Chi era San Pietro? Discepoli: Apostolo Pietro

Nella città di Cesarea, dove ha origine il Giordano, sulla sabbia giace un cono di cemento. Se si afferra una speciale maniglia e si preme con tutte le forze, questa comincia a rotolare lentamente e lascia un’impronta sulla sabbia, ripetendo in diverse lingue la stessa frase: “Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente”. Queste parole furono pronunciate dall'apostolo Pietro a nome di tutti gli apostoli in questo luogo. Queste erano parole audaci. Dicevano cose diverse su Cristo. La maggior parte era propensa a credere che fosse uno dei profeti. Ma Pietro chiama Gesù con il suo vero nome. Tu sei il tanto atteso Unto di Dio, che il mondo aspettava, Tu sei il Figlio di Dio. Su questa affermazione si fonda tutta la fede cristiana e questa è la formula più importante del cristianesimo.

In risposta alle parole del discepolo, Gesù risponde: Beato te, Simone... Io te lo dico: tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia Chiesa, e le porte degli inferi non prevarranno contro di essa; e a te darò le chiavi del regno dei cieli: e tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli(Mt. 16 :18-19).

Proprio su questa promessa data a Pietro e, attraverso di lui, a tutti gli apostoli si potrebbe scrivere un intero libro teologico: queste parole sono molto importanti; Non c'è dubbio che gli apostoli abbiano individuato Pietro come il maggiore. Molto spesso sentiamo domande poste a Gesù da Pietro. È importante ricordare qui che Pietro in molti casi non agisce per conto proprio, ma come anziano, per conto di tutti gli altri apostoli. Allo stesso modo, le promesse fatte da Cristo a Pietro non significano che riguardano solo Pietro, ma sono rivolte a tutti gli apostoli.

Prestiamo attenzione a parole molto importanti: A te darò le chiavi del Regno dei Cieli: tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli...

Com'era questo Supremo Apostolo? Simone (il vecchio nome di Pietro) era un uomo maturo, un pescatore. Aveva una casa a Cafarnao dove vivevano sua moglie e altri parenti. Successivamente, la moglie di Pietro sarebbe diventata sua compagna nel lavoro missionario.

Diamo uno sguardo al ritratto di Pietro così come lo dipingono i Vangeli. E dipingono un Pietro completamente diverso dalle potenti statue che adornano i frontoni delle maestose cattedrali. Davanti a noi non c'è un gigante dello spirito, non un principe della Chiesa, che stringe le chiavi del Regno dei Cieli con mano di ferro, ma una persona comune, proprio come tutti noi. Ed è proprio questo Pietro che ci è caro e vicino.

Allora lascia la sua barca e la sua casa, partendo per vagare con Gesù. Così convince Cristo ad abbandonare la Via Crucis, alla quale sente una dura risposta: allontanati da Me, Satana! sei una tentazione per me! perché non pensi a ciò che è Dio, ma a ciò che è umano(Mt. 16 :23).

Qui Pietro, illuminato dalla luce del Tabor, suggerisce con un po' di pignoleria: Dio! È bello per noi essere qui; se vuoi, faremo qui tre tende: una per te, una per Mosè e una per Elia(Mt. 17 :4). Ma Pietro vede Cristo camminare sulle acque, corre dal Maestro, ...ma, vedendo il forte vento, si spaventò e, cominciando ad annegare, gridò: Signore! salvami. Gesù subito gli stese la mano, lo sostenne e gli disse: tu di poca fede! perché hai dubitato?(Mt. 14 :30-31).

Nell'Ultima Cena, Pietro non osa chiedersi quale degli Apostoli sia un traditore, e lo chiede al più giovane, Giovanni. E poi convince con arroganza Gesù: Dio! Sono pronto ad andare con Te in prigione e alla morte. Ma (Gesù) ha detto: Ti dico, Pietro, prima che il gallo canti oggi, tu negherai tre volte di non conoscermi.(OK 22 :33-34).

"IO? Rinuncerò? Pietro è offeso. Nell’orto del Getsemani, nonostante la richiesta di Cristo di restare sveglio con Lui, Pietro si addormenta. Ma quando si sente il clangore delle armi, balza in piedi e, appena tornato in sé, afferra una spada e si precipita a difendere il Maestro: taglia l'orecchio a uno di quelli che sono venuti ad arrestare Gesù.

Gesù viene portato via, ma Pietro lo segue. Riesce ad entrare nel cortile della casa del Sommo Sacerdote. All’improvviso qualcuno lo riconosce: “Non eri tu con Gesù?” Tre volte persone diverse chiedono, e tre volte Pietro risponde: no... Dopo il terzo diniego, subito il gallo cantò. Poi Cristo, voltandosi guardò Pietro, e Pietro si ricordò della parola del Signore, come gli aveva detto: prima che il gallo canti, mi rinnegherai tre volte. E, uscendo, pianse amaramente(OK 22 :61-62).

Che immagine vivente! Una persona gentile e fedele, allo stesso tempo impetuosa e talvolta commette atti avventati.

Si può immaginare quanto siano stati difficili per Pietro il Venerdì Santo e il Sabato Santo. Lui è uguale a Giuda... Ha tradito, e lui, Pietro, ha rinnegato. Per lui non c'è perdono!... Sì, ma Cristo sa che Pietro lo ama davvero. Oh, se solo potesse raccontarlo al Maestro e dimostrargli il suo amore!...

