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Il ruolo dell'immaginazione creativa nella vita umana.

Immaginazione - questo è un processo di trasformazione creativa di idee che riflettono la realtà e la creazione su questa base di nuove idee che prima non erano disponibili.

Tipi di immaginazione:

Immaginazione attiva- usandolo, una persona, attraverso uno sforzo di volontà, su sua richiesta, evoca in sé le immagini corrispondenti.

Immaginazione passiva– le sue immagini nascono spontaneamente, indipendentemente dalla volontà e dal desiderio di una persona.

Immaginazione produttiva- in esso la realtà è costruita consapevolmente dall'uomo, e non semplicemente copiata o ricreata meccanicamente. Ma allo stesso tempo, è ancora trasformata in modo creativo nell'immagine.

Immaginazione riproduttiva– il compito è riprodurre la realtà così com’è, e sebbene qui ci sia anche un elemento di fantasia, tale immaginazione ricorda più la percezione o la memoria che la creatività.

Nella vita umana, l’immaginazione svolge una serie di funzioni specifiche:

Consiste di rappresentare la realtà nelle immagini ed essere in grado di usarle durante la risoluzione dei problemi. Questa funzione dell'immaginazione è collegata al pensiero e vi è organicamente inclusa.

CON costerà regolazione degli stati emotivi. Con l'aiuto della sua immaginazione, una persona è in grado di soddisfare almeno parzialmente molti bisogni e alleviare la tensione da essi generata. Questa funzione vitale è particolarmente sottolineata e sviluppata in psicoanalisi.

Relativo al suo partecipazione alla regolazione volontaria dei processi cognitivi e degli stati umani, in particolare percezione, attenzione, memoria, parola, emozioni. Con l'aiuto di immagini abilmente evocate, una persona può prestare attenzione agli eventi necessari. Attraverso le immagini, ha l'opportunità di controllare percezioni, ricordi e affermazioni.

Consiste di nella formazione di un piano d’azione interno- la capacità di eseguirli nella mente, manipolando le immagini.

Consiste di nelle attività di pianificazione e programmazione, l'elaborazione di tali programmi, la valutazione della loro correttezza e il processo di attuazione.

Con l'aiuto dell'immaginazione possiamo controllare molti stati psicofisiologici del corpo e sintonizzarlo sulle attività future.

Grazie all'immaginazione, una persona crea, pianifica e gestisce in modo intelligente le sue attività. L'immaginazione porta una persona oltre la sua esistenza immediata, le ricorda il passato e apre il futuro. Possedendo una ricca immaginazione, una persona può "vivere" in tempi diversi, cosa che nessun'altra creatura vivente al mondo può permettersi. Il passato è registrato in immagini della memoria, resuscitate arbitrariamente da uno sforzo di volontà, il futuro è presentato in sogni e fantasie.

L'immaginazione è la base del pensiero visivo-figurativo, che consente a una persona di navigare in una situazione e risolvere problemi senza l'intervento diretto di azioni pratiche. Lo aiuta molto in quei casi della vita in cui le azioni pratiche sono impossibili, o difficili, o semplicemente impraticabili.

26. Tipi di immaginazione:

Immaginazione è un processo di trasformazione creativa di idee che riflettono la realtà e la creazione su questa base di nuove idee che prima non erano disponibili.

Funzioni dell'immaginazione:

1. Rappresentazione della realtà in immagini, che rende possibile utilizzarli quando si eseguono operazioni con oggetti immaginari.

2. Formazione di un piano d'azione interno(creare l’immagine di un obiettivo e trovare modi per raggiungerlo) in condizioni di incertezza.

3 . Partecipazione alla regolazione volontaria dei processi cognitivi (gestione della memoria).

4. Regolazione degli stati emotivi(nell'autoallenamento, nella visualizzazione, nella programmazione neurolinguistica, ecc.).

5. Base per la creatività a – sia artistico (letteratura, pittura, scultura) che tecnico (invenzione)

6. Creazione di immagini, corrispondente alla descrizione dell'oggetto (quando una persona cerca di immaginare qualcosa di cui ha sentito o letto).

7. Produrre immagini, che non programmano, ma sostituiscono le attività (sogni piacevoli che sostituiscono la realtà noiosa).

L’immaginazione può essere di quattro tipi principali:

Immaginazione attiva – è caratterizzato dal fatto che, utilizzandolo, una persona, di sua spontanea volontà, con uno sforzo di volontà, evoca in sé le immagini corrispondenti. L'immaginazione attiva è un segno di un tipo di persona creativa che mette costantemente alla prova le sue capacità interiori e i suoi valori spirituali. La sua attività mentale è superconscia e intuitiva.

Immaginazione passiva sta nel fatto che le sue immagini nascono spontaneamente, indipendentemente dalla volontà e dal desiderio di una persona. L'immaginazione passiva può essere involontaria o intenzionale. L'immaginazione passiva involontaria si verifica con indebolimento della coscienza, psicosi, disorganizzazione dell'attività mentale, in uno stato semi-assonnato e assonnato. Con l'immaginazione passiva deliberata, una persona forma arbitrariamente immagini di fuga dalla realtà-sogni. Il mondo irreale creato da una persona è un tentativo di sostituire le speranze insoddisfatte, compensare i lutti e alleviare i traumi mentali. Questo tipo di immaginazione indica un profondo conflitto intrapersonale.

Immaginazione produttiva- differisce in quanto in essa la realtà è costruita consapevolmente dall'uomo, e non semplicemente copiata o ricreata meccanicamente. Allo stesso tempo, questa realtà viene trasformata creativamente nell'immagine. Questo tipo di immaginazione è alla base delle attività artistiche, letterarie, musicali, progettuali e scientifiche.

Immaginazione riproduttiva– quando lo si utilizza, il compito è riprodurre la realtà così com’è, e sebbene qui ci sia anche un elemento di fantasia, tale immaginazione ricorda più la percezione o la memoria che la creatività. Ad esempio, quando si legge la letteratura, quando si studia una mappa della zona o le descrizioni storiche, l'immaginazione ricrea ciò che è raffigurato in questi libri, mappe e storie.

Altri tipi di immaginazione:

Sogni possono essere classificati come forme passive e involontarie di immaginazione. Il loro vero ruolo nella vita umana non è stato ancora stabilito, anche se è noto che nei sogni umani vengono espressi e soddisfatti molti bisogni vitali che, per una serie di motivi, non possono essere realizzati nella vita. Allucinazioni sono chiamate visioni fantastiche che apparentemente non hanno quasi alcun collegamento con la realtà che circonda una persona. Di solito sono il risultato di alcuni disturbi mentali o fisici e accompagnano molte condizioni dolorose.

Sogni A differenza delle allucinazioni, questo è uno stato mentale del tutto normale, che è una fantasia associata a un desiderio, molto spesso un futuro un po' idealizzato.

Sogno Si differenzia dal sogno in quanto è un po' più realistico e più connesso con la realtà, ad es. è in linea di principio fattibile.

MINISTERO DELL'ISTRUZIONE DELLA RF

UNIVERSITÀ STATALE DI CHEREPOVETS

DIPARTIMENTO DI PSICOLOGIA

Specialità 010400

Studente del secondo anno Latysheva I.S.

IL RUOLO DELL'IMMAGINAZIONE NELLA VITA UMANA

Lavoro del corso

Consulente scientifico - Shubovskaja S.V. .

Cherepovets

Capitolo IO .

Introduzione.

L'attività creativa è qualsiasi tipo di attività umana che crea qualcosa di nuovo, non importa se ciò che viene creato dall'attività creativa è qualcosa nel mondo esterno o una struttura conosciuta della mente o del sentimento, vivente e rivelata solo nella persona stessa. Tutta l'attività umana può essere suddivisa in 2 tipi principali di azioni.

1. Il primo tipo di attività può essere chiamata riproduzione; o riproduttivo; può essere strettamente connesso con la memoria, la sua essenza sta nel fatto che una persona riproduce o ripete metodi di comportamento precedentemente creati e sviluppati, o resuscita tracce di impressioni precedenti.

2. Oltre all'attività riproduttiva, è facile notare un altro tipo di attività nel comportamento umano, vale a dire l'attività combinata o creativa. Qualsiasi attività umana, il cui risultato non è la riproduzione di impressioni o azioni che erano nella sua esperienza, ma la coscienza di nuove immagini o azioni, apparterrà a questo secondo tipo di comportamento creativo o combinatorio. Se l'attività umana si limitasse a riprodurre l'antico, l'uomo sarebbe un essere rivolto solo al passato, e potrebbe adattarsi al futuro solo nella misura in cui riproduce questo passato. È l'attività creativa di una persona che la rende un essere rivolto al futuro, creandolo e modificando il suo presente. Questa attività creativa, basata sulla capacità di combinazione del nostro cervello, la psicologia chiama immaginazione o fantasia. Di solito ciò che si intende per immaginazione, o fantasia, non è esattamente ciò che si intende con queste parole nella scienza. Nella vita di tutti i giorni, immaginazione o fantasia è chiamata tutto ciò che è irreale, che non corrisponde alla realtà e che, quindi, non può avere alcun significato pratico serio. Infatti, l'immaginazione, come base di ogni attività creativa, si manifesta ugualmente in tutti gli aspetti della vita culturale, rendendo possibile la creatività artistica, scientifica e tecnica. In questo senso, tutto ciò che ci circonda e che è fatto dalle mani dell'uomo, l'intero mondo della cultura, in contrasto con il mondo naturale, è tutto un prodotto dell'immaginazione umana e della creatività basata su questa immaginazione.

L'immaginazione è una forma speciale della psiche umana, che si distingue dagli altri processi mentali e allo stesso tempo occupa una posizione intermedia tra percezione, pensiero e memoria. La specificità di questa forma di processo mentale è che probabilmente l'immaginazione è caratteristica

solo per gli esseri umani ed è stranamente connesso con le attività del corpo, essendo allo stesso tempo il più “mentale” di tutti i processi e stati mentali. Quest'ultimo significa che il carattere ideale e misterioso della psiche non si manifesta altro che nell'immaginazione. Si può presumere che sia stata l'immaginazione, il desiderio di comprenderla e spiegarla ad attirare l'attenzione sui fenomeni mentali nei tempi antichi, a sostenerla e continua a stimolarla nei tempi moderni. Quanto al mistero di questo fenomeno, sta nel fatto che finora non sappiamo quasi nulla di specifico sul meccanismo dell'immaginazione, comprese le sue basi anatomiche e fisiologiche. Dove si trova l’immaginazione nel cervello umano? Con il lavoro di quali strutture organiche nervose a noi note è collegato? Non possiamo rispondere a queste importanti domande quasi con qualcosa di concreto. In ogni caso, possiamo dire molto meno su questo che, ad esempio, sulle sensazioni, sulla percezione, sull'attenzione e sulla memoria, il che, ovviamente, non indica la piccola importanza di questo fenomeno nella psicologia e nel comportamento umano. Qui la situazione è esattamente l’opposto, vale a dire: sappiamo molto sull’importanza dell’immaginazione nella vita di una persona, su come influenza i suoi processi e stati mentali e persino il corpo. Ciò ci spinge a evidenziare e considerare in modo specifico il problema dell'immaginazione. Grazie all'immaginazione, una persona crea, pianifica e gestisce in modo intelligente le sue attività. Quasi tutta la cultura materiale e spirituale umana è un prodotto dell'immaginazione e della creatività delle persone, e sappiamo già abbastanza bene quale significato abbia questa cultura per lo sviluppo mentale e il miglioramento della specie “Homo sapiens”. L'immaginazione porta una persona oltre i limiti della sua esistenza momentanea, gli ricorda il passato, apre futuro... Possedendo una ricca immaginazione, una persona può "vivere" in tempi diversi, cosa che nessun'altra creatura vivente al mondo può permettersi. Il passato è registrato in immagini della memoria, arbitrariamente resuscitate da uno sforzo di volontà, il futuro è rappresentato in sogni e fantasie. L'immaginazione è la base del pensiero visivo-figurativo, che consente a una persona di navigare in una situazione e risolvere problemi senza l'intervento diretto di azioni pratiche. Lo aiuta molto in quei casi della vita in cui le azioni pratiche sono impossibili, o difficili, o semplicemente poco pratiche (indesiderabili). L'immaginazione differisce dalla percezione in quanto le sue immagini non sempre corrispondono alla realtà, contengono elementi di fantasia e finzione. Se l'immaginazione attira alla coscienza immagini che non corrispondono a nulla o poco nella realtà, allora si chiama fantasia. Se inoltre l'immaginazione è rivolta al futuro, si parla di sogno.

Lo scopo di questo lavoro è studiare la letteratura psicologica sul tema della "immaginazione", il compito è dimostrare che l'immaginazione gioca davvero un ruolo enorme nella vita umana. L'oggetto di studio è l'immaginazione come processo mentale e gli argomenti sono tipi, tecniche per creare immagini dell'immaginazione, l'influenza dell'immaginazione sulla vita umana e sulla creatività.

Capitolo II .

Concetto, tipi e funzioni dell'immaginazione.

1. Il concetto di immaginazione.

Secondo E.V. Ilyenkov, l'essenza dell'immaginazione sta nella capacità di “cogliere” il tutto prima della parte, nella capacità, sulla base di un suggerimento separato, nella tendenza a costruire un'immagine olistica. (Citato da 18, 349). Distintivo

Una caratteristica dell'immaginazione è una sorta di "allontanamento dalla realtà", quando una nuova immagine è costruita sulla base di un segno separato della realtà, e non semplicemente ricostruito idee esistenti, che è caratteristico del funzionamento del piano d'azione interno . (Citato da 34, 123).

Immaginazione- questo è un elemento necessario dell'attività creativa umana, espresso nella costruzione di un'immagine dei prodotti del lavoro, e garantendo la creazione di un programma di comportamento nei casi in cui la situazione problematica è caratterizzata anche da incertezza. A seconda delle diverse circostanze che caratterizzano una situazione problematica, lo stesso problema può essere risolto sia con l'aiuto dell'immaginazione che con l'aiuto del pensiero. Da ciò possiamo concludere che l'immaginazione funziona in quella fase della cognizione in cui l'incertezza della situazione è molto grande. La fantasia ti permette di “saltare” alcune fasi del pensiero e immaginare comunque il risultato finale.

