Dio ha punito le persone. Perché Dio non punisce le persone cattive?

Il professor Alexei Ilyich Osipov racconta cosa porta a Dio e cosa allontana da Lui, anche se c'è interesse per il "Divino", è necessario temere Dio, c'è Dio nell'anima, sulla Provvidenza di Dio e sulla libertà umana .

Il pentimento è l'inizio del volgersi a Dio

Qual è il primo passo sulla via verso Dio? Se ci rivolgiamo al Vangelo, vedremo che in realtà inizia con la predicazione del pentimento. Cristo stesso, che non aveva peccato e non aveva bisogno di pentimento, nondimeno viene a lui per «adempiere ogni giustizia» (Matteo 3:15). E così conferma: l'inizio della conversione dell'uomo a Dio, l'inizio del vero cammino verso Dio, è il pentimento. Se questo inizio è assente, se al suo posto c'è la curiosità, la ricerca di alcuni stati, esperienze, realizzazioni, questa è una strada disastrosa. Questa non è la via verso Dio.

Per molti, la strada verso Dio si apre quando vedono l'assurdità della loro vita, quando sono stanchi di vivere in diversi tipi di peccati - e vivere nel peccato è terribile. L'anima fa male, cerca una via d'uscita dall'impasse della vita. Dov'è questa uscita? In filosofia? In letteratura? No! Né la filosofia, né la letteratura, né l'arte, né i fenomeni culturali possono rimuovere quel peso dall'anima - proprio il peso che una persona impone alla sua anima con molte azioni che feriscono la coscienza in varia misura - è semplicemente tutto ferito. E il cammino verso Dio inizia con la ricerca di come liberarsi di questo fardello.

Se non c'è pentimento, cercare Dio non sarà altro che un hobby e un divertimento.

La strada che solo il cristianesimo, e soprattutto l'ortodossia, offre, è questa. Chi non ha rimorso per le sue azioni passate, non ha desiderio di liberarsi di questo fardello, non può iniziare il cammino verso Dio. Il pentimento è prima di tutto.

Ricordiamo anche che non solo Giovanni Battista, ma Cristo stesso, uscito a predicare dopo la tentazione nel deserto, disse: «Convertitevi, perché il regno dei cieli è vicino» (Mt 4,17). Ecco un inizio! Se non c'è pentimento, allora la venuta al cristianesimo potrebbe non finire nel nulla. Oppure cercherai il misticismo nell'Ortodossia. Oppure il cristianesimo diventerà un intrattenimento così vuoto, poiché ora molti sono portati via dall'Apocalisse. Oppure diventerà simile alla passione per il gioco degli scacchi. E il dolore dell'anima, il pentimento, dovrebbe portare al cristianesimo. E poi, se una persona ha questa sensazione, deve, ovviamente, conoscere che cos'è il cristianesimo.

Dio punisce?

La sorprendente e sorprendente differenza tra l'insegnamento cristiano su Dio da tutti gli altri, anche dall'Antico Testamento, ebraico, è che non limita la libertà di volontà nell'uomo. In tutte le religioni chi era Dio? A chi può fare ciò che vuole. Può avere pietà, può ricompensare, può inviare dolore, può inviare abbondanza. Lui definisce. A una persona è richiesta solo una cosa: come piacere a Dio, non come offenderLo. Questo è il vero centro, la vera essenza di tutti gli insegnamenti non cristiani.

Cosa dice il cristianesimo? Si scopre che Dio non può opprimere la libertà umana, non può limitarla di una virgola. Lui, che è Amore, secondo l'insegnamento cristiano, non può nemmeno salvare una persona senza la volontà di una persona. Non può, se la persona stessa non vuole essere salvata! All'uomo è stata concessa una tale libertà che nessuno e niente osa toccare. Né le circostanze né Dio stesso.

Ma c'è. Cos'è? La Provvidenza di Dio Il cristianesimo chiama la dispensazione della vita - una persona, o società, o anche un intero popolo - compiuta secondo leggi spirituali. E tutte queste leggi non sono un capriccio o un pensiero di Dio: dicono, Dio ha pensato - e, per favore, ecco la legge per te. No! Questa non è un'invenzione di Dio. Tutte queste leggi non sono altro che un'espressione delle energie divine, cioè Dio stesso. E queste leggi spirituali sono immutabili. E la vita di ogni persona, come ogni nazione, è organizzata secondo queste leggi.

Qual è l'essenza della loro manifestazione? Cito spesso un tale esempio dalla storia di Bisanzio. Nel 602, l'esercito si ribellò, e poi Foca, che fu eletto comandante in capo da esso, un uomo crudele e feroce, rovesciò l'imperatore, giustiziandolo in modo doloroso, e prese il potere. Il suo regno fu difficile, con molte esecuzioni e rappresaglie, l'impero era in completo disordine. Quindi un monaco pregò fervidamente tutta la notte, gridando: “Signore, perché?! Dopotutto, abbiamo così tante chiese e monasteri! Siamo figli fedeli della Chiesa ortodossa! Noi crediamo di sì!" E al mattino c'era una voce per lui: "Cercavo il peggio, ma non riuscivo a trovare". Il monaco rimase sbalordito, e poi capì tutto.

Non vediamo le anime umane. C'è una legge che si può riassumere così brevemente: lo spirito si crea forme appropriate. Cioè, lo stato spirituale sia di ogni persona che delle persone nel loro insieme determina l'intera totalità della vita. Proprio come in ogni persona il suo stato spirituale determina la sua direzione di pensiero, la sua filosofia, se vuoi, determina le sue azioni, il suo atteggiamento verso le altre persone, così lo stato dello stato, le sue leggi, il corso della vita in esso determina lo stato spirituale stato del suo popolo.

Amiamo sgridare i nostri capi: abbiamo questo e quest'altro presidente, e i nostri ministri, e il nostro capo... Perché noi stessi siamo così! E quanto profondamente la nostra gente ha espresso questa idea nel proverbio: "Lungo Senka e un cappello!" Il cattivo governo non è affatto una punizione per noi. Ma lo stato spirituale del popolo, cristallizzandosi, si esprime, in particolare, nel fatto che il popolo ha tali capi.

Sì, niente può essere senza. Sono caduto in una pozzanghera. Per volontà di Dio? Certo. Ma ne consegue che devo continuare a giacere in una pozzanghera per volontà di Dio? No. Ma sono caduto per volontà di Dio! E allora? Spesso non lo capiamo: il fatto che sia caduto in una pozzanghera dovrebbe farmi riflettere. Sopra cosa? - Sopra se stessi. Non ci sono coincidenze. E ciò che chiamiamo la Provvidenza di Dio si verifica come risultato del nostro atteggiamento verso le leggi spirituali della vita. E lo stato d'animo cumulativo dà luogo a un fenomeno corrispondente nella vita, e persino a fenomeni naturali.

I cataclismi sono una punizione di Dio? No! Questa è una conseguenza naturale dello stato spirituale in cui si trova l'umanità.

«Non avete il mio spirito, abitate in questi uomini, non avete la carne» (cfr Gn 6,3). E quando l'umanità è immersa nella carne, si verificano cataclismi, di cui si possono ricordare molti esempi, sia biblici che non. Sì, anche il diluvio o Sodoma e Gomorra. Che cos'è? Punizione? Ad esempio, sei carne peccaminosa e io ti distruggerò? No, questa è una conseguenza naturale dello stato spirituale in cui si trovava allora l'umanità. Naturale!

E il monaco Marco l'asceta parlava della stessa cosa: che non è Dio che fa questo o quello ogni volta, ma questa è l'operazione delle leggi che Dio ha stabilito, e solo gli ignoranti non lo sanno. Tutto è fatto secondo queste leggi divine. Eccola, la Provvidenza di Dio.

E lo stato spirituale di una persona dipende solo dalla persona stessa. E anche questa è una legge divina. Creo il mio stato spirituale. E io premio o punisco me stesso. Perché rivolgersi a Dio, pregare Dio significa così tanto? Perché questo è pentimento, cioè un cambiamento in me, il mio stato spirituale. E attraverso questo cambiamento, mi unisco a Dio. Come scrive Antonio il Grande: “Quando viviamo secondo Dio, partecipiamo a Dio; quando resistiamo ai comandamenti di Dio, ci uniamo ai demoni tormentosi". Così si manifesta la Provvidenza di Dio. E tutti diamo la colpa a Dio: "Cosa sono io, il peggiore di tutti, che Dio mi ha punito?!" Sì, sei andato sulle unghie e hai avuto un'avvelenamento del sangue. Ebbene, è vero, Dio ti ha punito: ti ha fatto camminare sui chiodi.

Il timore di Dio è il timore dell'amore

Ma poiché Dio non punisce, perché non dovresti aver paura di Lui? Necessario. Ma! Diamo un'occhiata a cosa significa "temere Dio". Dopotutto, succede che hanno paura di Dio, come hanno paura della bestia che può fare a pezzi. Ed è per questo che nascono sentimenti così, direi, disperati. Qui A. Vedel nel suo "Il pentimento aprimi le porte" ha le parole: "I maledetti tremano". E chi sono i dannati? Sì, sono maledetto e sono in soggezione. Devo essere tranquillo in questo brivido. E al grido di Wedel con forza e potenza: "I maledetti tremano !!!" Tutto, il Trono di Dio ha esitato, un terremoto, l'intonaco sta cadendo. Beh, un completo fraintendimento dell'essenza. Dio non è una bestia feroce da temere. Il timore di Dio è l'amore che addolora. Mi vergogno e mi vergogno insieme... Come puoi offendere una vecchia madre curva da anni, che ti ha donato tutta se stessa, tutta la sua forza, tutta la sua vita... Puoi offenderla? Dio non voglia farlo! Questa sarà allora una sofferenza incredibile per tutta la vita! E ho paura di offenderla. Perché ho paura? Cosa, mi farà qualcosa, mi punirà in qualche modo? Questo è il tipo di paura di cui parliamo quando dicono che bisogna temere Dio. C'è un'espressione meravigliosa: "Paura dell'amore".