E a Peter è stata data questa possibilità. Quando Pietro sente che Cristo non è nel Sepolcro, corre al Sepolcro, guarda nella grotta della tomba... si arrampica dentro... E infatti, solo le coperte sbiancanti con cui era avvolto il corpo. Ma dov'è? Rapito? Forse…

...E poi ci saranno questi incontri sorprendenti con il Risorto, che guariranno la ferita della sua anima.

Un giorno Pietro e gli altri discepoli stavano pescando. Hanno pescato tutta la notte ma non hanno preso nulla. E all'improvviso vedono la figura di un uomo sulla riva. Chi è questo? Non è così facile vedere a una tale distanza, soprattutto nell’oscurità prima dell’alba. E quando già era mattina, Gesù si fermò sulla riva; ma i discepoli non sapevano che era Gesù. ... Disse loro: gettate la rete sul lato destro della barca, e la prenderete. Gettavano e non potevano più togliere le reti dalla moltitudine di pesci. Allora il discepolo che Gesù amava disse a Pietro: «Questo è il Signore». Simon Pietro, udito che era il Signore, si cinse delle vesti - poiché era nudo - e si gettò in mare.(In 21 :4-7).

E poi si ricordarono che Lui li aveva chiamati esattamente allo stesso modo fin dall'inizio. E come disse una volta Gesù: vi farò pescatori di uomini e la pesca di oggi (hanno contato i pesci pescati, erano 153) dimostra che per loro la storia è solo all’inizio. Centocinquantatre popoli, secondo gli antichi ebrei, abitavano a quel tempo la terra. E questo significa che gli apostoli andranno in tutte queste nazioni per raccontare il Crocifisso e il Risorto. Come aveva predetto, cosa si aspettava da loro.

Quando gli apostoli ebbero cotto il pesce e tutti ebbero mangiato, Gesù chiese: Simone Ionino! Mi ami più di loro? Pietro gli dice: Sì, Signore! Lo sai che ti amo(In 21 :15).

E proprio come Pietro rinnegò Cristo tre volte, per tre volte segue la domanda: mi ami?

Pietro era rattristato perché gli aveva chiesto per la terza volta: Mi ami? e gli disse: Signore! Tu sai tutto; Lo sai che ti amo!..(In 21 :17)

Ha esclamato tre volte: Io amo!- e si ricordò della sua triplice rinuncia...

Dopo l'Ascensione di Cristo, Pietro, insieme agli altri discepoli, riceve la grazia dello Spirito Santo nel giorno di Pentecoste. Successivamente, Pietro fu una delle figure più importanti della Chiesa paleocristiana. Predica sia nelle piccole comunità che tra la folla. Dapprima la sua predicazione procede tra i Giudei, ma a Giaffa (l'attuale Giaffa) l'apostolo Pietro riceve una rivelazione sorprendente. Ecco come ne parla lo stesso Peter: Nella città di Giaffa stavo pregando e in preda alla frenesia ebbi una visione: un certo vaso scendeva, come una grande tela, abbassata dal cielo per i quattro angoli, e scendeva verso di me. L'ho guardato e, esaminandolo, ho visto creature terrestri a quattro zampe, animali, rettili e uccelli del cielo. E udii una voce che mi diceva: Alzati, Pietro, uccidi e mangia. Ho detto: No, Signore, nulla di vile o di impuro è mai entrato nella mia bocca. E una voce mi rispose una seconda volta dal cielo: Ciò che Dio ha purificato, non considerarlo impuro. Ciò accadde tre volte e di nuovo tutto salì al cielo(Dejan 11 :5-10).

Dopo una simile visione, la gente andò da Pietro e lo invitò a predicare a Cesarea. Queste persone dicevano che un angelo apparve a un certo pagano, il quale si alzò e gli disse: manda degli uomini a Giaffa e chiama Simone, chiamato Pietro; ti dirà parole mediante le quali sarai salvato tu e tutta la tua casa(Dejan 11 :13-14).

Pietro e gli altri apostoli con cui raccontò questa storia ritenevano che con ciò il Signore dava un segno inequivocabile: la predicazione di Cristo doveva essere fatta non solo per gli ebrei, ma anche per i pagani.

Pietro cominciò così a predicare tra i pagani. Il continuatore di questo sermone fu il grande Paolo.

Nel 44 gli ebrei iniziarono a perseguitare i cristiani. Uno dei Dodici, Giacobbe Zebedeo, fu ucciso. Il re Erode ordinò che Pietro fosse catturato e imprigionato. Dopo le celebrazioni pasquali intendeva mettere a morte anche lui. Così Pietro fu tenuto in prigione, mentre la Chiesa pregava diligentemente Dio per lui. Quando Erode volle farlo uscire, quella notte Pietro dormì tra due soldati, legato con due catene, e le guardie alla porta sorvegliavano il carcere. Ed ecco apparve l'angelo del Signore e la luce brillò attorno alla prigione. L'angelo, spingendo Pietro di fianco, lo svegliò e gli disse: alzati presto. E le catene gli caddero dalle mani. E l'angelo gli disse: "Cingiti e mettiti le scarpe". Lo ha fatto. Poi gli dice: mettiti i vestiti e seguimi. Pietro uscì e lo seguì, non sapendo che ciò che l'angelo stava facendo era reale, ma pensando di avere una visione. Dopo aver superato la prima e la seconda guardia, giunsero alle porte di ferro che conducono alla città, che si aprirono loro da sole: uscirono e percorsero una strada, e all'improvviso l'Angelo non era più con lui. Allora Pietro, tornando in sé, disse: Ora vedo veramente che il Signore ha mandato il suo angelo e mi ha liberato dalla mano di Erode e da tutto ciò che il popolo dei Giudei aspettava.(Dejan 12 :5-11).

