Croce nella Basilica di Santa Sofia. Colomba sopra Hagia Sophia

La maestosa Cattedrale di Santa Sofia, il tempio principale di Velikij Novgorod, affascina con la sua potenza. Come l'incarnazione di pietra dell'eroe russo, custodisce la pace della città. Fin dalla sua fondazione, la cattedrale, altrimenti chiamata Sofia di Novgorod o Santa Sofia, è stata un simbolo della città. Costruito a metà dell'XI secolo dal principe Vladimir Yaroslavich, Sofia di Novgorod è l'unico tempio di quel tempo conservato in Russia.

Le pareti della cattedrale, che raggiungevano uno spessore di 1,2 metri, erano realizzate in pietra calcarea di diverse tonalità, che conferiva alla Basilica di Santa Sofia una bellezza speciale. Successivamente il tempio fu intonacato e dipinto di bianco. Inizialmente, tutte e sei le cupole della Cattedrale di Santa Sofia erano ricoperte da lastre di piombo. Nel XV secolo la cupola principale fu ricoperta di rame dorato, grazie al quale la cattedrale acquisì un aspetto ancora più solenne.

La cattedrale, progettata in stile bizantino, aveva tuttavia un suo aspetto unico. Severa moderazione nei dettagli, nobiltà di proporzioni precise, solidità delle cupole ravvicinate: tutto ciò creava l'impressione di una potente energia contenuta nell'immagine del tempio.

In generale, lo stile della cattedrale era organicamente combinato con la natura settentrionale. Non c'è da meravigliarsi che sia stato lui a diventare il precursore dell'architettura in pietra della Rus' nordoccidentale; è stato questo stile architettonico a regnare da queste parti per molti secoli.

Associato alla Cattedrale di Santa Sofia, il più antico monumento architettonico e storico della Russia diverse leggende interessanti. Eccoli:

1. Colomba sulla croce

Cattedrale di Santa Sofia, colomba

La croce della cupola principale di Santa Sofia di Novgorod è decorata con una colomba. Secondo la leggenda, non è un caso che la statuetta dell'uccello sia apparsa lì. Nel 1570, lo zar Ivan il Terribile represse spietatamente la ribellione degli abitanti di Novgorod. Nel mezzo del terribile massacro, una colomba si posò sulla croce del tempio e rimase pietrificata dalla paura. In questo periodo, uno dei monaci locali fece un sogno in cui la Madre di Dio lo illuminava sulla colomba. Secondo lei, l'uccello è stato inviato a Novgorod in segno di protezione. " Finché la colomba sarà sulla croce di Santa Sofia, la città sarà al sicuro”.

Colomba sulla croce della Cattedrale di Santa Sofia

È interessante notare che la croce fu portata in Spagna durante la Grande Guerra Patriottica. Anche volontari spagnoli presero parte alla guerra dalla parte del Terzo Reich, la cosiddetta "Divisione Blu". (La divisione prende il nome dalle magliette blu - l'uniforme del partito di estrema destra - la Falange spagnola). Durante uno degli attacchi di artiglieria sovietica, diversi proiettili colpirono la cupola centrale di Hagia Sophia e la croce si inclinò pesantemente. I religiosi spagnoli decisero di portare via il santuario perché sembrava loro che nella Russia bolscevica i santuari venissero profanati. Per molti anni rimase presso l'Accademia di Ingegneria. Sotto c'era un'iscrizione: che questa croce è depositata in Spagna e tornerà in Russia quando l’empio regime bolscevico scomparirà.

È tornato nella sua città natale relativamente di recente, nel 2004, dopo essere stato scambiato con una copia esatta.

2. Icone dei miracoli

La seconda leggenda è associata al santuario della città, “Il segno della Beata Vergine Maria”, conservato nella Cattedrale di Santa Sofia. L'icona raffigura la Vergine Maria con le mani alzate al cielo e con il bambino Gesù sul petto.

Durante lo scontro dei Novgorodiani con Suzdal nel 1169, il vantaggio era dalla parte di quest'ultimo. I cittadini potevano solo sperare in un miracolo. Ed è successo!

Il rettore della cattedrale di Santa Sofia, Giovanni, ha pregato per diversi giorni, chiedendo aiuto al Signore. Alla fine, l'abate udì una voce che gli ordinò di trasferire l'icona della Madre di Dio dal tempio alle mura della fortezza di Novgorod. Giovanni la seguì subito e poi, controllati da una mano invisibile, le campane della cattedrale iniziarono a suonare. L'icona fu installata sul muro e immediatamente le frecce del nemico si conficcarono nell'immagine della Vergine Maria. Dopodiché l'icona stessa si voltò verso Novgorod e da essa sgorgarono lacrime... Allo stesso tempo, la gente di Suzdal fu sopraffatta e cominciò a picchiare i propri compagni. Il nemico fuggì inorridito e confuso. Non si sa quanto sia vera la leggenda, ma anche adesso sull'icona sono visibili i segni delle frecce.