Il timore di Dio non è il timore della punizione! Dio non punisce nessuno - puniamo noi stessi

Il timore di Dio è il timore dell'amore. Non temere la punizione! Dio non punisce nessuno: puniamo noi stessi. Dio ci ha dato tutto, ci ha avvertito di non camminare sui chiodi.

Una persona arriva gradualmente a capirlo. E questo è molto importante da sapere dall'inizio: - questa è la paura dell'amore.

Pensa a Dio!

C'è un altro punto importante su cui dobbiamo assolutamente soffermarci: Dio è nelle nostre anime. Solo questo non va inteso come di solito capisce chi non vuole andare in chiesa: dicono, non ho bisogno di una chiesa, ho Dio nell'anima.

Dio è davvero nelle nostre anime. A Tertulliano sono attribuite le parole (forse giustamente attribuite): "L'anima è per natura cristiana". Cioè, l'anima per sua stessa natura non è di questo mondo, e quindi sente Dio. Ma questa sensazione può essere molto diversa. E questa sensazione è soffocata dai peccati. Chiudono l'anima umana, tappano le orecchie dell'anima, e l'uomo diventa sempre meno capace di ascoltare Dio. Ma l'immagine di Dio è presente in tutti e si fa strada in quest'anima già indurita, come l'erba a volte sfonda l'asfalto.

E quali peccati in particolare impediscono di vedere e ascoltare Dio? Cristo ha detto: "Non caricarti di peso..." (vedi: Luca 21:34). Con Cosa? Consolidamento. L'ubriachezza, che è peggio dell'eccesso di cibo. E ancora: "la vanità della vita". Questa è la cosa più terribile: la vanità della vita. Quando non resta nemmeno un minuto per pensare a Dio. E hai davvero bisogno di pensare: pensa al significato della tua vita - a come vivi. Pensa alla morte. E non c'è nulla che scaccia il pensiero della morte, comportandosi come uno struzzo, che di fronte al pericolo nasconde la testa nella sabbia. Ci devi pensare! E devo decidere da solo la questione della massima importanza: è Lui o no? Se è così, chi è? Questo è estremamente importante! Ci sono molte religioni, quindi scopri quale è vera. Dopotutto, se non c'è Dio, allora tutto è privo di significato. E se c'è un Dio, c'è anche un significato.

Ma accecano una persona. Dopotutto, le persone sono arrivate al punto di credere che il mondo sia accaduto da solo. In tutto il suo splendore, diversità, enorme complessità e bellezza - e da solo. Come si arriva a questo, direi, scusatemi, follia?! Prendi una gabbia vivente: è qualcosa di straordinario! È una tale sfida! Quante leggi si sono unite lì! E si scopre che è successo da solo! E voi, uomini di scienza, dove avete trovato la legge secondo la quale dalla materia inanimata può nascere la vita? Non esiste tale legge. Allora da dove l'hai preso?

A proposito, anche le rivoluzioni sono guidate dalle passioni. Alla sua radice, la rivoluzione non è costruita sulla solida roccia, ma sulla sabbia (cfr Mt 7, 24-27). Pertanto, tutto ciò che è stato costruito da esso crolla e cade.

Dice: "Dio lo sa non dalla sua essenza, ma dalla magnificenza delle sue creazioni e dalla sua provvidenza per loro". La struttura stessa del mondo, la sua bellezza e il suo scopo ci parlano di Dio. Pertanto, molti scienziati - fisici, matematici - arrivano all'idea di Dio.

Ma, ripeto ancora una volta, le passioni grossolane di una persona. Sono così grossolani che il solo pensiero di Dio lo disgusta. E non sorprende che arrivi alla disperazione. Guarda quante persone si stanno suicidando adesso. E ogni anno sempre di più - sia in Europa che in America, e anche qui in Russia. Come mai? Perché l'anima sente l'impotenza, la disperazione, l'insensatezza della vita. L'uomo non pensa a Dio e la sua anima soffoca.

Ed è possibile raggiungere un tale stato quando l'anima è già morta, non sente più il mondo spirituale. Ricordate cosa dice il Vangelo: quando uno dei discepoli disse a Cristo: "Lasciami andare prima a seppellire mio padre", Gesù rispose: "Lascia che i morti seppelliscano i loro morti" (Mt 8,21-22). E perché muoiono spiritualmente, il che porta a questa morte? Le ragioni generali sono chiare, ma se cerchi ragioni specifiche, ogni persona ha le sue. Come ognuno ha il proprio cammino verso Dio, così ognuno ha il proprio cammino verso la morte. Devi parlarne separatamente con ogni persona.

(Articolo di Sergey Amalanov).

Perché Dio non punisce le persone cattive? Se diamo un'occhiata più da vicino a come ciò accade, riceveremo anche le risposte alle domande: Perché Dio punisce le brave persone e perché Dio punisce me.

Spesso possiamo vedere che una persona con cattive qualità, che umilia gli altri, o semplicemente ruba, o fa altri atti immorali, o semplicemente disgustosi, vive meglio di molti di noi. Davvero, tutte le cose cattive che fa non influenzano in alcun modo la sua vita. Perché Dio non punisce le persone cattive? Questa domanda sorge spesso nella testa.

Esamineremo questo problema da due punti di vista.

Un altro episodio della Bibbia dice che un essere vivente, cioè un'anima, trasmigra da un corpo materiale all'altro:

Un altro episodio della Bibbia: 3. Gesù Cristo dice: (Matteo cap. 11 v. 14)

"E se vuoi accettare, lui è Elia, che deve venire."
4. I suoi discepoli Gli chiedono: "Come dicono gli scribi che prima deve venire Elia?"

Gesù rispose loro: "È vero, prima deve venire Elia e sistemare tutto, ma io vi dico che Elia è già venuto, e non lo riconobbero, ma fecero di lui come volevano".

Allora i discepoli capirono che parlava loro di Giovanni Battista. (Matteo 17; 10-13).

Secondo il suo sviluppo nella comprensione del mondo circostante, l'anima umana può incarnarsi sui sistemi planetari superiori ("celesti"), o su quelli inferiori ("infernali"). Nelle scritture Srimad-Bhagavatam informazioni dettagliate sulla struttura del nostro universo. Viene descritto dove si trovano i pianeti "infernali", dove si trovano i pianeti della civiltà "celestiale" (altamente sviluppata). Viene fornita la descrizione delle piante, dell'ambiente e delle caratteristiche della vita su questi sistemi planetari. (Per maggiori dettagli su queste informazioni, vedere l'articolo sul sito: - la pagina si apre in una nuova - "FINESTRA" aggiuntiva).

2. DALLA POSIZIONE DI RICERCA DELLE ATTIVITÀ UMANE NERVO-MENTALI.

Se consideriamo la domanda sul perché Dio non punisce le persone cattive dal punto di vista della conoscenza spirituale, allora Dio punisce una persona cattiva solo nella prossima vita? E in questa vita, può commettere cattive azioni impunemente? Ma recenti ricerche di scienziati hanno dimostrato che non è così.

Se osserviamo in dettaglio le peculiarità del cervello umano nel momento in cui commette questo o quell'atto cattivo, vedremo una connessione diretta tra tale azione e lo stato della sua coscienza.

Per chiarezza, definiamo chi intendiamo per persona "cattiva". Questa è una persona che commette costantemente e intenzionalmente cattive azioni. Per cattive azioni intendiamo: insulto, umiliazione, inganno, atti considerati immorali e, naturalmente, reati.

Per un'analisi accurata di queste azioni "cattive", è necessario evidenziare brevemente alcune delle caratteristiche del nostro corpo.

Tutta l'energia vitale umana, grazie alla quale funziona il nostro corpo, può essere divisa in due parti.

Energia fisiologica - Questa è l'energia che arriva dopo la scomposizione delle molecole di glucosio, cioè nel processo di digestione del cibo.

Nervo - energia psichica - questa è l'energia grazie alla quale il nostro cervello elabora le informazioni e con l'aiuto del controllo degli impulsi nervosi controlla i movimenti e tutti i processi interni (il lavoro degli organi interni, i processi metabolici).

La fonte energia fisiologicaè glucosio. Potrebbe esserci anche alcol etilico (alcol).

Una fonte di energia neuropsichicaè il glucosio, e un altro tipo di energia che il corpo reintegra durante il sonno. I biochimici sono convinti che questo tipo di energia venga reintegrato dall'esterno (solo durante il sonno). Ecco perché, anche quando siamo sazi e c'è abbastanza glucosio nel sangue, il cervello può ancora funzionare male ed essere oberato di lavoro.

Il nostro cervello è un computer biologico. E la qualità del suo lavoro dipende dalla quantità di questa energia vitale controllante.

Un indicatore della quantità di energia vitale è la velocità di elaborazione delle informazioni da parte del nostro cervello.

Maggiore è questa velocità di elaborazione delle informazioni o di controllo dell'energia vitale, maggiore è il nostro tono, il tono fisico generale. Le sensazioni sono luminose, la percezione del mondo è distinta. Con l'aiuto di questa energia vitale che guida, percepiamo gli ormoni del piacere nel sangue. Pertanto, riceviamo piacere dalla presenza di endorfina e serotonina (i cosiddetti ormoni "felicità"), dipende anche da questo energia vitale. Quando il cervello elabora rapidamente le informazioni in arrivo dagli occhi, dalle orecchie, dalla pelle, siamo pieni di energia, affrontiamo facilmente la soluzione dei problemi emergenti, siamo di buon umore. Vale a dire: un buon umore indica che l'energia vitale è ad un livello elevato.