E l'apostolo Pietro continuò il suo sermone. La tradizione dice che, lasciando Gerusalemme, venne a Roma, dove fu a capo della Chiesa per più di vent'anni.
A Roma c'è la cosiddetta Via Appia. Le auto leggere corrono ora lungo il suo selciato, dove un tempo tuonavano i legionari romani con le suole col tacco dei loro sandali. A volte ti imbatterai in un autobus turistico, che dondola da un lato all'altro sulle superfici irregolari dell'antica strada. Quindi, per evitare di essere colpito, devi premerti contro il muro: questa è una strada molto stretta. Il muro che la racchiude ricorda l'apostolo Pietro...

Uscendo dalla città, dove termina l'antica cinta muraria, si può vedere un piccolo tempio medievale. Molti hanno sentito parlare dell'antica leggenda riflessa nel romanzo di Henryk Sienkiewicz “Dove vieni?” L'apostolo Pietro, saputo che l'imperatore Nerone complottava per ucciderlo, decise di lasciare Roma. E sulla vecchia strada, uscendo dalla città, incontrò Gesù Cristo. Lo stupito Pietro esclamò: “Domine, quo vadis?” - “Signore, dove vai?” Il Salvatore rispose: “Vado a Roma per essere crocifisso di nuovo”. Vergognato, Pietro tornò in città, dove fu catturato e giustiziato.
Un piccolo tempio fu costruito proprio nel luogo in cui Pietro incontrò Cristo. Il luogo in cui si trovava Cristo è conservato qui. Il tempio è decorato con icone antiche, un affresco raffigurante la crocifissione dell'apostolo Pietro. Questo è un crocifisso molto strano: è... capovolto. L'apostolo, quando fu portato sul luogo dell'esecuzione, dichiarò di considerarsi indegno di essere crocifisso allo stesso modo in cui fu crocifisso Cristo. Poi Pietro fu inchiodato alla croce e, tra le grida della folla ridente, fu innalzato a testa in giù sulla croce. Ciò accadde intorno al 66 al Circo di Nerone...

Presso il santo apostolo Pietro - fratello maggiore dell'apostolo Andrea il Primo Chiamato - prima della sua attività apostolica era pescatore, aveva moglie e due figli e si chiamava Simone. Era semplice, ignorante, povero e timorato di Dio, come dice di lui San Giovanni Crisostomo. “Tu sei Simone, figlio di Giona; ti chiamerai Cefa, che significa “pietra” (Pietro)”, disse così il Signore quando Andrea gli condusse suo fratello Pietro (Giovanni 1:42). E sebbene Pietro fosse subito infiammato da un ardente amore per il Signore, il Salvatore non lo chiamò subito al servizio apostolico, ma solo quando la sua fede e la sua determinazione si fecero più forti. Ben presto il Signore stesso visitò la casa di Pietro e con il tocco della sua mano guarì sua suocera dalla febbre (Marco 1,29-31). Dei suoi tre discepoli scelti, il Signore ha degnato San Pietro di essere testimone della sua gloria divina al Tabor (Matteo 17:1-9; Luca 9:28-36), della sua potenza divina alla risurrezione della figlia di Giairo (Luca 8: 41-56), la Sua veglia di preghiera divina nel Giardino del Getsemani (Matteo 26:37-41). L'apostolo Pietro era così ardentemente devoto al Signore Gesù Cristo nel suo ministero che il Signore più spesso di altri gli permetteva di rivelare le sue debolezze umane, edificando così gli altri discepoli che avevano dimenticato le parole: "Senza di me non potete far nulla" (Giovanni 15:5). Così, ad esempio, San Pietro fu l'unico dei discepoli che, avendo riconosciuto il Signore Gesù Cristo che camminava sul mare, andò a incontrarlo sull'acqua, ma, dubitando improvvisamente dell'aiuto divino del suo Maestro, cominciò ad annegare, ma fu salvato dal Signore, che lo rimproverò per la sua mancanza di fede (Mt 14,28-31). Il Santo Apostolo Pietro fu l'unico dei discepoli che, quando il Signore gli chiese per chi lo riverissero, rispose immediatamente: "Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente" (Matteo 16:16). L'apostolo Pietro fu l'unico a difendere il Signore da coloro che vennero a tradire il Maestro portandolo alla sofferenza e alla morte. Fu anche l'unico discepolo che, tentato, rinnegò Cristo tre volte. Tuttavia, il Signore, dopo aver accettato il pentimento lacrimoso del suo discepolo, si degnò di essere il primo degli apostoli a contemplare lo stesso Risorto (Lc 24,34). San Pietro cancellò infine la sua triplice rinuncia con la sua triplice confessione d'amore al Salvatore (Gv 21,15-17). Il Signore Gesù Cristo lo ha restituito alla dignità apostolica, affidandogli il compito di pascere le sue pecore verbali.

