Caratteristiche comparative di Vytautas e Jogaila. La lotta tra Jogaila e Vytautas

Piano
introduzione
1 Contesto del conflitto
2 Il combattimento tra Keistut e Jagiel
2.1 Il successo di Keistut
2.2 Il successo di Jogaila

3 La lotta tra Vytautas e Jogaila
4 Conseguenze
Bibliografia
Guerra civile nel Granducato di Lituania (1381-1384)

introduzione

La guerra civile nel Granducato di Lituania del 1381-1384 fu il primo episodio della lotta per il potere tra i cugini: il Granduca di Lituania Jagiel e il principe Vytautas. La guerra iniziò dopo la conclusione del Trattato di Dovidishkov tra Jagiel e il Gran Maestro dell'Ordine Teutonico, Winrich von Kniprode. Il trattato era diretto contro lo zio Jogaila Keistut, il padre di Vytautas.

Keistut prese rapidamente il potere nel Granducato, ma durante i negoziati di pace lui e suo figlio furono catturati e trasportati al castello di Krevsky. Una settimana dopo, Keistut morì, ma Vitovt riuscì a scappare, dopodiché si rivolse ai cavalieri teutonici per chiedere sostegno. Anche se l'invasione della Lituania da parte delle truppe unite di Vytautas e dei crociati finì con un fallimento, con l'aiuto dell'Ordine Vytautas riuscì a prendere piede in Samogizia. Poiché Jogaila aveva bisogno di stabilità interna prima di avviare i negoziati con il Granducato di Mosca e il Regno di Polonia riguardo al battesimo della Lituania, accettò un accordo con Vytautas.

La guerra non risolse le contraddizioni; la fase successiva della lotta dinastica avvenne nel 1389-1392 e si concluse con la conclusione dell'Accordo di Ostrov. Jagiello riconobbe Vytautas come il Granduca di Lituania e lui, a sua volta, riconobbe Jagiello come il signore supremo della Lituania.

1. Contesto del conflitto

Nel 1345 ebbe luogo un colpo di stato nel Granducato di Lituania, durante il quale fu istituita la diarchia dei principi Olgerd e suo fratello Keistut. I fratelli divisero i poteri in modo tale che Olgerd, che era il Granduca, si occupava principalmente degli affari orientali (russi) e Keistut - di quelli occidentali, conducendo una lotta inconciliabile con i crociati. Il regno pacifico e molto fruttuoso terminò nel 1377 con la morte di Olgerd, che nominò suo successore il figlio avuto dal suo secondo matrimonio (con Juliania di Tverskaya) Jogaila. Keistut e Vytautas riconobbero Jogaila come Granduca e lo sostenerono, anche quando il suo diritto alla tavola del Granduca fu contestato dal figlio maggiore di Olgerd dal suo primo matrimonio (con Maria di Vitebsk) Andrei di Polotsk.

Nell'inverno del 1378, l'Ordine organizzò un'importante campagna militare contro la Lituania. I crociati raggiunsero Berest e andarono a Pripyat. L'Ordine Livoniano invase la terra degli Upita. Un'altra campagna ha minacciato la capitale del Principato, Vilna.

Nell'estate del 1379, Skirgailo (fratello di Jogaila) si recò dai crociati per discutere la situazione, le possibili modalità di cristianizzazione della Lituania e anche per porre fine al sostegno di Andrei di Polotsk da parte dell'Ordine livoniano. I dettagli del viaggio non sono noti. Ci sono informazioni che Skirgailo visitò anche il Sacro Romano Imperatore. Nonostante lo scopo e i risultati del viaggio non siano chiari, si nota spesso che questo fu il primo intrigo commesso alle spalle di Keistut.

Keistut propose di concludere una tregua e di scambiare prigionieri di guerra. Il 29 settembre 1379 a Troki fu firmata una tregua di dieci anni. Questo è stato l'ultimo accordo firmato congiuntamente da Jagiel e Keistut. Seguirono trattative segrete tra Jogaila e i crociati di Vilna. Tuttavia, la tregua con l'Ordine garantiva sicurezza solo alle terre cristiane del Granducato nel sud e nell'est, mentre i territori pagani nel nord-ovest rimanevano minacciati dai crociati.

Intorno al 1379 Jagiello sposò la sorella vedova Maria con il suo consigliere Vojdilo. Voydilo una volta era un semplice fornaio, ma sotto Olgerd salì alla ribalta e ricevette la città di Lida dal Granduca. Sotto Jogaila, l'influenza di Voidylo raggiunse il suo apice. Come riporta la cronaca, Keistut era estremamente insoddisfatto del fatto che Jagiello avesse dato sua nipote "per una serva" e lo considerava un attacco contro se stesso.

Nel febbraio 1380, Jagiello, senza il consenso di Keistut, concluse una tregua di cinque mesi con l'Ordine Livoniano per proteggere le sue terre ancestrali in Lituania, così come Polotsk, che aveva appena preso a suo fratello e rivale Andrei di Polotsk. Il 31 maggio 1380, Jagiello e il Gran Maestro dell'Ordine Teutonico, Winrich von Kniprode, conclusero il trattato segreto di Dovidishkov.

Nel complesso, i termini dell’accordo erano confusi e ambigui. Jagiello e l'Ordine concordarono una non aggressione congiunta. Secondo le disposizioni del trattato, Jagiello accettò di non impedire all'Ordine Teutonico di combattere Keistut e i suoi figli. Tuttavia, se fornire assistenza a Keistut fosse necessario per evitare sospetti, ciò non costituirebbe una violazione dell'accordo.

Alcuni storici ritengono che l'iniziativa di concludere un accordo sia venuta dalla madre di Jogaila, Giuliana di Tverska o da Voydilo. Altri sottolineano che Keistut aveva 80 anni e non accettava risolutamente il cristianesimo, mentre Jagiello aveva circa trent'anni e cercava modi per modernizzare il Paese. Esiste anche una versione secondo cui l'accordo era inizialmente diretto contro Andrei di Polotsk e i suoi alleati: il fratello Dmitry Bryansky e il Granduca di Mosca Dmitry Donskoy. Si ritiene che alla vigilia della battaglia di Kulikovo, Jagiello, dopo aver assicurato i confini occidentali del Principato, si unì all'Orda d'Oro contro il Granducato di Mosca.

2. La lotta tra Keistut e Jagiel

2.1. Il successo di Keistut

Nel febbraio 1381, i crociati invasero le terre di Keistut e si spostarono verso Troki. L'esercito dell'Ordine utilizzò per la prima volta le bombarde. Nauyapilis fu distrutta e circa 3.000 persone furono catturate. Nel mese di giugno la Samogizia fu saccheggiata fino a Medniki inclusa.

In questo momento, il comandante di Osterode Gunter Goenstein informò Keistut di un accordo segreto con Jagiel. Secondo la cronaca di Bykhovets, il comandante di Osterod disse a Keistut quanto segue: "Non sai che il grande principe Jagiello ci manda spesso Voidil e ha già concordato con noi come rimuoverti dal tuo regno". Ovviamente l’Ordine trasse vantaggio dalla guerra civile in Lituania, sebbene le azioni di Goenstein possano anche essere considerate un servizio personale (Gunther era il padrino della figlia di Keistut, Danuta). Keistut ha deciso di consultarsi con Vitovt, al quale ha risposto: “ Non crederci, non credo che sia così, perché vive con me in amicizia, e me lo direbbe" In questo momento, Jagiello era impegnato a reprimere la rivolta del popolo di Polotsk contro suo fratello e socio Skirgail. Keistut iniziò di nuovo a lamentarsi con suo figlio di Jagalo: “ In precedenza mi ha inflitto un grave danno, ha dato mia nipote e sua sorella come schiave, so bene che ora ha cospirato con i tedeschi contro di noi; e terzo: stiamo combattendo contro i tedeschi per la terza volta, e lui prenderà con loro Polotsk, che appartiene a mio figlio e a tuo fratello Andrei Gorbaty. Questo è già il secondo segno della sua ostilità nei nostri confronti. Ciò dimostra già chiaramente che essi, insieme ai tedeschi, si sono rivoltati contro di noi" Tuttavia, queste parole non hanno scosso la fiducia di Vitovt nell’innocenza del suo amico.

Approfittando dell'assenza del nipote, Keistut decise di iniziare una guerra. Alla fine del 1381 guidò l'esercito in Prussia, ma lungo la strada si rivolse bruscamente a Vilna. Insoddisfatto, Vytautas se ne andò " a Grodno e Dorogichin" La città, completamente impreparata alla difesa, fu facilmente conquistata da un leader militare esperto come Keistut. Sulla strada per la capitale fu catturato anche Jagiello. Il Trattato Dovidishkov fu scoperto a Vilna. Vytautas fu convocato con urgenza nella capitale e probabilmente contribuì al fatto che Keistut trattasse Jagiel molto delicatamente. L'unica richiesta seria per lui era il riconoscimento scritto di Keistut come Granduca. Jagiello fu rilasciato e le sue terre patrimoniali (Krevo e Vitebsk) gli furono restituite. Anche l'esercito di Skirgayl, che assediava Polotsk, riconobbe Keistut come granduca e, su sua richiesta, revocò l'assedio dalla città. Skirgailo fu costretto a fuggire in Livonia e Andrei Olgerdovich poté tornare a Polotsk, riconoscendo il potere di suo zio. Anche il resto dei Gediminovich riconobbero Keistut come Granduca. È stato possibile raggiungere un accordo con Mosca a costo di rinunciare alle pretese su Smolensk e sui principati Verkhovsky.

Keistut riprese le operazioni militari contro i crociati. Devastò le zone circostanti di Wehlau, Tapiau, Friedland e Altenburg, raggiungendo le rive del Pregel e dell'Allais. La successiva controffensiva dell'Ordine fu respinta da Vytautas. Ad aprile Keistut lanciò un attacco a Georgenburg. Queste campagne furono organizzate con tale successo da limitare completamente le azioni del nemico.

2.2. Il successo di Jogaila

Molti Gediminovich rimasero insoddisfatti della loro posizione. Nel maggio 1382, il principe Novgorod-Seversk Koribut (battezzato Dmitry) sollevò una ribellione contro Keistut. Voidilo, coinvolto nell'inizio della ribellione, fu catturato e impiccato. Keistut con un piccolo distaccamento partì contro Koribut, ma fu sconfitto. In questo momento, a Vilna scoppiò una rivolta dei sostenitori di Jogaila sotto la guida del governatore di Vilna e capo della comunità tedesca, il mercante Hanul. I mercanti erano insoddisfatti delle politiche anti-tedesche di Keistut, che ostacolavano il commercio. Secondo la cronaca di Bykhovets, gli abitanti di Vilna furono persuasi dallo stesso Jagiello. I ribelli catturarono la città, l'intera guarnigione fu distrutta. In quel momento Vitovt era a Troki e non poteva intervenire in quanto stava accadendo. Il 12 giugno Jagiello è arrivato nella capitale da Vitebsk. Vytautas cercò di radunare truppe e attaccare la città, ma fu sconfitto e costretto a tornare a Troki. Alla fine di giugno la Lituania fu invasa dai crociati al comando del maresciallo Konrad Gattenstein. I Teutoni avanzarono verso Troki da nord, mentre le truppe di Jogaila e Skirgaila avanzarono da Vilna. A causa del pericolo di accerchiamento, Vitovt decise di partire con sua madre per Grodno. Il 6 luglio Jagiello concluse una tregua con l'Ordine al castello di Brazhuole fino all'8 agosto. I crociati si sono impegnati a non sostenere Keistut. Il 18 luglio Troki fu assediata e già il 20 luglio la guarnigione accettò di lasciare la città. Jagiello lasciò Skirgailo come governatore, nominandolo principe di Troki. Dopo aver preso la città, i crociati tornarono in Prussia.

Dopo aver ricevuto un messaggio urgente da Vitovt, Keistut è arrivato a Grodno, dove ha delineato un ulteriore piano d'azione. Mandò sua moglie Biruta a Berest, lasciò Vytautas a Grodno e lui stesso andò in Samogizia per radunare un nuovo esercito. Successivamente, Vytautas e Lyubart avrebbero dovuto unirsi a lui con rinforzi rispettivamente da Grodno e Volyn. I Samogiti non avevano alcun desiderio particolare di interferire nelle guerre dinastiche, ma Keistut riuscì a conquistarli dalla sua parte. Probabilmente i pagani furono influenzati dal fatto che alla domanda se sarebbe stato battezzato, Jagiello rispose affermativamente. Nel frattempo, il principe mazoviano Janusz decise di approfittare della debolezza del Granducato di Lituania, che occupò Dorogichin e Melnik, ma fu respinto da Berest.

Al momento della morte di Olgierd, la complessa struttura politica della Rus' lituana era minacciata da una grave crisi. L'equilibrio creato dalla sua alleanza con Keistut, il loro unico duplice potere, fu scosso, davanti al quale le manifestazioni delle forze centrifughe si ritirarono. La potente autorità di Algerd si stava già indebolendo nelle condizioni reali della vita politica rispetto alla periferia del mondo lituano-russo. Il trasferimento di questo potere nelle mani di Jogaila minacciava il crollo del Granducato di Lituania, il trionfo della frammentazione specifica, non solo indebolendo il collegamento tra il centro e la periferia annessa, ma anche attraverso il crollo del nucleo stesso della Lituania. lo Stato lituano-russo. La dipendenza delle regioni orientali, del Trans-Dnepr e del sud dell'Ucraina, dalla politica soprattutto di queste ultime, è già minima. Ma in questo momento (1377) la questione dell'integrità del Granducato di Lituania nel senso proprio del termine divenne acuta.

Olgerd assegnò questo nucleo dei suoi possedimenti - Vilna volost, Vitebsk, Minsk, Novgorodok - ai figli della sua seconda moglie - Yagaila e ai suoi fratelli minori (Vigond, Kirgailo, Skirgailo, Lugven, Minkailo, Svidrigailo e quattro figlie). Anche Yagaila, in quanto principe di Vilna, ricevette l'anzianità tra i principi della famiglia Gedimina. Ma i fratelli maggiori, i figli della prima famiglia di Olgerd, non lo sopportano. Vediamo nello stesso 1377 la fuga di Andrei di Polotsk a Pskov, poi a Mosca e la sua partecipazione alla campagna di Mosca nel 1379 a Severshchina, durante la quale anche un altro Olgerdovich anziano, Dmitry di Bryansk, passò dalla parte di Mosca. La forza centrale lituana deve anche pacificare Dmitry-Koribut di Novgorod-Seversky. Vediamo nel sud Lyubart di Volyn e Podolsk Koriatovichs completamente indipendenti dal centro del Baden.

