan fakta bahwa Kepala Biara Gennady Gonzov, yang dipanggil untuk melayani uskup agung di Novgorod, yang disebut oleh orang-orang sezamannya sebagai “intimidator penjahat yang haus darah terhadap gereja,” tiba-tiba menemukan gejolak pikiran dalam kawanannya. Banyak pendeta berhenti menerima komuni, sementara yang lain bahkan menajiskan ikon dengan kata-kata kasar. Mereka juga terlihat tertarik pada ritual Yahudi dan Kabbalah.

Selain itu, kepala biara setempat Zacharias menuduh uskup agung diangkat ke posisi tersebut karena suap. Gonzov memutuskan untuk menghukum kepala biara yang keras kepala itu dan mengirimnya ke pengasingan. Namun, Adipati Agung Ivan III ikut campur dalam masalah ini dan membela Zacharias.
Uskup Agung Gennady, yang khawatir dengan pesta pora sesat, meminta dukungan dari petinggi Gereja Rusia, tetapi tidak pernah menerima bantuan nyata. Di sini Ivan III memainkan perannya, yang, karena alasan politik, jelas tidak ingin kehilangan hubungan dengan bangsawan Novgorod dan Moskow, yang banyak di antaranya diklasifikasikan sebagai “sektarian”.

Namun, uskup agung memiliki sekutu kuat dalam diri Joseph Sanin (Volotsky), seorang tokoh agama yang membela posisi penguatan kekuatan gereja. Dia tidak takut untuk menuduh Ivan III sendiri, dengan mengakui kemungkinan ketidaktaatan kepada “penguasa yang tidak benar”, karena “raja seperti itu bukanlah hamba Tuhan, tetapi iblis, dan bukan raja, tetapi penyiksa.”

Anggota partai penentang

Salah satu peran paling penting dalam menentang Gereja dan gerakan “Yahudi” dimainkan oleh juru tulis dan diplomat Duma Fyodor Kuritsyn, “pemimpin bidat”, demikian sebutan Uskup Agung Novgorod.

Kuritsyn-lah yang dituduh oleh para ulama menanamkan ajaran sesat di kalangan warga Moskow, yang diduga ia bawa dari luar negeri. Secara khusus, dia dipuji karena mengkritik para Bapa Suci dan menyangkal monastisisme. Namun diplomat tersebut tidak membatasi dirinya untuk mempromosikan ide-ide anti-ulama.

Sesat atau konspirasi?

Namun ada orang lain yang menjadi tempat berkumpulnya para bidat dan pemikir bebas - menantu perempuan Ivan III dan ibu pewaris takhta Dmitry, Putri Elena Voloshanka dari Tver. Dia memiliki pengaruh terhadap kedaulatan dan, menurut sejarawan, mencoba menggunakan keuntungannya untuk tujuan politik.

Ia berhasil, meski kemenangan itu tidak bertahan lama. Pada tahun 1497, Kuritsyn menyegel piagam Ivan III untuk Kadipaten Agung Dmitry. Sangat menarik bahwa elang berkepala dua muncul untuk pertama kalinya pada segel ini - lambang negara Rusia di masa depan.

Penobatan Dmitry sebagai wakil penguasa Ivan III berlangsung pada tanggal 4 Februari 1498. Sofia Paleolog dan putranya Vasily tidak diundang. Sesaat sebelum acara yang ditentukan, penguasa mengungkap konspirasi di mana istrinya mencoba mengganggu suksesi takhta yang sah. Beberapa konspirator dieksekusi, dan Sofia serta Vasily merasa malu. Namun, sejarawan berpendapat bahwa beberapa tuduhan, termasuk upaya meracuni Dmitry, tidak masuk akal.

Namun intrik istana antara Sofia Paleolog dan Elena Voloshanka tidak berakhir di situ. Gennady Gonzov dan Joseph Volotsky kembali memasuki arena politik, bukan tanpa partisipasi Sophia, dan memaksa Ivan III untuk mengangkat isu “bidat Yudais”. Pada tahun 1503 dan 1504, Dewan menentang ajaran sesat diadakan, di mana nasib partai Kuritsyn diputuskan.

Inkuisisi Rusia

Uskup Agung Gennady adalah pendukung setia metode inkuisitor Spanyol Torquemada; di tengah panasnya kontroversi, ia meyakinkan Metropolitan Zosima untuk menerapkan tindakan tegas dalam kondisi bid'ah Ortodoks.

Namun, pihak metropolitan, yang dicurigai oleh para sejarawan bersimpati dengan bidat, tidak memberikan kemajuan dalam proses ini.
Prinsip-prinsip “pedang penghukum Gereja” juga diterapkan secara konsisten oleh Joseph Volotsky. Dalam karya sastranya, ia berulang kali menyerukan agar para pembangkang “diserahkan dengan eksekusi yang kejam”, karena “roh suci” sendiri menghukum dengan tangan para algojo. Bahkan mereka yang “tidak bersaksi” melawan bidah pun termasuk dalam dakwaannya.

Pada tahun 1502, perjuangan Gereja melawan “kaum Yudais” akhirnya mendapat tanggapan dari Metropolitan Simon dan Ivan III yang baru. Yang terakhir, setelah lama ragu-ragu, mencabut pangkat grand-ducal Dmitry dan mengirim dia serta ibunya ke penjara. Sofia mencapai tujuannya - Vasily menjadi wakil penguasa kedaulatan.

Konsili tahun 1503 dan 1504, melalui upaya para pembela militan Ortodoksi, berubah menjadi proses nyata. Namun, jika Dewan pertama hanya terbatas pada tindakan disipliner, maka Dewan kedua akan menggerakkan roda gila sistem yang menghukum. Ajaran sesat yang tidak hanya melemahkan wibawa Gereja, tetapi juga fondasi kenegaraan harus diberantas.

Dengan keputusan Dewan, bidat utama - Ivan Maksimov, Mikhail Konoplev, Ivan Volk - dibakar di Moskow, dan Nekras Rukavov dieksekusi di Novgorod, setelah lidahnya dipotong. Para inkuisitor spiritual juga bersikeras untuk membakar Archimandrite Cassian milik Yuryev, tetapi nasib Fyodor Kuritsyn tidak kita ketahui secara pasti.