Dizionario linguistico enciclopedico. Linguaggio e discorso

V.V.Ivanitsky

FUNZIONI LINGUISTICHE

L'articolo affronta le funzioni di una lingua dal punto di vista della sua essenza e natura - "linguaggio vero e proprio", discorso e attività linguistiche.

Perché esiste la lingua? Qual è il suo scopo? Perché l'uomo e la società non possono farne a meno? La risposta, forse, pochi solleveranno dubbi: pensare e comunicare! La lingua è associata al processo di pensiero ed è usata come mezzo di comunicazione, comunicazione. Tuttavia, il pensiero può essere svolto senza la mediazione del linguaggio e delle sue unità. Così, un famoso matematico francese scrisse: "Ritengo che le parole siano completamente assenti dalla mia mente quando penso davvero". Albert Einstein ha osservato che “le parole di una lingua, nella forma in cui sono scritte o pronunciate, non suonano come

mi sembra nessun ruolo nel meccanismo del mio pensiero. L'uso del linguaggio può essere ridotto a un minimo di orientamento comunicativo: il linguaggio esiste in questo caso, ma, per così dire, da solo. Ad esempio: Peter (entra e si siede): - Come stai, zio Akim? Akim: - Meglio, Ignatich, per così dire, meglio, tae, meglio... Vorrei, tae... al punto, quindi vorrei qualcosa di piccolo. E se tu, allora, tae, puoi farlo. Meglio come (L. Tolstoj. Potere delle tenebre);

Oh, ridete, risate!

Oh, ridete, risate!

Che ridano dalle risate, che ridano dalle risate,

Oh, ridi perfidamente!

O risate che ridono - risate che ridono!

Oh, ridi ridendo, la risata delle risate ridenti! (V. Khlebnikov. Incantesimo di risate)

Quando parliamo delle funzioni del linguaggio, di solito non intendiamo il linguaggio, ma l'attività vocale o vocale (linguistica). Pertanto, molti linguisti parlano con cautela delle funzioni linguistiche. Il grande linguista americano, scienziato originale e poliedrico E. Sapir nel 1933 scriveva a questo proposito: “È difficile stabilire con precisione le funzioni del linguaggio, poiché è così profondamente radicato in ogni comportamento umano che rimane ben poco nel funzionale lato delle nostre attività dove la lingua non prenderebbe parte.

Non vi è alcun motivo per non essere d'accordo con questo. In effetti, il linguaggio è "visto" in ogni cosa e i confini delle sue funzioni sono generalmente sfocati e ambigui. Queste funzioni non possono manifestarsi "nella loro forma pura", interagiscono e si intersecano sempre tra loro, convivendo in diverse forme: ontologica, epistemologica (o cognitiva), pragmatica. Si può parlare delle funzioni della lingua nella società, di come e dove la lingua "vive", e quindi - delle funzioni sociali e sociali della lingua. Si può parlare delle funzioni del linguaggio in relazione al pensiero e, quindi, delle funzioni mentali del linguaggio. Puoi parlare delle funzioni del linguaggio nell'ambito del discorso, nonché dell'attività del linguaggio (più precisamente, del linguaggio) (in termini di F. de Saussure). Si può parlare della funzione di una lingua in termini di sistema e struttura. Alla fine - e questo è rilevante al momento - è possibile parlare delle funzioni della lingua da una posizione fideistica. Pertanto, la questione delle funzioni del linguaggio tocca sia i suoi aspetti ontologici sia quelli naturali. A questo proposito, è richiesto non solo di stabilire i confini della distribuzione funzionale della lingua, ma anche, appunto, una chiara comprensione del termine “funzione”.