E proprio al centro di tutto questo si sta svolgendo un dramma sanguinoso. A Olgerd sopravvisse Keistut, che possedeva le terre di Zhmud, Troki, Goroden e Dorogichin e Podlasie. Keistut riconobbe Jogaila e, a quanto pare, intendeva mantenere con lui il rapporto che si era instaurato tra lui e Olgerd. Ma Jagiello è pieno di sfiducia nei confronti dello zio, sfiducia alimentata dalle macchinazioni e dalle calunnie dell'Ordine prussiano. In due accordi tra Jogaila e i cavalieri vediamo che i termini della pace escludono i possedimenti di Keistut: Jogaila si ritira dalla difesa di Zhmudi, sperando di ricevere l'aiuto tedesco contro Andrei di Polotsk, per il quale, in sua assenza, il popolo di Polotsk che ha fatto non soccombere alla resistenza di Jogaila, così come ai piani immaginari di Keistut. La lotta tra Dmitry Donskoy e Mamai ha facilitato la situazione per Jagiel: Andrei è rimasto senza l'aiuto di Mosca. Ma l'intrigo cavalleresco creò una rottura tra lui e Keistut. Avvertito dall'Ordine stesso dei trattati di Jogaila con i tedeschi, vedendo la loro alleanza con il Granduca durante la sua lotta con loro, Keistut il 1 novembre 1381 catturò Vilna e l'anziano, dando a Jogaila Vitebsk e Krevo. La necessità di precipitarsi in Severshchina contro Dmitry-Koribut ha rovinato Keistut. In sua assenza, russi e tedeschi, i cittadini di Vilna, consegnarono la città a Jagiel, e Vitovt Keistutovich, respinto da Jagiel da Vilna, si chiuse a Troki. Jagiello è venuto qui, i crociati sono venuti qui. Di ritorno dalla campagna, Keistut trovò i suoi affari in una situazione disperata. Era necessario raggiungere un accordo e Jagiello, dopo aver attirato il vecchio a Vilna per suggellare finalmente l'accordo, ordinò di catturarlo e metterlo in una prigione nel castello di Krevsky, e Vytautas fu tenuto nella torre del castello di Vilna. . Pochi giorni dopo, Keistut fu strangolato dai servi di Jagiello. Jagiello diede Troki a suo fratello Skirgaila. Zhmud lo riconobbe. Per Podlasie, catturata dai principi mazoviani, Jagiello inizia una guerra. In una parola, segue il percorso dell'unificatore del Granducato di Lituania, facendo affidamento sui propri fratelli, cercando di ridurre il potere principesco al possesso di uno dei suoi parenti più stretti.

Ma Vitovt fuggì in Prussia. L'Ordine era felice di avere una scusa per portare discordia nell'ambiente lituano. Il rafforzato Jagiello non aveva fretta di mantenere la sua precedente promessa: rinunciare ai volost di Zhmud a favore dell'Ordine. E divenne necessario strappare un pericoloso nemico-rivale dalle mani dell'Ordine. Un accordo segreto ebbe luogo tra Vytautas e Jagiel, e Vytautas bruciò tre castelli tedeschi come addio prima di fuggire dai possedimenti dell'ordine in Lituania. Jogaila gli diede la terra di Goroden e Podlasie. Ciò non pose fine alla discordia: Vitovt chiese l'intera patria e Skirgailo si sedette a Troki. L'aiuto cavalleresco si trasformò di nuovo in una pericolosa forza ostile. Tutti i rapporti su cui si basava la costruzione dello Stato lituano-russo sembravano troppo scossi di fronte a questo pericolo fondamentale per la Lituania, e nel sud e nell'est le acquisizioni di Algerd scivolavano dalle mani di Algerd. La Lituania aveva bisogno di nuovo sostegno e Jagiello lo trovò nell'inaspettato piano dei leader politici di Cracovia di unire Lituania e Polonia in un unico organismo statale.

Menzionerò solo di sfuggita gli eventi che hanno portato a questo piano. Dopo la morte di Casimiro il Grande le circostanze si svilupparono in modo tale che sembrava che il centro della Piccola Polonia, Cracovia, il centro della vita politica polacca, corresse il pericolo di perdere la sua importanza.

In virtù del trattato del 4 aprile 1350, secondo Casimiro senza eredi, il trono reale polacco sarebbe passato a Luigi d'Ungheria. Ma questa nomina di per sé creò un diritto forte e fondato nei confronti della corona polacca piuttosto che un diritto indiscusso. I signori della Grande Polonia si erano già opposti a Luigi con il loro candidato, un rappresentante dell'antica dinastia dei Piast, Siemowit di Mazovia. È vero, era inaccettabile per i Malopoliani, poiché il suo governo poteva minacciare la loro influenza. Ma il trasferimento del potere a Luigi minacciava di subordinare la politica polacca agli interessi ungheresi e avrebbe dovuto portare alla risoluzione a favore dell'Ungheria delle questioni controverse tra questa e la Polonia. Nel 1370, Luigi divenne re di Polonia, calmando i dubbi dei signori con obblighi solenni che portarono al Privilegio di Koszyce, la prima carta della libertà politica polacca.

Il regno di Luigi d'Ungheria in Polonia, durato 12 anni (1370-1382), ebbe un impatto molto preciso sulla posizione della Rus' meridionale: l'influenza ungherese a est dei Carpazi non aveva mai raggiunto una tale forza. Quei “diritti” alla Galizia riconosciuti dal governo ungherese nel XIII secolo furono realizzati. Secondo il trattato polacco-ungherese del 1350, Casimiro il polacco possedeva la Galizia solo per tutta la vita, così che alla sua morte o sarebbe passata agli ungheresi insieme alla corona polacca, oppure, se Casimiro avesse avuto un figlio, Luigi e i suoi successori avrebbero avuto il diritto di riscattarlo per 100.000 fiorini. La prima alternativa si è avverata. Luigi d'Ungheria divenne re di Polonia, ma si sbarazzò della Galizia non come re polacco, ma come re ungherese. Tuttavia, per non irritare troppo i polacchi, esercita il suo potere su di essa tramite Piast, uno dei principi della Slesia, nominando “ad gubemandum et conservandum regnum Russiae” Wladyslaw, principe di Opole. La Galizia non ha ricevuto un governatore, ma un principe. Fu affidato a Vladislav il compito di gestire la rigenerazione, ed egli stesso si autodefinisce “dei gratia, dux Opoliensis, Velimensis, terraeque Russiae dominus et neres”. Egli governa “pleno jure ducali”, emanando i suoi statuti, creando autonomamente leggi, confermando gli statuti di Casimiro. Gli anziani locali lo chiamano "dominus noster", è "il sovrano della terra russa e l'eterno autocrate della terra". L'ultima parola è un'esagerazione: Vladislav è un vassallo ungherese; sulle sue monete da un lato il suo nome e lo stemma di Lviv, dall'altro “Lodovici regis Ungariae”. Tuttavia questo possesso “eterno” durò poco: solo 6 anni. Nel 1378 Luigi scambiò con lui la Galizia con la terra dei Dobzinskij, e Vladislav, con una lettera speciale, liberò la popolazione della Galizia dal giuramento, cedendola “universaliter et particolariter serenissimo principi domino Ludovico Ungariae, Poloniae, Dalmatiae ecc. regi" In Galizia viene istituita un'amministrazione ungherese con a capo un governatore (capitaneus generalis Russiae). Monetazione dell'epoca: “moneta Russiae, Ludovicus rex Ungariae”. Ricordo che allo stesso periodo risale il “juramentum fidelitatis” di Louis Lubart di Volyn, che si riferisce al re come “unser Herr der Konig”. Sappiamo poco del rapporto dei Koriatovich di Podolsk con Louis, ma il legame di Feodor Koriatovich con l'Ungheria è innegabile. Da Vytautas le sue città sono protette, anche se debolmente, dalle guarnigioni ungheresi e Volosh, ed egli fugge davanti alle forze di Vytautas in Ungheria.

Questa espansione dell'influenza ungherese nella Rus' meridionale apparentemente non incontrò proteste durante la vita di Luigi.

Al Congresso di Kosice del 1374, i signori polacchi promisero, dopo la morte di Luigi, di riconoscere come regina una delle sue figlie, a seconda di quale delle regine avessero indicato: sua madre Elisabetta o una vedova, anche lei Elisabetta. Ma prima della sua morte nel 1382, egli stesso nominò la figlia maggiore Maria, chiedendo un giuramento a lei e al suo fidanzato, Sigismondo. I polacchi giurarono fedeltà, ma dopo la morte di Luigi chiesero che la regina fosse quella sua figlia che si impegnava a rimanere permanentemente in Polonia. La regina reggente li liberò dal giuramento fatto a Maria e nominò Jadwiga. Allo stesso tempo i polacchi avanzarono la richiesta: “quod eadem domina regina terram Russiae regno Poloniae reuniat”. La situazione fu estremamente complicata dall'insistenza di Sigismondo, che presto divenne re d'Ungheria e poi imperatore, affinché la corona polacca gli fosse riconosciuta come marito di Maria, e dai disordini nella Grande Polonia, che proponeva il proprio Siemowit.

Questa era la posizione dei leader politici di Cracovia quando, dopo aver ottenuto l'arrivo e l'incoronazione di Edvige, sollevarono la questione del suo matrimonio con Jagiel. La forza lituana avrebbe dovuto fornire sostegno contro il movimento della Grande Polonia e contro l’Ungheria, soprattutto nella questione della Russia meridionale. L'unione della Lituania con la Polonia, eliminando gli antagonismi che esistevano tra loro, avrebbe dovuto creare un nuovo potere politico sufficiente a combattere la forza tedesco-ungherese.

Dopo le trattative, il cui inizio non ha lasciato traccia nelle nostre fonti, il fratello del granduca di Lituania Skirgailo apparve all'inizio del 1385 con un'ambasciata sul matchmaking. La regina madre fu convinta a dare il consenso, l'autorità spirituale - a dare il permesso per il matrimonio della regina, già sposata con Guglielmo d'Austria.

Segue un accordo a Krewe tra Jagiello e gli ambasciatori di Cracovia che Jagiello si impegnava ad accettare il cattolicesimo e a battezzare nella fede cattolica tutti i suoi fratelli, parenti, signori e boiardi non ancora battezzati, tutti i Litvin maggiori e minori e “terras suas Litwaniae et Russiae coronae regni Poloniae perpetuo applicare”. Il 16 agosto 1385, il Trattato di Krevo fu firmato da Jagiel e dai suoi fratelli, Skirgail, Korybut, Vytautas e Lugven, a nome di tutti i principi lituani. Da questi ultimi però furono poi pretese e ricevute per diversi anni, dal 1386 al 1393, apposite lettere con l'obbligo “fidelitatem observare, aderire pes deserere” o “cum omnibus terris...ac gente nobis subdita, subjeeta et subjicienda ad ipsum regnum Poloniae pertinere». Le carte furono scritte a nome del re Vladislav, della regina Edvige e della corona polacca.

Secondo il significato esatto del Trattato di Krevo e di queste lettere, stiamo parlando della completa unione delle terre lituane e russe con la Polonia sotto il governo del re di Polonia, del sovrano di Lituania e Russia Jogaila-Vladislav e della regina Jadwiga e i loro discendenti.

Tuttavia è molto difficile valutare il significato giuridico-statale del fatto compiuto. Per cominciare, la questione se Jogaila debba essere considerato il re di Polonia o solo il marito e co-sovrano della regina è controversa nella letteratura storica. È vero, fu incoronato, ma le sue prime lettere danno uno strano titolo: “dominus et tutor regni Poloniae”. È vero che in seguito si intitola sempre "rex Poloniae, Princeps supremus Litwaniae et heres Russiae", ma molte delle sue lettere sono confermate da Jadwiga (anche se accade il contrario). Infine, si ha notizia che dopo la morte di Edvige (1399), sorse la questione del diritto di Jogaila alla corona polacca e ne fu richiesto un nuovo riconoscimento.

D'altra parte, come ha influito l'Unione di Krevo sullo status statale e giuridico del Granducato di Lituania? I testi parlano di qualcosa di più della semplice unione personale. Gli statuti menzionati dei principi lituani pongono loro e i loro regni separati in diretta connessione non solo con Jagiel, che univa nella sua persona il re di Polonia e il granduca di Lituania, ma anche con la regina Edvige e i loro discendenti e con la “Corona della Polonia”. Alla fine Jagiello inviò a Vilna i polacchi come suoi governatori: il vicecancelliere della corona Nikolai Moskozhovsky, poi Yakov Olesnitsky, e a capo dell'amministrazione del Granducato di Lituania mise suo fratello Skirgaila “vice sua”. Secondo il piano, l'obiettivo dell'Unione di Krevo era la formazione di un nuovo stato unificato, l'incorporazione delle terre lituane alla corona polacca.

Ma sotto la struttura formale di questa unione, le basi reali si sono rivelate deboli. Ciò si manifestò nettamente nel primissimo discorso di Vytautas contro Jogaila.

All’inizio Jagiello mantiene tutto il potere nelle sue mani, e solo gradualmente Vytautas viene eliminato dalla posizione di strumento della politica di Jagiello. E questa politica è rivolta alla Rus’ meridionale, che al momento della morte di Luigi lasciammo sotto il dominio ungherese. Nel 1386 morì Lyubart di Volyn. Fyodor Lyubartovich prese possesso della sua patria. Ma Jagiello rimosse dal suo potere il più forte dei principi a lui subordinati: il principe di Ostrog, dandogli uno statuto per il suo volost, subordinandolo direttamente a se stesso e... alla corona polacca. L'anno successivo, 1387, Fedor perde il volost di Lutsk: fu dato a Vytautas, e non per un uso futuro, ma "per sua volontà", come affermò con risentimento Vytautas, che non era intitolato principe di Lutsk. Fino al 1393, Fyodor Lyubartovich rimase con Vladimir Volynsky, e poi lo vedemmo come un fuggitivo in Ungheria, finché non si rassegnò ad accontentarsi di un piccolo complotto, senza significato politico, in Galizia.

Allo stesso tempo, nel 1387, la questione galiziana fu risolta a favore della Polonia dalla campagna di Edvige con un esercito. La Galizia lo accettò senza resistenza, i governatori ungheresi si ritirarono senza combattere: gravi disordini interni paralizzarono le forze ungheresi. Edvige, definendosi "qui Russiae", conferma i diritti e i privilegi della nobiltà locale, dei cittadini e del clero, promettendo solennemente di non separare mai i volost galiziani dalla corona polacca e di non darli in possesso di alcun principe. Jagiello fece poi la stessa promessa. Vytautas con diversi principi lituani venne in aiuto di Edvige nell'occupazione della Galizia. Questo evento può essere definito il momento dell'annessione finale della Galizia alla Polonia. Infine, il governatore di Volosh, vassallo ungherese, passò sotto l'autorità suprema del re polacco.

Così andarono le cose al sud, e Jagiello tenne il nord con i suoi fratelli e governatori finché Vytautas insorse contro di lui. Insoddisfatto della sua posizione ufficiale, questo principe energico e ambizioso iniziò una nuova lotta, concludendo nuovamente un'alleanza con i tedeschi nel 1390. La disputa terminò con un trattato a Ostrov, secondo il quale Vytautas divenne il "principe lituano" (1392).

Secondo questo accordo, Vytautas ricevette indietro la sua patria, il Principato di Troki e altri volost di Keistut, mantenendo il volost di Lutsk nel sud. Inoltre, a lui, come dice Dlugosh, è affidata “l’intera amministrazione delle terre lituane e russe”. Ma né nel Trattato di Ostrov, né in altri documenti prima del 1411 - almeno nei rapporti con Jogaila e il governo polacco - Vytautas non è intitolato “Granduca” (“supremus dux”) Vytautas è semplicemente “dux”. Apparentemente ha sostituito solo Skirgail. Questo è stato il primo passo verso il ripristino dell'identità statale del Granducato di Lituania, ma non ancora la sua attuazione vera e propria. Dal 1395 al 1396 Il titolo di Granduca comincia ad apparire nelle lettere di Vytautas. La sua politica sta diventando sempre più ampia e indipendente, al punto da aspirare alla formazione di un Regno di Lituania indipendente.

Ma i suoi primi passi servono la politica di Jogaila o la loro politica comune. All'inizio Vytautas non governò autonomamente in Lituania, ma sotto il Granduca Jagiel. E le azioni più significative degli anni '90 - l'eliminazione dei più grandi destini indipendenti - portano il segno di questa attività congiunta con Jagiel e subordinata a Vytautas. Insieme alla patria dei Troki, Polotsk passa dalle mani di Skirgail a Vytautas, perdendo il suo isolamento. Vitebsk rimase in possesso per tutta la vita della madre di Jagiello. Dopo la sua morte, Jagiello non lo diede a suo fratello minore, Svidrigail, ma pose lì i suoi governatori, non Vitovtov, e quando Svidrigailo offeso si stabilì a Vitebsk, Vitovt andò contro di lui per conto di Jagiello, per inviare lui in catene in Polonia.

