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10 comandamenti cristiani e sette peccati capitali. Spirituale · Cuore

La Legge di Dio per ogni cristiano è una stella guida che mostra a una persona come entrare nel Regno dei Cieli. Da molti secoli ormai l’importanza di questa Legge non è diminuita. Al contrario, la vita umana è sempre più complicata da opinioni contrastanti, il che significa che aumenta il bisogno di una guida autorevole e chiara da parte dei Comandamenti di Dio. Ecco perché molte persone si rivolgono a loro nel nostro tempo. E oggi i comandamenti e i sette peccati capitali maggiori agiscono come regolatori della nostra vita. L'elenco di questi ultimi è il seguente: sconforto, gola, lussuria, rabbia, invidia, avidità, orgoglio. Questi sono, naturalmente, i peccati principali e più gravi. I 10 comandamenti di Dio e i 7 peccati capitali sono la base del cristianesimo. Non è necessario leggere le montagne: basta evitare ciò che porta alla morte spirituale di una persona. Tuttavia, questo non è così facile da realizzare come sembra a prima vista. Non è facile eliminare completamente tutti e sette i peccati capitali dalla tua vita. E anche osservare i Dieci Comandamenti non è un compito facile. Ma dobbiamo almeno lottare per la purezza spirituale. Dio è noto per essere misericordioso.

Comandamenti e leggi della natura

I fondamenti dell'Ortodossia sono i comandamenti di Dio. Puoi confrontarli con le leggi della natura, perché la fonte di entrambi è il Creatore. Si completano a vicenda: i primi danno all'anima umana una base morale e i secondi regolano la natura senz'anima. La differenza sta nel fatto che la materia obbedisce alle leggi fisiche, mentre l'uomo è libero di obbedire alle leggi morali oppure di ignorarle. La grande misericordia di Dio sta nel dare a ciascuno di noi la libertà di scelta. Grazie a lei miglioriamo spiritualmente e possiamo anche diventare come il Signore. Tuttavia, la libertà morale ha anche un altro lato: impone a ciascuno di noi la responsabilità delle proprie azioni.

Non ci soffermeremo nel dettaglio sul significato dei primi tre comandamenti. Sono collegati all'atteggiamento verso Dio e, in generale, sono comprensibili. Diamo un'occhiata agli altri 7 comandamenti di Dio in dettaglio.

Quarto comandamento

Secondo esso è necessario ricordare il giorno del Sabato per poterlo santificare. Per sei giorni una persona dovrebbe lavorare e fare tutto il suo lavoro, e il settimo giorno dovrebbe essere dedicato a Dio. Come dobbiamo intendere questo comandamento? Scopriamolo.

Il Signore Dio ti comanda di fare le cose necessarie e di lavorare per sei giorni: questo è comprensibile. Non è chiaro cosa fare il settimo giorno, vero? Deve essere dedicato alle opere sante e al servizio al Signore. Le opere a Lui gradite sono le seguenti: la preghiera in casa e nel tempio di Dio, la sollecitudine per la salvezza dell'anima, l'illuminazione del cuore e della mente con la conoscenza religiosa, l'aiuto ai poveri, le conversazioni religiose, la visita ai carcerati e la malati, consolando il lutto, nonché altre opere di misericordia.

Il sabato nell'Antico Testamento veniva celebrato come ricordo di come Dio creò il mondo. Si dice che il settimo giorno dopo la creazione del mondo, “Dio si riposò dalla sua opera” (Genesi 2:3). Gli scribi ebrei dopo la prigionia babilonese iniziarono a spiegare questo comandamento in modo troppo rigoroso e formale, proibendo qualsiasi azione in questo giorno, anche buona. Dai Vangeli risulta chiaro che anche il Salvatore fu accusato dagli scribi di “violare il sabato” perché Gesù guarì le persone in quel giorno. Ma è proprio “l’uomo del sabato”, e non viceversa. In altre parole, la pace stabilita in questo giorno dovrebbe favorire la forza spirituale e fisica e non privarci dell'opportunità di compiere buone azioni e non schiavizzare le persone. Il ritiro settimanale dalle attività quotidiane offre l’opportunità di raccogliere pensieri, riflettere sul significato dell’esistenza terrena e del proprio lavoro. Il lavoro è necessario, ma la salvezza dell'anima è la cosa più importante.

Il quarto comandamento viene violato non solo da chi lavora la domenica, ma anche da chi è pigro e si sottrae ai propri doveri nei giorni feriali. Anche se non lavori la domenica, ma non dedichi questo giorno a Dio, ma lo trascorri in divertimenti e divertimenti, indulgendo in eccessi e baldoria, anche tu non adempi il Patto di Dio.

Quinto comandamento

Continuiamo a descrivere i 7 comandamenti di Dio. Secondo il quinto, si dovrebbe onorare il padre e la madre per vivere a lungo e felici sulla terra. Come possiamo capirlo? Onorare i genitori significa amarli, rispettare la loro autorità, non osare offenderli con azioni o parole in nessuna circostanza, obbedire loro, prendersi cura di loro se hanno bisogno di qualcosa, aiutare i genitori nelle loro fatiche, pregare Dio per loro, come nella vita ., e dopo la morte dei genitori. Non rispettarli è un grande peccato. Coloro che calunniavano la madre o il padre venivano puniti con la morte nell'Antico Testamento.

Essendo il Figlio di Dio, Gesù Cristo trattò con rispetto i suoi genitori terreni. Obbedì loro e aiutò Joseph con la falegnameria. Gesù rimproverò i farisei di negare il necessario sostentamento ai genitori con il pretesto di consacrare a Dio i loro beni. Così facendo violarono il quinto comandamento.

Come trattare gli estranei? La religione ci insegna che è necessario mostrare rispetto verso tutti, in base alla sua posizione ed età. Bisogna rispettare i padri e i pastori spirituali; leader civili che hanno a cuore il benessere, la giustizia e la vita pacifica del Paese; insegnanti, educatori, benefattori e anziani. I giovani che non rispettano gli anziani e gli anziani peccano, considerando i loro concetti obsoleti e se stessi come persone arretrate.

Sesto comandamento

Dice: "Non uccidere". Il Signore Dio con questo comandamento proibisce di togliere la vita a sé stessi o ad altre persone. La vita è il dono più grande, solo Dio può porre i suoi limiti per ogni persona.

Il suicidio è un peccato molto grave, perché oltre all'omicidio ne coinvolge anche altri: la mancanza di fede, la disperazione, la mormorazione contro Dio, nonché la ribellione alla Sua provvidenza. È anche terribile che una persona che ha posto fine violentemente alla propria vita non abbia l'opportunità di pentirsi del peccato commesso, poiché il pentimento dopo la morte non è valido. Una persona è colpevole di omicidio anche quando non si uccide personalmente, ma vi contribuisce o permette ad altri di farlo. Oltre all'omicidio fisico, c'è anche l'omicidio spirituale, che non è meno terribile. Lo commette chi seduce il suo prossimo ad una vita viziosa o all'incredulità.

Settimo comandamento

Parliamo del settimo comandamento della legge di Dio. "Non commettere adulterio", dice. Dio comanda di rimanere reciprocamente fedeli a moglie e marito, di essere casti quando non sposati - puri nelle parole, nelle azioni, nei desideri e nei pensieri. Per non peccare contro questo comandamento, si dovrebbe evitare tutto ciò che suscita sentimenti impuri in una persona, ad esempio: battute “piccanti”, linguaggio volgare, danze e canzoni spudorate, lettura di riviste immorali, visione di fotografie e film seducenti. Il settimo comandamento della legge di Dio indica che i pensieri peccaminosi dovrebbero essere fermati al loro stesso apparire. Non dobbiamo lasciare che prendano il sopravvento sulla nostra volontà e sui nostri sentimenti. L'omosessualità è considerata un peccato grave contro questo comandamento. Fu per lui che furono sterminate le famose città dell'antichità.

Ottavo Comandamento

I 7 comandamenti di Dio riguardano vari aspetti della vita umana. L'ottavo è dedicato all'atteggiamento nei confronti della proprietà altrui. Dice: "Non rubare". In altre parole, è vietata l’appropriazione di beni altrui. Esistono vari tipi di furto: rapina, furto, sacrilegio, corruzione, estorsione (quando, approfittando della sfortuna altrui, prendono loro molto denaro), parassitismo, ecc. Se una persona trattiene lo stipendio di un dipendente, pesa e misura durante una vendita, nasconde ciò che è stato trovato, elude il pagamento di un debito, poi commette un furto. In contrasto con l’avido desiderio di ricchezza, la fede ci insegna ad essere misericordiosi, laboriosi e altruisti.

Nono Comandamento

Dice che non puoi testimoniare il falso contro il tuo prossimo. Il Signore Dio proibisce quindi tutte le bugie, tra cui: calunnie, denunce, false testimonianze in tribunale, calunnie, calunnie e pettegolezzi. La calunnia è una cosa diabolica, poiché il nome stesso “diavolo” significa “calunniatore”. Qualsiasi menzogna è indegna di un cristiano. Non è coerente con il rispetto e l’amore per gli altri. Dovremmo astenerci dalle chiacchiere e stare attenti a ciò che diciamo. La Parola è il dono più grande di Dio. Diventiamo come il Creatore quando parliamo. E la parola di Dio diventa subito azione. Pertanto, questo dono deve essere utilizzato solo per la gloria di Dio e per uno scopo buono.

Decimo comandamento

Non abbiamo ancora descritto tutti e 7 i comandamenti di Dio. Dovresti fermarti all'ultimo, il decimo. Dice che bisogna astenersi dai desideri impuri e dall'invidia del prossimo. Mentre gli altri comandamenti si concentravano principalmente sul comportamento, l’ultimo si concentra sui nostri desideri, sentimenti e pensieri, cioè su ciò che accade dentro una persona. È necessario lottare per la purezza spirituale. Va ricordato che un cattivo pensiero è dove inizia ogni peccato. Se una persona si sofferma su questo, appare un desiderio peccaminoso che lo spinge a commettere l'atto corrispondente. Pertanto, per combattere le varie tentazioni, è necessario stroncarle sul nascere, cioè nei pensieri.

Per l'anima l'invidia è un veleno. Se una persona ne è soggetta, allora sarà sempre insoddisfatta, gli mancherà sempre qualcosa, anche se è molto ricca. Per non soccombere a questo sentimento, dovremmo ringraziare Dio per essere misericordioso con noi peccatori e indegni. Per i nostri crimini potremmo essere sterminati, ma il Signore non solo resiste, ma manda anche la Sua misericordia alle persone. Il compito della vita di ogni persona è acquisire un cuore puro. È in Lui che riposa il Signore.

Beatitudini

I comandamenti di Dio e del Vangelo discussi sopra sono di grande importanza per ogni cristiano. Questi ultimi fanno parte dei comandamenti di Gesù che ha pronunciato durante il Discorso della Montagna. Sono inclusi nel Vangelo. Hanno ricevuto questo nome perché seguirli conduce alla beatitudine eterna nella vita eterna. Se i 10 Comandamenti proibiscono ciò che è peccato, allora le Beatitudini ci dicono come si può raggiungere la santità (la perfezione cristiana).

Sette comandamenti per i discendenti di Noè

Non solo il cristianesimo ha comandamenti. Nel giudaismo, ad esempio, ci sono 7 leggi dei discendenti di Noè. Sono considerati il minimo necessario che la Torah impone a tutta l'umanità. Attraverso Adamo e Noè, secondo il Talmud, Dio ci ha dato i seguenti 7 comandamenti di Dio (l'Ortodossia, in generale, afferma più o meno la stessa cosa): il divieto di idolatria, omicidio, blasfemia, furto, adulterio, nonché il divieto di utilizzando carne prelevata da un animale vivo e la necessità di creare un sistema giudiziario equo.

