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Famoso faraone. L'origine dei faraoni, periodi della storia dell'antico Egitto

Faraone ha avuto un ruolo speciale nella vita degli egiziani. Questa parola non può essere tradotta come re, re o imperatore. Il faraone era il sovrano supremo e allo stesso tempo il sommo sacerdote. Il faraone era un dio sulla terra e un dio dopo la morte. Era trattato come un dio. Il suo nome non è stato preso invano. Il termine stesso "faraone" deriva dalla combinazione di due parole egiziane per - aa, che significava una grande casa. Così parlavano allegoricamente del Faraone, per non chiamarlo per nome. Secondo le credenze degli egiziani, il primo faraone fu lo stesso dio Ra. Altri dei governarono dietro di lui. Successivamente, sul trono appare il figlio di Osiride e Iside, il dio Horus. Il coro era considerato il prototipo di tutti i faraoni egiziani, e i faraoni stessi erano la sua incarnazione terrena. Ogni vero faraone era considerato un discendente sia di Ra che di Horus. Il nome completo del faraone era composto da cinque parti, la cosiddetta titolazione. La prima parte del titolo era il nome del faraone come incarnazione del dio Horus. La seconda parte era il nome del faraone come incarnazione di due amanti: la dea dell'Alto Egitto Nekhbet (raffigurata sotto forma di un aquilone) e la dea del Basso Egitto Wadjet (sotto forma di cobra). A volte qui veniva aggiunto il “fenomeno sostenuto di Ra”. La terza parte del nome era il nome del faraone come “Horus d'oro”. La quarta parte includeva il nome personale del re dell'Alto e del Basso Egitto. Ad esempio, il nome personale del faraone Thutmose 3 era Men - Kheper -. Ra E infine, la quinta parte del titolo era ciò che può essere approssimativamente tradotto come patronimico. Era preceduto dalle parole "figlio di Ra", e poi seguito dal secondo nome del faraone, ad esempio Thutmose - Nefer -. Kheper. Era questo che di solito serviva come nome ufficiale del faraone. Si credeva anche che i faraoni risultassero dal matrimonio della regina, la moglie del faraone, con una divinità attraverso la linea materna Non erano solo gli uomini a governare. Nella storia, la regina Hatshepsut era conosciuta in tutti i templi egiziani, il faraone vivente era cantato come un dio, e il faraone stesso rivolgeva preghiere agli dei loro stessi, il faraone era rappresentato come un uomo-dio. Si credeva che esistesse un accordo indissolubile tra gli dei e i faraoni. Secondo esso, gli dei concedevano al faraone longevità, benessere personale e prosperità dello stato il faraone, da parte sua, assicurava l'osservanza del culto, la costruzione di templi e simili. Era l'unico mortale che aveva accesso agli dei. A volte il faraone partecipava personalmente all'inizio dei lavori agricoli, che erano di natura sacra. Getta un cartiglio nel Nilo con l'ordine di dare inizio al diluvio, inizia a preparare il terreno per la semina, è il primo a tagliare il primo covone durante la festa del raccolto e offre un sacrificio di ringraziamento alla dea delle messi, Renenut. In Egitto c'era una lotta costante per il trono dell'Alto e del Basso Egitto. I sacerdoti hanno avuto un ruolo importante in esso. A volte fondavano una nuova dinastia di faraoni. Spesso i faraoni erano burattini nelle mani del sommo sacerdote. La lotta è andata avanti quasi senza interruzione. Con l'indebolimento dello Stato, i sentimenti separatisti hanno immediatamente rialzato la testa in diverse regioni dell'Egitto.

Faraone- questo è il figlio di Dio. Il suo compito principale è portare doni agli dei e costruire templi per loro. Ramesse III si rivolse così agli dei: “Io sono tuo figlio, creato dalle tue mani... Hai creato per me la perfezione sulla terra. Adempirò il mio dovere in pace. Il mio cuore cerca instancabilmente ciò che è necessario fare per i vostri santuari”. Successivamente, Ramesse III racconta quali templi costruì e quali restaurò. Ogni faraone si costruì una tomba: una piramide. Il faraone nominò anche governatori dei nomes (nomarchi), capi funzionari e il capo sacerdote di Amon. Durante la guerra, il faraone guidò l'esercito. Secondo la tradizione i faraoni portarono alberi e arbusti sconosciuti agli egiziani provenienti da lunghe campagne. I faraoni prestavano grande attenzione alla realizzazione dei sistemi di irrigazione e curavano personalmente la costruzione dei canali.

Premi per il migliore
I faraoni apprezzavano e incoraggiavano in ogni modo i loro capi militari e funzionari, che fungevano da principale sostegno al loro potere e potenza e portavano loro ricchezza. Al termine della campagna sono stati premiati coloro che si sono distinti. A volte una persona riceveva la ricompensa. In onore della vittoria si è tenuta una grande festa. Sui tavoli erano disposti regali di lusso. Solo la più alta nobiltà poteva partecipare alla celebrazione.