Al suo interno, questa energia vitale che governa (o la velocità di elaborazione delle informazioni che entrano nel cervello) è un indicatore del valore della vita stessa con le sue sensazioni.

E viceversa. Se ci irritiamo per sciocchezze, ci arrabbiamo, ci sentiamo "stonati", tutto questo è un indicatore di un basso livello di controllo dell'energia vitale.

Più in dettaglio su quali azioni dipende l'energia vitale di una persona e perché c'è un rallentamento della velocità del cervello, descritto nell'articolo. Prenderemo in considerazione i principi di base di questo lavoro.

Accade così che l'umore fosse buono, ma c'è stato un conflitto con qualcuno e l'umore e quindi il livello di energia vitale sono diminuiti bruscamente. Siamo diventati più irritabili. In futuro, se vediamo questa persona, anche l'umore calerà. Anche se ricordiamo solo la persona con cui c'è stato un conflitto. Ecco come funziona il nostro cervello.

Il cervello è un computer biologico. E il suo lavoro, così come in un normale computer, è determinato da programmi che sono registrati nella nostra memoria.

Il compito principale del cervello è garantire la sopravvivenza sicura dell'organismo nel mondo circostante. Pertanto, i principali programmi che verranno costantemente scansionati, presi in considerazione dal cervello quando si risolvono i problemi attuali, sono programmi con informazioni relative alla sopravvivenza dell'individuo!

Dopo il conflitto con qualcuno, le informazioni sul "potenziale nemico" vengono registrate nella nostra memoria. Questa è un'informazione importante. "Potenziali avversari" - possono interferire con la nostra esistenza di successo. Pertanto, il cervello spenderà una certa quantità di energia di scansione, vitale (neuro-psichica), tenendo conto di queste informazioni per risolvere problemi e problemi attuali. Anche se incontriamo una persona che è in qualche modo simile al nostro "potenziale nemico", il cervello si eccita immediatamente e spende più della sua energia neuropsichica (vitale). Quindi, più informazioni sui nostri "potenziali avversari" vengono registrate nella nostra memoria, più energia vitale (di controllo) il cervello spende per scansionare questi dati, considerandoli importanti per la sopravvivenza!

Questo fatto è stato confermato dagli scienziati britannici negli anni '90 dello scorso (XX) secolo. Hanno scoperto che quando una persona inganna un'altra persona, la sua attività cerebrale (spesa per il controllo dell'energia vitale) può aumentare in diverse situazioni, fino a 10-15 volte!

I nostri scienziati dell'"Istituto del cervello" dell'Accademia delle scienze russa hanno studiato anche il lavoro del cervello umano nel momento in cui una persona dice una bugia. Hanno trovato un gruppo di neuroni che si sono eccitati nel momento in cui una persona ha cercato di fornire informazioni "sbagliate" (semplicemente ingannate). Inoltre, c'era una "inibizione" nel campo dell'attività mentale del cervello. Questa era la reazione del cervello alle informazioni "sbagliate". Cioè, come un errore nel loro lavoro. In poche parole, quando una persona imbroglia, inizia a sprecare notevolmente la sua energia vitale e inizia anche a rallentare il processo di pensiero (al fine di evitare nuovi errori).

Cosa succede nel cervello quando una persona inganna un'altra persona, dal punto di vista della logica del cervello (la sopravvivenza dell'organismo).

Il cervello scrive un altro programma su un nuovo "potenziale nemico"!

Alla fine, l'ingannatore si sta semplicemente derubando dell'energia vitale che non può essere acquistata nemmeno per soldi molto grandi !! Inoltre, le informazioni sul "potenziale nemico" rimangono per sempre.

Nota: abbiamo considerato l'opzione (inganno), quando l'ingannato - "potenziale avversario" può diventare solo un vero avversario. In che misura i processi di inibizione del processo di pensiero e il rapido spreco di energia vitale - più pronunciati - quando una persona, a seguito delle sue azioni, acquisisce un vero nemico, ad esempio durante i conflitti, l'umiliazione di un'altra persona , sopprimere qualcuno, insultare e così via.

Considera la situazione dell'adulterio.

Se una persona ha tradito il coniuge o la persona amata, il coniuge diventa un "potenziale avversario". È nella sua società che il cervello deve prendere in considerazione le informazioni sul tradimento, in modo da non lasciarsi sfuggire accidentalmente di non fornire informazioni sul tradimento. Poiché il "potenziale avversario" (coniuge) può essere vicino per molto tempo, il cervello consuma molta energia vitale. Mancanza di energia vitale, espressa in uno stato di tensione, nervosismo, cattivo umore, basso tono fisico dei muscoli, ecc. L'"imbroglione" con il suo atto si è privato della sua energia vitale. Spesso, un tale stato porta alla discordia nelle relazioni, a causa dell'impossibilità di una normale comunicazione tra loro dopo il fatto stesso del tradimento.

Interessante, anche giudizio mentale di una persona - in molte religioni è considerato un atto peccaminoso. E infatti, anche condannando mentalmente qualcuno, il cervello conserva e tiene ulteriormente conto di queste informazioni , sul "potenziale nemico" - come importante per sopravvivere ... Ecco come funziona il nostro cervello. Quanto peggio hai fatto a una persona (o anche solo pensato male di lui), tanto più importante è questa informazione come "potenziale nemico" per il nostro cervello. L'energia più vitale che il cervello spenderà per scansionarlo nella risoluzione delle faccende quotidiane. Di conseguenza, una persona sentirà una mancanza di questa energia neuropsichica (vitale).

Quindi, una persona cattiva con le sue azioni (immorali e immorali) riempie gradualmente la sua memoria di informazioni su "potenziali avversari", molti dei quali sono diventati veri avversari. Sempre più energia vitale (neuro-psichica) viene spesa per scansionare questi dati. Ne rimane sempre meno per l'organizzazione di tutti i processi nel corpo e nel pensiero. Una persona, sentendo la sua mancanza, è costantemente di cattivo umore, costantemente irritata. In questo stato, commette sempre più cattive azioni nei confronti delle persone. Di conseguenza, l'energia vitale rimane così piccola che inevitabilmente sorgono problemi di salute, poiché l'energia vitale che controlla non è sufficiente per organizzare tutti i processi vitali nel corpo. È chiaro che i problemi reali sorgono nei rapporti con le persone, comprese quelle a loro vicine.

Una persona in questo stato ha un desiderio naturale di "stimolare" la sua energia neuro-psichica con l'aiuto di nicotina, alcol o stimolanti più forti. Ma tutti gli stimolanti artificiali non aumentano la nostra energia vitale, ma ne aumentano solo il consumo per un po'. Dopodiché, il suo livello scende per recuperare. Stimolando l'energia vitale in questo modo, la prendiamo semplicemente in prestito da noi stessi.

Il nostro corpo materiale e la nostra mente sono creati secondo la legge divina. E secondo questa legge, se una persona commette cattive azioni, si priva dell'energia vitale divina, punendo così se stessa. Tutto è già originariamente creato dalle energie della Personalità Divina Suprema in questo modo. Ecco come funziona questa suprema legge di giustizia. Anche se una persona non ne sa nulla, o non vuole saperlo!

(Sergey Amalanov).

Pace a tutti! S. Amalanov

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PRENOTA S. AMALANOV

Hai mai dovuto trovare scuse per cose che non hanno nulla a che fare con te? Beh, quasi nessuno. Se sì, allora puoi capire i miei sentimenti quando, dopo aver parlato alla fermata dell'autobus con una ragazza sulla questione della fede, di Dio e della spiritualità, ho dovuto sentire da lei letteralmente una raffica di accuse contro Dio.

“No, non può essere! Ebbene, forse è da qualche parte, ma non voglio che tocchi la mia vita! Lascia che mi lasci vivere in pace, ne ho avuto abbastanza. Ebbene, come, come possono chiamarlo amorevole! Dopotutto, non ho fatto niente di male, ho cercato di aiutare tutti, di essere gentile. E in risposta - alcuni problemi! Perché Dio mi sta punendo!?" E ha iniziato a elencare i tanti problemi della vita, tra cui la partenza di suo marito e i problemi con i suoi genitori.

Bene, cosa puoi dire? Ho chiamato in aiuto tutta la mia conoscenza delle leggi di Dio, che a quel tempo non era numerosa (e questo è successo una decina di anni fa), ho cercato di dire qualcosa sul fatto che nel mondo a venire tutto sarà ricompensato secondo merito, che Dio ama ancora, qualcos'altro - poi... Tutto è inutile. Certo, ora mi sarei comportato diversamente, ma poi questo momento è rimasto nella mia anima e mi ha fatto riflettere. Succede? Dio punisce davvero? Non avevo dubbi che Dio sa cosa sta facendo, ma comunque...

