Bus beloyar - la seconda venuta del salvatore!!! Principe di perline Beloyar Principe di perline nella storia.

Il principe Veliki Bus Beloyar

All'inizio del IV secolo nella regione di Elbrus, il principe ariano Dazhin fondò un paese chiamato Arsavia (ARIA), con capitale Kiyara, dove c'era un Santuario Vedico e il Tempio del Sole. SUO FIGLIO - Autobus Beloyar - Granduca Russia vedica, erede al trono di Ruskolani - nacque il 20 aprile 295 d.C., nella tribù Rusov-Ants, al confine con la Persia, alla sua nascita apparve anche una nuova stella: una cometa. Questo è menzionato in un antico manoscritto slavo IV secolo "Boyanov Hymn", raccontando la stella Chigir - (la cometa di Halley), secondo la quale, alla nascita del principe, gli astrologi predissero il suo grande futuro: regnava il principe Bus, i suoi fratelli e la sorella nella città sacra di Kiyar - ( Sar-grad) vicino a Elbrus, fondata per 1300 anni prima della caduta di Ruskolani.

Busa Beloyar e i suoi fratelli furono istruiti dai Magi, presto compresero la saggezza dei Rus dai libri sacri che erano conservati negli antichi templi. Secondo la leggenda, questi templi furono costruiti molte migliaia di anni fa dagli Ariani, giunti dal nord dopo un disastro naturale. Vicino alla città c'era un enorme santuario: il Tempio del Sole, il prete mago Kitovras vi serviva. Era un edificio per osservazioni astronomiche e calcoli dei cicli temporali, era simile all'Ural Arkaim, ma più potente. Nel Tempio del Sole - Bus e i fratelli furono iniziati. Dopo aver superato questo sentiero del Sacro Discepolato, sono diventati vedun, cioè coloro che conoscono perfettamente i Veda.

Al più alto grado, al grado di Pobud - risvegliato, maestro spirituale ed evangelista della volontà degli Dei, così Bus e Zlatogor divennero Iniziati del Tempio del Sole. Il grande atto culturale del principe stregone fu la riforma della Fede. In questo momento furono composti canti sacri-racconti sulla vita. Che l'anima dei giusti attraversi il fiume Smorodin, lungo il ponte Kalinov - al luminoso mondo di Navi. Bus ha migliorato il calendario già esistente, basato sullo "Star Book of Kolyada". Bus Beloyar, divenne l'araldo della volontà degli Dei. Essendo andato per sposa nell'isola di Rodi, partecipò alle controversie con i teologi al Concilio di Nicea nel 325 e, quando tornò, iniziò a predicare la dottrina della Via della Regola, cioè l'Ortodossia, combinando la puri insegnamenti di Cristo con la fede vedica.

Ma molte formiche non capivano la Nuova Riforma, anche il padre di Bus stesso, il principe Dazhin, era contrario a una tale miscela di Vesta e cristianesimo. Ma suo padre capì che non poteva discutere con Busu-Pobud e prese insieme una decisione. L'autobus dovrebbe, con le persone che lo sostengono, andare a ovest, nella regione del Dnepr. Da quelle parti fondò il principe Orey principato di Golun, che divenne il più grande dello stato slavo Ruscolano, che si estendeva dal Caucaso settentrionale al fiume RA (Volga) e oltre ai Carpazi. In futuro, parte dei clan delle formiche, a causa di gravi siccità, si trasferì dalle terre occidentali (i territori della Moldova e della Romania) al corso inferiore del fiume Danubio, e quindi al medio Dnepr.

In questi territori sorse una potente unione delle formiche, le formiche stipularono un'alleanza militare e sociale con i Sarmati e i Roskolan. Anche il Gran Principe Bus Beloyar, che tornò con il suo popolo da Kiyava caucasica, entrò in questa potente Unione. Così è nato il Grande Ruskolan! Nella città GELONE - Principato di Golun - la parte occidentale di Ruskolani, Bus e suo fratello Zlatogor divennero governanti. Il principe Busa ha avuto un figlio, quando è cresciuto, ha iniziato a cantare ballate su suo padre e suonare l'arpa, Boyan non aveva eguali nel canto. La più antica capitale dell'antico stato russo-ariano - Gelon, fu fondata da un'antica tribù di Budins - gente dai capelli biondi e dagli occhi azzurri, ed erano russi, in seguito vi abitarono gli Sciti occidentali.

Era la più antica città sacra nella regione settentrionale del Mar Nero, dove fiorì la fede vedica. GELON - L'antico vocabolo russo è il Luogo del Dio Ra-Sun, in quanto Essenza Divina dell'intero Genere della Razza Bianca. "GELON" è la Città della Luce, secondo antiche leggende vi era un capo Tempio di Dio Aguna - Spirito del fuoco. Il primo Gelone fu bruciato dal re persiano Dario durante la sua infruttuosa campagna in Scizia, nel 513 aC, e dopo di che tornò in Asia con solo i resti della sua guardia. Cittadina Golun successivamente fu restaurato in un altro luogo, e per lungo tempo fu la capitale di Ruskolani.

Goti

Proprio in quel momento, una forza incalcolabile apparve ai confini di Ruskolani: i Goti. Tribù germanica, i cui antenati erano immigrati da Atlantide, e da secoli vivevano in Scandinavia (sul territorio di Svezia e Norvegia). il condottiero Germanareh era davvero un comandante molto abile, approfittò del fatto che molte tribù slave del nord Europa erano frammentate e il resto dei popoli era notevolmente indebolito, inclusa l'invincibile Roma. Bus Beloyar capì che una guerra con questo popolo crudele avrebbe portato molti problemi e vittime tra la popolazione civile. Chiese la pace a Germanarekh, pensò a lungo il vecchio leader, ma quando vide alle trattative la sorella di Busa, Lybid, le chiese di essere sua moglie.

Per l'amor della pace, i fratelli furono d'accordo. Germanareh trascorse quasi tutta la sua vita alla conquista dei popoli, sposò la sorella di Bus Beloyar quando aveva già 108 anni, questo avvenne poco prima della sua morte. Ma la bella Lybid si innamorò del figlio di Germanarekh e iniziò a incontrare segretamente Ranover, quindi gli amanti decisero di scappare. Il vecchio capo lo venne a sapere, li odiò ferocemente entrambi, diede l'ordine di catturarli e consegnarli alla corte, poi uccise suo figlio, Lybid lo gettò sotto gli zoccoli dei cavalli. I fratelli Bus e Zlatogor caddero nella disperazione dal dolore e decisero di vendicarsi.

Considerandosi libero dal trattato concluso con gli slavi, Germanareh si trasferì con il suo esercito nel cuore stesso di Ruskolani. E qui, per la prima volta in molti anni, gli slavi sono riusciti a unirsi, radunare un grande esercito e dare un rifiuto congiunto! E un enorme successo attendeva Bus Beloyar, l'esercito dell'invincibile Germanarekh Anta fu sconfitto e lui stesso fu fatto prigioniero. I fratelli-principi si incontrarono con Germanarekh e in una disputa gli conficcarono una spada nel fianco, in segno di punizione per sua sorella, morta per capriccio di un tiranno. Il vecchio guerriero stava morendo in una terribile agonia di dolore, dopo di che non poteva né combattere né vivere a lungo. Ma Bus non è riuscito a festeggiare a lungo, perché la Notte di Svarog è durata a lungo. Invece di Germanarekh, suo nipote, Amal Vinitary, chiamato anche Vend, iniziò a governare, sua madre proveniva da una famiglia slava.

Nella prima battaglia con gli slavi, fu sconfitto e si ritirò, ma di nuovo iniziò a radunare un enorme esercito. Amal Vinitary sapeva un'altra cosa: Bus non avrebbe mai alzato una spada contro i suoi stessi slavi, e quindi ha semplicemente corrotto il governatore Golunsky per passare dalla sua parte. E quando sorse la domanda se uccidere i loro fratelli slavi o morire loro stessi, specialmente nella notte di Svarog, Bus ei suoi principi preferirono la morte del corpo - la morte dello Spirito. Non alzarono le spade contro i Golunian, così cominciarono a chiedere la pace a Vinittarius, il quale disse che i principi dovevano venire senza armi a Vendus.

Bus e Zlatogor e altri 70 soldati della sua squadra si arresero a quest'uomo vile, non volevano versare sangue slavo. E la notte del 21 marzo 368 d.C. I SANTI SANTI furono crocifissi sulle croci. Gli annali dicono che in quella tragica notte si verificò un'eclissi lunare e un potente terremoto su tutta la costa del Mar Nero, ci furono gravi distruzioni anche a Costantinopoli. Venerdì hanno rimosso i corpi di Bus e di altri anziani dalle croci.

