Mekanisme perilaku kemauan. Ciri-ciri perilaku kemauan karyawan Pengaruh kemauan terhadap perilaku masyarakat

Akan- pengaturan perilaku diri secara sadar, dimanifestasikan dalam mobilisasi aktivitas perilaku yang disengaja untuk mencapai tujuan yang diakui oleh subjek sebagai kebutuhan dan peluang, kemampuan seseorang untuk menentukan nasib sendiri, mobilisasi diri, dan pengaturan diri.

Peraturan perilaku yang disengaja.

Kehendak adalah fungsi aktif dari pikiran, mekanisme yang dimediasi secara sosial untuk mengatur perilaku manusia - insentif terhadap tindakan kehendak dilakukan berdasarkan konsep dan gagasan yang terbentuk secara sosial. Munculnya kemauan awalnya dikaitkan dengan komunikasi anak dengan orang dewasa. Seperti yang dicatat oleh L.S. Vygotsky, mula-mula orang dewasa memberi perintah (“ambil bola”, “ambil cangkir”) dan anak bertindak sesuai dengan perintah eksternal. Saat anak menguasai kemampuan berbicara, ia mulai memberikan perintah bicara pada dirinya sendiri. Dengan demikian, suatu fungsi yang sebelumnya terbagi di antara orang-orang menjadi cara pengorganisasian diri dari perilaku sukarela seseorang.

Berbeda dengan reaksi impulsif, perilaku kehendak ditentukan oleh rencana tindakan internal, pilihan tujuan dan sarana kegiatan secara sadar, dengan mempertimbangkan kondisi yang diperlukan untuk mencapai hasil yang direncanakan, dan refleksi realitas yang proaktif. Kemampuan mengendalikan perilaku seseorang terbentuk dalam proses komunikasi sosial melalui penguasaan tanda – konsep yang dibentuk secara sosial (“sarana perilaku buatan”). Peraturan perilaku yang disengaja dikaitkan dengan pembentukan fungsi mental yang lebih tinggi - perhatian sukarela, ingatan, pemikiran produktif, imajinasi kreatif.

Tindakan sukarela- tindakan yang berorientasi ke masa depan, dibebaskan (berlawanan dengan emosi) dari situasi saat ini. “...Manusia sedikit demi sedikit terbebaskan dalam tindakannya dari pengaruh langsung lingkungan material; landasan tindakan tidak lagi didasarkan pada dorongan-dorongan indrawi saja, melainkan pada pikiran dan perasaan moral; Tindakan itu sendiri menerima makna tertentu melalui ini dan menjadi suatu tindakan.”

Peraturan kehendak ditentukan oleh kondisi obyektif kegiatan, perkembangan alami peristiwa, dan pemahaman seseorang tentang perlunya perilakunya. Melalui tindakan kemauan, emosi saat ini ditekan—seseorang menjalankan kekuasaan atas dirinya sendiri. Dan ukuran kekuatan ini bergantung pada kesadarannya dan sistem kualitas psikoregulasinya.

Manifestasi kemauan yang paling penting adalah kemampuan individu untuk melakukan upaya kemauan, ketegangan kemauan yang berkepanjangan. Namun kemauan tidak hanya dikaitkan dengan penekanan emosi. Gambaran tentang hasil masa depan yang diinginkan mengandung muatan emosional. Kehendak, sebagai pengaturan kehidupan yang sadar, memiliki sumber energi tertentu - rasa perilaku yang bertanggung jawab secara sosial.
Orang yang bermoral tinggi, pada umumnya, memiliki kemauan yang kuat. Namun tidak semua orang yang berkemauan keras bermoral. Kualitas kemauan tertentu dapat melekat pada altruis dan egois, orang yang taat hukum dan penjahat. Tetapi semakin tinggi perilaku seseorang diatur oleh Nilai-nilai moral, semakin tinggi pula konsistensi internal perilakunya dan, akibatnya, pengaturan diri atas kemauannya.

Dalam kasus desosialisasi seseorang, kebutuhan individunya dipisahkan dari kebutuhan masyarakat, individu tersebut menjadi korban dari dorongan langsungnya. Perilaku seperti itu menjadi tragis - memisahkan seseorang dari kemanusiaan. Menjadi manusia berarti bertanggung jawab secara sosial. Semakin jauh kebutuhan sosial disingkirkan dari kebutuhan yang benar-benar dialami, semakin besar upaya kemauan yang diperlukan untuk implementasinya dan semakin besar pentingnya nilai-nilai sosial dasar yang termasuk dalam kesadaran super individu, yang membentuk konteks semantik perilakunya.

Setiap tindakan kemauan disertai dengan upaya kemauan tertentu untuk mengatasi hambatan eksternal dan internal.

Kesulitan dalam mencapai suatu tujuan dapat bersifat objektif dan subjektif. Tingkat upaya kemauan terkadang tidak sesuai dengan kesulitan obyektif. Jadi, orang yang pemalu mengeluarkan banyak tenaga saat berbicara di sebuah pertemuan, sedangkan bagi orang lain hal ini tidak menimbulkan banyak stres. Kemampuan untuk mengerahkan kemauan sampai batas tertentu bergantung pada kekuatan, mobilitas dan keseimbangan proses saraf. Namun pada dasarnya kemampuan ini bergantung pada perkembangan seseorang dalam keterampilan menundukkan perilakunya pada kebutuhan obyektif.

Kepribadian yang tersosialisasi mengantisipasi dan secara emosional mengalami penilaian atas kemungkinan perilakunya. Hal ini mempengaruhi penentuan nasib sendiri atas perilakunya. Kurang berkembangnya aktivitas antisipatif dan evaluatif individu merupakan salah satu faktor terjadinya perilaku maladaptif (tidak beradaptasi dengan lingkungan).

Aktivitas kehendak suatu subjek yang menghasilkan hasil yang signifikan secara sosial disebut bertindak. Seseorang bertanggung jawab atas perbuatannya, bahkan yang melampaui niatnya. (Oleh karena itu, dalam ilmu hukum, ada dua bentuk kesalahan, yaitu berupa kesengajaan dan kelalaian.)

Mengatasi kesulitan secara gigih dan sistematis dalam mencapai tujuan yang disetujui oleh masyarakat, menyelesaikan pekerjaan yang dimulai dengan segala cara, menghindari sedikit pun kurangnya kemauan, tidak bertanggung jawab - inilah cara untuk membentuk dan memperkuat kemauan.

Regulasi aktivitas yang disengaja mewakili dinamika kondisi mental tertentu. Pada beberapa orang, berbagai kondisi mental lebih stabil, sementara pada orang lain kondisi mentalnya kurang stabil. Dengan demikian, keadaan inisiatif dan tekad yang stabil dapat dikombinasikan dengan ketekunan yang kurang stabil. Semua keadaan kehendak saling berhubungan dengan kualitas kehendak individu yang sesuai. Pengalaman jangka panjang berada dalam keadaan kehendak tertentu mengarah pada pembentukan kualitas kepribadian yang sesuai, yang kemudian mempengaruhi keadaan kehendak.

Jadi, tingkah laku manusia tidak ditentukan oleh dorongan naluri, tetapi dimediasi oleh kesadaran individu, orientasi nilainya. Kehendak individu secara sistematis mengatur semua proses mental individu, mengubahnya menjadi keadaan kehendak yang sesuai yang menjamin tercapainya tujuan yang ditetapkan. Kehendak, sebagai bentukan mental yang dikondisikan secara sosial, terbentuk dalam praktik sosial, aktivitas kerja, dan interaksi dengan orang lain. Hal ini ditetapkan dalam kondisi kontrol sosial yang sistematis atas perilaku individu yang signifikan secara sosial. Pembentukan kemauan- ini adalah transisi kontrol sosial eksternal ke kontrol diri internal individu.

Landasan neurofisiologis dari kemauan.

AKU P. Pavlov mencatat bahwa tindakan kehendak adalah hasil kerja keseluruhan otak. Mekanisme fisiologis pengaturan aktivitas kehendak tidak terlokalisasi di struktur otak individu mana pun. Mereka adalah sistem fungsional yang kompleks. Akseptor (“izin”) tindakan seseorang berfungsi dalam lingkup konseptualnya. Dasar neurofisiologis dari kemauan adalah kerja sistemik seluruh otak, tetapi lobus frontal korteks serebral adalah yang paling penting dalam sistem ini.

Seperti yang telah disebutkan, tiga blok fungsional utama dapat dibedakan di otak manusia, yang kerja samanya mendasari aktivitas sadar:

• sebuah blok yang mengatur tonus otak dan keadaan terjaganya (formasi retikuler dan formasi subkortikal lainnya);
• blok untuk menerima, memproses dan menyimpan informasi - alat utama proses kognitif (bagian posterior dan parietal korteks);
• blok pemrograman, pengaturan dan kontrol aktivitas mental (lobus frontal korteks).

Lobus frontal korteks menjalankan fungsi mensintesis rangsangan eksternal, mempersiapkan suatu tindakan, membentuk programnya, mengendalikan proses melakukan suatu tindakan dan mengevaluasi hasil akhirnya. Gangguan pada lobus frontal otak menyebabkan disorganisasi perilaku sadar, kurangnya kemauan patologis - abulia.

Komponen pengaturan perilaku kemauan.

Aktivitas terjadi dalam bentuk suatu sistem tindakan. Tindakan adalah unit struktural aktivitas. Ada perbedaan antara tindakan mental, persepsi, mental, mnemonik, dan eksternal, praktis. Dalam setiap tindakan dimungkinkan untuk membedakannya perkiraan, eksekutif Dan bagian kontrol.

Setiap tindakan dilakukan untuk mencapai tujuan tertentu. Target- gambaran mental tentang hasil masa depan dari suatu tindakan atau aktivitas secara keseluruhan. Tujuan kegiatan menentukan sifat dan urutan tindakan, dan kondisi spesifik tindakan menentukan sifat dan urutan operasi. Operasi- unit tindakan struktural. Dalam aktivitas yang kompleks, tindakan individu berfungsi sebagai operasi. Tujuan suatu kegiatan menentukan arah umumnya. Kondisi spesifik kegiatan menentukan cara pelaksanaan tindakan individu, pilihan cara dan instrumen tindakan.

Ketika memulai suatu kegiatan tertentu, seseorang membuat orientasi awal terhadap kondisi kegiatan, mengkaji situasi guna menyusun rencana tindakan. Pada saat yang sama, hubungan antara elemen-elemen situasi, maknanya, dan kemungkinan kombinasi untuk mencapai tujuan ditetapkan.

Sistem gagasan individu tentang suatu tujuan, prosedur untuk mencapainya, dan sarana yang diperlukan untuk mencapainya disebut dasar indikatif untuk bertindak. Efektivitas aktivitas manusia bergantung pada isi dasar indikatifnya. Keberhasilan kegiatan dijamin hanya dengan dasar indikatif yang lengkap, yang dibentuk secara khusus selama pelatihan individu.

Saat melaksanakan suatu kegiatan, subjek berinteraksi dengan dunia objektif - situasi objektif diubah, hasil antara tertentu tercapai, yang signifikansinya tunduk pada penilaian emosional dan logis. Setiap operasi dalam struktur tindakan ditentukan oleh kondisi situasi, serta keterampilan subjek kegiatan.

Keahlian- suatu cara melakukan suatu tindakan yang dikuasai suatu subjek, berdasarkan totalitas pengetahuan dan keterampilannya. Keterampilan tersebut diwujudkan baik dalam kondisi aktivitas biasa maupun dalam kondisi aktivitas yang berubah.

Keahlian- cara stereotip dalam melakukan tindakan dan operasi individu, terbentuk sebagai hasil pengulangan yang berulang-ulang dan ditandai dengan runtuhnya (pengurangan) kendali sadarnya.

Ada keterampilan persepsi, intelektual, motorik dan perilaku. Keterampilan persepsi- refleksi stereotip satu kali dari karakteristik pengidentifikasi objek terkenal. Keterampilan intelektual— cara-cara stereotip untuk memecahkan masalah kelas tertentu. Keterampilan motorik- tindakan stereotip, sistem gerakan yang sudah mapan. Keterampilan motorik juga mencakup penggunaan alat-alat yang sudah dikenal secara stereotip.

Keterampilan dicirikan oleh tingkat umum yang berbeda-beda—luasnya cakupannya dalam berbagai situasi, fleksibilitas, dan kesiapan untuk penerapan yang cepat. Tindakan pada tingkat keterampilan ditandai dengan runtuhnya (penghilangan) beberapa komponen regulasinya. Di sini kebutuhan, motif dan tujuan menyatu, dan metode pelaksanaannya distereotipkan. Dengan demikian, keterampilan menulis tidak memerlukan pemikiran bagaimana cara melakukannya. Karena kenyataan bahwa banyak tindakan dikonsolidasikan sebagai keterampilan dan ditransfer ke dana tindakan otomatis, aktivitas sadar seseorang diturunkan dan dapat diarahkan untuk memecahkan masalah yang lebih kompleks.

Sebagian besar aktivitas sehari-hari adalah keterampilan. Suatu tindakan pada tingkat keterampilan dilakukan dengan cepat dan akurat. Seiring berkembangnya keterampilan, kontrol visual atas pelaksanaan gerakan fisik melemah. Ia digantikan oleh kontrol otot (kinestetik). Jadi, juru ketik yang berpengalaman dapat mengetik tanpa melihat tombolnya, sedangkan juru ketik pemula terus-menerus mencari huruf dengan matanya.

Keterampilan tersebut ditandai dengan sedikit usaha, menggabungkan gerakan individu, dan membuang gerakan yang tidak diperlukan. Namun satu skill pun tidak dilakukan sepenuhnya secara otomatis. Perubahan dalam lingkungan tindakan yang biasa, munculnya hambatan yang tidak terduga, perbedaan antara hasil yang diperoleh dan tujuan yang ditetapkan sebelumnya - semua ini segera mencakup tindakan yang sebagian terotomatisasi dalam lingkup kendali sadar. Ada penyesuaian tindakan secara sadar. (Dalam praktik investigasi, ada upaya terdakwa untuk dengan sengaja memutarbalikkan karakteristik fungsionalnya, yang dimanifestasikan dalam berbagai keterampilan - tulisan tangan, gaya berjalan, dll. Dalam kasus ini, keterampilan yang sesuai diambil oleh terdakwa di bawah kendali sadar. Untuk mengungkap kedok ini teknik, penyelidik menggunakan berbagai situasi yang menyulitkan pengendalian keterampilan secara sadar - mempercepat laju dikte teks kontrol, mengatur tindakan yang mengganggu.)

Keterampilan dapat bersifat khusus (keterampilan berhitung, memecahkan masalah standar, dll) dan umum (keterampilan membandingkan, menggeneralisasi, dll). Keterampilan yang terbentuk sebelumnya menyulitkan pengembangan keterampilan baru yang terkait dengan konten - terjadi gangguan keterampilan (dari Lat. antar- diantara dan pakis- mentransfer). Lebih mudah mengembangkan keterampilan baru daripada mengulangi keterampilan yang sudah ada sebelumnya; karenanya kesulitan pelatihan ulang dan pendidikan ulang. Memiliki keterampilan menciptakan kesiapan untuk tindakan tertentu - pengaturan operasional.