Incoronazione
Il rito dell'incoronazione dei faraoni era soggetto a regole stabilite. Ma allo stesso tempo non c'erano differenze a seconda del giorno del rituale. Dipendeva da quale dio era dedicato il giorno dell'incoronazione. Ad esempio, l'incoronazione di Ramesse III ebbe luogo durante la festa del dio Min, signore del deserto e della fertilità. Il faraone stesso guidò la solenne processione. Apparve su una sedia, che veniva trasportata su una barella dai figli del re e dagli alti funzionari, il che era considerato un grande onore. Davanti alla barella camminava il figlio maggiore, l'erede. I sacerdoti portavano un turibolo con l'incenso. Un cartiglio nelle mani di uno dei sacerdoti rappresentava il programma della festa. Avvicinandosi alla dimora di Min, il faraone eseguì il rituale dell'incenso e della libagione. Poi apparve la regina. Accanto a lei camminava un toro bianco con un disco solare tra le corna, una personificazione simbolica di Dio. Veniva anche fumigato con incenso. Il corteo cantava inni. I sacerdoti portavano statue lignee di vari faraoni. Solo a uno di loro, l'apostata Akhenaton, era vietato “apparire” alla festa. Il faraone puntò quattro frecce in ciascuna direzione del mondo: in tal modo sconfisse simbolicamente tutti i suoi nemici. Con il canto degli inni la cerimonia giunge alla fase finale: il sovrano ringrazia Min e gli porta dei doni. Il corteo si ritirò poi al palazzo del faraone.

Vita personale del faraone
I faraoni avevano atteggiamenti diversi nei confronti delle loro mogli e famiglie. Ad esempio, Akhenaton non lasciava quasi mai il suo palazzo. Amava teneramente sua moglie, sua madre e le sue figlie. Sono giunti fino a noi dei rilievi che raffigurano la sua famiglia durante le passeggiate. Andavano insieme in chiesa, tutta la famiglia partecipava anche al ricevimento degli ambasciatori stranieri. Se Akhenaton aveva una moglie, allora Ramses II ne aveva cinque, e tutte portavano il titolo di "grande moglie reale". Considerando che questo faraone regnò sessantasette anni, non è poi così lungo. Tuttavia, oltre alle mogli ufficiali, aveva anche molte concubine. Da entrambi lasciò 162 discendenti.

Dimora dell'Eternità
Non importa quanto fossero importanti le preoccupazioni della vita, il Faraone doveva pensare in anticipo come sarebbe stata la sua dimora eterna. Costruire anche una piccola piramide non è stato un compito facile. Blocchi di granito o alabastro adatti a questo sono stati trovati solo in due luoghi: sugli altipiani di Giza e Saqqara. Successivamente, intere sale collegate da passaggi iniziarono ad essere abbattute sulle montagne tebane per il resto dei faraoni. Il sarcofago era considerato la cosa principale nella cerimonia funebre. Il faraone visitò personalmente il laboratorio dove veniva realizzato per lui il sarcofago e osservò meticolosamente il lavoro. Aveva a cuore non solo il luogo di sepoltura, ma anche gli oggetti che lo avrebbero accompagnato nell'aldilà. La ricchezza e la varietà degli utensili è sorprendente. Dopotutto, nel mondo di Osiride, il faraone doveva continuare la sua solita vita.

Nell'ultimo viaggio
Il funerale del faraone fu uno spettacolo speciale. I parenti singhiozzavano e si torcevano le mani tristemente. Indubbiamente, piansero sinceramente i defunti. Ma si credeva che ciò non bastasse. Persone in lutto e persone in lutto professionali, che erano attori eccellenti, sono state invitate appositamente. Dopo essersi imbrattati il viso di fango e essersi spogliati fino alla cintola, si strapparono i vestiti, singhiozzarono, gemettero e si picchiarono sulla testa. Il corteo funebre simboleggiava il trasferimento da una casa all'altra. Nell'altro mondo, il faraone non avrebbe dovuto aver bisogno di nulla. Davanti al corteo venivano portati dolci, fiori e boccali di vino. Poi vennero i mobili funebri, le sedie, i letti, oltre ad oggetti personali, utensili, scatole, bastoni e molto altro. Il corteo si è concluso con una lunga fila di gioielli. Ed ecco la mummia del faraone nella tomba. La moglie cade in ginocchio e lo abbraccia. E in questo momento i sacerdoti svolgono una missione importante: mettono sui tavoli i “trisma”: pane e boccali di birra. Poi vengono introdotte un'ascia, una mannaia a forma di piuma di struzzo, un manichino di zampa di toro, una tavolozza con due riccioli sui bordi: questi oggetti servono per eliminare gli effetti dell'imbalsamazione e dare la possibilità al defunto di mossa. Dopo aver eseguito tutti i rituali, la mummia viene immersa in una “tomba” di pietra per passare a un mondo migliore e condurre una nuova vita.

La storia dei faraoni egiziani e dell'Antico Egitto in generale è affascinante e misteriosa. E le gesta dei grandi sovrani egiziani sono davvero grandiose. Questa volta è il momento delle grandi campagne e delle costruzioni su larga scala che hanno glorificato l'antica cultura egiziana per migliaia di anni e sono diventate un esempio e una base per le idee innovative del nostro tempo.

