Definizione di bottega artigiana. Classe urbana

Classe urbana

Per combattere i signori era necessaria l'unificazione di tutti i cittadini. Sebbene diversi strati della popolazione urbana fossero impegnati in un tipo specifico di attività (artigiani nella produzione e commercianti nella vendita di beni), erano uniti dagli interessi comuni del luogo di residenza. La libertà cittadina concesse loro pari privilegi:

• libertà personale;
• partecipazione alle elezioni del governo cittadino;
• giurisdizione del tribunale cittadino;
• partecipazione all'organizzazione della milizia cittadina.

La necessità sociale portò alla formazione della classe urbana. Questo concetto viene spesso identificato con il termine borghesi.

Definizione 1

Burghership significa letteralmente “abitante della città” o “cittadino”. Nella Germania medievale, questo era lo status sociale di un residente in città. Nell'Europa medievale - un abitante della città o un "terzo stato".

La proprietà e lo status sociale dei rappresentanti della classe urbana non erano gli stessi. Il patrimonio era suddiviso in sottogruppi:

• patrizio;
• ricchi mercanti, artigiani e proprietari di case;
• lavoratori ordinari della città;
• plebeismo

Nel XIII secolo, i borghesi iniziarono a essere chiamati rappresentanti ricchi e facoltosi dei residenti urbani, dai quali in seguito iniziò a formarsi la borghesia.

La classe urbana ha svolto un ruolo speciale tra gli strati della società feudale. Spesso sosteneva il re nella sua lotta contro gli ostinati signori feudali. Successivamente il terzo stato difese i propri interessi nelle assemblee di rappresentanza dello stato. La disunità della classe urbana si esprimeva nella predominanza della struttura corporativa all'interno della città. Il desiderio di raggiungere gli interessi locali della città portò alla rivalità tra le città e ne impedì l'unificazione.

Artigiani

La base economica della città medievale era la produzione artigianale e l'artigianato. L'artigiano era un piccolo produttore, caratterizzato dalle stesse caratteristiche del contadino. Lui

• gestiva in modo indipendente il laboratorio e gestiva la casa;
• aveva i propri strumenti di produzione;
• utilizzava il lavoro personale per realizzare prodotti.

Producendo un prodotto. L'artigiano cercava di mantenere il livello di esistenza familiare che corrispondeva allo status sociale.

Una caratteristica distintiva dell'artigianato medievale era l'unificazione degli artigiani di una professione di una città in un'unione aziendale: un'officina, una confraternita, una corporazione.

Negozi di artigianato

Le botteghe artigiane iniziarono ad apparire in Europa contemporaneamente alla formazione delle città - intorno all'XI-XII secolo. La ragione di questo fenomeno risiede nella necessità di proteggere la produzione e il reddito dall'arbitrarietà dei signori feudali, degli artigiani vicini, degli artigiani dei villaggi e di altre città. In condizioni di mercato di vendita ristretto e bassa domanda, la concorrenza era rovinosa, quindi l'obiettivo principale dell'unione in un laboratorio era quello di stabilire il monopolio su un tipo specifico di artigianato. Il secondo obiettivo: il controllo sulla qualità dei prodotti fabbricati e sulle loro vendite.

L'appartenenza ad una corporazione divenne presto un requisito obbligatorio per esercitare un mestiere. Fino alla fine del XIV secolo le corporazioni agirono come una forza progressista. Coordinavano il rapporto del maestro (proprietario della bottega) con apprendisti e apprendisti. Ogni artigiano che aspirava a diventare maestro doveva passare attraverso le prime due fasi: apprendista e operaio.

Con il maestro lavoravano anche membri della sua famiglia. Il mestiere è stato tramandato di generazione in generazione. Molte generazioni hanno lavorato con gli stessi strumenti, hanno utilizzato gli stessi segreti per realizzare prodotti finiti.

Nota 1

L'organizzazione corporativa è intervenuta in tutte le sfere della vita dell'artigiano. L'artigiano ha preso parte alla milizia, essendo parte di un'unità di combattimento separata. Ogni bottega aveva la propria chiesa e il proprio santo patrono. Era possibile sposarsi solo all'interno della società. In caso di perdita del capofamiglia, il laboratorio organizzava sostegno e assistenza per la sua famiglia. Insieme alle corporazioni, il libero mestiere continuò ad esistere in alcune città del nord Europa e del sud della Francia.

Le corporazioni artigiane hanno svolto un ruolo importante nello sviluppo della produzione di merci in Europa nel processo di formazione di un nuovo gruppo sociale: la classe dei lavoratori salariati. Il saggio interessa gli studenti di corrispondenza quando scrivono un test di storia.

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PROFESSIONISTA DEL BILANCIO DELLO STATO

ISTITUZIONE EDUCATIVA DELLA REGIONE DI KRASNODAR

"TECNICA AGRICOLA ANAPSKY"

BOTTEGA ARTIGIANALE MEDIEVALE (XIII-XV SECOLO)

Completato da: docente di discipline socioeconomiche

Eisner Tatyana Viktorovna

Anapa, 2016

Botteghe artigiane medievali (secoli XIII-XV)

Introduzione.

Le botteghe artigiane nell'Europa occidentale apparvero quasi contemporaneamente alle città: in Italia già nel X secolo, in Francia, Inghilterra e Germania dall'XI e all'inizio del XII secolo. Vale la pena notare che la formalizzazione finale del sistema corporativo con l'aiuto di statuti e statuti è avvenuta, di regola, più tardi.

Le corporazioni hanno svolto un ruolo importante nello sviluppo della produzione di merci in Europa, nella formazione di un nuovo gruppo sociale: i lavoratori salariati, da cui successivamente si è formato il proletariato.

Pertanto, lo studio del problema dell'emergere delle corporazioni come organizzazione dell'artigianato nell'Europa medievale è rilevante.

Lo scopo di questo lavoro è identificare le principali caratteristiche dell’organizzazione corporativa dei mestieri nell’Europa medievale.

Compiti:

1) rivelare le ragioni principali dell'emergere delle officine, le loro funzioni, le caratteristiche della regolamentazione delle officine;

2) individuare le caratteristiche del rapporto tra maestri, loro allievi e apprendisti nelle corporazioni medievali, tra le corporazioni e il patriziato;

3) svelare le ragioni della decomposizione dell'organizzazione corporativa della città medievale.

1. Ragioni per la nascita dei laboratori e le loro funzioni.

Le città medievali si svilupparono principalmente come centri di concentrazione della produzione artigianale. A differenza dei contadini, gli artigiani lavoravano per soddisfare le esigenze del mercato producendo prodotti in vendita. La produzione dei beni avveniva nel laboratorio, al piano terra dei locali dell'artigiano. Tutto è stato realizzato a mano, utilizzando strumenti semplici, da un maestro dall'inizio alla fine. Solitamente la bottega fungeva da bottega dove l'artigiano vendeva le cose che produceva, essendone quindi sia il lavoratore principale che il proprietario.

Il mercato limitato dei prodotti artigianali costringeva gli artigiani a cercare modi per sopravvivere. Uno di questi è stata la divisione del mercato e l’eliminazione della concorrenza. Il benessere dell'artigiano dipendeva da molte circostanze. Essendo un piccolo produttore, l'artigiano poteva produrre solo la quantità di beni consentita dalle sue capacità fisiche e intellettuali. Ma qualsiasi problema: malattia, errore, mancanza delle materie prime necessarie e altri motivi potrebbero portare alla perdita del cliente e, quindi. e mezzi di sostentamento.

Per risolvere problemi urgenti, gli artigiani iniziarono a unire le forze. Ecco come appaiono le corporazioni: organizzazioni chiuse (corporazioni) di artigiani di una particolare specialità all'interno di una città, create con l'obiettivo di eliminare la concorrenza (proteggere la produzione e il reddito) e l'assistenza reciproca. Presentiamo le ragioni e gli obiettivi dell'emergere delle corporazioni-unioni di artigiani medievali sotto forma di un tavolo.

Tabella 1.

Ragioni e scopo dell'emergere di workshop.