Conclusione

Gesù Cristo, quando un giovane gli chiese cosa si dovesse fare per ereditare la vita eterna, rispose: “Osserva i comandamenti!” Dopodiché li ha elencati. I Dieci Comandamenti di cui sopra ci danno la guida morale di base di cui abbiamo bisogno per creare la vita, sia pubblica, familiare che privata. Gesù, parlando di loro, ha notato che tutti si riducono essenzialmente all'insegnamento dell'amore per il prossimo e per Dio.

Affinché questi comandamenti ci avvantaggino, dobbiamo farli nostri, cioè permettere loro di guidare le nostre azioni e la nostra visione del mondo. Questi comandamenti devono essere radicati nel nostro subconscio o, in senso figurato, devono essere scritti da Dio sulle tavole dei nostri cuori.

I sette peccati capitali e i dieci comandamenti

In questo breve articolo non pretenderò di essere un'affermazione assolutista, incluso il fatto che il cristianesimo è in qualche modo più importante delle altre religioni del mondo. Respingo pertanto in anticipo ogni possibile attacco in tal senso. Lo scopo dell'articolo è fornire informazioni sui sette peccati capitali e sui dieci comandamenti annotati nell'insegnamento cristiano. Si può discutere sulla portata della peccaminosità e sull’importanza dei comandamenti, ma almeno vale la pena prestarvi attenzione.

Ma prima, perché all’improvviso ho deciso di scrivere di questo? La ragione di ciò è stata il film "Seven", in cui un compagno immaginava di essere uno strumento di Dio e ha deciso di punire individui selezionati, come si suol dire, punto per punto, cioè ciascuno per qualche peccato mortale. È solo che all’improvviso ho scoperto, con mia vergogna, che non potevo elencare tutti e sette i peccati capitali. Così ho deciso di colmare questa lacuna pubblicando sul mio sito. E nel processo di ricerca di informazioni, ho scoperto una connessione con i Dieci Comandamenti cristiani (che non fa male sapere), così come alcuni altri materiali interessanti. Di seguito tutto si riunisce.

I sette peccati capitali

I peccati mortali nell'insegnamento cristiano sono sette, e vengono chiamati così perché, nonostante la loro natura apparentemente innocua, se praticati regolarmente, portano a peccati molto più gravi e, di conseguenza, alla morte di un'anima immortale che finisce all'inferno. Peccati mortali Non basato su testi biblici e Non sono una rivelazione diretta di Dio, sono apparsi successivamente nei testi dei teologi.

Innanzitutto, il monaco-teologo greco Evagrio del Ponto ha compilato un elenco delle otto peggiori passioni umane. Erano (in ordine decrescente di gravità): orgoglio, vanità, accidia, ira, tristezza, avarizia, lussuria e golosità. L'ordine in questo elenco è stato determinato dal grado di orientamento di una persona verso se stessa, verso il proprio ego (ovvero, l'orgoglio è la proprietà più egoistica di una persona e quindi la più dannosa).

Alla fine del VI secolo, papa Gregorio I Magno ridusse l'elenco a sette elementi, introducendo il concetto di vanità nell'orgoglio, la pigrizia spirituale nello sconforto e aggiungendone anche uno nuovo: l'invidia. L'elenco è stato leggermente riordinato, questa volta secondo il criterio dell'opposizione all'amore: orgoglio, invidia, rabbia, sconforto, avidità, golosità e voluttà (cioè l'orgoglio è più contrario agli altri rispetto all'amore ed è quindi il più dannoso).

Successivamente i teologi cristiani (in particolare Tommaso d'Aquino) si opposero a questo particolare ordine dei peccati mortali, ma fu questo ordine a diventare quello principale e rimane in vigore fino ad oggi. L'unico cambiamento nella lista di Papa Gregorio Magno fu la sostituzione del concetto di sconforto con quello di accidia nel XVII secolo. Vedi anche una breve storia del peccato (in inglese).

Dato che i rappresentanti della Chiesa prevalentemente cattolica hanno preso parte attiva alla compilazione e alla finalizzazione dell'elenco dei sette peccati capitali, oso presumere che ciò non sia applicabile alla Chiesa ortodossa, e soprattutto alle altre religioni. Tuttavia, credo che, indipendentemente dalla religione e anche per gli atei, questo elenco sarà utile. La sua versione attuale è riassunta nella tabella seguente.

№	Nome e sinonimi	Inglese	Spiegazione	Idee sbagliate
1	*Orgoglio* , orgoglio(che significa “arroganza” o “arroganza”), vanità.	Orgoglio, vanità.	Fede eccessiva nelle proprie capacità, che contrasta con la grandezza di Dio. È considerato un peccato da cui derivano tutti gli altri.	Orgoglio(che significa “autostima” o “sensazione di soddisfazione da qualcosa”).
2	*Invidia* .	Invidia.	Desiderio per le proprietà, lo status, le opportunità o la situazione di un altro. È una violazione diretta del decimo comandamento cristiano (vedi sotto).	vanità(storicamente era compreso nel concetto di orgoglio), gelosia.
3	*Rabbia* .	Rabbia, collera.	Opposto all'amore è un sentimento di forte indignazione, indignazione.	Vendetta(anche se non può fare a meno della rabbia).
4	*Pigrizia* , pigrizia, ozio, sconforto.	Pigrizia, accidia, tristezza.	Evitare il lavoro fisico e spirituale.
5	*Avidità* , avidità, avarizia, amore per il denaro.	Avidità, cupidigia, Avarizia.	Il desiderio di ricchezza materiale, la sete di profitto, ignorando lo spirituale.
6	*Gola* , golosità, golosità.	Gola.	Un desiderio incontrollabile di consumare più del necessario.
7	*Voluttà* , fornicazione, lussuria, dissolutezza.	Lussuria.	Desiderio appassionato di piaceri carnali.

Il più dannoso di questi è sicuramente considerato l'orgoglio. Allo stesso tempo, viene messa in dubbio l'appartenenza di alcuni elementi di questo elenco ai peccati (ad esempio la gola e la lussuria). E secondo un'indagine sociologica, la “popolarità” dei peccati mortali è la seguente (in ordine decrescente): rabbia, orgoglio, invidia, gola, voluttà, pigrizia e avidità.

Può sembrare interessante considerare l'influenza di questi peccati sul corpo umano dal punto di vista della scienza moderna. E, naturalmente, la questione non poteva prescindere da una giustificazione “scientifica” per quelle proprietà naturali della natura umana che erano incluse nell'elenco delle peggiori.

Dieci comandamenti

Molte persone confondono i peccati mortali con i comandamenti e cercano di illustrare i concetti di “non uccidere” e “non rubare” con riferimenti ad essi. Ci sono alcune somiglianze tra i due elenchi, ma ci sono più differenze. I Dieci Comandamenti furono dati da Dio a Mosè sul monte Sinai e sono descritti nell'Antico Testamento (nel quinto libro di Mosè chiamato Deuteronomio). I primi quattro comandamenti riguardano il rapporto tra Dio e l'uomo, i successivi sei - l'uomo con l'uomo. Di seguito è riportato un elenco dei comandamenti in un'interpretazione moderna, con citazioni originali (tratte dall'edizione russa del 1997, approvata dal Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Rus') e alcuni commenti di Andrei Koltsov.

Credi nell'unico Dio. “Io sono il Signore tuo Dio... non avere altri dei davanti a me”.– inizialmente era diretto contro il paganesimo (politeismo), ma col tempo perse rilevanza e divenne un promemoria per onorare ancora di più l’unico Dio.
Non crearti idoli. “Non ti farai idolo né immagine alcuna di ciò che è lassù nel cielo, o di ciò che è quaggiù sulla terra, o di ciò che è nelle acque sotto la terra, non li adorerai né li servirai; perché io sono il Signore tuo Dio..."- inizialmente questo era diretto contro l'idolatria, ma ora "idolo" viene interpretato in modo ampliato - questo è tutto ciò che distrae dalla fede in Dio.
Non nominare il nome di Dio invano. “Non nominare il nome del Signore tuo Dio invano...”- cioè non puoi “giurare”, dire “mio Dio”, “per Dio”, ecc.
Ricorda il giorno libero. “Osserva il giorno del sabato, per santificarlo... per sei giorni lavorerai e farai ogni tuo lavoro, ma il settimo giorno è il sabato del Signore tuo Dio”.– in alcuni paesi, inclusa la Russia, è domenica; in ogni caso un giorno della settimana deve essere interamente dedicato alle preghiere e ai pensieri su Dio non si può lavorare, poiché si presuppone che una persona lavori per se stessa;
Onora i tuoi genitori. "Onora tuo padre e tua madre..."- Dopo Dio bisogna onorare il padre e la madre, poiché hanno dato la vita.
Non uccidere. "Non uccidere"– Dio dà la vita e solo Lui può toglierla.
Non commettere adulterio. "Non commettere adulterio"– cioè, un uomo e una donna dovrebbero vivere in matrimonio, e solo in modo monogamo; per i paesi dell’Est dove tutto ciò è avvenuto, si tratta di una condizione piuttosto difficile da soddisfare.
Non rubare. "Non rubare"– per analogia con il “non uccidere”, solo Dio ci dà tutto, e solo Lui può riprendercelo.
Non mentire. "Non dire falsa testimonianza contro il tuo prossimo"– inizialmente si trattava di giuramenti giudiziari, in seguito cominciò ad essere interpretato in senso lato come “non mentire” e “non calunniare”.
Non invidiare. “Non desidererai la moglie del tuo prossimo, né desidererai la casa del tuo prossimo, né il suo campo, né il suo servo, né la sua serva, né il suo bue, né il suo asino, né alcuna delle sue bestie, né alcuna cosa che possiede il tuo prossimo. "– suona più figurato nell'originale.

Alcuni credono che gli ultimi sei comandamenti costituiscano la base del codice penale, poiché non dicono come vivere, ma solo come Non necessario.

Peccati capitali nell'Ortodossia: un elenco in ordine e i comandamenti di Dio. Molti credenti, leggendo le Sacre Scritture, spesso prestano attenzione a un'espressione come "i sette peccati capitali". Queste parole non si riferiscono a sette azioni specifiche, perché l'elenco di tali azioni può essere molto più ampio. Questo numero indica solo il raggruppamento condizionale delle azioni in sette gruppi principali.

Gregorio Magno fu il primo a proporre tale divisione nel 590. Anche la chiesa ha una propria divisione, in cui si distinguono otto passioni principali. Tradotta dallo slavo ecclesiastico, la parola "passione" significa sofferenza. Altri credenti e predicatori credono che ci siano 10 peccati nell'Ortodossia.

Peccati capitali nell'Ortodossia

Il peccato più grave possibile è chiamato peccato mortale. Può essere redento solo mediante il pentimento. Commettere un simile peccato non consente all'anima di una persona di entrare in paradiso. Fondamentalmente nell'Ortodossia ci sono sette peccati capitali.

E sono chiamati mortali perché la loro costante ripetizione porta alla morte dell'anima immortale di una persona, e quindi alla sua fine all'inferno. Tali azioni si basano su testi biblici. La loro comparsa nei testi dei teologi risale ad epoca successiva.

Peccati capitali nell'Ortodossia. Elenco.

Rabbia, rabbia, vendetta. Questo gruppo include azioni che, contrariamente all'amore, portano distruzione.
Lussuria b, dissolutezza, fornicazione. Questa categoria include azioni che portano a un eccessivo desiderio di piacere.
Pigrizia, ozio, sconforto. Ciò include una riluttanza a svolgere sia il lavoro spirituale che quello fisico.
Orgoglio, vanità, arroganza. L'arroganza, la vanteria e l'eccessiva fiducia in se stessi sono considerate incredulità nel divino.
Invidia, gelosia. Questo gruppo include l'insoddisfazione per ciò che hanno, la fiducia nell'ingiustizia del mondo, il desiderio per lo status, la proprietà e le qualità di qualcun altro.
Gola, golosità. Anche il bisogno di consumare più del necessario è considerata una passione.
Amore per il denaro, avidità, avidità, avarizia. Si presta attenzione soprattutto a quando il desiderio di aumentare la propria ricchezza materiale va a scapito del benessere spirituale.