Un po' di dinastie

Il termine stesso "dinastia" era usato dai Greci per riferirsi ai governanti dell'Egitto Unito. In totale, ci sono 31 dinastie di faraoni egiziani per tutti i periodi dell'esistenza dello stato prima di quello greco-romano. Non hanno nomi, ma sono numerati.

Nel periodo protodinastico ci sono 7 sovrani della 1a dinastia, 5 della 2a.
Nel regno dell'Antico Egitto c'erano 5 faraoni della 3a dinastia, 6 della 4a, 8 della 5a, 4 della 6a.
Nel primo periodo di transizione, c'erano 23 rappresentanti nelle 7-8 dinastie e 3 nelle 9-10 dinastie. Nell'11a - 3, nella 12a - 8a.
Nel secondo periodo di transizione, l'elenco dinastico dei faraoni egiziani ne elenca 39 come parte del 13, 11 - 14, 4 - 15, 20 - 16, 14 - 17.
Il periodo del Nuovo Regno fu aperto da una delle dinastie più famose: la XVIII, nella cui lista ci sono 14 faraoni, di cui una donna. Nel 19 - 8. Nel 20 - 10.
Nel Terzo Periodo di Transizione, la 21a dinastia comprendeva 8 faraoni, il 22 - 10, il 23 - 3, il 24 - 2, il 25 - 5, il 26 - 6, il 27 - 5, nel 28 -. 1, nel 29 - 4, nel 30 - 3.
Il Secondo Periodo Persiano conta solo 4 faraoni della 31a dinastia.

Nel periodo greco-romano, a capo dello stato si stabilirono i protetti di Alessandro Magno e poi dell'imperatore romano. Nel periodo ellenistico, dopo i macedoni Filippo Archerao e Alessandro IV, questi erano Tolomeo e i suoi discendenti, e tra i regnanti c'erano donne (ad esempio Berenice e Cleopatra). Nel periodo romano, questi sono tutti imperatori romani da Augusto a Licinio.

Faraone donna: la regina Hatshepsut

Il nome completo di questa donna faraone è Maatkara Hatshepsut Henmetamon, che significa "Il migliore dei nobili". Suo padre era il famoso faraone della XVIII dinastia, Thutmose I, e sua madre era la regina Ahmes. Era l'alta sacerdotessa dello stesso dio del sole Amon-Ra. Di tutte le regine egiziane, solo lei riuscì a diventare la sovrana dell'Egitto Unito.

Hatshepsut affermò che era la figlia del dio Ra stesso, il che ricorda un po' la storia della nascita di Gesù: Amon informò l'assemblea degli dei, anche se non tramite il suo messaggero, ma personalmente, che presto avrebbe avuto una figlia che sarebbe diventato il nuovo sovrano dell'intera terra di Ta Kemet. E durante il suo regno lo stato prospererà e crescerà ancora di più. In segno di riconoscimento di ciò, durante il regno di Hatshepsut veniva spesso raffigurata nelle sembianze di una discendente di Amun-Ra Osiride - il dio della fertilità e sovrano del regno sotterraneo di Duat - con una barba finta e la chiave per il Nilo: la chiave della vita ankh, con insegne reali.

Il regno della regina Hatshepsut fu glorificato dal suo architetto preferito Senmut, che costruì il famoso tempio a Deir el-Bahri, conosciuto nella storia mondiale come Djeser-Djeseru ("Santo dei Santi"). Il tempio è diverso dai famosi templi di Luxor e Karnak durante i regni di Amenhotep III e Ramses II. Appartiene alla tipologia dei templi semi-rocciosi. È nei suoi rilievi che vengono immortalate le importanti imprese culturali della regina come la spedizione marittima nel lontano paese di Punt, sotto il quale, molti credono, sia nascosta l'India.

Anche la regina Hatshepsut prestò particolare attenzione alla costruzione di grandiosi monumenti architettonici nello stato: restaurò molti edifici e monumenti distrutti dai conquistatori - le tribù Hyksos, eresse il Santuario Rosso nel Tempio di Karnak e due obelischi di marmo rosa nel suo complesso.

Interessante è il destino del figliastro della regina Hatshepsut, figlio del faraone Thutmose II e della concubina di Iside Thutmose III. Essendo stato all'ombra della matrigna per quasi vent'anni, che gli creò condizioni di vita umilianti, dopo la sua morte Thutmose cambiò drasticamente la politica dello stato e cercò di distruggere completamente tutto ciò che era collegato a Hatshepsut. In questo caso, sorge un parallelo con l'ascesa al trono russo dell'imperatore Paolo I e il ricordo di sua madre, l'imperatrice Caterina II.

L'odio di Thutmose si estendeva alle strutture che oggi costituiscono il tesoro culturale del mondo. Prima di tutto, stiamo parlando del tempio di Deir el Bahri, in cui, per ordine di Thutmose III, tutte le immagini scultoree che portavano un ritratto che somigliava a Hatshepsut furono barbaramente distrutte e i geroglifici che immortalarono il suo nome furono tagliati. È importante! Infatti, secondo le idee degli antichi egizi, il nome di una persona ("ren") è per lui un lasciapassare per i campi dell'Eternità Ialu.