Icona del Segno della Beata Vergine Maria

3. Mano destra di Gesù

Secondo le cronache, nel 1045 i pittori di icone greci iniziarono a dipingere la volta della cattedrale di Santa Sofia. Era necessario creare un'immagine di Gesù Cristo con una mano benedicente, secondo il canone ortodosso. Gli artigiani iniziarono il loro lavoro, ma al mattino la mano destra di Gesù da loro raffigurata era serrata a pugno. Tre volte i pittori di icone ricopiarono Cristo, e tutte e tre le volte al mattino la mano del Salvatore era serrata. Per la quarta volta i maestri udirono dal cielo:

“Impiegati, oh, impiegati! Non scrivermi con mano benedicente, scrivimi con mano serrata, perché in questa mano tengo Velikij Novgorod; e quando la mia mano si stenderà, allora questa città finirà..."

Molto più tardi, nel 1941, l'immagine di Gesù Cristo sotto la cupola principale del tempio fu distrutta da un proiettile tedesco. La mano del Salvatore Onnipotente, in senso figurato, risultò aperta e la città si trasformò in rovine...

4. Campana “senza orecchie” di Hagia Sophia

Tsarevich Ivan a passeggio con le guardie. Cappuccio. M. Avilov

La leggenda successiva era associata alla campana di Hagia Sophia. Un giorno lo zar Ivan il Terribile si stava recando in chiesa per la messa. Non appena il suo cavallo entrò nel ponte su Volkhov, il campanaro, volendo compiacere il re, suonò la campana con troppo zelo. Spaventato dal forte squillo, lo stallone quasi fece cadere il cavaliere nel fiume. Infuriato, il re ordinò di tagliare le orecchie della campana "impudente" in modo che rimanesse solo l'anello centrale. Nonostante ciò, la campana, soprannominata “senza orecchie”, servì a lungo al tempio.

Fino ad ora l'antica città non aveva un proprio simbolo ufficiale. Lo stemma e la bandiera non contano: sono troppo noiosi e senza leggende interessanti. Dopotutto, il talismano dovrebbe diventare il principale souvenir per i turisti, soprattutto alla vigilia del 1150 ° anniversario, che Veliky Novgorod celebrerà l'anno prossimo.

Pertanto, alcuni mesi fa è stata presa la decisione di indire un concorso cittadino per il miglior simbolo. Inoltre, la competizione tra i principali sognatori sono i bambini.

Di conseguenza, l'amministrazione comunale ha ricevuto oltre 70 opere di bambini di età compresa tra 10 e 12 anni provenienti da tutte le istituzioni educative della città. Secondo loro, la mascotte di Novgorod potrebbe essere un orso russo, una campana veche, un pesce piuma d'oro, un gufo, un ferro di cavallo o un biscotto. Il concorso prevedeva disegni, prodotti realizzati con materiali naturali, peluche e persino batik.

Al termine di una lunga discussione, oggi, 29 maggio, la giuria del concorso ha preso la decisione finale. Il simbolo principale della città è una colomba di metallo, forgiata sulla croce della Cattedrale di Santa Sofia. Era questa immagine a contenere la maggior parte delle opere presentate.

E la colomba stessa è diventata da tempo un simbolo non ufficiale della città. Ed è visibile quasi ovunque. E la leggenda a lui associata è molto adatta non solo a Novgorod, ma a tutta la Russia.

I sei migliori lavori per bambini riceveranno diplomi e premi. Tutti verranno inviati a designer professionisti, che lavoreranno alla versione finale della mascotte di Veliky Novgorod.

La leggenda della colomba di Sophia

La cupola principale della chiesa più antica della Russia ha da molto tempo questa finitura insolita: una croce sormontata da una figura di piombo di una colomba - un simbolo dello Spirito Santo. La tradizione fa risalire la sua comparsa ai tempi di Ivan il Terribile, quando lo zar di tutta la Rus', sospettando una congiura contro se stesso nella libera città, compì un sanguinoso massacro dei suoi abitanti. Una colomba in bilico sulla terra di Novgorod, vedendo l'immagine crudele della morte di migliaia di persone innocenti, scese sulla sua croce principale, proiettando uno splendore dorato sulla cupola e congelandosi lì per sempre. Da allora, i Novgorodiani hanno associato la protezione divina dell'antica città alla sua presenza, dicendo: "Come una colomba vola via dalla croce, allora Novgorod finirà".

Durante la Grande Guerra Patriottica, accadde che durante uno dei bombardamenti della città, una croce con una colomba fu abbattuta e appesa a cavi di fissaggio metallici. Il comandante della città di Bayol ne ordinò la rimozione. Durante l'occupazione, il corpo del genio della divisione spagnola "Blu", che combatté dalla parte della Germania nazista, si trovava a Novgorod. Come uno dei trofei che testimoniano il valore dei soldati spagnoli e i tesori culturali dei territori slavi conquistati, la croce fu portata in Spagna.