Elenco dei peccati per la confessione nell'Ortodossia

La confessione è uno dei riti che aiutano a liberarsi dai peccati e a purificare l'anima. Il clero crede che se il pentimento è sostenuto dall'elemosina, dalla preghiera fervente e dal digiuno, dopo di ciò una persona può tornare allo stato in cui si trovava Adamo prima della Caduta.

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Puoi confessarti in qualsiasi ambiente, ma spesso è in chiesa durante una funzione o in un altro momento stabilito dal sacerdote. Una persona che vuole pentirsi deve essere battezzata, andare alla Chiesa ortodossa, riconoscere i fondamenti dell'Ortodossia e voler pentirsi dei suoi peccati.

Per prepararsi alla confessione sono necessari il pentimento e la fede. Si consiglia di digiunare e leggere preghiere di pentimento. Una persona pentita ha bisogno di confessare i suoi peccati, mostrando così il riconoscimento della sua peccaminosità, evidenziando allo stesso tempo quelle passioni che gli sono particolarmente caratteristiche.

Non sarebbe superfluo nominare peccati specifici che gravano sulla sua anima. Ecco un breve elenco di peccati da confessare:

Offesa a Dio.
Preoccuparsi solo della vita mondana.
Violazione della Legge di Dio.
Condanna del clero.
Incredulità, mancanza di fede, dubbi sull'esistenza di Dio, sulla verità della fede ortodossa.
Un insulto a Dio, alla Santissima Theotokos, ai santi, alla santa Chiesa. Menzionare il Nome di Dio invano, senza riverenza.
Violazione dei digiuni, dei regolamenti ecclesiastici e delle regole di preghiera.
Mancato mantenimento delle promesse fatte a Dio.
Mancanza di amore cristiano.
Mancata o rara frequentazione del tempio.
Invidia, malizia, odio.
Omicidio, aborto. Suicidio.
Bugie, inganni.
Mancanza di misericordia, incapacità di fornire assistenza a chi è nel bisogno.
Orgoglio. Condanna. Risentimento, nessun desiderio di riconciliarsi, perdonare. Rancore.
Avarizia, avidità, estirpazione di denaro, corruzione.
Tentazione per qualsiasi peccato.
La stravaganza.
Superstizione.
Consumo di alcol, tabacco, droghe...
Entrare in comunicazione diretta con gli spiriti maligni.
Fornicazione.
Gioco d'azzardo.
Divorzio.
Autogiustificazione.
Pigrizia, tristezza, golosità, sconforto.

Questo non è un elenco completo dei peccati. Può anche essere ampliato. Alla fine della confessione possiamo dire questo: ho peccato nei fatti, nelle parole, nei pensieri, con tutti i sentimenti dell'anima e del corpo. È impossibile elencare tutti i miei peccati, ce ne sono così tanti. Ma mi pento di tutti i miei peccati, sia pronunciati che dimenticati.

Il peccato più terribile nell'Ortodossia

Le persone spesso discutono su quale sia il peccato più terribile e quali peccati Dio accetti di perdonare. È generalmente accettato che il suicidio sia considerato il peccato più grave. È considerato incorreggibile, perché essendo morto, una persona non può più chiedere perdono a Dio per la sua anima.

Non esiste una chiara classificazione dei peccati nell'Ortodossia. Dopotutto, se un piccolo peccato non viene pregato e non ci si pente, può portare alla morte dell'anima di una persona e gravarla.

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Spesso puoi sentire parlare del peccato originale nell'Ortodossia. Questo è il nome dato all'atto che Adamo ed Eva commisero. Poiché è stato commesso nella prima generazione di persone, è stato riconosciuto come il primo peccato di tutta l'umanità. Questo peccato ha danneggiato la natura umana e viene trasmesso ai discendenti per eredità. Per ridurre la sua influenza su una persona o perderla del tutto, si consiglia di battezzare i bambini e abituarli alla chiesa.

Peccato di Sodoma nell'Ortodossia

Questo è il nome consueto per un pensiero, un atto o un desiderio peccaminoso basato sull’attrazione sessuale di una persona verso un rappresentante (rappresentanti) dello stesso sesso. Spesso il clero classificava questo peccato come uno dei tipi di fornicazione, sebbene alcuni tracciassero una linea abbastanza chiara tra tali concetti.

A sua volta, il peccato di fornicazione nell'Ortodossia è classificato come peccato mortale. Dopotutto, si ritiene che quando ci si connette con una persona, si verifica non solo l'intimità fisica, ma anche spirituale. E tutto questo rimane nella nostra anima. Diventa impura. Nel mezzo sembra che tutto sia bruciato.

Ecco perché è necessario pensare ogni volta ai tuoi desideri carnali e pensare a cosa ciò può portare.

Non possiamo espiare i peccati nell'Ortodossia da soli. Ma abbiamo la speranza che il Signore ci ha dato. Per alleviare i tuoi fardelli, devi pregare con fervore. È necessario andare in chiesa e confessarsi a Dio e al prete.

“Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio. Allontana da me tutte le disgrazie che tentano le passioni carnali. Nella redenzione cado, dimentico nella vanità i miei peccati. Perdonami per i peccati accaduti e non sono stati ancora dimenticati. Quei peccati che ancora covano nell'anima troppo spesso causano malattie. Saranno fatti. Amen".

Il Signore è sempre con te!

Peccato mortale- questo è il più grave di tutti i peccati possibili, che può essere espiato solo con il pentimento. Per aver commesso un peccato mortale, l’anima di una persona può perdere l’opportunità di andare in paradiso. Interessate a questo argomento, molte persone si chiedono quanti peccati mortali ci siano nell'Ortodossia. I peccati mortali nell'insegnamento cristiano sono sette, e vengono chiamati così perché, nonostante la loro natura apparentemente innocua, se praticati regolarmente, portano a peccati molto più gravi e, di conseguenza, alla morte di un'anima immortale che finisce all'inferno. I peccati mortali non si basano su testi biblici e non sono una rivelazione diretta di Dio; sono apparsi successivamente nei testi dei teologi;

Se cominciamo a vivere come coloro che muoiono ogni giorno, allora non peccheremo (S. Antonio Magno, 88, 17).

Elenco dei sette peccati capitali
AMORE DELLA MEDIA
ORGOGLIO
FORNICAZIONE
INVIDIA
Gola (Golosità)
RABBIA
DEPRESSIONE

La storia dell'apparizione dell'elenco dei sette atti peccaminosi o dei 7 peccati capitali

Gli atti considerati mortali nella fede ortodossa si distinguono per il grado di gravità e la possibilità della loro redenzione. Parlando di atti peccaminosi, si dovrebbe prestare particolare attenzione ai sette atti considerati mortali. Molti ne hanno sentito parlare, ma non tutti sanno quali degli atti peccaminosi saranno presenti in questa lista e cosa li distinguerà. Il peccato è chiamato mortale non dalla testa, perché i cristiani credono che quando si commettono questi peccati, le anime umane possono perire.

Vale la pena notare che i sette peccati capitali, sebbene l'opinione della società non ne sia sicura, non è descritta dalla Bibbia, perché la loro direzione del concetto è apparsa più tardi rispetto all'inizio della composizione della Sacra Lettera. Si ritiene che le opere monastiche di Evgarius of Ponzio potrebbero servire da base. Ha compilato un elenco che inizialmente includeva otto peccati umani. Successivamente è stato ridotto a sette posizioni.

Peccati capitali nell'Ortodossia: elenco in ordine e comandamenti di Dio

Perché i peccati erano così?

È chiaro che questi atti peccaminosi o i sette peccati capitali nell'Ortodossia non sono così terribili come credevano i teologi. Non sono irredimibili, possono essere confessati, solo che commetterli può contribuire a peggiorare le persone, allontanandole sempre più da Dio. Se ti impegni di più, puoi vivere in modo tale da non infrangere nessuno dei dieci comandamenti, ma è difficile vivere in modo tale da non commettere nessuno dei sette atti peccaminosi. Essenzialmente, atti peccaminosi e peccati mortali nell'Ortodossia nella quantità di ombra che madre natura ha posto nelle persone.

In determinate circostanze, le persone sono in grado di sopravvivere contraddicendo l'insegnamento sugli atti peccaminosi, ma, non prestando attenzione a ciò, credono che ciò non possa ottenere buoni frutti. Se non hai sentito nulla su cosa si intende con i sette peccati capitali, l'elenco con brevi spiegazioni presentato di seguito può chiarirti la questione.

Sette peccati capitali nell'Ortodossia

È normale che una persona desideri molti soldi, facendo ogni sforzo per ottenere valori materiali. Tuttavia, non pensa se siano necessari in generale. Queste persone sfortunate raccolgono ciecamente gioielli, denaro e proprietà. Cercano di ottenere qualcosa in più di quello che hanno, senza conoscere il limite, senza nemmeno avere il desiderio di conoscerlo. Questo peccato si chiama amore per il denaro.

Autostima, rispetto di sé. Molte persone possono fare qualcosa cercando di essere più in alto degli altri. Più spesso le azioni che vengono compiute sono sicuramente necessarie a questo scopo. Deliziano la società e in coloro che sono soggetti al senso di orgoglio nasce un fuoco che brucia tutti i sentimenti considerati migliori nell'anima. Dopo un certo periodo di tempo, una persona pensa instancabilmente solo al suo amato sé.

3. Fornicazione.(Cioè attività sessuale prima del matrimonio), adulterio (cioè adulterio). Vita dissoluta. Incapacità di immagazzinare sentimenti, soprattutto
tatto, dov'è l'insolenza che distrugge tutte le virtù. Linguaggio volgare e lettura di libri voluttuosi. Pensieri voluttuosi, conversazioni indecenti, anche un solo sguardo rivolto con lussuria a una donna sono considerati fornicazione.

Il Salvatore dice questo a riguardo: “Avete sentito che fu detto agli antichi: “Non commettere adulterio”, ma io vi dico che chiunque guarda una donna per desiderarla, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore”.(Mt 5, 27.28).
Se chi guarda una donna con concupiscenza pecca, allora la donna non è innocente dello stesso peccato se si veste e si adorna con il desiderio di essere guardata, sedotta da lei, “Poiché guai a quell’uomo a causa del quale viene la tentazione”.

4. Invidia. I sentimenti di invidia potrebbero non essere sempre bianchi. Spesso può diventare una causa che contribuisce a far emergere la discordia e la criminalità. Non tutti possono accettare facilmente il fatto che qualcuno sia riuscito a ottenere condizioni di vita migliori. La storia fornisce molti esempi di quando i sentimenti di invidia portarono all'omicidio.

5. Gola. Le persone che mangiano molto e mangiano troppo allo stesso tempo non possono evocare nulla di piacevole. Il cibo è necessario per sostenere la vita, per avere la capacità di compiere azioni significative in relazione alla bellezza. Ma coloro che sono sottoposti all'atto peccaminoso della gola credono di essere nati con lo scopo di mangiare.

6. Rabbia. Irritazione, irritabilità, adozione di pensieri rabbiosi: sogni di vendetta, indignazione del cuore con rabbia, oscuramento della mente con essa: osceno
urla, discussioni, parole crudeli, offensive e caustiche. Calunnia, malizia di memoria, indignazione e insulto al prossimo, odio, inimicizia, vendetta, condanna. Purtroppo non sempre riusciamo a controllare noi stessi e la nostra rabbia quando l’ondata di emozioni ci travolge. Prima di tutto, viene tagliato dalla spalla, e poi si osserva solo che le conseguenze sono irreversibili. Devi combattere le tue passioni!