In relazione alla vita dello stato, prima di tutto, gli interessi di Thutmose non miravano alla pace e alla tranquillità nel suo nativo Egitto, ma, al contrario, alla guerra per aumentare e moltiplicarsi. Durante il suo regno, a seguito di un gran numero di guerre di conquista, il giovane faraone ottenne qualcosa senza precedenti: non solo allargò i confini dell'antico Egitto a spese degli stati della Mesopotamia e dei suoi vicini, ma li costrinse anche a pagare enorme tributo, rendendo il suo stato il più potente e ricco tra gli altri d'Oriente.

Uno degli angoli meravigliosi di San Pietroburgo è associato al nome del faraone egiziano Amenhotep III: il molo vicino all'Accademia delle arti sull'argine Universitetskaya dell'isola Vasilievskij. Nel 1834 vi furono installate sculture di sfingi portate dall'antico Egitto, i cui volti, secondo la leggenda, portano un ritratto che somiglia a questo faraone. Furono ritrovati dall'archeologo greco Attanasi con i fondi fornitigli dal console inglese in Egitto, Salt. Dopo gli scavi, Salt divenne il proprietario dei giganti, che li mise all'asta ad Alessandria. Lo scrittore Andrei Nikolaevich Muravyov scrisse una lettera sulle preziose sculture, ma mentre si decideva la questione dell'acquisto delle sfingi in Russia, furono acquistate dalla Francia e solo per caso finirono a San Pietroburgo. Ciò è accaduto a causa della rivoluzione iniziata in Francia. Il governo francese iniziò a vendere con un forte sconto le sculture che non erano state esportate, e fu allora che la Russia poté acquistarle a condizioni molto più favorevoli di prima.

Chi è il faraone Amenhotep III, di cui queste sculture servono ancora oggi a ricordare? È noto che era un fanatico speciale per l'arte e la cultura e innalzò lo status dello stato sulla scena internazionale a livelli senza precedenti, incomparabili anche con il regno di Thutmose III. La sua moglie energica e intelligente, Tiya, ebbe un'influenza speciale sulle attività del faraone Amenhotep III. Era della Nubia. Forse grazie a lei, il regno di Amenhotep III portò pace e tranquillità in Egitto. Ma non possiamo tacere su diverse campagne militari che tuttavia ebbero luogo durante gli anni del suo potere: nel paese di Kush, nello stato di Uneshei, così come la repressione dei ribelli nell'area della seconda cataratta del Nilo. Tutte le descrizioni della sua abilità militare indicano un alto livello di padronanza della scienza militare.

Ramses II: decisioni politiche

Il regno di questa coppia è molto controverso. Da un lato, le guerre con gli Ittiti per il potere su Palestina, Fenicia e Siria, gli scontri con i pirati del mare - gli Sherden, le campagne militari in Nubia e Libia, dall'altro - costruzioni in pietra su larga scala di templi e tombe. Ma c'è una cosa in comune: la rovina dovuta a tasse esorbitanti a favore del tesoro reale della popolazione lavoratrice dello stato. Allo stesso tempo, la nobiltà e i sacerdoti, al contrario, avevano l'opportunità di aumentare la propria ricchezza materiale. Le spese del tesoro furono aumentate anche dal fatto che il faraone egiziano Ramses II attirò mercenari nel suo esercito.

Dal punto di vista della politica interna di Ramses II, va notato che il tempo del suo regno fu il periodo della successiva ascesa dell'Antico Egitto. Rendendosi conto della necessità di essere permanentemente nel nord dello stato, il faraone trasferisce la capitale da Menfi in una nuova città: Per-Ramses nel delta del Nilo. Di conseguenza, il potere dell'aristocrazia fu indebolito, il che, tuttavia, non influì sul rafforzamento del potere dei sacerdoti.

Ramses II e le sue attività "di pietra".

L'architettura dei templi insolitamente fruttuosa del regno di Ramses II è associata principalmente alla costruzione di templi famosi come il Grande e il Piccolo Abu Simbel ad Abydos e Tebe, le estensioni dei templi di Luxor e Karnak e il tempio di Edfu.

Il tempio di Abu Simbel, costituito da due templi di tipo rupestre, fu costruito al posto del Nilo dove nel XX secolo sarebbe stata costruita la famosa diga di Assuan insieme all'URSS. Le vicine cave di Assuan hanno permesso di decorare i portali del tempio con statue giganti del faraone e di sua moglie, nonché immagini degli dei. Il grande tempio era dedicato allo stesso Ramses e ad altri tre dei: Amon, Ra-Horakhta e Ptah. Furono questi tre dei a essere scolpiti e collocati nel santuario del tempio rupestre. L'ingresso del tempio era decorato con giganti di pietra seduti - statue di Ramses II - tre su ciascun lato.

Il piccolo tempio era dedicato a Nefertari-Merenmut e alla dea Hathor. Decorato all'ingresso con figure a figura intera di Ramses II e di sua moglie, quattro alternate su ciascun lato dell'ingresso. Inoltre, anche il Piccolo Tempio di Abu Simbel era considerato la tomba di Nefertari.