La stessa distruzione del latifondo avviene nel Sud. Dmitry-Koribut di Novgorod-Seversky, che si ribellò a Keistut, perde i suoi possedimenti. Lui stesso era in cattività finché Oleg di Ryazan non lo prese su cauzione, poi lo vediamo come un principe al servizio dell'esercito di Vytautas.

Inoltre, l'accordo con Skirgayl, che aveva perso sia Troki che Polotsk, richiedeva il trasferimento a lui di Kiev e Kremenets in Volyn. L'ultimo Vitovt ha perso contro di lui dal suo volost di Lutsk, ma Kyiv doveva ancora essere ottenuta. Questa questione era collegata alla già menzionata campagna di Vytautas contro la Podolia, che prese da Fyodor Koriatovich, che fuggì negli ungheresi, dove ricevette l'incarico di protetto nadzhupan e la città in uno stato. Vitovt occupò le città di Podolsk con i suoi anziani. Poi ha “portato” Vladimir Olgerdovich fuori da Kiev, dandogli in cambio l’insignificante Kopyl. L'offeso Olgerdovich fuggì a Mosca, ma, come Koribut, tornò e nel 1398. Lo vediamo a Vytautas durante la conclusione di un accordo con i tedeschi. Kiev andò a Skirgail, che, su istruzioni di Vitovt, occupò Cherkasy e Zvenigorod.

Lo stesso Vytautas ricevette Volinia e Podolia da Jogaila come feudo speciale, ma non del tutto. Nel 1395, Jagiello dà una carta al governatore di Cracovia, Spitka z Melshtyna, per il possesso della metà occidentale della Podolia “pleno jure ducali”, e per il resto della Podolia, la carta dice che il re la tiene per sé e i suoi successori... E questo non contraddice ciò che gli anziani di Vitoldo siedono nelle città di questa Podolia. Questi dati indicano soltanto che Vytautas non conquistò la Podolia su se stesso, ma su Jogaila, investendo lui stesso solo dei poteri del suo potere granducale. Ulteriori avvenimenti testimoniano anche il potere diretto di Jogaila in Podolia. Spitko morì nella battaglia di Vorskla nel 1399, e Jogaila cede la Podolia a Svidrigaila, inoltre, con l'obbligo di dare il possesso dei castelli della Podolia solo ai polacchi. E dopo una nuova rottura con il fratello, vinta la resistenza degli abitanti, Jagiello occupò personalmente la Podolia e vi nominò i suoi reali anziani. Solo dopo il 1411 Jagiello cedette la Podolia a Vitoldo a vita.

Ancora una volta, non è facile ricondurre questi fatti ai nostri concetti politici e giuridici statali. La fraseologia ufficiale dell'epoca non distingue in Jogaila due elementi del suo ruolo politico: il portatore del potere reale polacco e il Granduca di Lituania. La pratica di quel tempo non li distingue, quindi è più che difficile distinguere chiaramente i momenti di subordinazione di questo o quel principe di questa o quella regione alla Lituania o alla Polonia, soprattutto perché Jagiello sta dal punto di vista di l'Unione Krevo, cioè dal punto di vista del potere statale unificato dei lituani polacchi Ma è possibile evidenziare caratteristiche che indicano la dipendenza della Rus' meridionale, più precisamente Volinia e Podolia, dallo stato polacco. Mi riferisco, ad esempio, alla conferma di Edvige nel 1390 del Principato di Ostrog al principe Feodor di Ostrog con l'obbligo di servire "noi, i nostri successori e la corona polacca". Intendo il trasferimento della Podolia a Spitka Melshtinsky, quindi la nomina lì degli anziani della corona.

Queste caratteristiche indicano il desiderio di Jogaila di realizzare una vera unione, come diremmo, di fondere gli stati lituano e polacco in un tutto organico, subordinando parti delle terre lituano-russe direttamente a Jogaila, portatore di questo potere, fuso e indivisibile.

Questa è la tendenza formale della politica di Jagiello, una tendenza essenzialmente polacca. Ma sotto di esso non c'era, come è stato detto, un solido fondamento sociale. L'accordo su cui fu costruita l'Unione Krevo fu opera dei principi, una questione dinastica, inoltre, solo dei principi lituani, membri della famiglia principesca sovrana e regnante. Giurarono fedeltà a Jogaila, Jadwiga e alla corona polacca per se stessi, le loro terre e la popolazione a loro soggetta. Ciò era sufficiente sotto il predominio delle opinioni appannaggio sulla proprietà principesca. In Rus' questo bastava. Ma una cosa va notata. Jogaila si autodefinisce “rex Poloniae, supremus dux Litwaniae, heres Russiae” e si definisce extchich in relazione alla Rus', proprio come Jadwiga in Galizia. Molto probabilmente questo titolo dovrebbe essere inteso come riferito alle regioni della Russia meridionale. Per la Lituania vera e propria, per il Granducato di Lituania, è il Granduca. E proprio da qui, dal Granducato di Lituania nel senso proprio del termine, venne la reazione contro la reale subordinazione dello Stato polacco, su cui Vytautas contava nella sua ricerca di indipendenza.

La prima manifestazione di questa reazione, ed essenzialmente storicamente particolarmente importante, non si riflette del tutto chiaramente nelle fonti. È solo nelle moderne cronache tedesche che troviamo una storia sul motivo dell'esplosione. La Cronaca di Posilge (Johann von Posilge, morto nel 1405, ufficiale dell'ordine) racconta che Edvige scrisse una lettera a Vytautas con una richiesta al suo caro fratello, che ricordasse come il brillante principe, suo signore, il re di Polonia assegnò sue terre in Rus' e Lituania e gliele diede quando lei lo accettò come sua moglie, e chiese a Vitovt di comportarsi con lei in modo fraterno e leale, in modo che le consegnasse una certa somma dalle terre menzionate, che sarebbe stata donatole ogni anno. La carta di Edvige a Veno è stata conservata dal 1386; in esso leggiamo del dono di Jagiel alla sua “occasione dotalicii”. dicti vulgariter wyano, terras Cujaviae et Russiae cum earundem omnibus castris, fortaliciis, civitatibus, municipibus, Districtibus, villis...". Poiché qui la Russia si trova accanto al volost polacco della Cuiavia, allora, naturalmente, significa Galizia. Ma sembra che si sia tentato di dare un'interpretazione più ampia. Comunque sia, la lettera di Jadwiga ha suscitato una tempesta. Vytautas si avvicinò nuovamente ai tedeschi, concludendo con loro un accordo segreto nel 1398. Al congresso sull'isola di Salina, inoltre, "i russi e i litvini proclamarono Vytautas re in Lituania e Rus'". Questa notizia del cronista coincide con la notizia giunta al maestro prussiano secondo cui è in programma l'incoronazione di Vytautas come re di Lituania e Russia. L'incontro di Salina, secondo lo stesso racconto, dichiarò che “sono sempre stati liberi, come i loro antenati, e non hanno mai pagato alcun tributo alla Polonia, e non lo pagheranno, ma rimarranno con la loro antica libertà, secondo i vecchi tempi."

Questo è il discorso della nobiltà lituana. L'accordo con i tedeschi fu suggellato dalle seguenti persone: i principi Vladimir Olgerdovich, che a quel tempo si erano già ritirati da Kiev e possedevano solo Kopyl, fratello di Vitovt, Sigismund Keistutovich, Yuri Vasilyevich Pinsky, nipote di Narimunt Gediminovich, Mikhail Yavnutovich Zaslavsky, Alexander Patrikeevich (nipote di Narimunt) Starodubsky , Ivan Olgimuntovich Golypansky, un Litvin non della famiglia Gedimina, Ivan Drutsky, dei principi russi della terra di Vitebsk, Yamunt Kletsky, un Litvin non della famiglia Gedimina. E accanto a loro stanno i boiardi (bojaren): i governatori di varie città del granducato, i marescialli della corte di Vitovtov e tra loro il suo maresciallo scudiero. Tutti i loro nomi sono lituani: Minigailo, Monivid, Chupurno, Gashtold, 20 firme in totale. Vitoldo nel Trattato di Salina del 1398 appare circondato da un piccolo gruppo di principi scagnozzi e della nobiltà governativa del Granducato di Lituania. Anche i nomi dei principi e dei loro possedimenti non ci portano oltre i confini del granducato, ad eccezione del principe Starodub e Drutsky, che di per sé non dà motivo di parlare della partecipazione delle terre annesse all'atto di Vytautas.

Fine del XIV secolo alla vigilia della catastrofe del 1399, un anno che portò un cambiamento generale nella situazione politica - il culmine della politica di Vytautas. Dopo aver chiarito il suo rapporto con Jogaila durante questo periodo, soffermiamoci sui suoi rapporti con la Russia e l'Est. Negli anni '90 del XIV secolo. Vitovt sviluppa un'ampia politica orientale, russa, le cui caratteristiche sono molto caratteristiche. Alcune delle sue caratteristiche ci permettono di chiamare Vytautas un successore della politica di Olgerd, i cui obiettivi una volta furono espressi nella dichiarazione secondo cui tutta la Rus' avrebbe dovuto appartenere ai Granduchi di Lituania.

L’ampiezza dei piani russi di Vytautas era incarnata principalmente nella posizione che riuscì a occupare nell’est russo negli anni ’90 del XIV secolo, così come nella sua politica tartara.

È stato un momento difficile per Mosca. La battaglia di Kulikovo fu seguita dal pogrom di Tokhtamysh. Donskoy dovette riconciliarsi, accettare il "feroce ambasciatore", raccogliere "un grande tributo in tutto lo stato di Mosca" e consegnare suo figlio Vasily al khan come ostaggio. Solo nel 1386 il principe riuscì a fuggire dall'Orda attraverso la Moldova e le terre lituane. Qui ha incontrato Vitovt. A questo punto, la leggenda conservata dalla Nikon Chronicle si riferisce alla sua promessa di sposare Sofya Vitovtovna, e qui la questione è presentata in modo tale che Vitovt condizionò il suo accordo a lasciare che il principe di Mosca andasse da suo padre. Ma l'adempimento di questo accordo, non appena Vasily Dmitrievich divenne Granduca di Mosca, e il significato politico che questo matrimonio acquisì durante il primo decennio del suo regno, dimostrano che si trattava di un'alleanza. La punta di diamante di questa alleanza non poteva che essere diretta contro i Tartari. Il fuggitivo dell'Orda Vasilij Dmitrievich, vedendo l'esercito tartaro respinto dalla Rus' meridionale dalla Lituania, poté facilmente venire all'idea di cercare qui appoggio contro il nemico, che non era stato spezzato dalla sconfitta di Kulikovo. Nel 1390, quando Vytautas, attraverso una nuova alleanza con i tedeschi, costrinse Jogaila a riconoscersi come sovrano della Lituania, un'ambasciata di Mosca per il matchmaking arrivò nella capitale dei domini dell'ordine. Vrak fu concluso e suo genero fu legato per diversi anni alla politica di suo suocero. Se Vasily Dmitrievich aveva dei piani per aiutare contro i tartari, non si sono avverati. Sebbene Tokhtamysh fosse forte, la sua forza schiacciò la politica di Mosca; quando Tokhtamysh cadde dopo la sconfitta dell’Orda d’Oro da parte di Tamerlano nel 1395, la situazione era già molto cambiata e i piani di Vitovt, pericolosi per Mosca, apparivano chiaramente.

In questi anni, d'altro canto, nel nord della Russia si delinea una situazione politica peculiare: Vytautas, principe di Lituania, sovrano della Lituania sotto la mano del granduca di Lituania, Jogaila, come era allora, sviluppò un'energica attività per espandere la sua influenza e il suo dominio diretto nella Rus' settentrionale, non solo non incontrando l'opposizione di Mosca, ma mantenendo ai congressi con i principi di Mosca e Tver, Vasily Dmitrievich e Mikhail Alexandrovich, la sua influenza su di loro come la più forte. L'obiettivo immediato di Vitovt è la sottomissione di Smolensk e Novgorod. Nel 1395, Vitovt, approfittando dei disordini degli Smolensk Svyatoslavich, apparve vicino a Smolensk con un esercito, "attaccando Temir-Aksak" e, chiamando a sé i principi contendenti come se fossero in un tribunale arbitrale, li catturò e li mandò a terra di Lituania e imprigionarono a Smolensk i loro governatori. Il sopravvissuto Smolensk Svyatoslavich Yuri, che era a Ryazan durante questi eventi, allevò Oleg di Ryazan in Lituania. Ma Mosca ha sostenuto Vitovt. Nello stesso 1395, Vasily Dmitrievich e il metropolita Kipriyan vennero da lui a Smolensk, e l'ambasciatore di Mosca “portò via” Oleg da Lyubutsk, che aveva assediato. Vitovt passò all'offensiva, andò a Ryazan, conquistò la terra e "eliminò la gente", e poi vediamo di nuovo il suo incontro con il genero moscovita a Kolomna, dove il Granduca gli concede "grande onore".

Il caso Smolensk non è finito qui. A Smolensk, dopo la sconfitta di Vytautas da parte dei Tartari, a Vorskla sorsero disordini: "voleva l'ini di Vytautas, e l'ini del votchich, il principe Yuri Svyatoslavich", e Yuri, con l'aiuto di Oleg Ryazan, occupò Smolensk e rimase in esso, concludendo una tregua con Vitoldo. Quando nel 1404 Vytautas iniziò di nuovo una guerra con lui, Yuri andò a Mosca per cercare aiuto, ma il Granduca "non lo accettò, né cambiò Vytautas". Smolensk si arrese senza di lui. Vitovt installò lì i governatori e "il principe Yuri mandò un ambasciatore per punizione" e lui, temendo l'estradizione, fuggì da Mosca a Novgorod.

Nel corso degli anni, l’atteggiamento reciproco della Lituania e di Mosca negli affari di Novgorod è stato simile. Già nel 1389 Jogaila riuscì a stabilire una certa influenza a Novgorod. I novgorodiani “ricevettero in onore” Semyon Olgerdovich che fu loro inviato. Come questo venne inteso a Vilna e a Cracovia lo si può vedere dalla seguente lettera di questo principe: “Volodislav... il re di Polonia... ci ha fatto marito tutore e popolo di Velikij Novgorod, e noi siamo per quel re e Jadviz , la regina del Regno di Polonia e con il popolo di Velikij Novgorod “Per quanto tempo siamo stati sotto le nostre cure, ci siamo innamorati di te e ti ameremo ancora con questa foglia, anche se vorremo davanti a loro , alla corona del Regno di Polonia”. Scritta secondo il modello di altre lettere di voto principesche, questa lettera denuncia l'originalità dei rapporti esistenti con le parole "da quanto tempo siamo sotto la nostra cura" e non dà motivo di parlare di un'eventuale annessione di Novgorod al Granducato della Lituania o della Corona polacca: l'accordo è condizionato e temporaneo. Questo probabilmente spiega la stranezza che la sua versione latina non nomina affatto Novgorod e menziona solo la lealtà di Semyon Olgerdovich con tutte le sue terre, possedimenti e persone.