L'immaginazione è inerente solo all'uomo. Secondo E.V. Ilyenkov: “La fantasia stessa, o il potere dell'immaginazione, è una delle abilità non solo più preziose, ma anche universali e universali che distinguono una persona da un animale. Senza di esso è impossibile fare un solo passo, non solo nell’arte, a meno che, ovviamente, non si tratti di un passo sul posto. Senza il potere dell’immaginazione sarebbe impossibile persino riconoscere un vecchio amico se all’improvviso si facesse crescere la barba; sarebbe impossibile persino attraversare la strada in mezzo a un flusso di macchine. L’umanità, priva di immaginazione, non lancerebbe mai razzi nello spazio”. (Citato da 17). E secondo K. Marx: “Il ragno esegue le operazioni di un tessitore, e l'ape, con la ristrutturazione delle sue cellule di cera, fa vergognare alcuni architetti umani. Ma la differenza tra il peggiore architetto e la migliore ape è che prima di costruire una cella di cera, l’ha già costruita nella sua testa. Nel processo del travaglio si ottiene un risultato che era già nella mente della persona all’inizio di questo processo”. (Citato da 24, 182).

La base neurofisiologica dell'immaginazione è la formazione di connessioni nervose temporanee nell'ambito del primo e del secondo sistema di segnalazione, la loro dissociazione (scomposizione in elementi separati) e unificazione in nuovi sistemi sotto l'influenza di varie motivazioni. L'immaginazione è associata alle emozioni e all'attività delle formazioni sottocorticali del cervello, ma studi recenti confermano che i meccanismi fisiologici dell'immaginazione si trovano non solo nella corteccia, ma anche nelle parti più profonde del cervello, ad esempio nel sistema ipotalamo-limbico . È stato sperimentalmente stabilito che quando il sistema ipotalamo-limbico è danneggiato, una persona può manifestare disturbi mentali caratteristici: nasce l'impressione che il suo comportamento non sia regolato da un programma specifico e consista in una serie di atti separati e isolati, che però , sono piuttosto complessi e integrali in se stessi. Sotto l'influenza dell'immaginazione, in una persona si verificano i corrispondenti cambiamenti organici. Pertanto, immaginando in senso figurato determinate azioni fisiche, è possibile provocare un aumento del lavoro del cuore e degli organi respiratori.

I processi di immaginazione sono di natura analitico-sintetica. La sua tendenza principale è la trasformazione delle idee (immagini), che alla fine garantisce la creazione di un modello di una situazione ovviamente nuova e mai creata in precedenza. Analizzando il meccanismo dell'immaginazione, è necessario sottolineare che la sua essenza è il processo di trasformazione delle idee, creando nuove immagini basate su quelle esistenti. L'immaginazione, la fantasia è un riflesso della realtà in combinazioni e connessioni nuove, inaspettate e insolite. Anche se ti viene in mente qualcosa di completamente straordinario, dopo un attento esame risulterà che tutti gli elementi da cui si è formata la finzione sono stati presi dalla vita, tratti dall'esperienza passata e sono il risultato di un'analisi deliberata di innumerevoli fatti. Non c'è da stupirsi che L.S. Vygotsky abbia detto: “L'attività creativa dell'immaginazione dipende direttamente dalla ricchezza e dalla diversità dell'esperienza precedente di una persona, perché l'esperienza rappresenta il materiale da cui vengono create le strutture fantastiche. Quanto più ricca è l’esperienza di una persona, tanto più materiale la sua immaginazione ha a sua disposizione”. (Citato da 4, 10).

Esistono diverse forme di sintesi dell'immagine: 1. agglutinazione - “incollaggio” di varie qualità, proprietà, parti che non si combinano nella vita di tutti i giorni (sirena, carro armato anfibio...);

2.iperbolizzazione, che è caratterizzata non solo da un aumento o una diminuzione dell'oggetto (un ragazzo con un pollice), ma anche da un cambiamento nel numero delle parti dell'oggetto e dal loro spostamento (un drago con 7 teste);

3.affinare, enfatizzare eventuali caratteristiche (caricature, caricature);

4. tipizzazione, che è caratterizzata dall'identificazione dell'essenziale, ripetuto in fatti omogenei e dalla loro incarnazione in un'immagine specifica.

L'attività dell'immaginazione è associata alla formazione di una serie di qualità morali e psicologiche dell'individuo, come la convinzione ideologica, il senso del dovere, il patriottismo, l'umanità, la sensibilità, la determinazione e la perseveranza.

2. Tipi di immaginazione.

L’immaginazione può essere di quattro tipi principali specie(Fig. 1):

Fig. 1 Principali tipi di immaginazione

1. Immaginazione attiva– è caratterizzato dal fatto che, utilizzandolo, una persona, di sua spontanea volontà, con uno sforzo di volontà, evoca in sé le immagini corrispondenti. L'immaginazione attiva è un segno di un tipo di personalità creativa, che mette costantemente alla prova le sue capacità interne, la sua conoscenza non è statica, ma si ricombina continuamente, portando a nuovi risultati, dando all'individuo rinforzo emotivo per nuove ricerche, la creazione di nuovo materiale e valori spirituali. La sua attività mentale è superconscia e intuitiva.

2. Immaginazione passiva sta nel fatto che le sue immagini nascono spontaneamente, indipendentemente dalla volontà e dal desiderio di una persona. L'immaginazione passiva può essere involontaria o intenzionale. L'immaginazione passiva involontaria si verifica con indebolimento della coscienza, psicosi, disorganizzazione dell'attività mentale, in uno stato semi-assonnato e assonnato. Con l'immaginazione passiva deliberata, una persona forma arbitrariamente immagini di fuga dalla realtà-sogni. Il mondo irreale creato da una persona è un tentativo di sostituire le speranze insoddisfatte, compensare i lutti e alleviare i traumi mentali. Questo tipo di immaginazione indica un profondo conflitto intrapersonale.

3. Immaginazione produttiva- differisce in quanto in essa la realtà è costruita consapevolmente dall'uomo, e non semplicemente copiata o ricreata meccanicamente. Allo stesso tempo, questa realtà viene trasformata creativamente nell'immagine. Questo tipo di immaginazione è alla base delle attività artistiche, letterarie, musicali, progettuali e scientifiche. I risultati dell'immaginazione creativa possono essere immagini materiali e ideali. Un criterio essenziale per questo tipo di immaginazione è il valore sociale dei suoi risultati, la penetrazione nell'essenza degli aspetti rappresentati della realtà, l'enfasi e il rafforzamento degli aspetti più significativi della realtà.

4. Immaginazione riproduttiva– quando lo si utilizza, il compito è riprodurre la realtà così com’è, e sebbene qui ci sia anche un elemento di fantasia, tale immaginazione ricorda più la percezione o la memoria che la creatività. Ad esempio, quando si legge la letteratura, quando si studia una mappa della zona o le descrizioni storiche, l'immaginazione ricrea ciò che è raffigurato in questi libri, mappe e storie.

In tutti questi casi, la fantasia come tipo di immaginazione gioca un ruolo positivo. Ma ci sono altri tipi di immaginazione. Questi sono sogni, allucinazioni, fantasticherie e sogni ad occhi aperti. Sogni possono essere classificati come forme passive e involontarie di immaginazione. Il loro vero ruolo nella vita umana non è stato ancora stabilito, anche se è noto che nei sogni umani vengono espressi e soddisfatti molti bisogni vitali che, per una serie di motivi, non possono essere realizzati nella vita. Allucinazioni sono chiamate visioni fantastiche che apparentemente non hanno quasi alcun collegamento con la realtà che circonda una persona. Di solito sono il risultato di alcuni disturbi mentali o fisici e accompagnano molte condizioni dolorose. Sogni A differenza delle allucinazioni, questo è uno stato mentale del tutto normale, che è una fantasia associata a un desiderio, molto spesso un futuro un po' idealizzato. Sogno Si differenzia dal sogno in quanto è un po' più realistico e più connesso con la realtà, ad es. è in linea di principio fattibile. I sogni e le fantasticherie occupano gran parte del tempo di una persona, soprattutto in gioventù. Per la maggior parte delle persone, i sogni sono pensieri piacevoli sul futuro. Alcuni sperimentano anche visioni inquietanti che generano sentimenti di ansia, senso di colpa e aggressività.

3. Funzioni dell'immaginazione e suo sviluppo

La mente umana non può rimanere in uno stato inattivo, motivo per cui le persone sognano così tanto. Il cervello umano continua a funzionare anche quando non entrano nuove informazioni, quando non risolve alcun problema. È in questo momento che l'immaginazione inizia a funzionare. È stato stabilito che una persona, a suo piacimento, non è in grado di fermare il flusso dei pensieri, di fermare l'immaginazione.

Nel processo della vita umana, l'immaginazione svolge una serie di funzioni specifiche (Fig. 2), la prima delle quali è quella di rappresentare la realtà in immagini ed essere in grado di usarli per risolvere i problemi. Questa funzione dell'immaginazione è collegata al pensiero e vi è organicamente inclusa.

La seconda funzione dell'immaginazione è regolazione degli stati emotivi. Con l'aiuto della sua immaginazione, una persona è in grado di soddisfare almeno parzialmente molti bisogni e alleviare la tensione da essi generata. Questa funzione vitale è particolarmente enfatizzata e sviluppata in una direzione della psicologia come la psicoanalisi.

La terza funzione dell’immaginazione è legata alla sua partecipazione regolazione volontaria dei processi cognitivi e degli stati umani. Con l'aiuto di immagini abilmente create, una persona può prestare attenzione agli eventi necessari, attraverso le immagini ottiene l'opportunità di controllare percezioni, ricordi, affermazioni.

La quarta funzione dell'immaginazione è formazione di un piano d’azione interno, cioè. la capacità di eseguirli nella mente, manipolando le immagini.

La quinta funzione dell'immaginazione è attività di pianificazione e programmazione, l'elaborazione di tali programmi, la valutazione della loro correttezza e il processo di attuazione.

Con l'aiuto dell'immaginazione, una persona può controllare molti stati psicofisiologici del corpo e sintonizzarlo sulle attività imminenti. Sono noti fatti che indicano che con l'aiuto dell'immaginazione, puramente con la volontà, una persona può influenzare i processi organici: cambiare il ritmo della respirazione, la frequenza cardiaca, la pressione sanguigna, la temperatura corporea, ecc. Questi fatti sono alla base auto-allenamento, ampiamente utilizzato per l'autoregolamentazione.

Con l'aiuto di esercizi e tecniche speciali, puoi sviluppare la tua immaginazione. Nei tipi di lavoro creativi - scienza, letteratura, arte, ingegneria, ecc., lo sviluppo dell'immaginazione avviene naturalmente nel perseguimento di questi tipi di attività. Nel training autogeno, il risultato desiderato si ottiene attraverso uno speciale sistema di esercizi che mirano a imparare attraverso la forza di volontà a rilassare i singoli gruppi muscolari, ad esempio i muscoli delle braccia, delle gambe, della testa, del busto e ad aumentare o diminuire arbitrariamente la pressione e il corpo temperatura, utilizzando a questo scopo esercizi di immaginazione caldo, freddo.

Fig. 2 Funzioni specifiche dell'immaginazione

Capitolo III . L'immaginazione nella vita umana.

1. Il ruolo dell'immaginazione nella creatività artistica.

Secondo E.V. Ilyenkov: "Nella forma dell'arte, si è sviluppata e si sta sviluppando quell'abilità molto preziosa, che costituisce un momento necessario di una relazione umana creativa con il mondo circostante: l'immaginazione creativa o la fantasia". (Citato da 17, 50).

Il fenomeno dell'immaginazione nelle attività pratiche delle persone è principalmente associato al processo di creatività artistica.

Pertanto, la direzione artistica chiamata naturalismo, così come in parte realismo, può essere correlata all'immaginazione riproduttiva. È noto che dai dipinti di I. I. Shishkin i botanici possono studiare la flora della foresta russa, poiché tutte le piante sulle sue tele sono raffigurate con accuratezza “documentaria”. Opere di artisti democratici della seconda metà del XIX secolo. Ilyo.Kramsky, I.Repin, V.Petrov, con tutta la loro enfasi sociale, rappresentano anche la ricerca di una forma il più vicino possibile alla copia della realtà. La fonte di qualsiasi direzione nell'arte non può che essere la vita, che funge anche da base primaria per la fantasia. Ma nessuna immaginazione è in grado di inventare qualcosa che una persona non saprebbe. A questo proposito, è la realtà che diventa la base della creatività di numerosi maestri d'arte, il cui volo dell'immaginazione creativa non è più soddisfatto da mezzi di espressione realistici, e ancor più naturalistici. Ma questa realtà passa attraverso l'immaginazione produttiva dei creatori; essi la costruiscono in un modo nuovo, usando la luce, il colore, riempiendo le loro opere di vibrazioni dell'aria (impressionismo), ricorrendo a immagini punto per punto di oggetti (puntinismo nella pittura e musica), scomponendo il mondo oggettivo in figure geometriche (cubismo), ecc. Anche le opere d'arte astratta, che divennero la base delle moderne avanguardie, furono spesso create con l'aiuto di un'immaginazione produttiva. Ad esempio, il famoso dipinto astratto di P. Picasso “Guernica” non è un accumulo caotico di corpi geometrizzati o di loro parti, ma, prima di tutto, un riflesso dei tragici eventi della guerra in Spagna del 1936-1939. Se esaminiamo e proviamo a interpretare ogni singolo dettaglio di questa immagine, allora dietro la forma astratta appare un'immagine molto concreta, un pensiero concreto. Incontriamo così l'immaginazione produttiva nell'arte nei casi in cui l'artista non si accontenta della ricostruzione della realtà utilizzando il metodo realistico. Il suo mondo è una fantasmagoria, un immaginario irrazionale, dietro il quale si nascondono realtà abbastanza evidenti.

