Il nome di questa stella Wormwood: interpretazione nella Bibbia e collegamento con il disastro di Chernobyl. Sette piante simboliche della Bibbia: Assenzio Il nome di questa stella è assenzio amaro

, ), e descrive la severità della punizione che comprende ogni peccatore: “ dice il Signore degli eserciti, il Dio d'Israele[sugli ebrei]; ecco, io li darò da mangiare, questo popolo, con assenzio, e darò loro da bere acqua con fiele"(Ger.). Altrove il profeta Geremia dice: Pensa alla mia sofferenza e alla mia angoscia, all'assenzio e alla bile"(Pianto).

Il terzo angelo suonò la tromba e una grande stella cadde dal cielo, ardente come una lampada, e cadde su un terzo dei fiumi e sulle sorgenti delle acque.

Il nome di questa stella è "assenzio"; e un terzo delle acque divenne assenzio, e molte persone morirono a causa delle acque, perché divennero amare.

testo originale(Greco)

Καὶ ὁ τρίτος ἄγγελος ἐσάλπισε, καὶ ἔπεσεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀστὴρ μέγας καιόμενος ὡς λαμπάς, καὶ ἔπεσεν ἐπὶ τὸ τρίτον τῶν ποταμῶν καὶ ἐπὶ τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων.

καὶ τὸ ὄνομα τοῦ ἀστέρος λέγεται ὁ Ἄψινθος . καὶ ἐγένετο τὸ τρίτον τῶν ὑδάτων εἰς ἄψινθον , καὶ πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων ἀπέθανον ἐκ τῶν ὑδάτων, ὅτι ἐπικράνθησαν.

Interpretazioni

Dal testo dell'"Apocalisse" risulta chiaro che l'evento con la stella va attribuito non al presente, ma al futuro tempo escatologico. Alcuni commentatori hanno considerato questa "grande stella" una figura importante nella storia politica e/o ecclesiastica, mentre altri vedono il passaggio come un riferimento diretto a un corpo celeste. " Dizionario della Sacra Bibbia"dice che" la stella chiamata "Assenzio" significa probabilmente un principe potente, o qualche forza nell'aria, strumento della provvidenza, nella sua caduta".

storico

Nella tradizione religiosa letteraria ebraica, la "stella" di solito simboleggia una persona che ha un grande potere e influenza su Israele. Quindi, nel libro del profeta Isaia () "stella" è usata per descrivere il re di Babilonia. Nel libro di Daniele (), "stelle" significa già il popolo di Dio. Più tardi, le stelle furono usate per descrivere la caduta, che significava il tempo del Giudizio Universale (Apocalisse, Matt.).

Vari gruppi e figure religiose, tra cui la Chiesa avventista del settimo giorno e i teologi Matthew Henry e John Gill, hanno suggerito che il versetto 8 dell'Apocalisse sia un riferimento simbolico agli eventi recenti della storia umana. Parlando di assenzio, alcuni storicisti interpreti della Bibbia ritengono che questo simbolo rappresenti le orde degli Unni, guidate dal loro capo Attila, indicando la correttezza cronologica tra le date della profezia che adottarono e il momento dell'invasione degli Unni in Europa. Altri indicano Ario, l'imperatore Costantino, Origene o il monaco Pelagio, che negava la dottrina del peccato originale, come "assenzio".

Futurologico

Esistono vari scenari teorici scientifici sull'impatto di un asteroide o di una cometa che colpisce la Terra. Lo scenario teoricamente plausibile propone la teoria del cambiamento chimico nell'atmosfera dovuto allo "shock termico" dall'impatto di un grande asteroide o cometa, attraverso la reazione di ossigeno e azoto nell'atmosfera e la formazione di pioggia dall'acido nitrico. Alcuni ritengono che tale pioggia acida si adatti alla descrizione biblica dell'amarezza in un terzo dell'acqua potabile della terra prodotta dalla stella Assenzio.

Gerardus D. Bouw nel suo libro bianco " Assenzio avanza la teoria secondo cui, poiché il termine "assenzio" si riferisce a una pianta dal sapore amaro o velenosa, in particolare apsinto, cioè all'assenzio, e nell'"Apocalisse" che la stella - probabilmente un asteroide o una cometa, porta esattamente questo nome, uno scenario più plausibile sarebbe la composizione chimica del meteorite, che renderà l'acqua potabile amara e velenosa , poiché si separerà nell'atmosfera e sarà in grado di entrare in profondità nelle sorgenti d'acqua e nelle sorgenti dei fiumi.

Alternativa

Numerosi teologi considerano il termine "assenzio" come una rappresentazione puramente simbolica dei dolori che riempiranno la terra in tempi difficili ("Grande Tribolazione"), notando che l'amarezza dell'assenzio è diventata una metafora biblica comunemente usata per cose piene di grande amarezza. Nei piccoli dialetti russi della lingua russa, l'equivalente della parola "assenzio" è la parola "chornobil" (lett. Russ. - Chernobyl, Chernobyl), che è il nome della famigerata città di Chernobyl sul fiume Pripyat.