Nel 1392 Semyon partì per la Lituania e a Novgorod non si seppe nulla del potere lituano. Questo è il momento di una politica completamente indipendente dei Novgorodiani, che cerca di mantenere l'equilibrio della loro posizione tra Lituania e Mosca. E forze formidabili si stavano avvicinando da entrambe le parti. Mosca ha mantenuto la sua importanza metropolitana per Novgorod, difendendo risolutamente i diritti del metropolita al tribunale della chiesa, da cui i novgorodiani hanno cercato di liberarsene, e hanno cercato di attuare il reale significato del potere granducale del loro sovrano, chiedendo "foresta nera " dai volost di Novgorod; Vasily Dmitrievich sta cercando di portare via i possedimenti Dvina di Novgorod, e solo con una sanguinosa lotta i Novgorodiani lo respinsero nel 1397, continuando la lotta in seguito. D'altra parte, Vitovt nutriva con insistenza l'idea di subordinare Novgorod al suo potere granducale e, tra le altre cose, cercava di paralizzare la tattica dei novgorodiani di cercare appoggio a Mosca contro la Lituania e viceversa, agendo insieme a suo genero negli affari di Novgorod. Dal già citato congresso di Kolomna del 1395, entrambi i grandi principi "inviarono i loro inviati da uno a Novugorod e comandarono loro di fare la pace con i tedeschi". I novgorodiani respinsero questo tentativo di indipendenza della loro politica con una risposta caratteristica: "Noi, signor gran principe Vasily Dmitrievich, abbiamo la nostra pace con voi, ma con il granduca Vitovt ne abbiamo un'altra, e con i tedeschi ne abbiamo un'altra." .” Il risultato fu una rottura della pace con entrambi i grandi principi. Con Vasily Dmitrievich iniziò la suddetta lotta per la terra di Dvina, e Vitovt introdusse la seguente condizione nel trattato di Salinsky con i tedeschi nel 1398: lui, Vitovt, doveva rinunciare a tutte le pretese sulla terra di Pskov e, se possibile, aiutare l'Ordine in sottomettendolo, per cui l'Ordine lo aiuterà nella conquista di Velikij Novgorod, e poi invia ai novgorodiani una “lettera di accettazione”: “mi avete promesso che avreste lavorato per me, e io sarei stato un grande principe per voi, e ti strazierei, ma tu non lavoreresti per me. La struttura generale di questi eventi e rapporti porterebbe a supporre un accordo segreto tra i due grandi principi sulla questione della divisione dei possedimenti di Novgorod. Ma le nostre fonti non supportano questa ipotesi.

Gli orizzonti politici di Vitovt abbracciano tutte le terre e le relazioni russe. I rapporti che aveva instaurato con Mosca e i tedeschi, il forte appoggio nel centro lituano, sembravano dargli mano libera. Allo stesso tempo, nel sud, a Volyn e Kiev, siedono i suoi governatori, così come in alcune parti della Podolia. La coscienza del potere si esprime in una dura protesta contro l'assassinio della politica polacca, di cui Jadwiga fu esponente più di Jagiello. Questa protesta potrebbe complicare le sue relazioni polacche. Ma il famoso anno 1399 portò due eventi che cambiarono radicalmente l'intera situazione: la battaglia del fiume Vorskla e la morte della regina Edvige.

L'annuncio della pace ai Novgorodiani non ha provocato lo scoppio delle ostilità. L'attenzione di Vitovt fu spostata altrove, su questioni più ampie, su un piano nel quale, se fosse stato attuato, la questione di Novgorod sarebbe stata inclusa come un particolare derivato. Questi piani sono collegati alla deposizione di Tokhtamysh nell'Orda, che perse il potere nel tentativo fallito di rovesciare il potere supremo di Tamerlano. Il Khan fuggì a Ryazan, da lì a Vitovt e apparentemente si stabilì a Kiev e vicino a Kiev con la sua corte. Va notato che Vytautas generalmente continua la tattica delle antiche terre russe per aumentare le proprie forze nella lotta contro i nemici orientali, attirando in servizio truppe da loro. Stabilì gli immigrati dell'Orda in luoghi diversi: nel sud vicino a Cherkasy e Kanev e lungo il fiume Ros, dove un tempo vivevano i cappucci neri, a Volyn vicino a Ostrog. Le vittime dei disordini interni all'Orda se ne andarono, e i Kipchak più di una volta chiesero la loro estradizione e si vendicarono con incursioni nella Rus' meridionale, soprattutto se gli immigrati erano persone più significative. Un tale strumento di disordini interni all'Orda come Tokhtamysh, nelle mani di Vitovt, non poteva che preoccupare il nuovo khan. Le incursioni dell'Orda spinsero Vytautas a concentrare la sua attenzione sul sud. Nell'estate del 1398 fece una campagna nelle steppe e fece uscire diverse migliaia di tartari, stabilendoli in parte nel sud, in parte in Lituania, nel distretto di Vilna. Nell'interessante opera di Lyaskoronsky “Campagne russe nelle steppe in epoca di appannaggio e campagna del principe Vitovt contro i tartari nel 1399” (1907) viene stabilita l'identità delle rotte lungo le quali Vitovt compì le sue campagne con quelle conosciute dalle campagne polovtsiane dei principi di Kiev. E infatti si può dire con Lyaskoronsky: “Le campagne di Vytautas sono un’eredità organica della vita precedente della terra russa”. La vita politica nel sud si rianimò e anche la lotta contro la steppa si rianimò.

Le nostre cronache collegano con lo scontro tra Vytautas e l'Orda su Tokhtamysh il seguente accordo tra il Granduca di Lituania e il khan deposto: “Ti metterò nell'Orda come regno, e tu mi metterai a Mosca, nel grande regno , in tutto il territorio russo”. E l’atteggiamento di entrambe le parti verso l’inizio della lotta parla a favore del fatto che l’obiettivo di Vitovt era riportare Tokhtamysh al potere sull’Orda d’Oro per assicurarsi il suo aiuto nella politica russa.

Vytautas, avendo scelto Kiev come centro operativo, concentra qui forze significative per sferrare un colpo decisivo al nemico. A capo dei Tartari c'era Murza Edigei, che rianimò le forze dell'Orda e portò tutte le sue forze. L'incontro attraverso il fiume Vorskla si concluse con la completa sconfitta di Vitovt, che fu aggirato dalle forze tartare. Morirono 20 principi e molte truppe, morirono Spitko Melshtinsky, il proprietario della Podolia, e 10 dei più nobili cavalieri del distaccamento ausiliario prussiano; Vitovt partì con una piccola squadra; Kiev pagò il riscatto, ma la terra fu gravemente devastata fino a Lutsk.

Questa sconfitta minò notevolmente la forza e la posizione di Vytautas. E questo coincise con il momento di cambiamento nella posizione di Jogaila: il 12 agosto scoppiò il dramma a Vorskla e il 22 giugno morì la regina Edvige. La sua morte portò a una revisione dell'intera situazione politica. Notizie polacche, anche se non del tutto chiare e registrate per noi solo da Dlugosz, indicano che il nuovo accordo di Jogaila con i signori polacchi ebbe luogo dopo la sua partenza da Cracovia per la Rus' e l'annuncio del suo ritorno in Lituania. E allo stesso momento, nel 1399, risale a lui il riconoscimento del potere granducale in Lituania da parte di Vytautas: “eodem anno per Vladislaum Poloniae regem magnus ducatus Litwaniae donatus et ad vitae tempora precario concessus”, secondo lo stesso Dlugosh. Questo atto è solitamente trattato nella letteratura storica come conseguenza del disastro di Vorskla, come una sconfitta politica di Vytautas. Ciò non è del tutto vero: la questione assume un significato diverso se si accetta l'emendamento secondo cui Vytautas prima non era granduca di Lituania. Ma dell'indipendenza proclamata nell'isola di Salina non si parlava più. Questo accordo fu rafforzato nel 1401 in un congresso a Vilna. I suoi partecipanti sono principi e boiardi lituani, lo stesso strato socio-politico che abbiamo visto a Salina, solo in numero molto maggiore e con l’aggiunta che non solo quelli menzionati nell’atto, ma anche quelli “quorum quamvis nomina singulatim hie non sunt expressa, tamen consensus adsubscriptaadest". Da parte loro, sia i signori polacchi che la nobiltà rilasciarono la stessa conferma al Radom Sejm dello stesso anno. Lyubavsky considera questo evento il momento della nascita del nuovo insediamento del Sejm lituano-russo, sottolineando giustamente che si tratta del Sejm del Granducato di Lituania nel senso proprio del termine. Va notato, tuttavia, che difficilmente i contemporanei immaginavano le cose in questo modo; è improbabile che qui qualcosa sia stato “stabilito” come qualcosa di completamente nuovo, soprattutto nel senso di “competenza”, “diritto a partecipare alla risoluzione dei problemi derivanti dall'unione e, in particolare, dalla scelta del sovrano " Ciò che può essere definito una caratteristica di tale diritto politico dovrebbe essere considerato come un'eredità degli antichissimi concetti del diritto della popolazione a riconoscere il principe e ad entrare in una serie di rapporti con il principe, che, credo, si riflette nella fatto che i boiardi partecipanti al Congresso di Vilna si autodefinirono “tota universitas”. Ignorando le forze politiche locali della società, gli autori della vecchia Unione Krevo l'hanno lasciata senza adeguate garanzie. L'Unione di Vilnius del 1401 corresse questo errore sotto l'influenza della lezione di Salina.

Vytautas si impegnò, accettando la sua nuova posizione di partecipante al potere di Jogaila in Lituania: "nos in partem suae solicitudinis assumpsit, supremumque principatum terrarum suarum Litwaniae et ceterorum dominiorum suorum ducatus de manu sua nobis dedit et contulit ad tempora vitae nostrae".

Esiste una differenza significativa tra “supremi principati Litwaniae” e “ducato ceteroram dominiorum”. Inoltre, secondo lui, Vytautas, la morte, tutto ciò che ha ricevuto (cioè il Granducato di Lituania, il regno negli altri principati e tutti i possedimenti - “bona et terrae patrimoniales” “ad ipsum dominum nostrum Vladislaum rogem et ad coronam regni ejus Poloniae debent plene et integre devolvi et redire."

E i membri del congresso - "prelati, baroni, nobili e contadini delle terre lituane e russe" - promettono di aiutare sempre fedelmente il re e la corona di Polonia in ogni cosa e di non discostarsi mai da loro e di garantire che tutto ciò che Vytautas ha ricevuto dopo la sua morte torneranno al re e alla corona polacca, e anche allora rimarranno obbedienti al re e alla corona e non cercheranno altri governanti. Ma i signori polacchi non dovrebbero, dopo la morte di Jogaila, se non lascia un figlio, scegliere un re all'insaputa di Vytautas.

Questo vale per il Granducato di Lituania. In relazione all'atto dell'Unione di Vilna sono pervenute fino a noi 5 carte principesche del 1400-1401, che confermano la loro lealtà al re e alla corona polacca. Se l'ipotesi di Grushevskij è corretta secondo cui è probabile, come dopo l'Unione di Krevo, che tali lettere furono consegnate a Yagaila da tutti i principi più importanti, allora non oserei ripetere dopo Lyubavsky la sua valutazione del Sejm lituano-russo di Vilna come prova della “superiorità politica e dell’instaurazione del predominio politico delle terre che costituivano lo Stato nucleo del Granducato di Lituania, sopra tutte le altre”.

Lyubavsky crede che il Sejm del 1401 abbia deciso per tutte le terre russe... I documenti sembrano dire il contrario: il Sejm ha deciso per ciò che era sotto il potere concentrato in esso. Le restanti terre erano collegate a Jagiel oltre a questo potere tramite Vitoldo, che possedeva principati al di fuori del granducato stesso e tramite altri principi subordinati al potere granducale.

L'Unione di Vilnius è solitamente considerata come la sconfitta di Vytautas e della Lituania a favore della Polonia. Rispetto alla manifestazione di Salina sì. Ma se si trattasse di un programma già pronto è una domanda alla quale non c'è motivo di rispondere affermativamente. D'altra parte, rispetto ai piani per la completa incorporazione della Lituania delineati dall'Unione di Krevo, Vilenskaya restaurò pienamente l'identità politica del Granducato di Lituania sotto il potere granducale delegato a vita a Vytautas. E il ritorno a Jogaila e alla corona polacca di tutto ciò che gli fu ceduto dopo la sua morte potrebbe essere interpretato nello spirito dell'Unione di Krevo, ma potrebbe anche essere interpretato diversamente: come il diritto del re di disporre del potere che gli era stato dato Vytautas e niente di più.

I diritti supremi di Jogaila sulla Lituania vengono preservati anche in aggiunta al fatto che abbiamo davanti a noi l'unione della Lituania con la Polonia; non è solo il “rex Poloniae”, ma anche il “supremus dux Litwaniae”, sotto la cui sovranità si trova il “magnus dux” - Vytautas. E questa relazione è stata successivamente interpretata diversamente. Jagiello non vide una differenza significativa nella posizione di Vytautas prima e dopo il 1401, sostenendo negli scontri successivi che Vytautas era solo il suo "governatore", e non un proprietario indipendente. Vitovt contrappone a ciò l'affermazione di essere stato "il sovrano eletto e il Granduca di queste terre per molto tempo", derivando il suo potere non dalla delegazione di Jogaila, ma dal suo riconoscimento da parte delle forze socio-politiche del Granducato. della Lituania si strinse attorno a lui. Non conobbe gli inizi della proprietà appannaggio, gli inizi del potere patrimoniale.

L'incertezza, dal punto di vista giuridico-statale, tra Vytautas e Jogaila, Lituania e Polonia, ha causato una serie di rinnovi e integrazioni alle carte già conferite da Vytautas. A causa dell'indipendenza della sua politica estera, fu obbligato nel 1404. non porre alcun alleato al di sopra del re polacco e non aiutarlo contro la Polonia. Dopo la conquista finale di Smolensk, Vitovt nello stesso anno emette una carta che estende i suoi obblighi a quelle terre che conquista per se stesso. Tutto, a quanto pare, si basa su accordi personali su una serie di questioni e relazioni private. Naturalmente, l'intero insieme complesso e eterogeneo di queste relazioni si è rivelato incerto e controverso quando sono emerse nuove questioni piuttosto urgenti.

Così fu determinata la posizione di Vytautas all'inizio del XV secolo. Il suo primo decennio fu pieno di tentativi di ritornare e rafforzare la posizione nell'est, che era stata scossa dal fallimento del 1399. Della perdita di Smolensk e della sua nuova, questa volta definitiva, conquista abbiamo già parlato. Il Trattato di Salin viene mantenuto con i tedeschi a costo delle concessioni dei volost di confine di Zhmud. La questione più urgente per Vytautas ora è il cambiamento nelle relazioni con Mosca. Il divario fu determinato nel 1406. Vasily Dmitrievich difese Pskov, che fu attaccato da Vytautas. Ma l'incontro delle truppe di Mosca e lituane non portò a una battaglia: fu conclusa una tregua sul fiume Upa per un anno. Azioni militari indecise del 1407 e del 1408 portare alla stessa cosa: un incontro sull'Ugra e la conclusione della pace senza combattere. Apparentemente Vytautas, come prima Olgerd, è paralizzato nella lotta decisiva con Mosca a causa dell'inaffidabilità delle sue stesse forze. Svidrigailo Olgerdovich, rivale di lunga data di Vytautas, fratello di Jogaila, che aveva i suoi sostenitori in Lituania, si trasferì a Mosca nello stesso 1408, durante il periodo di pace. È noto con quanta sfida lo ricevette il Granduca di Mosca, dandogli un'alimentazione senza precedenti: Vladimir su Klyazma, Pereyaslavl, Yuryev, Volok, Rzhev e metà di Kolomna. Ma la delusione nella speranza di spingere Mosca a una lotta decisiva contro Vytautas riporta Svidrigail in Lituania l'anno successivo (1409). Qui sta cercando un'alleanza con l'Ordine, che è pronto a sostenerlo contro Vytautas, come una volta sostenne lo stesso Vytautas contro Jogaila. La relazione fu rivelata e Vitovt mise in catene Svidrigail con il consenso di Jogaila. L'inquieto cercatore della sua terra natale ha perso la libertà per 9 anni.