Molto spesso, il processo creativo nell'arte è associato all'immaginazione attiva: prima di catturare qualsiasi immagine su carta, tela o spartito, l'artista la crea nella sua immaginazione, compiendo sforzi volitivi consapevoli. Spesso l'immaginazione attiva affascina così tanto il creatore che perde il contatto con il suo tempo, il suo “io”, “abituandosi” all'immagine che crea. Meno spesso, l'immaginazione passiva diventa l'impulso del processo creativo, poiché le immagini “spontanee” indipendenti dalla volontà dell'artista sono molto spesso il prodotto del lavoro subconscio del creatore, a lui nascosto. E, tuttavia, le osservazioni del processo creativo descritto in letteratura consentono di fornire esempi del ruolo dell'immaginazione passiva nella creatività artistica. Pertanto, Franz Kafka ha dato un ruolo eccezionale ai sogni nel suo lavoro, catturandoli nelle sue opere fantasticamente cupe. Inoltre, il processo creativo, che inizia, di regola, con uno sforzo volontario, ad es. dall'atto immaginativo, gradualmente cattura l'autore tanto che l'immaginazione diventa spontanea, e non è più lui a creare le immagini. E le immagini possiedono e controllano l'artista, e lui obbedisce alla loro logica.

2. Il ruolo dell'immaginazione nella creatività letteraria .

L'attività letteraria e artistica è un processo in cui la proporzione dell'immaginazione creativa è particolarmente ampia. Il successo creativo di uno scrittore dipende principalmente dal suo orientamento ideologico, che si incarna nel concetto dell'opera. Il successo dipende da quanto chiaramente l'autore immagina cosa e per quale scopo vuole dire al lettore.

In questa fase iniziale del lavoro si possono determinare solo le pietre miliari principali e, prima di tutto, il concetto ideologico dell'opera. Il suo contenuto e la sua forma letteraria dipendono dal concetto di opera letteraria. La scelta della forma letteraria è un momento cruciale del lavoro, in una certa misura determina la riuscita attuazione del piano. Un'opera d'arte tocca sempre la mente e il cuore del lettore, poiché è piena di immagini vivide e confronti, epiteti e allegorie.

Creare immagini di personaggi letterari è uno dei momenti centrali della creatività di uno scrittore. Per creare un'immagine tipica in letteratura, uno scrittore accumula impressioni, osserva i fenomeni della vita sociale, si sforza di penetrare nel mondo interiore di una persona. L'immagine creata dallo scrittore sarà impressionante se le caratteristiche tipiche e individuali si fondono armoniosamente in un unico insieme.

La personalità di un personaggio letterario, individuale e tipica in lui si rivela attraverso l'attività, un sistema di azioni in cui si esprime il rapporto dell'eroe con gli altri e con la vita. Pertanto, è estremamente importante per uno scrittore trovare e identificare le situazioni della vita in cui questo o quel lato della personalità o del tratto caratteriale del personaggio apparirà più chiaramente.

Il potere dell’immaginazione creativa di uno scrittore risiede nella creazione di immagini letterarie che siano espressive, significative e uniche.

3.Immaginazione e creatività scientifica.

Il lavoro dell'immaginazione umana, ovviamente, non si limita alla letteratura e all'arte.

Sottolineando l'importanza dell'immaginazione, V.I. Lenin definì pregiudiziale l'idea che solo un poeta abbia bisogno della fantasia. “Anche in matematica ce n’è bisogno, anche la scoperta del calcolo differenziale e integrale sarebbe impossibile senza l’immaginazione.” (Citato da 23, 125).

Si manifesta in misura non minore nei tipi di creatività scientifica e tecnica. La condizione più importante per la creatività scientifica è la capacità di immaginare in un modo nuovo il quadro del verificarsi dei fenomeni studiati. L'immaginazione creativa è una componente necessaria dell'attività mentale in tutte le fasi della creatività scientifica.

Se si considera la storia di ogni scienza che ha raggiunto un alto livello di sviluppo, si può essere convinti che nei primi stadi di sviluppo questa scienza era completamente piena di presupposti fantastici, poiché allora troppe cose rimanevano ancora sconosciute ed erano integrate da congetture.

L'immaginazione creativa è necessaria durante lo sviluppo di una situazione sperimentale, determinando le condizioni per una serie emergente di esperimenti che dovrebbero confermare o confutare le ipotesi iniziali.

Quando si progetta una nuova configurazione sperimentale o un nuovo dispositivo, si deve ricorrere anche alla modellazione sperimentale.

Nella fase successiva della ricerca - la fase di accumulo dei dati iniziali necessari per risolvere il problema - l'immaginazione non è meno significativa. In questa fase, è molto importante, man mano che i fatti si accumulano, immaginare cosa si nasconde dietro le deviazioni casuali, a prima vista sottili, nei fenomeni studiati. È anche altrettanto importante vedere quali cambiamenti devono essere apportati alla situazione sperimentale per confermare o chiarire i dati ottenuti, portarli al livello di fatti indiscutibilmente provati e mostrarne la causalità. In questa fase della ricerca, le immagini dell'immaginazione sono mezzi importanti per apprendere ciò che è nuovo, che inizia solo ad apparire nella forma più rudimentale nei fatti ottenuti dal ricercatore.

Nella fase finale della ricerca scientifica, il ruolo dell'immaginazione creativa si riduce al fatto che la trasformazione delle idee precedentemente esistenti del ricercatore sull'oggetto studiato è completata e si formano nuove idee: immagini.

4. Il ruolo dell'immaginazione nella cibernetica.

In un laboratorio per la creazione dell'intelligenza artificiale (negli Stati Uniti), gli scienziati si sono trovati di fronte a un problema: come insegnare a una macchina a vedere? Sembrerebbe che tutto sia semplice: installa la fotocamera, collega il microcircuito e tutto è in ordine! Ma no. Il compito non era solo insegnare a “vedere”, ma fare in modo che il robot potesse percepire non solo singoli oggetti, ma anche intere scene. Per fare ciò, ha bisogno di apprendere un'enorme quantità di informazioni sull'argomento attraverso gli organi visivi. Ad esempio, la sua posizione rispetto ad altri oggetti nello spazio, la qualità della sua superficie, le caratteristiche del colore, lo scopo, ecc. In generale, tutto ciò presenta difficoltà piuttosto grandi. Ad esempio, per vedere la posizione relativa dei corpi nello spazio è necessario avere una visione stereoscopica. Ma questo problema è completamente risolvibile. È molto più importante insegnare alla macchina a “capire” qualsiasi situazione o scena. Questa è proprio la difficoltà principale. Gli scienziati non capiscono ancora, o meglio non capiscono affatto, come avviene questo processo negli esseri umani. Solo l'obiettivo è chiaro: dobbiamo creare un'immaginazione artificiale nella macchina. Quindi, dopo aver esaminato diversi oggetti individuali, può immaginare la situazione nel suo insieme e analizzarla.

Quindi, possiamo essere d'accordo con N.N. Palagina che: “L'immaginazione è una delle funzioni mentali più importanti di una persona. Permea tutta l’attività cognitiva e la comunicazione tra le persone, la loro comprensione reciproca ed empatia”. (Citato da 29, 70).

5. Fantasia e realtà.

Innanzitutto notiamo che le immagini di fantasia non sono mai completamente svincolate dalla realtà, non avendo nulla in comune con essa. Si è notato che se qualsiasi prodotto della fantasia viene scomposto nei suoi elementi costitutivi, tra questi sarà difficile trovare qualcosa che in realtà non esiste. Anche quando sottoponiamo le opere degli artisti astratti a questo tipo di analisi, nei loro elementi costitutivi vediamo almeno figure geometriche familiari a tutti noi. L'effetto di irrealtà, fantasia e novità dei prodotti dell'immaginazione creativa e di altro tipo si ottiene principalmente attraverso una combinazione insolita di elementi noti, compresi i cambiamenti nelle loro proporzioni. Esistono caratteristiche tipologiche individuali dell'immaginazione associate alle specificità della memoria umana, percezione e pensiero. Alcune persone possono avere una percezione concreta e fantasiosa del mondo, che appare internamente nella ricchezza e nella diversità della loro immaginazione. Si dice che tali individui abbiano un tipo di pensiero artistico. Si presume che sia fisiologicamente associato alla dominanza dell'emisfero destro del cervello. Altri hanno una maggiore tendenza ad operare con simboli e concetti astratti (persone con un emisfero cerebrale sinistro dominante). L'immaginazione di una persona agisce come un riflesso delle proprietà della sua personalità, del suo stato psicologico in un dato momento. È noto che il prodotto della creatività, il suo contenuto e la sua forma riflettono bene la personalità del creatore. Questo fatto ha trovato ampia applicazione in psicologia, soprattutto nella creazione di tecniche personali psicodiagnostiche.

6. Studio dell'immaginazione nella psicologia straniera.

Lo studio sperimentale dell'immaginazione è diventato oggetto di interesse per gli psicologi occidentali a partire dagli anni '50. La funzione dell'immaginazione - costruire e creare immagini - era riconosciuta come la più importante capacità umana (R. Assagioli, 1965). Il suo ruolo nel processo creativo è stato equiparato al ruolo della conoscenza e del giudizio (S. Arieti, 1976; S. Parnes, 1977).

Negli anni '50 J. Guilford e i suoi seguaci svilupparono la teoria dell'intelligenza creativa. La sua essenza è che, sulla base dell'analisi fattoriale, sono state identificate le singole componenti del pensiero creativo (fattori di creatività), che sono riconosciute come comuni per bambini e adulti e caratterizzano qualsiasi forma di attività produttiva:

L'iniziativa creativa intellettuale si concentra sull'andare oltre questi compiti e le esigenze della realtà quotidiana.

Fluidità di pensiero – ricchezza e varietà di associazioni, numero di connessioni formate.

Originalità di pensiero: indipendenza, insolita, arguzia di soluzione rispetto ai metodi tradizionali.

Lo sviluppo dell'immaginazione è assolutamente necessario per la formazione di una psiche normale. Tuttavia, la questione dei tempi e delle condizioni per la manifestazione dei rudimenti dell'immaginazione rimane controversa. Di solito si considera che il punto di partenza sia l'età di 3 anni. Lo psicologo jugoslavo I.D. Ivich, esplorando lo sviluppo della funzione simbolica (una delle manifestazioni della quale è l'immaginazione), fa risalire la sua origine al secondo anno di vita. (Citato da 16, 43). Pertanto, riteniamo necessario prestare particolare attenzione alla questione dell'immaginazione dei bambini, considerandola nel prossimo capitolo.

Capitolo IV .

Il ruolo dell'immaginazione nell'infanzia.

1. Confronto tra l'immaginazione di un adulto e di un bambino.

Secondo VT Kudryavtsev: "L'immaginazione è un volo della fantasia libero e sfrenato, incontrollabile dalla logica, che inventa qualcosa che in realtà non accade, trascurando la realtà". (Citato da 22, 65). Questa posizione potrebbe rivelarsi ancora più giustificata quando la conversazione si rivolge a un bambino, una creatura che vive in un mondo di sogni, vaghe impressioni e simboli.

Immaginando, una persona, per così dire, penetra "immediatamente" nell'essenza, nella base dell'integrità in via di sviluppo di un oggetto, ancor prima che nella sua coscienza si sia formato qualsiasi concetto chiaro di esso. L'oggetto del pensiero futuro è già stato rivelato alla coscienza in un'immagine sensoriale. Un pensiero che deve ancora nascere, ma che è già anticipato. L'immaginazione è una premonizione del pensiero in forma figurata e semantica. Nelle parole di Hegel: "Immaginando, lo spirito pensante identifica le sue idee universali con ciò che è speciale nell'immagine e dà loro così un'esistenza figurativa". (Citato da 7, 85).

Perché i bambini in età prescolare hanno bisogno di sviluppare la loro immaginazione? È già molto più luminoso e originale dell'immaginazione di un adulto. Molte persone la pensano così. Questo non è del tutto vero. Gli studi degli psicologi mostrano che l'immaginazione di un bambino si sviluppa gradualmente man mano che accumula determinate esperienze. Tutte le immagini dell'immaginazione, non importa quanto bizzarre possano essere, si basano sulle idee e sulle impressioni che riceviamo nella vita reale. In altre parole, quanto più grande e diversificata è la nostra esperienza, tanto maggiore è il potenziale della nostra immaginazione. Ecco perché l’immaginazione di un bambino non è in alcun modo più ricca, ma per molti aspetti più povera dell’immaginazione di un adulto. Ha un'esperienza di vita più limitata e, quindi, meno materiale per la fantasia. Anche le combinazioni di immagini che costruisce sono meno varie. È solo che a volte un bambino spiega a modo suo ciò che incontra nella vita, e queste spiegazioni a volte sembrano inaspettate e originali per noi adulti. Allo stesso tempo, l'immaginazione gioca un ruolo più importante nella vita di un bambino che in quella di un adulto. Si manifesta molto più spesso ed è molto più facile staccarsi dalla realtà. Con il suo aiuto, i bambini imparano a conoscere il mondo che li circonda e se stessi.

L'immaginazione di un bambino deve essere sviluppata fin dall'infanzia e il periodo più sensibile e "sensibile" per tale sviluppo è l'età prescolare. "L'immaginazione", come ha scritto lo psicologo O.M. Dyachenko, che ha studiato in dettaglio questa funzione, "è come quello strumento musicale sensibile, la cui padronanza apre possibilità di autoespressione, richiede che il bambino trovi e realizzi i propri piani e desideri. "

L’immaginazione può trasformare creativamente la realtà; le sue immagini sono flessibili, mobili e le loro combinazioni permettono di produrre risultati nuovi e inaspettati. A questo proposito, lo sviluppo di questa funzione mentale è anche la base per migliorare le capacità creative del bambino. A differenza dell’immaginazione creativa di un adulto, l’immaginazione di un bambino non partecipa alla creazione di prodotti sociali del lavoro. Partecipa alla creatività “per se stessa”, non le vengono imposti requisiti di fattibilità e produttività. Allo stesso tempo, è di grande importanza per lo sviluppo delle stesse azioni dell'immaginazione, preparazione per la creatività imminente in futuro.

Alcuni test sono stati creati per studiare il pensiero creativo di un bambino. Uno di questi è la tecnica creata da E. Torrance e chiamata TTCT (le prime lettere delle parole inglesi “Torrance tests of creative thinking”). Il test è composto da 5 sezioni, ciascuna delle quali può essere utilizzata come tecnica indipendente.