Secondo la versione basata su questa coincidenza, il disastro di Chernobyl del 1986 è simboleggiato dalla stella Wormwood. I radionuclidi di Chernobyl rilasciano sistemi idrici superficiali inquinati non solo nelle aree vicine al reattore, ma anche in altre regioni d'Europa. L'inquinamento idrico iniziale è stato inizialmente causato dalla ricaduta diretta di radionuclidi sulla superficie di fiumi e laghi e la maggior parte di esso era costituita da radionuclidi come . Come prova di plausibilità, viene citato il fatto che l'incidente di Chernobyl sia avvenuto due settimane dopo che la cometa di Halley si è avvicinata di più alla Terra. C'è anche un'opinione secondo cui Nostradamus nelle sue quartine prevedeva una tragedia futura.

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Appunti

1. Enciclopedia completa illustrata della Bibbia popolare, articolo "".
2. Dizionario slavo ecclesiastico completo (M., 1900); (Ristampare: Dyachenko G.M.. - M., 1993. - 1158 pag.)
3. Lewis, James R., Oliver, Evelyn Dorothy (1996), " Angeli dalla A alla Z", voce: "Assenzio", p. 417, Visible Ink Press
4. . Old Dominion University (12 aprile 2007). Estratto il 2 giugno 2013.(Inglese)
5. Henry, Matthew, , Pubblico dominio, Biblioteca del Congresso n. chiamata: BS490.H4, at
6. Rand, WW (1859), Un dizionario della Sacra Bibbia: per uso generale nello studio delle scritture; con incisioni, mappe e tabelle, in
7. Gill, Giovanni Esposizione dell'intera Bibbia, in
8. Nicola, Francis D (1957) Commento biblico avventista del settimo giorno, Volume 7, Revelation, p.789, Review and Herald Publishing Association, Washington, DC (Inglese)
9. Apocalisse o rivelazioni di San Giovanni il Teologo. Storia della scrittura, regole di interpretazione e analisi del testo. - M., 1991.
10. (Inglese)
11. (Inglese)
12. (Inglese)
13. Johnson, BW (1891), Il Nuovo Testamento del Popolo, al (inglese)
14. nel Bibbia per lo studio di Ginevra(1599) a
15. [#chornobyl Le pagine delle spezie di Gernot Katzer, Artemisia (Artemisia vulgaris L.)], di Gernot Katzer, 4 luglio 2006.

Un estratto che caratterizza Wormwood (Bibbia)