Il terreno politico e nazionale su cui si trovava Vytautas era molto traballante. Una politica combattiva e offensiva richiedeva una base diversa per produrre risultati duraturi. Sia i suoi piani che i suoi successi svaniscono. La pace di Mosca è collegata alla riconciliazione con Pskov e Novgorod. Mandò di nuovo Semyon-Lugven Olgerdovich a Novgorod, e i Novgorodiani lo accettarono, ma non per regnare a Novgorod. È vero, la sua posizione qui non è del tutto chiara. Nel 1407 arrivò a Novgorod e i Novgorodiani gli diedero i sobborghi che prima erano stati dietro di lui. Nel 1411 combatté gli svedesi contro i novgorodiani e nel 1412 si trasferì in Lituania e portò i suoi governatori dalla periferia di Novgorod. E negli stessi anni - nel 1408 - "il principe Konstantin Dmitrievich arrivò a Novgorod da suo fratello del granduca Vasily per diventare viceré". I cronisti non collocano Lugven negli elenchi dei principi di Novgorod, e lo stesso Lugven è costretto a definire la sua posizione in questo modo: "mi hanno tenuto naturalmente", dice ai novgorodiani, rinunciando al bacio della croce, " dandomi del pane”. La rottura avvenne a causa del disaccordo dei novgorodiani nel subordinare la loro politica a quella polacco-lituana. Jagiello, Vitovt e Lugven, "lanciando lettere a Novgorod", rimproverando i novgorodiani di non aver adempiuto al loro accordo di stare insieme contro i tedeschi, e quando iniziò la guerra con i tedeschi in Lituania, risposero: "Novgorod non può farlo, poiché è con Sii in pace con i lituani, quindi sii in pace con i tedeschi", e anche i novgorodiani chiamavano sporchi i Litvin, li "disonoravano", "abbaiavano e si sballottavano", e accettavano il nemico di Vitovta, Fyodor Yuryevich di Smolensk. .. Questa rottura, così come la perdita di influenza su Mosca, mostra che la posizione di Vitovt nel nord della Russia era ben lungi dall'essere uguale a quella che occupava negli anni '90 del XIV secolo.

Inoltre, la sua politica dall'inizio del XV secolo. rapporti di forte connessione con l’Ordine. Secondo il Trattato di Salina cedette Zhmud ai cavalieri, nel 1400 andò addirittura a pacificare gli Zhmudin che si ribellarono ai tedeschi, e si guadagnò la gratitudine del maestro. Ma la situazione a Zhmudi era insopportabile. I tedeschi trattavano i boiardi locali alla pari dei khlopstvo e non riconoscevano i loro diritti. L'oppressione spinse gli Zhmudin allo sfratto e Vitovt accettò volentieri gli immigrati, citando in risposta alle denunce e alle richieste dell'Ordine che alle persone libere veniva concesso l'accesso ad entrambe le parti dai trattati. Nel 1401 Zhmud si ribellò e riconobbe nuovamente il potere di Vytautas. Non ha potuto fare a meno di accettare la nuova posizione, sostenuto dai sentimenti dell'intero ambiente lituano. C'è stata una rottura con l'Ordine. La guerra continuò senza la partecipazione di Jogaila, che mantenne rapporti pacifici con Malborg, sebbene l'esercito di Vytautas avesse unità ausiliarie polacche. Sostenne solo diplomaticamente Vytautas, procurandosi una bolla papale il 9 settembre 1403, che proibiva all'Ordine di combattere la Lituania cristiana. L'anno 1404 portò la pace a Raciarz. Jogaila concluse la pace, rimproverandosi per la terra di Dobrzhinsky; il diritto di acquistare questo volost polacco dall'Ordine, ma ha confermato il Trattato di Salin, cioè una nuova concessione a Zhmudi. Nel 1409 ci fu una nuova rivolta degli Zhmudi.

Diventa importante il contrasto tra la missione cattolica polacca e le conquiste dell'Ordine. Di fronte all'Europa occidentale, i polacchi insistono sul fatto che la missione cattolica nell'est è opera della Polonia, e non dell'Ordine, che con una severa oppressione non fa altro che allontanare i Litvini dall'Occidente. La regina Jadwiga era molto interessata a questa idea. Con le sue donazioni fu fondato un collegio lituano presso l'Università di Praga (approvato da Venceslao il 20 luglio 1397); alla sua iniziativa e influenza viene attribuita la trasformazione dell'Università di Cracovia, alla quale lasciò in eredità la sua ricchezza personale. Il nuovo statuto di questa università fu emesso da Jagiel nel 1400, e in questo statuto il compito dell'università è chiaramente affermato di servire la causa della rapida conversione dei Litvins, connazionali e sudditi del re al cattolicesimo. A questo scopo fu creata la Facoltà di Teologia con l'aiuto di docenti chiamati da Praga. Lo zelo cattolico del governo polacco era in gran parte alimentato da motivi politici. Fu un forte strumento diplomatico nelle sue mani contro l'Ordine, che non adempì la sua missione, compromettendola con la violenza e l'oppressione dei convertiti. A Zhmudi, la popolazione chiese invano il riconoscimento dei diritti della nobiltà per i boiardi e applausi gratuiti per la popolazione contadina libera. La dipendenza dall'Ordine lo portò alla schiavitù e l'odio per il nemico occidentale alimentò l'odio per il cristianesimo. Il paganesimo a Zhmudi e anche tra la popolazione rurale della Prussia era alimentato dall'odio. Dopo aver preso possesso di Zhmudya in virtù dei trattati Salinsky e Ratsyazh, i cavalieri rafforzarono il loro dominio costruendo castelli e cercarono di recidere completamente i suoi legami con la Lituania, proibendo le loro relazioni commerciali tra loro, l'arrivo di mercanti dalla Lituania, l'acquisto di pane , miele, bovini, cavalli su Zhmudi dai sudditi di Vytautas. Il fantastico piano di sigillare completamente il confine orientale fu attuato duramente, aumentando l'irritazione dei Litvin. E questa irritazione, alimentando il desiderio di Zhmudi per la Lituania, rese impossibile a Vytautas e all’Ordine di vivere in pace. Il popolo lituano ha costantemente rotto e alla fine ha rotto il compromesso concluso a spese di Zhmudi. Gli Zhmudin presentarono persino una protesta formale all'ambasciatore imperiale, che arrivò nel 1412 per mediare tra l'Ordine e Vytautas, dichiarando che né Jagiello né Vytautas avevano il diritto di cedere la terra di Zhmud a nessuno, poiché gli Zhmudin riconoscevano il loro potere su se stessi come persone libere. La Lituania, come già notato, non riconosceva il diritto di appannaggio principesco.

Con un tale stato d'animo tra la popolazione energica, il Trattato Razyazh non ha potuto creare nulla di duraturo. Entrambe le parti capivano bene che la lotta era inevitabile, decisiva. E l'ardente Maestro dell'Ordine, Ulrich von Jugingen, la desiderò, sperando di tagliare con la spada il nodo gordiano del rapporto esistente. Dal punto di vista della politica dell'ordine, il centro di questo nodo era l'unione polacco-lituana. L'Ordine più di una volta ha sostenuto la discordia in Lituania e tra Vilna e Cracovia. Trattò Vytautas come un sovrano indipendente della Lituania, separando i suoi rapporti nei suoi confronti da quelli della Polonia. La politica di Jogaila a volte andò verso questa tendenza: la guerra tra la Lituania e l'Ordine non fu sempre vista come la guerra tra Jogaila e la Polonia.

Nella grande guerra del 1410, Jagiello era a capo delle sue terre russe e lituane, oltre che della Polonia. Chiede la pace a Zhmudi e la risoluzione delle questioni controverse mediante arbitrato, minacciando la guerra. Il maestro rispose dichiarando guerra e conquistando la terra contesa di Dobrzhinsky.

La guerra iniziò in condizioni che sembravano favorevoli all'Ordine. L'Ordine circondò la Polonia di nemici, concludendo una serie di trattati. Il re ungherese Sigismondo conclude con lui un accordo sulla divisione delle terre di Jogaila; lui stesso conquisterà la Polonia, l'Ordine riceverà Lituania, Zhmud, Dobrzhin (accordo di Budzin). L'obiettivo di Sigismondo è la Rus', la Podolia, la Moldavia. Il tentativo di risolvere le controversie mediante arbitrato portò al verdetto parziale di Venceslao della Repubblica Ceca a favore dell'Ordine. Caratteristica di ciò è l'esclusione delle terre di Vitoldo dalle condizioni di pace previste: una negazione diretta dell'unione. Jagellone non accettò la sentenza, e Vitoldo non accettò la corona lituana offertagli, e Sigismondo, vicario dell'Impero Romano, presto eletto imperatore, dichiarò guerra alla Polonia.

La guerra è iniziata. Le forze di Jogaila sono stimate in 15.600 cavalieri, Vytautas in 8.300, in totale - 23.900, Jugingen ne aveva solo 16.320, ma cavalieri meglio armati. Una battaglia decisiva ebbe luogo sui campi tra i villaggi di Tannenberg e Grunwalden nel luglio 1410. I cavalieri riuscirono a sconfiggere i Litvin, ma nella battaglia con i polacchi morirono Jugingen, il fiore del cavalierato, quasi tutti i comandanti e centinaia di “ fratelli” sono morti. Questa sconfitta apparentemente portò alla completa distruzione dell'Ordine. Ha rivelato la debolezza delle basi del suo potere. Alla notizia di lui, le città espellono i cavalieri, la popolazione rurale finisce i crociati feriti. I castelli si arrendono senza resistenza, le città di Jogaila, i nobili locali e le autorità cittadine gli prestano giuramento. Il suo potere è riconosciuto anche dai quattro vescovi dei domini dell'ordine. Alla fine di luglio l'intero territorio prussiano era nelle sue mani. Una delle capitali dell'Ordine, Malborg, resiste all'assedio. Qui il comandante sopravvissuto Heinrich von Plauen si rinchiuse con una guarnigione di 5.000 uomini e l'assedio durato due mesi portò a un risultato inaspettato: l'esercito di Jogaila cominciò a sciogliersi.

Le malattie contagiose e la mancanza di provviste lo turbavano. I distaccamenti separati stanno partendo. Il re manda Vytautas a incontrare le truppe livoniane, che il maestro dell'Ordine livoniano ha inviato per aiutare Malborg. L'incontro ha avuto luogo nei pressi dell'Olanda. Invece di una battaglia, ebbe luogo una tregua per due settimane, ad eccezione di Malborg e della Prussia costiera. Fu dato il permesso al capo delle truppe livoniane di vedere Plauen. Ha dato energia ai difensori di Malborg. Vytautas e i principi mazoviani partono con le loro forze per Grodno, citando malattie tra i soldati. Il giorno dopo anche Jagiello si ritira.

Interpretazione di questo fatto come la politica di Vytautas. Ma non ci sono tracce della sua discordia con Jagiel. Notizie dell'attacco di Sigismondo. Difficoltà monetarie e militari di Jogaila (Dlugosz). In autunno, incursione al mare. Ma l'Ordine è risorto. Riforme di Plauen. Tutto l'Occidente è per l'Ordine.

Mondo spinoso. Zhmud fu restituito, ma solo per la vita, a Yagaila e Vytautas. Anche la terra di Dobrzhinsky fu restituita. Ma altre terre contese furono cedute all'Ordine. 100.000 centesimi. Indignazione a Corona. La ferita all'Ordine fu tuttavia mortale. Tutto il tono delle trattative Thorn, dov'è Jogaila. parla di un'alleanza con l'Ordine, ma non riconosce il titolo di re romano.

1411 - viaggio missionario nelle terre lituano-russe di Jogaila e Vytautas. Polotsk, Smolensk. Ambasciatori di Pskov, principe di Ryazan, relazioni tartare e Novgorod - Lugven. Accordo su un'alleanza difensiva-offensiva con il figlio di Tokhtamysh e il Granduca di Mosca.

Sigismondo approva la Pace di Thorn. La forza della Polonia è nell'alleanza con la Lituania. Un accordo separato tra Sigismondo e Jagiel a Lyubovlja 1412. Sigismondo, in quanto re ungherese, riconosce i diritti di Jagiel sulla Rus' e sulla Podolia per tutta la vita (per la durata di entrambe le vite). Divisione della supremazia sulla Moldavia (con la prospettiva della sua divisione territoriale).

Il requisito dell'Ordine è che Jagiello e Vytautas emettano una lettera per il ritorno di Zhmudi alla loro morte. Plauen ripristina la forza militare e finanziaria dell'Ordine, protestando contro il rafforzamento di Vytautas su Zhmudi. L'accordo di Sigismondo a Lyubovlya lo irrita. Un tentativo di rivoltargli contro i principi dell'impero. Deposizione di Plauen. Michail Kukhmeister. D'altra parte, le alleanze di Jogaila con la Moldavia e la Valacchia, le trattative con la Valacchia per una lega contro Sigismondo e con gli Asburgo (Ernesto e la principessa Lentovetskaya). Vytautas tutta la Podolia per eliminare il suo separatismo (insoddisfazione dei polacchi) (Fedor Koriatovich in Ungheria). Sia Vytautas che Jagiello sono contro l'Ungheria. Ricchi doni ai signori lituani.

Nell'ottobre 1413 si tenne a Gorodnya il secondo Sejm lituano-russo (insieme al congresso polacco). Vengono fornite tre lettere: i granduchi Jogaila e Vytautas, i signori lituani e i signori polacchi. Il primo atto è la conferma dell'unione con il desiderio chiaramente espresso di basarla sull'appoggio della signoria cattolica lituana. Terrae Litwaniae - tutti i possedimenti, "quas (terras) semper cum pleno dominio ac jure mero et mixto hactenus habuimus et habemus... regno Poloniae iterum de novo incorporamus", dicono i granduchi, accumulando una serie di formule per esprimere questa incorporazione : “incorporamus, invisceramus, appropriamus, conjungimus, adjungimus, confoederamus et perpetue annectimus”. Questo atto di unione si compie “baronum, nobilium, bojarorum voluntate, ratihabitione et consensu”, firmano il documento.

Chi è questo ambiente? Nobiltà ufficiale, boiardi di alto rango. L'Unione Gorodel cerca di far loro il sostegno dell'unione, di legarli alla corona polacca con una serie di privilegi e gemellaggi con i signori polacchi. L’atto di unione conferma i privilegi promessi ai boiardi lituani dai precedenti privilegi di Jogaila nel 1386. Questo ambiente venne lì designato con il termine “armigeri sive bojares” e fu concesso loro il diritto di godere degli stessi diritti di cui godevano “ nobiles in terris aliis regni nostri Poloniae”, “ne videantur in juribus dispares, quos eidem coronae soggettos fecit unum”. Il contenuto di questi privilegi è che il personale militare diventi una classe i cui compiti sono strettamente limitati alla partecipazione alla costruzione di fortezze e alle campagne a proprie spese “damnis propriis etexpensis”. Inoltre, questi doveri non sono considerati una questione speciale di questa classe: l’intero territorio della Lituania deve parteciparvi, “non solum armigeri, verum etiam omnis masculus, cujusque status aut conditionis”. D'altra parte, i privilegi dei boiardi eliminano la natura condizionale della loro proprietà fondiaria, poiché stabiliscono il pieno diritto di disporre dei beni, ed eliminano anche le caratteristiche di dipendenza personale, ad esempio il diritto di sposare liberamente parenti senza chiedendo il permesso del sovrano. Ciò, secondo i grandi principi, elimina lo “jugum servitutis” che gravava sui soldati in servizio. Ma l’ampliamento dei diritti deve essere da loro riconosciuto come conseguenza dell’unione con la Polonia. In questo modo devono fondersi in un unico gruppo sociale con i signori polacchi.