1. Miglioramento degli articoli. È necessario cambiare il giocattolo in modo che sia ancora più interessante giocarci.

2. Utilizzare gli oggetti in una veste diversa. Il bambino dovrebbe elencare quante più opzioni possibili per l'utilizzo del giocattolo.

3. Uso insolito di oggetti familiari. Il bambino dovrebbe elencare quanti più modi possibili per usarli (ad esempio, barattoli di latta).

4. Forme geometriche. Devi nominare quanti più oggetti possibile che contengano le forme geometriche indicate.

5. "Chiedi - indovina." Al bambino viene presentata un'immagine. Necessario:

¨ porre quante più domande possibili su ciò che non è visibile nella foto;

¨ elencare quanti più eventi possibili a cui può portare la situazione rappresentata nell'immagine;

¨ elencare quante più ragioni possibili per la situazione mostrata nell'immagine.

Durante l'elaborazione dei risultati di questo test, gli item 1-4 vengono valutati per fluidità, flessibilità e originalità, mentre l'item 5 viene valutato per fluidità e adeguatezza. La flessibilità è determinata dal numero di categorie di classificazione delle risposte. Originalità – in base al numero totale di punti (su un sistema a cinque punti) assegnati per ciascuna risposta. La valutazione delle cause e delle conseguenze viene effettuata in base alla corrispondenza della risposta alla struttura logica del comportamento dei personaggi raffigurati nell'immagine.

Elliot W. Eisner distingue 4 tipologie di bambini in base alla loro creatività:

Chiama i primi “espansori di confini” perché “si sforzano sempre di oltrepassare i limiti della comprensione dell’essenza degli oggetti”. Il loro desiderio principale è identificare le relazioni.

Il secondo gruppo è composto da “organizzatori estetici”, i loro disegni dimostrano un “forte senso di ordine estetico”.

Il terzo gruppo è formato da “elettori” che creano nuovi oggetti (strutture) combinando materiali.

Il quarto gruppo è quello dei “distruttori di confini”. Rifiutano ciò che gli altri danno per scontato. Formulano nuovi presupposti e continuano a sviluppare un sistema di pensiero radicalmente nuovo. Per loro, struttura, ordine e correlazione sono adeguatamente suscettibili di analisi e contabilità; il risultato non rimane un “disegno infantile”, ma si trasforma in un’opera creativa matura.

Come diceva Freud, qualsiasi bambino, quando gioca, si comporta come un abile scrittore, creando il proprio mondo, o meglio, riorganizzando gli oggetti del suo mondo e disponendoli nel modo che più gli si addice.

2. Condizioni per lo sviluppo dell'immaginazione .

a) le principali fasi dello sviluppo dell'immaginazione.

Gli psicologi distinguono 3 fasi principali nello sviluppo dell'immaginazione nei bambini:

- Primo stadio Lo sviluppo dell'immaginazione può essere attribuito a 2,5-3 anni. A questa età, l'immaginazione si divide in educativo E affettivo. L'immaginazione cognitiva si rivela in situazioni in cui un bambino, con l'aiuto di giocattoli (bambole), esegue alcune azioni familiari e le loro possibili variazioni. L'immaginazione affettiva si manifesta quando il bambino interpreta le sue esperienze. In questo caso, utilizzando materiali diversi, i bambini rappresentano momenti legati principalmente all'esperienza della paura: minaccia, nascondersi, evitare o non evitare una minaccia (Baba Yaga, un lupo attende i bambini cattivi e li prende o non li prende) . Se l’immagine dell’io è minacciata, il bambino costruisce una situazione immaginaria che allontana questa minaccia. In esso riceve materiale positivo per mantenere l'immagine dell'io nei casi in cui non riesce a conciliare l'immagine dell'io con i requisiti della realtà.

- Seconda fase nello sviluppo dell'immaginazione - età 4-5 anni. Il bambino ha lo scopo di padroneggiare le norme, principalmente sociali, nonché regole e modelli di attività. Il livello di immaginazione creativa diminuisce a questa età. Nei bambini sani, la frequenza delle paure persistenti diminuisce e di solito l'immaginazione affettiva di un bambino sano nasce in connessione con la sua esperienza di trauma reale. L’immaginazione cognitiva del bambino è associata al rapido sviluppo del gioco di ruolo, del disegno e della progettazione a questa età. È di natura riproduttiva, poiché il bambino è finalizzato a seguire schemi. Le peculiarità dell'utilizzo di un'immagine quando si generano idee per prodotti dell'immaginazione sono che l'immagine viene costruita attraverso l'uso di azioni di “oggettivazione”, ma poi viene integrata con vari dettagli. All'età di 4-5 anni, il processo di immaginazione include una pianificazione specifica, che può essere definita graduale. Il bambino pianifica un passo delle sue azioni, lo esegue, vede il risultato e poi pianifica il passo successivo. La possibilità di pianificazione passo passo porta i bambini alla possibilità di creatività verbale diretta, quando un bambino compone una fiaba, mettendo insieme gli eventi uno dopo l'altro.

- Terza fase nello sviluppo dell'immaginazione - età 6-7 anni. L’immaginazione affettiva del bambino è finalizzata a superare le influenze psico-traumatiche ricevute variandole ripetutamente nel gioco, nel disegno e in altre attività creative.

È a questa età che di solito iniziano ad esistere mondi immaginari con amici e nemici immaginari. La creatività di un bambino è spesso di natura proiettiva e simboleggia esperienze stabili. L'immaginazione cognitiva subisce cambiamenti qualitativi. Nelle loro opere, i bambini non solo trasmettono impressioni elaborate, ma iniziano anche a cercare intenzionalmente tecniche per questa trasmissione. La possibilità di scegliere tali tecniche si manifesta non solo nella selezione di tecniche adeguate per la realizzazione di prodotti di fantasia, trasmettendo idee, ma anche nella ricerca dell'idea stessa, del piano. Un'immagine olistica inizia a essere costruita utilizzando il metodo dell'inclusione: viene ancora creata sulla base di un elemento separato della realtà, ma questo elemento inizia a occupare un posto non centrale, ma secondario, e diventa un dettaglio separato della immagine dell'immaginazione. Qui, per la prima volta, appare la pianificazione olistica: un bambino può già costruire un piano per la sua attuazione prima di iniziare le azioni e implementarlo in modo coerente, spesso apportando aggiustamenti lungo il percorso, ma senza una guida speciale, lo sviluppo dell'immaginazione può avere prognosi sfavorevoli. L'immaginazione affettiva senza un recupero sufficiente, che di solito emerge spontaneamente, dal trauma può portare a esperienze patologiche e stagnanti o portare il bambino all'autismo completo, alla creazione di una vita immaginaria sostitutiva e di prodotti creativi non realistici. L'immaginazione cognitiva tende a svanire gradualmente, poiché il suo funzionamento, come osserva A.V. Petrovsky, è associato a situazioni in cui l'incertezza è molto grande. (Citato da 30, 205).

Con un’adeguata guida pedagogica, le tendenze affettive e cognitive possono fondersi e incarnarsi in prodotti creativi reali. Il supporto e la valutazione flessibile dei prodotti dell'immaginazione del bambino si concentrano sull'autorealizzazione socialmente significativa e aprono opportunità positive per lo sviluppo di un'attività creativa a tutti gli effetti.

O.M. Dyachenko nel suo articolo "Modi per attivare l'immaginazione dei bambini in età prescolare" ha identificato 2 fasi principali nel processo di funzionamento dell'immaginazione del bambino in età prescolare:

· Generare qualche idea per un prodotto creativo.

· Creazione di un piano per l'implementazione di questa idea. (Citato da 11, 49).

Il processo di generazione di un'idea come processo simultaneo di trasformazione delle informazioni è associato principalmente alla ristrutturazione delle immagini. Il piano può essere presentato come una catena di immagini che modellano il contenuto principale. (Citato da 33, 224).

b) organizzare attività di gioco per sviluppare l'immaginazione.

Secondo E. Kravtsova, ci sono condizioni per la formazione del pensiero creativo nei bambini:

Il processo di coltivazione della creatività nei bambini presuppone, innanzitutto, l'educazione degli adulti capaci di guidare in modo creativo.

Insegnare la creatività è possibile solo nell'attività congiunta di un adulto e un bambino, in cui ogni partecipante è un membro a pieno titolo. La funzione di un adulto in questo caso è: in primo luogo, dimostra una varietà di modi creativi di attività e, in secondo luogo, organizza la vita e le attività del bambino in modo tale che le condizioni e le circostanze richiedano da lui decisioni creative. (Citato da 21, 38). Sulla base di questo punto di vista, possiamo concludere che il ruolo principale in termini di sviluppo delle capacità creative del bambino appartiene, prima di tutto, ai suoi genitori, che non dovrebbero perdere tempo e lavorare costantemente con il bambino. Anche le istituzioni educative svolgono un ruolo vitale nello sviluppo dell’immaginazione e della creatività umana. Il livello di sviluppo di un particolare bambino e, in ultima analisi, l'intero potenziale umano dello stato dipende da come insegnanti e insegnanti trattano professionalmente il loro lavoro, da quanto correttamente e in modo interessante viene sviluppato il programma educativo per il bambino. Esistono diversi punti di vista sulla costruzione di attività con i bambini. E.V. ha prestato molta attenzione a questo problema. Balbuziente. A suo avviso, i principi iniziali per la costruzione delle classi sono:

Utilizzare in classe materiale ben noto e familiare ai bambini.

Scambio di diversi approcci per completare i compiti e quindi espandere in modo significativo la gamma di processi cognitivi di ciascuno studente.

La scioltezza intellettuale dei bambini e il background emotivo positivo generale delle lezioni. (Citato da 14, 44).

E.V. Il balbuziente ha accolto con favore i giochi in classe in ogni modo possibile. Tra i più accettabili cita il seguente: indovinare un oggetto con l'aiuto di un paio di altri oggetti; indovinare un oggetto utilizzando un paio di altri oggetti; trasmissione di parole in codice tramite un “telefono danneggiato”; trasferimento di associazioni lungo la filiera; compilazione indipendente di catene associative; cercare confronti; ricerca di immagini emotivamente adeguate; determinare il significato delle situazioni secondo una data immagine, ecc. (Citato da 13, 61).

Il gruppo funziona con maggior successo quando il numero di giocatori è compreso tra 7 e 10. Le lezioni possono essere condotte con bambini di qualsiasi livello di sviluppo. La frequenza più conveniente sotto tutti gli aspetti è considerata 2 volte a settimana. (Citato da 14, 45).

Capitolo 5.

Conclusione.

Quindi, va sottolineato che l'immaginazione è la principale forza trainante del processo creativo di una persona e gioca un ruolo enorme in tutta la sua vita. Ciò accade perché tutte le attività della vita sono, in un modo o nell'altro, legate alla creatività, dal cucinare in casa alla creazione di opere letterarie o all'invenzione.

L'immaginazione espande e approfondisce significativamente il processo cognitivo. Svolge anche un ruolo enorme nella trasformazione del mondo oggettivo. Prima di cambiare qualcosa nella pratica, una persona la cambia mentalmente.

L.S. Vygotsky credeva che la fantasia crea immagini di oggetti non percepiti e la distruzione di questa funzione porta alla patologia mentale. (Citato da 5, 215).

Prima di tutto, va notato che esiste una connessione tra immaginazione e realtà. Tale comunicazione avviene attraverso i seguenti moduli:

1. La prima forma è che ogni creazione dell'immaginazione è sempre costruita a partire da elementi presi dalla realtà e contenuti nell'esperienza precedente dell'uomo. A questa forma è associata la primissima legge a cui è soggetta l'attività dell'immaginazione. Questa legge è formulata come segue: l'attività creativa dell'immaginazione dipende direttamente dalla ricchezza e dalla diversità dell'esperienza precedente di una persona, perché questa esperienza rappresenta il materiale da cui vengono create le strutture fantastiche.

2. La seconda forma di connessione tra fantasia e realtà è un'altra connessione più complessa, questa volta non tra questi elementi di una costruzione fantastica e la realtà, ma tra il prodotto finito della fantasia e qualche fenomeno complesso della realtà. I prodotti dell'immaginazione consistono in elementi modificati ed elaborati della realtà, ed è necessaria una grande scorta di esperienze precedenti affinché queste immagini possano essere costruite dai suoi elementi. Questa forma di connessione diventa possibile solo attraverso l'esperienza sociale o di qualcun altro. In questo senso, l'immaginazione acquisisce una funzione molto importante nel comportamento e nello sviluppo umano; diventa un mezzo per espandere l'esperienza di una persona, perché può immaginare qualcosa che non ha visto, può immaginare dalla storia e dalla descrizione di qualcun altro qualcosa che non è in la sua esperienza personale diretta era, non si limita alla cerchia ristretta e ai limiti ristretti della propria esperienza, ma può andare ben oltre, assimilando con l'aiuto dell'immaginazione l'esperienza storica o sociale di qualcun altro. In questa forma, l'immaginazione è una condizione assolutamente necessaria per quasi tutta l'attività mentale umana.

Il risultato è una dipendenza duplice e reciproca tra immaginazione ed esperienza. Se nel primo caso l'immaginazione si basa sull'esperienza, nel secondo l'esperienza stessa si basa sull'immaginazione.

3. La terza forma di connessione tra l'attività dell'immaginazione e la realtà è una connessione emotiva. Questa connessione si manifesta in due modi. Da un lato, ogni sentimento, ogni emozione si sforza di incarnarsi in determinate immagini che corrispondono a questo sentimento. L'emozione ha quindi la capacità di selezionare impressioni, pensieri e immagini che sono consoni allo stato d'animo che ci possiede in un dato momento.

Le immagini fantasy forniscono un linguaggio interno per i nostri sentimenti. Questo sentimento seleziona i singoli elementi della realtà e li combina in una connessione determinata dall'interno dal nostro umore, e non dall'esterno, dalla logica di queste immagini stesse.

Gli psicologi chiamano questa influenza del fattore emotivo sulla combinazione della fantasia la legge del segno emotivo generale. L'essenza di questa legge si riduce al fatto che impressioni o immagini che hanno una riserva emotiva comune, cioè producono su di noi un impatto emotivo simile, tendono a unirsi tra loro, nonostante non vi sia alcuna connessione in termini di la somiglianza o la contiguità tra queste immagini esiste chiaramente. Il risultato è un lavoro combinato di immaginazione, che prende le mosse da un sentimento comune, o da un segno emotivo comune, che unisce elementi disparati entrati in contatto.