Nel 2004, l'antica croce con una colomba è stata restituita a Novgorod. Attualmente si trova vicino all'altare della Cattedrale di Santa Sofia. Dopo il restauro, sulla cupola dorata dopo il restauro è stata installata una copia esatta della croce con una colomba, realizzata dal moderno fabbro di Novgorod Viktor Kornilov.

Valery RUBTSOV

"TV NZ"

Hagia Sophia è una delle chiese più antiche non solo di Velikij Novgorod, ma anche di tutta la Russia. Il maestoso edificio è stato per lungo tempo un monumento dell'antica architettura russa. Questa è la principale chiesa ortodossa della regione di Novgorod, il suo centro spirituale.

Storia della Cattedrale di Santa Sofia

La costruzione del tempio di Novgorod fu progettata dal principe Vladimir. La sua fondazione avvenne nel 1046. Per la cerimonia sono arrivati ​​​​da Kiev i genitori del principe: sua madre, la principessa Irina, e suo padre, il grande Yaroslav il Saggio. Si è deciso di collocare la Cattedrale di Santa Sofia un po' a nord del luogo dove precedentemente si trovava il tempio in legno di quercia “delle 13 cime”, distrutto da un incendio.

Il completamento della costruzione è indicato diversamente nelle diverse fonti: o nel 1050 o nel 1052. Subito ha avuto luogo la cerimonia di consacrazione della cattedrale, condotta dal vescovo Luka Zhidyata.

Dopo il rovesciamento dello zar e l'avvento al potere dei bolscevichi, una società iniziò a chiudere le parrocchie delle chiese. Nel 1922, la cattedrale di Santa Sofia a Novgorod fu lasciata temporaneamente aperta, ma alcune proprietà furono confiscate a beneficio dello Stato. Sette anni dopo gli venne in mente: la parrocchia fu chiusa e l'edificio fu trasferito in un museo di propaganda antireligiosa. Qui, i cittadini sovietici furono invitati a familiarizzare con i tesori della cattedrale usando un esempio vivente e vedere quale ricchezza possedeva la chiesa mentre derubava i poveri contadini.

Durante l'invasione nazista il tempio fu saccheggiato e parzialmente danneggiato. Dopo la fine della guerra, l'edificio fu riparato e trasferito nella Riserva-Museo di Novgorod. La cattedrale è passata di proprietà alla Diocesi della Chiesa nel 1991. La cerimonia di consacrazione, tenutasi il 16 agosto, è stata condotta personalmente da Alessio II, all'epoca patriarca di tutta la Rus'.

Nel 2005 sono iniziati i lavori di restauro e ristrutturazione delle cupole della cattedrale, durati due anni.

Architettura

La cattedrale di Santa Sofia a Novgorod è coronata da cinque cupole realizzate a forma di elmi eroici. Un ulteriore sesto capitolo corona la torre delle scale situata nella galleria occidentale. Il tempio è delimitato su tre lati da aspidi e ampie gallerie a due piani.

Inizialmente solo le absidi e i tamburi erano imbiancati; i muri principali esterni ed interni avevano il colore naturale della pietra. Le volte della cattedrale furono intonacate con malta di calce e ricoperte di dipinti. Questo disegno è stato preso in prestito dagli architetti di Costantinopoli.

Intorno al XVIII secolo furono aggiunti alla facciata tre contrafforti sui lati meridionale e settentrionale. Ciò è stato fatto per rafforzare le mura. Durante i lavori di restauro del 1893-1900, eseguiti dall'architetto N. S. Kurdyakov, furono rimossi i contrafforti del lato sud, riportando la cattedrale alla sua copertura originaria.

Caratteristiche tecniche della cattedrale

La Cattedrale di Santa Sofia a Novgorod è una delle poche chiese a cinque navate con cupola a croce costruite nell'XI secolo. Successivamente la costruzione di chiese di questo tipo non fu più praticata nella Rus'. Il tempio è realizzato in stile bizantino. Gli aspidi laterali del tempio hanno la forma di un pentagono, quello centrale è rotondo. Ampie gallerie a due piani circondano l'edificio su tre lati. Gli storici ritengono che le gallerie siano state costruite contemporaneamente alla costruzione del tempio. La struttura dell'edificio è piramidale, con 6 cupole.

Insieme alle gallerie, la cattedrale ha forma rettangolare (34,5x39,3 m). L'altezza dell'edificio al capitolo centrale è di 38 m (senza la croce). Durante la costruzione del tempio furono posate massicce mura. Il loro spessore è di 1,2 metri. Il materiale per le pareti era pietra calcarea di diversi colori. Per fissare le pietre è stata utilizzata una malta di calce con l'aggiunta di mattoni frantumati. Solo il lato rivolto verso la superficie della facciata è stato rifinito in pietra.