Quindi furono portati in patria - nel paese di Arsavia, secondo la leggenda caucasica, otto coppie di buoi trainarono il convoglio con il corpo di Bus e altri anziani. Quando la delegazione raggiunse il Tempio del Sole, la Moglie di Bus ordinò di costruire un tumulo sulla sponda del fiume sopra la loro tomba, ed eresse sul tumulo un monumento realizzato da artigiani greci, con antiche parole: Oh oh ciao! Autobus - Sveglia la Russia di Dio! -Dio Autobus! Yar Autobus! 5875, 31 liuti. "Sveglia la Russia di Dio", una guida del destino inviata dagli dei.

La vedova di Busa, Evlisia, ordinò anche di ribattezzare il fiume Altul, che scorre oltre il tumulo, in Baksan, cioè il fiume Busa. Secondo la leggenda, il terzo giorno dopo la sua morte, Bus risuscitò e, dopo aver scalato una montagna, salì in cielo. Poi più di una volta difese la Russia dalla Prav per aiutare i suoi discendenti. Con il tuo spirito!

eBook Stella Amaris

"Stella Aria"

L'Onnipotente è stato incarnato sulla Terra - Tetto - Kolyada e Bus Beloyar.

E nacque Bus, così come Kolyada, e Roof (e come Gesù Cristo). Alla sua nascita apparve anche una nuova stella cometa. Questo è menzionato nell'antico manoscritto slavo del "Inno Boyanov" del IV secolo, che racconta la stella Chigir-eel (la cometa di Halley), secondo la quale, alla nascita del principe, gli astrologi predissero il suo grande futuro.

La data di nascita di Bus Beloyar è stata determinata dalla cometa menzionata dall'Inno Boyanov. Bus è nato il 20 aprile 295 d.C.

Bus-Beloyar era il re più famoso di Ruskolani. Era conosciuto in tutta l'Eurasia. Il suo aspetto contribuì alla diffusione incruenta del cristianesimo ariano. Il suo insegnamento si chiama ariano, perché Bus proveniva dalla dinastia ariana più influente: Yarov. Ariano = Ariano. Ma Bus era popolare, non solo per via dei suoi antenati. La sua stessa vita è stata piena di grandi successi e imprese.

La famiglia Beloyar ebbe origine dalla combinazione della famiglia Beloyar, che visse vicino alla Montagna Bianca fin dai tempi antichi, e la famiglia Aria Osednya (famiglia Yar) proprio all'inizio dell'era Beloyar.

Bus è nato, i suoi fratelli e sorelle nella città sacra di Kiyar - Kiev Antsky (Sar - città) vicino a Elbrus, fondata 1300 anni prima della caduta di Ruskolani. A Busa e ai fratelli fu insegnata la saggezza degli Antes dai libri sacri che erano conservati negli antichi templi. Secondo la leggenda, questi templi furono costruiti molte migliaia di anni fa dal mago Kitovras (era noto anche ai Celti con il nome di Merlino) e Gamayun per volere del Dio Sole. Bus e i fratelli furono iniziati. Inizialmente, hanno percorso il sentiero della Conoscenza, erano novizi-discepoli. Dopo aver superato questo percorso, sono diventati veduns, cioè conoscendo coloro che conoscono perfettamente i Veda. Bus e suo fratello Zlatogor, dal nome del Golden Mountain Alatyr, salirono al grado più alto, al grado di Pobud (Buday), cioè il risvegliato e il risveglio, maestro spirituale e araldo della volontà degli dei.

Il principe Bus non solo difese Ruskolan, ma continuò anche l'antica tradizione di relazioni commerciali pacifiche con i popoli vicini e le grandi civiltà dell'epoca.

L'autobus ha lasciato una grande eredità al popolo russo. Queste sono le terre russe che sono riusciti a difendere allora, questo è il calendario di Bus, queste sono le canzoni del figlio di Bus - Boyan e suo fratello - Zlatogor, che sono arrivate fino a noi con canti popolari, epiche. Da questa tradizione è cresciuto il racconto della campagna di Igor.

L'autobus ha gettato le basi per lo spirito nazionale russo. Ci ha lasciato un'eredità della Russia - terrena e celeste.

L'autobus Beloyar si recò nell'isola di Rodi e tornò a predicare la dottrina della Via della Regola. Voleva unire le nuove idee del cristianesimo con gli insegnamenti della Via della Regola.

A giudicare dalle tracce di antiche leggende (la vita di Bus e il suo rapporto con il cristianesimo hanno un'eco nella vita di Joasaph, o Budasaph, da antiche storie georgiane e greche), il suo mecenatismo dei cristiani e la predicazione del cristianesimo hanno causato incomprensioni da parte del padre del principe Dazhin (Dauo).

E questo si può capire, perché il principe Dazhin sapeva a cosa portava l'adozione del cristianesimo in Armenia, dove furono distrutti i santuari dei Beloyar (statue di Ario e Kisek), furono chiusi anche i templi vedici e sacerdoti e ministri furono giustiziati o con la forza convertito a una nuova fede. E questo lo sapeva non per sentito dire, ma lo vide con i suoi occhi, incontrò lui stesso San Gregorio.

Tuttavia, Bus sapeva che qualsiasi insegnamento può essere trasformato in male. Ha predicato diversamente. E il principe Dazhin ha dovuto sopportarlo. Ma non voleva vivere accanto a suo figlio, che è andato contro la sua volontà.

E poi Ruskolan fu diviso, Bus ricevette terre a ovest, nella regione del Dnepr, e Dazhin iniziò a regnare a est. Dopo la morte di Dazhin, il potere di Bus passò alle terre di suo padre.

Il sermone di Busa sull'Onnipotente era essenzialmente una continuazione sia della tradizione cristiana che di quella vedica. Bus iniziò a stabilire e purificare la fede vedica. Ha dato alle persone la dottrina del Sentiero della Regola.

Nel "Libro di Veles" (Bus I, 2: 1) si dice a questo proposito: "L'uomo giusto salì all'Amvenitsa e parlò di come seguire la Via della Regola. E le sue parole coincidevano con le sue azioni. E parlavano di lui, del Vecchio Autobus, che faceva riti ed era di stucco, proprio come i nostri nonni.

La dottrina del Sentiero della Regola è esposta nel Proclama Busov, dove viene data la cosmogonia, la filosofia (la dottrina della Regola, Rivela e Navi, su entrambi i lati dell'Essere). Bus ha detto: "La realtà è la corrente, ciò che è stato creato dalla destra. Nav è dopo di essa, e prima di essa c'è Nav. E la destra è la realtà". Qui si dice anche che è necessario glorificare il nome del Signore, così come la venerazione degli antenati: "Guarda, Rusich, OUM! OUM-Grande e divino!"

Bus combatté anche con gli Unni. Il "Libro di Veles" (Bus-1, 4) dice che dopo la vittoria sugli Unni, Bus fondò Ruskolan vicino al fiume Nepr. Autobus combattuto con i Goti (antichi tedeschi).

Bus e suo fratello Zlatogor dichiararono guerra a Germanarekh, in cui lo sconfissero e liberarono Tmutarakan (Taman) e Taurida (Crimea)

Busa si occupò allora non solo degli affari di stato. Negli stessi anni gli nacque un figlio ed Evlisia, che qualche anno dopo, dopo l'iniziazione, prese il nome dell'antico cantore Boyan, perché non aveva eguali nel canto e nel suonare l'arpa. La gente credeva che l'anima dell'Antico Boyan fosse incarnata nel Young Boyan - un cantante che cantava canzoni ascoltate dall'uccello dell'Altissimo - Gamayun.

Il grande atto culturale del principe stregone fu la riforma e l'ordinamento del calendario. Secondo il calendario di Busa, viviamo oggi. Questo è facile da verificare. Prestiamo attenzione all'attuale calendario popolare ortodosso. Una persona di mentalità aperta sa che molte feste cristiane in passato avevano un significato vedico. Quindi, dopo la cristianizzazione della Russia, il giorno di Elia il Profeta sostituì il giorno di Perunov e il giorno della Natività della Vergine - la Natività di Zlata Maya, il giorno di San Nicola di Veshny - il giorno di Yarilin e così via .

Avendo dato un nuovo significato alle antiche festività, i cristiani non hanno cambiato le date originarie. E queste date iniziali avevano un evidente contenuto astrologico. Erano legati alle date di passaggio delle stelle più luminose attraverso il meridiano stellare iniziale.

In Occidente, questo calendario fu avvicinato per la prima volta sotto Giulio Cesare. Quindi il calendario fu compilato dai sacerdoti egiziani sulla base del calendario iperboreo. Poi, sotto papa Gregorio, si è nuovamente operato un allontanamento dal calendario stellare. È vero, il mistero solare è rimasto nel nuovo calendario.

L'anno 368 ha un significato astrologico ben preciso. Questa è una frontiera. La fine dell'era Beloyar (Ariete), l'inizio dell'era Rod (Pesci). Si è concluso il Grande Giorno di Svarog, chiamato anche Anno di Svarog, che è durato 27 millenni (i secoli di Troyan sono finiti, a partire dai tempi di Troyan, il nonno del patriarca Rus).