Tutti i privilegi sono condizionati dall'adesione allo stemma polacco e dall'appartenenza alla Chiesa cattolica. La lettera dei signori polacchi è indirizzata a quei boiardi lituani che i polacchi accettarono (per scelta di Vytautas) nei loro stemmi. A questi privilegi devono aderire solo i cattolici, “non scismatici vel alii infideles”. Tra questi privilegi rientra l'occupazione degli incarichi (dignitates, sedes et officia) di governatore e di anziani (palatini e castelaps), riservati solo ai “fidei catholicae cultores”. Ciò stabilisce l'importanza governativa della nobiltà burocratica lituana. E allo stesso tempo, nell’Unione di Gorodel troviamo un chiaro riconoscimento della speciale statualità lituana, con a capo il Granduca di Lituania. I lituani si impegnano a non accettare nessuno come granduca in caso di morte di Vytautas, se non su istruzioni di Jogaila e del suo consiglio polacco-lituano. Dopo la morte di Jogaila, i polacchi non eleggeranno nessuno come re polacco senza la conoscenza e il consenso del Granduca di Lituania, dei prelati, dei baroni e della nobiltà del Granducato di Lituania. Infine, diete comuni polacco-lituane (conventiones et parlamenta) furono stabilite a Lublino e Parchow o, con il consenso e la nomina dei granduchi, in altro luogo. Valutando l'Unione Gorodel, i nostri storici di solito vedono in essa una concessione, un fallimento di Vytautas e un colpo inferto all'elemento russo dello stato lituano-russo. Entrambi questi dati difficilmente possono essere considerati provati. L'unione di Gorodel è stata volutamente provocata dalla necessità di unire le forze di fronte al pericolo di una nuova lotta. L'atto parla degli attacchi e del tradimento dell'Ordine e di altri nemici come motivo per il rinnovamento e il rafforzamento dell'unione. L'alleanza polacco-lituana è in contrasto con il legame dell'Ordine con l'imperatore Sigismondo. Preparata da una visita nelle terre lituano-russe da parte dei due granduchi, che hanno parlato congiuntamente sia davanti all'Ordine che davanti alla Russia Orientale, l'Unione Gorodel ha preceduto il loro viaggio missionario a Zhmudi per introdurre lì il cristianesimo e il discorso decisivo degli ambasciatori polacchi alla Concilio di Costanza con lamentele contro l'Ordine e manifestazione dei rappresentanti dei battezzati Zhmudi per illustrare i frutti della missione polacca in contrasto con l'infruttuosità della violenza dell'ordine per la cristianizzazione del nord. L'antagonismo tra Vytautas e Jagiel non fu visibile durante questi anni. Al contrario, il discorso di Vytautas all’imperatore Sigismondo, d’accordo con la politica polacca, e il trasferimento a lui della terra di Podolsk parlano della loro politica comune.

Per quanto riguarda gli interessi delle terre russe, l'Unione Gorodel li ignora davvero. Ma ciò, non bisogna dimenticarlo, non si fonda sull'unità giuridica statale con il Granducato di Lituania e non crea tale unità. Tuttavia, il cambiamento nel sistema lituano e la posizione di Vitoldo dopo la legge Gorodel ebbero un impatto molto significativo sulle terre russe sotto il suo controllo. Discute e decide le questioni della sua politica generale “in senatu” - “cum omnibus ducibus et bojaris majoribus”, e non solo le questioni del granducato stesso. Nomina esclusivamente Litvins cattolici ai voivodati nelle terre di Polotsk e Vitebsk, Kiev e Podolsk. Ciò ha reso il suo potere nelle terre russe estraneo, esterno. E non c’è dubbio che l’introduzione delle norme di Gorodel, indebolendo il potere granducale e contrapponendo l’ambiente dominante lituano alle forze sociali russe, ha reso meno possibile unire saldamente le terre lituano-russe nella loro totalità con un collegamento statale comune. I risultati dell'unione del 1413, come vedremo, condannarono in anticipo i tentativi successivi di opporre la Polonia alle terre lituano-russe come un insieme politico speciale.

Sotto Jogaila e Vytautas, queste terre russe rimasero una serie di unità politiche speciali, in una posizione speciale rispetto al potere granducale. Il loro non coinvolgimento nella composizione delle diete lituano-russe del 1401, 1413. del tutto naturale: non vi è stata alcuna incorporazione nel Granducato che avrebbe potuto provocare la coscrizione delle forze sociali locali al Sejm. È vero, lo studio dello stato e dello status giuridico delle terre russe al tempo di Vitoldo incontra un ostacolo quasi insormontabile nella mancanza di dati documentari. Ma i successivi privilegi zemstvo del XVI secolo. si riferiscono agli ordini dei tempi di Vitoldo come all'antichità che affermano e preservano. Questi privilegi sono monumenti dello stesso tipo dei documenti statutari dell'amministrazione vicereale nello stato di Mosca. E sottolineano nettamente la differenza principale tra l'unificazione delle terre russe da parte di Mosca e quella lituana sotto un'unica autorità granducale. Mentre il governo di Mosca irrompeva bruscamente nelle relazioni locali, frammentando l'unità delle regioni subordinate attraverso la gestione dei suoi governatori e volostels e attirando l'élite sociale al centro, alla diretta dipendenza del Granduca, il governo lituano, sostituendo addirittura i locali i principi con i suoi governatori, non andarono oltre, avendo un vecchio accordo con la società locale integrale di "principi, boiardi, cittadini e tutto il paese" o "principi, boiardi e servi, voiv e cittadini della città principale e di tutto il paese" con il mantenimento della legge locale, la partecipazione obbligatoria in tribunale sotto la guida del governatore, con la nomina di indigeni locali a incarichi nel governo locale e persino, almeno qualche volta, con la promessa di dare loro un governatore secondo la loro volontà , e se non piacciono al governatore, dagliene un altro secondo la loro volontà. È più che dubbio che queste “vecchie usanze” fossero già codificate al tempo di Vytautas, come Yasinsky è incline a supporre, ma la base delle carte successive sono, secondo la loro prova definitiva, gli ordini del tempo di Vytautas.

L'Unione di Gorodel è un monumento al diritto del Granducato di Lituania nel senso stretto del termine. Il suo significato per le terre russe è politico, non legale. Ed è particolarmente caratteristico che questa volta non abbiamo lettere di conferma dell'unione, che arriverebbero dalle singole autorità dei principati russi. Anni '90 del XIV secolo. ruppe il potere di tutti i principi appannaggi significativi e Vitovt, che deteneva i suoi governatori nei regni precedenti, è l'unico rappresentante del potere principesco sulle terre russe. I territori lituano-russi, presi nel loro insieme, per il momento non costituiscono un unico Stato. L’unione di Gorodel di Jogaila e Vytautas crea l’opportunità per un vasto, anche se molto complesso, insieme politico, che si estende dal Mar Baltico al Mar Nero, dall’Oka all’Oder, di apparire di fronte all’Europa occidentale. E in questo insieme impressionante, nei prossimi anni, Vytautas fungerà da co-governatore di Jogaila, come principale sostegno della forza del mondo polacco-lituano. Ed è improbabile che sia stato costretto ad andare di pari passo con Jagiel in questi anni.

Lo spirito cattolico dell'Unione Gorodel corrisponde attualmente agli interessi di Vytautas. Questo è il modo per paralizzare l'appoggio dell'Ordine nell'Europa occidentale, il modo per guadagnare simpatia in Occidente. Al Concilio di Costanza, gli ambasciatori polacco e lituano cercarono l'istituzione di una cattedrale e di un episcopato speciale per Zhmudi, negoziarono la lotta contro i turchi, chiesero guida e aiuto per unire gli scismatici ortodossi alla Chiesa cattolica unificata. La Polonia e la Lituania appaiono al mondo dell’Europa occidentale sotto una nuova luce. È un avamposto della cultura occidentale, un baluardo del mondo occidentale contro l’ostile Oriente musulmano e scismatico. È particolarmente caratteristico che Papa Giovanni XVIII e poi Martino V nominassero Vytautas e Jogaila vicari generali della Chiesa cattolica per Novgorod e Pskov.

I Granduchi sono uniti in una campagna diplomatica per strappare la spada dalle mani dell'Ordine dei Crociati e, visti i legami tra due nemici - l'Ordine e l'Imperatore Sigismondo - cercano il sostegno del Papa come forza capace di paralizzare e compromettere la politica ostile del capo del Sacro Romano Impero e dei Teutoni. Vytautas cerca persino un protettorato sul vescovado di Dorpat. Se ricordiamo l'ostilità silenziosa ma continua del clero sia in Livonia che in Prussia contro le autorità dell'ordine, tutte queste tattiche, credo, saranno del tutto comprensibili. Ma la debolezza del significato reale del papato, in gran parte limitato agli affari italiani dai tempi di Martino V, e l’importanza di Sigismondo come capo del mondo cattolico resero sostanzialmente infruttuosa questa politica del governo polacco-lituano. Nel frattempo, la tempesta ussita scoppiata dopo il Concilio di Costanza si rivelò un forte movimento diretto contro Sigismondo. E si presentò l'occasione per sfruttarla per fare pressione su Sigismondo, che aveva appena agito da arbitro tra l'Ordine e i granduchi, assegnando all'Ordine le terre contese, compreso Zhmud, con il divieto a Vytautas di costruire lì fortificazioni mentre lui - per tutta la vita, in virtù di Thorn, il mondo l'ha posseduta. Quando i cechi, ribellatisi a Sigismondo, offrirono la corona a Jogaila, né lui né il Sejm polacco decisero di accettarla, ma non la rifiutarono, ma diedero una risposta evasiva, seguendo la via di un doppio gioco politico per strappare importanti concessioni da parte di Sigismondo per essersi rifiutato di sostenere i cechi: nacque un progetto per il matrimonio di Jogaila con la figlia di Sigismondo, che avrebbe portato la Slesia in Polonia come dote per la regina. La vera minaccia del sostegno ceco fu lasciata a Vytautas, che accettò la corona ceca e inviò Sigismund Keistutovich nella Repubblica ceca come governatore. Vytautas perseguì il suo obiettivo: la distruzione del Trattato di Breslavia, la punizione per questo all'imperatore e il rafforzamento della Repubblica Ceca. Non volendo, invece, una rottura con il mondo cattolico, spiega la sua partecipazione agli affari cechi con il desiderio di diventare un mediatore tra gli ussiti e il papa per riconciliare gli eretici con la chiesa senza inutili spargimenti di sangue e una feroce lotta indegna. del cristianesimo. Questi suggerimenti del “barbaro” del nord al capo della chiesa romana sono curiosi, come se preparassero un successivo compromesso con gli ussiti della cattedrale di Basilea.

È facile immaginare quale tempesta di indignazione sollevarono i cavalieri dell'Ordine e l'imperatore. Il papa non ha potuto fare a meno di condannare i tentativi di Vytautas.

In questo gioco complesso, la differenza tra gli interessi politici polacchi e quelli lituani è stata rivelata in modo significativo, facendo vacillare ancora una volta la forza dell’unione. Il piano polacco di acquistare la cessione della Slesia per la riconciliazione con Sigismondo non era a vantaggio di Vytautas, poiché avrebbe portato a un riavvicinamento tra Jogaila e Sigismondo, e lui ha fretta di usare la sua influenza per sposarlo a modo suo, a sua nipote, la principessa Sophia di Olshanskaya. D'altra parte, la rinnovata inimicizia portò a una guerra con l'Ordine, che l'imperatore, impegnato con gli Ussiti, non ebbe il tempo di aiutare in tempo - guerra che in meno di due mesi costrinse l'Ordine ad accettare i termini di la pace si concluse sul Lago di Mielno: l'Ordine rinunciò finalmente alle sue pretese su Zhmud, nella speranza di conquistare l'intera costa baltica. La corona ricevette anche concessioni territoriali. Questa volta Vytautas subordinò la politica polacca alla sua e raggiunse il suo obiettivo, lasciando la diplomazia di Cracovia consapevole di dover abbandonare i suoi obiettivi al vassallo lituano. A capo di questo ambiente c’è il prelato Zbigniew Olesnicki, portatore dell’idea teocratica, che subordinò la politica polacca agli obiettivi del clericalismo, e allo stesso tempo capo della politica pan della Piccola Polonia, che perseguiva i suoi obiettivi di presa diretta parti delle terre lituano-russe. Il crollo delle fondamenta dell’unione non può essere attribuito solo alle tendenze separatiste di Vytautas. Allo stesso modo, dal punto di vista dell’ideale uniate, le correnti della politica polacca, o meglio della politica della Piccola Polonia, di Olesnicki dovrebbero essere riconosciute come separatiste. In poche parole, la differenza tra gli interessi polacchi e lituani ha minato l’unione con forza fatale. Se c'è nell'orizzonte politico del primo quarto del XV secolo. La figura che mise l'idea di unione in prima linea in tutta la politica fu Vytautas, che si sforzò di creare un grande potere statale di tre popoli uniti, ma con la predominanza del proprio centro, lituano. Cracovia, nelle mani di Olesnitsky, divenne il centro di una politica i cui interessi principali erano rivolti alle relazioni meridionali, ungheresi, moldave, russe meridionali; a questo proposito, gli affari del nord - il compito della lotta contro il germanismo - passarono in secondo piano, sostenuti ancora più nettamente dal desiderio di riconciliarsi con l'impero come centro della politica cattolica.

L’unione come idea politica agli occhi degli ultramontani coerenti è opportunismo. Non è attraente per persone come Olesnitsky.

Le tendenze uniate di Vitovt sono legate alla sua politica ecclesiastica nella Rus'. La dipendenza della Chiesa ortodossa nella Rus' occidentale è stata a lungo un peso per i granduchi di Lituania. Man mano che cresce il potere dei sovrani di Mosca, si consolida la loro influenza sull'elezione del metropolita. Il Patriarca di Costantinopoli deve fare i conti con la raccomandazione di alcuni candidati provenienti da Mosca. Vytautas, "come un vero granduca di destra", cerca di eliminare questa influenza di Mosca sull'amministrazione ecclesiastica delle regioni soggette alla sua autorità. Anche Algerd ha sollevato la questione, chiedendo la nomina di un metropolita speciale per la Rus' occidentale (romana), oppure chiedendo che il suo candidato fosse insediato come metropolita del Granducato o che il candidato insediato vivesse a Kiev. Da parte sua, il governo polacco cercò nel XIV secolo. nominando un metropolita speciale per i suoi possedimenti galiziani. Tutte queste aspirazioni sono principalmente di natura politica. Vytautas, nel 1406, dopo la morte di Cipriano, elesse vescovo Teodosio (un greco) di Polotsk insieme ai vescovi della Russia occidentale, ma il greco Fozio fu insediato a Costantinopoli (1408). Iniziò l'inimicizia tra Vytautas e Fozio, una lotta contro il fatto che le entrate della metropoli di Kiev andavano a Mosca. Nel 1414 Vitoldo non permise a Fozio di visitare le diocesi occidentali e ordinò che fosse derubato. L'anno successivo (1415), i vescovi lituani rifiutarono di riconoscere l'autorità di Fozio, “tu sei il verbo, poiché gli imam non sono il vescovo, secondo la regola; Questa è la nostra ultima parola per te." E nello stesso anno, a novembre, Vitoldo, su consiglio di questi vescovi, “riunì tutti i principi delle terre lituane e russe e di altri paesi, per quanto fossero sottomessi da Dio alla chiesa impudente, e ai boiardi e nobili, archimandriti, abati e riverenti monaci e preti nella Lituania di Novgorod." Il concilio ha dichiarato Fozio indegno della metropolia di Kiev, poiché disprezzava la metropolia di Kiev, “che è il capo di tutta la Rus'”, poiché non vuole “il grigio nella chiesa, datogli da Dio”, ma “solo raccogliere Nelle parrocchie che vivono sia in India che in quelle antiche la dispensazione e l’onore della chiesa di Kiev sono stati trasferiti in un altro luogo”. La colpa del rifiuto di insediare un metropolita a Kiev non è del patriarca, ma dell'imperatore Manuele, poiché S. il patriarca non può nominare da nessuna parte liberamente, secondo le regole, ma nomina “chi comanda il re”, e questi, “condividendo i suoi profitti”, vende il dono dello spirito santo, il consiglio di otto vescovi ha nominato Gregory Tsamblak, un erudito Bulgaro, alla metropoli di Kiev, riferendosi all'installazione di Klim di Izyaslav, sui precedenti delle chiese bulgara e serba.