Le persone tacevano e si limitavano a premere sempre più forte l'una sull'altra. Tenersi l'un l'altro, respirare questa vicinanza infetta, non avere la forza di muoversi e aspettare qualcosa di sconosciuto, incomprensibile e terribile è diventato insopportabile. Le persone in piedi nelle prime file, che vedevano e sentivano tutto ciò che accadeva davanti a loro, tutte con gli occhi spalancati e spaventati e la bocca spalancata, sforzandosi con tutte le loro forze, mantenevano la pressione delle retrovie sulla schiena.
- Battilo!.. Che muoia il traditore e non vergognare il nome del russo! gridò Rastopchin. - Rubino! Ordino! - Non sentendo parole, ma i suoni arrabbiati della voce di Rostopchin, la folla gemette e si mosse in avanti, ma di nuovo si fermò.
- Conte!.. - disse la voce timida e insieme teatrale di Vereshchagin in un silenzio momentaneo. "Conte, un dio è sopra di noi..." disse Vereshchagin, alzando la testa, e di nuovo la vena spessa sul suo collo sottile si riempì di sangue, e il colore uscì rapidamente e fuggì dal suo viso. Non ha finito quello che voleva dire.
- Taglialo! Ordino!.. - gridò Rostopchin, pallido come Vereshchagin all'improvviso.
- Fuori le sciabole! gridò l'ufficiale ai dragoni, sguainando lui stesso la sciabola.
Un'altra onda ancora più forte si levò tra le persone e, dopo aver raggiunto le prime file, questa onda mosse le prime, barcollando, le portò proprio ai gradini del portico. Un uomo alto, con un'espressione pietrificata sul volto e con la mano ferma e alzata, stava in piedi accanto a Vereshchagin.
- Rubino! quasi sussurrò un ufficiale ai dragoni, e uno dei soldati all'improvviso, con una faccia distorta di rabbia, colpì Vereshchagin in testa con uno spadone smussato.
"UN!" - Vereshchagin gridò brevemente e sorpreso, guardandosi intorno spaventato e come se non capisse perché gli era stato fatto questo. Lo stesso gemito di sorpresa e orrore percorse la folla.
"Dio mio!" - si udì la triste esclamazione di qualcuno.
Ma dopo l'esclamazione di sorpresa sfuggita a Vereshchagin, gridò lamentosamente di dolore, e questo grido lo rovinò. Quella barriera del sentimento umano, tesa al massimo grado, che ancora tratteneva la folla, irruppe all'istante. Il delitto era iniziato, bisognava portarlo a termine. Il lamentoso gemito di rimprovero fu soffocato dal formidabile e rabbioso ruggito della folla. Come l'ultima settima ondata che rompeva le navi, quest'ultima ondata inarrestabile si alzò dalle ultime file, raggiunse quelle anteriori, le abbatté e ingoiò tutto. Il dragone che aveva colpito voleva ripetere il suo colpo. Vereshchagin con un grido di orrore, proteggendosi con le mani, si precipitò verso il popolo. L'uomo alto, in cui inciampò, afferrò con le mani il collo magro di Vereshchagin e con un grido selvaggio, insieme a lui, cadde sotto i piedi del popolo ruggente che si era accumulato.
Alcuni picchiarono e strapparono Vereshchagin, altri erano tipi alti. E le grida delle persone schiacciate e di coloro che hanno cercato di salvare l'uomo alto hanno solo suscitato la rabbia della folla. Per molto tempo i dragoni non riuscirono a liberare l'operaio insanguinato, picchiato a morte. E per molto tempo, nonostante tutta la fretta febbrile con cui la folla ha cercato di completare l'opera una volta iniziata, quelle persone che hanno picchiato, strangolato e strappato Vereshchagin non hanno potuto ucciderlo; ma la folla li schiacciava da tutte le parti, con loro in mezzo, come una massa, oscillando da una parte all'altra e non dava loro l'opportunità né di finirlo né di lasciarlo.
"Picchiato con un'ascia, o cosa? .. schiacciato ... Traditore, venduto Cristo! .. vivo ... vivente ... tormento per un ladro. Costipazione allora!.. Ali è vivo?
Solo quando la vittima aveva già smesso di lottare e le sue grida furono sostituite da un sibilo teso in uniforme, la folla iniziò a muoversi frettolosamente intorno al cadavere insanguinato e insanguinato. Tutti si avvicinarono, guardarono ciò che era stato fatto e tornarono indietro con orrore, rimprovero e sorpresa.
"Oh mio Dio, le persone sono come una bestia, dove possono essere i vivi!" è stato sentito tra la folla. “E quel tizio è giovane... dev'essere dei mercanti, poi del popolo!... dicono, non quello... come non quello... Oh mio Dio... Un altro è stato picchiato, dicono , un po' vivo... Eh, gente... Chi non ha paura del peccato... - dicevano ora le stesse persone, con un'espressione dolorosamente pietosa, guardando il cadavere con la faccia azzurra, imbrattata di sangue e spolverata e con un collo lungo e sottile tritato.
Un diligente funzionario di polizia, trovando indecente la presenza di un cadavere nel cortile di Sua Eccellenza, ordinò ai dragoni di trascinare il corpo in strada. Due dragoni afferrarono le gambe mutilate e trascinarono il corpo. Una testa insanguinata, macchiata di polvere, morta, rasata su un lungo collo, rimboccata, trascinata per terra. Le persone si rannicchiarono lontano dal cadavere.
Mentre Vereshchagin cadeva e la folla, con un ruggito selvaggio, esitava e ondeggiava su di lui, Rostopchin impallidì improvvisamente e invece di andare sul portico sul retro, dove lo aspettavano i cavalli, non sapendo dove e perché, abbassò il capo, con rapidi passi percorse il corridoio che portava alle stanze del pianterreno. Il viso del conte era pallido e non riusciva a smettere di tremare la mascella inferiore come se avesse la febbre.