Nel dizionario dei termini linguistici di O.S. Akhmanova, la parola "funzione" ha i seguenti significati: 1) scopo, ruolo svolto da un'unità linguistica quando viene riprodotta nel parlato (funzione soggetto, funzione caso, funzione morfologica, ecc.); 2) lo scopo e le caratteristiche della riproduzione vocale di una determinata unità linguistica (funzione degli avverbi, funzione predicativa, ecc.); 3) un significato generalizzato dei diversi aspetti della lingua e dei suoi elementi in termini di finalità, uso (funzione comunicativa, funzione segnica, ecc.). Come puoi vedere, la componente dominante di tutti questi significati è un segno di scopo, ruolo, correlato a diversi volumi di concetti linguistici. Dal punto di vista dello scopo, il ruolo della lingua è solitamente caratterizzato quando se ne parla come mezzo di comunicazione, ad es. in termini di discorso. E a questo proposito spiccano un gran numero di funzioni, ma soprattutto - comunicative. Tuttavia, al di fuori del concetto di "funzione linguistica" rimane ancora un certo numero di proprietà linguistiche che caratterizzano gli aspetti ontologici della lingua e che non possono essere rappresentate come scopo o ruolo. Pertanto, interpretiamo il termine "funzione" in modo più ampio, in accordo con il suo significato latino originale: esecuzione, esecuzione, visualizzazione. Allora possiamo parlare di tutte le "manifestazioni" della lingua sia dal punto di vista della sua essenza, l'ontologia, sia dal punto di vista della sua natura, l'esistenza.

Lo scopo comunicativo della lingua e la sua connessione con il pensiero sono stati espressi in un modo o nell'altro dagli antichi filosofi e grammatici greci e romani. E non c'è da stupirsi

poiché avevano in mente, propriamente parlando, non la lingua, ma la parola. Quindi, nel dialogo di Platone "Charmides" Socrate dichiara: "Se possiedi solo il discorso ellenico, allora puoi dirci cosa ne pensi ...". Sextus Empiricus, nella sua polemica contro i grammatici, scrive: "... L'ellenico è parlato da uno che ha praticato in modo particolare il linguaggio ellenico comunicando con le persone ed è diventato esperto nella vita di tutti i giorni". . Questa comprensione classica dello scopo linguistico è giunta, come vediamo, ai nostri tempi. Finora, molti scienziati interpretano il linguaggio come "il mezzo più importante di comunicazione umana". Tuttavia, anche W. von Humboldt ha visto il problema molto più ampio - e ha scritto: "Intendo indagare sul funzionamento del linguaggio nella sua più ampia portata - non solo nel suo rapporto con la parola e il suo prodotto diretto, un insieme di elementi lessicali, ma anche nella sua relazione con l'attività del pensiero e della percezione sensoriale.

L'attenzione della ricerca alle funzioni del linguaggio è emersa in realtà solo nel secolo scorso. Un'interessante e produttiva interpretazione linguistica delle funzioni del linguaggio nel processo del linguaggio su base semiotica è stata proposta dallo scienziato tedesco Karl Buhler. Poiché il discorso presuppone la presenza dell'oratore, dell'ascoltatore e del soggetto dell'enunciato, in quanto “ogni espressione linguistica ha tre aspetti: è sia un'espressione (espressione), sia una caratteristica dell'oratore, un appello (o appello) all'ascoltatore (o ascoltatori) e un messaggio (o spiegazione) sull'argomento del discorso. In una delle sue opere principali, Buhler affermava: “La funzione del linguaggio umano è triplice: espressione, motivazione e rappresentazione. Oggi preferisco i termini: espressione, appello e rappresentazione. Così, "sullo sfondo" della già nota funzione comunicativa nell'ambito del discorso, si distinguevano altre tre funzioni: espressiva, appellativa e rappresentativa.

Il lavoro di R. O. Yakobson, in cui si sviluppa la dottrina delle funzioni del linguaggio, è ampiamente noto. Costruisce la sua teoria sulla base delle seguenti componenti funzionali già note che compongono un atto comunicativo: destinatario, messaggio, destinatario. Ma poi individua nuove componenti che portano alle sfere dell'attività linguistica. Quindi, il messaggio svolge con successo le sue funzioni in presenza di un determinato contesto. Il messaggio viene eseguito anche con il contatto e il codice appropriati (un sistema di segni che contano). Vedi diagramma 1.