Dasar neurofisiologis keterampilan adalah stereotip dinamis- sistem respons refleks terkondisi yang stabil terhadap rangsangan pemicu tertentu.

Dalam perilaku seseorang, mekanisme perilaku stereotip operasionalnya telah ditetapkan, target dan pengaturan operasionalnya dibentuk. Semua ini memungkinkan untuk mengidentifikasi seseorang berdasarkan kompleks (sindrom) karakteristik perilakunya. (Penjahat mungkin tidak meninggalkan jejak tangan dan kaki di TKP, tapi dia pasti akan meninggalkan “jejak” perilaku uniknya di sana.)

Setiap orang memiliki model perilaku konseptual yang melekat - preferensi dalam menentukan tujuan, kecenderungan terhadap cara tindakan tertentu. Beberapa tindakannya menjadi prasyarat untuk dilakukannya tindakan lainnya.

Aktivitas (perilaku) seseorang- sistem stabil hubungannya dengan dunia, berdasarkan gambaran konseptual dunia dan landasan perilaku stereotip. Dana pola perilaku ini diwujudkan dalam bentuk tindakan kemauan yang sederhana dan kompleks.

Klasifikasi tindakan kehendak.

Fitur tindakan sederhana dan kompleks.

Semua tindakan kehendak dibagi menjadi sederhana dan kompleks.

Tindakan kemauan sederhana.

Tindakan kehendak sederhana terdiri dari tiga unsur struktural: 1) motif yang dipadukan dengan tujuan; 2) pelaksanaan suatu tindakan; 3) evaluasi hasil. Tindakan sederhana biasanya tidak dikaitkan dengan upaya kemauan yang signifikan dan diwujudkan terutama dalam bentuk keterampilan.

Setiap tindakan sederhana memiliki komponen sensorik, sentral, motorik, dan kontrol-korektif yang berbeda. Anda melihat transportasi mendekat dari jauh dan membuka jalan untuknya. Keempat komponen tersebut dapat diidentifikasi dalam gerakan ini. Persepsi transportasi merupakan komponen sensorik; gagasan bahwa berdiri dekat jalan raya itu berbahaya merupakan komponen mental utama; Pergerakan sebenarnya adalah motor, komponen pergerakan dan memastikan sudah berpindah ke area aman adalah komponen kendali.

Dalam berbagai gerakan, salah satu dari tiga komponen pertama menjadi sangat penting. Misalnya, pada saat seorang biathlete melakukan sentakan start, komponen penggeraknya adalah komponen motorik, dan ketika menembak sasaran, ketika keberhasilan suatu aksi terutama bergantung pada kerja visual, maka komponen sensoriklah yang memimpin. Saat bermain catur atau menulis rumus di papan tulis, meskipun terdapat komponen sensorik dan motorik, momen utama adalah momen mental sentral dari tindakan tersebut.

Dalam banyak gerakan, komponen sensorik dan motorik memimpin. Gerakan-gerakan ini disebut reaksi sensorimotor.

Mereka dicirikan oleh parameter koordinasi, kualitas dan waktu. Kecepatan seseorang dalam menanggapi suatu rangsangan disebut waktu reaksi(VR). Waktu reaksi bergantung pada: modalitas stimulus (RT untuk stimulus visual lebih besar daripada stimulus pendengaran); intensitas stimulus (meningkatkan intensitas stimulus hingga batas tertentu mengurangi RT); kebugaran; instruksi untuk melakukan tindakan ini; organ operasi (lengan dan kaki kanan merespons stimulus lebih cepat daripada kiri); usia dan jenis kelamin; kesulitan dalam merespons stimulus yang kompleks.

Reaksi motorik dibagi menjadi sederhana dan kompleks. Reaksi sederhana- respons terhadap stimulus tunggal dengan satu tindakan tertentu (misalnya, menekan tombol sebagai respons terhadap lampu merah). Reaksi kompleks dikaitkan dengan kebutuhan untuk mengambil keputusan (misalnya, saat lampu menyala merah, tekan tombol, dan saat lampu menyala hijau, alihkan saklar).

Waktu reaksi kompleks dihitung menggunakan rumus:

VR (ms) – 270×ln(n + 1), dimana n adalah banyaknya alternatif yang mungkin.

Waktu rata-rata reaksi sederhana dalam kondisi yang menguntungkan adalah 150 - 200 ms.

Tindakan kehendak yang kompleks.

Tindakan, operasi, dan keterampilan sederhana yang dibahas di atas memiliki struktur sederhana. Tindakan-tindakan ini biasanya dilakukan secara stereotip. Tindakan kehendak yang kompleks memiliki struktur yang lebih berkembang.

Dalam struktur tindakan kehendak yang kompleks, tahapan berikut ini penting: pembentukan tujuan, pengambilan keputusan, pemodelan kondisi aktivitas yang signifikan, pemrograman tindakan eksekutif, pemrosesan informasi terkini tentang hasil antara yang dicapai, koreksi tindakan yang berkelanjutan, dan evaluasi hasil akhir. Setiap tahap tindakan kehendak yang kompleks dicirikan oleh keadaan kehendak tertentu, manifestasi dari kualitas kehendak individu yang sesuai.

Mari kita pertimbangkan secara lebih rinci setiap tahap dari tindakan kehendak yang kompleks.

1. Kesadaran akan kemungkinan-kemungkinan pemuasan kebutuhan yang teraktualisasi, perjuangan motif (tahap predecision).

Setiap kebutuhan memungkinkan adanya kemungkinan berbeda untuk kepuasannya. Proses memilih salah satu kemungkinan tersebut merupakan proses pembentukan tujuan suatu tindakan.

Dalam kondisi perilaku yang kompleks, pilihan ini sering kali disertai dengan benturan impuls yang saling bertentangan—pergulatan motif. Perjuangan motif bisa bersifat jangka pendek atau sangat panjang, terkait dengan pengeluaran energi saraf yang besar (terkadang sangat menyakitkan). Perjuangan motif adalah konfrontasi berbagai keinginan. Sebelum keinginan berubah menjadi tujuan kegiatan, seseorang mengevaluasi, membenarkannya, menimbang semua pro dan kontra. Perjuangan motif terutama terjadi secara intens antara keinginan pribadi dan keinginan yang signifikan secara sosial, antara argumen perasaan dan akal. Ketegangan ini meningkat ketika keputusan yang sangat penting harus diambil.

Keinginan berbeda dalam tingkatnya, yaitu dalam tingkat signifikansi sosial, dan kekuatan emosional.(Pahlawan terkenal Saltykov-Shchedrin tidak dapat menentukan apa yang lebih dia inginkan - konstitusi atau sturgeon bintang dengan lobak. Dalam hal aneh ini, ketidakterbandingan keinginan pada tingkat yang berbeda dicatat secara halus.) Jika dari dua keinginan pada tingkat yang sama satu menjadi lebih kuat, maka tidak terjadi pergulatan motif.

Keraguan dan kebimbangan muncul ketika memilih salah satu pilihan di antara sejumlah keinginan yang sama kuatnya. Upaya kemauan di sini diwujudkan dalam kemampuan seseorang untuk berpedoman pada prinsip dan posisi hidupnya dalam mengatasi emosi guna mencapai suatu tujuan yang berarti.

Dalam aktivitas orang yang berbeda tidak selalu terjadi konflik motif. Banyak orang dibimbing oleh motif-motif tertentu yang selalu dominan. Jika motif-motif tersebut bernilai sosial, maka perilaku manusia disesuaikan secara sosial, yaitu disesuaikan dengan kebutuhan lingkungan sosial. Namun beberapa orang dipandu oleh motif yang tidak mempertimbangkan persyaratan lingkungan, dan perilaku mereka menjadi tidak dapat beradaptasi secara sosial.

Pendorong aktivitas perilaku adalah kebutuhan. Namun, kebutuhan dan keinginan manusia itu sendiri, sebagai suatu peraturan, muncul dengan mempertimbangkan kemungkinan realisasinya. Situasi saat ini diperhitungkan dan dinilai melalui motif situasional - motif-insentif.

Perilaku manusia diarahkan oleh sistem faktor yang kompleks, suatu hierarki motif. Dengan demikian, dalam aktivitas kerja motif-motif kemaslahatan, kepuasan, kemudahan, prestise, keamanan, dan lain-lain terwujud.Tempat di mana salah satu motif tersebut akan berada, dan seberapa kuat motif yang bersangkutan akan bergantung pada orientasi umum. dari individu.

Selain kriteria nilai individu, kekuatan motif dapat dipengaruhi oleh kejelasan, kecerahan, emosionalitas dan aksesibilitas tujuan, keterampilan yang tersedia untuk mencapainya, dan kondisi yang memfasilitasi pencapaiannya. Kekuatan motif pada gilirannya mempengaruhi sifat tindakan yang dilakukan; hal ini dapat menumpulkan perhatian terhadap rintangan dan keterbatasan.

Dalam upaya mencapai tujuan yang diinginkan, orang sering kali mengabaikan bahaya, mengambil risiko yang tidak dapat dibenarkan, melebih-lebihkan kemungkinan terjadinya peristiwa yang diinginkan, dan meremehkan kemungkinan terjadinya peristiwa yang tidak diinginkan.

Dua strategi umum perilaku manusia dapat dibedakan: berjuang untuk sukses atau menghindari kegagalan. Segala sesuatu yang bertentangan dengan motivasi yang terbentuk menimbulkan perasaan tidak nyaman – disonansi kognitif. Posisi seseorang biasanya tampak lebih benar dan adil dibandingkan posisi orang lain. Untuk mewujudkan sikapnya, masyarakat seringkali mengedepankan motif protektifnya yang terkadang tidak sesuai dengan kondisi sebenarnya.

Rumusan suatu motif tidak selalu secara akurat mencerminkan dalam pikiran apa yang sebenarnya mendorong seseorang untuk bertindak. Terkadang mendorong seseorang untuk lebih memahami motif perilakunya secara lebih akurat membawanya pada penilaian kritis atas tindakannya dan perubahan perilaku.

Jadi, faktor awal aktivitas adalah kebutuhan, sikap, dan posisi hidup seseorang, yang menjadi dasar terbentuknya motif aktivitas yang sesuai.

2. Pengambilan keputusan. Dari sejumlah kemungkinan tujuan, individu memilih salah satu yang dinilai paling optimal dalam kondisi tertentu untuk individu tersebut.

Pilihan perilaku mungkin transitif- dibenarkan, optimal, dengan mempertimbangkan kondisi perkembangan peristiwa, dan intransitif- suboptimal, ketika kemungkinan dan pilihan nyata untuk perkembangan peristiwa tidak dianalisis.

Tindakan yang dilakukan tanpa perhitungan yang masuk akal, tanpa memperhitungkan kemungkinan pelaksanaan rencana, dikaitkan dengan rendahnya tingkat intelektual subjek, keterbatasan memori operasional dan jangka panjangnya, dan cacat signifikan dalam bidang regulasi motivasi.

Bervariasi lima jenis pengambilan keputusan: 1) impulsif - proses membangun hipotesis mendominasi proses pengendalian; 2) keputusan yang mengandung risiko; 3) seimbang; 4) Hati-hati; 5) inert - proses pengendalian mendominasi proses membangun hipotesis, yang berlangsung secara tidak pasti dan lambat.

Orang dengan tingkat perkembangan kecerdasan yang tinggi dicirikan oleh dominasi tipe pengambilan keputusan yang seimbang dan keterbatasan tipe pengambilan keputusan yang ekstrim (impulsif dan inert). Dalam kondisi ekstrem, mereka paling efektif memadukan risiko dengan kehati-hatian.

Saat mengambil keputusan, seseorang mengupayakan kesuksesan maksimal dengan kerugian minimal. Namun orang menilai untung dan rugi secara berbeda. Jadi, dengan risiko merusak reputasi seseorang dalam beberapa hal, seseorang menolak tindakan ini tanpa syarat, yang lain ragu-ragu, dan yang ketiga tidak menganggap penting risiko ini.

Beroperasi dengan data awal dalam proses pengambilan keputusan, seseorang memuat RAM-nya, yang volumenya sangat terbatas. Banyak orang cenderung meredakan stres dalam pengambilan keputusan dengan menyederhanakan hubungan antar masukan.

Keputusan seringkali harus diambil dalam kondisi ketidakpastian, mengantisipasi perkembangan peristiwa. Penentuan probabilitas suatu peristiwa, yaitu frekuensi relatif kejadiannya, berfungsi sebagai dasar pengambilan keputusan dalam situasi berisiko.

Penilaian probabilitas (jika tidak dihitung dengan metode matematika) bersifat subjektif. Orang-orang cenderung berharap kejadian-kejadian baik yang tidak terduga akan terjadi.(misalnya, kemungkinan memenangkan lotre), dan kejadian buruk yang kemungkinan besar diremehkan (misalnya, hukuman atas kejahatan yang tidak dapat dihindari). Seringkali ada anggapan keliru bahwa peristiwa-peristiwa yang diharapkan dan tidak terjadi dalam waktu lama akan terjadi dalam waktu dekat.

Penilaian subjektif sangat stabil, dan peran intuisi biasanya dilebih-lebihkan. Mengandalkan intuisi, orang sering kali mengambil keputusan yang salah. (Mari kita selesaikan setidaknya kira-kira masalah berikut. Mari kita secara mental membagi bola bumi menjadi dua bagian. Selanjutnya, kita juga akan membagi salah satu bagian menjadi dua bagian, dan seterusnya. Kira-kira berapa banyak pembagian yang harus dilakukan agar diperoleh sebuah atom? pada yang terakhir? Ratusan ribu, jutaan atau miliaran? Secara intuitif kita cenderung setuju dengan angka-angka astronomi ini. Pada kenyataannya, hanya diperlukan 80 divisi).

Saat membuat keputusan, orang meyakinkan diri mereka sendiri bahwa keputusan tersebut benar, membesar-besarkan manfaat dari tindakan yang dipilih, dan meremehkan kerugiannya.

Semua keputusan perilaku dikaitkan dengan interaksi faktor obyektif dan subyektif.

Perhatikan bahwa tidak ada solusi standar dan tepat untuk semua kesempatan. Kebenaran suatu keputusan bergantung pada prinsip-prinsip yang menjadi dasar pengambilan keputusan tersebut, signifikansi obyektif dari faktor-faktor yang diperhitungkan, kegunaannya dalam situasi tertentu, bagi individu tertentu dan bagi masyarakat.

Keputusan yang diambil biasanya disertai dengan perasaan subjektif yang lega (karena hal ini meredakan ketegangan yang menjadi ciri pergulatan motif), pengalaman emosional positif yang mengaktifkan aktivitas. Pengambilan keputusan diakhiri dengan terbentuknya tujuan tindakan.

3. Tujuan tindakan, yaitu model mental dari hasil masa depan, kemudian muncul faktor pembentuk sistem segala cara untuk mencapainya.

Tujuannya menentukan pentingnya segala sesuatu yang memiliki satu atau lain hubungan dengannya, mengatur bidang kesadaran subjek. Tujuan kita menundukkan persepsi kita, pemikiran kita, dan ingatan kita. Hanya dalam kaitannya dengan tujuan kita, pengaruh ini atau itu memperoleh karakter informasional.