La notte di Svarog (l'inverno di Svarog) è arrivata. E questo significa che le persone lasciano gli dei. L'incarnazione di Vyshnya - Roof, o Dazhbog, deve essere crocifissa (il dio Vyshnya-Dazhbog viene crocifisso ogni anno nel mese di Fierce, passando sotto il segno dei Pesci). E il potere all'inizio dell'era passa al Dio Nero.

I testi più antichi del "Libro di Veles" sono pieni dell'attesa di questo giorno, quando la nuova ruota Svarog inizierà a ruotare, inizierà un nuovo conto alla rovescia: "E ora Madre Sva canta di Tom Day. vieni" (Trojan III , 3:2).

Ma poi il Circolo Celeste si voltò e venne la Notte di Svarog, l'era feroce dei Pesci, secondo il calendario stellare slavo. E ora, ondata dopo ondata, gli stranieri stanno arrivando in Russia: Goti, Unni, Eruli, Iazyges, Elleni, Romani. La notte di Svarog (l'inverno di Svarog) è arrivata. Invocazione Vyshnya - Rooftop, o Dazhbog, deve essere crocifisso. E il potere all'inizio dell'era passa al Dio Nero (Chernobog).

Nell'era dei Pesci o nell'era del Sort (secondo le canzoni - trasformandosi in un pesce), hanno luogo il crollo del vecchio mondo e la nascita di uno nuovo. Nell'Era dell'Acquario, che ci sta aspettando, il Tetto riversa la Conoscenza Vedica sulla Terra da una ciotola piena di miele Surya. Le persone stanno tornando alle loro radici, alla Fede degli Antenati.

E venne il vino di Amal. Fu il successore di Germanarech. Il vino apparteneva alla famiglia reale tedesco-veneta di Amalov

La morte di Bus Beloyar

Secondo Jordan, Amal Vinitary (Amal Vend), che invase le terre slavo-antiane, fu sconfitto nella prima battaglia. Ma poi "ha cominciato ad agire in modo più deciso". E ciò era dovuto al fatto che, secondo l'insegnamento astrologico slavo, venne la mezzanotte di Svarog - 31 liuto 367 (21 marzo 368).

Il Vecchio si fermò e il Nuovo Kolo di Svarog iniziò a ruotare. E i Goti, guidati da Amal Vinitary, sconfissero gli Antes. E crocifissero sulle croci i principi e gli anziani slavi, che in questo giorno non potevano resistergli.

Si sono conservate tre antiche testimonianze di questa crocifissione.

Il primo del "Libro di Veles" (Bus I, 6:2-3): "Ma poi la Russia fu nuovamente sconfitta. E Dio Bus e altri settanta principi furono crocifissi sulle croci. E ci fu grande tumulto in Russia da Amal Vend E poi Sloven radunò la Russia e la condusse dentro. E in quel tempo i Goti furono sconfitti.

La stessa notte in cui Bus fu crocifisso, ci fu un'eclissi totale. La Terra fu scossa anche da un mostruoso terremoto (l'intera costa del Mar Nero tremava, la distruzione era a Costantinopoli e Nicea).

Nello stesso anno, il poeta di corte ed educatore del figlio dell'imperatore Decylus Magnus Ausonio scrisse i seguenti versi:

Tra le rocce scitiche

C'era una croce secca per gli uccelli,

Da cui dal corpo di Prometeo

Sanguinosa rugiada trasudava.

Questa non è solo una visione poetica che collegava la croce e le immagini di Bus, Cristo e Prometeo. Questa è una traccia del fatto che in quegli anni si parlava anche a Roma della crocifissione di Bus. Cioè, i pagani a Roma videro Prometeo crocifisso in Bus Beloyar, e i primi cristiani riconobbero il Messia, il Salvatore appena venuto, Consolatore e Spirito di verità in Bus Beloyar.

Nella mente delle persone di quel tempo, le immagini di Prometeo, Bus e Cristo si fondevano in una sola.

La gente ha visto in lui una nuova incarnazione di Cristo Salvatore, che, come Gesù, è risorto la domenica. La data della risurrezione di Bus è il 23 marzo 368.

Gli slavi, che rimasero fedeli all'antica Tradizione degli Antenati, videro in Bus la terza discesa dell'Onnipotente sulla Terra:

Ovsen-Tausen ha lastricato il ponte,

non un semplice ponte con una ringhiera -

ponte stellare tra Yavu e Navu.

Tre torri cavalcheranno

tra le stelle sul ponte.

Il primo è il dio del tetto,

e il secondo - Kolyada,

Il terzo sarà - Bus Beloyar.

"Il libro di Kolyada", X d

A quanto pare, il simbolo della croce stessa è entrato nella tradizione cristiana dopo la crocifissione di Bus. Il canone dei Vangeli fu stabilito dopo il IV secolo e si basava incl. e sulle tradizioni orali che poi giravano intorno alle comunità cristiane, incl. e Scita. In quelle tradizioni, le immagini di Cristo e di Bus Beloyar erano già mescolate.

Quindi, da nessuna parte nei Vangeli canonici è detto che Cristo fu crocifisso sulla croce. Al posto della parola "croce" (kryst), vi si usa la parola "stavros" (stavros), che significa un pilastro, e non si parla di crocifissione, ma di pilastri (d'altronde, negli "Atti degli Apostoli" 10:39 si dice che Cristo fu "appeso all'albero"). Le parole "croce" e "crocifissione" compaiono solo nelle traduzioni dal greco. AI Asov è sicuro che sia stata la tradizione slavo-scita a influenzare la distorsione dei testi originali durante la traduzione, e quindi l'iconografia (poiché non ci sono crocifissi paleocristiani). Il significato del testo originale greco era ben noto nella stessa Grecia (Bisanzio), ma dopo le corrispondenti riforme nella lingua greca moderna, a differenza della precedente consuetudine, il vocabolo "stauros" assunse il significato di "pilastro" e il significato di "croce" (più su questo puoi leggere nei commenti di A.I. Asov al Libro di Veles).

Venerdì hanno rimosso i corpi di Bus e altri principi dalle croci. Poi sono stati portati in patria. Secondo la leggenda caucasica, otto coppie di buoi portarono in patria il corpo di Bus e di altri principi. La moglie di Bus ordinò la costruzione di un tumulo sopra la loro tomba sulle rive del fiume Etoko, un affluente del Podkumka (30 chilometri da Pyatigorsk), ed eresse un monumento realizzato da artigiani greci sul tumulo. Il fatto che una volta esistesse una grande città nella regione di Pyatigorsk è testimoniato da duemila tumuli e dai resti di templi ai piedi del monte Beshtau. Il monumento fu scoperto nel 18° secolo e nel 19° secolo sul tumulo si poteva vedere una statua di Bus con su scritto antiche parole:

Oh oh ciao! Svegliati! Sar!

Credere! Autobus Sar Yar - Autobus degli dei!

Autobus - Sveglia la Russia di Dio! -

Dio Bus! Yar Autobus!

5875, 31 liuti.

Ora la statua si trova nei magazzini del Museo Storico di Mosca e ora nessuno dice che appartenga a Bus (sebbene molti scienziati ne abbiano parlato nel secolo scorso). Nessuno osa tradurre l'iscrizione runica...

Cristo, prima di salire al cielo, ha detto: “È giunto per me il tempo di andare nel regno di mio padre, ma il tempo passerà e ti apparirà un consolatore. Un re che conquisterà le nazioni non con la spada, ma con una parola gentile. Ora immaginiamo com'era la fede cristiana alla fine del 3° secolo. Non c'erano simboli e rituali cristiani a quel tempo. Non c'erano vangeli come li conosciamo. Il loro canone fu approvato nel secolo successivo. La croce era usata come simbolo di iniziazione alla tradizione solare. Gli ariani hanno una svastica, segno del sole; tra gli egizi la croce è l'ankh (bastone) del dio Horus; tra gli Zarostriani è il simbolo di Saoshyata. Logia circolava nelle comunità cristiane: i detti di Cristo e gli Atti degli Apostoli. L'Impero Romano continuò ad espandersi a est ea nord. C'erano guerre continue nel Caucaso, per l'influenza. In questo calderone trascorse un raro giorno senza battaglie. E poi cominciò a circolare tra la gente una voce che lo Zar, il consolatore che Cristo aveva promesso, doveva apparire ora, ora. Il re più rispettato in quella regione era Dajan Yar, il sovrano di Ruskolani, il padre di Bus Beloyar. Sua madre è Melida del Volga Berendey. I confini dello stato si estendevano dai Carpazi ad Altai. La gente lo rispettava e lo amava. La sua corte era giusta, onorava gli antenati e, come comandante, era fortunata. Dopo la morte di Even Yar, Bus governò Ruskolan. Dopo la morte di suo padre, l'unico degno del nome dello zar-consolatore - il nome del Salvatore - fu l'autobus Beloyar.