"Eccellenza, da questa parte... dove vorresti andare?... da questa parte, per favore", disse la sua voce tremante e spaventata da dietro. Il conte Rostopchin non seppe rispondere a nulla e, voltandosi obbediente, andò dove gli era stato indicato. C'era una carrozza nella veranda sul retro. Anche qui si sentiva il rombo distante della folla ruggente. Il conte Rostopchin salì in fretta sulla carrozza e ordinò di andare nella sua casa di campagna a Sokolniki. Essendo partito per Myasnitskaya e non sentendo più le grida della folla, il conte iniziò a pentirsi. Ora ricordava con dispiacere l'eccitazione e la paura che aveva mostrato ai suoi subordinati. "La populace est terrible, elle est hideuse", pensò in francese. - Ils sont sosh les loups qu "on ne peut apaiser qu" avec de la chair. [La folla è terribile, è disgustosa. Sono come i lupi: non puoi soddisfarli con nient'altro che con la carne.] “Conta! un dio è al di sopra di noi!' - si ricordò improvvisamente delle parole di Vereshchagin, e una spiacevole sensazione di freddo percorse la schiena del conte Rostopchin. Ma questa sensazione fu istantanea, e il conte Rostopchin sorrise sprezzante su se stesso. "J" avais d "autres devoirs", pensò. – Il fallait apaiser le peuple. Bien d "autres victimes ont peri et perissent pour le bien publique", [Avevo altri doveri. Dovevo soddisfare le persone. Molte altre vittime sono morte e stanno morendo per il bene pubblico.] - e cominciò a pensare al generale doveri che aveva in relazione alla sua famiglia, al suo capitale (affidatogli) e a se stesso - non come Fyodor Vasilyevich Rostopchin (credeva che Fyodor Vasilyevich Rostopchin si sacrificasse per il bien publique [bene pubblico]), ma su se stesso come comandante in chief, su "Se fossi solo Fëdor Vasilyevich, ma ligne de conduite aurait ete tout autrement tracee, [il mio percorso sarebbe stato tracciato in un modo completamente diverso], ma dovevo salvare sia la vita che la dignità del comandante in capo."
Oscillando leggermente sulle morbide molle della carrozza e non sentendo i suoni più terribili della folla, Rostopchin si calmò fisicamente e, come sempre accade, contemporaneamente al calmamento fisico, la mente forgiò per lui le ragioni del calmamento morale. Il pensiero che calmò Rostopchin non era nuovo. Da quando il mondo è esistito e le persone si sono uccise a vicenda, nessuno ha mai commesso un crimine contro i suoi simili senza rassicurarsi con questo stesso pensiero. Questo pensiero è le bien publique [il bene pubblico], il presunto bene degli altri.
Per un uomo che non è ossessionato dalla passione, il bene non si conosce mai; ma chi commette un delitto sa sempre esattamente in cosa consiste questo bene. E Rostopchin ora lo sapeva.
Non solo non si è rimproverato nel ragionamento per l'atto compiuto, ma ha trovato ragioni di compiacimento nel fatto di essere riuscito così bene ad utilizzare questa a propos [opportunità] - per punire il criminale e allo stesso tempo calma la folla.
"Vereshchagin è stato processato e condannato a morte", pensò Rostopchin (sebbene Vereshchagin sia stato condannato ai lavori forzati solo dal Senato). - Era un traditore e un traditore; Non potevo lasciarlo impunito, e poi je faisais d "une pierre deux coups [ha fatto due colpi con una fava]; ho dato la vittima al popolo per calmarsi e giustiziato il cattivo".
Arrivato alla sua casa di campagna e occupandosi delle faccende domestiche, il conte si calmò completamente.
Mezz'ora dopo, il conte stava cavalcando veloci cavalli attraverso il campo di Sokolnicye, senza più ricordare cosa era successo e pensando e pensando solo a ciò che sarebbe successo. Ora stava guidando verso il ponte Yauza, dove, gli fu detto, si trovava Kutuzov. Il conte Rostopchin preparò nella sua immaginazione quei rabbiosi rimproveri che avrebbe espresso a Kutuzov per il suo inganno. Lascerà che questa vecchia volpe di corte senta che la responsabilità di tutte le disgrazie che derivano dall'abbandono della capitale, dalla morte della Russia (come pensava Rostopchin), ricadrà su una delle sue vecchie teste che gli è uscita di mente . Pensando in anticipo a cosa gli avrebbe detto, Rostopchin si voltò con rabbia nella carrozza e si guardò intorno con rabbia.
Il campo del falconiere era deserto. Solo in fondo, vicino all'ospizio e alla casa gialla, c'erano gruppi di persone in vesti bianche e alcune persone sole, proprio come loro, che camminavano attraverso il campo, gridando qualcosa e agitando le braccia.
Uno di loro attraversò la carrozza del conte Rostopchin. E lo stesso conte Rostopchin, e il suo cocchiere, ei dragoni, guardavano tutti con un vago sentimento di orrore e curiosità a questi pazzi liberati, e specialmente a quello che corse loro incontro.
Barcollando sulle gambe lunghe e magre, in una vestaglia svolazzante, questo pazzo correva veloce, tenendo gli occhi fissi su Rostopchin, gridandogli qualcosa con voce roca e facendogli segno di fermarsi. Ricoperto da chiazze irregolari di barba, il volto cupo e solenne del pazzo era magro e giallo. Le sue pupille di agata nera correvano basse e in modo allarmante sui bianchi giallo zafferano.
- Fermare! Fermare! Dico! strillò in modo penetrante, e di nuovo, senza fiato, gridò qualcosa con intonazioni impressionanti nei gesti.