Pembentukan tujuan dan pencapaian tujuan adalah bidang utama aktivitas sadar manusia.

Tujuan utama hidup menentukan isi utama aktivitas hidup seseorang, makna dan nilai pribadinya. Tujuan seseorang selalu ditentukan oleh apa yang dibutuhkannya. Landasan objektif penetapan tujuan adalah kontradiksi antara kenyataan dan kemungkinan, antara kenyataan dan cita-cita.

Memuaskan segala keinginan seseorang, kata K.D. Ushinsky, - tetapi singkirkan tujuan hidupnya dan Anda akan melihat betapa dia akan tampak sebagai makhluk yang tidak bahagia dan tidak penting. Tujuan hidup adalah inti dari martabat manusia dan kebahagiaan manusia.

Fokus tindakan pada suatu tujuan yang penting bagi individu tertentu, yang pencapaiannya dikaitkan dengan kemungkinan kegagalan dan akibat yang berbahaya, disebut risiko. Perilaku masyarakat menunjukkan ketakutan terhadap risiko, penghindaran risiko, dan peningkatan kecenderungan untuk mengambil risiko.

4. Kesadaran akan tugas kegiatan dan pemilihan metode kegiatan. Setelah menetapkan tujuan suatu kegiatan, tujuannya diwujudkan, dan cara serta sarana untuk mencapai tujuan tersebut direncanakan secara rinci. Aktivitas manusia terjadi dalam kondisi tertentu dan bergantung padanya. Menghubungkan tujuan suatu kegiatan dengan kondisi tersebut merupakan kesadaran akan tujuan kegiatan tersebut.

Kondisi aktivitas dapat ditentukan secara khusus (misalnya, dalam masalah matematika), tetapi dalam banyak kasus kondisi tersebut harus diidentifikasi sebagai hasil mempelajari situasi awal. Pilihan metode tindakan juga dikaitkan dengan pergulatan motif yang kurang lebih signifikan, karena beberapa metode mungkin dapat diakses, namun bertentangan dengan standar moral, sementara metode lainnya mungkin disetujui secara sosial, tetapi secara pribadi tidak dapat diterima.

5. Pembentukan program - landasan indikatif untuk bertindak. Perkiraan dasar tindakan seseorang adalah pengetahuan, sistem ide dan konsep. Seseorang bertindak tergantung pada pengetahuan apa yang dia pandu dalam kondisi tertentu, hubungan dan hubungan apa yang dia perhitungkan.

Sebelum melakukan tindakan fisik dengan suatu objek material, seseorang melakukan tindakan tersebut dalam pikirannya dengan gambaran ideal tentang sesuatu. Setiap tindakan dilakukan sebagai hasil pengetahuan tentang prinsip tindakan, terjalinnya hubungan antara tujuan dan cara mencapainya. Pengetahuan ini menjadi landasan peraturan dan orientasi tindakan; Dengan membentuk landasan indikatif untuk bertindak, seseorang mengubah dalam pikirannya kondisi awal menjadi sistem yang diperlukan untuk mencapai tujuan.

6. Eksekusi tindakan dan penyesuaian yang berkelanjutan. Tindakan dilakukan dengan cara tertentu - sistem operasi individual, tindakan umum.

Tergantung pada tingkat perkembangan mental seseorang, pengalamannya, pengetahuan dan karakteristik individu lainnya, setiap orang melakukan aktivitas dengan cara yang menjadi ciri khasnya.

Metode tindakan orang berbeda dalam jumlah operasi perantara, penyatuan operasi individu, keakuratan dan kecepatan tindakan. Setiap orang mengembangkan stereotip dalam melakukan tindakan - cara khas dalam menggunakan alat.

Tindakan fisik - gerakan - memiliki karakteristik mekanis tertentu - lintasan, kecepatan atau tempo (kecepatan pengulangan siklus) dan kekuatan. Dalam banyak kasus, keberhasilan suatu aktivitas bergantung pada waktu reaksi (kecepatan respons terhadap sinyal eksternal). Jadi, keselamatan bergantung pada kecepatan reaksi terhadap sinyal bahaya, hasil pertandingan hoki bergantung pada kecepatan reaksi penjaga gawang, dan pengoperasian bebas masalah bergantung pada kecepatan reaksi operator di panel kendali.

Waktu reaksi tergantung pada kesiapan untuk merespons sinyal yang sesuai, pada jenis sistem saraf, usia dan jenis kelamin orang tersebut, serta kondisi mentalnya. Waktu reaksi meningkat secara signifikan dalam situasi konflik dan kecemasan.

Perbedaan dibuat antara waktu reaksi sensorimotor dan reaksi asosiatif verbal. Lebih sulit merespons dengan kata dibandingkan dengan gerakan, sehingga reaksi verbal melambat (0,3 - 0,5 detik).

Tindakan eksternal dilakukan oleh suatu sistem gerakan yang dikendalikan berdasarkan data yang diterima otak dari berbagai organ indera – melalui kontrol sensorik. Tindakan fisik dicapai melalui kontrol otot dan visual yang berkelanjutan serta pelaksanaan gerakan korektif. (Dengan mata tertutup, tindakan dilakukan secara tidak akurat, dan jika Anda memakai kacamata prismatik, maka banyak tindakan tidak dapat dilakukan sama sekali.) Koreksi tindakan dilakukan berdasarkan analisis hasil antara dan perubahan lingkungan eksternal . Jadi, pada saat mengerem mobil dengan menekan pedal rem, pengemudi mengkorelasikan pergerakannya dengan kondisi jalan, bahaya situasi saat ini, bobot mobil, kualitas ban, dan lain-lain.

Tujuan tindakan menentukan pedoman penyesuaiannya. Hasil aktual dari semua operasi terus-menerus dibandingkan dengan hasil yang ditentukan sebelumnya model tindakan dinamis. Tindakan yang tidak akurat diperbaiki sebagai hasil analisis alasan tidak tercapainya tujuan. Dalam hal ini, kadang-kadang ternyata model tindakan indikatif itu sendiri salah dibentuk. Dalam situasi ini, tingkat pemikiran kritis individu terungkap.

Metode tindakan- suatu sistem teknik yang ditentukan baik oleh tujuan, motif dan kondisi tindakan, serta oleh karakteristik mental aktor. Cara tindakan ditentukan oleh ciri-ciri indikatif, mental dan sensorik-motorik subjek dan menunjukkan sejauh mana kemampuan mental individu.

Metode tindakan mengungkapkan ciri-ciri psikofisiologis dan karakterologis seseorang, pengetahuan dan kemampuannya, keterampilan dan kebiasaannya, yang dasar neurofisiologisnya adalah stereotip dinamis. Stereotip tindakan yang bersifat individual memungkinkan untuk mengidentifikasi seseorang berdasarkan metode tindakannya.

Cara bertindak tidak dapat direduksi hanya menjadi otomatisme keterampilan motorik. Dalam cara bertindaknya, ciri-ciri keterampilan psikomotorik dipadukan dengan ciri-ciri berpikir, ingatan, pengalaman hidup, kemampuan umum dan temperamen. Kombinasi kompleks dari berbagai faktor memberikan individualisasi unik dari suatu tindakan perilaku.

Menjalankan suatu tindakan- elemen sentral dalam struktur pengaturan aktivitas yang disengaja. Di sinilah kualitas kepribadian seperti fokus, ketekunan, ketekunan dan, pada saat yang sama, fleksibilitas dalam kaitannya dengan program yang telah dibentuk sebelumnya, dll diperlukan.Pelaksanaan suatu tindakan memerlukan upaya kemauan yang signifikan: kelelahan mental dan fisik menyebabkan a keinginan kuat untuk istirahat dan berganti aktivitas. Dorongan ini harus diatasi dengan kemauan keras. Tetapi pengabaian tindakan yang telah dimulai secara tepat waktu, jika eksekusi menghasilkan hasil yang tidak perlu (dan terkadang bahkan berbahaya), juga merupakan salah satu manifestasi dari keinginan seseorang.

7. Pencapaian hasil kegiatan dan penilaian akhirnya. Kesesuaian suatu perilaku ditentukan terutama oleh pencapaian hasil.

Mekanisme neurofisiologis hasil tindakan sebagai elemen struktural tindakan menjadi sorotan para akademisi.

“Faktanya, refleks, “tindakan refleks” dan “tindakan refleks” hanya menarik bagi peneliti - ahli fisiologi atau psikolog. Hewan dan manusia selalu tertarik pada hasil tindakan mereka.”

Sistem biologis terus-menerus bekerja berdasarkan umpan balik, terus-menerus membandingkan hasil yang dicapai dengan program yang telah dibentuk sebelumnya.

Namun, terdapat kekhususan umpan balik dalam pengaturan aktivitas manusia, berbeda dengan perilaku hewan. Hal ini terletak pada kenyataan bahwa tujuan aktivitas manusia, pada umumnya, tidak terkait dengan kepuasan langsung kebutuhan biologis. Hasil yang dicapai dari tindakan manusia tidak selalu merupakan penguatan biologis langsung, seperti dalam tindakan perilaku hewan (efektivitas tindakan agresif predator ditentukan oleh keberadaan makanan di mulutnya). Dalam kebanyakan kasus, seseorang secara khusus mengevaluasi hasil yang dicapai berdasarkan kriteria tertentu. Hasil suatu kegiatan dinilai bukan dari pencapaian formal suatu tujuan, tetapi dari sejauh mana tujuan tersebut memenuhi kebutuhan dan motif kegiatan tersebut. Hasil suatu kegiatan mungkin tidak sesuai dengan keinginan dan cita-cita seseorang, dan kemudian dilakukan tindakan perilaku lain. Tujuan hanyalah sebagai tolak ukur kebenaran kemajuan kegiatan menuju hasil yang direncanakan. Hasil yang diperoleh dinilai bukan dari tujuannya, tetapi dari kesesuaiannya dengan dorongan yang menyebabkan tindakan tersebut. Hanya kepatuhan ini yang merupakan kriteria keberhasilan kegiatan.

Kebenaran melakukan suatu tindakan fisik terungkap secara langsung sebagai hasilnya, kebenaran melakukan tindakan kognitif dikendalikan dan dinilai dengan menggunakan tindakan kontrol khusus. Semakin tinggi tingkat landasan indikatif (teoretis) suatu tindakan, semakin sedikit kebutuhan akan umpan balik dalam tindakan. Tindakan yang bersifat moral dinilai sejak awal berdasarkan kepatuhannya terhadap standar moral.

Aktivitas yang tidak membawa kesuksesan diubah. Dengan tetap mempertahankan motif yang sama, tujuan dan program kegiatan berubah. Hakikat kemauan diwujudkan dalam pencapaian hasil yang diinginkan secara gigih.

Kepuasan terhadap hasil memperkuat gambaran tindakan perilaku ini dan memfasilitasi pengulangannya di masa depan.

Dalam kebanyakan kasus, aktivitas manusia dilakukan melalui interaksi dengan orang lain. Dalam kondisi seperti ini, hal ini menjadi sangat penting psikologi hubungan interpersonal. Keberhasilan kegiatan kelompok sangat bergantung pada kompatibilitas psikologis individu dan kohesi kelompoknya.

Dengan melakukan tindakan yang signifikan dan efektif secara sosial, seorang individu membentuk sistem kualitas pribadi yang positif - jiwa manusia terbentuk dalam aktivitasnya.

Negara-negara yang berkehendak.

Pengaturan aktivitas secara sadar dimanifestasikan dalam sistem kondisi mental kemauan: inisiatif, tekad, kepercayaan diri, tekad, ketekunan, dll. Keadaan ini memanifestasikan dirinya secara agregat di seluruh aktivitas. Namun, pada tahap aktivitas tertentu, keadaan kehendak tertentu menjadi sangat penting. Jadi, pemilihan tujuan dikaitkan, pertama-tama, dengan keadaan tekad, pengambilan keputusan dengan keadaan tekad, melakukan suatu tindakan dengan keadaan ketekunan, dan sebagainya.

Pengkondisian kondisi mental kehendak berdasarkan tahapan struktural dari tindakan kehendak yang kompleks.

Mari kita pertimbangkan keadaan kehendak dalam urutan yang sesuai dengan struktur aktivitas.

Keadaan inisiatif ditandai dengan pemrosesan aktif informasi yang masuk, mengidentifikasi masalah prioritas, menetapkan tujuan paling signifikan dan cara untuk mencapainya. Keadaan inisiatif adalah peningkatan rangsangan untuk mencari tujuan. Ketika ada sejumlah kemungkinan tujuan, tekad menjadi yang terpenting.

Tekad- keadaan mental mobilisasi untuk pemilihan tujuan dan cara yang cepat dan masuk akal untuk mencapainya. Keadaan determinasi disertai dengan peningkatan aktivitas emosional dan intelektual jiwa. Ketegasan dikaitkan dengan menekan berbagai emosi dan mengantisipasi konsekuensi tindakan di masa depan.

Bagi orang yang berbeda, keadaan determinasi memiliki karakteristik tipologis tersendiri. Beberapa orang mencoba menyesuaikan setiap keputusan dengan suatu ide, prinsip, atau skema yang disetujui oleh masyarakat (“begitulah adanya”, “begitulah seharusnya”, “inilah instruksinya”, dll.). Ketaatan pada prinsip-prinsip tertentu membuat pengambilan keputusan menjadi lebih mudah. Namun hal ini menimbulkan kemungkinan terjadinya perilaku yang tidak pantas. Beberapa orang lebih suka mengikuti “kehendak ombak” ketika mengambil keputusan, mempercayakannya kepada orang lain.

Salah satu ciri tipologis individu dari keadaan ketegasan adalah pengambilan keputusan yang cepat, tetapi tidak berdasar dan impulsif. Hal ini dijelaskan oleh keinginan sebagian orang untuk segera menghilangkan ketegangan perebutan motif. Di bawah ketegasan eksternal di sini terletak kurangnya pengaturan aktivitas yang disengaja. Ketegasan sejati memerlukan pengambilan keputusan tegas secara relatif cepat, dengan mempertimbangkan kelebihan dan kekurangan semua alternatif solusi.

Namun, meskipun ada perbedaan subjektif dalam penentuan, ada juga faktor objektif yang mempengaruhi proses pengambilan keputusan. Faktor-faktor ini meliputi: kurangnya waktu, pentingnya tindakan yang mendukung pengambilan keputusan, jenis aktivitas saraf seseorang yang lebih tinggi, ciri-ciri interaksi sistem sinyal. Jadi, dengan tidak memadainya pengaturan sistem persinyalan pertama oleh sistem persinyalan kedua, seseorang menunjukkan kerewelan dan kekacauan dalam mengambil keputusan; jika tidak ada cukup hubungan antara sistem persinyalan kedua dan sistem persinyalan pertama, maka akan terjadi “teori” yang berlebihan dan penundaan dalam pengambilan keputusan.

Keadaan mental yang tidak mampu mengambil keputusan dengan cepat merupakan keadaan kebimbangan. Ini mungkin merupakan manifestasi dari kepasifan mental individu, kelemahan proses saraf, dan kurangnya mobilitas. Keragu-raguan bukanlah ciri temperamen apa pun. Namun, temperamen mempengaruhi bentuk keragu-raguan. Kewaspadaan pada orang melankolis, penundaan pada orang apatis, kerewelan pada orang optimis, impulsif pada orang mudah tersinggung - ini adalah beberapa ciri pengambilan keputusan yang ditentukan oleh temperamen.