Amenemhet III e la collezione dell'Ermitage

C'è una scultura in basalto nero nella mostra dell'Ermitage a San Pietroburgo, raffigurante questo faraone seduto in una posa canonica. Grazie agli scritti ben conservati, apprendiamo che Amenemhet III era il sovrano del Medio Regno, che dedicò molto tempo e sforzi alla costruzione dei templi più belli. Questi includono, prima di tutto, il tempio labirinto nell'area dell'oasi di Fayum.

Grazie alla sua saggia politica interna, Amenemhat III riuscì a ridurre notevolmente l'influenza dei governanti dei singoli nomi - i nomarchi - e a unirli, fondando il Regno di Mezzo. Questo faraone non intraprese quasi mai campagne militari per espandere i suoi confini. Un'eccezione potrebbe essere la guerra in Nubia e le campagne militari nei paesi asiatici, a seguito delle quali furono aperte. La Siria era tra questi.

L'attività principale di Amenemhet III è la costruzione e il miglioramento della vita nelle colonie. Grazie a ciò furono create colonie nella penisola del Sinai, ricca di miniere di rame, che furono sviluppate per il Medio Regno di Amenemhat III. Qui si sono sviluppati anche depositi di turchese. Anche i lavori sull'irrigazione dei terreni nell'area dell'oasi di Fayum sono stati su larga scala. Fu eretto un terrapieno, grazie al quale i terreni drenati di una vasta area dell'oasi divennero disponibili per l'agricoltura. In questi stessi territori, Amenemhet III fondò la città del dio Sebek - Crocodilopolis.

Akhenaton il riformatore e la regina Nefertiti

Tra i nomi dei grandi faraoni egiziani spicca il nome di Amenhotep IV, o Akhenaton. Il figlio di Amenhotep III era considerato un eretico: lui, avendo tradito la fede di suo padre, credeva nel dio Aton, incarnato nel disco solare e raffigurato su rilievi sotto forma di un disco solare a più braccia. Cambiò il nome datogli da suo padre e che significava “fedele ad Amon” in uno che significava “piacevole ad Aton”.

E trasferì la capitale in una nuova città chiamata Aten-per-Ahetaten, nella regione egiziana di El-Amarna. Questa decisione fu presa in relazione al potere notevolmente rafforzato dei sacerdoti, che di fatto sostituirono il potere del faraone. Le idee di riforma di Akhenaton influenzarono anche l’arte: per la prima volta rilievi e affreschi di tombe e templi iniziarono a rappresentare la relazione romantica tra il faraone e sua moglie, la regina Nefertiti. Inoltre, nei tratti dell'immagine, non assomigliavano più a quelli canonici, anzi, potevano essere definiti i precursori della pittura naturalistica;

Cleopatra - Regina d'Egitto

Tra tutti i faraoni e le regine egiziane, Cleopatra è forse considerata la più famosa. Nella storia del mondo, viene spesso chiamata sia l'Afrodite fatale che quella egiziana. Era l'erede della grande dinastia dei faraoni egiziani della famiglia macedone dei Tolomei, nominata a questa posizione da Alessandro Magno. Cleopatra, moglie di Marco Antonio e amante di Giulio Cesare, fu l'ultima regina d'Egitto durante il periodo ellenistico. Era molto istruita, musicalmente dotata, conosceva otto lingue straniere e amava visitare la Biblioteca di Alessandria, partecipando a conversazioni filosofiche di uomini dotti. La personalità di Cleopatra evoca molte fantasie e leggende, ma ci sono pochissime informazioni concrete sul suo contributo allo sviluppo dell'Egitto. Fino ad ora rimane la più misteriosa ed enigmatica di tutti i governanti della terra egiziana.

L'elenco dei faraoni egiziani potrebbe continuare, perché tra loro c'erano anche personaggi degni di un discorso a parte. La storia dell'Egitto attira l'attenzione costante di persone di diverse generazioni e l'interesse per essa non si esaurisce.

Un po' di dinastie

Nel primo periodo dinastico ci sono 7 sovrani della I dinastia, 5 della II.
Nel regno dell'Antico Egitto c'erano 5 faraoni della 3a dinastia, 6 della 4a, 8 della 5a, 4 della 6a.
Nel primo periodo di transizione, c'erano 23 rappresentanti nelle 7-8 dinastie e 3 nelle 9-10 dinastie. Nell'11a - 3, nella 12a - 8a.
Nel Secondo Periodo di Transizione, l'elenco dinastico dei faraoni egiziani ne elenca 39, compresi nel 13, 11 - 14, 4 - 15, 20 - 16, 14 - 17.
Il periodo del Nuovo Regno fu aperto da una delle dinastie più famose: la XVIII, nella cui lista ci sono 14 faraoni, di cui una donna. Nel 19 – 8. Nel 20 – 10.
Nel Terzo Periodo di Transizione, la 21a dinastia comprendeva 8 faraoni, il 22 - 10, il 23 - 3, il 24 - 2, il 25 - 5, il 26 - 6, il 27 - 5, il 28 -. 1, nel 29 – 4, nel 30 – 3.
Il Secondo Periodo Persiano conta solo 4 faraoni della 31a dinastia.