I membri del laboratorio si aiutavano a vicenda ad apprendere nuovi modi di creare, ma allo stesso tempo custodivano i segreti degli altri laboratori. La direzione eletta dell'officina si assicurava attentamente che tutti i membri dell'officina si trovassero all'incirca nelle stesse condizioni, in modo che nessuno si arricchisse a spese di un altro o attirasse clienti. A questo scopo furono introdotte regole ferree, che indicavano chiaramente quante ore si poteva lavorare, quante macchine e assistenti utilizzare. I trasgressori furono espulsi dal laboratorio, il che significava la perdita di mezzi di sussistenza. C'era anche un controllo rigoroso sulla qualità della merce. Oltre alla produzione, le botteghe organizzavano anche la vita degli artigiani. I membri del laboratorio costruirono insieme la propria chiesa, la propria scuola e celebrarono le festività. Il laboratorio ha sostenuto vedove, orfani e disabili. In caso di assedio della città, i membri dell'officina formavano un'unità di combattimento separata sotto la propria bandiera, che avrebbe dovuto difendere una determinata sezione del muro o della torre.

“Una delle funzioni principali delle officine era la creazione di monopoli per questo tipo di artigianato. Nella maggior parte delle città, appartenere a una corporazione era un prerequisito per praticare un mestiere. Un'altra funzione principale delle corporazioni era quella di stabilire il controllo sulla produzione e sulla vendita di prodotti artigianali." 1 . A poco a poco sono apparse dozzine di laboratori nelle città e persino centinaia di laboratori nelle grandi città.

Un ruolo importante è stato svolto dalla carta del seminario: regole vincolanti per tutti i membri del seminario:

1. Fare le cose secondo un unico modello;
2. Avere il numero consentito di macchine, studenti, operai;
3. Non allontanare i clienti gli uni dagli altri;
4. Non lavorare nei giorni festivi o al lume di candela;
5. Vendere prodotti a un prezzo prescritto;
6. Acquistare materie prime da determinati fornitori.

I caposquadra servivano a far rispettare i regolamenti e punire i trasgressori.

2. Regolamento del negozio. Maestro, studente, operaio.

I membri di ciascun workshop erano interessati a garantire la vendita senza ostacoli dei loro prodotti. Pertanto, il laboratorio regolava rigorosamente la produzione e, attraverso funzionari di laboratorio appositamente eletti, assicurava che ciascun maestro del laboratorio producesse prodotti di un certo tipo e qualità.

Il laboratorio prescriveva, ad esempio, quale larghezza e colore doveva essere il tessuto, quanti fili dovevano esserci nell'ordito, quale strumento e materiale doveva essere utilizzato e così via.

La regolamentazione della produzione serviva anche ad altri scopi: essendo un'associazione di piccoli produttori indipendenti, l'officina assicurava con zelo che la produzione di tutti i suoi membri rimanesse di natura piccola, in modo che nessuno di loro sostituisse altri artigiani dal mercato producendo più prodotti. . Pertanto, i regolamenti delle corporazioni limitavano rigorosamente il numero di operai e apprendisti che un maestro poteva avere, vietavano il lavoro notturno e nei giorni festivi, limitavano il numero di macchine su cui un artigiano poteva lavorare, regolamentavano le scorte di materie prime, i prezzi dei prodotti artigianali e simili.

"Anche la regolamentazione della vita del negozio era necessaria affinché i membri del negozio mantenessero la sua alta reputazione non solo grazie alla qualità dei prodotti fabbricati, ma anche al loro buon comportamento." 1 .

I membri della bottega erano artigiani. Eleggevano il capo dell'officina o il consiglio dell'officina. I maestri erano assistiti da apprendisti. Non erano considerati membri delle corporazioni e, quindi, non godevano di molti dei vantaggi degli artigiani; non avevano il diritto di aprire un'attività in proprio, anche se erano fluenti nel loro mestiere. Per diventare un maestro bisognava superare una prova seria. Il candidato ha presentato il prodotto ai capi artigiani del laboratorio, il che, ovviamente, indicava che padroneggiava completamente tutti i trucchi del suo mestiere. Questo prodotto esemplare è stato definito un capolavoro in Francia. Oltre a realizzare un capolavoro, un apprendista che voleva diventare maestro doveva spendere molto nel curare i membri della bottega. Di decennio in decennio, diventare maestro divenne sempre più difficile per tutti tranne che per i figli dei maestri stessi. Gli altri si trasformarono in “eterni apprendisti” e non potevano nemmeno sperare di unirsi un giorno al laboratorio.

Gli apprendisti insoddisfatti a volte cospiravano contro i maestri e iniziavano persino delle ribellioni. Ancora più in basso degli apprendisti erano gli apprendisti. Di norma, anche durante l'infanzia venivano mandati ad essere addestrati da un maestro e lo pagavano per l'addestramento. All'inizio, il maestro usava spesso i suoi studenti come domestici e in seguito, senza troppa fretta, condivideva con loro i segreti del suo lavoro. Uno studente adulto, se i suoi studi gli fossero di beneficio, potrebbe diventare apprendista. Inizialmente la posizione degli apprendisti presentava forti caratteristiche di sfruttamento “familiare”. Lo status dell'apprendista rimaneva temporaneo; lui stesso mangiava e viveva nella casa del maestro, e il matrimonio con la figlia del maestro poteva coronare la sua carriera. Eppure i tratti “familiari” si sono rivelati secondari. La cosa principale che determinava la posizione sociale dell'apprendista e il suo rapporto con il proprietario era il salario. Era l’aspetto salariale della condizione del lavoratore, la sua esistenza come lavoratore salariato, ad avere un futuro. I capisquadra delle corporazioni sfruttavano sempre più gli apprendisti. La durata della loro giornata lavorativa era solitamente molto lunga, 14-16 e talvolta 18 ore. Gli apprendisti venivano giudicati dal tribunale della corporazione, cioè ancora dal maestro. I laboratori controllavano la vita degli operai e degli studenti, i loro passatempi, le loro spese e le loro conoscenze. Il "Regolamento sui lavoratori salariati" di Strasburgo del 1465, mettendo sullo stesso piano apprendisti e domestici, ordina loro di tornare a casa entro e non oltre le 21 di sera in inverno e alle 22 in estate, vieta di frequentare i locali pubblici , portare armi in città e vestire tutti con lo stesso vestito e indossare le stesse decalcomanie. L'ultimo divieto è nato dal timore di un complotto degli apprendisti.

3. Decomposizione del sistema corporativo.

Nel XIV secolo si verificarono grandi cambiamenti nella produzione artigianale. Nel primo periodo della loro esistenza, le corporazioni hanno svolto un ruolo progressista. Ma il desiderio delle corporazioni di preservare e perpetuare la produzione su piccola scala, le tecniche e gli strumenti tradizionali, ha ostacolato l'ulteriore sviluppo della società. I progressi tecnici contribuirono allo sviluppo della concorrenza e le officine si trasformarono in un freno allo sviluppo industriale, un ostacolo all'ulteriore crescita della produzione.

Tuttavia, per quanto i regolamenti corporativi impedissero lo sviluppo della concorrenza tra i singoli artigiani all'interno della corporazione, man mano che le forze produttive crescevano e i mercati nazionali ed esteri si espandevano, essa cresceva sempre di più. I singoli artigiani ampliarono la loro produzione oltre i limiti stabiliti dai regolamenti corporativi. La disuguaglianza economica e sociale nel laboratorio è aumentata. Gli artigiani ricchi, proprietari di laboratori più grandi, iniziarono ad esercitarsi a cedere il lavoro ai piccoli artigiani, fornendo loro materie prime o semilavorati e ricevendo prodotti finiti. "Così, dalla massa precedentemente unita di piccoli artigiani, emerse gradualmente una ricca élite corporativa, che sfruttava i piccoli artigiani - i produttori diretti" 1 . Anche tutta la massa degli studenti e dei lavoratori giornalieri si trovò nella condizione di essere sfruttata.

Nei secoli XIV-XV, durante il periodo in cui iniziò il declino e la disgregazione del mestiere corporativo, la situazione degli studenti e degli operai peggiorò drasticamente. Se nel periodo iniziale di esistenza del sistema delle corporazioni, uno studente, dopo aver completato un apprendistato e diventare un operaio, e poi aver lavorato per un po 'per un maestro e aver accumulato una piccola somma di denaro, poteva contare di diventare un maestro (i costi per l'allestimento di un laboratorio, data la piccola scala della produzione, erano bassi), ora l'accesso a questo era di fatto chiuso a studenti e apprendisti. Nel tentativo di difendere i propri privilegi di fronte alla crescente concorrenza, i maestri iniziarono a rendere in ogni modo difficile ai garzoni e agli apprendisti l'ottenimento del titolo di maestro.