...Mamma, mamma, l'erba radioattiva puzza?

1. Nel centro della città, in Piazza della Libertà,--
Mare di teste. Mare di persone.
E la parte superiore carbonizzata del microfono
Ansima stancamente.

Oggi è un momento di accresciuta dinamica del dolore,
Accumulato in anni di triste aspettativa.
Cinque minuti - per chi vuole,
Non dalla porta sul retro, non dai coupon.

Ciascuno - cinque minuti di libertà di riunione e volontà -
In pagamento per la mancanza di libertà di sofferenza.
Cinque minuti - per una parola strappata dal cuore,
Nel microfono, rispondendo con un gemito.

2.
- Do una mela a un bambino,
Ruddy - all'innaturalità,
E poi - la crosta della crosta della manina ...
Dimmi cosa possiamo mangiare?

Mio figlio sta soffocando di notte
Dall'odore pungente della pianta.
Vengo pagato anche lì
Ma a questo prezzo, no!

Non c'è posto nel nuovo cimitero:
Vecchi e giovani muoiono come mosche
E secondo le statistiche, tutto è naturale,
Tutto è scienza.

La foresta è ostile anche al lupo,
Il prato non è misericordioso verso la buona Folaga,
L'abete rosso, come un pino, ha gli aghi,
E alla radio dicevano: voci!

I tuoi suggerimenti!
- Abbiamo bisogno di aiuto!
- Salvataggio dell'annegamento...
- C'è un'opinione ...
“Compagni, è già successo. Ricorda!..
- Solo un approccio equilibrato dissiperà le paure ...

Parole di legno - nel fuoco delle passioni!
Falso argomento - sulla lancia della sfiducia!
... Nella folla è facile non riconoscere le autorità,
Con un sorriso di minacce, impennandosi come una bestia.

3.
cetriolo, cetriolo,
Non andare a tal fine
Il topo vive lì.
La tua coda ti morderà...

Mamma, i nostri cetrioli non possono crescere nei letti perché dietro casa vive un topo?
- No, figlia mia, la radiazione è più alta lì.
- E se i cetrioli scavalcano il recinto, li prenderà comunque?
- Sì, cara, arriverà ovunque...
- Posso piantare un cetriolo sotto la finestra?
- No, dovrai controllare anche loro... Dormi, domani chiederò al negozio di cetrioli importati.
- E il latte?
- E il latte. Dormi, tesoro! Domani avrai tutto: cetriolo e latte. Solo chissà se sono migliori di quelle fatte in casa...

4.
- Dimmi, come stanno gli anziani che non sono d'accordo con il reinsediamento?
-- Dio! Riusciranno i bambini a tornare al nido di famiglia?
"La scienza non conosce via d'uscita da questa disgrazia?"
Abbiamo anche cani che ululano come lupi di notte...

Incontro. E i bambini sono in giro. Stanno rallentando. Si tirano le maniche.
- Mamma, dimmi che gli occhi di Murka brillano - dovrebbe essere sfrattata anche lei?
- Papà ha detto che la radio sta telefonando - la lasciamo per sicurezza?
Papà aggrotta le sopracciglia, mamma brontola. E quanto si sbaglia.
Anche i bambini vogliono - chiarezza!

Hanno bisogno di fiducia che ci sarà un fiume nel nuovo posto,
Per nuotare - assaporare!
Hanno bisogno di sorbo, snello, come una candela,
Arrampicarsi per le bacche, temendo una cosa: cadere.

Per loro la foresta è importante, piena di veri segreti e paure abituali -
La radiazione invisibile ha un sapore sfuggente -
E quanto vuoi, gira la ruota tra gli strilli e gli ah da ragazza.
... E il sangue dal naso - quando devi combattere, e non solo così, senza la partecipazione di sentimenti violenti.

... La mamma ha le borse sotto gli occhi,
Papà ha la mascella tremante.
Perché dovremmo farlo noi stessi?
Siamo noi la colpa? - Un'altra prole emerse da sotto il braccio.

5.
Il raduno di migliaia non scoppia più a gridare:
Non ci sarà abbastanza gogna per tutti i responsabili.
E il dolore comune crea facce - Volti,
Dare alla luce una parola luttuosa: Fratelli!

………………………………………..
... E attraverso i secoli è venuto:
"Il terzo angelo soffiò,
e una grande stella cadde dal cielo,
ardente come una lampada,
e cadde su un terzo dei fiumi e su sorgenti d'acqua.
Il nome di questa stella è Assenzio;
e un terzo delle acque divenne assenzio,
e molte persone morirono presso le acque.
Perché sono diventati amari…”

Nell'Apocalisse c'è una profezia sulla "Stella - Assenzio". Non è una profezia sul disastro di Chernobyl, perché Chernobyl è una specie di assenzio?