Bus Beloyar governò dal 328 al 368.

13 anni dopo la crocifissione di Buss, il Concilio Ecumenico della Chiesa si riunì a Costantinopoli (nel 381), durante il quale furono presi in considerazione 40 Vangeli. 36 furono proibiti e solo 4 entrarono nelle Scritture. Così furono approvate le regole ei dogmi del cristianesimo. E poiché gli eventi recenti erano ancora freschi nella memoria, è molto probabile che molto fosse confuso dalla vita di Cristo e di Bus. Ma nessuno aveva bisogno della popolarità di Beloyar. Né l'Impero Romano d'Occidente. Né orientale - Bisanzio. Perché, perché rafforzerebbe la fede ariana. Unirebbe i popoli ariani. Immagina che potenza: l'intero nord Europa, il Caucaso e i Trans-Urali. Pertanto, gli atti e i precetti di Bus furono tranquillamente dimenticati. Forse queste forze sono ancora attive oggi. Per qualche ragione, la storia di Ruskolani è così ostinatamente ignorata.

Monumento all'autobus Beloyar.

La statua del principe Bus raffigura un uomo in abiti tradizionali per un Berendey, o un vagabondo cosacco.

Armature di cuoio, cucite con strisce in modo simile, indossavano almeno dal 13 ° secolo, e ora possiamo dirlo anche prima - dal 4 °. La testa è rasata nel modo in cui era sempre consuetudine tra i cosacchi.

Ciò è dovuto all'antico rito vedico dei sacrifici di capelli: secondo la leggenda, con questi capelli viene costruito un ponte, lungo il quale le persone dopo la morte passeranno nell'aldilà. Seguendo la stessa usanza, i cosacchi lasciavano sul capo un ciuffo, per il quale Dio toglie l'anima dopo la morte.

Sulla statua di Bus, il tradizionale ciuffo non è visibile sotto l'elmo rotondo. Caschi di questo tipo, come sulla statua, erano in servizio con vagabondi, Polovtsy e guerrieri del principato di Chernigov.

Bus tiene nella mano destra un corno con miele surya. Sul lato destro ha una faretra con le frecce, a sinistra - un arco e un sottomarino.

All'inizio del IV secolo nella regione di Elbrus, il principe ariano Dazhin fondò un paese chiamato Arsavia (ARIA), con capitale Kiyara, dove c'era un Santuario Vedico e il Tempio del Sole. SUO FIGLIO - Bus Beloyar - il Granduca della Russia vedica, erede al trono di Ruskolani - nacque il 20 aprile 295 d.C., nella tribù Rus-Ants, al confine con la Persia, alla sua nascita anche una nuova stella apparve - una cometa. Questo è menzionato nell'antico manoscritto slavo del 4 ° secolo "Boyanov Hymn", che racconta la stella Chigir - (la cometa di Halley), secondo la quale, alla nascita del principe, gli astrologi predissero il suo grande futuro: il principe Bus governò, i suoi fratelli e sorelle nella città sacra di Kiyar - (Sar-grad) vicino a Elbrus, fondata 1300 anni prima della caduta di Ruskolani.

Busa Beloyar e i suoi fratelli furono istruiti dai Magi, presto compresero la saggezza dei Rus dai libri sacri che erano conservati negli antichi templi. Secondo la leggenda, questi templi furono costruiti molte migliaia di anni fa dagli Ariani, giunti dal nord dopo un disastro naturale. Vicino alla città c'era un enorme santuario: il Tempio del Sole, il prete mago Kitovras vi serviva. Era un edificio per osservazioni astronomiche e calcoli dei cicli temporali, era simile all'Ural Arkaim, ma più potente. Nel Tempio del Sole - Bus e i fratelli furono iniziati. Dopo aver superato questo sentiero del Sacro Discepolato, sono diventati vedun, cioè coloro che conoscono perfettamente i Veda.

Al più alto grado, al grado di Pobud - risvegliato, maestro spirituale ed evangelista della volontà degli Dei, così Bus e Zlatogor divennero Iniziati del Tempio del Sole. Il grande atto culturale del principe stregone fu la riforma della Fede. In questo momento furono composti canti sacri-racconti sulla vita. Il fatto che l'anima dei Giusti attraversi il fiume Smorodina, lungo il ponte Kalinov, nel luminoso mondo di Navi. Bus ha migliorato il calendario già esistente, basato sullo "Star Book of Kolyada". Bus Beloyar, divenne l'araldo della volontà degli Dei. Essendo andato per sposa nell'isola di Rodi, partecipò alle controversie con i teologi al Concilio di Nicea nel 325 e, quando tornò, iniziò a predicare la dottrina della Via della Regola, cioè l'Ortodossia, combinando la puri insegnamenti di Cristo con la fede vedica.

Ma molte formiche non capivano la Nuova Riforma, anche il padre di Bus stesso, il principe Dazhin, era contrario a una tale miscela di Vesta e cristianesimo. Ma suo padre capì che non poteva discutere con Busu-Pobud e prese insieme una decisione. L'autobus dovrebbe, con le persone che lo sostengono, andare a ovest, nella regione del Dnepr. In quelle parti, il principe Orey fondò il principato di Golun, che divenne il più grande dello stato slavo Ruskolan, che si estendeva dal Caucaso settentrionale al fiume RA (Volga) e oltre i Carpazi. In futuro, parte dei clan delle formiche, a causa di gravi siccità, si trasferì dalle terre occidentali (i territori della Moldova e della Romania) al corso inferiore del fiume Danubio, e quindi al medio Dnepr.

In questi territori sorse una potente unione delle formiche, le formiche stipularono un'alleanza militare e sociale con i Sarmati e i Roskolan. Anche il Gran Principe Bus Beloyar, che tornò con il suo popolo da Kiyava caucasica, entrò in questa potente Unione. Così è nato il Grande Ruskolan! Nella città di GELON - il Principato di Golun - la parte occidentale di Ruskolani, Bus e suo fratello Zlatogor divennero governanti. Il principe Busa ha avuto un figlio, quando è cresciuto, ha iniziato a cantare ballate su suo padre e suonare l'arpa, Boyan non aveva eguali nel canto. La più antica capitale dell'antico stato russo-ariano - Gelon, fu fondata da un'antica tribù di Budins - gente dai capelli biondi e dagli occhi azzurri, ed erano russi, in seguito vi abitarono gli Sciti occidentali.

Era la più antica città sacra nella regione settentrionale del Mar Nero, dove fiorì la fede vedica. GELON - L'antico vocabolo russo è il Luogo del Dio Ra-Sun, in quanto Essenza Divina dell'intero Genere della Razza Bianca. "GELON" è la Città della Luce, secondo antiche leggende vi era un capo Tempio di Dio Aguna - Spirito del fuoco. Il primo Gelone fu bruciato dal re persiano Dario durante la sua infruttuosa campagna in Scizia, nel 513 aC, e dopo di che tornò in Asia con solo i resti della sua guardia. Successivamente, la città di Golun fu restaurata in un altro luogo e per lungo tempo fu la capitale di Ruskolani.

Proprio in questo momento, una forza incalcolabile apparve vicino ai confini di Ruskolani: i Goti. Tribù germanica, i cui antenati erano immigrati da Atlantide, e da secoli vivevano in Scandinavia (sul territorio di Svezia e Norvegia). il condottiero Germanareh era davvero un comandante molto abile, approfittò del fatto che molte tribù slave del nord Europa erano frammentate e il resto dei popoli era notevolmente indebolito, inclusa l'invincibile Roma. Bus Beloyar capì che una guerra con questo popolo crudele avrebbe portato molti problemi e vittime tra la popolazione civile. Chiese la pace a Germanarekh, pensò a lungo il vecchio leader, ma quando vide alle trattative la sorella di Busa, Lybid, le chiese di essere sua moglie.

Per l'amor della pace, i fratelli furono d'accordo. Germanareh trascorse quasi tutta la sua vita alla conquista dei popoli, sposò la sorella di Bus Beloyar quando aveva già 108 anni, questo avvenne poco prima della sua morte. Ma la bella Lybid si innamorò del figlio di Germanarekh e iniziò a incontrare segretamente Ranover, quindi gli amanti decisero di scappare. Il vecchio capo lo venne a sapere, li odiò ferocemente entrambi, diede l'ordine di catturarli e consegnarli alla corte, poi uccise suo figlio, Lybid lo gettò sotto gli zoccoli dei cavalli. I fratelli Bus e Zlatogor caddero nella disperazione dal dolore e decisero di vendicarsi.