Si è verificata la cosiddetta “chiusura dei negozi”. Il titolo di maestro divenne praticamente accessibile a garzoni e studenti solo se erano parenti stretti dei maestri. Altri, per ricevere il titolo di maestro, dovevano pagare una quota d'ingresso molto elevata alla cassa del laboratorio, eseguire un lavoro esemplare che richiedeva ingenti spese finanziarie - un capolavoro, organizzare un regalo costoso per i membri del laboratorio e così via. . Privati ​​così della possibilità di diventare maestri e di aprire una propria bottega, gli apprendisti si trasformarono in “eterni apprendisti”, cioè, appunto, in lavoratori salariati.

I contadini che perdevano la terra, così come gli studenti e i garzoni, divenuti addirittura lavoratori salariati, erano parte integrante di quello strato della popolazione urbana che può essere chiamato preproletariato e che comprendeva anche gruppi non corporativi, vari tipi lavoratori non organizzati, così come membri impoveriti delle corporazioni: piccoli artigiani, sempre più dipendenti dai grandi maestri diventati ricchi e differivano dagli apprendisti solo per il fatto che lavoravano a casa. “Pur non essendo una classe operaia nel senso moderno del termine, il pre-proletariato era “un predecessore più o meno sviluppato del proletariato moderno”. Costituiva la maggior parte dello strato inferiore dei cittadini: i plebei." 1

Man mano che le contraddizioni sociali all'interno della città medievale si sviluppavano e si intensificavano, i settori sfruttati della popolazione urbana cominciarono ad opporsi apertamente all'élite cittadina al potere, che ora comprendeva in molte città la parte più ricca dei maestri delle corporazioni, l'aristocrazia corporativa. Questa lotta coinvolgeva anche lo strato più basso e impotente della popolazione urbana: cioè il sottoproletariato. uno strato di persone private di determinate occupazioni e della residenza permanente, che si trovavano al di fuori della struttura di classe feudale. Nel periodo in cui iniziò la decomposizione del sistema corporativo, si sviluppò lo sfruttamento del produttore diretto - il piccolo artigiano - da parte del capitale commerciale. Il capitale commerciale, o mercantile, è più antico del modo di produzione capitalistico. Rappresenta la forma libera di capitale storicamente più antica, che esisteva molto prima che il capitale soggiogasse la produzione stessa e che sorse prima di tutte nel commercio. Il capitale commerciale opera nella sfera della circolazione e la sua funzione è quella di servire lo scambio di beni nelle condizioni di produzione delle merci sia nella società schiavista che in quella feudale e capitalista. Man mano che sotto il feudalesimo si sviluppò la produzione di merci e si decompose l'artigianato corporativo, il capitale commerciale cominciò gradualmente a penetrare nella sfera della produzione e cominciò a sfruttare direttamente il piccolo artigiano. Di solito, il commerciante-capitalista inizialmente agiva come acquirente. Acquistava le materie prime e le rivendeva all'artigiano, acquistava i beni dell'artigiano per un'ulteriore vendita e spesso metteva l'artigiano meno ricco in una posizione dipendente da lui. Soprattutto spesso, l'instaurazione di tale dipendenza economica era associata alla fornitura di materie prime, e talvolta di strumenti, all'artigiano a credito. Un tale artigiano, caduto schiavo di un compratore o addirittura un artigiano in piena bancarotta, non aveva altra scelta che continuare a lavorare per il commerciante-capitalista, solo non più come produttore indipendente di merci, ma come persona privata dei mezzi di produzione, che è, infatti, un lavoratore salariato. “Questo processo servì come punto di partenza per la manifattura capitalistica che emerse durante il periodo di disintegrazione della produzione artigianale medievale. Tutti questi processi si sono svolti in modo particolarmente vivido, anche se in modo peculiare, in Italia”. 1 .

Conclusione.

Dopo aver considerato i problemi dell'organizzazione dell'artigianato in una città medievale, possiamo trarre le seguenti conclusioni.

L'emergere delle corporazioni fu determinato dal livello delle forze produttive raggiunto in quel momento e dall'intera struttura feudale della società. Le ragioni principali per la formazione delle corporazioni erano le seguenti: gli artigiani urbani, in quanto piccoli produttori di merci indipendenti, frammentati, avevano bisogno di una certa associazione per proteggere la loro produzione e il loro reddito dai signori feudali, dalla concorrenza degli "outsider" - artigiani non organizzati o immigrati dalle campagne che arrivano costantemente nelle città, dagli artigiani di altre città, e dai vicini-maestri. L'intera vita di un artigiano della corporazione medievale - sociale, economica, industriale, religiosa, quotidiana, festosa - si svolgeva nell'ambito della confraternita della corporazione. I membri del workshop erano interessati a garantire che i loro prodotti ricevessero vendite senza ostacoli. Pertanto, il laboratorio, attraverso funzionari appositamente eletti, regolamentava rigorosamente la produzione. "Anche la regolamentazione della vita del negozio era necessaria affinché i membri del negozio mantenessero la sua alta reputazione non solo grazie alla qualità dei prodotti fabbricati, ma anche al loro buon comportamento." 1 .

Man mano che crescevano le forze produttive e si espandevano i mercati nazionali ed esteri, inevitabilmente aumentava la competizione tra artigiani all'interno della bottega. I singoli artigiani, contrariamente ai regolamenti delle corporazioni, ampliarono la loro produzione, si svilupparono proprietà e disuguaglianze sociali tra i maestri e la lotta tra maestri e “apprendisti eterni” si intensificò.

Dalla fine del XIV secolo. L'organizzazione corporativa dei mestieri, volta a preservare la produzione su piccola scala, cominciava già a frenare il progresso tecnico e la diffusione di nuovi strumenti e metodi di produzione. Lo statuto delle officine non ha consentito il consolidamento delle officine, l'introduzione di una divisione operativa del lavoro, di fatto ha vietato la razionalizzazione della produzione e ha frenato lo sviluppo delle competenze individuali e l'introduzione di tecnologie e strumenti più avanzati.

Le corporazioni hanno svolto un ruolo importante nello sviluppo della produzione di merci nell'Europa medievale, influenzando la formazione delle relazioni sociali nell'era moderna.

Elenco delle fonti e della letteratura:

Fonti

1. Cronaca di Augusta // Diritto urbano medievale dei secoli XII-XIII. /Ed. S. M. Stama. Saratov, 1989. pp. 125 – 126.

2. Contratti di assunzione di uno studente // Diritto urbano medievale dei secoli XII-XIII. /Ed. S. M. Stama. Saratov, 1989. pp. 115-116.

3. Libro delle dogane // Storia del Medioevo. Lettore. In 2 parti Parte 1 M., 1988.P. 178 – 180.

4. Messaggio del Consiglio comunale di Costanza // Storia del Medioevo. Lettore. In 2 parti Parte 1 M., 1988.P. 167 – 168.

5. Appello allo sciopero rivolto dagli apprendisti pellicciai di Vilshtet agli apprendisti pellicciai di Strasburgo // Storia del Medioevo. Lettore. In 2 parti Parte 1 M., 1988.P. 165.

6. Statuto della corporazione dei tessitori di seta // Diritto cittadino medievale dei secoli XII-XIII. /Ed. S. M. Stama. Saratov, 1989. pp. 113-114.

Letteratura

7. Città nella civiltà medievale dell'Europa occidentale / Ed. AA. Svanidze M., 1999 -2000.T. 1-4.

8. Gratsiansky N.P. Botteghe artigianali parigine nei secoli XIII - XIV. Kazan, 1911.

9. Svanidze A. A. Genesi della città feudale nell'Europa altomedievale: problemi e tipologia//Vita cittadina nell'Europa medievale. M., 1987.

10. Stam S. M. Sviluppo economico e sociale della città primitiva. (Tolosa X1 - XIII secolo) Saratov, 1969.

11. Stoklitskaya-Tereshkovich V.V. I principali problemi della storia della città medievale dei secoli X - XV. M., 1960.

12. Kharitonovich D. E. Craft. Gilde e miti // Città nella civiltà medievale dell'Europa occidentale. M.1999. P.118 – 124.