Hieromonk Job (Gumerov) risponde:

Il terzo angelo suonò la tromba e una grande stella cadde dal cielo, ardente come una lampada, e cadde su un terzo dei fiumi e sulle sorgenti delle acque. Il nome di questa stella è "assenzio"; e un terzo delle acque divenne assenzio, e molte persone morirono a causa delle acque, perché divennero amare(Apocalisse 8:10-11). Dal testo risulta chiaro che questo evento va attribuito non al presente, ma al futuro tempo escatologico. L'arcivescovo Averky (Taushev) spiega questo luogo in questo modo: “Alcune persone pensano che questa meteora cadrà a terra e avvelenerà le fonti d'acqua sul terreno, che diventeranno velenose. O forse questo è anche uno dei metodi appena inventati di una futura terribile guerra ”(Apocalisse o rivelazioni di San Giovanni il Teologo. Storia della scrittura, regole per interpretare e analizzare il testo).

L'assenzio (ebr. laana; greco. apsynthos) nella Bibbia è un simbolo delle punizioni del Signore: E il Signore disse: perché hanno abbandonato la mia legge, che io avevo decretato per loro, e non hanno ascoltato la mia voce e non hanno agito in base ad essa; ma camminavano nella caparbietà del loro cuore e nelle orme dei Baal, come avevano insegnato loro i loro padri. Perciò così parla l'Eterno degli eserciti, l'Iddio d'Israele: Ecco, io li darò da mangiare, questo popolo, con assenzio, e gli farò bere fiele d'acqua.(Ger. 9:13-15).

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Dall'infanzia, dagli anni della scuola, ricordiamo tutti questi versi della poesia di Pushkin "Ruslan e Lyudmila" (1820):

O campo, campo, chi ti ha punteggiato di ossa morte?
Il cui cavallo levriero ti ha calpestato
Nell'ultima ora di una sanguinosa battaglia?
Chi ti è caduto addosso con gloria?
Il cielo di chi ha ascoltato le preghiere?
Perché, campo, sei rimasto in silenzio
E invaso erba dell'oblio?

L'espressione di Pushkin "erba dell'oblio" è generalmente percepita come una metafora poetica. Ma l'espressione di Pushkin non è affatto una metafora astratta, ma il nome di una pianta del tutto specifica. " Sagebrush... era chiamata "erba amara" o "erba dell'oblio", scrive lo storico francese Robert Ambelain.

Secondo il famoso folklorista russo A.N. Afanasiev, è l'assenzio l'“eroina” delle leggende sulla bevanda dell'oblio nell'epopea dei diversi popoli: “Le saghe scandinave raccontano di una bevanda magica che regala l'oblio di tutto il passato: una leggenda simile al mito greco sulle acque del Lete; questa bevanda dà Grimhilde a Sigurd per fargli dimenticare Brunnhilde; valchirie, albini e maghe portano coppe agli eroi per portargli via la memoria del passato e conservarli a lungo nei loro possedimenti.

Nella sua opera "The Poetic Views of the Slavs on Nature" (1865), cita un racconto popolare ucraino su come assume un chumak (in realtà non un chumak, ma uno stregone), dopo aver assaggiato il porridge di vipera del maestro, inizia a capire il linguaggio degli animali e delle piante e, temendo la punizione, scappare dal proprietario.

Lo stregone gli grida dietro: “Ivan, Ivan! fai bollire le radici di Chernobyl e ubriacati; lo saprai ancora più di adesso. Il ragazzo obbedì stupidamente, si ubriacò con l'infuso di assenzio di Chernobyl e dimenticò tutto ciò che sapeva.

Erba lunare, stella della terra

Nelle credenze di molti popoli, l'assenzio è un'erba di indovini e maghi. "L'artemisia (artemisia vulgaris), come testimonia il nome stesso, è l'erba di Artemide, o Diana, la dea guerriera e cacciatrice", risponde R. Ambelain. - Questa pianta era anche chiamata "erba di Ivan Kupala", "cintura di Ivan Kupala", "erba dai cento gusti". Un'erba magica degli antichi in Egitto, Grecia e Roma, era dedicata ad Artemide, uno spietato cacciatore di tiro con l'arco che personificava la luna. Nei misteri di Iside (la dea della Luna in Egitto), gli iniziati portavano in mano un ramo di assenzio.

L'assenzio, secondo lo stesso ricercatore, è anche chiamato "stella della terra". Ed è comprensibile il perché.

“Il terzo angelo suonò e cadde dal cielo una grande stella, ardente come una lampada, e cadde su un terzo dei fiumi e sulle sorgenti delle acque. Il nome di questa stella è "assenzio"; e un terzo delle acque divenne assenzio, e molte persone morirono a causa delle acque, perché divennero amare ”, dice l'Apocalisse.

Questa stella caduta dal cielo, che rendeva le acque amare, fu associata nel Medioevo all'angelo caduto Lucifero (Satana), precipitato dal cielo negli inferi. Di conseguenza, anche all'erba dell'assenzio, non una stella celeste, ma "terrena", sono state attribuite proprietà soprannaturali di ogni tipo. "Ha servito per gli stregoni come mezzo per evocare gli spiriti maligni, da cui il suo altro nome - "erba lunare" (R. Ambelain).