Considerandosi libero dal trattato concluso con gli slavi, Germanareh si trasferì con il suo esercito nel cuore stesso di Ruskolani. E qui, per la prima volta in molti anni, gli slavi sono riusciti a unirsi, radunare un grande esercito e dare un rifiuto congiunto! E un enorme successo attendeva Bus Beloyar, l'esercito dell'invincibile Germanarekh Anta fu sconfitto e lui stesso fu fatto prigioniero. I fratelli-principi si incontrarono con Germanarekh e in una disputa gli conficcarono una spada nel fianco, in segno di punizione per sua sorella, morta per capriccio di un tiranno. Il vecchio guerriero stava morendo in una terribile agonia di dolore, dopo di che non poteva né combattere né vivere a lungo. Ma Bus non è riuscito a festeggiare a lungo, perché la Notte di Svarog è durata a lungo. Invece di Germanarekh, suo nipote, Amal Vinitary, chiamato anche Vend, iniziò a governare, sua madre proveniva da una famiglia slava.

Nella prima battaglia con gli slavi, fu sconfitto e si ritirò, ma di nuovo iniziò a radunare un enorme esercito. Amal Vinitary sapeva un'altra cosa: Bus non avrebbe mai alzato una spada contro i suoi stessi slavi, e quindi ha semplicemente corrotto il governatore Golunsky per passare dalla sua parte. E quando sorse la domanda se uccidere i loro fratelli slavi o morire loro stessi, specialmente nella notte di Svarog, Bus ei suoi principi preferirono la morte del corpo - la morte dello Spirito. Non alzarono le spade contro i Golunian, così cominciarono a chiedere la pace a Vinittarius, il quale disse che i principi dovevano venire senza armi a Vendus.

Bus e Zlatogor e altri 70 soldati della sua squadra si arresero a quest'uomo vile, non volevano versare sangue slavo. E la notte del 21 marzo 368 d.C. I SANTI SANTI furono crocifissi sulle croci. Gli annali dicono che in quella tragica notte si verificò un'eclissi lunare e un potente terremoto su tutta la costa del Mar Nero, ci furono gravi distruzioni anche a Costantinopoli. Venerdì hanno rimosso i corpi di Bus e di altri anziani dalle croci.

Quindi furono portati in patria - nel paese di Arsavia, secondo la leggenda caucasica, otto coppie di buoi trainarono il convoglio con il corpo di Bus e altri anziani. Quando la delegazione raggiunse il Tempio del Sole, la Moglie di Bus ordinò di costruire un tumulo sulla sponda del fiume sopra la loro tomba, ed eresse sul tumulo un monumento realizzato da artigiani greci, con antiche parole: Oh oh ciao! Autobus - Sveglia la Russia di Dio! -Dio Autobus! Yar Autobus! 5875, 31 liuti. "Sveglia la Russia di Dio", una guida del destino inviata dagli dei.

La vedova di Busa, Evlisia, ordinò anche di ribattezzare il fiume Altul, che scorre oltre il tumulo, in Baksan, cioè il fiume Busa. Secondo la leggenda, il terzo giorno dopo la sua morte, Bus risuscitò e, dopo aver scalato la montagna, salì in cielo. Poi più di una volta difese la Russia dalla Prav per aiutare i suoi discendenti. Con il tuo spirito!

Monumento al principe Bus.

Questo monumento è noto da molto tempo. Fu descritto per la prima volta dal viaggiatore e naturalista tedesco Joachim Guldenstedt. Nell'estate del 1771 viaggiò per il Caucaso e disegnò una statua che vide sulle rive del fiume Etoko, un affluente del Podkumka. Poi ha pubblicato il libro "Reisen burch Rusland und im Caucasischen Geburg", St. Pietroburgo, 1791. In questo libro pubblicò un disegno della statua di Etok, riprodusse integralmente l'iscrizione runica e fornì una descrizione dettagliata del monumento. Questo disegno è stato successivamente ripetuto da Y. Klaproth in un libro che descrive i viaggi di Jan Potocki in Russia - "Voyage de Jean Potocki dans les steps d" Astrakhan et du Caucase ", v.1, Parigi, 1829. Anche il cancelliere Nikolai ha attirato l'attenzione su questo statua Petrovich Rumyantsev, un famoso falegname antico, fondatore della Biblioteca Rumyantsev (moderna Biblioteca Lenin, o RSL).

In una lettera del 23 giugno 1823 al metropolita Evgeny Bolkhovitinov di Healing Waters, NP Rumyantsev raccontò di come fece un viaggio accompagnato da 50 cosacchi a questa statua. Ha anche fornito una descrizione dettagliata del monumento.

"Il monumento è costituito da un'unica pietra di granito alta 8 piedi e 8 pollici. Raffigura molto rozzamente una figura umana con le braccia fino alla vita, e sotto la vita è visibile un'iscrizione. È tanto più interessante perché è inscritta in un lingua sconosciuta con lettere composte in parte da greco e in parte da Slavo. Dopo la firma<...>scolpito varie figure grezze. Uno raffigura due cavalieri<...>. Il volto della statua non sembra un mongolo, perché il naso è lungo, e non come un circasso, essendo troppo rotondo<...>. Ma la cosa più curiosa di tutte e che può portare a conclusioni diverse è l'immagine di una piccola croce posta sul retro del colletto... Il monumento stesso è chiamato (dai Kabardiani) Duka Beh.

Anche Nikolai Petrovich Rumyantsev ha realizzato un disegno da questa statua, che è stata poi "presa in modo molto accurato" sul posto. Ma cosa sia successo a quel disegno non è noto.

Il grande educatore del popolo Adyghe Sh.B. Nogmov nel suo libro "History of the Adykhean people" (pubblicato a Nalchik nel 1847), ha anche fornito una descrizione dettagliata del monumento al principe Bus. Ha raccontato le leggende di Adyghe su Bus, che ha identificato con il Nart Baksan, e ha anche sottolineato che alla fine dell'iscrizione scolpita sul piedistallo c'è una data: il IV secolo d.C.

Questa leggenda divenne nota a molti in quegli anni, perché il destino del monumento cambiò radicalmente. Nel 1849, grazie agli sforzi di un membro della Società degli amanti delle antichità di Odessa, Abraham Firkovich (un ebreo e massone che stava cercando tracce di antichità cazare nel Caucaso), fu costruito un monumento proveniente da un antico tumulo vicino al fiume Etoko trasferito a Pyatigorsk e collocato vicino al viale che porta al vicolo Elizavetinskaya (ora accademico).

Qui è stato fotografato da uno dei primi fotografi russi Raev. E questo avveniva a metà del 19° secolo. Questa fotografia unica è generalmente una delle prime realizzate in Russia.

Noto che questa fotografia è ancora l'unica, da allora (centocinquanta anni!) nessuno ha fotografato questo monumento. La fotografia è stata esposta una volta nel Museo delle tradizioni locali di Pyatigorsk. Durante un viaggio nel Caucaso nell'aprile del 1995, mi sono rivolto a questo museo, ma non sono riuscito a trovare più tracce della fotografia scattata da Raev. Ma poi, nel 1997, gli archeologi di Kislovodsk mi hanno inviato una copia di questa fotografia.

Negli anni '50 dell'Ottocento, il monumento al principe Bus fu trasferito al Museo Storico di Mosca. A Mosca è stato studiato da molti storici e archeologi. Quindi, il famoso archeologo del XIX secolo d.C. Uvarov lo riconobbe come una "donna di pietra" del IV secolo e ne fece un rapporto, pubblicato negli Atti del 1° Congresso Archeologico.

In futuro, il destino del monumento divenne misterioso. Così, nel 1876, gli scienziati G.D. Filimonov e I. Pomyalovsky hanno dichiarato la completa perdita dell'iscrizione runica e l'impossibilità di dire nulla sul suo contenuto. Tuttavia, dieci anni dopo l'iscrizione fu nuovamente scoperta e pubblicata dall'Accademico V.V. Latyshev. Tuttavia, a giudicare da questa pubblicazione di V. V. Latyshev, l'iscrizione era davvero gravemente danneggiata.

VV Latyshev ha cercato di leggerlo in greco, per il quale ha introdotto molte nuove lettere e ha interpretato le lettere runiche come greche distorte. Ha ottenuto "Il servo di Dio Giorgio il Greco riposò in pace ...". Attribuì il monumento al XII secolo. Se credi a questa interpretazione, nel 12 ° secolo un certo greco Georgy, un cristiano, visse vicino a Pyatigorsk, al quale fu versato un tumulo dopo la sua morte, fu celebrata una festa pagana e poi fu eretto un monumento di 3 metri su il tumulo. Inoltre, la roccia per il monumento fu portata dal corso superiore del fiume Baksan dalle pendici dell'Elbrus (150 miglia lungo le ripide montagne), cioè dal luogo in cui, secondo il Libro di Kolyada, il dio Kryshny- Kolyada trasformò in pietra Alatyr e il fiume Alatyrka (ora Baksan).