13. Yastrebitskaya A. L. Città dell'Europa occidentale nel Medioevo // Domande di storia, 1978, n. 4. pp. 96-113.

1 Stam S. M. Sviluppo economico e sociale della città primitiva. (Tolosa X1 - XIII secolo) Saratov, 1969.

associazione di una o più professioni affini per tutelare i propri interessi e garantire che i membri del laboratorio abbiano il monopolio sulla vendita e sulla produzione di prodotti artigianali. In Russia il sistema delle corporazioni fu introdotto nel 1722 e abolito nel 1917.

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NEGOZIO

associazioni basate sui mestieri degli artigiani che erano piccoli produttori economicamente indipendenti nelle città feudali. società. Nella storia durata della scienza A quel tempo, il termine Ts. era usato solo in relazione alla storia occidentale. e Centro. L'Europa, dove C. raggiunse il suo massimo sviluppo, nonché alla storia dello stato polacco-lituano e della Russia post-petrina (vedi sotto - C. in Russia). Tuttavia, in moderno è. nella scienza (soprattutto in quella sovietica) il termine "C." spesso distribuito alle organizzazioni montane. artigiani di tutti i feudi. paesi (compresi i paesi dell’Asia e del Nord Africa). Workshop nei paesi occidentali. L'Europa (tedesco Zunft, Amt, Gilde, Handwerk, Zeche, Einung; francese corps de metier, corporazione; inglese Guild, Craftguild; italiano arte, corporazione) nacque nella fase iniziale della formazione del Medioevo. città - in Francia, Inghilterra, Germania nell'XI-XII secolo. (in Italia forse anche prima); pieno sviluppo nella maggior parte dei paesi occidentali. Raggiunsero l'Europa nei secoli XIII-XIV. In questo momento, nella maggior parte delle città (ma non in tutte), gli artigiani delle principali specialità si riunivano nel centro (il centro dei fabbri, degli armaioli, dei tessitori, dei follatori, dei fornai, dei macellai, dei falegnami, dei conciatori, ecc.); Inoltre, l'appartenenza al Centro non si applicava automaticamente a tutte le persone in una determinata specialità, ma veniva acquisita su base individuale. Nel C. esisteva una certa gerarchia sociale: maestro, garzone, allievo. Gli artigiani gestivano autonomamente la propria attività: lavoravano nella loro officina, erano proprietari di strumenti, materie prime e manufatti; solo i maestri erano membri a pieno titolo della C. Operai, che venivano assunti dal maestro (apprendisti), e gli apprendisti non erano membri a pieno titolo della C. Per diventare maestro era necessario svolgere un certo periodo di apprendistato (in diverse città e C. variava dai 2-3 ai 7 o più anni) e lavorava come apprendista per qualche tempo. Gli apprendisti erano dipendenti dai maestri e da questi sfruttati. L'emergere del commercio, dovuto agli interessi comuni degli artigiani come piccoli produttori, fu espressione di una caratteristica caratteristica di tutte le società. struttura feudale corporativismo della società (e particolarmente chiaramente espresso nella versione del feudalesimo dell'Europa occidentale). Conquistato dagli abitanti dell'Europa occidentale. le città della libertà e dell'autogoverno facilitarono sia l'unificazione degli artigiani nel C. che le loro attività. Di base Le funzioni di C. sono economiche. Nella maggior parte dei casi, il C. si batté per l'istituzione dei cosiddetti. coercizione corporativa (tedesco: Zunftzwang), cioè il riconoscimento del diritto di monopolio dei suoi membri sulla produzione e vendita di questo tipo di artigianato. prodotti all'interno della città o dei suoi dintorni, causati principalmente da. la ristrettezza del mercato caratteristica di un'economia feudale. società, domanda limitata di artigianato. prodotti. Il C. regolamentava anche la produzione e la commercializzazione dei prodotti artigianali. prodotti al fine di creare condizioni più favorevoli per le famiglie. attività dei membri del Comitato Centrale e per eliminare la concorrenza nel loro ambiente. I regolamenti delle corporazioni determinavano il tempo e le condizioni di lavoro di maestri e apprendisti, nonché la qualità delle materie prime con cui dovevano essere realizzati i mestieri. prodotti, tecnologia di produzione. processo, qualità, volume dei prodotti finiti (ad esempio larghezza, densità, colorazione, finissaggio dei tessuti di lana), luogo e condizioni per l'acquisto di materie prime e vendita di prodotti finiti, termini e condizioni di apprendistato, numero di apprendisti e macchine che si poteva avere nella propria bottega ogni maestro e gli altri T. cercavano di proteggere gli artigiani dallo sfruttamento di signori, mercanti e usurai. Nonostante le tendenze equalizzanti della regolamentazione delle officine, la produzione di merci su piccola scala aprì alcune opportunità per la proprietà. gruppi. Nelle grandi montagne. centri, soprattutto nelle industrie associate alla produzione di un gran numero di artigianato. prodotti destinati all'esportazione (Firenze, Gand, Bruges), questa stratificazione raggiunse proporzioni significative già nei secoli XIII-XIV. All'interno del C. spiccarono signori più e meno abbienti. Esisteva anche una stratificazione tra i centri che univa artigiani di diverse specialità: alcuni centri si trasformarono addirittura in organizzazioni di imprenditori che distribuivano il lavoro ad artigiani di altri centri (un esempio particolarmente lampante è C. Lana e Kalimala a Firenze). Come gli altri Medioevo. corporazioni, i C. estesero la loro influenza a tutti gli aspetti della vita dei loro membri: vigilavano sull'adesione degli artigiani a determinate regole di condotta, organizzavano mutua assistenza e celebrazioni comuni, fungevano da cellule di montagna. le milizie avevano i propri “santi” patroni e si esibivano congiuntamente nelle religioni. processioni, ecc. Ogni C. aveva un proprio stemma con l'immagine di strumenti, un sigillo di bottega e un registratore di cassa. I T. di solito cercavano il diritto di decidere i propri affari interni. affari sotto la supervisione generale delle montagne. autorità (a volte avevano anche un proprio tribunale). Gli organi direttivi del Comitato Centrale erano riunioni di membri a pieno titolo del Consiglio Centrale; c'erano funzionari eletti: anziani e giurati. Spesso gli anziani venivano nominati dal signore di una città o di altre montagne. autorità, tuttavia, anche in questi casi, i membri del Comitato Centrale hanno partecipato attivamente alla gestione del Comitato Centrale: si sono riuniti in assemblee generali, hanno approvato i regolamenti dei negozi, ecc. Il Comitato Centrale ha svolto un ruolo di primo piano nella lotta sociale all'interno della città . Proteggendo gli interessi di ampi strati di artigiani, Ts. guidò la lotta contro le montagne. patriziato e in alcune città (di solito dove esisteva un artigianato molto sviluppato, che era il ramo predominante dell'economia cittadina), dopo aver rovesciato il potere del patriziato, presero nelle proprie mani il controllo della città (Firenze, Colonia , Gand, ecc.). Tuttavia, i frutti della vittoria venivano solitamente goduti solo dai più. ricco e influente. C. Le forme specifiche di C. - la loro organizzazione, funzioni, ecc. - erano estremamente diverse e cambiavano in base alle caratteristiche socio-economiche. e politico costruire i singoli paesi; dipendevano anche dall’economia. dal carattere della città (dalla predominanza dell'industria o del commercio in essa), dal ramo dell'industria in cui è nata l'officina. organizzazione, ecc. C'erano centri che non avevano apprendisti (ad esempio in Italia) e non richiedevano apprendistato (ad esempio alcuni centri di Bruxelles). Grandi differenze esistevano tra i C. nel grado della loro indipendenza rispetto alla montagna. autorità e allo Stato. In alcuni casi, le chiese godevano di ampia autonomia ed erano governate da funzionari eletti; in altri, erano poste sotto la stretta supervisione dello Stato. organi o montagne autorità (di norma, negli stati centralizzati l'autonomia del governo centrale era più ristretta che in quelli decentralizzati - ad esempio, in Francia era più ristretta che in Germania). C'erano differenze significative nella prevalenza della colorazione in diversi paesi o anche in diversi quartieri e città (ad esempio, nel nord della Francia, il mestiere delle corporazioni era più diffuso e la colorazione raggiunse uno sviluppo maggiore rispetto al sud della Francia). C. nella fase iniziale di sviluppo ha svolto un ruolo progressivo. Hanno rafforzato l’economia. e lo status giuridico degli artigiani; Le istruzioni di Ts. sul rispetto di alcune regole della tecnologia di produzione, sulla formazione degli studenti, sui requisiti per le qualifiche degli artigiani, hanno contribuito allo sviluppo della tecnologia e al miglioramento delle competenze professionali. artigianato. L'esistenza e la distribuzione capillare del colore nelle sue forme più sviluppate è stata una delle condizioni principali per un rapido sviluppo economico. ascesa dei paesi occidentali L'Europa nei secoli XII-XV. Tuttavia, nei secoli XVI-XVIII, nelle condizioni della genesi del capitalismo, i prezzi divennero un freno sul percorso dell’economia. sviluppo: sostenere e tutelare il piccolo artigianato. produzione, hanno ostacolato lo sviluppo di nuovi capitalisti. forme di agricoltura. Ruolo di primo piano nel settore tecnico ed economico lo sviluppo si è spostato verso nuove forme di produzione: il capitalismo domestico. industria e manifattura. Durante questo periodo si verificò il declino e la disintegrazione del sistema delle corporazioni. L'organizzazione dei centri e le loro funzioni cambiarono significativamente. La linea sociale tra maestri e apprendisti divenne più nettamente definita. In condizioni di concorrenza con forme di industria più avanzate, i caposquadra cercavano di mantenere la loro posizione trasformandosi in una classe privilegiata chiusa e rendevano sempre più difficile per gli apprendisti diventare membri della Centrale. , imponendo loro di pagare ingenti somme. contributi, esecuzione di lavori complessi speciali (il cosiddetto capolavoro), ecc., - ha avuto luogo un processo di “chiusura” o “chiusura” del centro e lo sfruttamento degli apprendisti si è intensificato. Tutto ciò portò ad un inasprimento della lotta tra maestri e apprendisti, alla trasformazione dei sindacati degli apprendisti in organizzazioni di lotta contro i maestri (vedi Compagni). Gli operai e gli apprendisti venivano effettivamente trasformati in lavoratori salariati, con pochissime possibilità di raggiungere la posizione di maestro. C. nei mezzi. i gradi persero il diritto di autogoverno e furono soggetti a costante e meschino controllo e sfruttamento fiscale da parte dello Stato. Con l'istituzione del capitalismo sviluppato relazioni, che comportavano il riconoscimento del principio