Come materiale per le aperture e le volte ad arco è stato scelto il mattone. Le pareti interne nella zona dell'abside maggiore e nelle vele sono rivestite con vasi ceramici di forma rotonda (voci). Durante la costruzione alcune casse vocali furono appositamente aperte verso l'interno. Pertanto, gli artigiani russi si sono sbarazzati dell'eco indesiderabile per il tempio. Un altro vantaggio della presenza di oggetti cavi nella muratura era la riduzione del carico dovuto al peso del tamburo sugli archi di circonferenza.

L'interno della Cattedrale di Santa Sofia è molto simile al tempio di Kiev, solo che ci sono lievi differenze nelle proporzioni.

Murales della Cattedrale di Santa Sofia

I primi dipinti nella Cattedrale di Santa Sofia apparvero nel 1109. Sono sopravvissuti fino ai giorni nostri alcuni tratti degli affreschi della cupola centrale. I dipinti raffigurano figure di arcangeli e profeti. L'immagine del Cristo Pantocratore, situata al centro della cupola, fu distrutta da una granata durante la Grande Guerra Patriottica.

Sempre sul portico del Martirier è conservato un dipinto della fine del XIX secolo, raffigurante Elena e Costantino, uguali agli apostoli. Alcuni restauratori ritengono che questo dipinto fosse originariamente destinato a fungere da base per un mosaico. Ciò è evidenziato dallo strato artistico dipinto con vernici troppo diluite.

Icone miracolose della Cattedrale di Santa Sofia

Ci sono tre iconostasi installate nella cattedrale di Santa Sofia nella città di Novgorod. Su quella principale si trovano le icone più antiche. Sono costantemente esposte immagini dei secoli XVI-XVII; nei giorni festivi si possono vedere alcune icone risalenti al XV secolo. Nei giorni feriali sono esposti al museo.

L'iconostasi della Natività è decorata con icone del XVI secolo, tra cui la famosa immagine del “Salvatore in trono” del XIV secolo.

Le seguenti immagini sono particolarmente venerate nella cattedrale di Santa Sofia a Novgorod:

• “Il Segno”, icona della Madre di Dio;

• Icona Tikhvin della Madre di Dio. I Novgorodiani portarono con sé questa icona quando conclusero la pace di Stolbovoy. La principessa Sofia ha ordinato una pianeta per questa immagine dai migliori artigiani. L'icona è installata nell'iconostasi della Natività. Risale al XVI secolo.
• Volto di Savva il Consacrato;
• Nell'iconostasi centrale c'è Sophia, la Saggezza di Dio. Questa immagine ha un significato di livello superiore rispetto alle icone di questo teak, poiché simboleggia il sacrificio di Cristo. Risale al XV secolo.
• Icone di Antonio ed Eutimio il Grande.

• La cattedrale ha le famose antiche porte di Magdeburgo o Korsun, che vengono aperte solo durante le festività principali. Un tempo questa era la porta principale attraverso la quale i cristiani entravano nel tempio. Un tempo le porte di bronzo furono restaurate dall'artigiano Abraham e installate nel portale occidentale.
• Nel XIX secolo sulle pareti della cattedrale furono scoperti graffiti risalenti all'XI fino all'inizio del XII secolo.
• La Cattedrale di Santa Sofia è stata raffigurata sulla banconota russa da 5 rubli emessa nel 1997.

La croce della cupola principale e la leggenda della colomba

Durante la Grande Guerra Patriottica, Novgorod fu occupata e l'edificio della Cattedrale di Santa Sofia fu bombardato dalle truppe sovietiche. Cinque proiettili hanno colpito l'edificio del tempio. Le pareti e la volta hanno subito danni significativi. Una granata trafisse la cupola centrale della cattedrale e distrusse un dipinto del 1109 raffigurante l'Onnipotente Salvatore.

La croce principale della cattedrale è rimasta appesa a catene dopo il bombardamento. Il comando tedesco ne ordinò la rimozione. La croce fu portata in patria dai soldati spagnoli che combattevano a fianco della Germania. Nel 2002, il governatore di Novgorod contattò l'ambasciata spagnola chiedendo dove si trovasse la croce. Si è scoperto che si trova nel museo militare della città di Madrid. Dopo aver appreso l'esatta ubicazione del santuario, il rettore della cattedrale, l'arcivescovo Lev, si è rivolto al capo dello stato V.V. Putin con una richiesta di aiuto. A seguito dei negoziati con il governo spagnolo, la croce della cattedrale di Santa Sofia è stata trasferita nel nostro Paese. Il 16 novembre 2004, il ministro della Difesa spagnolo ha consegnato la reliquia ortodossa al patriarca di tutta la Rus' Alessio II.

Attualmente la croce è conservata all'interno della cattedrale. Una copia esatta è stata realizzata per la cupola centrale nel 2006. È stato installato il 24 gennaio 2007. La stessa copia è stata realizzata per ordine dell'amministrazione Novgorod e inviata alla parte spagnola.