Keragu-raguan sering kali dikaitkan dengan kurangnya kesadaran dan kurangnya keterampilan dan kemampuan yang sesuai. Alasan utama keragu-raguan adalah adanya motif berlawanan yang setara dalam situasi tertentu. Pada saat yang sama, individu cenderung secara konsisten mengambil keputusan yang berbeda, mengubahnya, ragu-ragu, dan bahkan secara simultan memutuskan tindakan yang kontradiktif (trial and error).

Sikap masyarakat terhadap keragu-raguan berbeda-beda. Beberapa orang mengalaminya dengan menyakitkan, yang lain mencari-cari alasan untuk hal ini dalam semua kasus, dan yang lain lagi tidak terlalu mementingkan kekurangan ini. Sedangkan keragu-raguan merupakan kualitas negatif yang perlu diatasi. Hal ini dapat menimbulkan konsekuensi yang negatif secara moral dan ilegal (pengecut, tidak melakukan tindakan kriminal, dll.).

Tekad sebagai kondisi mental yang berkehendak, ditandai dengan konsentrasi kesadaran pada tujuan utama dan paling signifikan. Keadaan ini, dari sudut pandang fisiologis, ditandai dengan munculnya dominan, yang menundukkan semua tindakan manusia untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan.

Kepercayaan diri sebagai keadaan mental kemauan - ekspektasi dengan probabilitas tinggi dari hasil yang direncanakan dari suatu kegiatan berdasarkan dengan mempertimbangkan kondisi awal. Keadaan ini sangat menentukan efektivitas kegiatan. Ini terdiri dari penilaian objektif terhadap keadaan yang mempengaruhi hasil kegiatan, terkait dengan kesadaran yang jelas akan hubungan antara data awal dan tujuan akhir, kesadaran (terkadang intuitif) akan pencapaian dan kenyataan. Berkaitan dengan hal tersebut, timbullah sikap emosional yang positif terhadap segala aktivitas untuk mencapai tujuan tersebut, dan aktivitas fisik dan mental seseorang meningkat. Keceriaan dan keceriaan adalah pendamping kepercayaan diri. Keadaan percaya diri tergantung pada kepemilikan sarana untuk mencapai tujuan (mata pelajaran dan instrumen kegiatan, pengetahuan, keterampilan, kemampuan dan kemampuan fisik).

Penyelesaian suatu aktivitas yang berhasil membutuhkan mengatasi ketidakpastian dan kepercayaan diri yang berlebihan. Dalam kasus terakhir, seseorang melebih-lebihkan kemampuannya dan meremehkan kesulitan obyektif, dan ikut campur dalam hal-hal yang tidak kompeten baginya. Keadaan percaya diri dapat bersifat episodik (timbul dari keberhasilan yang bersifat sementara) dan dominan (timbul dari sikap tidak kritis terhadap diri sendiri).

Kegigihan sebagai keadaan mental yang terdiri dari mengatasi kesulitan dalam jangka waktu lama, mengendalikan tindakan, dan mengarahkannya pada pencapaian suatu tujuan. Keadaan sikap selektif terhadap segala sesuatu yang dapat membantu mencapai suatu tujuan merupakan wujud dari keluwesan dan ketekunan dalam mengatasi hambatan. Keras kepala harus dibedakan dari ketekunan - tidak fleksibel, sikap tidak kritis terhadap aktivitas seseorang.

Keadaan menahan diri. Dalam proses aktivitasnya, seseorang dihadapkan pada berbagai rangsangan yang memancing tindakan ke arah yang tidak diinginkan. Penghambatan tindakan yang tidak diinginkan adalah keadaan pengendalian diri, pengendalian diri, yang membutuhkan upaya kemauan yang signifikan.

Pengekangan tidak boleh disamakan dengan ketidakpekaan atau ketidakresponsifan emosional. Pengekangan mengandaikan respons yang masuk akal terhadap pengaruh emosional. Pengekangan adalah manifestasi dari fungsi penghambatan V., yang menjamin pengendalian perilaku.

Gaya hidup seseorang, gaya aktivitas hidupnya, memperkuat dalam dirinya kualitas psikoregulasi tertentu, yang biasa disebut ciri-ciri kepribadian berkemauan keras. Sifat-sifat ini dikaitkan dengan jenis aktivitas saraf seseorang dan dengan persyaratan yang dikenakan kepadanya oleh lingkungan sosial. Beberapa dari persyaratan ini berubah menjadi keyakinan pribadi dan prinsip perilaku. Individu mengembangkan rasa tanggung jawab sosial - rasa kewajiban, cita-cita moral tertentu. Semua ini berfungsi sebagai landasan umum bagi perilaku individu dan menentukan arah individu tersebut. 8. Manifestasi kualitas kehendak seseorang pada berbagai tahap tindakan kehendak yang kompleks

Tingkat perkembangan pengaturan diri mental yang tinggi ditandai dengan keluhuran pikiran dan kemampuan mewujudkannya dalam kondisi apapun. Namun setiap orang juga memiliki “titik lemah”. Mengetahui mereka adalah prasyarat untuk pendidikan mandiri.

Kuat atau tidaknya kualitas kemauan individu seseorang menentukan orisinalitas pengaturan diri kemauannya.

Ms - milidetik - seperseribu detik.

Kehendak, tindakan yang disengaja

Teori kemauan

Mekanisme regulasi kehendak

Perkembangan kemauan manusia

literatur

akankah perilaku kepribadian mengatasi

1. Konsep umum tentang kemauan. Fungsi kemauan

Kehendak hadir dalam banyak tindakan perilaku manusia, membantu seseorang mengatasi hambatan, serta keinginan dan kebutuhan lainnya dalam perjalanan menuju tujuan yang diinginkan. Misalnya, jika seseorang tidak ingin minum obat yang pahit, tetapi dia tahu bahwa itu sangat penting untuk kesehatannya, maka, dengan menekan keengganannya dengan kemauan keras, dia memaksakan dirinya untuk melakukan pengobatan yang ditentukan secara sistematis.

Contoh lainnya adalah seorang siswa ingin pergi ke diskotik, tetapi ujian rumahnya belum siap untuk besok. Mengatasi keinginan sesaat dengan usaha kemauan, siswa memaksa dirinya untuk bekerja, menetapkan tujuan kesuksesan masa depan. Kami juga mengamati perwujudan kemauan dalam berbagai situasi komunikasi. Misalnya, seseorang tidak menyenangkan bagi kita, tetapi kemajuan kita selanjutnya secara obyektif bergantung padanya, oleh karena itu, melalui upaya kemauan, kita menahan permusuhan kita, mengenakan “topeng” psikologis yang sesuai dengan situasi tertentu, dan sebagai hasilnya kita mencapai tujuan kita.

Setiap aktivitas manusia selalu disertai dengan tindakan yang dapat dibagi menjadi dua kelompok besar:

Ø Gratis,

ØTidak disengaja.

Perbedaan utama antara tindakan sukarela adalah bahwa tindakan tersebut dilakukan di bawah kendali kesadaran dan memerlukan upaya tertentu dari pihak seseorang yang bertujuan untuk mencapai tujuan yang ditetapkan secara sadar. Tindakan yang disengaja atau disengaja berkembang atas dasar gerakan dan tindakan yang tidak disengaja.

Gerakan tak sadar yang paling sederhana adalah refleks penyempitan dan pelebaran pupil, berkedip, menelan, bersin, dll. Gerakan tak sadar juga mencakup penarikan tangan saat menyentuh benda panas, memutar kepala tanpa disengaja ke arah suara yang tajam.

Kehendak adalah pengaturan sadar seseorang atas perilaku dan aktivitasnya, yang dinyatakan dalam kemampuan mengatasi kesulitan internal dan eksternal dalam melakukan tindakan dan perbuatan yang bertujuan.

Mekanisme berfungsinya kemauan terletak pada pengaturan aktivitas secara sadar dalam kondisi kehidupan yang sulit. Peraturan ini didasarkan pada interaksi proses eksitasi dan penghambatan sistem saraf.

Paling sering, seseorang menunjukkan keinginannya dalam situasi khas berikut:

Ø perlu untuk membuat pilihan antara dua atau lebih pemikiran, tujuan, perasaan yang sama-sama menarik, tetapi memerlukan tindakan yang berlawanan, dan tidak sesuai satu sama lain,

Ø apapun yang terjadi, kita perlu bergerak dengan sengaja menuju tujuan yang diinginkan;

Ø Dalam perjalanan aktivitas praktis seseorang, muncul ketakutan internal, ketidakpastian, keraguan atau keadaan obyektif eksternal (hambatan) yang harus diatasi.

Dengan kata lain, kemauan, ada atau tidaknya, memanifestasikan dirinya dalam semua situasi yang berkaitan dengan pilihan dan penerimaan.

Fungsi utama wasiat adalah:

1.pilihan motif dan tujuan,

2.pengaturan dorongan untuk bertindak ketika motivasi tidak mencukupi atau berlebihan;

3.pengorganisasian proses mental ke dalam suatu sistem yang memadai untuk aktivitas yang dilakukan oleh seseorang;

4.mobilisasi kemampuan fisik dan mental dalam mencapai tujuan yang telah ditetapkan dalam situasi mengatasi hambatan.

2. Teori kemauan

Kehendak sebagai fenomena jiwa manusia telah lama menarik perhatian para pemikir, bahkan pada zaman dahulu.

1.Oleh karena itu, Aristoteles memperkenalkan konsep kehendak ke dalam sistem kategori ilmu jiwa untuk menjelaskan bagaimana perilaku manusia diwujudkan sesuai dengan pengetahuan, yang dengan sendirinya tidak memiliki kekuatan motivasi.

Kehendak Aristoteles berperan sebagai faktor yang mampu mengubah arah perilaku:

Ø memulainya

Øberhenti,

Ø mengubah arah dan kecepatan.

Namun, para pemikir zaman dahulu, dan kemudian Abad Pertengahan, tidak menafsirkan kehendak dalam pemahaman pribadi modernnya. Dengan demikian, pada zaman dahulu konsep “kehendak” diserap oleh konsep “logika”. Menurut Aristoteles, misalnya, tindakan apa pun terutama didasarkan pada kesimpulan logis.

2.Selama Abad Pertengahan, ada ritual exoris - pengusiran setan. Manusia pada masa itu dianggap hanya sebagai prinsip pasif, di mana kehendak memanifestasikan dirinya dalam bentuk roh baik dan jahat, bahkan terkadang dipersonifikasikan.

Pemahaman tentang kemauan ini disebabkan karena masyarakat tradisional sebenarnya mengingkari perilaku mandiri. S.I. Rogov mencatat bahwa kepribadian muncul dalam dirinya hanya sebagai sebuah genus, sebagai sebuah program yang menurutnya nenek moyang hidup. Hak untuk menyimpang hanya diakui bagi sebagian anggota masyarakat, misalnya:

Ø dukun - orang yang berkomunikasi dengan roh nenek moyang;

Ø pandai besi - seseorang yang memiliki kekuatan api dan logam;

Ø perampok - seorang penjahat yang menentang dirinya sendiri terhadap masyarakat tertentu.

3.Konsep kehendak nampaknya dihidupkan kembali di zaman modern seiring dengan munculnya konsep kepribadian yang salah satu nilai utamanya adalah kehendak bebas. Sebuah pandangan dunia baru sedang muncul - eksistensialisme, “filsafat keberadaan”, yang menurutnya kebebasan adalah mutlak, kehendak bebas. M.Heidegger, K.Jaspers, J.-P. Sartre dan A. Camus percaya bahwa setiap orang pada dasarnya berkemauan keras dan tidak bertanggung jawab, dan norma sosial apa pun merupakan penindasan terhadap esensi manusia.

4.Di Rusia, interpretasi menarik tentang wasiat disampaikan oleh I.P. Pavlov, menganggap kemauan sebagai “naluri” (refleks) kebebasan. Sebagai naluri kebebasan, kemauan merupakan stimulus perilaku yang tidak kalah pentingnya dengan naluri kelaparan atau bahaya.

Banyak kontroversi yang muncul dan sedang terjadi mengenai masalah asal usul konsep “kehendak” secara sadar atau tidak sadar.

Ø Para pendukung pandangan idealis memaknainya sebagai fenomena kemauan, kemampuan yang melekat pada manusia untuk secara mandiri memilih tujuan dan cara untuk mencapainya. Mereka menafsirkan kemampuan mengambil keputusan yang mengungkapkan sikap dan keyakinan pribadi sebagai akibat dari tindakan kekuatan irasional di balik tindakan tersebut.

Ø Pada suatu waktu, filsuf Jerman A. Schopenhauer dan E. Hartmann memutlakkan kehendak, menyatakannya sebagai kekuatan kosmik, prinsip ketidaksadaran yang buta, yang turunannya adalah semua manifestasi mental manusia.

Ø Psikologi psikoanalitik merepresentasikan kehendak manusia sebagai semacam energi dari tindakan manusia. Para pendukung psikoanalisis percaya bahwa tindakan manusia dikendalikan oleh energi biologis tertentu seseorang, diubah menjadi energi mental. Freud mengidentifikasi energi ini dengan energi psikoseksual dari hasrat seksual - libido bawah sadar, dengan demikian menjelaskan perilaku manusia pertama-tama dengan manifestasi "yang dibudidayakan" dari kekuatan Eros yang meneguhkan kehidupan ini, dan kemudian dengan perjuangannya melawan keinginan bawah sadar manusia yang sama akan kematian Thantos.

Ø Pendukung teori kehendak sebagai kekuatan supernatural khusus yang mendasari jiwa dan keberadaan secara umum adalah psikolog terkenal seperti W. Wundt dan W. James. Penafsiran teologis tentang kehendak adalah bahwa kehendak diidentikkan dengan prinsip ketuhanan di dunia: Tuhan adalah pemilik eksklusif kehendak bebas, yang menganugerahkannya kepada manusia atas kebijaksanaannya sendiri.

Ø Kaum materialis mengartikan kehendak sebagai salah satu sisi jiwa yang mempunyai dasar material berupa proses saraf otak. Tindakan yang disengaja atau sukarela berkembang atas dasar gerakan dan tindakan yang tidak disengaja. Tindakan tak sadar yang paling sederhana adalah tindakan refleks. Jenis ini juga mencakup tindakan impulsif, tidak disadari, tidak tunduk pada tujuan umum reaksi. Berbeda dengan tindakan yang tidak disengaja, tindakan sadar seseorang ditujukan untuk mencapai tujuannya, yang merupakan ciri dari perilaku kemauan.

Basis material dari gerakan sukarela adalah aktivitas sel piramidal raksasa yang terletak di salah satu lapisan korteks serebral di wilayah girus sentral anterior. Impuls untuk bergerak dihasilkan di sel-sel ini. Para ilmuwan sampai pada kesimpulan ini dengan mempelajari penyebab abulia (kekurangan kemauan yang menyakitkan), yang berkembang atas dasar patologi otak dan apraxia (gangguan) dalam pengaturan gerakan dan tindakan sukarela, sehingga tidak mungkin untuk melakukan tindakan kemauan. akibat kerusakan pada lobus frontal otak. Doktrin sistem sinyal kedua I.P. Pavlova secara signifikan melengkapi konsep materialistis, membuktikan esensi refleks terkondisi dari kemauan.