Dopo la discesa dello Spirito Santo sugli apostoli, che infondeva in loro il potere divino di vivere santamente e di predicare, agire e governare nella Chiesa, l'amore dell'apostolo Pietro per il Signore crebbe così tanto che non tardò a manifestarsi stesso nella sua ardente confessione, nei miracoli compiuti nel nome di Cristo, nella sua gioia di sopportare ogni dolore, persecuzione e privazione, nella sua disponibilità ad accettare la morte in croce per il Maestro. Perseguitato dal Sinedrio, l'apostolo Pietro predicò senza timore e con grande audacia il Cristo risorto di fronte a coloro che lo crocifissero e proibirono di predicare su di Lui (At 4,13-20; 5,27-32). Il potere della parola dell'apostolo Pietro era così potente che il suo breve sermone convertì migliaia di persone a Cristo (Atti 2:41; 4:4). La sua confessione di fede in Cristo fu accompagnata da segni miracolosi. Secondo la sua parola, i condannati per delitto resero lo spirito (At 5,5-10), i morti risorsero (At 9,40), gli zoppi cominciarono a camminare (At 3,1-8), i paralitici furono guariti (Atti 9:32-34), i malati ricevettero aiuto pieno di grazia anche toccando la sua ombra (Atti 5:15).

San Pietro fu apostolo innanzitutto degli ebrei, anche se durante i suoi viaggi apostolici avvicinò alla fede anche i pagani, per i quali fu perseguitato e sottoposto a ripetute carcerazioni. Durante la sua terza permanenza in prigione, ne fu miracolosamente liberato dall'Angelo del Signore, che gli aprì le porte della prigione, rimosse le catene e lo condusse oltre le guardie addormentate (Atti 12: 7-10).

Nei suoi viaggi apostolici (gli storici della Chiesa ne contano sei), che San Pietro compì da Gerusalemme, predicò il Vangelo in Samaria e Giudea, Galilea e Cesarea, Siria e Antiochia, Fenicia e Cappadocia, Galazia e Ponto, Bitinia e Troia, Babilonia e Roma. , Gran Bretagna e Grecia. A Cesarea di Palestina, san Pietro fu il primo dei discepoli di Cristo ad aprire le porte della fede ai pagani, battezzando il centurione romano Cornelio e i suoi parenti (At 10). Durante il suo cammino di predicazione, il santo apostolo Pietro ordinò vescovi e presbiteri i più fedeli dei suoi discepoli, insegnò al popolo la saggezza di Dio, guarì i malati e scacciò gli spiriti impuri dagli indemoniati. A Roma, ultimo luogo della sua permanenza, l'apostolo Pietro, con il santo vangelo, moltiplicò il numero dei cristiani e li rafforzò nella fede, sconfisse i nemici e smascherò gli ingannatori. Secondo molte testimonianze e leggende, mentre era a Roma, il santo apostolo smascherò Simone il Mago, che fingeva di essere Cristo, e convertì alla fede di Cristo due concubine dell'imperatore Nerone.

Sono note due epistole conciliari dell'apostolo Pietro, risalenti rispettivamente agli anni 63 e 67. L'Apostolo esorta i cristiani appena convertiti a non lasciarsi imbarazzare dalle calunnie, dalle minacce e dalle persecuzioni, invita a non deviare in alcun modo dalla purezza della vita cristiana per compiacere i pagani; denuncia i falsi profeti e i falsi maestri che aboliscono tutti i principi morali in vista di una libertà cristiana falsamente intesa e negano l'Essenza Divina del Salvatore.

A Roma, l'apostolo Pietro fu prefigurato dal Signore stesso riguardo alla sua morte imminente (2 Pietro 1:14). Per ordine dell'imperatore Nerone, che desiderava vendicarsi dell'apostolo per la morte del suo amico Simone il Mago e per la conversione delle sue amate mogli a Cristo, il santo apostolo Pietro fu crocifisso nell'anno 67, presumibilmente il 29 giugno. Prima del martirio, ritenendosi indegno di accettare la stessa esecuzione subita dal suo amato Maestro, l'apostolo Pietro chiese ai suoi aguzzini di crocifiggerlo a testa in giù, volendo chinare il capo davanti al Signore anche durante la morte.

La venerazione dei santi apostoli Pietro e Paolo iniziò subito dopo la loro esecuzione. Il luogo della loro sepoltura era sacro per i primi cristiani. Nel IV secolo, il santo uguale agli apostoli Costantino il Grande (+337; commemorato il 21 maggio) eresse chiese in onore dei santi supremi apostoli a Roma e Costantinopoli. La loro celebrazione congiunta - il 29 giugno - era così diffusa che il celebre scrittore ecclesiastico del IV secolo, sant'Ambrogio, vescovo di Milano (+397; commemorato il 7 dicembre), scriveva: “...la loro celebrazione non può essere nascosta in qualsiasi parte del mondo”. San Giovanni Crisostomo, in una conversazione nel giorno della memoria degli apostoli Pietro e Paolo, disse: “Cosa c'è di più grande di Pietro! Cosa è uguale a Paolo nei fatti e nelle parole! Hanno superato tutta la natura, terrena e celeste. Legati dal corpo, divennero superiori agli angeli... Pietro è il capo degli apostoli, Paolo è il maestro dell'universo e partecipe delle potenze superiori. Pietro è il freno degli ebrei senza legge, Paolo è il chiamante dei pagani; e contemplate la somma sapienza del Signore, che scelse Pietro tra i pescatori e Paolo tra i tabernacoli. Pietro è l'inizio dell'Ortodossia, il grande sacerdote della Chiesa, consigliere indispensabile dei cristiani, tesoro dei doni celesti, l'apostolo eletto del Signore; Paolo è il grande predicatore della verità, gloria dell’universo, svettante, lira spirituale, organo del Signore, vigile timoniere della Chiesa di Cristo”.