Ma un simile passo portò alla rottura con il Patriarcato di Costantinopoli. Vytautas ha agito con molta cautela, dichiarando che "chi vuole rimanere sotto l'autorità del metropolita di Kiev ai vecchi tempi è così buono, e chi non vuole, altrimenti fa la sua volontà", ovviamente rispondendo all'opposizione contro Tsamblak tra i Clero della Russia occidentale. Ma la tendenza generale del patriarcato era decisamente ostile alle tendenze di Vytautas. Il patriarca Nilo decise addirittura con il suo consiglio che solo quelli raccomandati dalla Grande Russia sarebbero stati riconosciuti come metropoliti di tutta la Rus'. Le concessioni sono state fatte solo per paura di un ritiro dalla Chiesa d'Oriente, e Vitovt pone la questione senza mezzi termini: "noi", scrive al patriarca, "possediamo Kiev, e quindi è necessario che il metropolita viva con noi e gestisca il territorio". affari della metropoli, come i nostri”. Accanto a queste domande c’è la tendenza all’unione, l’idea dell’unione come unità universale. Vytautas ha un punto di vista politico.

Cipriano (conversazioni con il patriarca sull'unione - 1397).

Nella lettera di Jogaila a Martin V. Tsamblak si legge “tractaturus sinceriter oblaturusque modos et vias propicias, per quos et quas se cum suis reintegrare intend.it unitati ecclesiae”.

Il discorso di Tsamblak sull'unità della Chiesa di Cristo con la proposta di riunirsi e iniziare una disputa con buona tortura per rinnovare la pia professione di fede, ma non per sottomettersi al papa. Culto ortodosso a Costanza. Trasferimento dei negoziati a Costantinopoli. Il crollo di Tsamblak-14181,1419.

Riconciliazione con Fozio

Combatti con Novgorod e Pskov. Rapporti pacifici con Mosca, Tver, Ryazan. Congresso a Vilna 1430 Mosca, Tver, Ryazan, Novgorod, Fozio.

Base orientale di Vytautas. La stessa situazione di prima della battaglia di Vorskla. Ma il ruolo di leadership nella politica polacca sta svanendo.

Riavvicinamento tra Vytautas e Sigismondo. Congresso a Lutsk 1429. Ancora una volta la questione dell'incoronazione. Jagiello scrive a Sigismondo. Sottolinea che l'incoronazione di Vitoldo romperà l'unione di queste terre, distruggerà l'unione, e che "nostro fratello" detiene molte delle nostre terre ereditarie solo per la vita, e anche se non lo volessimo, dovremo farlo portateglieli via, perché altrimenti con l'incoronazione potrebbero andare perduti per noi e per la corona polacca. Notizia del consenso preliminare di Jogaila. Armamenti in Polonia e Lituania “quasi illiberum et obnoxium”.

Ambasciatori polacchi sulla concessione della corona polacca a Vytautas. Vitovt rifiutò. La protesta di Jogaila nella primavera del 1430 al Reichstag di Norimberga. "Governatore". Incoronazione prevista per l'81.IX 1430

Proprio come al Congresso di Salina, il motivo di “liberarsi della vergogna e del rimprovero della mancanza di libertà a cui il re polacco espone noi e le nostre terre” affascina la nobiltà lituana.

Resistenza della curia. L'indecisione di Vitovt di andare avanti. La natura pacifica dei negoziati con Jagiel. Morte - 27 ottobre 1430

“per la gestione e la protezione del regno russo”; vedi M. S. Grushevskij, Storia dell'Ucraina-Rus', vol. IV, pp. 105 e 462.

Per sempre.

"per grazia di Dio, il principe di Opol, Volyn e le terre russe è signore e padre", vedi ibid., pp. 105-106.

"in pieno diritto principesco."

"nostro Signore."

“Fotografie paleografiche di Pet. archaeol. Istituto", 1903, parte 16; Mercoledì M. S. Grushevskij, Storia dell'Ucraina-Rus', vol. IV, pagina 106.

"signore e guardiano del regno di Polonia". M.K. Lyubavsky, Seim lituano-russo, M. 1900, pp. 25-26. "governate". “con l’intenzione di concordare sinceramente e di suggerire vie e vie vantaggiose con le quali intende ristabilirsi nell’unità ecclesiastica con il suo gregge”.

Vytautas si lamentò del fatto che Jagiello, nelle trattative con i cavalieri prussiani, lo trattasse in modo dimostrativo, Vytautas, "come un ragazzo e un criminale". Mercoledì citazione completa da M. S. Grushevskij, Storia dell'Ucraina-Rus', vol. IV, p. 154.

Nel XIV secolo si combatterono per la spartizione delle terre e del potere non solo in Europa. Ad est, dove vasti territori erano divisi tra principati piccoli ma piuttosto forti e potenti, ci fu anche una seria lotta. Gli slavi avevano poco desiderio di unificazione. Quasi tutti erano soddisfatti della situazione in cui ogni principato era indipendente e capace di risolvere autonomamente i propri problemi. Tuttavia, entità più piccole furono costantemente attaccate dal crescente Principato di Mosca o Polonia, dal Granducato di Lituania, o dai Tartari, che periodicamente razziavano le terre slave, devastandole e trasformandole in deserto.
Durante un periodo così difficile per gli stati slavi, il Granduca di Lituania Vitovt salì al potere.

Figlio del principe pagano lituano Keistut, Vitovt fu battezzato alla nascita secondo l'usanza cristiana e ricevette il primo nome Wigand, e poi (per qualche motivo) Alexander. Alla fine degli anni '80 del XIV secolo, fu quest'uomo che dovette ritrovarsi proprio al centro del vortice che inghiottì il goffo ma enorme Granducato di Lituania.

Innanzitutto, suo zio Algirdas (Olgerd) morì e in Lituania iniziò una lotta tra suo figlio Jogaila e Keistut, il padre di Vytautas.

Il percorso di Vitovt verso la corona granducale non è stato facile. Nel 1376, Keistut gli trasferì il Principato di Grodno con le città di Brest, Kamenets, Drogichin sul Bug. Già a quel tempo Vitovt si distinse per valore militare nelle battaglie con i crociati. I cronisti lo chiamano “Młodzańsk Udatny”. Più volte Vitovt, a capo della squadra di Grodno, respinse gli attacchi dell'ordine. Così, nel 1377 scacciò il nemico da Troki e nel 1380 difese Drogichin sul Bug. Fu Vytautas Keistut che voleva trasferire l'intero principato Troki al governo. Ma il Granduca Jagiello aveva altri piani: impadronirsi del Principato di Troki e affidare il comando a suo fratello Skirgailo. Dopo aver invitato Keistut e Vytautas a Vilna per negoziati di pace nel 1382, uccise Keistut. Un destino simile attendeva Vytautas, che Jagiello gettò nella stessa prigione del castello di Krevo dove morì suo padre. Vitovt fu salvato da sua moglie, la figlia del principe di Smolensk Anna, e dalla cameriera Alena, che lo visitò. Nella prigione, la cameriera Alena si rivolse a Vitovt: “Principe, devi scappare il più velocemente possibile. Jagiello ti distruggerà, proprio come ha distrutto Keistut. Mettiti i miei vestiti e vai con la principessa, e io resterò qui. È già buio e nessuno lo saprà”. Vitovt protestò: “Cosa stai dicendo? Sai cosa ti aspetta allora? “So cosa mi aspetta, ma nessuno sentirà la mia morte, e la tua morte sarebbe una disgrazia per la Lituania. Scappa, principe! Vytautas rifiutò, e poi la coraggiosa ragazza rispose: “Desidero servire la mia patria - sarei felice di morire per la Lituania. Una volta che sarai libero, le farai tanto bene, permettimi di partecipare a questo. Se ami la Lituania, allora ascoltami”. Vitovt accettò il sacrificio di Alenin e indossò i suoi vestiti. La principessa, insieme a Vytautas sotto mentite spoglie, lasciò la prigione. Le guardie lo scambiarono per una cameriera. Il principe si calò dalle mura del castello usando una corda e fuggì dalla prigionia. Andò in Mazovia dal principe Janusz, che era sposato con sua sorella Danuta. Più tardi, la principessa Anna arrivò a Chersk, dove si trovava Vitovt. Nel 1383 e 1384 Vytautas, con il sostegno dell'Ordine, combatté contro Jagiello. Il Granduca fu costretto a riconciliarsi con Vytautas e restituirgli il Principato di Grodno, sebbene il Principato di Troki andasse a Skirgailo.

Come risultato di tutti gli sconvolgimenti, Jagiello, che a quel tempo aveva ricevuto la corona polacca, decise di raggiungere un accordo con Vytautas a condizione che quest'ultimo avrebbe governato la Lituania per tutta la vita, ma dopo la sua morte il granducato sarebbe andato a il re polacco. Vitovt acconsentì.

Negli anni successivi (dal 1392), Vytautas rafforzò significativamente la sua posizione nell'Europa orientale. Diede sua figlia in moglie al sovrano di Mosca Vasily Dmitrievich, rafforzando così l'alleanza con la Russia. Nel 1410 comandò personalmente l'esercito lituano, giocando un ruolo importante nella sconfitta dei Cavalieri Teutonici, una sconfitta dalla quale l'Ordine Teutonico non si riprese mai. E nel 1429 il Papa concesse a Vytautas il titolo di re di Lituania. E solo la morte del Granduca gli impedì di riceverlo.

Fu sotto il governo di Vitoldo che numerosi principati poterono unirsi. Sono state create leggende sul potere di Vytautas. Anche adesso, gli storici ritengono che questo politico e sovrano abbia avuto un ruolo significativo nella formazione di uno stato slavo indipendente. Dilaniata dalla guerra civile, attaccata da est dalle orde tartare e da ovest dai cavalieri teutonici tedeschi, la terra slava aveva bisogno di un leader competente in grado di affrontare i problemi.

È così che è diventato Vitovt. Il Granduca di Lituania ha chiesto l'unione delle terre vicine in un unico stato per respingere tutti gli attacchi nemici con l'aiuto della forza militare. Quindi l'esercito di Vytautas respinse l'Orda d'oro tartara. I combattimenti con i tartari portarono al fatto che le loro truppe smisero di derubare e schiavizzare gli slavi.

Dopo aver risolto un problema, ne rimaneva un altro: questi erano i cavalieri teutonici. L'Ordine Teutonico, sotto la copertura delle Crociate, cercò di conquistare le terre del Granducato di Lituania e le terre vicine. Il grande risultato di Vytautas fu la vittoria e la completa sconfitta delle truppe tedesche a Grunwald. Ma il principe, dopo aver radunato un esercito e ottenuto il sostegno della Polonia e di altri principati, sconfisse i cavalieri, chiudendo a lungo il loro percorso verso le terre slave.

Vytautas ha fatto molto per le sue terre. Durante il suo regno, il Granducato di Lituania divenne un paese abbastanza potente e ricco. Vytautas riuscì a conquistare terre al di fuori del principato, espandendo i suoi possedimenti. Il principe prestò molta attenzione all'addestramento militare dei giovani, nonché all'istruzione. Inoltre, nel Granducato di Lituania furono scritte speciali raccolte di leggi, secondo le quali tutte le persone del principato avrebbero dovuto vivere.

"E il grande principe Vytautas era un potente sovrano e famoso in tutte le terre, e molti re e principi servirono alla sua corte" ─Questo è ciò che dice di lui la cronaca. Durante il regno di Vitoldo, il Granducato di Lituania e Russia raggiunse il suo potere e si estendeva dal Baltico al Mar Nero, da Brest al fiume Ugra: un vero impero. Questo è il risultato della vita e delle attività politiche di Vytautas. Sembrava che non conoscesse la pace e si dedicasse interamente alla cura dello Stato.

L'ambasciatore dell'Ordine Teutonico, Konrad Kyburg, arrivato a Vilna nel 1398, scrisse quanto segue su Vitoldo: “Il Granduca lavora molto, lui stesso è coinvolto nel governo della regione e vuole sapere tutto; Avendo assistito a frequenti udienze, noi stessi abbiamo visto la sua straordinaria attività: mentre ci parlava di affari, allo stesso tempo ascoltava la lettura di vari rapporti e prendeva decisioni. Il popolo ha libero accesso a lui, ma chiunque voglia avvicinarlo viene prima interrogato da un nobile appositamente nominato, dopodiché la richiesta da presentare al monarca viene brevemente scritta su carta, oppure il richiedente stesso accompagna il suddetto nobile e trasmette oralmente il suo Granduca. Ogni giorno vedevamo tantissime persone arrivare con richieste o venire da zone remote con qualche commissione. È difficile capire come abbia tempo per così tante attività; ogni giorno il Granduca ascolta la liturgia, dopodiché fino all'ora di pranzo lavora nel suo ufficio, pranza subito e poi per qualche tempo, anche non a lungo, resta con la famiglia o si diverte con le buffonate dei suoi giullari di corte , poi cavalca a cavallo per ispezionare la costruzione di una casa o di una nave o qualsiasi cosa che attiri la sua attenzione. È formidabile solo in tempo di guerra, ma in generale è pieno di gentilezza e giustizia, sa punire e avere pietà. Dorme poco, ride poco, è più freddo e ragionevole che ardente; sia che riceva una buona o una cattiva notizia, il suo volto resta impassibile”.

Il saggio regno di Vitoldo venne ricordato nei secoli successivi come l'epoca d'oro del Granducato di Lituania. Il poeta del XVI secolo Nikolai Gusovsky glorificava con ispirazione Vytautas:

Tedoforo delle guerre con i deboli,

e con un forte angelo pacificatore
Posò la sua spada sguainata,

come un posto di frontiera,
Prima dell'invasione dei nemici da sud e da est.

P sui materiali dai siti http://great-rulers.ru ehttp://www.belarus.by/ru/belarus/history

E l'ex sacerdotessa pagana Biruta. Fin dalla prima infanzia, il padre di Vytautas iniziò ad allevarlo come un guerriero, e uno dei suoi insegnanti fu l'ex cavaliere dell'Ordine Teutonico, Gano von Windeyheim, che insegnò al giovane principe la lingua tedesca, a maneggiare le armi e mostrò le tecniche militari di i crociati. Dall'età di 13 anni, Vitovt iniziò a partecipare alle campagne militari di suo padre e presto Keistut gli permise di agire in modo indipendente; nella sua prima campagna militare, Vitovt conquistò e distrusse il castello prussiano di Evsterborg.

Nel 1376, Vitovt ricevette da suo padre il controllo del principato di Goroden con le città di Kamenets, Berestye, Dorogichin, che difese con successo dagli attacchi nemici, nel 1377 le scacciò da sotto le mura di Trok e nel 1380 difese Dorogichin.

Nel 1381 iniziò la guerra di Keistut contro suo nipote e cugino Vytautas Jagiello, per il potere nel Granducato di Lituania. Questa guerra intestina non durò a lungo; nel 1382 Jagiello, del quale Vytautas era amico fin dall'infanzia e si fidava di lui, lo convinse a negoziare con Keistut. Vitotv, dopo aver parlato con suo padre, andò a negoziare con lui, ma non appena appena arrivati ​​i due furono subito catturati per ordine di Jagiello. Cinque giorni dopo, Keistut fu strangolato e Vitovt, che a quel tempo era malato, molto probabilmente subì la stessa sorte. La storia però andò diversamente, grazie alla moglie Anna, venuta a trovarlo con una cameriera, riuscì a scappare. Dopo essersi vestito con gli abiti della sua cameriera Elena, Vitovt, ancora giovane e senza baffi, poté lasciare le mura del castello Krevsky in cui era stato imprigionato di notte, e la cameriera che gli aveva offerto di lasciare le mura del castello al suo posto finse di essere un principe malato per altri 3 giorni.