Tuttavia, esiste anche una connessione di feedback tra immaginazione ed emozione. Se nel primo caso i sentimenti influenzano l'immaginazione, nel caso opposto l'immaginazione influenza i sentimenti. Questo fenomeno potrebbe essere chiamato la legge della realtà emotiva dell'immaginazione. L'essenza di questa legge è formulata da Ribot: “Tutte le forme dell'immaginazione creativa contengono elementi affettivi. Ciò significa che qualsiasi costruzione di fantasia influenza inversamente la presenza di un sentimento, e anche se questa costruzione non corrisponde a se stessa nella realtà, allora il sentimento che evocano è comunque un sentimento reale, veramente vissuto che affascina una persona.

3. La quarta forma di connessione tra l'attività dell'immaginazione e la realtà da un lato è strettamente correlata alla terza, ma dall'altro ne è significativamente diversa. L'essenza della quarta forma di connessione tra l'attività dell'immaginazione e la realtà sta nel fatto che la costruzione della fantasia può rappresentare qualcosa di essenzialmente nuovo, che non è stato nell'esperienza umana e non corrisponde a nessun oggetto realmente esistente; tuttavia, incarnandosi esternamente, avendo acquisito un'incarnazione materiale, questa immaginazione “cristallizzata”, essendo diventata una cosa, inizia ad esistere realmente nel mondo e ad influenzare le altre cose.

L’importanza dell’immaginazione non può essere sopravvalutata. È necessario non solo che gli scrittori creino immagini di eroi o artisti alla ricerca della trama di un'immagine futura. Senza immaginazione, gli scienziati non potrebbero avanzare ipotesi, formulare ipotesi sulle cause dei fenomeni o prevedere eventi; gli insegnanti non sarebbero in grado di prepararsi per la lezione, poiché è impossibile immaginarne lo svolgimento, prevedere le reazioni degli studenti, ecc. E il processo di apprendimento in generale diventerebbe molto limitato, poiché, senza fare affidamento sull'immaginazione, è impossibile studiare storia, geografia, astronomia e altri argomenti.

Il ruolo della fantasia nelle attività pratiche di produzione delle persone è ampio, ma non sempre evidente. In qualunque oggetto, anche il più banale (una lampada elettrica, una penna stilografica, una bottiglia di colla, una lametta da barba...) si può vedere il sogno oggettivato di molte generazioni di persone che hanno sperimentato l'urgente bisogno proprio di queste cose . Quanto più lunga è la storia di una cosa, tanto più è cambiata, tanto maggiore è il numero di sogni umani in essa racchiusi. Un sogno realizzato dà origine a un nuovo bisogno e un nuovo bisogno dà origine a un nuovo sogno. All'inizio, ogni nuovo movimento dell'attività produttiva, una cosa nuova, sembra perfetto, ma man mano che viene padroneggiato, si scoprono i difetti e le persone iniziano a sognare cose migliori, stimolando così il processo della loro realizzazione oggettiva.

Capitolo I. Introduzione…………………2

Capitolo II. Concetto, tipi e funzioni dell'immaginazione…..……….5

1. Il concetto di immaginazione……………………………………….5

2.Tipi di immaginazione……………………………..7

1. Funzioni dell'immaginazione………………9

Capitolo III. L'immaginazione nella vita umana………………11

1. Il ruolo dell'immaginazione nella creatività artistica…………11

2. Il ruolo dell'immaginazione nella creatività letteraria…………….12

3. Immaginazione e creatività scientifica………………13

4. Il ruolo dell'immaginazione nella cibernetica……………14

5. Fantasia e realtà……………….15

6. Studio dell'immaginazione nella psicologia straniera…………15

Capitolo IV. Il ruolo dell'immaginazione nell'infanzia……………..17

1. Confronto tra l'immaginazione di un adulto e di un bambino………………17

2. Condizioni per lo sviluppo dell'immaginazione……………..19

a) Le principali fasi dello sviluppo dell'immaginazione……….19

b) Organizzare attività di gioco per sviluppare l'immaginazione.21

Capitolo V. Conclusione……………….23

Letteratura................................................27

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CONpossesso

introduzione

1. L'essenza del concetto

2. L'immaginazione come riflesso della realtà

3. Immaginazione nella scienza e creatività

Conclusione

Bibliografia

INconduzione

Rilevanza. L'immaginazione è una forma speciale della psiche umana, che si distingue dagli altri processi mentali e allo stesso tempo occupa una posizione intermedia tra percezione, pensiero e memoria. La specificità di questa forma di processo mentale è che l'immaginazione è probabilmente caratteristica solo degli esseri umani ed è stranamente connessa con le attività del corpo, essendo allo stesso tempo il più “mentale” di tutti i processi e stati mentali. Quest'ultimo significa che il carattere ideale e misterioso della psiche non si manifesta altro che nell'immaginazione. Si può presumere che sia stata l'immaginazione, il desiderio di comprenderlo e di spiegarlo, ad attirare l'attenzione sui fenomeni psichici nell'antichità, a sostenerla e continua a stimolarla anche oggi. Quanto al mistero di questo fenomeno, sta nel fatto che finora non sappiamo quasi nulla di specifico sul meccanismo dell'immaginazione, comprese le sue basi anatomiche e fisiologiche. Dove si trova l’immaginazione nel cervello umano? Con il lavoro di quali strutture organiche nervose a noi note è collegato? Non possiamo rispondere a queste importanti domande quasi con qualcosa di concreto. In ogni caso, possiamo dire molto meno su questo che, ad esempio, sulle sensazioni, sulla percezione, sull'attenzione e sulla memoria, il che, ovviamente, non indica la piccola importanza di questo fenomeno nella psicologia e nel comportamento umano. Qui la situazione è esattamente l’opposto, vale a dire: sappiamo molto sull’importanza dell’immaginazione nella vita di una persona, su come influenza i suoi processi e stati mentali e persino il corpo. Ciò ci spinge a evidenziare e considerare specificamente il problema dell'immaginazione.

Grazie all'immaginazione, una persona crea, pianifica e gestisce in modo intelligente le sue attività. Quasi tutta la cultura materiale e spirituale umana è un prodotto dell'immaginazione e della creatività delle persone, e sappiamo già abbastanza bene quale significato abbia questa cultura per lo sviluppo mentale e il miglioramento della specie “Homo sapiens”. L'immaginazione porta una persona oltre la sua esistenza immediata, le ricorda il passato e apre il futuro. Possedendo una ricca immaginazione, una persona può "vivere" in tempi diversi, cosa che nessun'altra creatura vivente al mondo può permettersi. Il passato è registrato in immagini della memoria, resuscitate arbitrariamente da uno sforzo di volontà, il futuro è presentato in sogni e fantasie. L'immaginazione è la base del pensiero visivo-figurativo, che consente a una persona di navigare in una situazione e risolvere problemi senza l'intervento diretto di azioni pratiche. Lo aiuta in molti modi in quei casi della vita in cui le azioni pratiche sono impossibili, o difficili, o semplicemente impraticabili (indesiderabili).

1. L'essenza del concetto

Per studiare il ruolo dell'immaginazione, è necessario scoprirne le caratteristiche. La difficoltà di identificare le specificità dell'immaginazione è dovuta al fatto che è strettamente intrecciata con tutti i tipi di cognizione.

Veniamo alle definizioni disponibili in letteratura. L.S. Vygotskij osserva che “l'immaginazione non ripete nelle stesse combinazioni e nelle stesse forme le impressioni individuali accumulate in precedenza, ma costruisce alcune nuove serie da impressioni precedentemente accumulate. In altre parole, introdurre qualcosa di nuovo nel corso stesso delle nostre impressioni e modificare queste impressioni in modo tale che come risultato di questa attività appaia un'immagine nuova, prima inesistente, costituisce, come sappiamo, la base stessa dell'attività che noi chiama immaginazione”. (3, pag. 87).

“Immaginazione”, scrive S.L. Rubinstein, “connesso con la nostra capacità e necessità di creare cose nuove”. “L’immaginazione è un allontanamento dall’esperienza passata, la sua trasformazione. L’immaginazione è la trasformazione del dato, effettuata in forma figurata”. (20, pag. 144).

Una cosa simile si può leggere nella “Enciclopedia Filosofica”, dove l'immaginazione è definita come un'attività mentale consistente nella creazione di idee e situazioni mentali che non sono mai state percepite direttamente da una persona nella realtà. (4, pag. 63).

Come puoi vedere, una caratteristica essenziale dell’immaginazione è la capacità del soggetto di creare nuove immagini. Ma questo non basta, perché altrimenti è impossibile distinguere tra immaginazione e pensiero. Attività logica, pensiero umano: una forma specifica di creazione di immagini cognitive attraverso l'inferenza logica, la generalizzazione, l'astrazione, l'analisi, la sintesi non può essere semplicemente identificata con l'immaginazione. La creazione di nuove conoscenze e concetti nel campo del pensiero logico può avvenire senza la partecipazione dell'immaginazione.

Molti ricercatori notano che l'immaginazione è un processo di creazione di nuove immagini che avviene visivamente. Questa tendenza collega l'immaginazione a forme di riflessione sensoriale. Un'altra tendenza ritiene che l'immaginazione crei non solo nuove immagini sensoriali, ma produca anche nuovi pensieri.

Comprendere l'immaginazione come un processo opposto al pensiero, e pensare che procede secondo le leggi della logica come non creativo, è illegale. Una delle caratteristiche caratteristiche dell'immaginazione è che è associata non solo al pensiero, ma anche ai dati sensoriali. Non c'è immaginazione senza pensiero, ma non è riducibile alla logica, poiché in essa (nell'immaginazione) si presuppone sempre la trasformazione della materia sensoriale.

Teniamo quindi conto del fatto che l'immaginazione è sia la creazione di nuove immagini che la trasformazione dell'esperienza passata, e il fatto che tale trasformazione avviene con l'unità organica del sensoriale e del razionale.

Il processo fisiologico dell'immaginazione è il processo di formazione di nuove combinazioni da connessioni neurali già esistenti nella corteccia cerebrale. (21, pag. 83).

Le immagini dell'immaginazione si formano nel processo di costruzione mentale di tali oggetti, i cui prototipi non esistono nell'ambiente. La trasformazione del materiale visivo disponibile, a seguito della quale compaiono ulteriori informazioni su di esso, è il punto principale dell'immaginazione creativa.

Le immagini cognitive possono essere suddivise in:

sensualmente visivo

razionale (concettuale).

Immagini che in forma astratta riflettono gli aspetti, le connessioni e le relazioni più generali ed essenziali del mondo oggettivo, inaccessibile ai sensi.

Allo stesso tempo, non esistono elementi sensoriali che siano completamente privi di contenuto razionale. Tutti i segnali ricevuti attraverso i sensi, divenendo fatti di coscienza, sono allo stesso tempo soggetti a elaborazione logica ed entrano nella struttura ordinata della nostra conoscenza. Le immagini sensoriali sono incluse in complessi di giudizi e inferenze, al di fuori dei quali sarebbero prive di significato generale.

Funzione gnostica. L'immaginazione contribuisce attivamente alla cognizione (ad esempio, per comprendere un fenomeno sconosciuto bisogna immaginarlo); l'immagine creata dall'immaginazione facilita il processo di assimilazione, soprattutto con la partecipazione del pensiero immaginativo.

Funzione prognostica. L'immaginazione ti permette di vedere. riproduci un episodio, una situazione nella tua coscienza, correggine i dettagli.

Funzione educativa. È la creazione deliberata a livello di fantasia e la successiva implementazione di determinate qualità umane.

Funzione protettiva. Una persona utilizza un meccanismo compensatorio della psiche, immaginandosi in una qualità che gli manca nella realtà: forte, intraprendente, di successo (Un bambino in un gioco si immagina come leader quando il livello sociometrico della classe è basso)

Funzione di comunicazione. Qualsiasi prodotto creativo è sempre indirizzato ad altre persone. (Quando scrive un libro, uno scrittore si concentra sempre sui potenziali lettori, anche a condizione che non venga pubblicato). (19, pag. 27).

Esistono diversi tipi di immaginazione, i principali sono:

Il passivo si divide in volontario (sogno ad occhi aperti, sogno ad occhi aperti) e involontario (stato ipnotico, sonno).

Soggetto a fattori soggettivi interni, ad es. subordinato ai desideri che si immagina possano essere soddisfatti nel processo di fantasia. Nelle immagini dell'immaginazione passiva vengono soddisfatti i bisogni insoddisfatti, per lo più inconsci, dell'individuo. Le immagini e le idee dell'immaginazione passiva mirano a rafforzare e mantenere emozioni di colore positivo e a reprimere emozioni e affetti negativi. I materiali dell'immaginazione passiva sono immagini, idee, elementi di concetti e altre informazioni enfatizzate attraverso l'esperienza. La trasformazione delle immagini può avvenire arbitrariamente e non arbitrariamente. Una trasformazione arbitraria delle immagini si chiama sogno ad occhi aperti: una fantasia deliberatamente causata dalle immagini, non associata al desiderio di darle vita. La trasformazione involontaria delle immagini consiste nel fatto che emergono prima dell'immaginazione e non si formano da essa. (19, pag. 29).

Immaginazione involontaria. La forma più semplice di immaginazione sono quelle immagini che sorgono senza particolare intenzione o sforzo da parte nostra (nuvole fluttuanti, lettura di un libro interessante). Qualsiasi insegnamento interessante ed emozionante di solito evoca una vivida immaginazione involontaria. Un tipo di immaginazione involontaria sono i sogni.

L'immaginazione volontaria si manifesta nei casi in cui nuove immagini o idee nascono come risultato dell'intenzione speciale di una persona di immaginare qualcosa di specifico, specifico.

In base al grado di indipendenza e originalità dei prodotti di fantasia, si distinguono altre due tipologie.

L'immaginazione attiva comprende artistico, creativo, ricreativo e anticipatorio. Sempre mirato a risolvere problemi creativi o personali. In un'immaginazione attiva c'è poco da fantasticare e una fantasia infinita.