Celebrando in questo giorno la memoria dei supremi apostoli, la Chiesa ortodossa glorifica la fermezza spirituale di San Pietro e il pensiero di San Paolo, glorifica in essi l'immagine della conversione di chi pecca e di chi viene corretto: nell'apostolo Pietro - l'immagine di chi ha rifiutato il Signore e si è pentito, nell'apostolo Paolo - l'immagine di chi ha resistito alla predicazione del Signore e quindi credente.

Nella Chiesa russa la venerazione degli apostoli Pietro e Paolo è iniziata dopo il Battesimo della Rus'. Secondo la tradizione della chiesa, il santo principe Vladimir, uguale agli apostoli (+1015; commemorato il 15 luglio), portò da Korsun un'icona dei santi apostoli Pietro e Paolo, che fu successivamente presentata in dono a Santa Sofia di Novgorod Cattedrale. Nella stessa cattedrale sono ancora conservati affreschi dell'XI secolo raffiguranti l'apostolo Pietro. Nella cattedrale di Santa Sofia a Kiev, gli affreschi raffiguranti gli apostoli Pietro e Paolo risalgono all'XI-XII secolo. Il primo monastero in onore dei santi apostoli Pietro e Paolo fu eretto a Novgorod sul monte Sinichaya nel 1185. Nello stesso periodo iniziò la costruzione del monastero Petrovsky a Rostov. Il Monastero di Pietro e Paolo esisteva nel XIII secolo a Bryansk.

I nomi degli apostoli Pietro e Paolo, ricevuti nel santo battesimo, sono particolarmente comuni in Russia. Molti santi dell'antica Rus' portavano questi nomi. Le immagini dei santi apostoli Pietro e Paolo nell'iconostasi di una chiesa ortodossa sono diventate una parte invariabile del rito della Deesis. Particolarmente famose sono le icone dei supremi apostoli Pietro e Paolo, dipinte dal brillante pittore di icone russo Rev. Andrei Rublev.

L'apostolo Pietro, già chiamato Simone, era figlio del pescatore Giona di Betsaida di Galilea e fratello dell'apostolo Andrea il Primo Chiamato, che lo condusse a Cristo. San Pietro era sposato e aveva una casa a Cafarnao. Chiamato da Cristo Salvatore a pescare sul lago di Gennesaret, manifestò sempre una devozione e una determinazione particolari, per le quali gli fu conferito uno speciale avvicinamento al Signore insieme agli apostoli Giacomo e Giovanni il Teologo.

Forte e ardente nello spirito, occupò naturalmente un posto influente nelle file degli apostoli di Cristo. Fu il primo a confessare con decisione il Signore Gesù Cristo come il Cristo, cioè il Messia, e per questo gli fu assegnato il nome di Pietra (Pietro). Su questa pietra della fede di Pietro, il Signore ha promesso di creare la Sua Chiesa, che le porte dell’inferno non potranno superare.

L'apostolo Pietro lavò il suo triplice rinnegamento del Signore alla vigilia della sua crocifissione con lacrime amare di pentimento, a seguito delle quali dopo la sua risurrezione il Signore lo restituì nuovamente alla dignità apostolica, tre volte, secondo il numero dei rinnegamenti , affidandogli il compito di pascere i suoi agnelli e le sue pecore. Secondo la leggenda, ogni mattina al suono del gallo, l'apostolo Pietro si ricordava della sua vile rinuncia a Cristo e cominciava a piangere amaramente.

L'apostolo Pietro il primo contribuì alla diffusione e all'instaurazione della Chiesa di Cristo dopo la discesa dello Spirito Santo, pronunciando un forte discorso al popolo nel giorno di Pentecoste e convertendo a Cristo 3.000 anime. Qualche tempo dopo, dopo aver guarito un uomo zoppo dalla nascita, con una seconda predica convertì alla fede altri 5.000 ebrei. Il potere spirituale emanato dall'apostolo Pietro era così forte che persino la sua ombra, adombrando i malati che giacevano per strada, li guarì (Atti 5:15). Il libro degli Atti da 1 a 12 racconta la storia della sua opera apostolica.

Il nipote di Erode il Grande, Erode Agrippa il Primo, nel 42 dopo R. X. lanciò una persecuzione contro i cristiani. Uccise l'apostolo Gioakov di Zebedeo e imprigionò l'apostolo Pietro. I cristiani, prevedendo l'esecuzione dell'apostolo Pietro, pregarono con fervore per lui. Di notte accadde un miracolo: un angelo di Dio venne da Pietro in prigione, le catene caddero da Pietro e lui lasciò la prigione senza ostacoli, inosservato da nessuno. Dopo questa liberazione miracolosa, il libro degli Atti la menziona solo una volta ancora quando parla del Consiglio Apostolico.