Pertanto, credo che l'interpretazione dell'iscrizione proposta da V.V. Latyshev non è corretto. La correttezza della lettura di Latyshevsky di questa iscrizione fu poi contestata da un certo storico Tegurkazov. Ed ora un nuovo tentativo di lettura è stato fatto da G.F. Turchaninov. Ha letto parte del testo in greco, e parte in cabardino, e si basava proprio sulla pubblicazione di Latyshev, ma non ha studiato la statua in sé, perché la statua è nel Museo Storico e quindi non è stata accessibile per l'ultimo cento anni anche agli storici che si occupano specificamente di questa statua e scrivono dei suoi articoli in monografie scientifiche.

Non escludo la possibilità che in futuro si tenterà di leggere questa iscrizione in altre lingue dei popoli del Caucaso. Come sai, brevi iscrizioni runiche, se le dividi in parole in modo arbitrario, suoni le rune come preferisci e aggiungi i suoni mancanti, puoi leggere in vari modi. Pertanto, considero tutti questi tentativi di lettura senza successo.

Qual è stato il motivo di questi fallimenti? Sì, proprio nel fatto che nessuno ha provato a leggere questa iscrizione in slavo. Nonostante i primi ricercatori considerassero l'iscrizione slava, anche la gente del posto la considerava slava. Ma quale degli scienziati che si rispetti leggerà le rune slave, è noto che Cirillo e Metodio scrissero agli slavi, ecc. eccetera. Ed è per questo che nessuno ha prestato attenzione alla leggenda di Adyghe che attribuiva questo monumento al principe Ruskolani Bus (Baksan).

Inoltre, secondo la falsa tradizione stabilita nel mondo scientifico, gli slavi non potevano vivere nel Caucaso settentrionale nel IV secolo. I nostri antichi riconoscono solo la regione del Dnepr e i Carpazi come la casa ancestrale degli slavi. Non tengono conto delle prove che contraddicono questa teoria. E il punto non è solo nei dati del "Libro di Veles" ancora non riconosciuto, non solo nelle leggende dei cosacchi del Don, che non hanno mai lasciato queste terre. Nel 19 ° secolo, gli storici Illovaisky e Gedeonov scrissero della casa ancestrale degli slavi, situata nella regione del Mar Nero, nella parte inferiore del Don. Hanno fornito molti argomenti convincenti a favore della teoria della "Russia del Mar Nero", basata sul materiale toponomastico più ricco, sulle prove di antichi geografi e viaggiatori. Ora questa teoria è stata supportata e sviluppata dall'accademico O.N. Trubaciov. Si può fare un altro esempio convincente. Nel 1580, lo storico polacco Matthew Stryikovsky pubblicò il libro "Cronaca del Regno di Polonia, del Granducato di Lituania, russo, prussiano, Zhmudskoro e dello Stato di Mosca". Chiamò anche la casa ancestrale degli slavi non solo la regione del Dnepr, ma anche le terre vicino al Don, il Caucaso settentrionale. Ma la tradizione consolidata di negare l'esistenza della Russia del Mar Nero, che è nella sua essenza antiscientifica, impedisce ancora a molti scienziati di riconoscere l'esistenza sia del Libro di Veles che dell'Inno Boyanov, nonché dell'iscrizione sul monumento a Principe Bus. Naturalmente, se si aderisce a opinioni così superate, non c'era modo di riconoscere un monumento portato dal Caucaso come monumento a un principe slavo del IV secolo. E non lo hanno riconosciuto.

E questo potrebbe averlo salvato dalla distruzione. Ecco perché si trova ancora nella sala 12 del Museo Storico (n. Inv. 3017), avvolto in pellicola e zeppo di collezioni.

Nel 1995 ho impiegato quasi un mese per scoprire l'attuale ubicazione del monumento. Avevo seri timori che fosse perso, dal momento che V. V. Latyshev è stato l'ultimo a vederlo e descriverlo, e questo è stato più di 100 anni fa. Mi sono rivolto al Museo Storico dalla redazione della rivista Scienza e Religione, e mi hanno spiegato a lungo che era impossibile trovare questa statua (e questo nonostante la statua sia annotata nell'"Indice alla prime 10 sale del Museo Storico", uscito nel 1881). Come se per trovare questo monumento tra le collezioni del museo, fosse necessario scavare nella scheda, e ci vorranno diversi anni, ecc. Alla fine, un compassionevole impiegato del museo ha scoperto questa statua (presumibilmente l'ha vista, perché il monumento di tre metri è difficile da perdere).

Ora si è saputo dove si trova, ma era impossibile avvicinarsi alla statua e fotografarla. Poi il museo è stato chiuso per riparazioni per dieci anni. Nulla è cambiato nel 1998, quando è stato finalmente aperto. Per questa statua, probabilmente la più interessante per iscrizioni e rilievi, non fu mai esposta. L'esposizione includeva solo donne di pietra Polovtsian ordinarie, senza iscrizioni.

In una parola, il Museo Storico, il tesoro nazionale della Russia, non custodisce tanto quanto nasconde i suoi tesori. E questo vale non solo per questo monumento (che almeno è riuscito a farsi trovare per le sue dimensioni), ma anche per altre collezioni.

Forse contiene i manoscritti runici perduti e molto altro. Ma da questo museo provengono solo grida e oscure critiche quasi scientifiche. Ad esempio, un libro è stato recentemente pubblicato da un giovane impiegato di questo museo, ed era proprio il dipartimento dei manoscritti antichi, E.V. Ukhanova dal titolo "Alle origini della scrittura slava". Ha attaccato ancora una volta il Libro di Veles, ripetendo gli attacchi pseudo-scientifici (e di fatto anti-scientifici) dei suoi predecessori. E queste persone diventano custodi di antichi manoscritti slavi! C'è da meravigliarsi dopo questo che sappiamo così poco della nostra storia e cultura antiche.

Naturalmente, non tutto è così triste nel mondo scientifico. E ho lavorato molto con musei e archivisti, archeologi, etnografi, storici, filologi di diverse città della Russia. E ovunque ho incontrato una comprensione interessata del problema, un desiderio di aiutare. Quindi era ovunque e sempre. Ma, purtroppo, non nel Museo Storico.

Pertanto, fino ad oggi non abbiamo una fotografia moderna del monumento al principe Bus. A nostra disposizione c'è solo una fotografia di Raev, in cui la runa è quasi invisibile, oltre a un disegno tratto dalla statua del tedesco Guldenstedt alla fine del 18° secolo. Questa figura e questa fotografia dovrebbero essere discusse separatamente.

A giudicare dal disegno di Guldenshtedt, così come dalla fotografia, la statua del principe Bus raffigura un uomo in abiti tradizionali per un Berendey, o un vagabondo cosacco.

Armature di cuoio, cucite con strisce in modo simile, indossavano almeno dal 13 ° secolo, e ora possiamo dirlo anche prima - dal 4 °. La testa è rasata nel modo in cui era sempre consuetudine tra i cosacchi.

Ciò è dovuto all'antico rito vedico dei sacrifici di capelli: secondo la leggenda, con questi capelli viene costruito un ponte, lungo il quale le persone dopo la morte passeranno nell'aldilà. Seguendo la stessa usanza, i cosacchi lasciavano sul capo un ciuffo, per il quale Dio toglie l'anima dopo la morte.

Sulla statua di Bus, il tradizionale ciuffo non è visibile sotto l'elmo rotondo. Caschi di questo tipo, come sulla statua, erano in servizio con vagabondi, Polovtsy e guerrieri del principato di Chernigov.

Bus tiene nella mano destra un corno con miele surya. Sul lato destro ha una faretra con le frecce, a sinistra - un arco e una sciabola.

Le seguenti figure e simboli sono raffigurati sul lato destro del piedistallo. Sopra - un cerchio (secondo Guldenshtedt, "disco solare"). Sono raffigurate anche due mucche (Guldenshtedt le chiamava "cerva femmina"), penso che siano le figlie della mucca celeste Zemun, che sono imbrigliate a una ruota chegir - un cielo stellato rotante. Tra le mucche c'è un cerchio (secondo Guldenshtedt, il "cerchio del mondo"), e sotto c'è un guerriero con una lancia.

Credo che questa immagine debba essere interpretata come una storia sull'introduzione del calendario da parte di Bus Beloyar. Perché il "cerchio del mondo" è, ovviamente, il cerchio di Svarogy, cioè il Cielo, simbolicamente rappresentato dal cerchio dello zodiaco, altrimenti - "mondo".

Un guerriero con una lancia è lo stesso Bus, che tiene in mano una lancia-stozhar, che dovrebbe essere diretta verso la stella polare. (Possiamo trovare immagini simili su altre lapidi antiche, ad esempio sulla croce di Elhot, vedi foto.)

Sul "lato sinistro del monumento, puoi vedere un rilievo sulla trama del" Libro di Kolyada ". Questo è l'ultimo atto di Kolyada. Secondo il testo della canzone, dopo il rilascio di suo padre, Dazhbog, Kolyada navigò su una nave attraverso il Mar Nero (questo è simbolicamente raffigurato sulla statua di Kolyada con un remo). Sulla nave di Kolyada fu attaccato dal dio nero, che si trasformò nel drago a cinque teste. Kolyada lo impigliava con la catena di una nave , lo sellò e volò via su di esso fino al trono dell'Onnipotente.Questa storia racconta della Trasfigurazione di Kolyada, della sua partenza dal mondo terreno (un serpente simile è raffigurato sulla croce di Elkhot).