Mentre svolgi il lavoro pastorale, ti imbatti inevitabilmente nelle domande dei parrocchiani sul perché questo o quell'evento accade nelle loro vite. E se qualcuno viene dal pastore, nel 95% dei casi, questa non è una conversazione su eventi gioiosi, ma su vari problemi nella vita di fede e persino nella vita giusta. Come accettare e sopravvivere a questa o quella situazione? Come capire perché è sorto? Ho fatto qualcosa che Dio mi sta punendo adesso? Come mai? Molte domande sorgono subito, non appena un credente, sottolineo, è un credente che ha un problema. Dopotutto, il non credente lo dà semplicemente per scontato - beh, è ​​successo, è così che si sono sviluppate le circostanze. Forse qualcuno crede nel destino, nella predestinazione, ma lo stesso è più preoccupato per le conseguenze della situazione. I credenti sono un'altra cosa. Dopotutto, crediamo che ci sia un Dio a cui abbiamo affidato la nostra vita, che ci ama, crediamo che sia con noi, che siamo salvati. E quindi, quando succede qualcosa, i credenti sono preoccupati non solo per le conseguenze della situazione, ma piuttosto per le sue ragioni - quindi ho fatto qualcosa di sbagliato? Dio non è più con me? O l'ho fatto arrabbiare? È furioso con me adesso? Dio mi sta punendo?

I Santi Padri, naturalmente, hanno risposto a tali domande, e forse non si presentano per coloro per i quali la Filantropia è un manuale. La maggior parte di loro lo fa.

Da dove inizi? Come affronti questo problema? Come diceva Kozma Prutkov, "guarda la radice". Quelli. all'inizio di tutto. Tutto ciò che abbiamo ora ha avuto un inizio. Fu lì, all'inizio della storia umana, nel Giardino dell'Eden, che ebbe luogo la Caduta e il primo popolo, disobbedendo a Dio, iniziò a vivere secondo la propria comprensione. E andrebbe bene con il tuo. Il principe di questo mondo e il dio di questa epoca hanno avuto l'opportunità di influenzare l'uomo attraverso i suoi peccati, e da allora siamo rimasti, per così dire, con un'anima divisa - e sembra che vogliamo essere buoni e buoni, e allo stesso tempo, il male è ovviamente radicato nella nostra essenza. Forte in noi è il nostro "vecchio".

Dall'inizio dei tempi, è stata intrapresa una vera lotta per l'anima di ciascuno di noi. Ricordi Giobbe? Immagina solo che Dio e Satana stiano combattendo la stessa disputa per te, ora, in questo momento. Ed è abbastanza ovvio che sia Dio che Satana possono evocare in noi vari sentimenti, emozioni, intenzioni, organizzare le circostanze della nostra vita, come racconta ad esempio Paolo “E quindi noi, io sono Paolo, e una o due volte voleva venire da te, ma Satana ci ha impedito ”(1 Tessalonicesi 2:18). Sia Dio che Satana trovano un pezzo della "loro" natura nella nostra anima. Perciò l'apostolo Pietro ci avverte: "Siate sobri, vegliate, perché il vostro avversario, il diavolo, cammina come un leone ruggente, cercando chi divorare" (1 Pt 5,8).

Se c'è una lotta per la nostra anima, allora siamo necessari, e sia Dio che Satana. E qui arriviamo alla domanda più importante. Se stiamo pensando se Dio ci sta punendo, allora è il momento di ricordare, ma cosa significa la parola "punizione"? In pratica, vengono puniti in tre casi: quando odiano, per vendetta, segue anche la punizione quando viene violata la legge, e puniti anche per amore dell'educazione. È facile capire, ad esempio, perché le persone siano punite da Satana, un odiatore di uomini. E Dio? Sì, Dio odia il peccato, perché non è la Sua natura. Ma Lui non odia le persone! Pertanto, Dio non punisce per vendetta o risentimento. Sì, Dio è il giudice, è il creatore delle leggi dell'Universo e non è affatto contento della loro violazione. Ma immagina Dio come un sorvegliante, sta con un randello sopra la nostra testa e aspetta solo che una persona infranga le Sue leggi per rompergli la testa e dire: "Hai infranto le Mie leggi, su di te, prendilo!" Questo non è il Dio che conosco, e non il Dio che Giovanni ha detto che è amore. Gesù, interrogato sui comandamenti più importanti, ha dato i comandamenti dell'amore. Pertanto, Dio "punisce" per amore.

Sappiamo tutti che i farmaci sono per lo più sgradevoli e il processo di trattamento in sé non solo non è piacevole, ma nel caso di una malattia trascurata si trasforma in un'operazione, quando va bene se tutti gli organi rimangono al loro posto. Ma se l'organo danneggiato non viene rimosso, l'infezione si diffonderà a tutto il corpo, e poi tutto - addio, amico!

Certo, da un punto di vista umanistico, la morte di Sodoma e Gomorra, lo sterminio delle tribù cananee durante l'esodo, o lo stesso diluvio, sono cose terribili. Come potrebbe un Dio amorevole distruggere tante persone, sottoponendole alla sofferenza e privandole della cosa più preziosa: la vita. Ma ricordiamoci che dal punto di vista di Dio, era delle loro vite che Egli si prendeva cura, ma non temporaneamente, terrena, ma della loro vita eterna nell'altro mondo. Queste persone sono ancora vive, stanno aspettando la salvezza nel mondo degli spiriti. Ma durante la loro vita sulla terra divennero così corrotti che la loro correzione era impossibile. Inoltre, ognuna di queste situazioni era molto speciale.

Le stesse tribù cananee, ad esempio, praticavano sacrifici umani ai loro dei pagani. E qualcuno ha immaginato, per esempio, l'orrore di una madre, il cui figlioletto i sacerdoti di Baal deponeva tra le braccia di un enorme idolo di bronzo, e quando queste mani si alzavano in modo che questo sfortunato bambino cadesse nella fiamma che ardeva dentro questo statua e bruciato vivo. O un'usanza "innocente", che si credeva portasse fortuna a tutta la casa, di uccidere ritualmente il primogenito e murare il suo corpo nel muro della casa!? O la prostituzione rituale che fioriva nei templi e accompagnava quasi ogni servizio "religioso"?

Poche persone pensano a coloro che diventano vittime di una tale cultura - quanta violenza, crudeltà, tradimento, i vizi umani più vili e le qualità che le persone di quel tempo dovevano sperimentare.

Ma bene, non allontaniamoci dalla cosa principale. Molto probabilmente, non viviamo nella zona depravata di Sodoma e non sacrifichiamo i bambini. Almeno esteriormente. Forse scarichiamo i nostri complessi sugli altri, maltrattando nostra moglie o mostrando potere su un figlio, godendo del potere su un subordinato, o viceversa, sottomissione a chi è al potere. O forse odiamo silenziosamente coloro che ci circondano, semplicemente perché non si comportano come vorremmo, e poiché non possiamo fare nulla, odiamo noi stessi allo stesso tempo. O forse tutto va così bene con noi e ci sentiamo così sicuri che non ci importa cosa sta succedendo in giro con le altre persone. O forse siamo così giusti, osservando tutte le leggi di Dio e umane, che nella nostra giustizia siamo ascesi a lungo al di sopra di Dio? Il giudizio di Dio non è per noi?

Dio ci ha creati perché diventiamo Sua immagine, come Lui, perché possa godere con noi di un rapporto d'amore, la cosa più preziosa dell'intero universo e il più grande valore di Dio. Ma per diventare tali persone, dobbiamo fare molta strada, liberandoci della nostra "vecchia" natura e allevando Dio in noi stessi. Dopo la caduta, ci siamo ammalati, gravemente ammalati. La malattia corrode le nostre viscere, raggiunge la nostra base e colpisce il nostro Cuore, che gradualmente diventa sempre meno capace di amare. Ma noi non siamo solo schiavi o servi di Dio, Egli non ci ha creati per questo. Siamo i suoi figli che sono venuti dal suo grande amore.

Ricorda la parabola del figliol prodigo: Gesù ci ha portato il Cuore sofferente e ricercatore di Dio. Mio padre ha agito lì non secondo la giustizia, la legge, ma l'amore. Ogni genitore desidera che il proprio figlio sia felice e viva una vita felice e gioiosa. Ma immagina, vede un genitore, a suo figlio è piaciuto il bagliore sull'acqua, sono così belli, luccicanti, lo invitano. E il bambino fa un passo verso l'acqua. Non sa che l'acqua non è secca, sembra solo una superficie solida, non sa che questi riflessi sono solo un miraggio, e presto scomparirà. E il genitore blocca la strada, non permette di avvicinarsi all'acqua. Cosa può pensare un bambino? La stessa cosa che a volte proviamo quando Dio blocca la nostra strada verso alcuni dei nostri sogni seducenti e iridescenti. E ci chiediamo perché?

L'amore di Dio, il Genitore, è sia l'amore della madre che l'amore del padre. E se l'amore materno è dolce, avvolgente, confortante, allora l'amore paterno è severo, è responsabilità, regole, comandamenti. A tutti noi piace abbracciare il lato materno dell'amore, ma spesso è difficile accettare il lato paterno di lui. Ma senza questo non potremo diventare immagine di Dio, come Lui. E così Dio dà la Sua Parola e vuole che la manteniamo.

Pertanto, Dio non punisce, ma educa una persona per il bene del suo futuro come immagine di Dio. Se la malattia è andata lontano o la persona è su una linea pericolosa, Dio prescrive una medicina forte o prende misure drastiche. Poiché non conosciamo la sua volontà e ciò a cui vuole condurci, ci sembra che Dio complichi solo la nostra vita, costringendoci a superare lezioni di vita o difficoltà.

Ma se comprendiamo che il Suo più grande desiderio è di stare con noi in una relazione d'amore, e che dobbiamo cambiare noi stessi secondo la Sua immagine, allora guarderemo in modo completamente diverso a tutte le situazioni della nostra vita e vedremo sicuramente la Sua mano in quegli eventi che ci accadono.