"Questa è una delle piante più venerate dalle streghe moderne per i suoi poteri magici", sottolinea la ricercatrice americana Pauline Campanelli. - Sfere di cristallo, specchi magici e alcuni amuleti sono stati lavati con l'infuso di questa erba nella notte di luna piena per dare loro la capacità di inviare visioni medianiche o per rafforzare questa capacità.

L'incenso con assenzio e foglie di alloro evoca sogni profetici. Anticamente si credeva anche che una foglia di assenzio, messa nelle scarpe durante il viaggio (o sotto una sella se si vuole fare una passeggiata a cavallo), rendesse il viaggio meno faticoso.

Artemisia era anche dotata di proprietà magiche in Russia.

"Nei primi giorni di settembre, o alla fine di agosto, devi raccogliere un'artemisia e cucirla nella pelle di una giovane lepre, che, se indossata come una giarrettiera, dicono che una persona acquisirà tale destrezza in fuga che può correre più veloce di un cavallo migliore", ha registrato M. Zabylin nel libro "Il popolo russo, i suoi costumi, rituali, tradizioni, superstizioni e poesia" (1880).

“La vigilia del giorno di Ivan, fanno ghirlande con quest'erba, guardano attraverso di esse il fuoco acceso e se le mettono sul capo; chi osserva questo, né gli occhi né la testa gli faranno male per un anno intero, scrive A.N. Afanasiev. - Le mucche vengono lavate con il brodo di Chernobyl raccolto il giorno di Ivan in modo da dare più latte. I contadini si lavano con questa erba per proteggersi da spiriti immondi, streghe e malattie.

"L'erba di Artemisia cresce come una quinoa", insegna l'antico "Travnik" russo del 17° secolo. - È brava nel vino, cucina con il miele, quella persona non ha paura del deterioramento. Ernia scaccia e dallo scuotitore di bontà.

Le proprietà medicinali dell'assenzio (direttamente associato alla stregoneria) sono elogiate non solo dagli antichi "giardini fioriti", "erboristi", "guaritori" russi, ma anche da molti autori medici dell'antichità e del Medioevo dell'Europa occidentale: Dioscoride (1° secolo d.C.), Quintus Seren Samonik ("Libro di medicina", III secolo), Odo da Mena ("Sulle proprietà delle erbe", XII secolo), ecc.

Plinio il Vecchio in Storia naturale (I secolo dC), parlando dell'usanza latina di premiare i vincitori di una gara di quadriga con una bevanda infusa di assenzio, osserva: “Credo che... la salute gli sia data come ricompensa onoraria. " Nel "Giardino" di Walafrid Strabone (IX secolo), l'assenzio è chiamato la "madre di tutte le erbe".

Recentemente, in un vecchio erborista anglosassone, è stato scoperto il poema "The Witchcraft of the Nine Herbs" sulle virtù delle piante medicinali, che erano considerate le più efficaci. Il primo posto tra le erbe in esso lodate è dato all'assenzio.

26 aprile 2016 admin

Non abbiamo ancora pienamente compreso il significato profetico delle parole dell'Apocalisse dell'Apocalisse di San Giovanni il Teologo: Il terzo angelo suonò la tromba e una grande stella cadde dal cielo, ardente come una lampada, e cadde su un terzo dei fiumi e sulle sorgenti delle acque. Il nome di questa stella è "assenzio", e un terzo delle acque divenne assenzio, e molte persone morirono a causa delle acque, perché divennero amare» (Apocalisse 8, 10-11). La parola "assenzio" in ucraino significa "Chernobyl" - è una pianta erbacea Chernobyl, una delle specie del genere dell'assenzio. (Dizionario biologico)

Un giorno triste nella storia del nostro Paese 26 aprile 1986 alle 1:23:47 si è verificato il disastro causato dall'uomo di Chernobyl, durante il test di progettazione del turbogeneratore n. 8 presso l'unità di potenza n. 4, si è verificata un'esplosione che ha completamente distrutto il reattore nucleare. Capo sviluppatore del reattore A.P. Alexandrov conosceva perfettamente le carenze dei reattori RBMK anche prima del disastro, è colpevole di negligenza criminale ed è il colpevole del disastro della centrale nucleare di Chernobyl. Gli sviluppatori del reattore non hanno avvertito il personale della centrale nucleare di Chernobyl dei difetti nella progettazione del reattore RBMK, sebbene ne fossero a conoscenza, quindi il personale non ha potuto impedire il verificarsi di un'emergenza.