La storia della Chiesa di Santa Sofia è indissolubilmente legata all'uccello simbolo dello Spirito Santo: la colomba. La leggenda narra che nel 1570, per ordine di Ivan il Terribile, gli abitanti di Velikij Novgorod furono sottoposti a brutali rappresaglie. Durante il terribile massacro passò in volo una colomba. Si sedette per riposare sulla croce principale della Cattedrale di Santa Sofia. Vedendo l'immagine terribile, l'uccello rimase pietrificato dall'orrore. Successivamente, un monaco ebbe una visione in cui la Madre di Dio gli apparve e gli disse che finché la colomba era sulla croce, Velikij Novgorod non era in pericolo. La gente crede che l'uccello congelato sia il "guardiano" della città.

Come arrivare alla Basilica di Santa Sofia

Puoi arrivare a Santa Sofia con gli autobus n. 17,17A, 26, 7, 7A. Devi scendere a Sennaya Square. Dal lato del Parco del Cremlino entriamo nel Cremlino di Novgorod e camminiamo per circa 50 metri, il tempio si trova di fronte al monumento al Millennio della Russia sul lato sinistro.

Durante la Settimana della Croce, scopriamo come dovrebbe apparire una croce su una chiesa. Il fotografo Inver Sheydaev ha dedicato tutta la sua vita alla raccolta di fotografie di croci a cupola di varie forme. Pubblichiamo le immagini più interessanti.

Il villaggio di Nikolo-Arkhangelskoye. Chiesa di San Nicola-Arcangelo (XVIII secolo)

Esprimiamo una gratitudine speciale agli autori del libro “Russian Cross. Simbolismo della croce ortodossa in alto" a Marina Anashkevich e Invrera Sheidaev per l'opportunità di apprezzare veramente la bellezza celeste, che raramente guardiamo da vicino nella vita ordinaria.

La parte principale di questa collezione fu raccolta durante il “disgelo” di Krusciov e poi la “stagnazione” di Breznev. La prima mostra ebbe luogo nel 1968, ma fu subito chiusa. Solo negli anni '90 la collezione ha ricevuto riconoscimenti ed è stata esposta non solo in Russia, ma anche a Parigi. Per trent'anni, il fotografo Inver Sheydayev ha viaggiato attraverso le città e i paesi dell'allora Unione Sovietica e ha fotografato le croci che incoronano le teste delle chiese russe, le croci in testa. Cosa ha dovuto sopportare in questi viaggi? Una volta, per miracolo, convinse persino gli uomini di un lontano villaggio a smantellare l'impalcatura che circondava la cupola del tempio per fotografare la croce.

Tutto è iniziato nell'ufficio del famoso Pyotr Dmitrievich Baranovsky (1892-1984), dove il giovane fotografo ha mostrato il suo lavoro al famoso architetto restauratore. Quindi Inver rimase affascinato dagli elementi decorativi dei templi.

Un giorno Pyotr Dmitrievich disse: “Questo è pieno di tutto. Faresti meglio a guardare in alto. Togli le croci. Nessuno ha mai fotografato questa bellezza prima. Raccogli le croci, prima o poi ti serviranno, vedrai”. Queste parole si rivelarono profetiche. Successivamente, Inver fu contattato più di una volta con "ordini" per le croci. Ha scattato fotografie per le chiese restaurate di Solovki, per le chiese di Tobolsk e di altre città.

La collezione si rivelò preziosa in un momento in cui le persone iniziarono a "raccogliere pietre". Molte croci sono state restaurate utilizzando le fotografie di questa collezione.

Sfortunatamente, molte altre chiese distrutte, le croci di cui Inver ha fotografato, sono ancora in piedi, ricoperte di foreste, decapitate. Pyotr Dmitrievich Baranovsky, che nella sua vita ha visto molte chiese in rovina, ha detto: “Perché la croce è stata distrutta in primo luogo? Perché lui, come il seno di una madre, nutre”.

GIGLIO E UVA

Krin è l'immagine stilizzata di un fiore di giglio, simbolo di purezza. Tali krina venivano solitamente realizzati alle estremità dei “rami” della croce, perché le tre foglie del giglio (krin) testimoniano l'Unica Santissima Trinità in tre Persone.

Mosca. Convento di Novodevichy. Cattedrale dell'icona di Smolensk della Madre di Dio. (1525)

Una vite intrecciata con una croce con grappoli di bacche è un simbolo del Cristo vivente. “Io sono la vera vite e il Padre mio è il vignaiolo” (Gv 15,1). I fabbri di Vologda hanno avuto particolare successo nel forgiare ornamenti d'uva sulle croci della testa. Croce della chiesa di Demetrio di Prilutsky del monastero Spaso-Prilutsky a Vologda. E si può stupire di quanto sottilmente i maestri abbiano trasmesso il legame simbolico tra la vite e la Santa Comunione. Questo copricapo ha una falce di luna nella parte inferiore, che rappresenta simbolicamente il Calice.