7. Abbattimento. Pigrizia verso ogni buona azione, soprattutto la preghiera. Riposo eccessivo durante il sonno. Depressione, disperazione (che spesso porta una persona al suicidio), mancanza di timore di Dio, completa disattenzione per l'anima, negligenza del pentimento fino agli ultimi giorni di vita.

Combattere il peccato

Devi combattere le tue passioni, domare le tue emozioni, perché questo porta a una fine disastrosa! Il peccato va combattuto nella fase iniziale del suo nascere! Dopotutto, più il peccato entra nella nostra coscienza, nella nostra anima, più diventa difficile combatterlo. Giudica tu stesso, in qualsiasi questione, malattia, istruzione, lavoro, più a lungo rimandi il lavoro, più è difficile recuperare!

E, soprattutto, perdona l'aiuto di Dio! Dopotutto, è molto difficile per una persona superare il peccato da sola! Il diavolo sta complottando, cercando di rovinare la tua anima, spingendola al peccato in ogni modo possibile. Questi 7 peccati capitali Non è così difficile non impegnarsi se chiedi aiuto al Signore per combatterli! Basta fare un passo verso l'incontro con il Salvatore ed Egli verrà subito in soccorso! Dio è misericordioso e non abbandona nessuno!

ARTICOLO 1. PSICOLOGIA CRISTIANA

Otto peccati capitali e la lotta contro di essi

"La Scala" di San Giovanni Climaco

Ai vecchi tempi nella Rus', la lettura preferita era sempre “La Filocalia”, “La Scala” di San Giovanni Climaco e altri libri che aiutano l'anima. I cristiani ortodossi moderni, sfortunatamente, raramente prendono in mano questi grandi libri. È un peccato! Dopotutto, contengono risposte alle domande che spesso vengono poste in confessione oggi: "Padre, come non irritarsi?", "Padre, come affrontare lo sconforto e la pigrizia?", "Come vivere in pace con i propri cari? ”, “Perché?” Continuiamo a tornare agli stessi peccati?

Ogni sacerdote deve ascoltare queste e altre domande. A queste domande risponde la scienza teologica, che si chiama ascetismo. Parla di cosa sono le passioni e i peccati, come combatterli, come trovare la pace della mente, come acquisire l'amore per Dio e per il prossimo. La parola "ascetismo" evoca immediatamente associazioni con antichi asceti, eremiti egiziani e monasteri. E in generale, le esperienze ascetiche e la lotta con le passioni sono considerate da molti una questione puramente monastica: noi, dicono, siamo persone deboli, viviamo nel mondo, siamo proprio così... Questo, ovviamente, è un profondo malinteso. Ogni cristiano ortodosso, nessuno escluso, è chiamato alla lotta quotidiana, alla guerra contro le passioni e le abitudini peccaminose. Ce lo racconta l’apostolo Paolo: «Quelli che sono di Cristo (cioè tutti i cristiani. – Aut.) crocifisse la carne con le sue passioni e concupiscenze” (Galati 5:24).

Proprio come i soldati prestano giuramento e fanno una promessa solenne - un giuramento - di difendere la Patria e schiacciare i suoi nemici, così un cristiano, come guerriero di Cristo, nel sacramento del battesimo giura fedeltà a Cristo e “rinuncia al diavolo e a tutto le sue opere», cioè il peccato. Ciò significa che ci sarà una battaglia con questi feroci nemici della nostra salvezza: angeli caduti, passioni e peccati. Una battaglia per la vita o per la morte, una battaglia difficile e quotidiana, se non ogni ora. Dunque «sogniamo solo la pace».

Peccati capitali nell'Ortodossia: elenco in ordine e comandamenti di Dio

Mi permetto di dire che l'ascetismo può essere chiamato, in qualche modo, psicologia cristiana. Dopotutto, la parola “psicologia” tradotta dal greco significa “scienza dell’anima”. Questa è una scienza che studia i meccanismi del comportamento e del pensiero umano. La psicologia pratica aiuta una persona ad affrontare le sue cattive tendenze, a superare la depressione e ad imparare ad andare d'accordo con se stesso e con le persone. Come vediamo, gli oggetti di attenzione dell'ascetismo e della psicologia sono gli stessi.

San Teofano il Recluso disse che era necessario compilare un libro di testo sulla psicologia cristiana, e lui stesso usò analogie psicologiche nelle sue istruzioni agli interroganti. Il problema è che la psicologia non è un’unica disciplina scientifica, come la fisica, la matematica, la chimica o la biologia. Ci sono molte scuole e aree che si definiscono psicologia. La psicologia include la psicoanalisi di Freud e Jung e movimenti nuovi come la programmazione neurolinguistica (PNL). Alcune tendenze in psicologia sono del tutto inaccettabili per i cristiani ortodossi. Dobbiamo quindi raccogliere un po’ di conoscenza poco a poco, separando il grano dalla pula.

Cercherò, utilizzando alcune conoscenze della psicologia pratica e applicata, di ripensarle secondo l'insegnamento dei Santi Padri sulla lotta contro le passioni.

Prima di iniziare a parlare delle principali passioni e dei metodi per affrontarle, poniamoci la domanda: "Perché combattiamo i nostri peccati e le nostre passioni?"

Recentemente ho sentito un famoso teologo ortodosso, professore all'Accademia teologica di Mosca (non lo nominerò, perché lo rispetto molto; è stato il mio insegnante, ma in questo caso sono fondamentalmente in disaccordo con lui) dire: “Il servizio divino, la preghiera, il digiuno sono tutti, per così dire, impalcature, sostegni per la costruzione dell'edificio della salvezza, ma non il fine della salvezza, non il senso della vita cristiana. E l’obiettivo è liberarsi delle passioni”. Non posso essere d'accordo con questo, poiché anche la liberazione dalle passioni non è fine a se stessa, ma il Venerabile Serafino di Sarov parla del vero obiettivo: "Acquisisci uno spirito pacifico - e migliaia intorno a te saranno salvate".

Cioè, lo scopo della vita di un cristiano è acquisire l’amore per Dio e per il prossimo. Il Signore stesso parla di soli due comandamenti, sui quali si basano tutta la legge e i profeti. Questo “amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente" E "ama il tuo prossimo come te stesso"(Matteo 22:37, 39). Cristo non ha detto che questi erano solo due degli altri dieci, venti comandamenti, ma ha detto questo “Da questi due comandamenti dipendono tutta la legge e i profeti”(Matteo 22:40). Questi sono i comandamenti più importanti, il cui adempimento è il significato e lo scopo della vita cristiana. E anche liberarsi delle passioni è solo un mezzo, come la preghiera, l'adorazione e il digiuno. Se liberarsi delle passioni fosse l'obiettivo di un cristiano, allora non saremmo lontani dai buddisti, che cercano anche il distacco: il nirvana.

È impossibile per una persona adempiere ai due comandamenti principali mentre le passioni dominano su di lui. Una persona soggetta alle passioni e ai peccati ama se stessa e la sua passione. Come può una persona vanitosa e orgogliosa amare Dio e il suo prossimo? E quello che è nello sconforto, nella rabbia, al servizio dell'amore per il denaro? Le domande sono retoriche.

Servire le passioni e il peccato non consente a un cristiano di adempiere al comandamento più importante e chiave del Nuovo Testamento: il comandamento dell'amore.

Passioni e sofferenze

Dalla lingua slava ecclesiastica la parola "passione" è tradotta come "sofferenza". Da qui, ad esempio, la parola "portatore di passione", cioè colui che sopporta sofferenza e tormento. E in effetti, niente tormenta di più le persone: né le malattie né altro, delle proprie passioni, peccati profondamente radicati.

In primo luogo, le passioni servono a soddisfare i bisogni peccaminosi delle persone, e poi le persone stesse iniziano a servirle: "Chiunque commette il peccato è schiavo del peccato" (Giovanni 8:34).

Naturalmente, in ogni passione c'è un elemento di piacere peccaminoso per una persona, ma, tuttavia, le passioni tormentano, tormentano e schiavizzano il peccatore.

Gli esempi più eclatanti di dipendenza appassionata sono l'alcolismo e la tossicodipendenza. Il bisogno di alcol o droghe non solo schiavizza l'anima di una persona, ma alcol e droghe diventano una componente necessaria del suo metabolismo, parte dei processi biochimici nel suo corpo. La dipendenza dall'alcol o dalle droghe è una dipendenza spirituale-fisica. E bisogna trattarlo in due modi, cioè curando sia l'anima che il corpo. Ma al centro c'è il peccato, la passione. Un alcolizzato o un tossicodipendente ha una famiglia che va in pezzi, viene licenziato dal lavoro, perde amici, ma sacrifica tutto questo alla passione. Una persona dipendente dall'alcol o dalla droga è pronta a commettere qualsiasi crimine per soddisfare la sua passione. Non c'è da stupirsi che il 90% dei crimini venga commesso sotto l'effetto di alcol e droghe. Ecco quanto è forte il demone dell'ubriachezza!

Altre passioni non possono meno schiavizzare l'anima. Ma con l’alcolismo e la tossicodipendenza la schiavitù dell’anima viene ulteriormente intensificata dalla dipendenza del corpo.

Le persone lontane dalla Chiesa e dalla vita spirituale spesso vedono nel cristianesimo solo divieti. Dicono di aver inventato alcuni tabù e restrizioni per rendere la vita più difficile alle persone. Ma nell'Ortodossia non c'è nulla di accidentale o superfluo; tutto è molto armonioso e naturale. Il mondo spirituale, così come il mondo fisico, ha le sue leggi che, come le leggi della natura, non possono essere violate, altrimenti porteranno a danni e persino a disastri.

Alcune di queste leggi sono espresse in comandamenti che ci proteggono dai pericoli. I comandamenti e le istruzioni morali possono essere paragonati a segnali di pericolo: “Attenzione, alta tensione!”, “Non farti coinvolgere, ti uccide!”, “Fermati! Zona di contaminazione da radiazioni" e simili, o con iscrizioni su contenitori con liquidi tossici: "Velenoso", "Tossico" e così via.

Naturalmente ci viene data la libertà di scelta, ma se non prestiamo attenzione ai segnali allarmanti, dovremo solo offenderci con noi stessi. Il peccato è una violazione di leggi molto sottili e rigide della natura spirituale e provoca danni, prima di tutto, al peccatore stesso. E nel caso delle passioni, il danno del peccato aumenta molte volte, perché il peccato diventa permanente e assume il carattere di una malattia cronica.

La parola "passione" ha due significati.

In primo luogo, come dice il monaco Giovanni del Climaco, “la passione è il nome dato allo stesso vizio che è stato radicato nell'anima per molto tempo e per abitudine è diventato, per così dire, una sua proprietà naturale, così che l'anima tende già volontariamente e da sola verso di essa” (Scala. 15: 75). Cioè, la passione è già qualcosa di più del peccato, è dipendenza peccaminosa, schiavitù a un certo tipo di vizio.

In secondo luogo, la parola “passione” è un nome che unisce un intero gruppo di peccati. Ad esempio, nel libro "Le otto passioni principali con le loro divisioni e rami", compilato da Sant'Ignazio (Brianchaninov), sono elencate otto passioni e dopo ciascuna c'è un intero elenco di peccati uniti da questa passione. Per esempio, rabbia: irascibilità, accettazione di pensieri rabbiosi, sogni di rabbia e vendetta, indignazione del cuore con rabbia, oscuramento della mente, grida incessanti, litigi, parolacce, stress, spinte, omicidio, malizia di memoria, odio, inimicizia, vendetta, calunnia , condanna, indignazione e risentimento verso il prossimo .

I santissimi padri parlano di otto passioni:

1. golosità,
2. fornicazione,
3. amore per il denaro,
4. rabbia,
5. tristezza,
6. sconforto,
7. vanità,
8. orgoglio.