Ricreare l'immaginazione - uno dei tipi di attenzione attiva . Presentazione di oggetti nuovi per l'uomo secondo la loro descrizione, disegno, diagramma. Questo tipo viene utilizzato in un'ampia varietà di attività. Svolge un ruolo importante nell’apprendimento perché, mentre padroneggia il materiale espresso in forma verbale (la storia di un insegnante, il testo di un libro), lo studente deve immaginare di cosa si sta discutendo. Ma per immaginarlo correttamente, è necessario avere una certa conoscenza. Ricreare l’immaginazione si basa solo sulla conoscenza; se è insufficiente, le idee possono essere distorte.

L'immaginazione creativa è un tipo di immaginazione durante la quale una persona crea autonomamente nuove immagini e idee che sono preziose per altre persone o società e che sono incarnate in specifici prodotti di attività originali. Le immagini dell'immaginazione creativa vengono create utilizzando varie operazioni intellettuali:

Operazioni mediante le quali si formano immagini ideali

Operazioni in base alle quali vengono lavorati i prodotti finiti.

T. Ribot ha individuato due operazioni principali: dissociazione e associazione.

La dissociazione è un'operazione negativa e preparatoria durante la quale l'esperienza sensoriale viene frammentata. Come risultato di tale elaborazione preliminare dell'esperienza, i suoi elementi sono in grado di entrare in una nuova combinazione. La dissociazione è obbligatoria per l'immaginazione creativa: questa è la fase di preparazione del materiale. La mancanza di dissociazione è un ostacolo significativo all’immaginazione creativa.

L'associazione è la creazione di un'immagine olistica da elementi di unità isolate di immagini. Grazie all'associazione compaiono nuove immagini e nuove combinazioni. (10, P.41).

Immaginazione anticipatrice - Questa è la capacità di una persona di anticipare eventi futuri, di prevedere i risultati delle proprie azioni. Grazie a questo tipo di immaginazione, una persona può immaginare mentalmente cosa accadrà a lui e alle altre persone in futuro. L'immaginazione dei giovani è rivolta maggiormente al futuro, mentre quella degli anziani è più focalizzata sugli eventi del passato.

Immaginazione critica: cerca ciò che esattamente in un dato oggetto (tecnologia, sistema educativo, vita sociale in generale) è imperfetto e necessita di miglioramento.

L'immaginazione artistica è la capacità di interagire con gli oggetti scenici.

Una forma speciale di immaginazione è un sogno. L'essenza di questo tipo di immaginazione è la creazione indipendente di nuove immagini. Allo stesso tempo, il sogno presenta una serie di differenze significative rispetto all'immaginazione creativa. In primo luogo, in un sogno una persona crea sempre un'immagine di ciò che vuole, mentre nelle immagini creative non sempre corrispondono ai desideri del loro creatore. I sogni contengono tutta l'espressione figurativa di ciò che attrae una persona, ciò per cui si sforza. In secondo luogo, un sogno è un processo di immaginazione che non è incluso nell'attività creativa, ad es. non fornire immediatamente e direttamente un prodotto oggettivo sotto forma di opera d'arte, scoperta scientifica, invenzione tecnica, ecc.

Un sogno è una condizione necessaria per l'attuazione dei poteri creativi umani, che mirano a trasformare la realtà.

La dinamica di un sogno è che, essendo inizialmente una semplice reazione ad una situazione altamente eccitante (solitamente traumatica), diventa poi spesso un bisogno interno dell'individuo.

Nell'infanzia e nell'adolescenza, l'oggetto del desiderio può essere così irrealistico che gli stessi sognatori si rendono conto della sua impossibilità. Questi sono giochi onirici, che dovrebbero essere distinti dalla loro forma più razionale: il piano onirico.

Quanto più piccolo è il bambino che sogna, tanto più spesso i suoi sogni non esprimono tanto il suo orientamento quanto lo creano. Questa è la funzione formativa dei sogni.

La fantasia è una condizione importante per il normale sviluppo della personalità, agisce come una delle condizioni più importanti per l'assimilazione dell'esperienza sociale. Lo sviluppo e l'educazione della fantasia sono una condizione importante per la formazione della personalità di una persona. (6, pag. 167).

2. L'immaginazione come riflesso della realtà

immaginazione psiche percezione della realtà

Consideriamo le forme specifiche in cui si rivela l'attività del riflesso sensoriale della realtà, nonché il ruolo che le sensazioni svolgono nei processi di formazione dell'immagine. Molto spesso le sensazioni vengono viste direttamente come immagine a tutti gli effetti della realtà e, ridotte a impressioni senso-riflessive, non vengono nemmeno riconosciute come immagini. Le sensazioni - immagini primarie di alcune proprietà della realtà - sono direttamente o indirettamente incluse nella formazione di tutte le immagini mentali (comprese quelle generalizzate). Sono associati all'impatto diretto di un oggetto sui sensi e riproducono intrinsecamente la realtà. Essendo il risultato dell'interazione diretta tra un oggetto e un soggetto, il risultato di un impatto più o meno diretto di un oggetto sugli organi di senso di una persona, la sensazione riflette le proprietà di questo oggetto. Non è identica all'interazione fisica, ma porta con sé una potente carica di immagini. La dipendenza delle sensazioni da “fattori non sensoriali” (motivazione, interessi, ecc.) diventa sempre più significativa nelle forme sviluppate di riflessione sensoriale della realtà, acquisendo valore indipendente nell'ambito dell'immaginazione. (9, pag. 50(.

L'immaginazione, creando immagini visive, assorbe le sensazioni. Ma allo stesso tempo l'immaginazione fa affidamento sul loro momento semantico. Pertanto, l'immaginazione è fisiologicamente indipendente dall'attività dei sensi. Inoltre, l'immaginazione dipende dallo sviluppo dell'una o dell'altra forma di sensibilità e le sensazioni partecipano alla formazione di immagini immaginarie perché contribuiscono all'accumulo di informazioni su un oggetto, cioè forniscono al soggetto materiale , le cui trasformazioni combinatorie costituiscono il contenuto di immagini immaginarie.

Tuttavia, l’immaginazione non è un prodotto dell’attività dei sensi. L'immaginazione è un prodotto di trasformazione, principalmente delle caratteristiche funzionali del display. Tale trasformazione - a livello delle sensazioni - avviene, ad esempio, quando l'attività di alcuni organi di senso, essendo inclusa nell'attività degli altri, ricostruisce il sistema di organizzazione dell'esperienza caratteristico di entrambi. Tuttavia, il ruolo decisivo e sintetizzante in tale ristrutturazione non è giocato dalle reciproche influenze individuali, ma dall'intera organizzazione olistica della vita umana. Il soggetto, per così dire, mette sotto controllo il lavoro degli organi di percezione, che gli consente di attualizzare le relazioni di cui ha bisogno, nonché di ricostruirle in conformità con i compiti e le esigenze dell'attività. (9, pag. 51).

A differenza delle sensazioni, la percezione riproduce l'integrità di un oggetto: i suoi confini spaziali e temporali, forma, dimensione, volume, ecc. La percezione è un'immagine di un oggetto nel suo insieme, in essa le caratteristiche semantiche dell'oggettività sono già pienamente rivelate e dovute a questa la costanza dell'immagine e la sua adeguatezza.

Durante la percezione il soggetto è in grado di costruire interi complessi di parametri dell'oggetto non direttamente dati. Allo stesso tempo, non solo l'immagine dell'oggetto diventa più complessa, ma si sviluppa anche la capacità del soggetto di visualizzare le caratteristiche oggettive della realtà “completando” il contenuto presentato nelle sensazioni. Per l'integrità della percezione non basta solo l'impressione sensoriale, e questo esprime l'importanza predominante del lato semantico nelle immagini della percezione. Se nell'ambito delle sensazioni l'attività del loro lato semantico si rivela principalmente nell'affermazione o nella mancanza di affermazione del fatto della sensazione, allora nella percezione questa attività si realizza come la capacità di “completare” l'immagine, di vedere il tutto in a parte, per aggiornare il contenuto dell'immagine senza l'influenza diretta dello stimolo.

Ad esempio, la capacità di percepire le immagini su un piano di figure geometriche come tridimensionali si forma solo in un certo stadio storico di sviluppo. Con lo sviluppo di meccanismi vitali per la riflessione di oggetti ordinari, si sviluppa anche la percezione di immagini di forme geometriche e disegni. Una persona inizia a visualizzare immagini planari in volume. Ma ciò non indica ancora la presenza di uno strato indipendente di immaginazione nei processi di percezione. In questo caso ha luogo il fenomeno dell'attività percettiva. (9, pag. 52).

Elementi dell'immaginazione in quanto tali si rivelano nella riflessione sensoriale solo quando, insieme alla capacità di "completare" funzionalmente le immagini direttamente o indirettamente di determinati oggetti, la capacità di una persona di scoprire da sola il significato funzionale (pratico, estetico, morale e altro) di oggetti percepiti e per farlo si rivela chiaramente. Il significato è soggetto a considerazione speciale e procedure speciali. L'immaginazione presuppone che la partecipazione dei significati dell'attività funzionale ai processi di formazione dell'immagine diventi proprietà della coscienza e un tipo speciale di attività umana. “Allontanandosi” dall'immagine costruita, il soggetto dell'immaginazione stesso “completa” o “costruisce” consapevolmente dalla materia sensoriale ciò che è richiesto “nel significato” dal suo punto di vista. Questa capacità presuppone che il soggetto sappia immaginare la base di un dato frammento della propria attività e “diventare al di sopra” delle fondamenta esistenti. (13, pag. 63).

Il fatto che nell'immaginazione una persona sia in grado di “completare” i lati mancanti di un oggetto utilizzando questi singoli elementi, di “vedere” l'insieme quando solo le sue parti sono effettivamente accessibili, testimonia lo sviluppo di caratteristiche di attività oggettiva del senso immagini. La complessità di tali immagini, l'inclusione in esse dell'esperienza dell'attività individuale e collettiva è una manifestazione dell'immaginazione emergente, poiché un appello significativo all'esperienza dell'attività passata e tenendo conto della sua influenza sulla percezione, di regola, sono determinato da compiti dell’attività formulati consapevolmente. Ma l'essenza dell'immaginazione, che nasce nelle immagini primarie, non sta nella capacità di riconoscere il tutto da una parte di un fenomeno percepito o di formare un'immagine di un oggetto assente, ma nel fatto che le immagini dell'immaginazione sono consapevolmente prodotto da una persona. Ciò significa che l'immaginazione si sviluppa in termini di coscienza. Ciò significa anche che l'immaginazione è un'attività in cui la persona stessa che immagina è coscientemente “coinvolta” in una forma o nell'altra, in cui si esprime il suo atteggiamento nei confronti della realtà, che è alla base dell'attività dell'immaginazione. Il soggetto, nel processo di immaginazione, fa dei propri atteggiamenti, motivazioni, desideri l'oggetto della sua attività.

Pertanto, la caratteristica principale che distingue l'immaginazione da varie forme di attività nella riflessione sensoriale è la peculiare consapevolezza da parte del soggetto dell'immaginazione dei fondamenti umani (sociali, culturali e di altro tipo) di questa attività. (19, pag. 47).

La base materiale del processo di immaginazione è il mondo esterno in tutta la ricchezza delle sue relazioni, da cui vengono “estratte” nuove impressioni e create nuove immagini. L'immaginazione nasce dal bisogno delle persone di anticipare, spiegare, guardare al futuro per influenzarlo. L'immaginazione può essere considerata sia come un processo (forma) che come risultato (contenuto) del riflesso della realtà oggettiva. Svolge funzioni: euristica - serve come fattore nella ricerca dell'attività creativa, anticipatoria - anticipa, corregge forme di vita umana, pratiche, cognitive, estetiche e altre. Una caratteristica distintiva di questo processo è la sua natura complessa, sfaccettata, sintetica: essa (l'immaginazione) è capace di trasformare il mondo intero senza eccezioni. I prodotti qui sono nuove immagini che non erano state precedentemente percepite dal soggetto. L'emergere di nuove formazioni avviene sotto forma di vari tipi e livelli di trasformazione del materiale disponibile. L’immaginazione qui ha un ruolo stimolante. Le nuove immagini stesse fungono da mezzo di cognizione e previsione nella vita umana. L'immaginazione non può essere definita solo come un modo di formare nuove immagini, che collega la situazione presente con quella assente. È incluso nel processo di formazione di qualcosa di nuovo, sebbene la creazione di conoscenza sia una funzione di altre forme di conoscenza. L’immaginazione è una delle capacità di una persona di produrre nuove immagini. La particolarità dell'immaginazione come mezzo per trasferire la conoscenza da un'area all'altra è una peculiare fusione tra sensoriale e razionale, dove il pensiero svolge il ruolo di un “programma”, mentre il materiale sensoriale funge da base del pensiero. L'originalità dell'immaginazione risiede anche nella sfera estremamente ampia del funzionamento in varie forme di coscienza sociale - scienza, arte, religione e così via, e il contenuto, la forma e la natura dell'immaginazione sono determinati non solo dal metodo di attività dell'immaginazione dall'argomento, ma anche dalle condizioni storico-sociali della vita delle persone. (19, pag. 48).

L'immaginazione è un'attività della coscienza umana e allo stesso tempo un certo risultato dell'attività, espresso in immagini formate. È un riflesso specifico della realtà e serve come mezzo per comprenderla. L'attività dell'immaginazione si svolge necessariamente in modo visivo. Porta necessariamente il soggetto oltre i limiti della situazione esistente e forma immagini che non hanno un originale diretto nella realtà.

La capacità di andare oltre l'esperienza e la conoscenza esistenti per produrre sulla base nuove formazioni che non possono essere ottenute puramente empiricamente o logicamente è inerente all'attività dell'immaginazione.