Penelitian modern tentang kemauan dalam psikologi dilakukan di berbagai bidang ilmiah:

Ø dalam ilmu yang berorientasi behavioris, bentuk-bentuk perilaku tertentu dipelajari,

Ø dalam psikologi motivasi, fokusnya adalah pada konflik intrapersonal dan cara mengatasinya,

Ø dalam psikologi kepribadian, perhatian utama difokuskan pada identifikasi dan studi tentang karakteristik kehendak individu yang sesuai.

Pada saat yang sama, psikologi modern berupaya memberikan ilmu tentang kemauan yang bersifat integratif.

Peraturan kehendak atas perilaku manusia dan kualitas kehendak individu

Kehendak dan kekuatannya diwujudkan dalam tindakan dan tindakan kehendak seseorang. Tindakan kehendak, seperti semua aktivitas mental, menurut I.P. Pavlov, berhubungan dengan fungsi otak. Peran penting dalam implementasi tindakan kehendak dimainkan oleh lobus frontal otak, di mana, seperti yang ditunjukkan oleh penelitian, hasil yang dicapai setiap kali dibandingkan dengan program tujuan yang telah disusun sebelumnya.

Kehendak menyediakan dua fungsi yang saling terkait: insentif dan penghambatan, yang memanifestasikan dirinya di dalamnya dalam bentuk tindakan kehendak.

Sesuai dengan fungsinya tersebut, wasiat dibagi menjadi:

Ø mengaktifkan,

Ø memotivasi, menstimulasi,

Pengereman.

Fungsi insentif mendorong aktivitas manusia berdasarkan keadaan internal spesifik yang terungkap pada saat tindakan itu sendiri.

Fungsi penghambatan kemauan memanifestasikan dirinya dalam menahan manifestasi aktivitas yang tidak diinginkan.

Fungsi insentif dan penghambatan merupakan dasar “isi” dari proses pengaturan kehendak.

Dengan mempertimbangkan hal di atas, pengaturan kehendak atas perilaku manusia dalam bentuknya yang paling berkembang adalah pengendalian secara sadar atas pikiran, perasaan, keinginan, dan perilaku seseorang. Ada berbagai tingkat regulasi mental.

Tingkat regulasi mental berikut ini dibedakan:

.regulasi involunter (reaksi involunter prepsikik);

.regulasi figuratif (sensorik) dan persepsi;

.regulasi sukarela (regulasi tingkat mental bicara);

.regulasi kemauan (tingkat tertinggi regulasi aktivitas sukarela, memastikan mengatasi kesulitan dalam mencapai tujuan).

Sebagai hasil dari pengaturan kehendak, terjadilah tindakan kehendak. Tindakan dasar kemauan terjadi hanya ketika pikiran lain tidak muncul di kepala seseorang bersamaan dengan pemikiran untuk melakukan suatu tindakan, mengganggu pelaksanaannya.

Tindakan seperti itu, misalnya, dapat dianggap sebagai tindakan ideomotor, yang mewakili kemampuan suatu pemikiran tentang gerak untuk menimbulkan gerakan itu sendiri. Tindakan kemauan yang lebih kompleks dikaitkan dengan mengatasi apa yang disebut gagasan "bersaing", di mana seseorang memiliki perasaan khusus tentang upaya yang dilakukan, yang dikaitkan dengan manifestasi kemauan.

Tindakan kemauan yang paling kompleks adalah tindakan di mana, dengan mengatasi penolakan internal dan eksternal, keputusan diterima secara sadar dan kemudian dilaksanakan. Tindakan kompleks akan mencakup, misalnya, menghentikan kebiasaan buruk merokok, alkoholisme, dan pergaulan buruk. Suatu tindakan kehendak yang kompleks tidak dilakukan secara instan dan real-time, terkadang memerlukan penerapan kemauan yang maksimal untuk melaksanakannya. Tindakan kemauan yang kompleks adalah indikator tertinggi dari orang yang “berkemauan keras”. Perbedaan lain antara orang yang “berkemauan keras” dan “orang yang memiliki kebiasaan” adalah adanya kualitas berkemauan keras yang berkembang pada orang tersebut.

Kualitas kemauan dibagi menjadi tiga kategori:

Ø kualitas kemauan utama (kemauan keras, ketekunan, daya tahan);

Ø kualitas kemauan sekunder, atau turunan (ketegasan, keberanian, pengendalian diri, kepercayaan diri);

Ø kualitas kemauan tersier (tanggung jawab, disiplin, komitmen, integritas, efisiensi, inisiatif).

Kualitas kemauan seseorang adalah kategori dinamis yang mampu berubah dan berkembang sepanjang hidup. Kualitas kemauan sering kali ditujukan bukan untuk menguasai keadaan dan mengatasinya, tetapi untuk mengatasi diri sendiri. Hal ini terutama berlaku untuk orang-orang yang bertipe impulsif, tidak seimbang dan bersemangat secara emosional, ketika mereka harus bertindak bertentangan dengan data alami atau karakterologis mereka.

Mekanisme regulasi kehendak

Semua pencapaian manusia dan umat manusia secara keseluruhan tidak dapat dicapai tanpa partisipasi kemauan, pengaturan perilaku yang disengaja. Semua proses kehendak yang membentuk mekanisme pengaturan memiliki beberapa tahapan penting:

.munculnya motivasi dan penetapan tujuan;

.tahap pembahasan dan perebutan motif;

.pengambilan keputusan;

Eksekusi.

Konsep kunci dari fase 1-3 adalah ketertarikan dan keinginan. Ketertarikan adalah kebutuhan yang tidak disadari, dan keinginan adalah kebutuhan yang disadari, yang pertama-tama siap diubah menjadi motif dan kemudian menjadi tujuan perilaku.

Namun tidak semua keinginan dapat segera terwujud, karena seseorang bisa saja mempunyai beberapa keinginan yang tidak terkoordinasi dalam waktu yang bersamaan sehingga menimbulkan perebutan motif. Perjuangan motif seringkali disertai dengan ketegangan internal yang kuat, apalagi jika keinginannya bersifat polar. Dalam psikologi tradisional, pergulatan motif dianggap sebagai inti dari tindakan kemauan. Mengatasi konflik internal hanya terjadi melalui kesadaran akan signifikansi nyata dan korelasi motif, pentingnya motif tersebut bagi seseorang dan konsekuensi yang diakibatkan oleh tindakan kemauan.

Pengambilan keputusan merupakan momen terakhir dari pergulatan motif, sehingga menimbulkan rasa tanggung jawab atas tindakan yang spesifik untuk suatu tindakan kemauan. Proses pengambilan keputusan cukup rumit, dan kecepatannya sangat bergantung pada kategori seperti “tekad” seseorang, yang derajatnya bergantung pada faktor-faktor berikut:

Ø adanya alasan yang masuk akal untuk melakukan suatu tindakan kemauan;

Ø dinamika dan kekuatan keadaan eksternal yang menentukan skala motif;

Ø temperamen dan karakteristik karakterologis orang yang mengambil keputusan.

Diagram yang diusulkan oleh L.D. akan membantu untuk lebih memahami gagasan ini. Stolyarenko (Gbr. 31).

Beras. 31. Dinamika kemauan tergantung pada kompleksitas dunia luar dan kompleksitas dunia batin seseorang

Sebutan:

Kehendak tidak diperlukan, keinginan manusia itu sederhana, tidak ambigu, keinginan apa pun dapat dilakukan di dunia yang mudah;

Upaya yang disengaja diperlukan untuk mengatasi hambatan realitas, diperlukan kesabaran, tetapi orang itu sendiri tenang secara batin, yakin akan kebenarannya karena keinginan dan tujuannya yang tidak ambigu;

Upaya yang disengaja diperlukan untuk mengatasi kontradiksi dan keraguan internal. Seseorang secara internal kompleks, ada pergulatan antara motif dan tujuan, dia menderita ketika mengambil keputusan;

Diperlukan upaya kemauan yang intensif untuk mengatasi keraguan internal dalam rangka memilih keputusan dan melaksanakan tindakan dalam kondisi hambatan dan kesulitan obyektif. Tindakan kehendak di sini bertindak sebagai tindakan yang disengaja dan bertujuan, yang secara sadar diterima untuk dilaksanakan atas dasar kebutuhan eksternal dan internal.

Fase terakhir dari proses kehendak adalah eksekusi. Tahap eksekusi memiliki struktur internal yang kompleks: mengambil keputusan tidak berarti langsung melaksanakannya.

Eksekusi suatu keputusan sangat erat kaitannya dengan kategori waktu. Jika eksekusi tertunda dalam jangka waktu yang lama, maka kita berbicara tentang niat, yang pada gilirannya harus direncanakan dengan matang, yang akan menentukan keberhasilan dan kecepatan eksekusi. Untuk pengambilan dan pelaksanaan keputusan akhir, diperlukan upaya kemauan.

Upaya kemauan adalah suatu bentuk tekanan emosional yang memobilisasi sumber daya internal seseorang dan menciptakan motif tambahan dalam bertindak untuk mencapai suatu tujuan.

Kemauan tergantung pada faktor-faktor berikut:

Ø pandangan dunia individu;

Ø stabilitas moral;

Ø adanya signifikansi sosial dari tujuan;

Ø sikap terhadap tindakan;

Ø tingkat pengorganisasian diri kepribadian.

Dengan kata lain, kemauan merupakan cerminan unik dari struktur kepribadian dan ciri-ciri internalnya. Tindakan kemauan setiap orang adalah unik.

Pengetahuan tentang mekanisme pengaturan kehendak dan metode pengembangan kemauan diperlukan bagi setiap orang yang berjuang untuk pengembangan diri yang sistematis dan sukses serta mencapai tujuan hidup.

Perkembangan kemauan manusia

Kehendak merupakan salah satu kualitas manusia yang berpotensi melekat sebelum lahir dan sekaligus dapat dikembangkan sepanjang hidup. Jangkauan kemauan yang kuat sama besarnya dengan jangkauan kemauan yang lemah.

Keinginan untuk memperkuat kemauan seseorang dan memperluas jangkauan penerapan tindakan kemauan paling sering muncul pada orang dengan lokalisasi kendali internal.

Lokalisasi kendali adalah kecenderungan seseorang untuk mengaitkan tanggung jawab atas hasil suatu tindakan kepada kekuatan eksternal atau internal. Tergantung pada ini, perbedaan dibuat antara internal dan eksternal.

Orang internal paling sering merasakan tanggung jawab pribadi atas tindakannya, menjelaskannya berdasarkan karakteristik pribadinya, sehingga mereka berusaha untuk memperbaiki diri, meningkatkan diri, termasuk mengembangkan kemauannya.

Eksternal mencoba menjelaskan segala sesuatu dengan keadaan eksternal, melepaskan diri dari semua tanggung jawab dan dengan demikian mengurangi relevansi aktivitas kemauan dan pelatihan kemauan.

Seseorang yang ingin mengendalikan dirinya dan keadaannya, yang ingin mengatasi emosi dan kualitas yang merusak, seperti ketakutan dan kemalasan, dapat memperkuat kemauannya dan meningkatkan jangkauan kemampuannya melalui pelatihan.

Saat mengerjakan pengembangan kemauan, seseorang dapat mengandalkan rekomendasi yang diberikan oleh L.I. Ruvinsky dan S.I. Khokhlov.

1.Lebih baik tidak membuat keputusan daripada membuat dan tidak melaksanakannya. Keputusan yang diambil harus dilaksanakan.

2.Tujuannya harus bermanfaat, signifikan secara sosial, dan menarik.

.Tujuan yang Anda tetapkan harus dipertimbangkan dengan cermat. Anda tidak dapat menetapkan tujuan dan membuat keputusan ketika Anda berada dalam keadaan gairah emosional yang kuat, kemarahan, atau ketika keadaan paling penting yang berkaitan dengan implementasi keputusan Anda tidak dapat diperhitungkan.

.Tujuan yang Anda tetapkan harus sesuai dengan kemampuan Anda. Itu akan tercapai jika:

Ø kemauan yang diperlukan untuk melaksanakan keputusan;

Ø pengetahuan dan keterampilan khusus yang diperlukan untuk melaksanakan keputusan;

Ø mengembangkan satu atau beberapa kualitas kemauan dari daya tahan, ketekunan, ketekunan, keberanian, tekad;

Ø waktu dan dana yang diperlukan untuk melaksanakan keputusan tersebut.

5.Tujuannya harus benar-benar spesifik:

Ø tenggat waktu ditentukan, jumlah minimum pekerjaan yang direncanakan setiap hari ditentukan secara tepat;

Ø total durasi pengerjaan sesuatu;

Ø hasil yang diharapkan ditunjukkan dengan jelas;

Ø cara untuk melaksanakan keputusan ditunjukkan.

Ø tujuan utama harus dibagi menjadi beberapa tujuan perantara.

Kondisi yang diperlukan untuk efektivitas penetapan tujuan adalah kemampuan untuk membuatnya dapat dicapai, menarik dan memasukkannya sebagai bagian integral dari motif yang bermakna bagi kita dan benar-benar berhasil.

Dengan demikian, kekuatan motivasinya bergantung pada kesadaran akan pentingnya tujuan, pilihan yang tepat, dan kombinasi prospek jangka pendek, menengah dan panjang.

Agar berhasil mengimplementasikan rencana kami, diperlukan aktivitas internal. Itu harus memiliki tujuan dan dilakukan dengan kompeten, dengan pemahaman tentang esensi proses mental yang terjadi dalam diri kita. Dengan belajar mengelola perasaan dan kondisi mental kita, kita mendapatkan manfaat ganda: pertama, kita mengembangkan dan memperkuat karakter yang diperlukan berupa pengendalian diri dan daya tahan, dan kedua, kita juga menginduksi kondisi mental yang diperlukan yang membantu kita mencapai tujuan kita.

Tingkat pengembangan kemauan yang memadai merupakan dasar dan kondisi yang diperlukan untuk pelaksanaan program pendidikan mandiri. Oleh karena itu, pendidikan kemauan secara mandiri tidak hanya bertujuan untuk mengembangkan salah satu kualitas kepribadian, tetapi juga diperlukan untuk pembentukannya secara keseluruhan.

literatur

1. Secara umum ed. A A. Krylova, S.A. Manicheva: Lokakarya psikologi umum, eksperimental dan terapan. - Sankt Peterburg; M.; Kharkov; Minsk: Peter, 2005

Ed. B.A. Sosnovsky: Psikologi. - M.: Yurayt, 2005

Rean A.A. Psikologi dan pedagogi. - SPb.: Peter, 2005

Dewan Institusi Pendidikan Universitas Federasi Rusia tentang Psikologi; Ed. TD Martsinkovskaya: Rek. M.Yu. Kondratyev, A.I. Podolsky: Psikologi Perkembangan. - M.: Akademi, 2005

Tikhomirov O.K. Psikologi berpikir. - M.: Akademi, 2005

Psikologi. Program minimum untuk ujian kandidat. - M. : Ikar, 2004

Aismontas B.B. Psikologi umum: Skema. - M.: Vlados-Tekan, 2004

Bodalev A.A. Psikodiagnostik umum. - SPb.: Pidato, 2004

Volkov B.S. Psikologi perkembangan manusia. - M.: Proyek Akademik, 2004

bimbingan belajar

Butuh bantuan mempelajari suatu topik?