Alcuni, parlando di passioni, combinano tristezza e sconforto. In realtà si tratta di passioni un po' diverse, ma di questo ne parleremo più avanti.

A volte vengono chiamate le otto passioni peccati mortali . Le passioni hanno questo nome perché possono (se prendono completamente il controllo di una persona) perturbare la vita spirituale, privarla della salvezza e condurre alla morte eterna. Secondo i santi padri, dietro ogni passione c'è un certo demone, la cui dipendenza rende una persona prigioniera di un certo vizio. Questo insegnamento affonda le sue radici nel Vangelo: «Quando lo spirito immondo lascia un uomo, vaga per luoghi aridi, cercando riposo e, non trovandolo, dice: Ritornerò a casa mia, da dove sono venuto, e quando egli verrà, lo trova spazzato e riordinato; poi va, prende con sé altri sette spiriti peggiori di lui, ed entrano e abitano lì, e l'ultima cosa per quella persona è peggiore della prima» (Lc 11,24-26).

I teologi occidentali, ad esempio Tommaso d'Aquino, di solito scrivono delle sette passioni. In Occidente, in generale, al numero “sette” viene attribuito un significato speciale.

Le passioni sono una perversione delle proprietà e dei bisogni umani naturali. Nella natura umana c'è il bisogno di cibo e di bevande, il desiderio di procreare. La rabbia può essere giusta (ad esempio, verso i nemici della fede e della Patria), oppure può portare all'omicidio. La parsimonia può degenerare in amore per il denaro. Piangiamo la perdita dei nostri cari, ma ciò non deve trasformarsi in disperazione. La determinazione e la perseveranza non dovrebbero portare all'orgoglio.

Un teologo occidentale fornisce un esempio molto riuscito. Paragona la passione a un cane. È molto bello quando un cane si siede su una catena e sorveglia la nostra casa, ma è un disastro quando sale con le zampe sul tavolo e divora il nostro pranzo.

San Giovanni Cassiano il Romano dice che le passioni si dividono in sincero, cioè proveniente da inclinazioni mentali, ad esempio: rabbia, sconforto, orgoglio, ecc. Nutrono l'anima. E corporeo: hanno origine nel corpo e nutrono il corpo. Ma poiché una persona è spirituale e fisica, le passioni distruggono sia l'anima che il corpo.

Lo stesso santo scrive che le prime sei passioni sembrano nascere l'una dall'altra, e «l'eccesso della precedente dà origine alla successiva». Ad esempio, dall'eccessiva golosità nasce una passione prodiga. Dalla fornicazione - amore per il denaro, dall'amore per il denaro - rabbia, dalla rabbia - tristezza, dalla tristezza - sconforto. E ognuno di loro viene curato espellendo il precedente. Ad esempio, per superare la fornicazione, è necessario legare la gola. Per superare la tristezza, è necessario reprimere la rabbia, ecc.

La vanità e l'orgoglio sono particolarmente importanti. Ma sono anche interconnessi. La vanità dà origine all'orgoglio e bisogna combattere l'orgoglio sconfiggendo la vanità. I Santi Padri dicono che alcune passioni sono commesse dal corpo, ma tutte hanno origine nell'anima, escono dal cuore di una persona, come ci dice il Vangelo: “Dal cuore di una persona escono pensieri malvagi, omicidio, adulterio , fornicazione, furto, falsa testimonianza, bestemmia: questo contamina una persona "(Matteo 15: 18–20). La cosa peggiore è che le passioni non scompaiono con la morte del corpo. E il corpo, come strumento con cui una persona molto spesso commette peccato, muore e scompare. E l'incapacità di soddisfare le proprie passioni è ciò che tormenterà e brucerà una persona dopo la morte.

E lo dicono i santi padri Là le passioni tormenteranno una persona molto più che sulla terra: senza sonno e riposo bruceranno come fuoco. E non solo le passioni corporali tormenteranno le persone, non trovando soddisfazione, come la fornicazione o l'ubriachezza, ma anche quelle spirituali: orgoglio, vanità, rabbia; dopo tutto, non ci sarà nemmeno la possibilità di soddisfarli. E la cosa principale è che anche una persona non sarà in grado di combattere le passioni; questo è possibile solo sulla terra, perché la vita terrena è data per il pentimento e la correzione.

In verità, qualunque cosa e chi una persona abbia servito nella vita terrena, sarà con essa nell'eternità. Se serve le sue passioni e il diavolo, rimarrà con loro. Ad esempio, per un tossicodipendente l'inferno sarà un'astinenza infinita, senza fine; per un alcolizzato sarà una sbronza eterna, ecc. Ma se una persona ha servito Dio ed è stata con Lui sulla terra, può sperare che sarà con Lui anche lì.

La vita terrena ci è donata come preparazione all'eternità, e qui sulla terra decidiamo noi cosa O Ciò che è più importante per noi è questo O costituisce il significato e la gioia della nostra vita: la soddisfazione delle passioni o la vita con Dio. Il Paradiso è un luogo della presenza speciale di Dio, un senso eterno di Dio, e Dio non forza nessuno lì.

L'arciprete Vsevolod Chaplin fornisce un esempio, un'analogia che ci permette di capirlo: “Il secondo giorno di Pasqua del 1990, il vescovo Alexander di Kostroma ha servito il primo servizio dopo la persecuzione nel monastero di Ipatiev. Fino all'ultimo momento non era chiaro se la funzione avrebbe avuto luogo: tale era la resistenza dei lavoratori del museo...

Quando il vescovo entrò nel tempio, gli operai del museo, guidati dal direttore, si fermarono nel vestibolo con facce arrabbiate, alcuni con le lacrime agli occhi: "I sacerdoti stanno profanando il tempio dell'arte..." Durante la processione religiosa, io teneva una ciotola di acqua santa. E all’improvviso il vescovo mi dice: “Andiamo al museo, andiamo nei loro uffici!” Andiamo. Il Vescovo dice ad alta voce: “Cristo è risorto!” – e asperge gli operai del museo con l’acqua santa. In risposta, i volti sono distorti dalla rabbia. Probabilmente, allo stesso modo, coloro che combattono contro Dio, avendo oltrepassato il confine dell'eternità, si rifiuteranno di entrare in paradiso: lì sarà insopportabilmente brutto per loro.

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Le persone lontane dalla Chiesa e senza esperienza di vita spirituale spesso vedono nel cristianesimo solo divieti e restrizioni. Questa è una visione molto primitiva.

Nell'Ortodossia tutto è armonioso e naturale. Il mondo spirituale, così come il mondo fisico, ha le sue leggi che, come le leggi della natura, non possono essere violate, ciò porterà a grandi danni e persino al disastro; Sia le leggi fisiche che quelle spirituali sono date da Dio stesso. Incontriamo costantemente avvertimenti, restrizioni e divieti nella nostra vita quotidiana, e nessuna persona normale direbbe che tutte queste norme sono inutili e irragionevoli. Le leggi della fisica contengono molti avvertimenti terribili, così come le leggi della chimica. C'è una famosa scuola che dice: "Prima l'acqua, poi l'acido, altrimenti succedono grossi guai!" Andiamo a lavorare: hanno le proprie regole di sicurezza, devi conoscerle e seguirle. Usciamo in strada, ci mettiamo al volante: dobbiamo seguire le regole della strada, che contengono molti divieti. E così è ovunque, in ogni ambito della vita.

La libertà non è permissività, ma diritto di scelta: una persona può fare la scelta sbagliata e soffrire molto. Il Signore ci dona una libertà grande, ma allo stesso tempo avverte dei pericoli sul cammino della vita. Come dice l’apostolo Paolo: Tutto è lecito per me, ma non tutto è vantaggioso(1 Cor 10,23). Se una persona ignora le leggi spirituali, vive come vuole, indipendentemente dagli standard morali o dalle persone che lo circondano, perde la sua libertà, danneggia la sua anima e causa gravi danni a se stessa e agli altri. Il peccato è una violazione di leggi molto sottili e rigide della natura spirituale, danneggia principalmente il peccatore stesso.

Dio vuole quindi che le persone siano felici, che Lo amino, che si amino l'un l'altro e che non danneggino se stesse e gli altri Ci ha dato i comandamenti. Esprimono leggi spirituali, insegnano a vivere e costruire relazioni con Dio e le persone. Proprio come i genitori avvertono i loro figli del pericolo e insegnano loro la vita, così il nostro Padre Celeste ci dà le istruzioni necessarie. I comandamenti furono dati alle persone nell'Antico Testamento, ne abbiamo parlato nella sezione sulla storia biblica dell'Antico Testamento. Le persone del Nuovo Testamento, i cristiani, sono tenuti a osservare i Dieci Comandamenti. Non pensate che io sia venuto per distruggere la legge o i profeti: non sono venuto per distruggere, ma per dare compimento(Mt 5,17) dice il Signore Gesù Cristo.

La legge principale del mondo spirituale è la legge dell'amore per Dio e per gli uomini.

Tutti e dieci i comandamenti dicono questo. Furono donati a Mosè sotto forma di due lastre di pietra - compresse, su uno dei quali erano scritti i primi quattro comandamenti, che parlavano dell'amore per il Signore, e sul secondo i restanti sei. Parlano di atteggiamento nei confronti dei vicini. Quando fu chiesto a nostro Signore Gesù Cristo: Qual è il più grande comandamento della legge?- Lui ha risposto: Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente: questo è il primo e il più grande comandamento; il secondo è simile: ama il prossimo tuo come te stesso; da questi due comandamenti dipendono tutta la legge e i profeti(Mt 22,36-40).

Cosa significa? Il fatto è che se una persona ha veramente raggiunto il vero amore per Dio e per gli altri, non può infrangere nessuno dei Dieci Comandamenti, perché parlano tutti di amore per Dio e per le persone. E dobbiamo lottare per questo amore perfetto.

Consideriamo dieci comandamenti della legge di Dio:

Io sono il Signore tuo Dio; Non abbiate altri dei davanti a me.
Non ti farai idolo, né immagine alcuna di ciò che è lassù nel cielo, o di ciò che è quaggiù sulla terra, o di ciò che è nelle acque sotto la terra; non adorarli né servirli.
Non nominare il nome del Signore tuo Dio invano.
Ricorda il giorno del Sabato per santificarlo; Per sei giorni lavorerai e farai ogni tuo lavoro, ma il settimo giorno è il sabato del Signore tuo Dio.
Onora tuo padre e tua madre, perché siano lunghi i tuoi giorni sulla terra.
Non uccidere.
Non commettere adulterio.
Non rubare.
Non dire falsa testimonianza contro il tuo prossimo.
Non concupire la casa del tuo prossimo; Non desidererai la moglie del tuo prossimo, né il suo servo, né la sua serva, né il suo bue, né il suo asino, né alcuna cosa del tuo prossimo.

Primo Comandamento

Io sono il Signore tuo Dio; Non abbiate altri dei davanti a me.

Il Signore è il Creatore dell'Universo e del mondo spirituale. Egli è la Causa Prima di tutto ciò che esiste. Tutto il nostro mondo bello, armonioso e molto complesso non avrebbe potuto sorgere da solo. Dietro tutta questa bellezza e armonia c'è la Mente Creativa. Credere che tutto ciò che esiste sia sorto da solo, senza Dio, è niente meno che follia. Il pazzo disse in cuor suo: “Dio non esiste”(Sal 13,1), dice il profeta Davide. Dio non è solo il Creatore, ma anche nostro Padre. Si prende cura e provvede alle persone e a tutto ciò che ha creato; senza la Sua cura il mondo non potrebbe esistere.

Dio è la Fonte di tutte le cose buone e l'uomo deve tendere a Lui, perché solo in Dio riceve la vita. Dobbiamo conformare tutte le nostre azioni e azioni alla volontà di Dio: siano gradite a Dio o no. Quindi, sia che mangiate, sia che beviate o qualunque cosa facciate, fate tutto per la gloria di Dio (1 Cor 10,31). I principali mezzi di comunicazione con Dio sono la preghiera e i Santi Sacramenti, in cui riceviamo la grazia di Dio, l'energia divina.