Confrontando l'immaginazione e la percezione, possiamo attirare l'attenzione sul fatto che l'immaginazione non è una riproduzione del contenuto della percezione. L'immaginazione esiste dove c'è un'immagine sensoriale, il cui oggetto non era stato precedentemente percepito. Tali oggetti e fenomeni possono esistere o meno in un dato momento; la cosa principale è che l'immagine dell'immaginazione non è adeguata all'oggetto nella forma in cui è rappresentato nella riflessione. La particolarità dell'immaginazione come processo è la formazione di immagini visive di oggetti che non erano stati precedentemente percepiti (parzialmente o completamente) dal soggetto. L’immaginazione è connessa con la realtà e si costruisce sulla base dell’esperienza del soggetto; allo stesso tempo, rappresenta anche il momento di allontanamento da essa, poiché l’immagine dell’oggetto dell’immaginazione subisce una trasformazione. In termini epistemologici, la peculiarità dell'immaginazione si esprime attraverso il suo rapporto con un oggetto esterno. L'immaginazione è immagini di oggetti che in precedenza non erano percepiti parzialmente o completamente da una persona. Gli oggetti dell'immaginazione non venivano precedentemente percepiti o perché non esistono nella realtà (modelli ideali, idee fantastiche), o perché non rientravano nella sfera della sensualità (ad esempio, la faccia nascosta della Luna), o perché sono generalmente inaccessibili alla contemplazione sensoriale (ad esempio, le particelle elementari). Di conseguenza, le immagini con cui opera la coscienza umana non possono essere ridotte solo alla riproduzione dell'esperienza passata. La riproduzione è la funzione principale della memoria; l'immaginazione è associata alla trasformazione del contenuto che avviene sul piano visivo. Il ruolo specifico dell'immaginazione è quello di trasformare il contenuto visivo figurativo del problema e quindi di contribuire alla sua risoluzione. (23, pag. 93).

La particolarità dell'immaginazione creativa è che si tratta fondamentalmente di un processo cosciente, che avviene con l'attività attiva del pensiero del soggetto ed è subordinato a un compito cosciente. La capacità di prevedere con fantasia i risultati delle proprie azioni dà direzione all’immaginazione creativa.

Lo status epistemologico dell’immaginazione è associato alla sua relazione trasformativa con la realtà. L'immaginazione non ha un carattere strettamente normativo e fisso e agisce sia come processo che come risultato, operando una “partenza” dalla realtà per comprenderla. Agisce come rappresentante dell'attività totale delle percezioni esistenti, rappresentazioni della memoria e del pensiero, ricreando nuove immagini di fenomeni precedentemente non osservabili.

In termini epistemologici, le immagini dell’immaginazione possono essere suddivise in diversi gruppi (22, p. 247):

Immagini di oggetti o fenomeni che non vengono osservati solo al momento, ma che in linea di principio sono accessibili alla contemplazione vivente.

Immagini di oggetti che non sono osservabili a causa delle limitazioni dei sensi. Gli esempi includono gli ultrasuoni, i raggi infrarossi e le particelle elementari. È qui che l'immaginazione viene in aiuto di una persona. Utilizzando l'esperienza esistente, oltre a fare affidamento su alcune manifestazioni delle proprietà di tali oggetti, il soggetto costruisce immagini sensoriali visive. Tali immagini sono di grande importanza nella conoscenza scientifica.

Immagini immaginarie di oggetti che dovrebbero essere creati solo nel processo di attività umana pratica o sorgere durante l'evoluzione dei fenomeni naturali. Ad esempio, la pianta di una casa in costruzione.

Immagini di oggetti che non sono mai esistiti e che sono fondamentalmente impossibili nel futuro. Nella scienza, si tratta di vari tipi di modelli: "corpo assolutamente rigido", "palla assolutamente rotonda" e così via.

Il fattore che stimola l'attività dell'immaginazione sono le varie connessioni (spesso casuali) tra fenomeni, eventi e oggetti. Sono in grado di “chiudere il circuito” e provocare un libero gioco di associazioni. Ma affinché ciò accada, è necessario un campo di coscienza emotivamente intenso, che fornisce il materiale e l'idea principale che dirige il lavoro dell'immaginazione in una certa direzione.

L'immaginazione è una forma necessaria di connessione tra il sensuale e il razionale, una comprensione mentale dell'essenza di un oggetto e la sua ricostruzione sensoriale. Il sensuale e il razionale nella cognizione sono in un'unità inestricabile. La cognizione si sposta dal pensiero sensoriale al pensiero razionale e astratto. In questo caso, la conoscenza sensoriale è considerata il primo stadio iniziale e il pensiero il livello più alto di conoscenza. La sensoriale, pur essendo significativa, rappresenta uno stadio della conoscenza diverso dalla conoscenza logica. La significatività dell'esperienza sensoriale è una condizione per la formazione di nuova conoscenza. L'influenza della conoscenza logica sulla sensibilità spesso si traduce nella formazione dell'immaginazione, che agisce come un'attività creatrice di concetti. Il pensiero è una sorta di programma che determina il corso dei processi immaginativi. L'immaginazione è caratterizzata come il processo di trasformazione di un'immagine in modo visivo. (22, pag. 248).

In contrasto con lo smembramento del pensiero logico, l'immaginazione ha una struttura dinamica e sintetica, e la deduzione agisce come comprensione diretta, ricostruzione del tutto. Qualsiasi concetto generale, per così dire, “si allontana” dalla realtà a causa della sua astrattezza per rifletterla più profondamente. E in questo “allontanamento” del pensiero dalla datità immediata dell'oggetto, nella preparazione dei concetti, l'immaginazione gioca un ruolo significativo.

L'immaginazione nel processo di formazione dei concetti mantiene la sua specificità, cioè i prodotti creati dall'immaginazione non sono altro che l'elaborazione di relazioni reali riflesse: agisce come un fattore aggiuntivo nel processo di formazione di concetti adeguati all'oggetto. Allo stesso tempo, questa è la creazione di una nuova unità, una nuova connessione, una nuova integrità. L'immaginazione permette di “vedere” questo insieme, il quadro generale di un fenomeno prima che venga presentato nei particolari. Di conseguenza, nell'immaginazione, la capacità di percepire il tutto prima delle sue parti forma un programma per un'ulteriore analisi mentale. L'originalità è anche l'economia dell'immaginazione, poiché le sue immagini non copiano mai l'oggetto nel suo insieme, ma catturano solo i singoli dettagli caratteristici, ma questi dettagli mantengono il significato e il significato dell'insieme. Molto spesso agisce come un'ipotesi, un anello di congiunzione, che racchiude e collega varie componenti dell'esperienza in un quadro coerente e olistico.

Nel corso dell'attività pratica, l'argomento fa ugualmente affidamento sia sui dati dell'esperienza sensoriale che sul pensiero, che sono strettamente intrecciati. La pratica media il passaggio sia dal sensoriale al razionale, sia dalla conoscenza logica all'esperienza sensoriale. I prodotti dell'immaginazione - immagini visive - vengono verbalizzati, acquisendo significato semantico. (13, pag. 97).

3. Immaginazionenella scienza e nella creatività

L'immaginazione è uno dei mezzi di scoperta scientifica nel processo di cognizione creativa. Determiniamo il suo posto tra gli altri metodi di scoperta. Chiamiamo le caratteristiche più importanti della cognizione creativa e scopriamo qual è l'essenza di una scoperta scientifica.

Una delle aree della creatività è la conoscenza scientifica del mondo. La creatività nella scienza consiste nel generare conoscenza che riflette la realtà. Fornisce una spiegazione per una nuova gamma di fenomeni, aiutando a prevedere le tendenze di sviluppo. La creatività consiste sia nell'accumulo e nell'analisi delle informazioni, sia nella produzione costante di nuove idee, sebbene sia molto difficile trovare nuove idee. Ciò richiede un'immaginazione assolutamente eccezionale. (24, pag. 34).

La scoperta è l'identificazione di fatti, proprietà e modelli precedentemente sconosciuti del mondo materiale o della cultura spirituale, e l'immaginazione gioca un ruolo significativo in questo processo. “Per me l'immaginazione”, scrive F. Lorca, “è sinonimo di capacità di scoprire. Immaginare, scoprire, portare una debole luce nell'oscurità vivente, dove le sue infinite possibilità, tutte le forme e i ritmi sono nascosti... Ma l'immaginazione opera entro i limiti della logica umana, è controllata dalla ragione e non può liberarsi da Esso." (12, pag. 72).

Per determinare le specificità dell'immaginazione, è necessario scoprire come viene effettuata una scoperta scientifica. Lo studio dell'atto creativo è molto difficile per il fatto che la soluzione di un problema e l'ottenimento di nuove conoscenze si realizzano spesso come all'improvviso, attraverso l'“intuizione”, l'“illuminazione”, la “penetrazione diretta nell'essenza” (A. Poincaré, R. Diesel, L. De Broglie). La considerazione del processo creativo come attività spontanea assume il significato di coscienza e porta a una separazione della conoscenza umana dalla realtà oggettiva. Tuttavia, nella cognizione ci sono elementi dell'inconscio.

Molto spesso, la comprensione creativa è vista come la soluzione di un problema provando diverse opzioni (la teoria del “tentativo ed errore”). Questo modo di conoscere trova la sua espressione anche nel pensiero umano. Una persona con un potere di immaginazione non sviluppato cerca utilizzando il metodo "tentativi ed errori", ma la legge di questo metodo è pura casualità. La capacità dell'immaginazione produttiva è sempre coinvolta nell'azione nel campo della libera scelta. Questo è uno dei modi di cognizione, subordinato al pensiero euristico, quando una persona risolve un problema inconsciamente, senza passare attraverso tutte le opzioni, ma ne scarta immediatamente molte che non sono necessarie per la soluzione.

È necessario evidenziare la natura specifica dell'immaginazione come mezzo per ottenere nuove conoscenze. Se l'immaginazione entra in conflitto con le leggi logiche, il risultato di tale attività non può servire alla ricerca scientifica. È un'opinione errata che l'immaginazione si riduca solo alla capacità di una persona di inventare, di creare nella mente qualcosa che non esiste nella realtà. Perché in realtà la creatività non è ignorare la realtà, ma la massima penetrazione possibile e più profonda nella realtà oggettiva. Alcuni disprezzo “traggono” il loro contenuto non dal mondo esterno, ma da qualche altra fonte (da se stessi). Il nuovo viene creato solo dal “materiale” del mondo esterno nel corso dell’attività umana”. (1, pag. 36).

Le funzioni dell'immaginazione nel processo di risoluzione creativa dei problemi dovrebbero essere viste nel fatto che agisce come un tipo di cognizione che non è vincolata da schemi e schemi di pensiero. Ciò che qui è nuovo si forma attraverso l'attività mentale attiva, basata su un cambiamento nella situazione visiva, data nelle immagini sensoriali, se le regole logiche non vengono violate. Il contenuto del compito si riduce a trovare una risposta alla domanda contenuta nel problema, seguendo determinati principi. Il contenuto epistemologico di questo processo consiste nell’identificare nuove caratteristiche di un oggetto, sulla base delle conoscenze esistenti del soggetto. Il compito rappresenta la risoluzione di una delle contraddizioni nel rapporto tra soggetto e oggetto.

Una delle forme di transizione dalla vecchia conoscenza alla nuova è un'ipotesi, che appare come una soluzione unica a un problema. Un'ipotesi stabilisce necessariamente alcune connessioni sia tra i fenomeni osservati, da un lato, sia tra quelli non osservabili, dall'altro. Sia nel primo che nel secondo caso, funzioni importanti spettano qui all'immaginazione, che funge da mezzo necessario per aiutare il soggetto, nel processo di pensiero, a utilizzare la conoscenza per applicarla a una nuova sfera, che si esprime nella costruzione di una nuova ipotesi.

Il pensiero creativo non esclude la necessità di trasformare un oggetto nella coscienza, trasformandolo in forma visiva, cioè nell'immaginazione. Si possono fornire numerosi esempi per dimostrare la posizione del ruolo più importante dell'immaginazione nel processo di costruzione e presentazione di un'ipotesi. Molte delle ipotesi sono costruite sulla base delle analogie esistenti tra i fenomeni. L'analogia nel processo creativo agisce come un collegamento stimolante e attivante. Attraverso le analogie si può rintracciare una connessione tra oggetti e fenomeni nascosti alla visione esterna; grazie alle analogie il soggetto è in grado di vedere “l’insolito nell’ordinario”. Un'analogia richiede una violazione dello schema di pensiero, una nuova sintesi che, stabilendo connessioni insolite, può aprire la strada alla risoluzione di un problema e trovare una via d'uscita dall'impasse della ricerca. (10, pag. 49).

L'immaginazione non è solo un mezzo per trasferire la conoscenza da un'area all'altra, ma anche una forma della sua trasformazione. Le immagini formate con l'aiuto dell'immaginazione includono sia una riproduzione del passato e del presente, sia elementi del futuro. Viene utilizzato in relazione a determinati compiti, che esprimono il superamento non solo del passato, ma anche del presente, e viene effettuata qualche anticipazione. La conoscenza diventa tanto più creativa quanto più spazio trova per la subordinazione del passato e del presente al futuro.

M. Bunge osserva che “l'immaginazione creativa è più ricca della rappresentazione figurativa. È capace di creare concetti e sistemi di concetti ai quali nulla può corrispondere nelle sensazioni, anche se corrispondono a qualcosa nella realtà, e dà vita a idee non convenzionali. (2, pag. 25).

Pertanto, la funzione dell'immaginazione nel processo di cognizione creativa può essere definita come uno dei modi di utilizzare la conoscenza esistente di una persona. Si tratta di un modo di trasferire la conoscenza da un'area all'altra, le cui proprietà devono essere studiate, un metodo associato alla trasformazione di una situazione visiva per risolvere un problema cognitivo.

L'attività creativa può essere definita come l'attività umana che crea qualcosa di nuovo, non importa se questa creazione creata dall'attività creativa è qualcosa nel mondo esterno o una struttura conosciuta della mente o del sentimento, vivente e rivelata solo nella persona stessa.

Tutta l'attività umana può essere divisa in due tipi, che hanno le proprie caratteristiche: riproduttiva, o riproduttiva, e combinante, o creativa. (17, pag. 31).

L'attività riproduttiva è la conservazione dell'esperienza precedente di una persona, garantendo il suo adattamento a condizioni ambientali familiari e stabili. Questa attività si basa sulla plasticità del cervello umano, che si riferisce alla capacità di una sostanza di cambiare e di conservare tracce di questo cambiamento.