Spesialis kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirimkan lamaran Anda menunjukkan topik saat ini untuk mengetahui kemungkinan mendapatkan konsultasi.

Perilaku kemauan- ini adalah perilaku yang berpindah dari tindakan karena kebutuhan ke tindakan sesuai dengan motif baru yang memadai untuk tindakan tertentu. Padahal, perilaku kemauan merupakan ekspresi pada tingkat orientasi perilaku individu. Dengan sengaja memperhalus rumusan definisi perilaku kemauan, kita dapat membayangkannya sebagai perilaku sukarela yang ditujukan untuk memuaskan keinginan-keinginan paling pribadi yang signifikan (dominan secara berkelanjutan dalam hierarki motivasi seseorang). Dengan menghubungkan secara artifisial dalam kesadaran dan imajinasi awal atau akhir suatu tindakan dengan jalannya peristiwa paralel yang tidak bergantung padanya, seseorang tampaknya menciptakan insentif tambahan untuk bertindak. Kebebasan sebagai kemungkinan pencarian dan pilihan adalah milik kehendak, sifatnya, tanpa kebebasan seseorang tidak dapat berbicara tentang pengaturan perilaku. Kemungkinan memilih satu atau beberapa keputusan, kemampuan untuk mengarahkan perilaku seseorang ke satu arah atau yang lain praktis terwujud, dominasi seseorang atas dirinya terwujud. Perilaku kemauan, seperti aktivitas yang bertujuan, menggunakan rencana intelektual internal (VIP), tetapi tidak setiap aktivitas yang bertujuan adalah perilaku yang disengaja. Perilaku berkemauan keras dibicarakan ketika seseorang memiliki batin, jika seseorang mengingat rencananya dan mempunyai kekuatan untuk mempertahankan arah kegiatannya, meskipun mengalami kesulitan, gangguan, dan gangguan. Jika di perjuangan motif(perjuangan kecenderungan motivasi multi arah) motif langsung (termasuk motif moral) mengambil alih; ini bukan perilaku kemauan. Tujuan yang ditetapkan secara sadar menang, yang berarti bahwa perilaku ini disengaja. Perilaku kehendak dapat bersifat bermoral dan tidak bermoral. Itu semua tergantung pada keinginan tertentu memotivasi perilaku kemauan. Keinginan yang memotivasi perilaku dapat disebut motif perilaku. Seringkali seseorang secara bersamaan dipengaruhi oleh dua motif yang berbeda. Artinya, seseorang memiliki dua keinginan yang tidak bersamaan. Regulasi kemauan tidak diperlukan jika terdapat kebutuhan nyata yang memberikan insentif untuk bertindak, dimana tindakan tersebut mempunyai arti positif tertentu bagi seseorang. Kebutuhan akan pengaturan kemauan muncul ketika kurangnya motivasi untuk bertindak, namun tetap harus dilakukan. Yang paling penting sifat kemauan adalah - tujuan, ketekunan, tekad, inisiatif, keberanian, dll.

Tekad dipahami sebagai kemampuan seseorang untuk menundukkan tindakannya sesuai dengan tujuannya. Hal ini diwujudkan dalam kemampuan untuk bersikap toleran, yaitu. tahan terhadap kemungkinan rintangan, stres, kejadian tak terduga ketika fokus pada tujuan tertentu.

Kegigihan- kemampuan mobilisasi untuk mengatasi kesulitan, kemampuan bersikap kuat, serta berakal sehat dan kreatif dalam situasi kehidupan yang sulit.

Tekad- kemampuan untuk membuat dan melaksanakan keputusan yang tepat waktu, terinformasi dan tegas.

Prakarsa- kemampuan untuk membuat keputusan secara mandiri dan mengimplementasikannya dalam aktivitas, ekspresi spontan dari motif, keinginan dan motif seseorang.

Mekanisme utama perilaku kemauan adalah “perubahan atau penciptaan makna tambahan dari suatu tindakan, ketika suatu tindakan dilakukan tidak hanya demi motif dilakukannya tindakan tersebut, tetapi juga demi nilai-nilai pribadi seseorang atau motif lain yang terlibat dalam tindakan tertentu.” Peraturan kehendak dalam bentuk yang dikembangkan adalah hubungan tindakan yang secara langsung tidak penting, tetapi wajib dengan lingkup semantik individu, transformasi tindakan tertentu menjadi tindakan pribadi, hubungan perilaku yang diperlukan dengan motif dan nilai moral. Ini menjelaskan fakta yang terekam dalam psikologi tentang hubungan antara lingkungan motivasi dan semantik seseorang dan perilaku kemauannya. Semakin berpendidikan moral seseorang, semakin mudah dia melakukan tindakan kehendak.

Literatur psikologi menjelaskan contoh-contoh perilaku kemauan, yang berisi uraian tentang cara-cara mengubah dorongan secara sukarela melalui perubahan makna suatu tindakan. Mengubah makna suatu tindakan dapat dicapai:

Pertama, melalui penilaian kembali terhadap pentingnya motif, sekaligus mendevaluasi objek kebutuhan;

Kedua, melalui perubahan peran dan kedudukan seseorang dalam masyarakat (anak-anak sekolah yang tertinggal ditugaskan untuk mengasuh anak-anak di SMP dan membantu mereka dalam belajar; perubahan kedudukan tersebut menyebabkan belajar bagi anak-anak sekolah yang tertinggal mendapat a makna baru dan mereka menjadi lebih gigih dalam karya akademisnya);

Ketiga, melalui antisipasi dan pengalaman emosional atas akibat tindakan seseorang;

Keempat, melalui penggunaan simbol-simbol dan ritual untuk memperkuat tindakan (mengibarkan spanduk selama pertempuran mengacu pada metode pengaturan kemauan semacam ini);

Kelima, melalui hubungan suatu tindakan tertentu dengan motif lain yang lebih tinggi (tugas, kehormatan, tanggung jawab, dll);

Keenam, melalui membayangkan suatu situasi dengan motif baru (misalnya membayangkan suatu tindakan tertentu dilakukan dalam kondisi persaingan) dan sejumlah cara lainnya.

Mengevaluasi seseorang menurut kriteria” berkemauan keras-berkemauan lemah"Sesuai dengan mekanisme yang dijelaskan, orang yang berkemauan keras harus dianggap sebagai orang yang mampu menciptakan insentif tambahan untuk bertindak dengan mengubah makna tindakan tersebut. Orang yang berkemauan keras juga harus dianggap sebagai orang yang mendalam, keyakinan yang kuat, dengan pandangan dunia yang holistik, dengan lingkup semantik yang kaya.

BADAN FEDERAL UNTUK PENDIDIKAN

Lembaga pendidikan negeri pendidikan profesi tinggi

UNIVERSITAS NEGARA TIMUR JAUH

INSTITUT MANAJEMEN DAN BISNIS

FAKULTAS EKONOMI

Will dan fitur utamanya. Teori kemauan. Peraturan perilaku yang disengaja. Pengembangan kemauan.

Karangan

siswa gr.

Vladivostok

1 Surat wasiat dan ciri-ciri utamanya

Kehendak adalah pengaturan sadar seseorang atas perilakunya, terkait dengan mengatasi hambatan internal dan eksternal, yang memiliki sejumlah ciri: adanya upaya dan rencana yang matang untuk melakukan tindakan kehendak tertentu; peningkatan perhatian terhadap tindakan perilaku tersebut; kurangnya kesenangan langsung yang diterima dalam proses dan hasil pelaksanaannya; keadaan mobilisasi individu yang optimal, konsentrasi ke arah yang benar.

Perwujudan kemauan tercermin dalam sifat-sifat (kualitas) berikut ini:

Kemauan - tingkat kemauan yang diperlukan untuk mencapai suatu tujuan;

Ketekunan adalah kemampuan seseorang untuk bergerak mengatasi kesulitan dalam jangka waktu yang lama;

Pengendalian diri adalah kemampuan menahan perasaan, pikiran, tindakan;

Ketegasan – kemampuan untuk mengimplementasikan keputusan dengan cepat dan tegas;

Keberanian – kemampuan untuk mengimplementasikan keputusan dengan cepat dan tegas;

Pengendalian diri adalah kemampuan untuk mengendalikan diri sendiri, untuk menundukkan perilaku seseorang dalam menyelesaikan tugas yang diberikan;

Disiplin adalah subordinasi perilaku seseorang secara sadar terhadap norma-norma yang diterima secara umum dan tatanan yang mapan;

Komitmen - kemampuan untuk memenuhi tugas yang diberikan tepat waktu;

Organisasi – perencanaan rasional dan pengaturan pekerjaan, dll.

Kehendak hadir dalam banyak tindakan perilaku manusia, membantu mengatasi penolakan, serta keinginan dan kebutuhan lainnya dalam perjalanan menuju tujuan yang diinginkan. Paling sering, seseorang menunjukkan keinginannya dalam situasi khas berikut:

Penting untuk membuat pilihan antara dua atau lebih pemikiran, tujuan, dan perasaan yang sama-sama menarik, tetapi memerlukan tindakan yang berlawanan, dan tidak sesuai satu sama lain;

Apapun yang terjadi, kita perlu bergerak dengan sengaja menuju tujuan yang diinginkan;

Dalam perjalanan aktivitas praktis seseorang, muncul hambatan internal (ketakutan, ketidakpastian, keraguan) atau eksternal (keadaan obyektif) yang harus diatasi.

Dengan kata lain, kemauan (ada atau tidaknya) memanifestasikan dirinya dalam semua situasi yang berkaitan dengan pilihan dan pengambilan keputusan.

Ciri-ciri utama dari tindakan kemauan:

a) menerapkan upaya untuk melakukan suatu tindakan kemauan;

b) adanya rencana yang matang untuk pelaksanaan suatu tindakan perilaku;

c) meningkatnya perhatian terhadap tindakan perilaku tersebut dan tidak adanya kesenangan langsung yang diterima dalam proses dan sebagai akibat dari pelaksanaannya;

d) seringkali upaya kemauan ditujukan tidak hanya untuk mengalahkan keadaan, tetapi untuk mengatasi diri sendiri.

Fungsi utama wasiat adalah:

Pemilihan motif dan tujuan;

Pengaturan dorongan untuk bertindak jika motivasinya tidak mencukupi atau berlebihan;

Pengorganisasian proses mental ke dalam suatu sistem yang memadai untuk aktivitas yang dilakukan oleh seseorang;

Mobilisasi kemampuan fisik dan mental dalam mencapai tujuan dalam situasi mengatasi hambatan.

Kehendak mengandaikan pengendalian diri, menahan beberapa dorongan yang cukup kuat, secara sadar menundukkannya ke tujuan lain yang lebih signifikan dan penting, dan kemampuan untuk menekan keinginan dan dorongan yang secara langsung muncul dalam situasi tertentu. Pada tingkat tertinggi manifestasinya, kemauan mengandaikan ketergantungan pada tujuan spiritual dan nilai-nilai moral, keyakinan dan cita-cita.

Tanda lain dari sifat kemauan suatu tindakan atau kegiatan yang diatur oleh kemauan adalah adanya rencana yang matang untuk pelaksanaannya. Suatu tindakan yang tidak mempunyai rencana atau tidak dilaksanakan menurut rencana yang telah ditentukan tidak dapat dianggap disengaja. Tindakan kehendak adalah tindakan sadar dan terarah yang melaluinya seseorang mencapai tujuan yang dihadapinya, menundukkan impulsnya pada kendali sadar dan mengubah realitas di sekitarnya sesuai dengan rencananya.

Tanda-tanda penting dari tindakan kehendak adalah meningkatnya perhatian terhadap tindakan tersebut dan tidak adanya kesenangan langsung yang diterima dalam proses dan sebagai hasil dari pelaksanaannya. Artinya, tindakan yang disengaja biasanya disertai dengan kurangnya kepuasan emosional, bukan kepuasan moral. Sebaliknya, keberhasilan penyelesaian suatu tindakan kehendak biasanya dikaitkan dengan kepuasan moral dari kenyataan bahwa tindakan tersebut dapat dilakukan.

Seringkali, upaya kemauan seseorang diarahkan bukan untuk memenangkan dan menguasai keadaan, tetapi untuk mengatasi dirinya sendiri. Hal ini terutama terjadi pada orang-orang dengan tipe impulsif, tidak seimbang dan bersemangat secara emosional, ketika mereka harus bertindak bertentangan dengan data alami atau karakterologis mereka.

Tidak ada satu pun permasalahan kehidupan manusia yang kurang lebih kompleks yang dapat diselesaikan tanpa peran serta kemauan. Tidak ada seorang pun di dunia ini yang mencapai kesuksesan luar biasa tanpa memiliki kemauan yang luar biasa. Manusia, pertama-tama, berbeda dari semua makhluk hidup lainnya karena, selain kesadaran dan kecerdasan, ia juga memiliki kemauan, yang tanpanya kemampuan akan tetap menjadi ungkapan kosong.

2 Teori kemauan

Saat ini, tidak ada teori terpadu tentang kehendak dalam ilmu psikologi, meskipun banyak ilmuwan berupaya mengembangkan doktrin holistik tentang kehendak dengan kepastian dan ketidakjelasan terminologisnya.

Secara tradisional, kemauan didefinisikan sebagai pengaturan sadar seseorang atas perilaku dan aktivitasnya, yang dinyatakan dalam kemampuan untuk mengatasi kesulitan internal dan eksternal ketika melakukan tindakan dan perbuatan yang bertujuan.

Di antara arahan paling populer dalam studi masalah kemauan adalah apa yang disebut teori kehendak heteronom dan otonom (atau voluntaristik).

Teori heteronom mereduksi tindakan kehendak menjadi proses mental kompleks yang bersifat non-kehendak - proses asosiatif dan intelektual. G. Ebbinghaus mencontohkan: seorang anak secara naluriah, tanpa sadar meraih makanan, menjalin hubungan antara makanan dan rasa kenyang. Kebalikan dari hubungan ini didasarkan pada fenomena di mana, setelah merasa lapar, ia dengan sengaja mencari makanan. Contoh serupa dapat diberikan dari bidang lain - psikologi kepribadian. Menurut Ebbinghaus, kemauan adalah naluri yang muncul atas dasar pembalikan asosiasi atau atas dasar apa yang disebut “naluri penglihatan”, sadar akan tujuannya.

Menurut teori heteronom lainnya, tindakan kehendak dikaitkan dengan kombinasi kompleks proses mental intelektual (I. Herbart). Diasumsikan bahwa tingkah laku impulsif mula-mula muncul, kemudian atas dasar itu suatu tindakan yang dikembangkan atas dasar kebiasaan diaktualisasikan, dan baru setelah itu suatu tindakan dikendalikan oleh pikiran, yaitu. tindakan kemauan. Menurut sudut pandang ini, setiap tindakan adalah kemauan, karena setiap tindakan masuk akal.