Dopo che Vytautas riuscì a fuggire dal castello di Krevo, andò in Mazovia dal principe Janusz, marito di sua sorella, il quale accettò Vytautas e gli fornì tutto il necessario affinché potesse raggiungere la capitale dell'Ordine Teutonico, Malborg.

Vytautas dovette allearsi con i più importanti nemici del Granducato di Lituania, e anche convertirsi alla fede cattolica, affinché lo aiutassero nella lotta contro Jagiello. Vytautas non fu il primo a rivolgersi ai peggiori nemici della Lituania per chiedere aiuto; Jagiello e un certo numero di altri principi lituani lo fecero prima di lui.

Nel Granducato di Lituania scoppiò nuovamente la guerra intestina; Vitov, con l'appoggio dei crociati, iniziò a combattere contro Jagiello nel 1383-1384. Vitovt guadagnò potere e i suoi colpi divennero sempre più forti, tanto che Jagiello fu costretto a rifugiarsi da lui a Vitebsk, e lasciare suo fratello Skirgailo a combattere al suo posto. La guerra stava guadagnando slancio, Jagiello capì che più la situazione diventava più pericolosa e si offrì di fare la pace con Vytautas. Vitov, rendendosi conto anche che la guerra intestina avrebbe portato benefici solo al crociato, accettò questa pace, dopo la pacificazione, Vytautas attaccò un distaccamento di crociati e conquistò diversi castelli dell'Ordine.

Vytautas ritorna in patria, ma Jagiello sta cercando in tutti i modi di controllarlo e di dargli la minor libertà d'azione possibile, questa situazione continuò fino al 1387, quando Jagiello, divenuto re polacco, arrivò in Lituania e iniziò ad adempiere le sue promesse fatte prima dell'incoronazione, vale a dire, costringono tutti i pagani di Zhemoytia a convertirsi alla fede cattolica, pubblica linee guida per i cattolici, proibisce ai cristiani ortodossi di sposare cattolici senza che il coniuge ortodosso si converta al cattolicesimo ed esenta la Chiesa cattolica dalle tasse. Con il suo gesto Jagiello suscitò malcontento tra la maggioranza della popolazione del Granducato di Lituania, che era ortodossa, nel principato c'erano sempre più persone insoddisfatte, Vitov decise di approfittare di questo e riprendere le armi, guidando una esercito contro Jagiello. Il Granducato di Lituania si stava nuovamente avvicinando a una guerra per il potere, tra Vytautas e Jagiello.

La lotta per il potere di Vitovt nel Granducato di Lituania

Prima dell'inizio della guerra con Jagiello, Vitovt accettò di sposare sua figlia Sophia con il figlio del principe di Mosca Dmitry Donskoy Vasily. Questi eventi allertarono Jagiello, che decise di indebolire l'influenza di Vytautas togliendogli le città di Vladimir e Lutsk, Golshany al suo alleato Ivan Golshansky e Novogorodok al fratello di Vytautas, Tovtivil.

Vytautas non aspettò oltre e radunò tutti i principi insoddisfatti a metà del 1389 a Grodno, dove decisero di catturare Vilna ed elevare Vytautas al trono principesco.

Il piano era questo: Vitov inviava convogli con legna da ardere a Vilno, in cui erano nascoste le sue guerre, avrebbero dovuto penetrare nella capitale con un tale convoglio e catturarla. Tuttavia, il principe Koribut, che a quel tempo rimase a Vilna, venne a conoscenza di questo piano, invece del principe Skrigailo, che andò a reprimere la ribellione a Polotsk. Non appena i convogli si avvicinarono a Vilna, furono circondati dalle truppe di Koribut e i guerrieri di Vytautas dovettero arrendersi.

Il piano del colpo di stato fallì, Vytautas fu nuovamente costretto a fuggire dai crociati. Il Gran Maestro dell'Ordine Teutonico perdonò Vytautas per il suo tradimento passato e promise di aiutarlo; l'evidente tentativo di utilizzare Vytautas nella lotta contro Jogaila fu più forte del tradimento di Vytautas.

Nel 1390 iniziò una guerra aperta tra Vytautas e Jagiello; quest'anno, con l'aiuto dei crociati, tentò di catturare Vilna, ma il tentativo fallì, e fallì anche la cattura di Vilna nel 1391.

Le forze di Vitovt furono notevolmente rafforzate nel 1392, dopo che sua figlia sposò il principe Vasily Dmitrievich di Mosca. Gli attacchi di Vitovt divennero sempre più forti e i crociati costruirono per lui il castello di Riteswerder al confine con il Granducato di Lituania, da dove lanciò incursioni sulla Lituania. Il governatore di Jagiello in Lituania, suo fratello Kernovsky, il principe Wigand-Alexander, cercò di catturarlo d'assalto, ma fu respinto. Presto morì il fratello Jagiello e ripose grandi speranze in lui nella lotta contro Vytautas.

Vytautas continuò ad avanzare e riuscì a catturare Grodno e lì si fortificò. Jagiello, vedendo che le posizioni di Vitoldo e dei suoi alleati si stavano rafforzando e che aveva poche possibilità di tenere la Lituania, iniziò a pensare alla pace. Attraverso il suo ambasciatore Enrico, che venne in Prussia, apparentemente per concludere una tregua con i crociati, trasmise a Vytautas una proposta di pace e il trasferimento del potere a lui nel Granducato di Lituania.

Non fu facile per Vytautas accettare la pace con Jagiello, poiché i Teutoni tenevano in ostaggio sua moglie Anna, due figli e un fratello, ma fece la sua scelta e catturò la guarnigione teutonica a Riteswerder e poi distrusse il castello. Successivamente, espelle i crociati da Grodno, cattura e distrugge due fortezze teutoniche, Metemburg e Neugarten, che si trovavano al confine del granducato.

La pace tra Vytautas e Jagiello fu conclusa il 5 agosto 1392 nel villaggio di Ostrov vicino a Oshmyany. Secondo questo trattato di pace, Vytautas divenne Granduca di Lituania e giurò di aiutare il Regno di Polonia e combattere i suoi nemici.

Vitov pagò a caro prezzo il trono granducale, i crociati non perdonarono il secondo tradimento di Vitovt e avvelenarono i suoi figli che furono tenuti in ostaggio, e incatenarono suo fratello Zhigimont in catene e lo gettarono in una prigione.

Vytautas, il re senza corona

Dopo che Vytautas fu dichiarato Granduca di Lituania nel principato, ci furono quelli che erano insoddisfatti di questo stato di cose e apertamente, con le armi, si opposero al Granduca, tuttavia, Vytautas represse rapidamente tutte le ribellioni e nessuno osò invadere più il suo potere.

Dopo essere salito al potere, Vytautas conduce costantemente guerre ed è impegnato ad espandere i confini del Granducato di Lituania. Nel 1395, con l'astuzia riuscì ad annettere il principato di Smolensk al Granducato di Lituania, diffondendo la voce che sarebbe andato all'Orda, si ritrovò inaspettatamente con un esercito alle mura di Smolensk, attirò i principi di Smolensk ai negoziati, li catturò e lui stesso catturò la città.

4 anni dopo la presa di Smolensk nel 1399, Vitovt intraprese una campagna militare contro il Khanato di Crimea per mettere sul trono del Khan il suo protetto Tokhtymash, che promise di rinunciare alle terre ucraine in cambio di aiuto nella lotta per il Khanato di Crimea . Il 12 agosto 1399 ebbe luogo la battaglia del fiume Vorskla. Le truppe di Vitovt furono sconfitte e lui stesso fuggì con un piccolo distaccamento. Ma, nonostante la sconfitta, Vitovt non si perse d'animo, riuscì a radunare un esercito per difendere Kiev, e quando i tartari, guidati da Temir-Kutlui, si avvicinarono alle mura di Kiev, non osarono prendere d'assalto e tornarono indietro.

Nonostante la perdita di un gran numero di truppe, i nemici del Granducato di Lituania non furono completamente in grado di trarre vantaggio da questa situazione, e nel 1404 aveva di nuovo forze sufficienti per attaccare la terra di Novgorod e entrare in guerra contro il principato di Mosca. nel 1407 e catturare Odoev.

Nel 1409, con la rivolta di Zhemoitia, iniziò la guerra tra il Granducato di Lituania e l'Ordine Teutonico e il 15 luglio 1410 vicino a Grunwald ebbe luogo la battaglia più importante e significativa per Vytautas e l'intero Granducato di Lituania. Insieme al re polacco Jagiello, Vitoldo riuscì a sconfiggere i crociati, i nemici più pericolosi che minacciavano costantemente il Granducato di Lituania e Polonia. Dopo questa battaglia l'Ordine Teutonico non fu più così minaccioso come prima e presto cessò di esistere.

Dopo la vittoria a Grunwald, il Granducato di Lituania divenne uno degli stati più potenti d'Europa, Vitoldo acquisì grande influenza e fama e molti monarchi europei iniziarono a cercare la sua amicizia. Nel 1422 i cechi scelsero Vytautas come loro re e lui vi inviò un distaccamento militare per aiutare nella guerra contro il Sacro Impero cattolico.

Vytautas fece molto per il suo stato, ma rimaneva un problema: affinché la Polonia cessasse di rivendicare le terre del Granducato di Lituania, Vytautas doveva diventare un re e la Lituania un regno. E sebbene Papa Martino V non abbia dato la sua benedizione per l'incoronazione di Vytautas, l'imperatore del Sacro Romano Impero Sigismondo I sostenne Vytautas e accettò di incoronarlo e riconoscere il Granducato di Lituania come regno, promise anche di inviare la corona reale entro l'8 settembre , 1430.

Molti ospiti vennero all'incoronazione di Vitoldo, ma non ebbe mai luogo: Jogaila e i magnati polacchi stabilirono avamposti sul loro territorio e quando gli ambasciatori di Sigismondo I, che portavano la corona, lo vennero a sapere, tornarono indietro. Vitov, quando venne a conoscenza di ciò, prese molto duramente questa notizia e, nonostante gli fosse stato offerto di prendere un'altra corona per l'incoronazione, invece di quella che stava aspettando, rifiutò questa offerta. Ben presto si ammalò gravemente e morì il 27 ottobre 1430. Dopo di sé, Vytautas lasciò lo stato più grande e potente d'Europa, considerato dai vicini e temuto dai nemici.

alla fine del XIV secolo iniziò una nuova fase nella storia del Granducato di Lituania. La situazione cambiò dopo la morte di Olgerd e l'inizio del regno di suo figlio Jagiello (1377-1392). Il fuoco della lotta dinastica tra Jagiello, suo fratello Vytautas e lo zio Keistut, l’intensificazione della politica aggressiva dell’Ordine, l’aggravarsi dei rapporti con il principato di Mosca e la diplomazia di Roma contro l’Ortodossia spinsero Jagiello a formalizzare le relazioni di alleanza con la Polonia. Nel 1385 fu firmata l'Unione di Krevo. Secondo l'unione, Jagiello si convertì al cattolicesimo, prese il nome di Vladislav, sposò la regina Edvige e fu dichiarato re polacco e granduca di Lituania.

Nel 1387 Jagiello concesse un privilegio secondo il quale la nobiltà ortodossa veniva posta in una posizione diseguale rispetto ai signori feudali di fede cattolica, che causò uno scontro politico all'interno del principato tra le forze filo-polacco-cattoliche e filo-russo-ortodosse . Vytautas ha approfittato della crisi politica. Assicurò che nel 1392 fosse firmato l'accordo di Ostrov, secondo il quale Vytautas divenne il Granduca di Lituania e al Granducato di Lituania fu garantita l'indipendenza in un'alleanza con la Polonia.

Dopo aver rafforzato il suo potere, Vytautas cercò di attuare i piani di Olgerd a est. Insieme al khan dell'Orda, l'esilio Takhtamysh, progettò di regnare nel regno di Mosca, a Novgorod il Grande, Pskov. A Takhtamysh fu promesso il ritorno di tutti i suoi beni nell'Orda. Tuttavia, questi piani furono sepolti nel fiume. Vorskla il 12 agosto 1399, dove la coalizione Vitovt-Takhtamysh subì una grave sconfitta da parte delle truppe dell'Orda d'Oro. Vytautas fu costretto nel 1401 a firmare l'Unione Vilna-Radom, che confermò i precedenti accordi con la Polonia. Entrambi gli stati dovevano agire congiuntamente contro il nemico

Nel 1409 iniziò la grande guerra del Granducato di Lituania e Polonia contro i crociati, la cui battaglia centrale fu la battaglia di Grunwald, avvenuta il 15 luglio 1410. Questa battaglia cambiò la storia europea del Medioevo. In esso, l'Ordine Teutonico fu sconfitto da un esercito unito polacco-lituano, che comprendeva soldati provenienti da tutte le terre bielorusse, e l'offensiva tedesca sulle terre slave si fermò per cinque secoli.

La battaglia di Grunwald rafforzò il riavvicinamento statale tra la Polonia e il Granducato di Lituania. Nel 1413 fu firmata l'Unione di Gorodel, che consolidò l'indipendenza politica del Granducato di Lituania, ma sotto l'autorità del re polacco. Allo stesso tempo, l'unione pose la nobiltà ortodossa in una posizione discriminatoria rispetto alla nobiltà cattolica. Privò i signori feudali ortodossi del diritto di ricoprire cariche pubbliche e di eleggere un Granduca.

Negli ultimi due decenni del regno di Vytautas, la sua autorità aumentò. Controllava gli eventi a Mosca, gli giuravano fedeltà i principi di Tver, Ryazan, Oryol, ecc .. Allo stesso tempo, Vitovt aderiva a un orientamento cattolico filo-occidentale. Si pose l'obiettivo di unirsi alla famiglia dei re polacchi e di conquistare per il suo potere la Polonia come avamposto dell'Europa occidentale nell'Europa orientale. Tuttavia, gli intrighi della parte polacca non hanno permesso che questi piani diventassero realtà. Nel 1430 Vitoldo muore senza essere incoronato.

Domanda 12. Incluso negli anni '30, primi anni '90, XV secolo.

Dopo la morte di Vitoldo (1430) il grande lett. Svidrigailo divenne principe (30-32), si oppose all'unione, fu sostenuto da belgi, russi, ucraini. feudatari, principe principiante assegnarli al governo responsabile. post, che hanno causato malcontento lit. signori feudali dichiararono lett. Sigismondo (32-40), fratello del principe di Vitovt, Svidrigailo fu costretto a fuggire a Polotsk, di conseguenza nel paese scoppiò la guerra civile. Nel 1435 Svidrigailo fu sconfitto, ma nel 1440 anche Sigismondo cadde vittima di una cospirazione. Il figlio di Jagiello-Cazimir (40-92) divenne principe. Nel 1445 fu eletto re di Polonia, ma l'arrivo del nuovo re non eliminò il malcontento della nobiltà ortodossa. Durante il regno di Casimiro, un certo numero di le politiche interne ed esterne dovevano essere risolte. problemi. Uno di questi è l'instaurazione di rapporti con lo Stato di Mosca. Nel 1449, tra la Russia moscovita e il Granducato di Lituania fu concluso un accordo "il grande atto di divisione della Rus' tra Mosca e Vilna". Mosca non attacca il Granducato di Lituania e il Granducato di Lituania non rivendica Novgorod e Pskov Ma i nobili erano insoddisfatti: c'era una cospirazione contro Casimiro, ma fu scoperta. Negli anni 80-90, molti grandi i principi partirono per prestare servizio a Mosca, si unirono. la loro eredità allo Stato di Mosca.