"Cavallo" A. Pushkin

CANTI DI SLAVI OCCIDENTALI

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Analisi del poema di Pushkin "Cavallo"

L'opera, realizzata nel 1834, chiude il ciclo di Pushkin, la maggior parte dei cui temi sono stati ispirati dalla mistificazione letteraria di Merimee. Il contenuto del testo analizzato è associato alla "Visione del re", la prima delle "Canti degli slavi occidentali". L'integrità compositiva del ciclo è raggiunta grazie a un complesso di bandi tematici. Significative anche le differenze nel contenuto ideologico, nello stile della prima e dell'ultima canzone: arricchiscono la creazione di Pushkin di nuove sfumature di significato.

Predizioni minacciose che promettono la morte di un martire precedono gli eventi oscuri che hanno colpito i coraggiosi personaggi di Songs. La futura sconfitta e morte dei soldati fedeli, l'umiliazione del popolo cristiano e la propria scomparsa - scene terribili sembrano al re, protagonista di "Vision". L'autore sottolinea i dettagli fisiologici dell'esecuzione del sovrano prigioniero: "busurmane" gli strappò la pelle. Lo stesso motivo appare nel finale di The Horse.

La forma della risposta e della domanda, che costituisce la base compositiva del poema, risale alle tradizioni del canto popolare. Il discorso rivolto al cavallo ha un carattere arcaico. Questo motivo popolare è attivamente utilizzato nella stilizzazione dell'autore moderno.

La prima replica appartiene al proprietario del cavallo di battaglia. L'argomento della conversazione testimonia il rapporto di fiducia tra l'eroe e il suo compagno a quattro zampe. Il guerriero notò che l'animale era depresso e triste. L'appello include una serie di domande retoriche. Con l'aiuto di caratteristiche negative, il poeta mostra che il cavallo è circondato da cura e amore e lo stato del suo proprietario consente di acquisire costose imbracature e ferri di cavallo d'argento.

L'immagine dell'animale funge da veggente. Prevede future disgrazie: un orecchio sottile distingue i suoni che indicano l'avvicinarsi delle truppe del "severo nemico". Le conclusioni del cavallo profetico sono inequivocabili. Il cavaliere affronta una morte crudele, lui stesso non è libero, la vita sotto il dominio di un nuovo sovrano, un avido barbaro. L'atmosfera cupa del finale è addensata da un dettaglio espressivo, il cui significato risale alla semantica del genere ballad: la schiena del cavallo sarà ricoperta da una biancheria da letto ricavata dalla pelle dell'amato proprietario.

Aleksandr Sergeevič Puškin

“Perché ridi, mio ​​zelante cavallo,
Che hai lasciato cadere il collo
Non scuoti la criniera
Non stai masticando i tuoi pezzi?
Ali non ti sto curando?
Ali mangia avena non abbastanza?
L'imbracatura di Ali non è rossa?
Tutte le redini non sono di seta,
I ferri di cavallo non sono d'argento,
Le staffe non sono arrabbiate?"

Il cavallo triste risponde:
"Ecco perché mi sono calmato,
Che io senta un passo lontano,
Suono di tromba e canto di frecce;
Perché rido perché in campo
Non mi ci vuole molto per camminare
Vivi nella bellezza e nella sala,
Sfoggia un'imbracatura leggera;
Presto il nemico è duro
L'imbracatura prenderà tutto il mio
E ferri di cavallo d'argento
mi strapperà i piedi leggeri;
Ecco perché il mio spirito soffre,
Qual è il posto del sottosella
Coprirà con la tua pelle
Ho i fianchi sudati".

Artista P. Potter "Il cavallo profetico". "La leggenda della morte di Tommaso II - Re di Bosnia". Prosper Merimee "Songs of the Western Slavs" - Song One "The Vision of the King"

L'opera, realizzata nel 1834, chiude il ciclo di Pushkin, la maggior parte dei cui temi sono stati ispirati dalla mistificazione letteraria di Merimee. Il contenuto del testo analizzato è associato alla "Visione del re", la prima delle "Canti degli slavi occidentali". L'integrità compositiva del ciclo è raggiunta grazie a un complesso di bandi tematici. Significative anche le differenze nel contenuto ideologico, nello stile della prima e dell'ultima canzone: arricchiscono la creazione di Pushkin di nuove sfumature di significato.

Predizioni minacciose che promettono la morte di un martire precedono gli eventi oscuri che hanno colpito i coraggiosi personaggi di Songs. La futura sconfitta e morte dei soldati fedeli, l'umiliazione del popolo cristiano e la propria scomparsa - scene terribili sembrano al re, protagonista di "Vision". L'autore sottolinea i dettagli fisiologici dell'esecuzione del sovrano prigioniero: "busurmane" gli strappò la pelle. Lo stesso motivo appare nel finale di The Horse.