Faraone donna: la regina Hatshepsut

Hatshepsut affermò che era la figlia del dio Ra stesso, il che ricorda un po' la storia della nascita di Gesù: Amon informò l'assemblea degli dei, anche se non tramite il suo messaggero, ma personalmente, che presto avrebbe avuto una figlia che sarebbe diventato il nuovo sovrano dell'intera terra di Ta Kemet. E durante il suo regno lo stato prospererà e crescerà ancora di più. In segno di riconoscimento di ciò, durante il regno di Hatshepsut veniva spesso raffigurata nelle vesti di una discendente di Amon-Ra Osiride - dio della fertilità e sovrano degli Inferi della Duat - con una barba finta e la chiave per il Nilo: la chiave della vita ankh, con insegne reali.

Thutmose III

Amenhotep III

Ramses II: decisioni politiche

Il regno di questa coppia è molto controverso. Da un lato, le guerre con gli Ittiti per il potere su Palestina, Fenicia e Siria, gli scontri con i pirati del mare - gli Sherden, le campagne militari in Nubia e Libia, dall'altro - costruzioni in pietra su larga scala di templi e tombe. Ma c'è una cosa in comune: la rovina della popolazione lavoratrice dello Stato a causa delle tasse esorbitanti a favore del tesoro reale. Allo stesso tempo, la nobiltà e i sacerdoti, al contrario, avevano l'opportunità di aumentare la propria ricchezza materiale. Le spese del tesoro furono aumentate anche dal fatto che il faraone egiziano Ramses II attirò mercenari nel suo esercito.

Dal punto di vista della politica interna di Ramses II, va notato che il tempo del suo regno fu il periodo della successiva ascesa dell'Antico Egitto. Rendendosi conto della necessità di essere permanentemente nel nord dello stato, il faraone trasferì la capitale da Menfi in una nuova città: Per-Ramses nel delta del Nilo. Di conseguenza, il potere dell'aristocrazia fu indebolito, il che, tuttavia, non influì sul rafforzamento del potere dei sacerdoti.

Ramses II e le sue attività "di pietra".

Amenemhet III e la collezione dell'Ermitage

Akhenaton il riformatore e la regina Nefertiti

Cleopatra - Regina d'Egitto

Faraone- Questa è la posizione più alta nella gerarchia dell'antica società egiziana. Il concetto stesso di “faraone” non era un titolo ufficiale e veniva utilizzato per evitare di nominare il nome e il titolo del re. Questo eufemismo è apparso per la prima volta nel Nuovo Regno. Tradotto dall'antica lingua egiziana, questo concetto significa "grande casa", che significava il palazzo del re. Ufficialmente, il titolo dei faraoni rifletteva la loro proprietà di "entrambe le terre", cioè sia dell'Alto che del Basso Egitto. In epoche diverse, i faraoni dell'antico Egitto avevano status, gradi di concentrazione del potere e influenza nello stato diversi.

Storia dei faraoni dell'antico Egitto

Massima influenza faraoni d'Egitto avuto durante l'Antico Regno dopo che l'Alto e il Basso Egitto furono unificati in un unico stato. Questo periodo è caratterizzato da una diminuzione del dispotismo e dell'aggressività della monarchia egiziana, insieme allo sviluppo della burocrazia e alla transizione della maggior parte dei settori dell'economia statale sotto il controllo diretto del re. Il potere dei faraoni durante questo periodo venne rapidamente sacralizzato. Il faraone era considerato uno nelle forme terrene e divine, ed era quindi un mediatore tra il mondo degli uomini e quello degli dei. Prima della IV dinastia, i faraoni erano considerati l'incarnazione terrena del dio Horus, mentre dopo la morte erano considerati trasformati in Osiride. Successivamente, i faraoni iniziarono a essere considerati i figli del dio del sole Ra.

L'essenza semidivina dei faraoni nella mente degli egiziani imponeva loro l'obbligo di mantenere l'ordine mondiale (Maat) e di combattere in ogni modo il caos e l'ingiustizia (Isfet). Pertanto, il faraone era dotato della capacità di comunicare direttamente con gli dei attraverso la costruzione di templi e santuari e abbondanti sacrifici. Nell'Antico Regno, l'autorità dei faraoni era così grande che il lutto dopo la loro morte durò nel paese per novanta giorni, e la morte del re fu percepita come il dolore più grande, una violazione dell'ordine e dei fondamenti dell'universo. L'adesione di un nuovo erede legittimo è stata intesa come il più grande vantaggio per il Paese e il ripristino di una posizione traballante.

Il massimo potere dei faraoni e la loro autorità nella società egiziana rimasero durante l'Antico Regno. Dopo la sua caduta e durante il Primo Periodo di Transizione, il potere nel paese passò in gran parte nelle mani dei sacerdoti e della nobiltà, motivo per cui il ruolo dei faraoni iniziò a declinare e non raggiunse più la stessa importanza che sotto l'Antico Regno. Successivamente, nella società dell'antico Egitto, iniziarono a svilupparsi tradizioni di individualismo, che influenzarono molti ambiti della vita, inclusa la percezione della figura del faraone. La dipendenza morale e ideologica degli abitanti del paese dal sovrano non era più così grande, e i faraoni iniziarono a mantenere la loro autorità principalmente attraverso campagne aggressive in altri paesi.