Altre informazioni su di lui sono conservate solo nelle tradizioni della chiesa. È noto che predicò il Vangelo lungo le rive del Mar Mediterraneo, ad Antiochia (dove ordinò apostolo Euodia). L'apostolo Pietro predicò in Asia Minore agli ebrei e ai proseliti (pagani convertiti al giudaismo), poi in Egitto, dove ordinò Marco primo vescovo della Chiesa alessandrina. Da qui si trasferì in Grecia (Acaia) e predicò a Corinto, poi predicò a Roma, in Spagna, a Cartagine e in Gran Bretagna. Secondo la leggenda, l'apostolo Marco scrisse il suo Vangelo per i cristiani romani dalle parole dell'apostolo Pietro. Tra i libri sacri del Nuovo Testamento ci sono due epistole del Concilio (distretto) dell'apostolo Pietro. La prima lettera conciliare dell'apostolo Pietro è indirizzata agli "stranieri dispersi nel Ponto, nella Galazia, nella Cappadocia, nell'Asia e in Betania" - le province dell'Asia Minore. Il motivo della scrittura era il desiderio dell'apostolo Pietro di confermare i suoi fratelli quando sorsero problemi in queste comunità e la persecuzione che li colpì da parte dei nemici della Croce di Cristo. Tra i cristiani apparvero anche nemici interni sotto forma di falsi insegnanti. Approfittando dell'assenza dell'apostolo Paolo, iniziarono a distorcere il suo insegnamento sulla libertà cristiana e a patrocinare ogni lassismo morale.

La Seconda Lettera del Concilio è stata scritta agli stessi cristiani dell'Asia Minore. In questa seconda lettera, l'apostolo Pietro mette in guardia i credenti con particolare forza contro i falsi maestri depravati. Questi falsi insegnamenti sono simili a quelli denunciati dall'apostolo Paolo nelle sue lettere a Timoteo e Tito, così come dall'apostolo Giuda nella sua Epistola conciliare. I falsi insegnamenti degli eretici minacciavano la fede e la morale dei cristiani. A quel tempo, le eresie gnostiche iniziarono a diffondersi rapidamente, assorbendo elementi del giudaismo, del cristianesimo e di vari insegnamenti pagani. Questo messaggio è stato scritto poco prima del martirio dell'apostolo Pietro: "So che presto dovrò lasciare il mio tempio (corpo), proprio come mi ha rivelato nostro Signore Gesù Cristo".

Verso la fine della sua vita, l'apostolo Pietro giunse nuovamente a Roma, dove subì il martirio nel 67 mediante crocifissione a testa in giù. Questo evento è descritto artisticamente da Henryk Sienkiewicz nel libro “Stai arrivando, o Signore”.

Apostolo Pietro(Greco Απόστολος Πέτρος; morto intorno al 67 a Roma) nel cristianesimo - uno dei dodici apostoli (discepoli più vicini) di Gesù Cristo. Nel cristianesimo è venerato dal primo Papa.

Artisticamente e simbolicamente raffigurato con le chiavi del paradiso, di cui è custode, con capelli grigi, corti e barba, in paramenti giallo-blu.

Apostolo nei Vangeli

Nato a Betsaida nella famiglia di un semplice pescatore Giona. Il nome originale dell'apostolo era Simone (ebraico: Shimon). Il nome Pietro (Petrus, dal greco πέτρος - pietra) deriva dal soprannome Cefa (aramico - pietra), che Gesù gli diede. Era sposato e lavorava come pescatore con suo fratello Andrey. Quando Gesù incontrò Pietro e Andrea, disse: "Seguitemi e vi farò pescatori di uomini"(Matteo 4:19).

Divenuto discepolo di Gesù Cristo, lo accompagnò in tutti i sentieri della sua vita terrena. Pietro era uno dei discepoli preferiti di Gesù. Quando Gesù chiese ai discepoli cosa pensavano di Lui, Pietro disse che lo è "Cristo, il Figlio del Dio vivente". In risposta, Gesù disse:

Io ti dico: tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia Chiesa, e le porte degli inferi non prevarranno contro di essa; e a te darò le chiavi del regno dei cieli: e tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli
(Matteo 16:18-19)

L'apostolo Pietro e il gallo. Salterio Khludov, ca. 850 g

Pietro era per natura molto vivace e irascibile: fu lui a voler camminare sulle acque per avvicinarsi a Gesù, e fu lui a tagliare l’orecchio al servo del sommo sacerdote nell’orto del Getsemani. La notte dopo l'arresto di Gesù, Pietro, come Gesù aveva predetto, si mostrò debole e, temendo la persecuzione, Lo rinnegò tre volte prima del canto del gallo. Ma in seguito Pietro si pentì sinceramente e fu perdonato dal Signore.

Insieme a Giacomo e Giovanni era presente sul monte Tabor quando avvenne la trasfigurazione di Gesù.