La forma della risposta e della domanda, che costituisce la base compositiva del poema, risale alle tradizioni del canto popolare. Il discorso rivolto al cavallo ha un carattere arcaico. Questo motivo popolare è attivamente utilizzato nella stilizzazione dell'autore moderno.

La prima replica appartiene al proprietario del cavallo di battaglia. L'argomento della conversazione testimonia il rapporto di fiducia tra l'eroe e il suo compagno a quattro zampe. Il guerriero notò che l'animale era depresso e triste. L'appello include una serie di domande retoriche. Con l'aiuto di caratteristiche negative, il poeta mostra che il cavallo è circondato da cura e amore e lo stato del suo proprietario consente di acquisire costose imbracature e ferri di cavallo d'argento.

L'immagine dell'animale funge da veggente. Prevede future disgrazie: un orecchio sottile distingue i suoni che indicano l'avvicinarsi delle truppe del "severo nemico". Le conclusioni del cavallo profetico sono inequivocabili. Il cavaliere affronta una morte crudele, lui stesso non è libero, la vita sotto il dominio di un nuovo sovrano, un avido barbaro. L'atmosfera cupa del finale è addensata da un dettaglio espressivo, il cui significato risale alla semantica del genere ballad: la schiena del cavallo sarà ricoperta da una biancheria da letto ricavata dalla pelle dell'amato proprietario.

“Perché ridi, mio ​​zelante cavallo,
Che hai lasciato cadere il collo
Non scuoti la criniera
Non stai masticando i tuoi pezzi?
Ali non ti sto curando?
Ali mangia avena non abbastanza?
L'imbracatura di Ali non è rossa?
Tutte le redini non sono di seta,
I ferri di cavallo non sono d'argento,
Le staffe non sono arrabbiate?"

Il cavallo triste risponde:
"Ecco perché mi sono calmato,
Che io senta un passo lontano,
Suono di tromba e canto di frecce;
Perché rido perché in campo
Non mi ci vuole molto per camminare
Vivi nella bellezza e nella sala,
Sfoggia un'imbracatura leggera;
Presto il nemico è duro
L'imbracatura prenderà tutto il mio
E ferri di cavallo d'argento
mi strapperà i piedi leggeri;
Ecco perché il mio spirito soffre,
Qual è il posto del sottosella
Coprirà con la tua pelle
Ho i fianchi sudati".

Analisi del poema di Pushkin "Cavallo"

L'opera, realizzata nel 1835, chiude il ciclo di Pushkin, la maggior parte dei cui temi sono stati ispirati dalla mistificazione letteraria di Merimee. Il contenuto del testo analizzato è associato alla "Visione del re", la prima delle "Canti degli slavi occidentali". L'integrità compositiva del ciclo è raggiunta grazie a un complesso di bandi tematici. Significative anche le differenze nel contenuto ideologico, nello stile della prima e dell'ultima canzone: arricchiscono la creazione di Pushkin di nuove sfumature di significato.

Predizioni minacciose che promettono la morte di un martire precedono gli eventi oscuri che hanno colpito i coraggiosi personaggi di Songs. La futura sconfitta e morte dei soldati fedeli, l'umiliazione del popolo cristiano e la propria scomparsa - scene terribili sembrano al re, protagonista di "Vision". L'autore sottolinea i dettagli fisiologici dell'esecuzione del sovrano prigioniero: "busurmane" gli strappò la pelle. Lo stesso motivo appare nel finale di The Horse.

La forma della risposta e della domanda, che costituisce la base compositiva del poema, risale alle tradizioni del canto popolare. Il discorso rivolto al cavallo ha un carattere arcaico. Questo motivo popolare è attivamente utilizzato nella stilizzazione dell'autore moderno.

La prima replica appartiene al proprietario del cavallo di battaglia. L'argomento della conversazione testimonia il rapporto di fiducia tra l'eroe e il suo compagno a quattro zampe. Il guerriero notò che l'animale era depresso e triste. L'appello include una serie di domande retoriche. Con l'aiuto di caratteristiche negative, il poeta mostra che il cavallo è circondato da cura e amore e lo stato del suo proprietario consente di acquisire costose imbracature e ferri di cavallo d'argento.

L'immagine dell'animale funge da veggente. Prevede future disgrazie: un orecchio sottile distingue i suoni che indicano l'avvicinarsi delle truppe del "severo nemico". Le conclusioni del cavallo profetico sono inequivocabili. Il cavaliere affronta una morte crudele, lui stesso non è libero, la vita sotto il dominio di un nuovo sovrano, un avido barbaro. L'atmosfera cupa del finale è addensata da un dettaglio espressivo, il cui significato risale alla semantica del genere ballad: la schiena del cavallo sarà ricoperta da una biancheria da letto ricavata dalla pelle dell'amato proprietario.