Teori heteronom mempunyai kelebihan dan kekurangan. Keunggulannya adalah masuknya faktor determinisme dalam penjelasan kemauan. Oleh karena itu, mereka membandingkan sudut pandang mereka tentang munculnya proses kehendak dengan sudut pandang teori spiritualistik, yang percaya bahwa kehendak adalah sejenis kekuatan spiritual yang tidak dapat menerima determinasi apa pun. Kelemahan teori-teori ini adalah anggapan bahwa kehendak itu tidak substansial, tidak mempunyai isi tersendiri dan hanya diaktualisasikan bila diperlukan. Teori kehendak heteronom tidak menjelaskan fenomena kesewenang-wenangan tindakan, fenomena kebebasan internal, mekanisme pembentukan tindakan kehendak dari tindakan yang tidak disengaja.

Tempat perantara antara teori kehendak heteronom dan otonom ditempati oleh teori kehendak afektif W. Wundt. Wundt sangat menolak upaya untuk memperoleh dorongan tindakan kehendak dari proses intelektual. Ia menjelaskan kehendak dengan menggunakan konsep pengaruh. Hal terpenting bagi munculnya proses kehendak adalah aktivitas tindakan eksternal, yang berhubungan langsung dengan pengalaman internal. Dalam tindakan kemauan yang paling sederhana, Wundt membedakan dua momen: afek dan tindakan yang terkait dengannya. Tindakan eksternal ditujukan untuk mencapai hasil akhir, dan tindakan internal ditujukan untuk mengubah proses mental lainnya, termasuk proses emosional.

Teori otonomi akan menjelaskan fenomena mental ini berdasarkan hukum-hukum yang melekat pada tindakan kehendak itu sendiri. Semua teori kehendak otonom dapat dibagi menjadi tiga kelompok:

Pendekatan motivasi;

Pendekatan pilihan bebas;

Pendekatan regulasi.

Pendekatan motivasi Artinya kemauan, dengan satu atau lain cara, dijelaskan dengan menggunakan kategori-kategori psikologi motivasi. Pada gilirannya, ini dibagi menjadi:

1) teori yang memahami kehendak sebagai manusia super, kekuatan dunia:

Kehendak sebagai kekuatan dunia yang terkandung dalam diri manusia menjadi subjek penelitian E. Hartmann, A. Schopenhauer, G.I. Chelpanova. Schopenhauer percaya bahwa hakikat segala sesuatu adalah kehendak dunia. Ini adalah dorongan yang sepenuhnya tidak rasional, buta, tidak disadari, tanpa tujuan, dan terlebih lagi, dorongan yang tidak pernah berakhir atau melemah. Ia bersifat universal dan menjadi dasar segala sesuatu yang ada: ia melahirkan segala sesuatu (melalui proses objektifikasi) dan mengatur segala sesuatu. Hanya dengan menciptakan dunia dan memandangnya seperti di cermin, dia memperoleh kesempatan untuk menyadari dirinya sendiri, pertama-tama, bahwa dialah yang memiliki keinginan untuk hidup. Kehendak yang ada dalam diri setiap orang hanyalah objektifikasi dari kehendak dunia. Artinya doktrin kehendak dunia adalah yang utama, dan doktrin kehendak manusia adalah yang kedua, turunan. Schopenhauer menyajikan berbagai cara untuk menghilangkan keinginan dunia. Kesamaannya adalah semua metode diwujudkan melalui aktivitas spiritual (kognitif, estetika, moral). Ternyata pengetahuan dan kontemplasi estetis bisa membebaskan seseorang dari “melayani” kehendak dunia. Dia menaruh perhatian besar pada cara-cara moral.

Pemahaman yang kurang lebih sama tentang kemauan sebagai kekuatan aktif yang menjamin tindakan manusia merupakan ciri khas G.I. Chelpanova. Ia percaya bahwa jiwa memiliki kekuatannya sendiri untuk membuat pilihan dan memotivasi tindakan. Dalam tindakan kemauan, ia membedakan aspirasi, keinginan dan usaha; kemudian dia mulai menghubungkan keinginan dengan perjuangan motif.

2) teori yang menganggap kemauan sebagai momen awal motivasi bertindak:

Kehendak sebagai momen awal motivasi bertindak menjadi subjek penelitian berbagai penulis (T. Hobbes, T. Ribot, K. Levin). Umum untuk semua konsep adalah proposisi bahwa kemauan memiliki kemampuan untuk memotivasi tindakan. T. Ribot menambahkan, hal tersebut tidak hanya dapat mendorong tindakan, tetapi juga menghambat beberapa tindakan yang tidak diinginkan. Identifikasi Kurt Lewin tentang fungsi insentif dari keinginan dengan kuasi-kebutuhan sebagai mekanisme untuk mendorong tindakan yang disengaja membawa psikologi Barat pada identifikasi motivasi dan kemauan. Lewin membedakan antara perilaku kemauan, yang dilakukan dengan adanya niat khusus, dan perilaku lapangan, yang dilakukan sesuai dengan logika (kekuatan) lapangan. Levin berinvestasi terutama pada aspek dinamis dalam memahami kemauan. Ini adalah ketegangan internal yang disebabkan oleh beberapa tindakan yang belum selesai. Penerapan perilaku kemauan terdiri dari menghilangkan ketegangan melalui tindakan – gerakan tertentu dalam lingkungan psikologis (penggerak dan komunikasi).

3) teori yang memahami kemauan sebagai kemampuan mengatasi rintangan:

Kehendak sebagai kemampuan mengatasi rintangan dipelajari dalam karya Yu.Kuhl, H. Heckhausen, D.N. Uznadze, N.Akha, L.S. Vygotsky. Dalam hal ini kemauan tidak bersamaan dengan motivasi, tetapi diwujudkan dalam situasi yang sulit (dengan adanya hambatan, pergulatan motif, dan lain-lain), pemahaman tentang kemauan ini terutama dikaitkan dengan pengaturan kemauan.

Yu Kul menghubungkan pengaturan kemauan dengan adanya kesulitan dalam melaksanakan niat. Ia membedakan antara niat dan keinginan (motivasi). Regulasi aktif yang disengaja diaktifkan pada saat muncul hambatan atau kecenderungan yang bersaing di jalur keinginan.

H. Heckhausen mengidentifikasi empat tahap motivasi tindakan, yang melibatkan mekanisme berbeda - motivasi dan kemauan. Tahap pertama berhubungan dengan motivasi sebelum mengambil keputusan, tahap kedua - upaya kemauan, tahap ketiga - pelaksanaan tindakan, dan tahap keempat - evaluasi hasil perilaku. Motivasi menentukan pilihan tindakan, dan kemauan menentukan penguatan dan permulaannya.

D.N. Uznadze mengkorelasikan pembentukan kemauan dengan kegiatan yang bertujuan untuk menciptakan nilai-nilai yang terlepas dari kebutuhan aktual manusia. Pemuasan suatu kebutuhan yang mendesak terjadi melalui perilaku impulsif. Jenis perilaku lain tidak terkait dengan dorongan kebutuhan aktual dan disebut kemauan. Perilaku kemauan, menurut Uznadze, berbeda dengan perilaku impulsif karena memiliki periode sebelum tindakan pengambilan keputusan. Perilaku menjadi disengaja hanya berkat motif yang mengubah perilaku sedemikian rupa sehingga perilaku tersebut dapat diterima oleh subjek.

Mengatasi hambatan, menurut N. Akh, dimungkinkan dengan aktualisasi proses kehendak. Motivasi dan kemauan tidaklah sama. Motivasi menentukan tekad umum suatu tindakan, dan akan memperkuat tekad. Ada dua sisi tindakan kehendak: fenomenologis dan dinamis. Fenomenologis meliputi momen-momen seperti 1) perasaan tegang (momen figuratif), 2) penentuan tujuan suatu tindakan dan hubungannya dengan sarana (tujuan), 3) melakukan suatu tindakan internal (aktual), 4) mengalami kesulitan, membuat suatu usaha (momen keadaan). Sisi dinamis dari suatu tindakan kemauan terletak pada pelaksanaan, perwujudan suatu tindakan yang termotivasi (kehendak).

L.S. Vygotsky menganggap mengatasi rintangan sebagai salah satu tanda kemauan. Sebagai mekanisme untuk memperkuat dorongan untuk bertindak, ia mendefinisikan operasi pengenalan motif bantu (sarana). Motif tambahan tersebut bisa berupa undian, berhitung satu, dua, tiga, dan seterusnya. Dalam karya awalnya, L.S. Vygotsky menjelaskan bentuk pengaturan proses mental yang sewenang-wenang melalui pengorganisasian rangsangan eksternal yang disengaja. “Jika kita memaksa seorang anak untuk sering melakukan sesuatu dalam hitungan “satu, dua, tiga”, maka ia sendiri akan terbiasa melakukan hal yang persis sama seperti, misalnya, kita lakukan saat menceburkan diri ke dalam air. bahwa kita membutuhkan sesuatu... atau melakukan, katakanlah, mengikuti contoh W. James, bangun dari tempat tidur, tetapi kita tidak ingin bangun... Dan pada saat-saat seperti itu, lamaran dari luar membantu diri kita sendiri. kita bangun... dan kita, tanpa kita sadari, mendapati diri kita bangun" (Vygotsky L.S. ., 1982. P. 465). Dalam karya-karya selanjutnya, ia mengubah pandangannya tentang kehendak, menggunakan konsep bentukan kesadaran semantik, yang jika penekanan semantik di dalamnya diubah, dapat memperkuat/melemahkan dorongan untuk bertindak. Menurutnya, tren menarik ditemukan ketika melakukan tugas yang tidak berarti. Ini terdiri dari memahaminya dengan menciptakan situasi baru, melakukan perubahan di bidang psikologis.

Dengan pendekatan motivasi, kemauan dipelajari sebagai fenomena mental yang berdiri sendiri, namun kekurangan dari arah ini adalah penjelasan mekanisme munculnya kemauan tidak memiliki sumber yang pasti: berasal dari interpretasi teleologis, kemudian dari ilmu alam, kemudian dari sebab-akibat.

Pendekatan pilihan bebas terdiri dari korelasi proses kehendak dengan masalah membuat pilihan, dengan situasi di mana setiap orang sering menemukan dirinya. I. Kant tertarik pada pertanyaan tentang kesesuaian, di satu sisi, dengan determinisme perilaku, dan di sisi lain, dengan kebebasan memilih. Dia membandingkan kausalitas dunia material dengan determinisme perilaku, dan moralitas mengandaikan kebebasan memilih. Kehendak menjadi bebas bila tunduk pada hukum moral.

Selain dari sudut pandang filosofis, terdapat sejumlah interpretasi psikologis tentang kehendak yang sejalan dengan masalah pilihan bebas. Jadi, W. James percaya bahwa fungsi utama kemauan adalah mengambil keputusan tentang suatu tindakan di hadapan dua gagasan atau lebih. Dalam situasi seperti ini, upaya kemauan yang paling penting adalah mengarahkan kesadaran ke arah objek yang menarik. S.L. juga menganggap pilihan sebagai salah satu fungsi kemauan. Rubinstein.

Pendekatan regulasi mengkorelasikan kehendak bukan dengan isi tertentu, melainkan dengan fungsi menjalankan pengendalian, pengelolaan, dan pengaturan diri. M.Ya. Basov memahami kemauan sebagai mekanisme mental yang melaluinya seseorang mengatur fungsi mentalnya. Upaya kemauan didefinisikan sebagai ekspresi subjektif dari fungsi pengaturan kemauan. Kehendak tidak memiliki kemampuan untuk menghasilkan tindakan mental atau lainnya, tetapi ia mengaturnya, mengungkapkan dirinya dalam perhatian. Menurut K. Lewin, kemauan memang dapat mengendalikan pengaruh dan tindakan. Fakta ini dibuktikan dengan banyaknya percobaan yang dilakukan di sekolahnya.

Penelitian tentang pengaturan proses mental, yang dilakukan dalam kerangka masalah kemauan, telah memunculkan arah psikologi yang sepenuhnya independen, yang menangani masalah pengaturan diri individu. Meskipun ada hubungan erat dengan kemauan dan proses kehendak, subjek penelitian di bidang pengetahuan psikologis ini adalah teknik dan cara mengatur perilaku, keadaan, dan perasaan.

3 Peraturan perilaku yang disengaja

Psikologi kemauan mempelajari tindakan kemauan, masalah pemilihan motif dan tujuan, pengaturan kemauan dalam keadaan mental, dan kualitas kemauan individu.

Pengaturan kehendak dipahami sebagai pengendalian yang disengaja atas dorongan untuk bertindak, diterima secara sadar karena kebutuhan dan dilakukan oleh seseorang menurut keputusannya sendiri. Jika perlu untuk menghambat suatu tindakan yang diinginkan, tetapi tidak disetujui secara sosial, yang dimaksud bukanlah pengaturan dorongan untuk bertindak, melainkan pengaturan tindakan pantang.

Di antara tingkat regulasi mental, berikut ini dibedakan:

Regulasi tak sadar (reaksi tak sadar pra-psikis; regulasi figuratif (sensorik) dan persepsi);

Regulasi sukarela (regulasi tingkat mental bicara);

Regulasi kemauan (tingkat tertinggi regulasi aktivitas sukarela yang memastikan mengatasi kesulitan dalam mencapai tujuan).

Fungsi regulasi kemauan adalah untuk meningkatkan efisiensi aktivitas yang bersangkutan, dan tindakan kemauan muncul sebagai tindakan sadar dan terarah dari seseorang untuk mengatasi hambatan eksternal dan internal dengan bantuan upaya kemauan.

Pada tingkat pribadi, kemauan memanifestasikan dirinya dalam sifat-sifat seperti kemauan, energi, ketekunan, daya tahan, dll. Mereka dapat dianggap sebagai kualitas kemauan utama atau dasar seseorang. Kualitas-kualitas tersebut menentukan perilaku yang dicirikan oleh seluruh atau sebagian besar sifat-sifat yang dijelaskan di atas.

Orang yang berkemauan keras dibedakan oleh tekad, keberanian, pengendalian diri, dan kepercayaan diri. Kualitas-kualitas seperti itu biasanya berkembang dalam entogenesis lebih lambat dari kelompok sifat-sifat yang disebutkan di atas. Dalam kehidupan, mereka memanifestasikan dirinya dalam kesatuan dengan karakter, sehingga dapat dianggap tidak hanya berkemauan keras, tetapi juga bersifat karakterologis. Sebut saja kualitas-kualitas ini sebagai kualitas sekunder.

Terakhir, ada kelompok kualitas ketiga yang, meskipun mencerminkan keinginan seseorang, namun juga terkait dengan orientasi moral dan nilai-nilainya. Ini adalah tanggung jawab, disiplin, integritas, komitmen. Kelompok ini, yang ditetapkan sebagai kualitas tersier, mencakup sifat-sifat yang secara bersamaan memanifestasikan kemauan seseorang dan sikapnya untuk bekerja: efisiensi, inisiatif. Ciri-ciri kepribadian seperti itu biasanya baru terbentuk pada masa remaja.