Vologda. Chiesa di Demetrio di Prilutsky Monastero Spaso-Prilutsky.

Vologda. Cattedrale di Santa Sofia (1568-1570)

PICCIONE

La colomba, simbolo dello Spirito Santo da tempo immemorabile. "... e Giovanni vide lo Spirito di Dio, che discese come una colomba..." (Matteo 3:16) Questo stesso uccello, congelato in volo, ha l'aspetto di una croce.

Croce della chiesa delle mogli portatrici di mirra Marta e Maria a Novgorod (1510).

Se guardi da vicino, puoi vedere nel cuore traforato di questa croce una colomba con le ali spiegate. Ma un'immagine del genere è l'unica, per lo più le colombe venivano lanciate e incoronate con una croce. Nei tempi antichi, le colombe sulla croce a volte indicavano anche la direzione in cui soffiava il vento: erano chiamate uccelli del vento.

Velikij Novgorod. Cattedrale di Santa Sofia. (1049-1050)

Questa croce e la colomba su di essa hanno una loro storia leggendaria. C'è una profezia secondo cui Velikij Novgorod esisterà finché la colomba sarà in cima alla croce di Santa Sofia. Nel 1942, durante la Grande Guerra Patriottica, la croce di Santa Sofia fu lanciata via da un'onda d'urto. È stato portato fuori dalla Russia dai soldati della Divisione Blu, un'unità spagnola dell'esercito tedesco. Al posto del santuario perduto, sulla cupola principale di Sofia fu successivamente installata una croce "doppia", l'originale fu conservata in Spagna, nella galleria del tempio dell'Accademia di Ingegneria Militare vicino a Madrid, dove fu installata in un luogo ben visibile. Per più di 60 anni, più di una generazione di cristiani spagnoli ha pregato davanti a questo santuario russo. Accanto alla croce c'era una targa commemorativa con i nomi dei genieri morti in Russia. Nel 2004, la croce è tornata in patria: la Spagna l'ha ceduta volontariamente alla Russia. È stata portata a Mosca dal ministro della Difesa spagnolo e la croce è stata solennemente accolta nella Cattedrale di Cristo Salvatore. Ora è conservato in una delle cappelle della Cattedrale di Santa Sofia.

FONTE DI VITA

Germogli fiorenti
Se i germogli crescono da sotto la base della croce, allora si chiama "fiorente". I germogli simboleggiano la rinascita, la Resurrezione di Cristo dai morti.
Ascese al cielo, le croci “fiorite” in alto mostravano al popolo russo un'immagine visibile del Giardino dell'Eden e dell'albero della vita che cresce in esso. Alcune di queste croci sono completamente cosparse di fiori, quindi è impossibile distogliere lo sguardo. Assomigliano davvero alle piante di un giardino primaverile; gli elementi vegetali sono stati scelti con un tocco artistico.

Mosca. Chiesa dell'Intercessione della Vergine Maria a Fili (1690-1693).

Gocce di sangue
Rigonfiamenti di rame - "gocce di rugiada" e perline sulle catene significano gocce di sangue versate dal Salvatore sulla croce. Nella Rus' venivano anche chiamate “lacrime”.

San Pietroburgo. Chiesa della Resurrezione di Cristo "Salvatore sul Sangue") (1883-1907), costruita sul luogo dell'assassinio dell'imperatore Alessandro II nel 1881.

SACRIFICIO VOLONTARIO

Canna e lancia

Kirillov. Monastero Kirillo-Belozersky. Chiesa di Giovanni Climaco (1572).

Un bastone con una spugna e una lancia - strumenti della Passione del Signore - sono frequenti sulle cupole. La croce principale con gli strumenti della Passione sembra sostituire la Crocifissione, che non può trovarsi sulla cupola (si trova all'interno del tempio). Ma il realismo delle terribili torture del Salvatore sulla croce non dovrebbe oscurare la cosa principale: il trionfo del Redentore Crocifisso, che ha sconfitto la morte. I fiori di giglio che completano i “rami” della croce ne parlano nel migliore dei modi.

Regione di Pskov, villaggio di Videlebye. Chiesa di San Nicola Taumaturgo (XVI secolo) La lancia e la spugna sono stilizzate come due fiori sbocciati sulla croce.

Ora sopra la testata della chiesa già restaurata si erge nuovamente la sua croce

RE DEL CIELO

Corona
La corona in cima alla croce principale simboleggia la Croce del Re Celeste e ci indica che la chiesa fu eretta per ordine del re della terra o con donazioni del tesoro reale. La corona può essere del tutto reale o molto condizionale.