Ripetiamo: Dio vuole che le persone Lo glorifichino correttamente, cioè l'Ortodossia.

Per noi può esserci un solo Dio, glorificato nella Trinità, Padre, Figlio e Spirito Santo, e noi cristiani ortodossi non possiamo avere altri dei.

I peccati contro il primo comandamento sono:

ateismo (negazione di Dio);
mancanza di fede, dubbio, superstizione, quando le persone mescolano la fede con l'incredulità o ogni sorta di segni e altri resti di paganesimo; quelli che dicono: “Ho Dio nell’anima mia” peccano anche contro il primo comandamento, ma non vanno in chiesa e non si accostano ai Sacramenti o lo fanno raramente;
paganesimo (politeismo), fede in falsi dei, satanismo, occultismo ed esoterismo; ciò include la magia, la stregoneria, la guarigione, la percezione extrasensoriale, l'astrologia, la predizione del futuro e il rivolgersi alle persone coinvolte in tutto questo per chiedere aiuto;
false opinioni contrarie alla fede ortodossa e allontanamento dalla Chiesa nello scisma, falsi insegnamenti e sette;
rinuncia alla fede, contando più sulle proprie forze e sulle persone che su Dio; questo peccato è anche associato alla mancanza di fede.

Secondo Comandamento

Non ti farai idolo, né immagine alcuna di ciò che è lassù nel cielo, o di ciò che è quaggiù sulla terra, o di ciò che è nelle acque sotto la terra; non adorarli né servirli.

Il secondo comandamento vieta di adorare una creatura al posto del Creatore. Sappiamo cosa sono il paganesimo e l'idolatria. Questo è ciò che scrive l'apostolo Paolo sui pagani: definendosi sapienti, sono diventati stolti e hanno mutato la gloria del Dio incorruttibile con l'immagine simile dell'uomo corruttibile, degli uccelli, dei quadrupedi e dei rettili... Hanno sostituito la verità di Dio con la menzogna... e servì la creatura invece del Creatore(Rm 1,22-23,25). Il popolo d'Israele dell'Antico Testamento, al quale furono originariamente dati questi comandamenti, era il custode della fede nel Vero Dio. Era circondato da tutti i lati da popoli e tribù pagani e, per avvertire gli ebrei di non adottare usanze e credenze pagane in nessuna circostanza, il Signore stabilisce questo comandamento. Al giorno d'oggi ci sono pochi pagani e idolatri tra noi, sebbene il politeismo e il culto degli idoli esistano, ad esempio, in India, Africa, Sud America e in alcuni altri paesi. Anche qui in Russia, dove il cristianesimo esiste da più di mille anni, alcuni stanno cercando di far rivivere il paganesimo.

A volte puoi sentire accuse contro gli ortodossi: dicono che la venerazione delle icone è idolatria. La venerazione delle sante icone non può in alcun modo essere definita idolatria. In primo luogo, offriamo preghiere di adorazione non all'icona stessa, ma alla Persona raffigurata sull'icona: Dio. Guardando l'immagine, ascendiamo con la mente al Prototipo. Inoltre, attraverso l'icona, ascendiamo con la mente e il cuore alla Madre di Dio e ai santi.

Le immagini sacre furono realizzate nell'Antico Testamento per comando di Dio stesso. Il Signore comandò a Mosè di collocare le immagini d'oro dei cherubini nel primo tempio mobile dell'Antico Testamento (tabernacolo). Già nei primi secoli del cristianesimo, nelle catacombe romane (luoghi di incontro dei primi cristiani) erano presenti immagini murali di Cristo nelle sembianze del Buon Pastore, della Madre di Dio con le mani alzate e altre immagini sacre. Tutti questi affreschi sono stati ritrovati durante gli scavi.

Anche se nel mondo moderno sono rimasti pochi idolatri diretti, molte persone si creano idoli, li adorano e fanno sacrifici. Per molti, le loro passioni e i loro vizi sono diventati tali idoli, richiedendo sacrifici costanti. Alcuni ne sono stati catturati e non possono più farne a meno; li servono come se fossero i loro padroni, perché: chi viene sconfitto da qualcuno è suo schiavo(2 Pt 2,19). Ricordiamo questi idoli della passione: gola, fornicazione, amore per il denaro, rabbia, tristezza, sconforto, vanità, orgoglio. L'apostolo Paolo paragona il servizio delle passioni all'idolatria: la cupidigia... è idolatria(Col 3,5). Indulgendo nella passione, una persona smette di pensare a Dio e di servirlo. Si dimentica anche dell'amore per il prossimo.

I peccati contro il secondo comandamento includono anche l'attaccamento appassionato a qualsiasi attività commerciale, quando questo hobby diventa una passione. L'idolatria è anche il culto di qualsiasi persona. Molte persone nella società moderna trattano gli artisti, i cantanti e gli atleti famosi come idoli.

Terzo Comandamento

Non nominare il nome del Signore tuo Dio invano.

Pronunciare il nome di Dio invano significa invano, cioè non nella preghiera, non nelle conversazioni spirituali, ma durante le conversazioni oziose o per abitudine. È un peccato ancora più grave pronunciare il nome di Dio per scherzo. Ed è un peccato molto grave pronunciare il nome di Dio con il desiderio di bestemmiarlo. Anche un peccato contro il terzo comandamento è blasfemia, quando gli oggetti sacri diventano oggetto di scherno e di rimprovero. Anche il mancato adempimento dei voti fatti a Dio e i giuramenti frivoli che invocano il nome di Dio sono violazioni di questo comandamento.

Il nome di Dio è santo. Deve essere trattato con riverenza.

San Nicola di Serbia. Parabola

Un orafo sedeva nella sua bottega al banco da lavoro e, mentre lavorava, pronunciava costantemente invano il nome di Dio: a volte come giuramento, a volte come parola preferita. Un certo pellegrino, di ritorno dai luoghi santi, passando per la bottega, udì questo e la sua anima ne fu indignata. Poi chiamò il gioielliere di uscire. E quando il maestro se ne andò, il pellegrino si nascose. Il gioielliere, non vedendo nessuno, ritornò nel negozio e continuò a lavorare. Il pellegrino lo chiamò di nuovo e quando il gioielliere uscì fece finta di non sapere. Il maestro, arrabbiato, ritornò nella sua stanza e ricominciò a lavorare. Il pellegrino lo chiamò per la terza volta e, quando il maestro uscì di nuovo, rimase di nuovo in silenzio, fingendo di non avere niente a che fare con tutto ciò. Il gioielliere attaccò furiosamente il pellegrino:

- Perché mi chiami invano? Che scherzo! Sono pieno di lavoro!

Il pellegrino rispose pacificamente:

“In verità, il Signore Dio ha ancora più lavoro da fare, ma tu Lo invochi molto più spesso di quanto io invochi te”. Chi ha il diritto di arrabbiarsi di più: tu o il Signore Dio?

Il gioielliere, pieno di vergogna, ritornò nel laboratorio e da quel momento tenne la bocca chiusa.

Quarto comandamento

Ricorda il giorno del Sabato per santificarlo; Per sei giorni lavorerai e farai ogni tuo lavoro, e il settimo giorno sarà il sabato del Signore tuo Dio.

Il Signore creò questo mondo in sei giorni e, dopo aver completato la creazione, benedisse il settimo giorno come giorno di riposo: lo consacrò; poiché in esso si riposò da tutte le sue opere, che Dio creò e creò(Genesi 2, 3).

Nell'Antico Testamento il giorno del riposo era il sabato. Ai tempi del Nuovo Testamento, il giorno santo del riposo è diventato la domenica, quando si ricorda la risurrezione di nostro Signore Gesù Cristo dai morti. Questo giorno è il settimo e il più importante giorno per i cristiani. La domenica è anche chiamata Piccola Pasqua. L'usanza di onorare la domenica risale ai tempi dei santi apostoli. La domenica i cristiani devono assistere alla Divina Liturgia. In questo giorno è molto bello prendere parte ai Santi Misteri di Cristo. Dedichiamo la domenica alla preghiera, alla lettura spirituale e alle attività pie. La domenica, come giorno libero dal lavoro ordinario, puoi aiutare i tuoi vicini o visitare gli ammalati, prestare assistenza agli infermi e agli anziani. È consuetudine in questo giorno ringraziare Dio per la settimana passata e chiedere in preghiera benedizioni sul lavoro della settimana successiva.

Spesso puoi sentire da persone lontane dalla Chiesa o che hanno poca vita ecclesiale che non hanno tempo per la preghiera familiare e per visitare la chiesa. Sì, le persone moderne a volte sono molto impegnate, ma anche le persone impegnate hanno ancora molto tempo libero per parlare spesso e a lungo al telefono con amici e parenti, leggere i giornali e sedersi per ore davanti alla TV e al computer . Trascorrendo così le serate, non vogliono dedicare nemmeno un brevissimo tempo alla regola della preghiera serale e alla lettura del Vangelo.

Le persone che onorano la domenica e le festività religiose, pregano in chiesa e leggono regolarmente le preghiere del mattino e della sera, di regola, riescono a fare molto di più di coloro che trascorrono questo tempo nell'ozio. Il Signore benedice le loro fatiche, accresce le loro forze e dona loro il suo aiuto.

Quinto comandamento

Onora tuo padre e tua madre, perché siano lunghi i tuoi giorni sulla terra.

A coloro che amano e onorano i propri genitori viene promessa non solo una ricompensa nel Regno dei Cieli, ma anche benedizioni, prosperità e molti anni nella vita terrena. Onorare i genitori significa rispettarli, mostrare loro obbedienza, aiutarli, prendersi cura di loro nella vecchiaia, pregare per la loro salute e salvezza e, dopo la loro morte, per il riposo delle loro anime.

Le persone spesso chiedono: come si possono amare e onorare i genitori che non si prendono cura dei propri figli, trascurano le proprie responsabilità o cadono in peccati gravi? Non siamo noi a scegliere i nostri genitori; il fatto di averli così e non altri è volontà di Dio. Perché Dio ci ha dato tali genitori? Per mostrare le migliori qualità cristiane: pazienza, amore, umiltà, capacità di perdonare.

Attraverso i nostri genitori, Dio ci ha dato la vita. Pertanto, nessuna cura per i nostri genitori può essere paragonata a ciò che abbiamo ricevuto da loro. Ecco cosa scrive a questo proposito San Giovanni Crisostomo: “Come essi ti hanno partorito, tu non puoi partorire loro. Se dunque in questo saremo inferiori a loro, li supereremo anche sotto un altro aspetto, rispettandoli non solo secondo la legge della natura, ma soprattutto davanti alla natura, secondo il sentimento del timore di Dio. La volontà di Dio esige con decisione che i genitori siano riveriti dai loro figli, e premia coloro che lo fanno con grandi benedizioni e doni, e punisce coloro che violano questa legge con grandi e gravi disgrazie. Onorando nostro padre e nostra madre, impariamo a onorare Dio stesso, il nostro Padre celeste. I genitori possono essere chiamati collaboratori del Signore. Ci hanno dato un corpo e Dio ha messo in noi un'anima immortale.

Se una persona non onora i suoi genitori, può facilmente arrivare a mancare di rispetto e a negare Dio. Dapprima non rispetta i suoi genitori, poi smette di amare la sua Patria, poi rinnega la sua madre Chiesa e gradualmente arriva a rinnegare Dio. Tutto questo è interconnesso. Non senza ragione, quando vogliono scuotere lo Stato, distruggerne le fondamenta dall'interno, prendono le armi innanzitutto contro la Chiesa – la fede in Dio – e la famiglia. Famiglia, rispetto degli anziani, usi e costumi (tradotto dal latino - trasmissione) tengono unita la società e rendono forti le persone.