Kualitas kemauan adalah kategori dinamis, yaitu. mampu berubah dan berkembang sepanjang hidup. Kualitas kemauan sering kali ditujukan bukan untuk menguasai keadaan dan mengatasinya, tetapi untuk mengatasi diri sendiri. Hal ini terutama berlaku untuk orang-orang yang bertipe impulsif, tidak seimbang dan bersemangat secara emosional, ketika mereka harus bertindak bertentangan dengan data alami atau karakterologis mereka.

Mekanisme pengaturan kemauan adalah: mekanisme untuk mengisi kekurangan motivasi, penerapan usaha kemauan dan dengan sengaja mengubah makna tindakan.

Mekanisme untuk mengisi kembali defisit motivasi terdiri dari penguatan motivasi yang lemah, tetapi lebih signifikan secara sosial melalui penilaian peristiwa dan tindakan, serta gagasan tentang manfaat apa yang dapat diperoleh dari tujuan yang dicapai. Peningkatan motivasi dikaitkan dengan revaluasi nilai secara emosional berdasarkan tindakan mekanisme kognitif. Psikolog kognitif memberikan perhatian khusus pada peran fungsi intelektual dalam mengisi defisit motivasi. Terkait dengan mekanisme kognitif adalah mediasi perilaku melalui rencana intelektual internal, yang menjalankan fungsi pengaturan perilaku secara sadar. Penguatan kecenderungan motivasi terjadi karena konstruksi mental terhadap situasi masa depan. Mengantisipasi akibat positif dan negatif dari suatu kegiatan membangkitkan emosi yang terkait dengan pencapaian tujuan yang ditetapkan secara sadar. Impuls ini berperan sebagai motivasi tambahan bagi motif defisit.

Kebutuhan akan upaya kemauan ditentukan oleh tingkat kesulitan situasi. Upaya kemauan adalah metode yang mengatasi kesulitan dalam proses melakukan tindakan yang bertujuan; itu memastikan kemungkinan keberhasilan kegiatan dan pencapaian tujuan yang telah ditetapkan sebelumnya. Mekanisme pengaturan kemauan ini berkorelasi dengan berbagai jenis rangsangan diri, khususnya dengan bentuk bicaranya, dengan toleransi terhadap frustasi, dengan pencarian pengalaman positif terkait dengan adanya suatu hambatan. Biasanya bentuk rangsangan diri ada empat: 1) bentuk langsung berupa perintah diri, dorongan diri dan sugesti diri, 2) bentuk tidak langsung berupa penciptaan gambaran, ide-ide yang berkaitan dengan prestasi, 3) bentuk abstrak berupa mengkonstruksi sistem penalaran, justifikasi logis dan kesimpulan, 4) bentuk gabungan sebagai gabungan unsur-unsur dari ketiga bentuk sebelumnya.

Perubahan makna suatu tindakan yang disengaja dimungkinkan karena kebutuhan tidak erat kaitannya dengan motif, dan motif tidak secara jelas berkaitan dengan tujuan tindakan. Arti kegiatan menurut A.N. Leontiev, terdiri dari hubungan motif dengan tujuan. Pembentukan dan pengembangan dorongan untuk bertindak dimungkinkan tidak hanya dengan mengisi kembali kekurangan dorongan (dengan menghubungkan pengalaman emosional tambahan), tetapi juga dengan mengubah makna aktivitas.

Perubahan makna suatu kegiatan biasanya terjadi:

1) dengan menilai kembali pentingnya motif;

2) melalui perubahan peran, kedudukan seseorang (dari pada menjadi bawahan, menjadi pemimpin, dari pada menjadi pengambil, menjadi pemberi, dari pada menjadi orang yang putus asa, menjadi orang yang putus asa);

3) melalui reformulasi dan implementasi makna dalam bidang fantasi dan imajinasi.

Regulasi kehendak dalam bentuknya yang paling berkembang berarti menghubungkan tindakan yang tidak penting atau tidak penting, tetapi wajib dengan lingkup semantik individu. Tindakan kehendak berarti transformasi tindakan pragmatis menjadi tindakan karena keterikatannya pada motif dan nilai moral.

Masalah pengaturan kemauan seseorang berkaitan erat dengan pertanyaan tentang kualitas kemauan seseorang. Kualitas kemauan dipahami sebagai ciri-ciri aktivitas kemauan seseorang yang berkontribusi untuk mengatasi kesulitan eksternal dan internal dan, dalam keadaan dan kondisi tertentu, memanifestasikan dirinya sebagai ciri-ciri kepribadian yang stabil.

Sifat-sifat kemauan yang paling penting adalah tujuan, ketekunan, tekad, inisiatif, keberanian, dll.

Tekad dipahami sebagai kemampuan seseorang untuk menundukkan tindakannya sesuai dengan tujuannya. Hal ini diwujudkan dalam kemampuan untuk bersikap toleran, yaitu. tahan terhadap kemungkinan rintangan, stres, kejadian tak terduga ketika fokus pada tujuan tertentu.

Ketekunan adalah kemampuan bergerak untuk mengatasi kesulitan, kemampuan bersikap tegar, serta berakal sehat dan kreatif dalam situasi kehidupan yang sulit.

Ketegasan adalah kemampuan untuk membuat dan menerapkan keputusan yang tepat waktu, terinformasi, dan tegas.

Inisiatif adalah kemampuan untuk mengambil keputusan secara mandiri dan mengimplementasikannya dalam aktivitas, ekspresi spontan dari motif, keinginan dan motif seseorang.

Peraturan kehendak diperlukan untuk mempertahankan objek yang dipikirkan seseorang dalam bidang kesadaran untuk waktu yang lama dan untuk menjaga perhatian tetap terkonsentrasi padanya. Kehendak terlibat dalam pengaturan hampir semua fungsi mental dasar: sensasi, persepsi, imajinasi, ingatan, pemikiran, dan ucapan. Perkembangan proses kognitif ini dari yang lebih rendah ke yang lebih tinggi berarti bahwa seseorang memperoleh kendali atas proses tersebut.

Tindakan kehendak selalu dikaitkan dengan kesadaran akan tujuan kegiatan, signifikansinya, dan subordinasi tindakan yang dilakukan pada tujuan tersebut. Kadang-kadang ada kebutuhan untuk memberi makna khusus pada suatu tujuan, dan dalam hal ini partisipasi kemauan dalam pengaturan kegiatan bermuara pada menemukan makna yang tepat, peningkatan nilai kegiatan tersebut. Jika tidak, perlu dicari insentif tambahan untuk melaksanakan, menyelesaikan kegiatan yang sudah dimulai, dan kemudian fungsi pembentuk makna kehendak dikaitkan dengan proses melakukan kegiatan tersebut. Dalam kasus ketiga, tujuannya mungkin untuk mengajarkan sesuatu dan tindakan yang terkait dengan pembelajaran memperoleh karakter kemauan.

Peraturan kehendak dapat dimasukkan dalam kegiatan pada setiap tahap pelaksanaannya: permulaan kegiatan, pilihan cara dan metode pelaksanaannya, kepatuhan terhadap rencana yang dimaksudkan atau penyimpangan darinya, pengendalian pelaksanaan. Keunikan dari dimasukkannya pengaturan kehendak pada saat awal aktivitas adalah bahwa seseorang, dengan sengaja meninggalkan beberapa dorongan, motif dan tujuan, lebih memilih yang lain dan menerapkannya bertentangan dengan dorongan sesaat dan langsung. Kehendak dalam memilih suatu tindakan diwujudkan dalam kenyataan bahwa, dengan secara sadar meninggalkan cara yang biasa dalam memecahkan suatu masalah, individu memilih yang lain, terkadang lebih sulit, dan berusaha untuk tidak menyimpang darinya. Akhirnya, pengaturan kendali atas pelaksanaan suatu tindakan terdiri dari kenyataan bahwa seseorang secara sadar memaksa dirinya untuk secara hati-hati memeriksa kebenaran tindakan yang dilakukan ketika hampir tidak ada kekuatan dan keinginan yang tersisa untuk melakukan ini. Kesulitan khusus dalam hal pengaturan kemauan muncul pada seseorang melalui aktivitas di mana masalah pengendalian kemauan muncul di sepanjang jalur aktivitas, dari awal hingga akhir.

Kasus khas penyertaan kemauan dalam pengelolaan aktivitas adalah situasi yang terkait dengan pergulatan motif-motif yang sulit dipadukan, yang masing-masing memerlukan pelaksanaan tindakan yang berbeda pada saat yang sama. Kemudian kesadaran dan pemikiran seseorang, yang termasuk dalam pengaturan kehendak atas perilakunya, mencari insentif tambahan untuk memperkuat salah satu dorongan, untuk memberikan makna yang lebih besar dalam situasi saat ini. Secara psikologis, ini berarti pencarian aktif hubungan antara tujuan dan aktivitas yang dilakukan dengan nilai-nilai spiritual tertinggi seseorang, secara sadar memberinya makna yang jauh lebih besar daripada sebelumnya.

Dengan pengaturan perilaku yang disengaja, yang dihasilkan oleh kebutuhan aktual, hubungan khusus berkembang antara kebutuhan ini dan kesadaran manusia.

Pengetahuan tentang mekanisme pengaturan kehendak dan metode pengembangan kemauan diperlukan bagi setiap orang yang berjuang untuk pengembangan diri yang sistematis dan sukses serta mencapai tujuan hidup.

4 Pengembangan kemauan

Perkembangan pengaturan perilaku kehendak pada manusia terjadi dalam beberapa arah. Di satu sisi, ini adalah transformasi proses mental yang tidak disengaja menjadi proses yang disengaja, di sisi lain, seseorang memperoleh kendali atas perilakunya, dan di sisi ketiga, pengembangan ciri-ciri kepribadian yang berkehendak. Semua proses ini secara intogenetik dimulai dari saat dalam hidup ketika anak menguasai ucapan dan belajar menggunakannya sebagai sarana pengaturan diri mental dan perilaku yang efektif.

Perkembangan kemauan dalam diri seseorang berhubungan dengan:

a) dengan transformasi proses mental yang tidak disengaja menjadi

sewenang-wenang;

b) dengan seseorang memperoleh kendali atas perilakunya;

c) dengan pengembangan kualitas kemauan individu;

d) dengan fakta bahwa seseorang secara sadar menetapkan sendiri tugas-tugas yang semakin sulit dan mengejar tujuan yang semakin jauh yang memerlukan upaya kemauan yang signifikan dalam jangka waktu yang lama.

Dalam masing-masing arah perkembangan kemauan ini, seiring dengan menguatnya, transformasi spesifiknya sendiri terjadi, secara bertahap meningkatkan proses dan mekanisme pengaturan kemauan ke tingkat yang lebih tinggi. Misalnya, dalam proses kognitif, kehendak mula-mula muncul dalam bentuk regulasi ucapan eksternal dan baru kemudian dalam proses intra-ucapan. Dalam aspek perilaku, pengendalian kemauan pertama-tama menyangkut gerakan sukarela dari masing-masing bagian tubuh, dan selanjutnya - perencanaan dan pengendalian rangkaian gerakan yang kompleks, termasuk penghambatan beberapa gerakan dan aktivasi kompleks otot lainnya. Dalam bidang pembentukan kualitas-kualitas kehendak seseorang, perkembangan kemauan dapat direpresentasikan sebagai pergerakan dari kualitas-kualitas kehendak primer ke sekunder dan kemudian ke kualitas-kualitas kehendak tersier.

Arah lain dalam pengembangan kemauan dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa seseorang secara sadar menetapkan sendiri tugas-tugas yang semakin sulit dan mengejar tujuan yang semakin jauh yang memerlukan penerapan upaya kemauan yang signifikan untuk waktu yang cukup lama. Misalnya, seorang anak sekolah, ketika masih remaja, mungkin menetapkan sendiri tugas untuk mengembangkan kemampuan-kemampuan yang ia tidak mempunyai kecenderungan alami yang jelas. Pada saat yang sama, ia dapat menetapkan tujuan untuk terlibat dalam aktivitas yang kompleks dan bergengsi di masa depan, yang keberhasilan implementasinya memerlukan kemampuan tersebut. Ada banyak contoh kehidupan bagaimana orang-orang yang menjadi ilmuwan, seniman, penulis terkenal mencapai tujuannya tanpa memiliki kecenderungan yang baik, terutama karena peningkatan efisiensi dan kemauan.

Perkembangan kemauan pada anak erat kaitannya dengan pengayaan lingkungan motivasi dan moralnya. Dimasukkannya motif dan nilai-nilai yang lebih tinggi dalam pengaturan kegiatan, peningkatan statusnya dalam hierarki umum insentif yang mengatur kegiatan, kemampuan untuk menonjolkan dan mengevaluasi sisi moral dari tindakan yang dilakukan - semua ini adalah poin penting dalam pendidikan. akan pada anak-anak. Motivasi suatu tindakan, yang meliputi pengaturan kemauan, menjadi sadar, dan tindakan itu sendiri menjadi sukarela. Perbuatan demikian selalu dilakukan atas dasar hierarki motif yang dibangun secara sewenang-wenang, dimana tingkatan paling atas ditempati oleh motivasi moral yang tinggi, yang memberikan kepuasan moral kepada seseorang jika kegiatannya berhasil. Contoh yang baik dari kegiatan tersebut adalah kegiatan ekstra-standar yang berkaitan dengan nilai-nilai moral tertinggi, yang dilakukan atas dasar sukarela dan bertujuan untuk memberi manfaat bagi masyarakat.

Peningkatan pengaturan perilaku kemauan pada anak dikaitkan dengan perkembangan intelektual mereka secara umum, dengan munculnya refleksi motivasi dan pribadi. Oleh karena itu, hampir tidak mungkin menumbuhkan kemauan seorang anak jika terpisah dari perkembangan psikologisnya secara umum. Jika tidak, alih-alih kemauan dan ketekunan sebagai kualitas pribadi yang positif dan berharga, kebalikannya mungkin muncul dan bertahan: keras kepala dan kaku.

Permainan memainkan peran khusus dalam pengembangan kemauan anak di semua bidang ini, dan setiap jenis aktivitas bermain memberikan kontribusi spesifiknya sendiri terhadap peningkatan proses kemauan. Permainan berbasis objek yang konstruktif, yang pertama kali muncul dalam perkembangan usia anak, berkontribusi pada percepatan pembentukan regulasi tindakan sukarela. Permainan bermain peran mengarah pada konsolidasi ciri-ciri kepribadian kemauan yang diperlukan pada anak. Selain tugas ini, permainan kolektif dengan aturan memecahkan masalah lain: memperkuat pengaturan tindakan sendiri. Pembelajaran, yang muncul pada tahun-tahun terakhir masa kanak-kanak prasekolah dan berubah menjadi aktivitas utama di sekolah, memberikan kontribusi terbesar terhadap pengembangan pengaturan diri sukarela dalam proses kognitif.

Bibliografi

1. Rubinstein S.L. Dasar-dasar Psikologi Umum : Dalam 2 jilid - M, 1989. - T. II. - Hal.187.

2. Nikolaenko V.M. Psikologi dan pedagogi: buku teks. – 2000

3. Radugin A.A. Psikologi dan pedagogi: buku teks. – M.2002 – 257 detik.

4. Lukovtseva A.K. Psikologi dan pedagogi. Mata kuliah: buku teks untuk mahasiswa. – M.: KDU, 2008. – Hlm.192.