Il risultato di un comportamento creativo o combinatorio non è la riproduzione di impressioni o azioni presenti nell'esperienza di una persona, ma la creazione di nuove immagini o azioni. Il cervello non solo preserva e riproduce l’esperienza precedente di una persona, ma combina, elabora in modo creativo e crea nuove posizioni e nuovi comportamenti dagli elementi di questa esperienza precedente. L’attività creativa rende una persona “un essere rivolto al futuro, creandolo e modificando il suo presente”. È questa attività creativa, basata sulla capacità di combinazione del cervello, che in psicologia viene chiamata immaginazione o fantasia. L'immaginazione è la base di ogni attività creativa e si manifesta in tutti gli aspetti della vita culturale e rende possibile la creatività artistica, scientifica e tecnica. Pertanto, la definizione quotidiana di immaginazione come tutto ciò che non corrisponde alla realtà e non può avere alcun significato pratico serio non è corretta. (17, pag. 33).

La creatività non è appannaggio solo di poche persone selezionate, geni che hanno creato grandi opere d’arte, fatto grandi scoperte scientifiche o inventato qualche miglioramento nella tecnologia. La creatività esiste ovunque una persona immagina, combina, cambia e crea qualcosa di nuovo, non importa quanto piccola possa sembrare quella nuova cosa. Gran parte di tutto ciò che è stato creato dall'umanità appartiene alla combinazione di molti grani di creatività individuale.

Certo, le più alte espressioni della creatività rimangono appannaggio dei geni, ma la creatività è una condizione necessaria per l'esistenza umana nella quotidianità che ci circonda, per l'esistenza di tutto ciò che va oltre la routine.

I processi creativi si rivelano già nella prima infanzia - nei giochi per bambini, che rappresentano sempre un'elaborazione creativa di impressioni vissute, la loro combinazione e la costruzione da esse di una nuova realtà che soddisfa i bisogni e i desideri del bambino stesso. È la capacità di creare una struttura dagli elementi, di combinare il vecchio in nuove combinazioni che è la base della creatività.

Le radici della combinazione creativa si trovano anche nei giochi con gli animali, che spesso sono un prodotto dell'immaginazione motoria, ma questi sono solo gli inizi dell'immaginazione creativa, che ha ricevuto il suo massimo sviluppo solo negli esseri umani.

Il fenomeno dell'immaginazione nelle attività pratiche delle persone è, prima di tutto, associato al processo di creatività artistica. (4, pag. 62).

Pertanto, la direzione artistica chiamata naturalismo, così come in parte realismo, può essere correlata all'immaginazione riproduttiva. È noto che dai dipinti di I.I. I botanici di Shishkin possono studiare la flora della foresta russa, poiché tutte le piante sulle sue tele sono raffigurate con accuratezza “documentaria”. Opere di artisti democratici della seconda metà del XIX secolo. I. Kramskoy, I. Repin, V. Petrov, con tutta la loro enfasi sociale, rappresentano anche la ricerca di una forma il più vicino possibile alla copia della realtà. La fonte di qualsiasi direzione nell'arte non può che essere la vita, che funge anche da base primaria per la fantasia. Ma nessuna immaginazione è in grado di inventare qualcosa che una persona non saprebbe. A questo proposito, è la realtà che diventa la base della creatività di numerosi maestri d'arte, il cui volo dell'immaginazione creativa non è più soddisfatto da mezzi di espressione realistici, e ancor più naturalistici. Ma questa realtà passa attraverso l'immaginazione produttiva dei creatori; essi la costruiscono in un modo nuovo, usando la luce, il colore, riempiendo le loro opere di vibrazioni dell'aria (impressionismo), ricorrendo a immagini punto per punto di oggetti (puntinismo nella pittura e musica), scomponendo il mondo oggettivo in figure geometriche (cubismo), ecc. Anche le opere d'arte astratta, che divennero la base delle moderne avanguardie, furono spesso create con l'aiuto di un'immaginazione produttiva. Ad esempio, il famoso dipinto astratto di P. Picasso “Guernica” non è un accumulo caotico di corpi geometrizzati o di loro parti, ma, prima di tutto, un riflesso dei tragici eventi della guerra in Spagna del 1936-1939. Se esaminiamo e proviamo a interpretare ogni singolo dettaglio di questa immagine, allora dietro la forma astratta appare un'immagine molto concreta, un pensiero concreto. Incontriamo così l'immaginazione produttiva nell'arte nei casi in cui l'artista non si accontenta della ricostruzione della realtà utilizzando il metodo realistico. Il suo mondo è una fantasmagoria, un immaginario irrazionale, dietro il quale si nascondono realtà abbastanza evidenti. (4, pag. 63).

Conclusione

Sulla base dei risultati dello studio della letteratura scientifica, possiamo concludere che l'immaginazione è la principale forza trainante del processo creativo di una persona e gioca un ruolo enorme in tutta la sua vita. Ciò accade perché tutte le attività della vita sono, in un modo o nell'altro, legate alla creatività, dal cucinare in casa alla creazione di opere letterarie o all'invenzione. L'immaginazione espande e approfondisce significativamente il processo cognitivo. Svolge anche un ruolo enorme nella trasformazione del mondo oggettivo. Prima di cambiare qualcosa nella pratica, una persona la cambia mentalmente.

Si possono distinguere le seguenti funzioni dell'immaginazione:

Funzione gnostica.

Funzione prognostica.

Funzione educativa.

Funzione protettiva.

Funzione di comunicazione.

Va inoltre sottolineato che, essendo una delle forme di riflessione della realtà, l'immaginazione funge da attributo integrale dell'attività scientifica e creativa umana.

CONelenco della letteratura

1. Brushlinsky A.V. Immaginazione e cognizione. // Domande di filosofia. - 1967. - N. 11.

2. Bunge M. Intuizione e scienza. - M., 1967

3. Vygotskij L.S. Sviluppo delle funzioni mentali superiori. M., 1990

4. Gurova L.L. Immaginazione // Enciclopedia filosofica. M., 1995.

5. Druzhinin V. Diagnosi di capacità cognitive generali. // Apprendimento cognitivo: stato attuale e prospettive. M..., 1997

6. Druzhinin V.N. Psicologia delle abilità generali. San Pietroburgo, 1999.

7. Dyacheno O.M. Sulle principali direzioni di sviluppo dell'immaginazione di un bambino in età prescolare.//Domande di psicologia. 1988, numero 6. p.52-59.

8. Enikeev M.I. Psicologia generale e sociale - M., 1999.

9. Korshunova L.S. L'immaginazione e il suo ruolo nella cognizione. - M., 1979.

10. Korshunova L.S., Pruzhinin B.I. Immaginazione e razionalità. - M., 1989.

11. Kudryavtsev V.T. L'immaginazione del bambino: natura e sviluppo.//Diario psicologico. 2001, n. 5.- p.57-68.

12. Lorca F. A proposito dell'art. M., 1971.

13. Mikhailova I.B. La riflessione sensoriale nella conoscenza scientifica moderna. - M., 1972.

14. Mukhina V.S. Psicologia infantile. M., 1999.

15. Nemov R.S. Psicologia. Libro 1. Fondamenti generali di psicologia. M., 1995.

16. Parmon E.A. Il ruolo della fantasia nella conoscenza scientifica. - M., 1984.

17. Petrovsky A.V., Brushlinsky A.V., Zinchenko V.P. Psicologia Generale. M., 1986.

18. Petrovsky A.V., Yaroshevskij M.G. Psicologia. M., 2000.

19. Poluyanov Yu.A. Immaginazione e abilità. M., 1982.

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IL RUOLO DELL'IMMAGINAZIONE NELLA VITA UMANA

Lavoro del corso

Consulente scientifico - Shubovskaja S.V. .

Cherepovets

Capitolo IO .

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L'importanza dell'immaginazione nella vita umana

L'immaginazione è un processo mentale cognitivo specificamente umano, chiamato anche attività immaginativa. Il suo significato nella vita umana è rivelato dalle funzioni dell'immaginazione.

Funzioni dell'immaginazione

Euristico: L’immaginazione è un fattore essenziale in tutti i tipi di creatività.

Predizioni: assicura che l'obiettivo dell'attività sia fissato come immagine ideale del risultato futuro. La casa che una persona intende costruire, per prima cosa disegna nella sua immaginazione.

E poi agisce secondo questa immagine mentale. Questa funzionalità è chiamata mappatura lookahead.

Pratico: l'uomo crea un mondo di cultura insieme al mondo esistente della natura. Ogni oggetto culturale è la realizzazione di un progetto umano, che non ha analoghi in natura.

Cognitivo: una persona scopre l'essenza di fenomeni inaccessibili ai sensi. Ad esempio, nella geometria non euclidea ci sono affermazioni che non possono essere verificate nella pratica, ma che si avverano in condizioni immaginarie. Il suo fondatore è M.K. Lobachevskij chiamò la sua teoria “geometria immaginaria”.

Estetico: costruzione umana della bellezza, incarnazione di idee sull'armonia e proporzionalità nelle opere d'arte.

Impatto sullo sviluppo della personalità attraverso un sogno e un ideale, che costituiscono la cornice delle prospettive di vita ed è espressione della creatività della vita.

Sogno- un'immagine del futuro desiderato. Incoraggia una persona ad agire e mobilita i suoi sforzi.

Ideale- questa idea della massima perfezione, a quanto pare, determina il modo in cui una persona agisce. È parte integrante della visione del mondo; organizza e dirige l’attività umana.

L'immaginazione come processo mentale cognitivo

Per rivelare l'essenza dell'immaginazione, devi rispondere a due domande. in primo luogo, può essere considerata immaginazione indipendente processo mentale, qual è la differenza fondamentale tra l'immaginazione, innanzitutto, rispetto al pensiero figurativo e alle rappresentazioni della memoria? In secondo luogo, può essere considerata immaginazione educativo processi?

Analizziamo la prima questione. Per molto tempo gli psicologi hanno identificato l'immaginazione o con il pensiero figurato o con le rappresentazioni della memoria e non l'hanno studiata in modo indipendente (Wolf, Ribot). Il fatto è che la concezione tradizionale dell'immaginazione come creazione di qualcosa di nuovo non la distingue chiaramente dagli altri processi cognitivi. Gli stessi segni sono inerenti ad altri processi cognitivi. Pertanto, la formazione di un'immagine di percezione è già la creazione di una nuova (A. Leontyev). Anche l'immagine della memoria cambia nel tempo (attività di memorizzazione).

Per distinguere le immagini immaginarie dalla rappresentazione, bisogna valutare quanto creativo sia stato il processo di costruzione di queste immagini; quanto fondamentale sia il divario tra immagine e realtà. È tipico che l'immaginazione identifichi questi segni più rapidamente. Nell'immaginazione, una persona si sforza di ricreare le esperienze passate il più vicino possibile alla realtà. Nell'immaginazione creativa, una persona si pone l'obiettivo di creare una nuova immagine che non esiste nella realtà. Anche nell'immaginazione riproduttiva, l'obiettivo è costruire un'immagine di qualcosa che esiste realmente, ma qualcosa che non esisteva nell'esperienza passata (l'immagine dell'oceano, se non l'abbiamo vista). L'immaginazione differisce dagli altri processi mentali nella dinamica del suo sviluppo nell'ontogenesi, come si può vedere dalla Fig. 9.

Riso. 9. Il rapporto tra sviluppo dell'immaginazione e intelligenza nell'ontogenesi Legenda: LK - sviluppo dell'immaginazione; R.O. - sviluppo dell'intelligenza; LR - sviluppo dell'età.

Come si può vedere dalla figura. 9, lo sviluppo dell'immaginazione è particolarmente intenso nelle fasi iniziali dell'ontogenesi, per poi declinare. Lo sviluppo dell'intelligenza inizia più tardi e aumenta gradualmente.

AV. Petrovsky ritiene che la specificità dell'immaginazione rispetto al pensiero risieda nella diversa riflessione di una situazione problematica. Se è chiaro che il numero di incognite non supera la capacità del pensiero di trovarle, allora il problema viene risolto sulla base delle leggi della logica (il lavoro di un ingegnere pratico). Una situazione con molte incognite, quando il pensiero è inefficace, viene risolta con l'aiuto dell'immaginazione (il lavoro di un ingegnere-inventore).

Alcuni psicologi contrappongono l'immaginazione ad altri processi cognitivi. Dopotutto, questi ultimi sono un riflesso di fenomeni realmente esistenti e l'immaginazione crea immagini che non esistono nella realtà. L'immaginazione rappresenta infatti un certo allontanamento dalla realtà circostante, ma mantiene sempre una connessione con la realtà. Questa connessione è confermata dai seguenti fatti.

1. Dalle impressioni della vita nascono nuove immagini, gli elementi dell'immagine esistono realmente, anche se in combinazioni diverse (pegaso, sfinge, centauro).

2. Quando si creano nuove immagini, vengono presi in considerazione i modelli noti. Grazie a ciò, le immagini dell'immaginazione possono effettivamente essere realizzate. Ad esempio, su 108 idee descritte nelle opere dello scrittore di fantascienza J. Verne, dieci rimangono non realizzate e su 50 idee contenute nelle opere di A. Belyaev, tre rimangono non realizzate.

3. Grazie alla nostra immaginazione ricostruiamo immagini conosciute dalle descrizioni: eventi del passato, superfici di pianeti inaccessibili.

4. Una persona esprime i suoi stati emotivi attraverso immagini mentali. D'altra parte, le immagini dell'immaginazione evocano in una persona emozioni accompagnate da esperienze reali. Quindi, un bambino ha davvero paura dei personaggi spaventosi delle fiabe. L. Vygotsky chiamò questo fatto “la legge della realtà emotiva dell’immaginazione”.

Pertanto, l'analisi delle domande poste porta alla conclusione che l'immaginazione è un processo mentale cognitivo indipendente in cui risulta essere la natura attiva e anticipatoria della cognizione umana.

Immaginazione- una forma peculiare di riflessione della realtà oggettiva, un processo mentale consistente nella creazione di nuove immagini elaborando il materiale delle percezioni e delle idee formate nell'esperienza precedente. Pertanto, vengono chiamate immagini dell'immaginazione secondario.

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