Esattamente all'1:23:40, l'operatore del reattore ha premuto il pulsante di spegnimento del reattore. Dopodiché, il reattore, invece di fermarsi, iniziò ad aumentare rapidamente la sua potenza, si trasformò in una specie di bomba nucleare ed esplose a 1 ora e 23 minuti e 47 secondi. Dopo 1-2 secondi, seguì una seconda esplosione e il reattore crollò. L'edificio dell'unità di potenza n. 4, il tetto della sala turbine è parzialmente crollato, ha affermato il direttore della stazione Bryukhanov. Più di 30 incendi sono scoppiati in varie stanze e sul tetto. Gli incendi principali sul tetto della sala delle turbine sono stati soppressi entro le 02:10 e sul tetto del compartimento del reattore entro le 02:30. Entro le 5 del 26 aprile, l'incendio è stato eliminato.

Dopo che il combustibile del reattore distrutto è stato avvelenato, verso le 20:00 del 26 aprile, un grande incendio è scoppiato intensamente in diverse parti della sala centrale della 4a unità di potenza. Per estinguere l'incendio, sorto a causa di una grave situazione di irraggiamento e di una notevole potenza di combustione, era impossibile eliminarlo con mezzi regolari. La tecnologia dell'elicottero è stata utilizzata per eliminare un potente incendio e garantire la subcriticità del carburante disorganizzato.

A seguito dell'incidente all'unità di potenza n. 4, c'è stato un rilascio di nell'interfluve di Pripyat e Dnepr, secondo varie stime, fino a 14 1018 Bq, ovvero circa 380 milioni di curie di sostanze radioattive, compresi gli isotopi di uranio, plutonio, iodio-131, cesio-134, cesio-137, stronzio-90.

Direttamente durante l'esplosione all'unità di potenza n. 4, solo una persona è morta, un'altra è morta al mattino per le ferite riportate. Il 27 aprile, 104 vittime sono state evacuate all'ospedale n. 6 di Mosca. Successivamente, 134 dipendenti di Chernobyl, membri delle squadre di vigili del fuoco e di soccorso hanno sviluppato malattie da radiazioni, 28 di loro sono morte nei mesi successivi.

Le autorità sovietiche stabilirono una "Zona Proibita" di 30 km attorno all'epicentro dell'esplosione.

Negli ultimi 30 anni la stazione è stata dismessa ed è in corso la prima fase della costruzione di un nuovo sarcofago sopra l'unità di emergenza n. 4. I lavori di costruzione del sarcofago dovrebbero essere completati entro il 2018.

A Kiev e nei suoi dintorni, tutti bevevano vino rosso come "rimedio universale per le radiazioni". Nei primi giorni dopo il disastro di Chernobyl a Kiev, tutto il vino rosso è stato esaurito a un ritmo allarmante, ma poi il vino è stato portato in quantità incredibili a Kiev da intere autocisterne con vino rosso moldavo. La gente di Kiev con tutti i tipi di navi immaginabili e inimmaginabili fu attratta dalle petroliere, raccogliendo litri di vino rosso. Una strana euforia, mista a ebbrezza, un costante senso di pericolo e paura del futuro, ricordava " Festa in tempo di peste".

Vivono 57 vedove di sopravvissuti a Chernobyl, solo poco più di venti di loro hanno ricevuto lo status ufficiale di stato. Ma la misericordia non può essere selettiva e Dio dà forza a tutte le persone che, di fronte alla sventura di qualcun altro, la percepiranno come propria e realizzeranno il trionfo della giustizia secondo la legge.

Il 26 aprile 2016, MBUK "Evpatoria Center for Culture and Leisure" con il prezioso aiuto di Tatyana Yakovlevna Rudnik ha tenuto un incontro funebre-requiem dedicato al 30° anniversario del disastro di Chernobyl.

Quest'anno il 30° alberello è stato piantato nel vicolo della memoria "Chernobyl Spring". Nel parco della memoria degli Eroi di Chernobyl, la dirigenza cittadina e tutti i suoi abitanti hanno onorato la memoria di tutti gli Eroi di Chernobyl.

Tra l'erba c'erano cartelli e gli alberi erano avvolti con nastri "Radiation Hazard", direttamente dietro il monumento c'erano i vigili del fuoco con il personale, che hanno aperto la manifestazione con il loro segnale di allarme.

Due angeli vestiti di bianco issati con un tocco di affidabilità nella manifestazione, vicino ai quali stavano figure composite: un'infermiera e un pompiere, il primo che si è precipitato in aiuto. Hanno rilasciato palloncini bianchi con nastri neri in ricordo di coloro che ci hanno lasciato l'anno scorso.

Le conseguenze di questa terribile tragedia sono state liquidate dall'intero Paese, più di 600.000 persone di diverse nazionalità hanno partecipato alla liquidazione, disinteressatamente, non risparmiando la vita, hanno difeso il Paese dalla diffusione delle radiazioni, ricevendo una dose letale di radiazioni, hanno firmato la propria condanna a morte...

Quante morti e destini paralizzati... Noi ei nostri discendenti non dimenticheremo mai questa tragedia!
che hanno dato la vita per la nostra salvezza! Il regno dei cieli al popolo povero, longanime, caduto anche lui da questa tragedia...