Ma che dire di Satana, perché influenza anche noi? Come puoi sapere se questa situazione viene da Dio o da Satana? Giudica dai frutti. Satana vuole distruggere l'uomo attraverso le difficoltà, e Dio vuole che l'uomo cambi superando le difficoltà. E così accade che una persona in depressione si accontenta del licenziamento di Satana dal suo lavoro e questo si rivela essere un punto di svolta nella sua decisione di suicidarsi. E succede che un imprenditore di successo con una grande visione del futuro, che non ha bisogno di nessuno, subisce un incidente e diventa una persona disabile per tutta la vita, completamente dipendente dagli altri, ma apre la pace della sua anima e l'amore per Dio e altri.

Abbiamo la Parola, la preghiera e il consiglio di un mentore spirituale per capire da chi viene questa o quella situazione. Ma non dimenticare: «Satana stesso assume la forma di un angelo di luce» (2 Cor 11,14). Pertanto, in ogni caso e in ogni situazione, dovremmo rivolgerci a Dio, chiedendo la sua guida e protezione, guidati dal miglior atteggiamento, a mio parere:

Dio dammi la forza di accettare ciò che non posso cambiare

dammi il coraggio di cambiare ciò che posso cambiare.

E dammi la saggezza per distinguere l'uno dall'altro.

La gioia degli empi è di breve durata, e la gioia dell'ipocrita è momentanea.

(Giobbe 20:5).

Tali sono le vie di chi brama il bene dell'altro: toglie la vita a chi lo possiede.

(Proverbi 1:19).

Non indignarti per l'empio e non invidiare l'empio, perché l'empio non ha futuro: la lampada dell'empio si spegnerà.

(Proverbi 24: 19-20).

Non essere geloso dei malvagi e non invidiare coloro che praticano l'iniquità.

Non invidiare la gloria del peccatore, perché non sai quale sarà la sua fine.

(Ser. 9, 14).

Tu dici: “Servire Dio è vano, e qual è l'utilità se osservassimo le Sue ordinanze e camminassimo in abiti tristi alla presenza del Signore degli eserciti? E ora consideriamo felici i superbi: quelli che commettono iniquità sono più adatti e, sebbene tentino Dio, rimangono integri». Ma quelli che temono Dio si dicono l'un l'altro: "Il Signore ascolta e ascolta questo, e davanti al suo volto è scritto un libro di memorie su coloro che temono il Signore e onorano il suo nome". E saranno miei, dice il Signore degli eserciti, mia proprietà nel giorno che farò, e avrò pietà di loro, come un uomo ha pietà di suo figlio, che lo serve. E poi di nuovo vedrai la differenza tra il giusto e il malvagio, tra servire Dio e non servirlo. Poiché ecco, viene il giorno che brucerà come un forno; Allora tutti i superbi e gli empi saranno come paglia, e il giorno a venire li brucerà, dice il Signore degli eserciti, così che non lascerà loro né radice né ramo.

(Mal. 3, 14 - 4, 1).

Guai a te ricco! perché hai già ricevuto la tua consolazione. Guai a te, ormai sazio! gratuito.

(Luca 6:24-25).

Dolore e oppressione per ogni anima di una persona che fa il male.

Dio sta aspettando da molto tempo, ma fa male.

Dio non è Nikita;

Un ladro ruba non per profitto, ma per la propria distruzione.

proverbi russi.

Piangi per il peccatore quando ci riesce, perché la spada della giustizia è protesa verso di lui.

Venerabile Nilo del Sinai (IV-V sec.).

Può sembrare che la causa delle persone furbe stia riuscendo, ma alla fine fallirà comunque.

Alcuni a cui manca il pensiero dicono: “Se Dio esistesse, non permetterebbe che si commettano tanti delitti. Punirebbe i criminali". Queste persone non capiscono che Dio lascia vivere i criminali in modo che nel Giorno del Giudizio non abbiano nulla per giustificare il fatto che non si siano pentiti, nonostante abbia dato loro anni per questo.

Anziano Paisiy Svyatorets (1924-1994).

Molte delle persone vengono punite qui e giudicate lì; altri sono solo qui, e altri solo lì.

Quindi, se qualcuno è giusto, ma fa qualcosa di male, e per questo soffrirà qui e sarà punito; Non essere imbarazzato, ma pensa a te stesso e dì: quest'uomo giusto, a quanto pare, ha mai commesso qualche piccolo peccato - e lo accetterà qui, per non essere punito lì. Di nuovo, se vedi un peccatore, un ladro, una persona avida che fa molto male - e tuttavia prospera; pensa che, a quanto pare, ha fatto qualche volta qualcosa di buono, e accetterà il bene qui in modo da non richiedere una ricompensa lì.

San Giovanni Crisostomo (+ 407).

Se le persone cattive qui, in questo mondo, vivono felici e le persone buone sopportano il male e la sfortuna, quindi non essere imbarazzato, ma guarda alla fine di entrambi. Il benessere e l'infelicità alla fine si manifestano e si notano. I malvagi vivono qui al sicuro, ma i malvagi muoiono e migrano verso la grande calamità - distruzione eterna. I buoni e i pii vivono nella sventura e sopportano il male, ma muoiono beati e migrano alla beatitudine eterna.

San Tikhon di Zadonsk (1724-1783).

Se, invece, ogni delitto fosse immediatamente seguito da una punizione, allora crederebbero che dopo la morte non ci siano ricompense o punizioni.

San Giovanni, metropolita di Tobolsk (+ 1715).

Una vita dolorosa è segno del dispiacere di Dio verso l'uomo. Non bisogna invidiare coloro che vivono senza dolore, perché la fine del loro dolore è deplorevole.

Venerabile Nikon di Optina (1888-1931).

Il Signore si aspetta il pentimento dalle persone peccatori, e quindi soffre a lungo. E i pazzi pensano: i peccatori prosperano, quindi non c'è Dio. Dio li compatisce, li ammonisce con il bene, i dolori e le malattie, aspettando la loro correzione. E se non si pentono, li lasciano nella vita terrena a loro piacimento, per rendere omaggio dopo la morte.

Hegumen Nikon (Vorobyov) (1894-1963).

Il mondo ha torto: non esistono fortunati incondizionati. Se si definiscono così, sono deplorevoli. Sonnecchiano e non sentono il verme rosicchiare la radice del fiore, che odorano dolcemente e confortante. Molto spesso, gli stessi benefici che costituiscono la felicità umana sono fonte di disastri imprevisti. Molto, molto spesso una persona, come una mosca, rimane incastrata e muore nella dolcezza con cui vuole soddisfarsi. Mentre il peccato insegue una persona, non può essere felice.

Arciprete Valentin Amfitheatrov (1836-1908).

Non invidiare chi riesce con la falsità, ma considera tutte le persone superiori a te stesso, e Dio stesso sarà con te.

Venerabile Antonio Magno (IV sec.).

Se qualcuno, chiaramente peccando e non pentendosi, non è stato sottoposto ad alcun dolore e al suo stesso risultato, allora sappi che il giudizio su di lui sarà senza pietà.

Il Signore non ha detto ad Adamo: In un giorno persevererai, ti farò morire, ma avvertendoli, predice loro la legge di giustizia, dicendo: Se perseveri nello stesso giorno, morirai di morte ( Gen. 2:17). E in generale, il Signore ha deciso che per ogni azione, buona o cattiva, una ricompensa decente dovrebbe seguire naturalmente, e non secondo uno scopo speciale, come pensano alcuni che non conoscono la legge spirituale.

Monaco Marco l'Asceta (secoli IV-V)

Affinché i tuoi gemiti non si riversino, pace e benessere dei peccatori invano su questa terra, ricorda che nessuna benedizione terrena può essere paragonata alle benedizioni del cielo. Le più desiderabili sono le benedizioni del mondo celeste.

San Giovanni di Kronstadt (1829-1908).

Quando siamo puniti dal Signore.

Tra i cristiani c'è una tale disputa: Dio punisce o no, da chi viene il dolore nella nostra vita - da Dio o dal diavolo? In questo sermone, voglio mettere un "punto di forza" su questo problema. La Bibbia ci mostra come accade e perché accade.

Leggiamo il 1° post. Cor. Capitolo 11 Articolo 32: "Ma quando siamo giudicati, siamo puniti dal Signore, per non essere condannati in pace". L'apostolo Paolo, rivolgendosi alla chiesa di Corinto, dice le seguenti parole: "Se ci giudicassimo, non saremmo giudicati". In alto dice: "Per questo molti di voi sono malati, deboli e molti muoiono". Debolezze, malattie e morte prematura sono punizioni di Dio o del giudizio di Dio. Questo giudizio è giusto, entra nella vita di un cristiano per qualcosa. L'apostolo Paolo dice che la ragione di ciò è che i credenti non giudicano se stessi. Quelli. non valutare le loro azioni, o meglio, non pentirsi dei loro peccati.

Perché Dio giudica? Dio non giudica il giudizio semplicemente per infliggere dolore e sofferenza a una persona. Questo giudizio avviene perché Dio ama molto i suoi figli. Come leggiamo in precedenza: "... siamo puniti dal Signore, per non essere condannati in pace". In altre parole, Dio giudica il suo popolo qui sulla terra, e quando arrivano il dolore e le difficoltà, allora, di regola, un credente inizia ad approfondire la sua vita e il pentimento viene a lui.

C'è una tale Scrittura: "... il tempo per il giudizio per iniziare con la casa di Dio". Ad esempio, le persone mondane fanno alcune cose, ma quando i cristiani fanno lo stesso, allora Dio è più severo con loro. E alcuni cristiani, non comprendendo, ragionano: “Come mai Dio ama i non credenti più di noi? Perché Dio non li punisce per la stessa cosa, ma punisce noi». Ma in effetti, il motivo è che Dio ama di più i cristiani. E quando faccio qualcosa che non piace a Dio, e allo stesso tempo personalmente non me ne pento, allora Dio è costretto a giudicarmi per portarmi al pentimento.