Apostolo negli Atti

L'apostolo Pietro è menzionato più volte nella prima parte del libro degli Atti degli Apostoli (capitoli 1-15). Nei capitoli successivi non viene affatto menzionato; sono dedicati esclusivamente ai viaggi missionari dell'apostolo Paolo. Nella prima parte degli Atti, Pietro gioca un ruolo importante. Gli Atti descrivono come l'apostolo Pietro predicò con tale potenza che convertì immediatamente a Cristo fino a cinquemila persone, guarì i malati e risuscitò i morti. La gente lo venerava così tanto che portava i malati direttamente nelle strade affinché almeno l'ombra dell'apostolo Pietro li oscurasse. A Giaffa l'apostolo Pietro resuscitò la defunta fanciulla Tabitha.

Principali episodi degli Atti con la partecipazione dell'apostolo Pietro:

• Discorso davanti al collegio degli apostoli sulla necessità di eleggere un 12° apostolo al posto del traditore Giuda (At 1,15-22).
• Sermone ai Giudei nel giorno di Pentecoste (Atti 2:14-40).
• Guarigione dello zoppo e predicazione al popolo (At 3,1-26).
• Discorso davanti ai governanti e agli anziani (Atti 4:8-23).
• L'episodio di Anania e Saffira (Atti 5:1-11).
• Risposta davanti al Sinedrio (Atti 5:18-32).
• L'episodio di Simon Mago (Atti 8:14-25).
• Visita di Pietro a Lidda e Giaffa, atti miracolosi (Atti 9:32-43).
• Pietro e il centurione Cornelio. Accoglienza dei primi gentili nella Chiesa (At 10,9-48)
• Rimproveri dalla circoncisione, Pietro giustifica l'accoglienza degli ex gentili (At 11,2-18)
• Arresto dell'apostolo Pietro da parte del re Erode, salvezza miracolosa (Atti 12:3-17)
• Concilio Apostolico (Atti 15:6-21)

Arrestato nel 42 per ordine di Erode Agrippa I, re della Giudea, fu imprigionato a Gerusalemme, da dove scappò pochi giorni dopo, come raccontano gli Atti degli Apostoli. Nel 49 prese parte al Concilio Apostolico a Gerusalemme, nel quale concordò con altri apostoli, tra cui l'apostolo Paolo di Tarso, sulla questione di come comportarsi con i pagani che desiderano unirsi alle comunità cristiane.

Epistole dell'apostolo Pietro

Nella tradizione della chiesa, Pietro è considerato l'autore di due epistole conciliari incluse nel Nuovo Testamento: la Prima Lettera di Pietro e la Seconda Lettera di Pietro. Tuttavia, il punto di vista degli studiosi della Bibbia sulla paternità di questi messaggi è molto diverso. Se la Prima Lettera fu riconosciuta incondizionatamente dalla Chiesa primitiva come l'autentico messaggio dell'apostolo Pietro e fu più volte citata dai primi autori cristiani, allora l'attribuzione della Seconda Lettera alla penna dell'Apostolo suscitò dubbi già nei tempi più antichi. Attualmente, la maggior parte degli studiosi rifiuta la paternità di Pietro per questa epistola e la considera un'opera pseudoepigrafica successiva.

Apostolo nella Sacra Tradizione

Secondo la Sacra Tradizione, l'apostolo Pietro predicò il Vangelo in diversi paesi e allo stesso tempo compì grandi miracoli: risuscitò i morti, guarì i malati e gli infermi e guidò il collegio dei dodici apostoli. Secondo Girolamo di Stridone, fu il primo vescovo di Roma per 25 anni, dal 43 al 67-68.

La Chiesa Ortodossa Antiochia (Patriarcato Romano Ortodosso di Antiochia e di tutto l'Oriente) fa risalire la sua stirpe patriarcale (episcopale) all'apostolo Pietro, che, secondo la leggenda, insieme all'apostolo Paolo, la fondò intorno all'anno 37 ad Antiochia.

Secondo la descrizione di san Simeone Metafrasto, l'apostolo Pietro, predicando ad Ancira di Galazia, risuscitò i morti. La descrizione dell'antico storico della chiesa Egesippo, così come la lettera di Marcello il Romano, parla della risurrezione da parte dell'apostolo Pietro di un giovane della famiglia reale a Roma. La madre del giovane invitò alla sepoltura il figlio dell'apostolo Pietro e di Simon Mago, famosi tra il popolo per aver resuscitato i morti. Per dimostrare la demonicità di Simon Mago (alcuni scienziati ritengono che il Simon Mago degli Atti e Simon Mago, il fondatore della setta gnostica, non siano la stessa persona), che molti a Roma veneravano come Dio, l'apostolo Pietro resuscitò il giovane davanti a una grande folla.

Secondo la leggenda, durante la persecuzione dell'imperatore Nerone contro i cristiani, l'apostolo Pietro fu crocifisso su una croce rovesciata nell'anno 64 (secondo un'altra versione - nel 67-68) a testa in giù su sua richiesta, perché si considerava indegno di morire la morte del suo Signore.

Infastidito dall'apostolo Pietro per aver convertito le sue due amate mogli al cristianesimo, Nerone ordinò che fosse imprigionato e poi giustiziato. Poco prima, su richiesta dei credenti, Pietro era uscito di notte da Roma per salvarsi; ma mentre lasciava la città, il Signore gli apparve in visione, mentre entrava in Roma. “Signore, dove vai?” - gli chiese l'apostolo. «Vado a Roma per farmi crocifiggere di nuovo», gli rispose il Signore. Pietro si rese conto che il suo allontanamento non era gradito al Signore, e ritornò in città. Qui venne preso dai soldati, imprigionato e pochi giorni dopo, nel 67 d.C., messo a morte.