Ryazan. Monastero Spasskij. Chiesa dell'Epifania (1647)

Mosca. Chiesa della Deposizione della Veste a Leonovo (1719-1722)

Scettro sovrano
La croce può anche simboleggiare il secondo segno del potere reale di Cristo: lo scettro. È possibile dare alla croce l'aspetto di uno scettro con l'aiuto di un noto simbolismo. La parte superiore degli scettri degli zar russi era la figura di un'aquila bicipite coronata, il segno sovrano di Bisanzio. Tuttavia, le cupole con l'aquila bicipite furono installate sulle chiese solo nell'era di Pietro I, uno zar noto per le sue ambizioni imperiali.

Mosca. Chiesa dell'Intercessione della Vergine Maria a Fili (1693).

Nell'unità e nell'uguaglianza
Fin dall'antichità, sulle cupole delle chiese è stata posta una croce a quattro punte (solitamente con una mezzaluna nella parte inferiore). Questo tipo di croce simboleggia la Chiesa di Cristo nell'unità e nell'uguaglianza dei suoi lati visibili e invisibili. Nel corso del tempo ci furono detrattori della croce a quattro punte, dissero che questa era la croce sbagliata, perché non era quella su cui Cristo fu crocifisso. Ma San Demetrio di Rostov pose fine a questa disputa. Ha suggerito che quando Cristo portava la croce sulle spalle, la croce non era ancora a quattro punte, perché su di essa non c'erano ancora né titolo né piede, e solo sul Golgota i soldati, non sapendo dove sarebbero arrivati ​​i piedi di Cristo, attaccarono un piede.

Vladimir. Cattedrale dell'Assunzione di Nostra Signora (1158-1160)

Regione di Tula, distretto di Arsenyevskij, villaggio di Monaenki. Chiesa di San Giorgio il Vittorioso (XIX)


Ed ecco come appare il tempio adesso. La croce è stata conservata solo in una fotografia di Inver Sheydaev

Prealpi russe
Una delle croci russe più antiche è a sei punte con una traversa inferiore obliqua. Il piede obliquo rappresenta simbolicamente la traversa della “squama” del Giudizio Universale. Alcuni ricercatori di simboli cristiani e, in particolare, N.V. Pokrovsky suggeriscono che la traversa obliqua non è altro che una forma modificata dell'antico piede della croce bizantino. In un modo o nell'altro, questa forma si è affermata nella pittura di icone russa. Alla traversa obliqua venne dato il significato di “misura del giusto”. E la gente cominciò a chiamare il piede "stava".

Vologda. Casa del Vescovo. Chiesa della Natività (1670)

La stessa croce
La croce a sette punte, a forma di T, apparentemente era la forma più antica della croce cristiana, poiché questo è esattamente l'aspetto della croce, lo strumento di esecuzione del Salvatore.

Questa croce ha l'aspetto di un altare, a causa della traversa superiore, che sembra un trono. I sacerdoti dell'Antico Testamento facevano sacrifici su uno sgabello d'oro attaccato al trono, quindi, se la traversa superiore rappresenta simbolicamente l'altare, allora la traversa inferiore di tale croce significa questo sgabello della croce e indica il servizio sacerdotale sacrificale del Salvatore .

Mosca. Cremlino. Chiesa dei Dodici Apostoli (1652-1656)

POTERI CELESTI

Sole e stelle
Linee dritte o ondulate che partono dal centro della croce trasmettono lo splendore del sole. I raggi diritti indicano la luce diretta, mentre i raggi ondulati indicano combustione e calore. Il motivo della “luce della vita” emanato dalla croce è trasmesso da ogni artista a modo suo.

Regione di Pskov, distretto di Loknyansky, villaggio di Dunyani. Chiesa dell'Arcangelo Michele (secoli XVI-XVIII) Una croce del genere è molto rara.




Il tempio stesso è ora in rovina. La croce è perduta.

Spesso anche le estremità dei raggi erano decorate con stelle.

Nizhny Novgorod. Chiesa della Natività (1719)

Tobol'sk Chiesa dei Sette Giovani di Efeso. (XVIII secolo)

Fulmine
“Come un fulmine che vede la potenza della croce”, le forze del male fuggono dalla croce. Ecco perché si possono trovare fulmini sulle croci dei templi.

Regione di Mosca, distretto di Odintsovo, villaggio di Yudino. Chiesa della Trasfigurazione del Signore (1720)

Angeli e Cherubini
Attaccando un angelo di rame alla croce, l'autore ha sottolineato che nel tempio c'è anche un angelo custode. I più famosi e tradizionali sono gli angeli che portano una croce, come uno stendardo, come sulla guglia della Cattedrale della Fortezza di Pietro e Paolo a San Pietroburgo.

Ryazan. Chiesa dell'Ingresso del Signore in Gerusalemme (XVII)

Spesso nelle croci principali ci sono immagini di Cherubini.

Regione di Mosca, villaggio di Komyagino. Chiesa di Sergio di Rajonezh


Ora la chiesa è stata completamente restaurata.