del libero capitalismo. imprenditorialità e concorrenza, il sistema corporativo fu distrutto anche in quei rami dell'industria dove era ancora conservato il piccolo artigianato. produzione In Francia l’artigianato fu abolito nel 1791, durante la Grande Rivoluzione Francese; in Germania tutte le restrizioni alla libertà dell’artigianato. le attività del governo centrale furono abolite da una serie di leggi nel corso del XIX secolo. (finalmente nel 1868). Storia dell'Europa occidentale Una vasta letteratura è dedicata a C. Nel XIX - primi decenni del XX secolo. un posto importante in esso fu occupato dal problema dell'origine del colore, concordando nel riconoscere che la formazione del colore era associata allo sviluppo del Medioevo. città e montagne mestieri, gli storici non erano d'accordo su quali istituzioni e organizzazioni giuridiche servissero da punto di partenza per lo sviluppo di C., e quindi si svilupparono varie teorie sulla loro origine: da Roma. collegium, da associazioni di artigiani patrimoniali (un tipo di teoria patrimoniale - K.V. Nich, R. Eberstadt, ecc.), la teoria dell'organizzazione delle montagne C.. autorità per controllare l'imbarcazione (F. Keutgen), la teoria è indipendente. la formazione della città come risultato della libera associazione degli artigiani sotto l'influenza delle nuove esigenze della montagna. vita (G. Belov e altri) (quest'ultima teoria ha ricevuto ampio riconoscimento nella scienza storica moderna). Mn. storici ed economisti del XIX secolo. (ad esempio, K. Schoenberg) idealizzò le capitali del primo periodo del loro sviluppo (prima del XVI secolo), credendo che a quel tempo fenomeni come la proprietà tagliente fossero loro estranei. stratificazione tra i maestri, sfruttamento crudele degli apprendisti, spirito di cruda esclusività, manifestato nel desiderio di rendere difficile l'ammissione di nuovi membri nella Chiesa, ecc.; secondo loro, tutti questi fenomeni si rivelano solo nella fase successiva di sviluppo del workshop. edificio, segnandone il declino (nei secoli XVI-XVIII). Gli storici di un'altra direzione, attualmente predominante, sottolineano che in forma più blanda questi fenomeni (in particolare, il desiderio di complicare l'ammissione di nuovi membri, l'obbligo di completare un capolavoro, i biglietti d'ingresso, ecc. ) erano caratteristici di C. già nei secoli XIII-XV, che le tendenze egualitarie degli statuti corporativi di questo tempo riflettevano solo parzialmente la storia reale. la realtà. Organizzazione degli artigiani urbani in Asia e Nord Africa. Economico posizione delle montagne gli artigiani della Cina, del Giappone, dell'India, degli stati dell'Asia centrale, dell'Iran, dei paesi arabi, dell'Impero ottomano, ecc., nel Medioevo e all'inizio dell'età moderna erano per molti versi simili all'economia. posizione delle montagne artigiani feudali Europa: nella maggior parte dei casi, erano anche piccoli produttori economicamente indipendenti, lavoravano per un mercato limitato, vivevano in una realtà sociale che dava luogo all’isolamento aziendale dei reparti. gruppi sociali, ecc. Il risultato è stato l'emergere in questi paesi di speciali organizzazioni settoriali di montagna. artigiani. Tuttavia, non hanno raggiunto lo stesso livello di sviluppo dell’Europa occidentale. Ts., non avevano gli stessi diritti di autogoverno di questi ultimi e hanno svolto un ruolo molto minore nella storia dei loro paesi. Sulle organizzazioni della montagna. artigiani dei paesi asiatici e del Nord. Africa, vedi articoli di Dza, Esnaf, Khan. Lett.: Marx K., Il Capitale, Marx K. ed Engels F., Opere, 2a ed., vol.23, 25 (parti 1-2) (vedi indice); Kulisher I.M., Storia dell’economia. vita quotidiana occidentale Europa, M.-L., 1931; Gratsiansky N.P., Botteghe artigiane parigine nei secoli XIII-XIV, Kazan, 1911; Stoklitskaya-Tereshkovich V.V., Saggi sulla storia sociale di una città tedesca nei secoli XIV-XV, M.-L., 1936; lei, Il problema della diversità delle corporazioni medievali in Occidente e nella Rus', nella raccolta: Medioevo, v. 3, M., 1951; Rutenburg V.I., Saggio sulla storia del primo capitalismo in Italia..., M.-L., 1951; Polyansky F. Ya., Saggi socioeconomici. politiche di produzione nelle città occidentali. Europa secoli XIII-XV, M., 1952; Stam S.M., Economico. e sviluppo sociale della città primitiva (Tolosa secoli XI-XIII), Saratov, 1969; Svanidze A. A., Mestieri e artigiani della Svezia medievale, M., 1967; In basso G. Von, Die Motive der Zunfbildung im deutschen Mittelalter, "HZ", 1912; Lipson E., La storia economica dell’Inghilterra, v. 1, 8 ed., L., 1945; Valsecchi F., Comune e corporazione? nel medioevo italiano, Milano, 1949; Pirenne H., Les villes et lesstitutions urbaines. 2 ?d., t. 1-2, P., 1939; Coornaert E., Les corporations en France avant 1789, P., 1941; Martin Saint L?on E., Histoire des corporations de m?tiers. Depuis leurs origines Jusqu´b leur soppressione en 1791, 4?d., P., 1941; Wernet W., Kurzgefa?te Geschichte des Handwerks in Deutschland, 5 Aufl., V. , 1969; La storia economica dell'Europa di Cambridge, v. 2-3, Camb., 1952-63 (bib.). Yu A. Korkhov. Mosca. Workshop in Russia. La questione dell'esistenza di un'organizzazione corporativa di artigiani nel Medioevo. La Rus' è controversa. Già nel 1852, V. N. Leshkov avanzò l'opinione dell'esistenza dell'artigianato. corporazioni nella Rus', ma a quel tempo non ricevette sostegno nella letteratura. Nel Sov. tesi letteraria sulla natura aziendale della montagna. artigianato nell'antichità e nel medioevo. La Rus' è stata avanzata da M. N. Tikhomirov e B. A. Rybakov, che hanno sottolineato la specializzazione degli artigiani, i loro insediamenti congiunti in insediamenti e centinaia, la specializzazione del commercio nei ranghi per tipo di prodotto, la presenza di chiese patronali, feste aziendali-confraternite e alcuni altri segni indiretti che indicano la presenza di qualche tipo di organizzazione tra gli artigiani nelle città di Kievan Rus, Novgorod e Pskov nei secoli XIV-XV. Anche se “non abbiamo indicazioni dirette dalle fonti dell’esistenza nelle città russe… di corporazioni artigiane con statuti formalizzati”, ma “la situazione generale per lo sviluppo dell’artigianato urbano (grado di differenziazione, attrezzature tecniche, partecipazione degli artigiani all’attività autogoverno cittadino, feroce lotta di classe) consente di paragonare le più grandi città russe dei secoli XIV-XV con le città dell'Europa occidentale, che in questa fase erano caratterizzate dallo sviluppo di corporazioni artigianali" (Rybakov B.A., Craft of Ancient Rus' , 1948, pp. 775-76). V.V. Stoklitskaya-Tereshkovich ha osservato che “è sbagliato immaginare l'organizzazione delle officine di tutti i paesi, città e industrie secondo il tipo dell'organizzazione delle officine tedesche, la più studiata e conosciuta... Di grande importanza è... natura del potere e della struttura statale, in particolare il grado di centralizzazione statale. Negli stati centralizzati, l'autonomia della bottega, di regola, è più ristretta che in quelli decentralizzati" ("Il problema della diversità della bottega medievale in Occidente e in Rus'", vedi raccolta "Medioevo", v. 3, 1951, p. 102). A. M. Sakharov, che ha studiato il nord-est. russo. città dei secoli XIV-XV, giunse alla conclusione che "... alcuni elementi dell'organizzazione corporativa dovevano essere presenti ovunque regnasse il feudalesimo. Pertanto, è possibile supporre la presenza di questi elementi nelle città russe", ma allo stesso tempo nello stesso periodo." ..nella Russia dei secoli XIV-XV, nella specifica situazione storica di intensa lotta con gli invasori tataro-mongoli e di continuo rafforzamento del potere granducale accentratore, non si crearono le condizioni per l'esistenza delle corporazioni nelle loro forme sviluppate e complete" ("Città dei secoli XIV-XV della Rus' nordorientale", 1959, p. 143). Con la formazione di uno stato russo unificato nei secoli XVI-XVII. si rafforzò il dominio feudale. stato sulla città e vi rimase per lungo tempo. gravità specifica della faida. possedimenti. In queste condizioni, le organizzazioni corporative di artigiani sotto forma di insediamenti e centinaia avevano una portata estremamente limitata del loro sviluppo; lo stato stabiliva le gradazioni di abilità tra gli artigiani di palazzo. potere, e la loro posizione privilegiata li separava artificialmente dalla massa delle montagne. artigiani. Elementi della struttura corporativa dei mestieri nel Medioevo. Rus. state-ve erano brutalmente regolati dallo stato. potere e subordinato agli interessi del feudo. stato Lo spirito servo. i rapporti penetrarono profondamente nelle montagne. vita, compresa l'influenza sull'organizzazione delle montagne. artigianato. Confronti di alcuni stranieri Viaggiatori russi le associazioni artigianali con il colore si basano su somiglianze puramente esterne di alcuni elementi dell'artigianato. organizzazioni e non riflettono la natura effettiva di queste associazioni (P. I. Lyashchenko). Nel 1722, Pietro I fondò una struttura di corporazione dei mestieri in Russia al fine di utilizzare più pienamente le organizzazioni di corporazione per soddisfare i bisogni statali come servizio obbligatorio. Il centro accettava persone libere e servi rilasciati dai loro proprietari per guadagnare denaro. Il periodo di apprendistato era fissato in 7 anni, mentre il grado di garzone era di almeno due anni. Sia l'ingresso in bottega che l'assegnazione del titolo di maestro richiedevano l'espletamento di un determinato compito qualificante. Nel 1785 fu prescritta la creazione di “comitati di apprendisti”, in cui persone elette dagli apprendisti venivano elette per partecipare alle decisioni riguardanti questioni riguardanti gli apprendisti, ma nella pratica ciò non ebbe alcun significato. La posizione degli apprendisti e degli apprendisti in servitù. e capitalistico La Russia era impotente. Nel capitalismo, la forma corporativa dell'organizzazione dei mestieri apriva spazio all'arbitrarietà dei maestri maestri e allo sfruttamento illimitato di garzoni e apprendisti. L'organizzazione corporativa venne abolita con la vittoria di Vel. ottobre socialista rivoluzione. Lett.: Peshkov V.N., Saggio sulle antiche leggi russe sull'artigianato e sull'industria industriale, "Moskvityanin", 1852, n. 23; Tikhomirov M. N., Antiche città russe, 2 ed., M., 1956; Lyashchenko P.I., Storia dell'economia nazionale dell'URSS, 3a edizione, volume 1, M., 1952; Rybakov B. A., L'artigianato dell'antica Rus', M., 1948; Pajitnov K. A., Il problema delle botteghe artigiane nella legislazione dell'assolutismo russo, M., 1952; Sakharov A. M., Città dei secoli XIV-XV della Rus' nordorientale, M., 1959; PSZ, volume 6 (n. 3708), volume 7 (n. 4624), San Pietroburgo, 1830. A. M. Sakharov. Mosca.