Sul retro del piedistallo c'è anche una trama del Libro di Kolyada. Racconta la Trasfigurazione di Kryshnya dal Veda Kryshnya. Nella parte inferiore ci sono due guerrieri: questo è il tetto e il dio nero. Si sparano frecce l'un l'altro, dopodiché Roof parte lungo lo Star Bridge fino al trono dell'Onnipotente. Il Cervo Celeste scorta le porte di Iriy Kryshnya - apre le porte del Paradiso davanti al Figlio dell'Altissimo.

Penso che alla festa del principe Bus, suo figlio Boyan abbia cantato queste canzoni dal Libro di Kolyada, che significano non solo Kolyada e Kryshnya, ma anche lo stesso Bus Beloyar, l'incarnazione di Vyshnya.

Sulla parte anteriore del monumento c'è una festa per il principe Bus. Vaso con surya, da cui i triznik attingono surya. Uno di loro deve essere il figlio di Busa Boyan. Sotto, due guerrieri equestri competono, come è consuetudine a una festa. Sopra le figure, Güldenshtedt raffigurava un'iscrizione runica.

L'iscrizione è stata fatta nelle stesse rune pellasgo-traci dell'inno Boyanov. Una certa differenza nell'iscrizione delle rune è spiegata dal fatto che sono state applicate a materiali diversi. In realtà ci sono lettere greche nell'iscrizione (nel "Boyan Hymn" le lettere greche sono usate anche per la bellezza - più volte nel titolo e nelle prime righe).

Vediamo una runa simile alla lettera greca "omega" posta su un fianco. Nell'alfabeto greco e nell'alfabeto cirillico (così come nell'alfabeto dell'Inno Boyanov), significa un suono lungo "o". È anche un simbolo cristiano dell'Onnipotente. Ricordiamo che Cristo ha detto: “Io sono l'Alfa e l'Omega” (Apocalisse 22,13).

Secondo la tradizione vedica, presentata nelle Upanishad, gli Shastra dell'India, "Oom" è il nome di Dio, indistinguibile da se stesso. In sanscrito, il nome "Oom" è raffigurato con un segno speciale simile a quello raffigurato su questo monumento. Il nome di Allah è raffigurato da vicino anche nella scrittura araba.

"Oom-Khaie", ripetuto più volte all'inizio dell'iscrizione, è il principale mantra vedico, la glorificazione dell'Onnipotente. Significa "Oom - mio Dio!" C'è un'esclamazione simile nel "Libro di Veles", "Veda degli slavi", negli shastra dell'India. "Haye" - tra gli slavi (confronta con la moderna "lode"), "hi-re" - tra i greci, "heil" - tra i tedeschi, "hi" - tra gli inglesi, ecc. sono un'esclamazione che significa un saluto , un augurio di salute e benessere. In generale, traduco l'iscrizione come segue:

Boyan chiama Busa - Restiamo la Russia di Dio. Ricordiamo che nell'Inno di Boyan Boyan si definisce un novizio, cioè un novizio, uno studente, uno che ascolta.

Pobud è una parola formata secondo la stessa legge. Significa colui che si risveglia, si risveglia, cioè il maestro spirituale, il risvegliato. La parola "Buddha" ha lo stesso significato e la stessa origine. Prendo atto che nel "Libro di Veles" Bus si chiama: "Budoyu", così come "Buday".

Nel linguaggio moderno, "sveglia" è la benedizione, il suono della campana del mattino. Pertanto, Pobud è anche un evangelista, un profeta è colui che porta la parola di Dio.

I nomi delle consonanti sono stati conservati sul sito degli antichi santuari di Bus Beloyar e dei luoghi venerati. Ad esempio a Mosca c'è il fiume Budaika, che sfocia nella Yauza (letteralmente a due passi da casa mia).

La data riportata alla fine è scritta secondo la tradizione paleocristiana greco-slava. Un numero molto caratteristico è 800.

Tale ortografia di questa figura è stata notata solo da A. I. Sulakadzev nel suo manoscritto "Bukvozor", in cui, nella sezione "Alfabeti cirillici", ha anche descritto gli alfabeti dei primi manoscritti slavi cristiani che facevano parte della sua collezione.

Questa data, così come la croce indossata, come era consuetudine tra i primi cristiani - sul colletto, indica che Bus accettò non solo l'insegnamento vedico, ma anche cristiano, che viene dall'apostolo Andrea. Quell'insegnamento, che non è stato ancora distorto da strati successivi, non nega la fede vedica.

Noto che nella regione del Mar Nero nel IV secolo il cristianesimo aveva già radici forti e di lunga data. L'apostolo Andrea nel I secolo d.C portò gli insegnamenti di Cristo a Sourozh e Chersoneso (Khorsun).

Le leggende russe sull'apostolo Andrea raccontano che eresse una croce sulla collina di Kiev e poi predicò a Novgorod. Ovviamente, significano Kiev Antsky vicino al Monte Elbrus (Kiev fu fondata sul Dnepr quattro secoli dopo), così come la Napoli scita in Crimea (Novgorod fu fondata su Ilmen solo nel VI-VII secolo).

Già nel IV secolo il Bosforo aveva un proprio vescovado. Così il Vescovo del Bosforo Cadmo partecipò al Concilio di Nicea nel 325 e firmò il Simbolo Niceno. Conosciuto nel Bosforo (in Ilurat) e diverse lapidi cristiane greche e scite dell'epoca, situate in necropoli pagane.

Non molto tempo fa erano noti i primi manoscritti cristiani realizzati a quel tempo (erano tenuti insieme ai libri vedici slavi).

Forse questi sono gli stessi Vangeli (credo dall'apostolo Andrea), che, secondo la Vita di Cirillo e Metodio, furono scritti in russo, cioè in runico.

Cyril studiò manoscritti simili a Khorsun prima di iniziare la sua opera di predicazione. Ma ora non è facile trovare questi libri dato l'attuale atteggiamento negativo nei confronti di tali reperti in Russia.

Torniamo alla data in piedi sul piedistallo della statua del principe Bus. L'anno 5875 dalla Creazione del Mondo è l'anno 367 da R. X. 31 liuto è l'ultimo giorno dell'anno 367 (equivalente al 21 marzo 368 secondo il calendario moderno). Questa è una data speciale.

È noto che il liuto corrisponde a febbraio. Febbraio ora ha 28 giorni e il 29 si verifica solo negli anni bisestili. C'era un giorno in più a febbraio, ma l'imperatore romano Augusto lo portò via e lo aggiunse al mese chiamato agosto in suo onore - in modo che non ci fossero meno giorni ad agosto che a luglio, intitolato a un altro imperatore - Giulio Cesare.

Naturalmente, queste innovazioni romane non hanno influenzato il calendario slavo, perché l'ultimo mese dell'anno: il liuto aveva 29 giorni in un anno normale e 30 giorni in un anno bisestile. 368 è un anno bisestile, in quel tempo avrebbero dovuto esserci 30 giorni nel liuto. Il 31° giorno potrebbe essere solo se gli slavi avessero un calendario diverso da quello giuliano.

Come sapete, il calendario giuliano fu sostituito dal gregoriano, in modo che il giorno dell'equinozio di primavera non si discostasse dal 21 marzo, nominato dal Concilio di Nicea. Forse, nel calendario slavo, il liuto numero 31 è stato introdotto per gli stessi scopi. Almeno allora si sapeva che l'anno vero era diverso da quello giuliano. Già lo scienziato greco Giparco nel II secolo aC. ha calcolato la longitudine dell'anno 365 1/4 - 1/300 giorni e questo calcolo potrebbe essere noto in Russia.

In ogni caso, il liuto 31 non poteva essere un giorno qualunque. È anche possibile che sia stato aggiunto non solo una volta ogni quattro anni, ma anche in alcuni casi ancora, ad esempio, in 300-500 anni (se ogni cento anni, come si fa nel calendario gregoriano, anche gli slavi cancellavano il salto anno).

L'ultimo giorno dell'era del liuto Beloyar 31 è il giorno della Trasfigurazione del principe Bus. Il giorno che completa il cerchio di Svarog. Questo è il giorno che il Dio Nero ha poi portato via dalla primavera. Le forze del Dio Nero acquisirono la più grande forza nell'intera era di Beloyar, perché Bus fu crocifisso, perché quel giorno andò dall'Onnipotente e lasciò la Terra.