Sesto comandamento

Non uccidere.

L'omicidio, la morte di un'altra persona e il suicidio sono tra i peccati più gravi.

Il suicidio è un terribile crimine spirituale. Questa è ribellione contro Dio, che ci ha dato il dono prezioso della vita. Suicidandosi, una persona lascia la vita in una terribile oscurità dello spirito, della mente, in uno stato di disperazione e sconforto. Non può più pentirsi di questo peccato; non c'è pentimento oltre la tomba.

Anche una persona che toglie la vita a un altro per negligenza è colpevole di omicidio, ma la sua colpa è inferiore a quella di chi invade deliberatamente la vita di un altro. Colpevole di omicidio è anche colui che ha contribuito a ciò: ad esempio, un marito che non ha dissuaso la moglie dall'aborto o addirittura ha contribuito lui stesso ad abortire.

Anche le persone che accorciano la vita e danneggiano la salute con cattive abitudini, vizi e peccati peccano contro il sesto comandamento.

Anche qualsiasi danno causato al prossimo è una violazione di questo comandamento. Odio, malizia, percosse, prepotenza, insulti, maledizioni, rabbia, gongolamento, rancore, malizia, mancanza di perdono degli insulti: tutti questi sono peccati contro il comandamento "non uccidere", perché chiunque odia suo fratello è un assassino(1 Giovanni 3:15), dice la parola di Dio.

Oltre all'omicidio corporale, esiste un omicidio altrettanto terribile: spirituale, quando qualcuno seduce, seduce un vicino fino all'incredulità o lo spinge a commettere un peccato e quindi distrugge la sua anima.

San Filarete di Mosca scrive che “non ogni omicidio è un omicidio criminale. L'omicidio non è illegale quando la vita viene tolta per ufficio, come ad esempio: quando un criminale è punito con la morte dalla giustizia; quando uccidono il nemico nella guerra per la Patria”.

Settimo comandamento

Non commettere adulterio.

Questo comandamento proibisce i peccati contro la famiglia, l'adulterio, tutti i rapporti carnali tra un uomo e una donna al di fuori del matrimonio legale, le perversioni carnali, nonché i desideri e i pensieri impuri.

Il Signore ha stabilito l'unione matrimoniale e ha benedetto in essa la comunicazione carnale, che serve alla gravidanza. Marito e moglie non sono più due, ma una sola carne(Genesi 2:24). La presenza del matrimonio è un’altra (anche se non la più importante) differenza tra noi e gli animali. Gli animali non hanno il matrimonio. Le persone hanno il matrimonio, la responsabilità reciproca, i doveri reciproci e verso i figli.

Ciò che è benedetto nel matrimonio, fuori dal matrimonio è un peccato, una violazione del comandamento. L'unione coniugale unisce un uomo e una donna una sola carne per l'amore reciproco, la nascita e l'educazione dei figli. Ogni tentativo di rubare le gioie del matrimonio senza la fiducia reciproca e la responsabilità che il matrimonio implica è un peccato grave, che, secondo la testimonianza della Sacra Scrittura, priva una persona del Regno di Dio (cfr: 1 Cor 6,9). .

Un peccato ancora più grave è la violazione della fedeltà coniugale o la distruzione del matrimonio di qualcun altro. Il tradimento non solo distrugge il matrimonio, ma contamina anche l'anima di chi tradisce. Non puoi costruire la felicità sul dolore di qualcun altro. Esiste una legge di equilibrio spirituale: dopo aver seminato il male, il peccato, raccoglieremo il male e il nostro peccato tornerà a noi. Anche il parlare spudorato e la mancata custodia dei propri sentimenti costituiscono violazioni del settimo comandamento.

Ottavo Comandamento

Non rubare.

Una violazione di questo comandamento è l'appropriazione della proprietà di qualcun altro, sia pubblica che privata. I tipi di furto possono essere vari: rapina, furto, inganno in materia commerciale, corruzione, corruzione, evasione fiscale, parassitismo, sacrilegio (cioè appropriazione di beni ecclesiastici), tutti i tipi di truffe, frode e frode. Inoltre, i peccati contro l'ottavo comandamento includono ogni disonestà: bugie, inganno, ipocrisia, adulazione, servilismo, compiacenza, poiché così facendo le persone cercano di acquisire qualcosa (ad esempio, il favore del prossimo) in modo disonesto.

“Non si può costruire una casa con la merce rubata”, dice un proverbio russo. E ancora: “Non importa quanto sia tesa la corda, la fine arriverà”. Approfittando dell'appropriazione della proprietà di qualcun altro, una persona prima o poi ne pagherà il prezzo. Un peccato commesso, per quanto insignificante possa sembrare, ritornerà sicuramente. Un uomo familiare agli autori di questo libro ha colpito e graffiato accidentalmente il paraurti dell'auto del suo vicino nel cortile. Ma non gli ha detto nulla e non gli ha risarcito il danno. Dopo qualche tempo, in un luogo completamente diverso, lontano da casa sua, anche la sua stessa auto è stata graffiata e i due si sono dati alla fuga. Il colpo è stato sferrato sulla stessa ala che ha danneggiato il suo vicino.

La passione dell'amore per il denaro porta alla violazione del comandamento "Non rubare". È stata lei a condurre Giuda al tradimento. L'evangelista Giovanni lo chiama direttamente ladro (vedi: Giovanni 12:6).

La passione della cupidigia si supera coltivando la non cupidigia, la carità verso i poveri, il duro lavoro, l'onestà e la crescita nella vita spirituale, poiché l'attaccamento al denaro e agli altri valori materiali nasce sempre dalla mancanza di spiritualità.

Nono Comandamento

Non dire falsa testimonianza contro il tuo prossimo.

Con questo comandamento il Signore proibisce non solo la falsa testimonianza diretta contro il prossimo, ad esempio in tribunale, ma anche ogni menzogna detta sugli altri, come calunnie, false denunce. Il peccato delle chiacchiere, così comune e quotidiano per l'uomo moderno, è molto spesso associato anche ai peccati contro il nono comandamento. Nelle conversazioni inutili nascono costantemente pettegolezzi, pettegolezzi e talvolta calunnie e calunnie. Durante una conversazione oziosa, è molto facile dire cose inutili, divulgare i segreti di altre persone e i segreti che ti sono stati affidati e mettere il tuo vicino in una posizione difficile. “La mia lingua è mia nemica”, dice la gente, e in effetti la nostra lingua può portare grandi benefici a noi e ai nostri vicini, oppure può causare grandi danni. L'apostolo Giacomo dice che con la nostra lingua a volte lo facciamo benediciamo Dio e il Padre, e con esso malediciamo gli uomini, creati a somiglianza di Dio(Giacomo 3:9). Pecchiamo contro il nono comandamento non solo quando calunniamo il prossimo, ma anche quando condividiamo ciò che dicono gli altri, partecipando così al peccato della condanna.

Non giudicare per non essere giudicato(Matteo 7:1), avverte il Salvatore. Condannare significa giudicare, ammirare con coraggio un diritto che appartiene solo a Dio. Solo il Signore, che conosce il passato, il presente e il futuro dell'uomo, può giudicare la Sua creazione.

La storia di San Giovanni di Savvaitsky

Un giorno venne da me un monaco di un monastero vicino e gli chiesi come vivevano i padri. Lui rispose: "Va bene, secondo le tue preghiere". Poi ho chiesto del monaco che non godeva di buona fama, e l’ospite mi ha detto: “Non è cambiato per niente, padre!” Sentendo questo, ho esclamato: "Cattivo!" E appena ho detto questo, subito mi sono sentita come in gioia e ho visto Gesù Cristo crocifisso in mezzo a due ladroni. Stavo per adorare il Salvatore, quando all'improvviso si rivolse agli angeli che si avvicinavano e disse loro: "Scacciatelo, questo è l'Anticristo, poiché ha condannato suo fratello prima del mio giudizio". E quando, secondo la parola del Signore, fui scacciato, la mia veste fu lasciata alla porta, e allora mi svegliai. «Guai a me», dissi allora al fratello che veniva, «oggi sono arrabbiato!». "Perché?" - chiese. Poi gli ho raccontato della visione e ho notato che il mantello che avevo lasciato significava che ero stato privato della protezione e dell’aiuto di Dio. E da quel tempo ho trascorso sette anni vagando per i deserti, senza mangiare pane, senza ripararmi, senza parlare con la gente, finché vidi il mio Signore, che mi restituiva il mio mantello.

È così spaventoso dare un giudizio su una persona.

Decimo comandamento

Non concupire la casa del tuo prossimo; Non desidererai la moglie del tuo prossimo, né il suo servo, né la sua serva, né il suo bue, né il suo asino, né alcuna cosa del tuo prossimo.

Questo comandamento proibisce l'invidia e il mormorio. È impossibile non solo fare del male alle persone, ma anche avere pensieri peccaminosi e invidiosi nei loro confronti. Ogni peccato inizia con un pensiero, con un pensiero su qualcosa. Una persona inizia a invidiare la proprietà e il denaro dei suoi vicini, poi nel suo cuore sorge il pensiero di rubare questa proprietà a suo fratello, e presto mette in atto sogni peccaminosi.

L'invidia per la ricchezza, i talenti e la salute dei nostri vicini uccide il nostro amore per loro, come l'acido, divora l'anima; Una persona invidiosa ha difficoltà a comunicare con gli altri. È deliziato dal dolore e dal dolore che hanno colpito coloro che invidiava. Ecco perché il peccato dell'invidia è così pericoloso: è il seme di altri peccati. Anche una persona invidiosa pecca contro Dio, non vuole accontentarsi di ciò che il Signore gli manda, incolpa i suoi vicini e Dio per tutti i suoi guai. Una persona del genere non sarà mai felice e soddisfatta della vita, perché la felicità non dipende dai beni terreni, ma dallo stato dell'anima di una persona. Il regno di Dio è dentro di te (Luca 17:21). Inizia qui sulla terra, con la corretta struttura spirituale dell'uomo. La capacità di vedere i doni di Dio in ogni giorno della tua vita, di apprezzarli e ringraziare Dio per loro è la chiave della felicità umana.

La legge di Dioè una stella polare per ogni cristiano. Questo è l'unico modo per entrare nel Regno dei Cieli. Il mondo moderno è molto difficile per qualsiasi persona. Pertanto, tutti dovrebbero vedere la necessità dei 10 comandamenti di Dio e dei 7 peccati capitali. Questo vale non solo per gli adulti, ma anche per i bambini. Ecco perché molte persone si rivolgono a una guida così autorevole. I 10 comandamenti di Dio in russo sono apparsi relativamente molto tempo fa.

Interpretazione dei 10 comandamenti biblici

Dio ha creato regole e leggi. Le persone devono avere una comprensione del male e del bene, delle proprie intenzioni e azioni. I bambini non possono comprendere i comandamenti come gli adulti, il che significa che devono essere spiegati in una forma semplice. Ecco perché i comandamenti di Dio sono presentati qui con interpretazioni chiare per i bambini.

Dio è uno

La Bibbia dice: “Io sono il Signore tuo Dio e non ci sono altri dei oltre a me”. C'è un solo Creatore e non c'è nessun altro tranne lui, quindi devi credere con tutta la tua anima e il tuo cuore. Ciò equivale a credere ai tuoi genitori: mamma e papà. Il Creatore che ha creato il mondo non si dimentica delle persone e si prende cura di tutti. Dio deve essere sempre ricordato e venerato, e a Lui bisogna rivolgersi solo attraverso la preghiera.

Dio ha detto in modo che le persone non creino alcuna immagine per se stesse, non la servano o non la adorino. Se appare qualche idolo, molti dimenticano i comandamenti e Dio stesso. Un bambino cattivo è colui che è capace di scambiare suo padre e sua madre con un computer o con delle bambole.