Workshop (tedesco singolare Zunft, Zeche)

nelle città della società feudale esistevano organizzazioni basate sulle professioni degli artigiani, che erano piccoli produttori economicamente indipendenti.

C. nei paesi dell'Europa occidentale. Le forme più sviluppate di organizzazioni di artigiani urbani si svilupparono nei paesi dell'Europa occidentale, dove la popolazione delle città medievali raggiunse ampi diritti di autogoverno (vedi Città). I diritti conquistati dai cittadini facilitarono sia l'unificazione degli artigiani del centro sia lo sviluppo di botteghe già affermate. L'artigianato apparve in Francia, Germania e Inghilterra nell'XI e nel XII secolo. (in Italia forse anche prima) e raggiunse il pieno sviluppo nei secoli XIII-XIV. In questo momento, nella maggior parte delle città dell'Europa occidentale, artigiani di varie specialità si riunivano nel centro (il centro dei tessitori, dei produttori di tessuti, dei tintori di tessuti, dei calzolai, dei conciatori, degli artigiani che realizzavano vari prodotti in metallo, falegnami, fornai, macellai, ecc. è sorto). . La formazione di C. fu associata alla tendenza all'isolamento corporativo dei singoli gruppi sociali, caratteristica della società feudale dell'Europa occidentale. Nell'Asia centrale erano organizzati non solo gli artigiani, ma anche altri strati della popolazione urbana: commercianti di varie specialità, pescatori, giardinieri, medici, musicisti, ecc.; I mercanti erano riuniti anche in apposite corporazioni vicine al C. (vedi Arti).

Erano membri a pieno titolo della Cattedrale solo gli artigiani che gestivano autonomamente le proprie aziende agricole (maestri). Erano proprietari di attrezzi e di un laboratorio artigianale, nel quale lavoravano insieme ad operai (apprendisti) e studenti. Per diventare maestro era necessario non solo disporre di determinate risorse materiali (per aprire una propria bottega), ma anche svolgere un periodo di apprendistato (da 2-3 a 7 o anche più anni) e lavorare per qualche tempo come apprendista. Gli artigiani (mastri) riuniti in città di solito cercavano il diritto di decidere i propri affari interni sotto la supervisione generale delle autorità cittadine. Gli organi di governo della città erano riunioni di maestri e funzionari speciali eletti dai membri della città, ma spesso nominati (o approvati dopo la loro elezione) dalle autorità cittadine.