All'inizio della Bibbia, quando Dio si occupa di Caino, avverte Caino che il peccato è alla porta del suo cuore. E quel peccato era l'omicidio. Caino ignorò l'avvertimento di Dio e uccise suo fratello Abele. Dopo di che Dio, rivolto a Caino, gli chiede: "Dov'è tuo fratello?" Come se Dio non sapesse cosa è successo. Molte persone non capiscono questo, perché Dio ha chiesto a Caino dove fosse suo fratello. In effetti, Dio diede a Caino l'opportunità di pentirsi. Ma Caino rispose a Dio: "Cosa sono io, il custode di mio fratello?" E poi Dio disse a Caino: "La voce del sangue di tuo fratello grida dal suolo". Dio non solo sapeva che Caino aveva ucciso Abele, ma lo sapeva anche prima che lo facesse Caino. Dio rende possibile il pentimento. E quando non viene il pentimento, viene il giudizio.

Sorge la domanda, chi punisce: Dio o il diavolo? Alcune persone trovano alcune Scritture, altre indicano altre Scritture e tutti sono fiduciosi che abbiano ragione. Voglio mostrare dalla Bibbia come avviene la punizione.

Il libro di Giobbe descrive ciò che accade nel mondo degli spiriti. Nel cap. 1 Nel libro di Giobbe è scritto che ci fu un giorno in cui i figli di Dio vennero a presentarsi davanti al volto del Signore e Satana venne in mezzo a loro. E Dio dice a Satana: "Hai rivolto la tua attenzione al mio servo, Giobbe?" Dio dà a Giobbe un voto eccellente - cap. 1. prenotare Giobbe versetto 9: “E Satana rispose al Signore e disse: Giobbe non teme Dio per nulla? "E lui disse:" L'hai benedetto ed è per questo che ti obbedisce. " Poi il versetto 11: "Ma stendi la tua mano e tocca tutto ciò che ha, ti benedirà?" Satana offre a Dio: "Porta via tutte le benedizioni che ha Giobbe, e ti glorificherà?" - E il Signore disse a Satana: "Questo è tutto ciò che ha in mano, solo non stendere la mano su di lui". E Satana si allontanò dalla presenza del Signore.

Dopo questo vengono i problemi nella vita di Giobbe. Chi ha fatto questo male? Diavolo. Ma il diavolo non avrebbe mai potuto fare questo male se Dio non glielo avesse permesso. Questo passaggio della Scrittura mostra molto chiaramente che tutto ciò che il diavolo può fare è solo ciò che gli è concesso da Dio e niente di più. E Dio stabilì i limiti per queste prove di Giobbe. Dopo che i problemi arrivarono nella vita di Giobbe, Satana tornò di nuovo dal Signore e di nuovo ebbe luogo una conversazione tra loro. Dio disse a Satana che Giobbe gli è ancora grato, Giobbe è ancora pio.

Lavoro 2 cap. V. 4: “E Satana rispose al Signore e disse: Pelle per pelle, ma l'uomo rinuncerà a tutto ciò che ha per la sua vita. Ma stendi la tua mano e tocca le sue ossa e la sua carne: ti benedirà?». Di nuovo Satana dice a Dio: "Stendi la tua mano, dì loro che questi guai accadono e vedi se ti benedice". Poi il versetto 6: "E il Signore disse a Satana: ecco, è nelle tue mani; salva solo la sua anima". Quelli. ancora una volta Dio stabilì i confini: Satana poteva colpirlo con la malattia, ma non poteva togliere la vita a Giobbe. Versetto 7: "E Satana si allontanò dalla presenza del Signore e colpì Giobbe con una lebbra feroce dalla pianta dei suoi piedi fino alla sommità del suo capo". Perché Satana ha avuto l'opportunità di farlo? Perché Dio glielo ha permesso. Nella prima situazione, Dio gli ha permesso di prendere tutto da Giobbe, ma a Satana è stato proibito di toccarlo, cioè per tutti questi guai, Giobbe era in piena salute. E Satana fu in grado di colpirlo con la lebbra solo quando Dio glielo permise.

Quando le persone dicono che Satana dà la malattia, hanno ragione, e quando le persone dicono che la malattia viene da Dio, hanno ragione anche loro. E così e così giusto. Perché Satana non può fare nulla senza la Parola di Dio.

Nel libro di Giobbe ci sono le seguenti parole: "Ciò che temevo, mi ha preso". E quando ragioniamo su questa Scrittura, c'è un'opinione così diffusa che perché Giobbe aveva paura, è per questo che gli è capitato. Ma ti dirò che solo perché Dio sapeva nel suo cuore cosa sarebbe successo nella vita di Giobbe, e quindi anche Giobbe, che aveva comunione con Dio, lo sentiva. E aveva paura perché aveva ricevuto questa rivelazione da Dio. E quando i problemi sono entrati nella sua vita, era preparato.

Mosè parlò con Dio e Dio lo mandò al ministero. Mosè dubitava della sua abilità e capacità. Disse a Dio che era muto e che non sarebbe stato in grado di guidare l'intero popolo ebraico, perché non può essere oratore e profeta, perché non sapeva parlare bene. E Dio gli risponde: "Chi rende cieco, chi rende muto, non sono io il Signore?" Ma dobbiamo capire che non è Dio stesso che lo fa, lo fa Satana, ma con il permesso di Dio.

Un altro esempio dalla Bibbia, quando il re ebreo Giosafat e il re israelita Acab decidono di andare in guerra in Siria. Molti profeti dissero ad Acab: "Va, perché Dio è con te e tu prevarrai". E solo un profeta disse ad Acab che sarebbe stato sconfitto e sarebbe perito. Come è successo?

Il profeta Michea ricevette una parola dal Signore. 3 nodi Re 22 cap. dal versetto 19: “E Michea disse: Ascolta la parola del Signore: ho visto il Signore seduto sul suo trono, e tutto l'esercito del cielo stava con lui, alla sua destra e alla sua sinistra. E il Signore disse: Chi avrebbe indotto Acab ad andare a cadere a Ramaoth di Galaad? E uno parlava in questo modo, l'altro parlava in modo diverso. E uno spirito uscì, si fermò davanti al volto del Signore e disse: Lo inchinerò. E il Signore gli disse: Per che cosa? Ha detto: uscirò e diventerò uno spirito di menzogna nella bocca di tutti i suoi profeti. Il Signore ha detto: lo inclinerai e lo farai; vai e fallo." Molti spiriti diversi e molti suggerimenti diversi su cosa fare nella vita di Achab. E Dio ha ascoltato tutti questi suggerimenti, ma ha detto: "Fai solo ciò che ti autorizzo a fare". E ora, dopo essere stato risolto, questo spirito divenne uno spirito di menzogna nella bocca dei profeti. Versetto 23: “Ed ora, ora il Signore ha permesso uno spirito di menzogna nella bocca di tutti questi tuoi profeti; ma il Signore ha parlato di te con cattiveria».

È così che la punizione, il guaio sono arrivati ​​alla vita di Achab. Acab è il marito di Jezebel che voleva uccidere il profeta di Dio. Acab ha fatto molto male nella sua vita, e quello che è successo nella sua vita è stata una punizione del Signore. Ma non è stato Dio stesso che si è fatto spirito ingannevole, ma ha mandato uno spirito ingannevole, lo ha permesso. Potrebbe qualche altro spirito immondo offrire qualcos'altro? Potrei. Ma Dio non gli avrebbe permesso di farlo. Quelli. questo spirito poteva fare solo ciò che Dio aveva comandato di fare. Pertanto, quando si tratta di ciò che può accadere nella nostra vita, dovremmo avere paura non davanti al diavolo, ma davanti a Dio. Non è il diavolo che determina e decide qualcosa, ma Dio. Il profeta Geremia ha parlato bene di questo.

Apriamo il libro delle Lamentazioni di Geremia 3 cap. V. 37-38: «Chi dice questo: accade anche che il Signore non abbia comandato di essere? Non è forse dalle labbra dell'Onnipotente che scaturiscono disastri e prosperità?" Quelli. se succede qualcosa senza il permesso di Dio, vorrà dire che Dio ha perso il controllo. Questo non accadrà mai. Il Signore regna. Gesù lo ha detto chiaramente: "Anche i capelli del tuo capo sono contati e nessuno di loro cadrà senza la volontà del Padre mio".

Dobbiamo capire che qualunque cosa accada nella nostra vita, Dio controlla sempre la situazione. Non può essere che il diavolo si sia nascosto da qualche parte e abbia fatto qualcosa senza il permesso di Dio. Questo non è mai accaduto nell'Antico Testamento, e ancor più nel Nuovo Testamento. Perché dico questo? Perché prima della vittoria di Cristo, prima della sua risurrezione, il diavolo aveva le chiavi dell'inferno e della morte. Gesù gli tolse questo potere. E se abbiamo fatto qualcosa di sbagliato, allora dobbiamo decidere la nostra domanda non con il diavolo, ma con Dio.