Un esempio può essere preso da Kai, che divenne dipendente dal male, quindi perse l'amore e la bontà, perché scelse la regina delle nevi come idolo. Il personaggio delle fiabe aveva giocattoli diversi, ma non aveva la felicità. Solo dopo che Gerda arrivò al castello di ghiaccio, il cuore di Kai si riempì di gentilezza e amore, dopo di che riprese vita. Per i cristiani, Dio diventa soprattutto e il livello immediatamente inferiore è occupato dai propri cari. Gli idoli possono essere non solo cose, ma anche persone, ad esempio celebrità. Pertanto, non dovresti lasciarti trasportare dalle persone popolari che non faranno nulla di buono per la tua anima.

Non nominare il nome del Signore invano

Il nome del Signore dovrebbe essere trattato con riverenza e non pronunciato inutilmente. Bisogna pronunciare il nome di Dio solo con grande riverenza e attenzione. Ogni appello al Signore si fa attraverso la preghiera. Un prete una volta disse che è come una conversazione telefonica: da un capo del tubo parlano, dall'altro ascoltano. Pertanto, una persona cristiana non dovrebbe gridare a Dio senza motivo. Il nome del Signore è custodito nel cuore con ogni parsimonia e non deve essere lasciato uscire invano. Se durante una conversazione vengono pronunciate accidentalmente le parole "Signore", immediatamente vengono pronunciate anche le parole "Gloria a te" o "Abbi pietà di me".

Settimana lavorativa di sei giorni

Per 6 giorni puoi fare tutto e lavorare, ma il settimo giorno non puoi farlo: questo è il giorno di Dio ed è dedicato solo a Lui. Il settimo giorno è domenica. Nei giorni normali bisogna osservare tutti i comandamenti e pregare, ma la domenica le faccende quotidiane si fermano e l'attenzione è rivolta al Padre Celeste. Per adempiere al quarto comandamento, dovresti andare in chiesa e prendere la comunione, oltre a prendere parte al servizio divino.

Onora i tuoi genitori

Cristo ha detto che coloro che onorano i propri genitori saranno benedetti sulla terra. I bambini sono obbligati ad aiutare i loro genitori e obbedire loro. Quando i bambini sono piccoli, i genitori li allevano e li aiutano finché non diventano adulti. I bambini adulti non dovrebbero dimenticare la loro madre e il loro padre anziani.

Il rispetto non si limita alla cortesia; deve essere fornita un'assistenza specifica. I genitori saranno alla fine della loro vita, quindi i figli adulti dovrebbero fornire tutto l'aiuto possibile, sia materialmente che spiritualmente. Il supporto significa molto, quindi dovresti ascoltare i tuoi anziani e rispettare mentori e insegnanti. Per essere degno, devi trattare bene le persone.

Non uccidere

La soppressione della vita umana da parte di un altro essere umano è davvero l’evento più orribile. Dio ha dato la vita: è un dono inestimabile. Nessuno ha il diritto di prendere un simile dono da una persona. Se prendiamo come esempio varie guerre, anche uccidere gli aggressori è considerato un peccato, ma in misura minore. Questo peccato è giustificato, ma rifiutarsi di difendersi è davvero un tradimento e tale decisione è considerata un peccato terribile. Devi sempre proteggere i tuoi cari dagli invasori.

Gli adulti e gli adolescenti devono capire che è possibile commettere un omicidio senza un'arma in mano. Basta fare un passo subdolo con una parola o un atto. Sebbene colui che ha concepito la terribile intenzione non abbia partecipato al contatto diretto, è lui l'assassino che ha concepito tale intenzione. È inaccettabile deridere i nostri fratelli minori: animali domestici, uccelli, bestie e insetti, tutti coloro che hanno vita. Dio ha creato l'uomo per prendersi cura di loro.

Non commettere adulterio

Non puoi contrastare l'amore. È vietato anche tradire. Questa legge di fedeltà riguarda coloro che sono amati da una persona e la amano. Per salvare la famiglia è importante osservare il comandamento della fedeltà. Un marito non dovrebbe guardare le altre donne: questo è adulterio. Anche i pensieri sugli altri si trasformano in lussuria, che a sua volta è peccato.

Un marito e una moglie fedeli l’uno all’altra rimarranno insieme per sempre e vivranno una vita lunga e felice. Qualsiasi fattore di tradimento è tradimento. È difficile convivere con un tale senso di colpa e inoltre una persona porterà un terribile peccato nella sua anima.

Non rubare

La prossima cosa brutta è rubare, il che significa prendere le cose degli altri senza restituirle. La maggior parte delle persone è incline a credere che se un oggetto viene trovato per strada, l'atto non è considerato un furto.

Ad esempio, un uomo stava camminando lungo la strada dal lavoro e ha scoperto un telefono costoso. Ci sono due opzioni: portarlo con te, non importa quanto costa, oppure trovare il proprietario del dispositivo. Nel secondo caso l'atto diventerà nobile. Non puoi rubare o prendere la proprietà di qualcun altro. In questo modo, Dio mette alla prova la fedeltà di una persona, quindi non dovresti essere tentato e portare il peccato sulla tua anima.

Non dire falsa testimonianza

A volte le persone usano deliberatamente le bugie per nascondere la verità e superare alcune situazioni spiacevoli della vita. Pensano che li aiuterà. È importante capire: qualunque sia l'inganno, verrà sempre rivelato, anche in seguito, ma questo non può essere evitato. È un peccato se una persona dice qualcosa di negativo su un’altra. Molti si dedicano alla calunnia per diffamare persone innocenti.

Non desiderare nulla che appartenga agli altri

L'invidia non conosce limiti; distrugge la gioia. Pertanto, non puoi essere geloso. Di solito questo accade perché qualcuno vive meglio di un altro. C’è un detto: “L’avaro paga due volte”. Ci sono momenti nella vita in cui una persona avida e invidiosa usa l’astuzia per acquistare qualche prodotto, ma dopo un po’, anche se è molto tempo, anche quella persona verrà ingannata. Questo non si può fare; bisogna gioire delle situazioni positive, quando succede qualcosa di bello ad amici o persone care. Dovremmo ringraziare Dio per un simile evento e non digrignare i denti e invidiare. Nel cristianesimo non invidiano l’“invidia bianca”; possono solo rallegrarsi. Tale virtù è molto migliore dell'invidia e dell'avidità.

I sette peccati capitali

A questo proposito, è opinione diffusa che i “sette peccati terribili” siano un numero uguale di azioni commesse. Questo è sbagliato. L’elenco dei piccoli atti peccaminosi può essere molto lungo, ad esempio:

Semplicemente, il numero 7 è composto da gruppi principali e ha molti sottogruppi di cattive azioni. San Gregorio Magno propose per primo l’idea di una tale classificazione. Ciò accadde nel 590. Ma nella chiesa c'era una classificazione leggermente diversa e c'erano otto peccati.

Peccati capitali nell'Ortodossia, elenco delle principali dipendenze:

orgoglio. Un leggero disprezzo per una persona dà origine all'orgoglio. Se una persona orgogliosa prova disprezzo per gli altri perché sono di bassa origine, poveri e ignoranti, allora si attribuisce autonomamente alle persone più sagge. Dopotutto, è ricco, forte, nobile e prudente. Resiste e si prende gioco delle preferenze degli altri. Ma può essere guarito se si rivolge a Dio. Dopotutto, è stato detto che il Signore dà grazia agli umili, ma resiste ai superbi;
invidia. Il benessere di un vicino turba sempre una persona invidiosa. Pertanto, l'anima umana diventa malvagia. Il vizio dell'invidioso si manifesta così: vedere il felice come infelice, il ricco come povero, il sano come povero. La felicità di una persona invidiosa appare quando la vita felice di un'altra persona viene superata dal disastro. Un tale vizio, penetrando nel cuore, costituisce il trampolino di lancio per tutti gli altri peccati, senza contare i tanti piccoli e grandi sporchi trucchi imminenti. Di conseguenza, può verificarsi un peccato terribile: l'omicidio, perché qualcuno vive meglio e ha la sua buona azione. Forse l'invidioso non è capace di commettere un reato, ma questo lo farà sempre stare male. Il vizio inizierà a intensificarsi e a divorare l'anima. Una persona si porterà inutilmente nella tomba, ma l'aldilà non la salverà. Là continuerà a soffrire;
golosità. Esistono tre tipi di golosità: mangiare in orari diversi è il primo tipo; il secondo è l'eccessiva saturazione e il terzo è il consumo di piatti esclusivamente gustosi. Un vero cristiano deve stare attento: i pasti si consumano a orari rigorosamente stabiliti, non bisogna saziarsi troppo, bisogna ringraziare Dio, anche per il semplice cibo. Con la gola lo stomaco è nella sua stessa schiavitù. Questa non è solo un'eccessiva golosità a tavola, ma anche una folle pignoleria culinaria con una preferenza per i piatti gourmet. Se lo guardi da un punto di vista culturale, c'è un enorme divario tra un buongustaio e un ghiottone sfrenato. Tuttavia, sono condannati alla schiavitù alimentare. Per questa categoria il cibo non è una normale fonte di energia, ma diventa lo scopo principale della vita;
fornicazione. L'uomo non è onnipotente e soccombe a varie tentazioni, ma non si può smettere di lottare e di pentirsi dei peccati. Solo così si potrà aprire la strada verso la santità. Ad ogni passo in una metropoli moderna si incontra un'ampia varietà di immagini. Queste perversioni vengono mostrate in TV e Internet è pieno di ogni sorta di cose brutte. Spesso un giovane oscura i suoi buoni desideri con immagini velenose e non riesce a pensare ad altro. Il demone della passione comincia a impossessarsi di lui. Camminando accanto alle donne, il giovane le percepisce come femmine. Il cervello intossicato è pieno di pensieri lussuriosi e il cuore brama la soddisfazione di pensieri sporchi. Tale depravazione non è inerente nemmeno agli animali, ma l'uomo è capace di abbassarsi anche a un tale livello. La fornicazione è considerata non solo la vita sessuale extraconiugale e l'infedeltà, ma anche pensieri simili;
rabbia. In un impeto di rabbia, una persona comporta un grande pericolo. Impreca contro se stesso, urla contro chi lo circonda e diventa febbrile di rabbia. Una persona del genere è come un demone. Ma per l'anima umana, la rabbia è considerata una proprietà naturale. Il Signore Dio ha investito specificamente tale qualità nell'uomo, ma per resistere ed essere arrabbiato con il peccato, e non con le persone. Col passare del tempo, la giusta rabbia si pervertì e cominciò a essere diretta contro il prossimo. Per sciocchezze si verificano risse, imprecazioni, urla e omicidi. Questo è un peccato dannoso;
avidità. Molte persone sostengono che solo le persone benestanti che vogliono aumentare la propria ricchezza possono essere avide. Ma questo peccato riguarda tutti: sia i ricchi che i poveri. La passione consiste in tentativi dolorosi di possedere cose e di aumentare la ricchezza materiale;
pigrizia. Espresso da estremo pessimismo e generale rilassamento fisico e spirituale. Una persona volitiva si muove intenzionalmente verso un obiettivo con la gelosia nel cuore, che lo spinge avanti. E lo sconforto si manifesta in un obiettivo irraggiungibile. Una persona si pone un compito troppo difficile, quindi la volontà non è mossa dalla gelosia, che a sua volta sfocia nella pigrizia. Una persona si arrabbia perché non riesce a ottenere ciò che vuole e si arrende, scoraggiata per giorni e giorni. Ciò accade quando una persona si allontana dal Creatore e dirige tutti i suoi pensieri agli affari terreni e non a quelli celesti.

Dieci fatti interessanti sulla Bibbia

Il libro più leggendario è la Sacra Scrittura. È stato scritto nell'antichità diverse migliaia di anni fa. È uno dei più famosi e acquistati dell'intero pianeta.

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