Ma a noi, il popolo russo, ha lasciato una grande eredità. Queste sono le terre russe che furono poi difese. Questo è il calendario di Busa, che si è fuso con il calendario popolare ortodosso, che per secoli ha determinato lo stile di vita di una persona russa. Queste sono le canzoni del figlio di Bus - Boyan e suo fratello - Zlatogor, che sono arrivate fino a noi in canzoni popolari, epiche. Da questa tradizione è cresciuto il racconto della campagna di Igor.

L'autobus ha gettato le basi per lo spirito nazionale russo. Ci ha lasciato un'eredità della Russia - terrena e celeste.

1. Vedi libro. "Corrispondenza del metropolita Eugenio di Kiev con il Cancelliere di Stato, conte Nikolai Petrovich Rumyantsev". Problema. 2. Voronezh, 1885. SS 76.
2. Bollettino della Società dell'antica arte russa al Museo pubblico di Mosca, ed. G. Filimonova. M., 1876, n. 11-12.
3. V. V. Latyshev. Monumenti caucasici a Mosca. Zap. RAO (NS), Vol. II, n. 1. San Pietroburgo, 1886.
4. Scarica. RAO, 1851, Elenco delle riunioni RAO per il 1850.
5. GF Turchaninov. Monumenti della scrittura e della lingua dei popoli del Caucaso e dell'Europa orientale. L., 1971.
6. "Bookvozor" è stato pubblicato da V. V. Gritskov nell'opuscolo "Tales of the Rus", M., 1994 (è anche pubblicato qui).

Anni per catturare e crocifiggere Dio, i suoi figli e 70 anziani di Antian. Ma un anno dopo, Vinitar morì in battaglia con il re degli Unni Balamber.

L'accademico M. N. Tikhomirov ha paragonato il nome di Dio al nome tribale dei Buzhan, che vivevano lungo il Bug occidentale e avevano la città di Buzhsk o Bozk, conosciuta durante il periodo dello stato di Kiev. GV Vernadsky ha collegato alle notizie di Giordania la testimonianza dell'autore arabo del X secolo Masudi sul capo del popolo valinana (un altro nome per i Voliniani secondo gli annali è Buzhan), che un tempo comandava gli slavi, con il nome di Madzhak, credendo che questo sia un nome di Dio distorto. E. Ch. Skrzhinskaya ha suggerito che la parola "Dio" è un titolo slavo distorto "leader" o "leader", sebbene abbia sottolineato che il leader slavo potrebbe avere il nome di "leader".

N. G. Golovin e, dopo di lui, E. M. Ogonovsky, per la prima volta collegarono il nome di Dio con il "Tempo dell'autobus" menzionato in " Una parola sul reggimento di Igor» ( "Ecco le fanciulle rosse gotiche ... cantano il tempo di Busovo, adorano la vendetta su Sharokan"). La stessa opinione è stata condivisa da A. A. Shakhmatov, D. S. Likhachev, B. A. Rybakov e altri famosi storici. A. A. Vasiliev si è espresso contro questo punto di vista, osservando che sarebbe più naturale attribuire il nome di Bus a qualche khan Polovtsian e non a una formica vissuta nel IV secolo. O. B. Tvorogov ha anche definito l'ipotesi Golovin-Ogonovsky dubbia e artificiale. La "Parola" menziona anche "corvi di perline" che urlano vicino alla città di Plesnsk (Plesensk), che è spesso trascurata dai ricercatori. "Busovy (bosuvi) bugia" è solitamente tradotto come "corvi grigi". La città di Plesensk si trovava a Volyn, nella parte superiore del Western Bug. È alla parola "grigio" che va associata l'origine del nome Busa. Nel dizionario di V. I. Dahl, la parola "occupato" significa "grigio", "fumoso", "blu scuro-grigio", "marrone-fumoso".

L'interpretazione della menzione di Bus nella "Parola" in connessione con la storia di Jordanes può essere la seguente. Il principe Svyatoslav vede in sogno una sventura o una morte in arrivo. Tra gli altri simboli, questo è indicato anche da "corvi di perline", che fanno eco al "tempo di Busov". In un sogno, "corvi di perline", gridando a Plesensk, volano nel mare blu. Poche righe più avanti nel testo, in riva al mare azzurro, le fanciulle gotiche cantano il tempo di Bus. Dio fu sconfitto dai Goti, spostandosi da est, nella regione del Mar Nero o nella parte inferiore del Dnepr, è lì che la Giordania pone gli Antes. Pertanto, la fuga dei corvi indica la direzione della campagna di Bus e, forse, il motivo della sconfitta dovuta ai dissidi tra gli Antes. I Voliniani e le loro tribù vicine, come risulta dalle leggende registrate, erano raramente d'accordo con i Poliani e i loro vicini. Il "Tempo di Busovo" è il tempo successivo alla morte del principe, quando gli Antes si trovarono in una situazione angosciosa e caddero sotto il dominio degli Unni ("khinovi" nel testo delle "Parole"). Alcuni ricercatori chiamano il "settimo secolo di Troyan" un sinonimo di "tempo di Busov", che indica il IV secolo da R.Kh. Anche nel sogno di Svyatoslav, si dice delle "selvagge di Kisani", che appaiono sulle mura della città di Kiev. Questo simbolo può essere associato alla foresta in cui il principe Kiy, secondo la leggenda, fondò un tempio pagano e la città di Kiev. Le leggende collegano l'ascesa dei prati e il rafforzamento dell'alleanza tra le tribù, nonché la lotta per l'indipendenza dal popolo della steppa, con il nome di Kiya. L'attività di Kyi cade nel periodo che va dalla fine del V al VII secolo, quando gli Antes tornano ad essere una potente alleanza. Così, Svyatoslav vede in sogno il periodo tra la morte di Bus e la fondazione di Kiev, quando l'Unione Antian praticamente non esisteva. (Prozorov SL Misticismo storico "Parole sulla campagna di Igor" // L'uomo nella cultura della Russia: materiali della VI conferenza scientifica e pratica tutta russa dedicata alla Giornata della scrittura e della cultura slava. - Ulyanovsk: IPK PRO, 1997. - 112 pp. - C .41-42.)

Parlando della posizione di Dio (Bus), gli storici sono propensi a vedere in lui un capo alleato, un "principe luminoso", "principe dei principi", il cui potere era ereditario, ma limitato ai "nobili", rappresentanti della nobiltà tribale .

Alcuni storici, tra cui B. A. Rybakov, identificano Dio (Bus) con l'eroe dell'epica Adyghe Baksan. La leggenda su Baksan è riprodotta da Shora Nogmov nel manoscritto "Tradizioni del popolo circasso" (o "Storia del popolo adykhiano", scritto nel 1844). "Dicono che sia stato ucciso dal re Goto con tutti i suoi fratelli e ottanta nobili Nart." "Le torture di Gut non si fermano, l'intero popolo antiano è caduto nella disperazione, perché otto coppie di buoi hanno portato il suo corpo in patria". Lo stesso Nogmov considerava le formiche e Dio gli antenati dei circassi. GV Vernadsky e altri autori consideravano gli Antes of God come Alans.

C'era una statua di granito sulla riva del fiume Etoko nel Caucaso, chiamata dai Kabardiani "Duka Bek". Fu descritto per la prima volta da Joachim Guldenshtedt nel 1850, il monumento fu trasferito al Museo Storico di Mosca. La datazione della scultura è molto varia: dal IV al XII secolo. Secondo il traduttore e divulgatore del Libro di Veles A. I. Asov, questa scultura raffigura Bus e la direzione del museo lo nasconde di proposito a ricercatori e visitatori. I fautori dell'autenticità del Libro di Veles identificano Dio con Bus Beloyar, menzionato in questo testo.

Fondazione Wikimedia. 2010.

Guarda cos'è "Bus Beloyar" in altri dizionari:

Autobus Beloyar- (Bus Beloyar) era un kniaz slavo che governò lo stato di Ruskolan (Ruskolan) nel 4° sec. d.C., nella sua capitale Kiyar e combatté contro gli Unni a est, i romani a sud e i tedeschi a ovest, contro il re dei Goti Hermanarich, e infine fu crocifisso da… … Wikipedia

"LIBRO VLESOVA"- [“Isenbek's tablets”], un falso per l'antico russo. lavoro svolto nel 20 ° secolo (?), a quanto pare, di Yu. P. Mirolyubov. "V. A." racconta la storia degli slavi della Rus' dal tempo "1300 anni prima di Germanarico" (leader gotico morto nel 375 d.C.), ... ... Enciclopedia ortodossa

Su Wikimedia Commons? ... Wikipedia

Simbolismo della SSO SRV L'Unione delle comunità slave della fede nativa slava (SSO SRV) è una delle più grandi associazioni russe di Rodnoverie (neopagane). Contenuti ... Wikipedia

Libri

• Costantino e il patriarca Teofilatto, David Cyzicus. Conversazione tra il basileus e il patriarca sui primi cristiani. Duka Bus Beloyar la seconda discesa del Messia. Riforma di padre Damasio a Roma. Rex Attila e Papa Leone. Sette religiose. Iconoclastia da Irina...