L'attività del centro era determinata principalmente dagli interessi produttivi degli artigiani urbani. I T. hanno combattuto (non sempre con successo) per l'istituzione del cosiddetto. coercizione corporativa (tedesco: Zunftzwang), cioè per il riconoscimento del diritto di monopolio dei suoi membri sulla produzione e vendita di questo tipo di prodotto artigianale all'interno della città e dei suoi dintorni. I centri regolavano anche la produzione e la commercializzazione dei prodotti artigianali al fine di creare condizioni favorevoli per le attività economiche dei membri del centro ed eliminare la concorrenza tra loro; il regolamento dell'officina determinava il tempo e le condizioni di lavoro per maestri e apprendisti, la tecnologia del processo di produzione, i requisiti per la qualità dei prodotti finiti, il luogo e le condizioni per l'acquisto di materie prime e la vendita di prodotti finiti, i termini e condizioni di apprendistato, e talvolta il numero di apprendisti e macchine che si potevano avere nella sua bottega ogni maestro, ecc. Tutte queste misure erano dovute principalmente alla ristrettezza del mercato, alla domanda limitata di prodotti artigianali associata alla predominanza dell'agricoltura di sussistenza in l’economia della società feudale. Nonostante le tendenze livellatrici della regolamentazione delle corporazioni, la produzione di merci su piccola scala apriva alcune opportunità per la stratificazione della proprietà. Nei grandi centri urbani, soprattutto nelle industrie legate alla produzione di grandi quantità di artigianato per l'esportazione (Firenze, Gand, Bruges), questa stratificazione raggiunse proporzioni significative già nei secoli XIII-XIV. All'interno del C. spiccarono signori più e meno abbienti. C'era anche una stratificazione tra centri che univano artigiani di diverse specialità: alcuni centri si trasformarono addirittura in organizzazioni di imprenditori che distribuivano il lavoro ad artigiani di altri centri.

Come altre corporazioni medievali, le chiese estesero la loro influenza a tutti gli aspetti della vita dei loro membri: controllavano l'adesione degli artigiani a determinate regole di comportamento, organizzavano assistenza reciproca e celebrazioni congiunte, agivano come cellule della milizia cittadina, si esibivano congiuntamente in cerimonie religiose processioni, ecc. Ogni C. aveva un proprio stemma con l'immagine di attrezzi, un sigillo di bottega e un registratore di cassa.

Ts. ha svolto un ruolo di primo piano nella lotta sociale all'interno della città. Difendendo gli interessi di ampi strati di artigiani, i C. guidarono la lotta contro il Patriarcato urbano e in alcune città (di solito dove era presente un artigianato molto sviluppato, che era il ramo predominante dell'economia urbana) presero il controllo del città (Firenze, Colonia, Gand, ecc.). Tuttavia, solo i C più ricchi e influenti di solito godevano dei frutti della vittoria.

Forme specifiche di C.: la loro organizzazione, funzioni, ecc. - erano diversificati e modificati a seconda delle caratteristiche del sistema socio-economico e politico dei singoli paesi; dipendevano anche dal carattere economico della città (dalla predominanza dell'industria o del commercio in essa), dal ramo dell'industria in cui sorse l'organizzazione corporativa, ecc. Esistevano grandi differenze nel grado di indipendenza della città rispetto alle autorità cittadine e allo Stato. In alcuni casi, le autorità centrali godevano di un’ampia autonomia, in altri erano poste sotto la stretta supervisione delle autorità cittadine o statali (negli stati centralizzati, l’autonomia degli stati centralizzati era più ristretta che in quelli decentralizzati; ad esempio, in Francia era più ristretta che in Germania).

Nella fase iniziale dello sviluppo, il colore ha svolto un ruolo progressivo. Rafforzarono la posizione economica e giuridica degli artigiani; Le istruzioni di Ts. sul rispetto di alcune regole della tecnologia di produzione, sull'apprendistato e sui requisiti per le qualifiche degli artigiani hanno contribuito allo sviluppo delle tecniche artigianali e al miglioramento delle capacità professionali degli artigiani. L’ampia distribuzione del colore nelle sue forme più sviluppate fu una delle condizioni principali per la rapida crescita economica dei paesi dell’Europa occidentale nei secoli XII-XIV. Tuttavia, nei secoli XVI-XVIII, durante la genesi del capitalismo, i capitali divennero un freno sul cammino dello sviluppo economico: sostenendo e tutelando la piccola produzione artigianale, ostacolarono lo sviluppo di nuove forme di economia capitalista. Il ruolo guida nello sviluppo tecnico ed economico passò a nuove forme di produzione: l'industria capitalistica nazionale e la produzione. Durante questo periodo l'organizzazione dei centri e le loro funzioni cambiarono notevolmente. La linea sociale tra maestri e apprendisti divenne più nettamente definita. In condizioni di concorrenza con le forme industriali più avanzate, gli artigiani cercarono di mantenere la loro posizione trasformandosi in una classe privilegiata chiusa e resero sempre più difficile per gli apprendisti diventare membri della bottega, aumentando le quote di ammissione, imponendo requisiti severi ai lavoratori prodotti che l'artigiano doveva realizzare al momento dell'ingresso in bottega (il cosiddetto capolavoro), ecc.; si è verificato un processo di “chiusura” o “chiusura” del C. Si è intensificato lo sfruttamento degli apprendisti. Tutto ciò portò ad un inasprimento della lotta tra maestri e apprendisti, alla trasformazione dei sindacati degli apprendisti in organizzazioni di lotta contro i maestri (francese: Compagnonages). Apprendisti e apprendisti divennero effettivamente lavoratori salariati che avevano sempre meno possibilità reali di diventare artigiani, e i caposquadra delle corporazioni che si arricchirono divennero imprenditori del primo tipo capitalista. Le città persero in gran parte il diritto all'autogoverno e furono soggette a un costante e meschino controllo e allo sfruttamento fiscale da parte delle autorità statali e cittadine.

Con l'instaurazione di rapporti capitalistici sviluppati, che implicavano il riconoscimento dei principi della libera impresa capitalista e della concorrenza, il sistema corporativo fu distrutto anche in quelle industrie dove era ancora preservata la produzione artigianale su piccola scala. In Francia, il celibato fu distrutto nel 1791, durante la Grande Rivoluzione Francese; in Germania, tutte le restrizioni alla libertà di attività artigianale da parte del bricolage furono abolite da una serie di leggi nel corso del XIX secolo.

Nei paesi dell’Asia e del Nord Africa (come Cina, Giappone, India, Iran, paesi arabi, Impero Ottomano), dove la situazione economica degli artigiani urbani nel Medioevo e nella prima età moderna era per molti versi simile a quella economica situazione degli artigiani urbani nell'Europa feudale, esistevano anche speciali organizzazioni settoriali di artigiani (vedi articoli Dza, Esnaf) . Tuttavia, non raggiunsero il livello di sviluppo dei paesi dell’Europa occidentale, non avevano gli stessi diritti di autogoverno di questi ultimi e giocarono un ruolo molto minore nella storia dei loro paesi.

Illuminato.: Gratsiansky N.P., Botteghe artigiane parigine nei secoli XIII-XIV, Kazan, 1911: Stoklitskaya-Tereshkovich V.V., Saggi sulla storia sociale di una città tedesca nei secoli XIV-XV, M. - L., 1936; la sua. Il problema della diversità delle corporazioni medievali in Occidente e in Rus', nella raccolta: Medioevo, c. 3, M., 1951; Rutenburg V.I., Saggio sulla storia del primo capitalismo in Italia..., M. - L., 1951; Polyansky F. Ya., Saggi sulla politica socioeconomica delle officine nelle città dell'Europa occidentale nei secoli XIII-XV, M., 1952; Con lì S.M., Sviluppo economico e sociale della città primitiva (Tolosa secoli XI-XIII), [Saratov], 1969. Vedi anche lett. all'art. Mestiere.

Yu A. Korkhov.

C. in Russia. In varie città dell'antica Rus', come risultato della specializzazione dell'artigianato, sorsero insediamenti congiunti di artigiani in centinaia di cittadini (vedi Centinaia di comuni) e Sloboda x , furono costruite chiese che portavano i nomi di santi considerati patroni di alcuni tipi di artigianato. Tutto ciò ci permette di parlare dell'emergere di un'organizzazione corporativa nella Rus'.

Nel 1722 Pietro I istituì e regolò l'organizzazione della corporazione degli artigiani per soddisfare al meglio le esigenze statali di artigianato. Le persone libere e i servi rilasciati a Quitrent furono accettati nella Chiesa. Per entrare nel Centro ed ottenere il titolo di maestro era necessario portare a termine un determinato compito qualificante. La posizione degli operai e degli apprendisti in Russia tra il XVIII e l'inizio del XX secolo. era impotente. Sotto il capitalismo, la forma corporativa di organizzazione dei mestieri ha contribuito all'arbitrarietà dei maestri artigiani.