Tuttavia, il Nuovo Regno, caratterizzato da un gran numero di conquiste e da una grande espansione dei possedimenti statali, si disintegrò a causa della sempre crescente influenza di templi, sacerdoti e governanti delle singole province, a seguito della quale il potere di i faraoni cessarono completamente di godere della stessa autorità di prima. Smisero di influenzare seriamente la vita dei loro sudditi e degli stati vicini, e il loro ruolo di intermediari tra il mondo delle persone e il mondo degli dei fu completamente livellato. Dopo che l'Egitto fu conquistato dai persiani, i re persiani furono ufficialmente considerati faraoni, dopo di loro Alessandro Magno prese questo titolo e, dopo la sua morte, la dinastia tolemaica.

Titoli dei faraoni d'Egitto

Come già notato, "faraone" non era il titolo ufficiale dei sovrani dell'antico Egitto. In effetti, erano chiamati "appartenenti alla canna e all'ape" o "signori di entrambe le terre", riflettendo in questi titoli il loro potere su entrambe le parti dell'Egitto: l'Alto e il Basso.

Ufficiale denominazione del faraone, dal tempo del Medio Regno fino all'inizio della dominazione romana, era necessariamente composto da cinque nomi. Il primo di essi, il più antico nel tempo, era associato al dio Horus e rifletteva la convinzione della gente che il faraone fosse la loro incarnazione terrena. Il secondo nome era associato a due dee - Nekhbet e Wadjet - che erano considerate rispettivamente la patrona dell'Alto e del Basso Egitto. Questo nome simboleggiava il potere del faraone su di loro e incarnava il potere della monarchia. Il terzo nome è d'oro. Il suo significato non è stato chiarito e le due versioni principali lo associano o al sole (cioè il faraone veniva paragonato al sole) o all'oro, che simboleggia l'eternità. Il quarto nome del faraone è il nome del trono. Gli fu donato durante la sua incoronazione. Infine, il quinto nome del sovrano egiziano è personale. Il futuro re lo ricevette alla nascita.

I faraoni delle prime dinastie sono spesso conosciuti con il nome Horus, poiché questa parte del titolo appariva prima delle altre. I sovrani delle dinastie successive appartenenti al Medio e al Nuovo Regno sono spesso conosciuti con i loro nomi personali e sono menzionati anche in lavori scientifici.

Attributi dei faraoni

Ai faraoni era proibito apparire davanti ai loro sudditi senza copricapo, quindi uno dei loro attributi era necessariamente una corona. Molto spesso era una combinazione della corona rossa del sovrano dell'Alto Egitto e della corona bianca del sovrano del Basso Egitto e veniva chiamata "pschen"(Fig. 1). Entrambe queste corone simboleggiavano anche le dee protettrici di entrambe le parti del paese, che erano spesso raffigurate sull’unica corona del re. Oltre alla corona unica, i faraoni talvolta indossavano una corona blu per le campagne militari e una d'oro per i vari riti religiosi.

Riso. 1 - Pschent

Anche i faraoni indossavano una sciarpa in testa. Questo copricapo era indossato da tutti i residenti del paese, ma a seconda della classe aveva colori diversi. I faraoni indossavano sciarpe dorate con strisce blu.

Un altro attributo del faraone era un bastone corto con un gancio in cima. Questo è uno degli attributi più antichi del potere reale, conosciuto fin dai tempi dell'Egitto predinastico e, secondo la maggior parte dei ricercatori, discende dal bastone del pastore. I faraoni indossavano anche una frusta, lo scettro Uas, che aveva un'estremità inferiore biforcuta e un pomo a forma di testa di cane o di sciacallo, e una croce con un cappio - ankh(Fig. 2), che simboleggia la vita eterna.

Riso. 2 – Ankh

Inoltre, uno degli attributi dei faraoni era la barba finta. È sempre stato realizzato artificialmente e indossato per enfatizzare il potere e la forza maschile del sovrano. Anche i faraoni donne, come Hatshepsut, portavano la barba. Spesso dovevano indossarli per fingere di essere un uomo davanti ai loro sudditi.

I faraoni più famosi d'Egitto

È considerato l'antenato dell'Egitto unito Faraone Menes, che, essendo re dell'Alto Egitto, soggiogò il Basso Egitto e fu il primo a indossare una doppia corona rossa e bianca. Nonostante le numerose menzioni di Menes nei testi dei sacerdoti egizi e degli storici greci e romani, potrebbe anche trattarsi di una figura mitologica.

L'età dell'oro dell'antico Egitto è considerata il regno di Faraone Djoser, secondo rappresentante della Terza Dinastia. Fu sotto di lui che iniziò la costruzione delle piramidi: le tombe dei faraoni. Djoser condusse anche molte campagne militari, soggiogò la penisola del Sinai all'Egitto e tracciò il confine meridionale dello stato lungo la prima cataratta del Nilo.

L'Egitto raggiunse una prosperità significativa sotto La regina Hatshepsut. Ha organizzato una spedizione commerciale a Punt, si è occupata di architettura e ha anche svolto attività di conquista.