RIFUGIO TERRENO

Nave e ancora
Le nostre chiese più antiche, sulle cui teste c'è una croce con una mezzaluna, sono la Cattedrale dell'Annunciazione del Cremlino di Mosca, la Cattedrale di Santa Sofia di Novgorod e la Cattedrale Demetrievskij a Vladimir. La mezzaluna è una nave della chiesa, guidata dal timoniere Cristo.

Mosca. Chiesa dell'Assunzione della Madre di Dio a Gonchary.

Nel XIX secolo il tema del veliero non si limitava più al solo simbolo della mezzaluna.

Così, nella croce della croce a otto punte della Chiesa della Resurrezione di Cristo sul Canale Obvodny a San Pietroburgo, è raffigurato il volante di una nave marittima, e invece di uno semilunare vediamo un obliquo piede.

Se la nave è ancorata, in termini di sicurezza è come se fosse già a terra. E sebbene le onde lo scuotano, non possono affogarlo. In molti casi è quasi impossibile distinguere una croce a cupola su “base lunare” da una croce “ad ancora”. L'unico dettaglio che indica inequivocabilmente un'”ancora” sono tutti i tipi di decorazioni e ispessimenti alle estremità dell'arco.

Regione di Mosca, distretto di Lukhovitsky, villaggio di Didinovo. Chiesa della Trinità vivificante

Tra cielo e terra
Il luogo in cui l'orizzontale e il verticale si intersecano sulla croce, il luogo della croce centrale, simboleggia l'intersezione tra l'umano e il divino. La croce è mediatrice tra la terra e il cielo. Pertanto, questo posto sulla croce era spesso decorato con una “figura otto”, a forma di buco della serratura. È formato dall'aggiunta di due simboli: un'aureola (lo splendore della santità) e una tsata (un ciondolo prezioso che denota la “purezza” reale).

Mosca. Chiesa della Resurrezione di Cristo a Kadashi (1687-1713)

L'articolo utilizza materiali tratti dal libro “Russian Cross. Simbolismo della croce ortodossa in alto." Mosca, “AST”, 2006.

La Cattedrale di Santa Sofia è il tempio più antico di Velikij Novgorod. Fu costruito quasi mille anni fa per volere del principe Vladimir, figlio di Yaroslav il Saggio. Questa è la cattedrale principale della terra di Novgorod. Vi fu custodito il tesoro della città, furono ricevuti gli ambasciatori e furono concluse alleanze militari. Il veche di Novgorod si è riunito sulla piazza antistante il tempio. I residenti elessero i loro anziani, sovrani giusti e saggi di Veliky Novgorod. Le sei cupole della cattedrale ricordano i contorni degli antichi elmi russi. Sulla cupola centrale dorata c'è una croce con la statuina di una colomba. Una colomba è seduta sulla cattedrale da più di quattro secoli.

Nel 1570, un monaco di Novgorod andò da Ivan il Terribile e dichiarò che i novgorodiani volevano sottomettersi al dominio del re polacco. E anche una lettera è stata scritta al re, e si trova nella cattedrale di Santa Sofia dietro l'icona della Madre di Dio. Lo zar credette alla falsa denuncia, si arrabbiò con i novgorodiani e andò con l'esercito a Novgorod. Il formidabile re trattò crudelmente i Novgorodiani. Per cinque settimane le guardie saccheggiarono e bruciarono la città e i suoi dintorni, sterminarono il bestiame e uccisero persone.

Secondo la leggenda, una colomba volò a Novgorod e si sedette per riposare sulla croce della Basilica di Santa Sofia. La colomba vide le atrocità delle guardie e rimase pietrificata dall'orrore. Dopo aver devastato la città, il re se ne andò con il suo esercito. Più tardi, uno dei Novgorodiani ebbe una visione della Santissima Theotokos. Ha detto che la colomba avrebbe custodito la città, ma quando volerà dalla croce, Novgorod sarà nei guai.
Durante la Grande Guerra Patriottica nel 1941, la croce con una colomba fu abbattuta da un proiettile di artiglieria. I nazisti distrussero quasi completamente la città. I soldati spagnoli presero questa croce dalla Russia e la collocarono nel museo dell'Accademia spagnola di ingegneria militare. Nel 2004, su richiesta del rettore della cattedrale di Santa Sofia, la croce fu restituita a Velikij Novgorod. Ora la vera croce con una colomba si trova all'interno della cattedrale e una sua copia esatta è installata sulla cupola centrale.

Centinaia di pellegrini vengono a Santa Sofia per adorare il santuario. La cattedrale ha tre iconostasi dei secoli XIV-XVI. Ecco l'icona miracolosa del XII secolo: il segno della Madre di Dio, e riposano le reliquie del principe Vladimir, il fondatore del tempio e del suo santo. Il maestoso tempio - l'antico custode della storia russa a Veliky Novgorod - Hagia Sophia.