In Lettonia ed Estonia, i fiori sorsero nei secoli XIII-XV. dopo la conquista di questi territori da parte dei feudatari tedeschi. Poiché la popolazione urbana era prevalentemente tedesca, trasferendo le antiche tradizioni delle corporazioni in un nuovo suolo, le chiese dei Paesi Baltici ripeterono la struttura e il carattere delle chiese tedesche.

In Bielorussia, Ucraina e Lituania - nei territori che facevano parte della Confederazione polacco-lituana, le Chiese furono costruite sulla base della Legge di Magdeburgo (vedi Legge di Magdeburgo) , concesso ai magistrati cittadini. Dopo essersi unito all'Impero russo alla fine del XVIII secolo. L'organizzazione corporativa di questi territori subì modifiche verso relazioni più strette con la Russia centrale.

Nell'Asia centrale e nella Transcaucasia, i regni differivano in modo significativo dalle civiltà europee: il lavoro degli schiavi era ampiamente utilizzato e l'autonomia delle tribù era insignificante a causa dell'intervento dei signori feudali e dello stato. Negli stati selgiuchidi dall'XI secolo. c'erano gruppi chiusi di artigiani che organizzavano la formazione, accettavano gli studenti e regolavano il lavoro. Dal 14 ° secolo Le chiese presero in prestito la struttura e il rituale delle comunità dervisce e delle confraternite religioso-militari. Una caratteristica distintiva della Chiesa era l'accesso relativamente libero di nuovi membri e la preservazione delle relazioni patriarcali.

L'organizzazione corporativa sul territorio dell'URSS cessò di esistere dopo il 1917.

Illuminato.: Raccolta completa delle leggi dell'Impero russo, volume 6 (n. 3708), volume 7 (n. 4624), San Pietroburgo, 1830; Leshkov V.N., Saggio sulle antiche leggi russe sull'artigianato e sull'industria industriale, “Moskvityanin”, 1852, n. 23; Tikhomirov M.N., Antiche città russe, 2a ed., M., 1956; Lyashchenko P.I., Storia dell'economia nazionale dell'URSS, 3a edizione, volume 1, M., 1952; Rybakov B. A., L'artigianato dell'antica Rus', M., 1948; Pajitnov K. A., Il problema delle botteghe artigiane nella legislazione dell'assolutismo russo, M., 1952; Sakharov A.M., Città dei secoli XIV-XV della Rus' nordorientale, 1959.

Grande Enciclopedia Sovietica. - M.: Enciclopedia sovietica. 1969-1978 .

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Libri

• La società fiorentina della seconda metà dei secoli XIII-XIV. Grandi e popolani, “buoni” mercanti e cavalieri, Irina Aleksandrovna Krasnova, Il libro esplora il processo di trasformazione dei rapporti sociali nella società comunale fiorentina dei secoli XIII-XIV. e ne risalta un aspetto particolare: l'urbanizzazione delle antiche famiglie della nobiltà feudale,...

L'artigianato è un tipo di lavoro industriale che richiede conoscenze speciali. Fasi

sviluppo:

a) lavorare nella casa del padrone o per la comunità del villaggio

b) produzione finalizzata al guadagno

Consideriamo solo la seconda fase.

Condizioni per includere un artigiano nella produzione per conto terzi

1) un lavoratore professionista porta lui stesso sul mercato i prodotti del suo lavoro => possiede i mezzi di produzione necessari o gli vengono forniti da un'organizzazione speciale: un'officina

2) uno schiavo professionista porta sul mercato solo il suo potere schiavo, ma non il prodotto del suo funzionamento

3) lavori artigianali su commessa: a) produzione libera su commessa (propri impianti di produzione) b) produzione commissionata su commessa (materie prime o strumenti - cliente) Il rapporto del lavoratore con il luogo di lavoro: 1) sincretismo del luogo di lavoro e casa 2) un posto di lavoro fuori casa (lavoro temporaneo) Separazione completa del posto di lavoro dalla casa, solo nel sistema di fabbrica. Per analizzare il significato della seconda fase nell'emergere del sistema di fabbrica, consideriamo un'importante istituzione del Medioevo: la corporazione, un'unione di artigiani creata dalla natura della loro professione. Fioritura: XII-XV secolo. I laboratori sono gratuiti e subordinati.

Lo scopo del laboratorio è quello di sostenere i suoi membri fornendo condizioni di vita e attività professionali. Il beneficio non è il risultato dominante dell’attività. L'obiettivo principale è soddisfare le esigenze dei membri del workshop. Organizzazione del lavoro: comunitaria: egualitaria e tradizionale. Il workshop ha impedito la specializzazione perché temeva che coloro che sono più vicini alla produzione del prodotto finale, e quindi al mercato, sottomettessero economicamente gli altri. Un laboratorio è un mare di regolamenti volti a mantenere la posizione di monopolio di questo laboratorio sul mercato e ad equalizzare i redditi per garantire un uguale livello di consumo per tutti i membri. La politica estera dell’officina è la politica dei monopoli. L'officina decide tutte le questioni relative alla produzione e alla commercializzazione e il tribunale della pesca è nelle sue mani. Le corporazioni combattevano con i singoli artigiani, costringendoli a unirsi ai loro ranghi, e facevano anche del loro meglio per ostacolare le attività dei “lavoratori stagionali”. Officina = protezione ORT, ma freno al progresso

Tipi di workshop:

1) laboratori liturgici: i laboratori che utilizzano manodopera non gratuita per soddisfare i bisogni del loro proprietario scompaiono dopo l'introduzione delle tasse monetarie (Egitto)

2) laboratori rituali (caste) - India

3) laboratori come associazioni di volontariato

Modalità di creazione di organizzazioni di workshop:

1) il signore organizzava gli artigiani della sua città - non molto comune

2) la tenuta formava uno strato di artigiani liberi da nucleo familiare e

connessioni comunitarie

Un punto importante nella formazione dei laboratori è quella cultura antica

spostato dalla riva del mare verso l'interno della terraferma, dove, nell'emergente

La manodopera specializzata era concentrata nelle città.

Gli artigiani dipendenti corrono in città, dove il laboratorio dà loro protezione =>

officina distruttrice del sincretismo comunitario. Ma i laboratori non hanno resistito

l'emergere della schiavitù: la dipendenza dell'artigiano dal commerciante. Cabala

sviluppato attraverso un sistema di acquisti e compiti a casa.

Il sistema di acquisto si basava sul ruolo speciale del fornitore di materie prime e

acquirente di prodotti finiti. I laboratori sono diventati dipendenti da entrambi

commercianti-importatori di materie prime o commercianti-esportatori dei loro prodotti, poiché quelli

Se fossimo monopolisti in questi mercati, sono molto migliori

erano orientati alla sfera delle vendite rispetto ai laboratori.

Homework è un'organizzazione del lavoro in cui il commerciante funge da datore di lavoro. Anche il caposquadra è un lavoratore salariato, perché... dipendeva dal commerciante, che forniva le materie prime e prendeva i prodotti per la vendita. Nascono così reti di botteghe e botteghe familiari, interconnesse da una rete di relazioni commerciali con a capo un mercante. Nell'organizzare le catene di produzione, il commerciante era guidato da 2 principi: la selezione delle unità di produzione con la massima qualità dei prodotti e il desiderio di uniformità delle merci. Entrambi questi principi erano determinati dal desiderio di massimizzare i profitti. Come risultato del secondo principio, il sistema degli acquisti è gradualmente scomparso, trasformandosi in compiti a casa, perché il lavoro a domicilio è caratterizzato da un maggiore grado di controllo sulla produzione => è più facile per un commerciante monitorare l'uniformità della qualità dei prodotti. In Cina e India, i tradizionali rapporti comunitari e di casta hanno impedito la penetrazione del capitale nella produzione artigianale. C'erano altri modi di influenza mercantile sul mestiere della gilda:

Il comandante diventa commerciante, nonostante lo statuto (inglese)

Un laboratorio che è diventato ricco ne soggioga gli altri: una rarità

Pertanto, l'acquisto di capitale ha sviluppato la specializzazione attraverso il sistema degli acquisti e il lavoro a domicilio; creò reti commerciali attraverso le quali si muovevano semilavorati e prodotti finiti; erose le restrizioni di classe determinate dagli statuti delle officine, formando lavoratori salariati, sebbene la forma di assunzione non fosse ancora capitalista.