Faraone Akhenaton divenne famoso come riformatore religioso. Cercò di abolire il culto degli antichi dei, sostituendolo con il culto del faraone stesso, trasferì la capitale del paese in una nuova città e interruppe la costruzione dei templi. Le riforme di Akhenaton non erano popolari, quindi dopo la sua morte furono in gran parte cancellate e il nome del faraone riformatore fu soggetto all'oblio.

L'ultimo grande faraone d'Egitto fu Ramses II, che riuscì a ripristinare per qualche tempo il suo antico potere a seguito di numerose campagne militari. Tuttavia, dopo la sua morte, l'Egitto finalmente precipitò nell'abisso di guerre civili, rivolte e guerre, che portarono al suo collasso e alla sua conquista.

Il Faraone (Faraone) è un idolo giovanile, un nuovo fenomeno nella moderna cultura rap russa. È un rappresentante del cosiddetto "cloud rap", caratterizzato da ritmi lenti, letture fluide e testi filosofici, spesso depressivi (anche se le controversie sull'affiliazione del Faraone con il cloud rap continuano ancora oggi).

All'età di 19 anni, il Faraone, il cui vero nome era Gleb Golubin, divenne il leader e l'ispiratore ideologico della formazione della Dinastia Morta, il cui leitmotiv era una miscela provocatoria di nichilismo e maleducazione. I temi principali delle sue tracce sono la droga, le ragazze e il sesso.

Infanzia e famiglia di Gleb Golubin (rapper Faraone)

Gleb Gennadievich Golubin è nato e cresciuto a Mosca, nel distretto di Izmailovo, nella famiglia di un funzionario sportivo. Suo padre Gennady Golubin era il direttore generale della squadra di calcio Dynamo e in seguito divenne il capo di un'azienda specializzata nel marketing sportivo.

Il rapper Faraone da bambino

Naturalmente, i genitori prevedevano una carriera sportiva per il figlio. Dall'età di sei anni, il ragazzo ha giocato a calcio professionalmente. In giovane età, Gleb è riuscito a giocare per Lokomotiv, CSKA e Dynamo. Fino all'età di tredici anni la sua vita consisteva principalmente nella formazione quotidiana e nella scuola. Ma nell'adolescenza, si rese conto che non sarebbe diventato un secondo Pelé, e suo padre non era contento dei risultati sportivi di suo figlio.

La musica ha sostituito il calcio. All'età di 8 anni, Gleb si interessò al lavoro della band tedesca Rammstein, per la quale si iscrisse persino a corsi di lingua tedesca. Un altro idolo dell'adolescente era il rapper americano Snoop Dogg. Le simpatie musicali del futuro musicista non trovarono sostegno tra i suoi compagni di classe (altri artisti erano di moda in quel momento), ma questo non infastidì Gleb.

All'età di 16 anni, il giovane andò in America per sei mesi. Lì ha finalmente deciso le sue preferenze musicali e ha aperto nuovi orizzonti alla creatività.

Rapper in carriera Faraone

Nel 2013, Gleb è tornato a Mosca ed è entrato nella Facoltà di Giornalismo dell'Università Statale di Mosca. Allo stesso tempo, ha registrato la sua prima traccia, Cadillak, e ha iniziato a esibirsi come parte del gruppo Grindhouse sotto lo pseudonimo di Pharaoh.

Ma il videoclip del brano "BLACK SIEMENS" ha portato la vera fama all'aspirante musicista. In esso, Gleb rappa sullo sfondo della Lincoln bianca, che Dmitry Dyuzhev ha guidato nella serie televisiva cult "Brigada". La canzone ripete costantemente i suoni "skrr-skr", che in seguito divennero il suo marchio di fabbrica.

Il rapper Faraone - skrrt-skrrt

Stanco delle continue domande dei fan su cosa significhi effettivamente questo misterioso "skrr-skr", il faraone alla fine spiegò che questo era il suono emesso da Bruce Lee durante l'allenamento. Un'altra versione afferma che "skrt" è un'imitazione del suono degli pneumatici delle auto.

Il prossimo video di Pharaoh, "Champagne Squirt", ha quasi 10 milioni di visualizzazioni su YouTube. Dopo la prima del video, la frase "Champagne squirt in face" si è diffusa sui social network e il Faraone è diventato un vero personaggio di culto tra il pubblico giovanile.

Dal 2014, Pharaoh collabora con i rapper Fortnox Pockets, Toyota RAW4, Acid Drop King, Jeembo e Southgarden come parte del progetto Dead Dynasty.

Faraone - 5 minuti fa

A causa dell'immagine misteriosa che il Faraone coltiva sui social network, si diffondono costantemente voci fantastiche sulla sua vita. Nel 2015, sono apparse informazioni secondo cui il rapper è morto per overdose di droga. Successivamente, il Faraone ha pubblicato un nuovo album, Phosphor ("Phosphorus"), il video della composizione da cui "Let's Stay Home" ha nuovamente ottenuto un enorme numero di visualizzazioni su Internet.

Nel febbraio 2017, ha tradizionalmente pubblicato su Internet una nuova traccia "Unplugged (Interlude)", che si è distinta dal lavoro generale del rapper: è stata registrata con una chitarra. I fan di Pharaoh hanno suggerito che questa è una composizione dal prossimo album acustico, che Pharaoh ha menzionato più di una volta in precedenza.