Cosa fanno alcune persone oggi? Le loro preghiere sono dirette al 90% al diavolo, invece di avere comunione con Dio. E se io, con alcune delle mie azioni o parole, ho ceduto il posto al diavolo, allora, prima di tutto, ho bisogno di rivolgermi e trattare con Dio. E se giudicassi me stesso, non sarei giudicato dal Signore. È molto semplice chiudere le porte al diavolo - con il pentimento. Ci sembra molto semplice. Ma questo diritto non fu conquistato facilmente da Gesù Cristo. Ha fatto di tutto per la nostra vittoria. È scritto che con una sola offerta Cristo rese perfetti per sempre coloro che erano stati santificati. Ma la santificazione e la purificazione arrivano quando giudichiamo noi stessi. Se confessiamo i nostri peccati, allora Egli, essendo fedele e giusto, perdonerà e purificherà. E il diavolo non potrà avvicinarsi a me, anche se in generale posso essere colpevole. Oggi viviamo in un rapporto leggermente diverso con Dio: non viviamo con Dio nella giustizia. Se fosse giusto, saremmo tutti all'inferno. Viviamo per grazia di Dio. È scritto nella Bibbia che Dio ha esaltato la misericordia sul giudizio.

Purtroppo molti cristiani sono arrivati ​​al livello della giustizia: io sono buono, quindi Dio è buono con me. Ma in realtà la nostra relazione è costruita su una legge completamente diversa: per grazia. Per giustizia sono degno di punizione e per grazia di Dio sono perdonato e giustificato. Ma c'è una condizione per la misericordia: devo giudicare me stesso, ma non nel senso di mandarmi all'inferno o da qualche altra parte. E nel senso che devo valutare le mie azioni, valutare le mie parole e le mie azioni e ammetterlo, se è sbagliato, davanti a Dio come peccato. E poi scatta una nuova legge: la legge della misericordia. Questa è la legge più alta. La legge fu data tramite Mosè: era la legge della giustizia. Ma la verità è venuta attraverso Gesù Cristo. E così, il profeta Geremia dà una tale valutazione che sia il male che il bene escono dalla bocca dell'Altissimo. Cosa significa? Ciò significa che, come ha detto Dio, sarà così.

Nel libro degli Atti degli Apostoli leggiamo come uno dei profeti predisse che ci sarebbe stata una carestia. E la chiesa si è preparata, cioè sapevano che sarebbe successo. E dobbiamo capire oggi che le cose non sono così semplici nel mondo di oggi. E dobbiamo anche capire che oggi Dio ha a che fare con la chiesa.

Ieri a Makhachkala, proprio nel pomeriggio, è stato ucciso il vescovo della Chiesa evangelica. Proprio così: sono andati alla macchina e hanno sparato. Lascia una moglie e cinque figli. Questo è successo in Russia ed è possibile che lo abbiano fatto i musulmani radicali. E sorge spontanea la domanda: dov'era Dio in quel momento? Perché è successo? Ovviamente non possiamo dare una risposta a questo. Non sappiamo e capiamo molto. Ma sulla base delle Scritture, posso affermare fermamente che ciò non sarebbe potuto accadere senza la volontà di Dio. Perché sia ​​le calamità che la prosperità provengono dalle labbra dell'Onnipotente. Qualcuno oggi vive in un paese dove tutto va bene, dove osservando le leggi prospererai e sarai benedetto, e qualcuno oggi vive in un paese dove può facilmente uccidere per aver confessato la propria fede, per aver confessato Cristo.

Di recente ho letto che una donna cristiana ei suoi quattro figli sono stati uccisi in Pakistan. E lì le persone vivono in tali condizioni. Lì, il pentimento equivale a una condanna a morte. Tuttavia lì le persone hanno forza, non rinnegano Cristo e seguono Dio.

Sappiamo perfettamente che oltre alla vita sulla terra, c'è un'altra vita e noi non siamo eterni sulla terra. Ognuno ha il suo tempo. Ma affinché non ci fossero giudizi di Dio previsti e indesiderabili, l'apostolo Paolo dice: "Se tu giudicassi te stesso, non saresti giudicato da Dio". E un tale giudizio di Dio è un grande amore. Come è scritto nella Bibbia: "Batte ogni figlio che accetta". Ognuno di noi, un normale genitore, punisce il proprio figlio non per deriderlo, ma per educarlo, correggerlo e impedirgli di fare cose stupide. E c'è amore in questa punizione. Se lo facciamo in relazione ai nostri figli, allora ancora di più Dio. Ma se il bambino si rende conto, se capisce cosa non dovrebbe essere fatto e non lo fa, allora c'è bisogno di punizione? No.

Dio ama ognuno di noi e ha scritto i nostri nomi nel Libro della Vita. E tutto è sotto il Suo controllo. Ripeto ancora una volta: per la grazia di Dio c'è un prerequisito: il pentimento. Vorrei attirare la vostra attenzione su cosa sia il pentimento. Il pentimento non significa che sono andato da Dio e ho detto: "Ho fatto questo, ma tu vai e fai quello". Alcuni hanno una relazione così strana. Il pentimento è ammettere la propria colpa e non porre assolutamente alcuna condizione. Quelli. Sono colpevole e sono d'accordo su tutto.

Ricordiamo la parabola del figliol prodigo. Il figliol prodigo voleva prendere parte del suo patrimonio e disporne a sua discrezione. Il padre gli ha dato il permesso. Ha preso questa proprietà, è andato e ha fatto un sacco di cose stupide. Ha saltato l'intera proprietà e non è rimasto senza niente. E questo è il pentimento: quando ha deciso di tornare da suo padre, ha accettato qualsiasi condizione, ha accettato di essere uno degli schiavi solo per essere nella casa di suo padre. E così, quando c'è tale pentimento, quando è venuto da suo padre, il padre ha fatto una festa e gli ha messo un anello al dito come simbolo di potere. Il padre gli ha dato tutto. Inoltre, anche il secondo figlio, che non era prodigo, e per tutto questo tempo ha lavorato, è stato persino tentato e ha detto: "Wow ... Forse per ricevere una tale benedizione, devi prima andare a saltare tutto?" Il secondo figlio non capiva il cuore di suo padre. Ma non conosceva il cuore di suo fratello.

Il pentimento è quando veniamo a Dio e ci fidiamo completamente di Lui. Credimi, ogni regalo perfetto viene da Lui. Nessuno può gestire la nostra vita meglio di Dio, compresi noi stessi. Tutto ciò che Dio fa sarà sempre per il bene. Dio non pensa a come punirci, al contrario, pensa a come proteggerci e proteggerci da azioni stupide. E per questo, a volte nella nostra vita, dobbiamo ammettere dolori, difficoltà.

Se guardiamo a quello che è successo nella vita di Giobbe, di certo non è stata una punizione. Era una prova. Questo era un uomo a cui Dio permise di combattere il diavolo faccia a faccia. Questo era un uomo in cui Dio aveva fiducia. E cosa è successo? In questo caso non è stato Dio a sconfiggere il diavolo, non ce n'era bisogno. Giobbe sconfisse il diavolo. Dio ha permesso al diavolo di entrare in questa battaglia, ma Giobbe l'ha vinta. E non tutte le persone sono onorate di un tale onore. Queste sono le persone scelte che sono state unte da Dio e che saranno in grado di sconfiggere il diavolo nelle loro vite, qualunque cosa accada. Giobbe rimase fedele a Dio.

Apriamo 2 libri. Re 24 cap. 1 versetto: "L'ira del Signore si accese di nuovo contro gli Israeliti, e suscitò in loro Davide a dire: va', conta Israele e Giuda". Lo stesso è scritto in 1 Cronache 21 cap. Dice che il diavolo spinse Davide a contare le persone. Nel libro dei Re è scritto: l'ira del Signore. Su chi? Davide? No, gli israeliani. E quando Davide fece questo, il profeta venne da lui e disse: "Ci sono tre punizioni per te, scegli".

2 libri. Re 24 cap. V. 13: “Gad venne da Davide, gli annunciò e gli disse: scegli tu stesso se ci sarà fame nel tuo paese per sette anni, o se fuggirai dai tuoi nemici per tre mesi, ed essi perseguiteranno te, o per tre giorni ci fu una pestilenza nel tuo paese. Ora giudica e decidi cosa rispondere a Colui che mi ha mandato. E Davide disse a Gad: È molto difficile per me; ma lasciami cadere nelle mani del Signore, perché grande è la sua misericordia; se solo non cadessi nelle mani degli uomini. E il Signore mandò una piaga sugli Israeliti dalla mattina fino al tempo fissato; e morì del popolo, da Dan a Betsabea, settantamila persone».

Quando pregava, Davide disse a Dio: “Perché sono puniti? Dopotutto, ho fatto questo calcolo. Ma in effetti, Dio lo permise nel cuore di Davide a causa degli Israeliti. Pertanto, non è successo nulla a David in questa situazione. Allora Dio gli diede una via d'uscita e la sconfitta del popolo si fermò.

Dio controlla assolutamente tutto ciò che accade nel mondo di oggi. Non sto parlando di questo oggi per il motivo che abbiamo paura della calamità o del dolore. Sto parlando di quanto sia importante per noi arrivare al pentimento.

Se si commette un peccato, è un problema, ma c'è la grazia di Dio. Per giustizia dobbiamo essere puniti per il peccato, e per misericordia siamo salvati e giustificati. Ma Dio è un giudice giusto, e per mostrarci questa misericordia nella vita, ha messo la nostra meritata punizione su Suo Figlio - Gesù Cristo.

Gesù Cristo è stato appeso alla croce ingiustamente, non lo meritava. Ma quello era il prezzo, era il pagamento per me e per ciascuno di voi. Quelli. a causa dei miei peccati, dovevo essere punito, e questo sarebbe stato giusto. Ma dal momento che Cristo ha preso su di sé il mio castigo, poi per misericordia sono liberato dal castigo. E tutta la gloria appartiene a Gesù Cristo. Eppure Dio rimane assolutamente giusto. E così oggi abbiamo questo grande privilegio: venire al trono della Grazia, venire al Signore e ricevere misericordia.