Cerca la tomba dell'apostolo

Secondo la tradizione cristiana, l'antica Basilica romana di Costantino era situata sopra il luogo di sepoltura dell'apostolo Pietro. Successivamente qui fu costruita la Basilica di San Pietro in Vaticano. Dal 1939 al 1949 furono effettuati scavi archeologici sotto la cattedrale, che portarono alla luce i resti di un antico cimitero romano. Nel 1952 fu pubblicato un rapporto dettagliato che indicava che una delle tombe di questo cimitero era particolarmente venerata già nei secoli I-II. Ulteriori lavori furono condotti sotto la guida dell'archeologa italiana Margherita Guarducci. Nel 1964 fu pubblicato il suo libro “Reliquie di San Pietro sotto il confessionale della Basilica Vaticana” (italiano: Reliquie Di Pietro Sotto La Confossione della Basílica Vaticana), in cui si affermava che era in questo luogo che Pietro avrebbe potuto essere sepolto. . Nel 1968 Papa Paolo VI annunciò che, secondo la ricerca scientifica, la tomba dell'apostolo poteva considerarsi scoperta. Tuttavia, alcuni scienziati non erano d'accordo con il suo punto di vista.

"Trofeo" dell'apostolo Pietro

Per la storia della Chiesa cattolica e di Roma come sede del pontefice, l'interpretazione della parola "trofeo" è importante, poiché un certo sacerdote di nome Guy, vissuto a Roma nella seconda metà del II secolo, scrisse che il I “trofei” dell'apostolo Pietro rimasero in Vaticano, mentre i “trofei” di Paolo furono sepolti sulla via di Ostia. Questa fu la base per la teoria, diventata quasi un dogma, secondo cui Pietro, il primo Papa, sarebbe stato sepolto in Vaticano. Oggi, gli interpreti riconoscono che la parola "trofeo" in questo contesto molto probabilmente significa: "ciò che resta dei martiri." Studiosi di spicco come Ernest Renan e Guinébert credono da tempo che la parola "trofeo" di Pietro significasse "monumento" a Pietro. È anche probabile che la parola "tropeum" si riferisca alle mura, l'edificio eretto attorno alla presunta sepoltura dell'apostolo.

Critica delle affermazioni sulla visita, morte e sepoltura di Pietro a Roma

Numerosi critici hanno notato l'assenza di qualsiasi riferimento diretto nella Scrittura alla visita di Pietro a Roma. Ad esempio, Giustino il Filosofo, che scrisse nella prima metà del II secolo a Roma, non lo riporta. “Secondo Gal. 2:9, Pietro, Giacomo e Giovanni stipularono un accordo con Paolo e Barnaba stringendosi la mano affinché Paolo e Barnaba avrebbero operato tra i Gentili, e Pietro, Giacomo e Giovanni avrebbero operato tra i Giudei. Paolo, che ha scritto una lettera alla chiesa di Roma, alla fine di essa saluta per nome ventisette persone, ma tra queste non è menzionato Pietro. Allo stesso modo, in molte delle lettere che scrisse a chiese e individui, Pietro non viene menzionato nemmeno una volta”.

Allo stesso tempo, i primi autori cristiani scrivono della permanenza dell'apostolo a Roma: Origene (III secolo), Lattanzio (inizio IV secolo), Eusebio di Cesarea (“Storia ecclesiastica”, 325), come osserva il ricercatore scozzese Alexander Hyslop la menzione del soggiorno di Pietro a Roma risale alla fine del II secolo, e questa menzione è data in un'opera dubbia della fine del II - inizio del III secolo chiamata "Clementina", che parla dell'incontro di Pietro con Simon Mago. Peter ha messo in dubbio le capacità magiche di Simon e ha chiesto prove delle sue capacità soprannaturali. Allora lo stregone volò in aria e Pietro lo calò a terra, così velocemente che lo stregone gli ruppe una gamba."

Inoltre, l'argomentazione secondo cui Pietro non visitò Roma si basa sulla distribuzione dei luoghi della sua predicazione da parte degli apostoli. Lo stesso Pietro affermò di aver scritto la sua prima epistola da Babilonia (1 Pietro 5:13) e, secondo alcuni ricercatori, intendeva la vera città, e non il nome allegorico di Roma. Ai tempi di Pietro la vera Babilonia esisteva ancora. Inoltre, Babilonia aveva una significativa comunità ebraica.

Riverenza

L'apostolo Pietro è venerato nel cristianesimo come uno dei principali apostoli di Cristo. Nell'Ortodossia e nel cattolicesimo è istituita la festa dei santi apostoli Pietro e Paolo, poiché i due apostoli più venerati, chiamati i supremi santi apostoli per il servizio particolarmente zelante al Signore e la diffusione della fede di Cristo. I cristiani ortodossi celebrano la festa il 12 luglio (29 giugno, vecchio stile), mentre i cattolici la celebrano il 29 giugno. Nella Chiesa cattolica romana, secondo la tradizione ecclesiale, si ritiene che l'apostolo Pietro sia stato il fondatore della Chiesa romana (dove è venerato come il primo Papa).

La città di San Pietroburgo (lett. "città di San Pietro") è chiamata in suo onore.