E quando la consapevolezza che siamo stati perdonati e perdonati entra nella nostra vita, succede qualcosa al nostro cuore. Diventiamo misericordiosi, non siamo più così severi nei confronti dei peccati degli altri, perché capiamo che noi stessi siamo stati perdonati. Come disse l'apostolo Giacomo: giudizio senza misericordia a chi non ha mostrato misericordia. Se noi stessi viviamo con Dio per misericordia, allora quale diritto morale abbiamo di non mostrare la stessa misericordia al nostro ambiente? Qualunque cosa abbiano fatto e qualunque cosa abbiano detto.

Il cristiano è colui che ha ricevuto da Dio la misericordia, per poterla donare. La persona che non l'ha ricevuta è incapace di dare misericordia, e cerca di fare giustizia con Dio, e non ci riesce.

C'è stato un periodo della mia vita in cui ho pensato: “Signore, perché non mi benedici? Dopotutto, faccio così tante cose, il che significa che devi benedirmi, ma perché sta succedendo tutto il contrario?" Poi è arrivato il periodo in cui tutto dentro di me è cambiato. Ora penso: “Signore, perché mi benedici? Non mi merito questo". Ma questo è un livello completamente diverso, il livello della misericordia di Dio. E oggi riceviamo da Dio non perché lo meritiamo, ma perché ha esaltato la sua misericordia sul giudizio.

Leggiamo Pos. a Roma. 2 cap. Articolo 3: "Credi davvero, uomo, che sfuggirai al giudizio di Dio condannando coloro che fanno tali cose e facendo lo stesso tu stesso?" Questo è il problema di alcuni cristiani: tutti intorno a loro sono condannati, senza sospettare che loro stessi stiano facendo lo stesso. In relazione a se stessi, pretendono misericordia, e in relazione agli altri, chiedono giustizia. Il che di per sé non è logico. Perché ci sono persone così? Perché il giudizio di Dio non arriva mai subito, perché Dio dà il tempo per pentirsi. Nel libro dell'Apocalisse, Dio si rivolge a una delle chiese e dice: “Hai Jezebel, ha fatto molto male, ma (Dio dice una frase interessante) le ho dato il tempo di pentirsi. E se non si pente, la punirò".

Quando commettiamo un peccato, questo non significa che verremo subito colpiti in testa con un bastone o che verranno subito dolori e difficoltà. No. Non succede niente. Quello è il problema. E poi ci sembra che passerà la prossima volta e la terza. Ma non lo farà. Se non ci giudichiamo, allora saremo puniti dal Signore in modo che venga il pentimento.

Sapete qual è la longanimità di Dio? Non possiamo nemmeno immaginarlo. Quando la nostra pazienza scoppia, allora Dio non ha nemmeno cominciato a resistere. E ha pazienza. Quando leggo la Bibbia, vedo come con alcune persone che hanno fatto molto male, Dio ha agito molto misericordiosamente quando sono venuti e si sono pentiti. Anche lo stesso Achab, che ha commesso un omicidio e ha fatto molto male, se ne è accorto, è venuto, si è pentito e Dio gli dice: "Ti perdono". Quelli. Dio è davvero molto, molto misericordioso. Ma per la misericordia c'è una condizione: se non ci pentiamo dei nostri peccati, se non giudichiamo le nostre azioni, allora in questo caso viviamo secondo la legge di giustizia. Quelli. per il peccato commesso, deve venire una punizione. Ma se vogliamo vivere secondo la legge della misericordia, allora ci deve essere il pentimento.

Rivolgiti a Dio e di': "Signore, ho commesso un peccato e sono degno di punizione, fa di me quello che vuoi". E non abbiate paura di questo, perché Dio vuole perdonarci, abbi pietà e benedirci. Dio è più contento che ci benedica, e non perché è costretto a punirci. È necessario chiudere la bocca del diavolo. Perché il diavolo, come pubblico ministero, tutto ciò che può chiedere è solo una giusta punizione. E il diavolo dirà a Dio: "Questo è tuo figlio che ha commesso una cattiva azione e, poiché tu sei giusto, allora devi punirlo". Dio non può essere ingiusto, ma Dio può abolire la punizione. Come? Dio può dire al diavolo: “Ecco, mio ​​figlio si è pentito. E per il suo peccato Gesù Cristo è stato punito, e tu, il diavolo, lo sai. E quindi non avete il diritto di toccarlo, perché è lavato dal sangue prezioso di Gesù Cristo, che parla meglio del sangue di Abele». Il sangue di Abele esigeva una punizione e il sangue di Gesù chiedeva perdono. Pertanto, non siamo benedetti perché lo meritiamo. Se la pensiamo così, allora siamo al livello della giustizia. Ma la vera benedizione arriva quando capiamo che Dio ci benedice non perché siamo così buoni, ma perché nel cuore di Dio c'è da fare del bene, del bene, e Lui ha un futuro e una speranza. Ma il pentimento è un prerequisito.

Dio ama tutte le persone. È scritto nella Parola: "È bene e gradito al nostro Salvatore che tutte le persone siano salvate e che tutti raggiungano la conoscenza della verità". Dio lo vuole. Ma comprendiamo anche che non tutti saranno salvati e non tutti raggiungeranno la conoscenza della verità. E il motivo è nella persona. Perché Dio mi giustifichi, devo pentirmi. Perché Dio mi dia la vita eterna, devo accettarla. Pertanto, si dice nella Bibbia che non c'è altro nome dato alle persone per la salvezza tranne il nome di Gesù Cristo. Se senza Cristo, allora nella giustizia, e se nella giustizia, allora tutto va a rotoli. Perché non esiste una persona giusta. Solo la punizione sarà per qualcuno di più e per qualcuno di meno, l'unica differenza è quella. Questo è giusto. Ma se parliamo di misericordia, allora anche l'ultimo assassino può essere giustificato e salvato. Perché il sangue di Cristo purifica da ogni peccato.

Se parliamo delle conseguenze del peccato, allora ci sono tre tipi di conseguenze:
- ci sono peccati che commettiamo, per i quali ci pentiamo, e non ci accade nulla, e non siamo puniti per questi peccati né nella vita terrena né nella vita eterna;
- ci sono peccati per i quali ci pentiamo, riceviamo il perdono e nella vita eterna non portiamo alcuna conseguenza a causa di questo peccato, ma nella mortalità ci sono conseguenze.

Ad esempio, il peccato di Davide quando peccò con Betsabea. Dopo circa un anno si pentì. Perché quando il profeta Natan venne da lui con la riprensione, disse a Davide che il figlio che gli era nato sarebbe morto. E quando Dio ha toccato Davide, ha confessato il suo peccato, e il Salmo 50 è un salmo del pentimento di Davide. Ha ricevuto il perdono nell'eternità, ma la punizione per il suo peccato è entrata nella sua vita terrena.

Ci sono peccati che non sono perdonati nella vita terrena o nella vita eterna. Difficile spiegare di cosa si tratta. Uno di questi peccati è la bestemmia contro lo Spirito Santo. Un altro di questi peccati è la negazione volontaria, arbitraria e volontaria di Cristo. Non c'è bisogno di affrettarsi ora per guidare qualcuno in questo quadro. L'apostolo Pietro rinnegò Cristo tre volte, ma fu perdonato, e dopo 50 giorni predicò il Vangelo a Gerusalemme e aprì le porte del Regno di Dio a tremila persone. Perché? Perché Pietro ha fatto questa rinuncia sotto un'intensa pressione demoniaca. Non era volontario e arbitrario. Cristo sapeva che i Suoi discepoli avrebbero subito la più forte pressione del diavolo.

Possiamo resistere solo grazie alla Mano di Dio. Se il Signore non conserva, nessuno può preservare se stesso. Un versetto della preghiera Padre nostro: "Non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno". Questa è una preghiera al Padre celeste. Ciò significa che Dio può tollerare la tentazione e tollerare il maligno. Pertanto, non mi affido a me stesso. Questo è sciocco. Questa si chiama maledizione: "... chi confida in se stesso e fa della sua carne un sostegno, è maledetto", cioè separato da Dio. Se il Signore mi preserva, allora sarò salvato, se il Signore mi benedice, allora avrò una benedizione.

Pertanto, non ho paura del diavolo. È sconfitto e condannato. Se posso metterla così: è in un centro di custodia cautelare, cioè. non ancora nel suo posto finale - inferno di fuoco, sta ancora aspettando i suoi ultimi giorni, quando il giudizio sarà completato. Ma se il Signore dice qualcosa, allora il diavolo avrà l'opportunità di avvicinarsi a me e nessuna delle mie forze e della mia saggezza sarà sufficiente per sconfiggerlo. Il diavolo non può essere sconfitto senza Dio. Il Signore è al di sopra di tutto.

Leggiamo il Vangelo di Matteo 10 cap. Articolo 28: “E non abbiate paura di coloro che uccidono il corpo, ma non possono uccidere l'anima. E temi più di colui che può distruggere sia l'anima che il corpo nell'inferno ". Quando si tratta di coloro che uccidono il corpo, ma che non possono uccidere l'anima, stiamo parlando del diavolo e dei suoi subordinati, comprese le persone che sono sotto la sua influenza. Gesù dice che non c'è bisogno di aver paura di loro. Il massimo che possono fare è portare via il corpo. Ma il corpo non è eterno, e prima o poi ce ne separeremo se non vivremo per vedere la venuta di Cristo. Ma anche quelli che vivranno fino alla venuta di Cristo si separeranno da questo corpo, perché ci sarà un nuovo corpo. La carne e il sangue del regno di Dio non erediteranno. Ma di chi dovresti avere paura? Devi aver paura di colui che distruggerà sia l'anima che il corpo all'inferno. Quelli. devi temere Dio.