Destinazione messaggio contestuale ----------Destinazione

Ciascuno di questi componenti ha la sua funzione. La funzione comunicativa è quindi connessa con il contesto. All'interlocutore è associata una funzione emotiva (espressiva), il cui scopo è esprimere l'atteggiamento dell'interlocutore nei confronti del contenuto di ciò che viene detto. Il destinatario determina la presenza di una funzione appellativa (conativa) (Hello! Alzati!). La funzione fatica (stabilimento del contatto) è dovuta all'entrata in contatto o alla sua cessazione con l'aiuto del linguaggio. Sulla base del codice si costruisce una funzione metalinguistica, che è la principale, ad esempio, nell'interpretazione dei fatti di una lingua. Nell'ambito del messaggio si distingue una funzione poetica (estetica). Questa funzione, secondo R. Jacobson, è la funzione centrale, anche se non l'unica, dell'arte verbale: strettamente, interagendo con altre funzioni, determina l'essenza del "linguaggio poetico". A differenza del "linguaggio pratico" come mezzo di comunicazione ordinaria e quotidiana, il "linguaggio poetico" ha anche un significato "in sé" come fenomeno estetico: è caratterizzato da organizzazione sonora (ritmo, rima.), immagini ...

La funzione poetica è una delle funzioni più diverse formate nell'ambito della comunicazione. Sembra che in questo caso si possa parlare di una funzione intellettuale, etica, ideologica, religiosa, etnica, ecc. Inoltre, sulla funzione "Ozerovskaya" (come messaggio sportivo speciale), "Talleyranovskaya" (come messaggio di disinformazione politica), "Khazanovskaya" (come messaggio di varietà), "Andronikovskaya" (come narrativa letteraria e culturale), "Maslovskaya" (come un modo per tenere conferenze sulla linguistica), ecc. eccetera.

Pertanto, quando si considerano le funzioni determinate dalla natura dell'attività vocale e linguistica, si forma la seguente gerarchia:

Funzione comunicativa;

Le funzioni che compongono l'atto comunicativo;

Altre funzioni.

A questo proposito, merita attenzione il concetto di R.V. Pazukhin, che crede che la lingua abbia una funzione: comunicativa. Si tratta, secondo lui, di una funzione costitutiva del linguaggio, che lo caratterizza nel suo insieme. Altre funzioni sono gerarchicamente subordinate ad esso. Scrive: "parlando delle funzioni della lingua, dobbiamo costantemente distinguere tre livelli: costitutivo (funzione o funzioni che determinano la natura della lingua nel suo insieme), sottolivello (funzioni dei singoli elementi costitutivi della lingua) ed epi-level (uso del linguaggio in situazioni specifiche)". Se il numero di funzioni di sottolivello è limitato da elementi del linguaggio, allora il numero di epifunzioni è praticamente illimitato, così come le sfere di implementazione del linguaggio non sono limitate.

Riassumendo quanto sopra, possiamo concludere che alcuni scienziati presentano il linguaggio come un fenomeno polifunzionale, altri (in particolare, Pazukhin) come monofunzionale (tutte le altre funzioni dipendono da una - comunicativa).

Consideriamo quindi le funzioni del linguaggio, in base alla sua essenza e natura. La funzione ontologica essenziale della lingua, che è anche il lato soggetto della linguistica, è la sua funzione segnica (semiologica o semiotica), che rappresenta un segno linguistico, basato sui suoi tre lati - semantico (il significato del segno), sintattico (rapporti e connessioni del segno) e pragmatico (usare il segno e, quindi, la sua “rimozione” nella sfera della parola e dell'attività linguistica). Pertanto, la funzione segnica del linguaggio nella sua essenza implica la presenza sia di sottofunzioni che di epifunzioni. all'interno di ogni sottofunzione.

I primi comprendono funzioni che caratterizzano le unità dei singoli livelli della lingua: la funzione distintiva e costitutiva del fonema, la funzione nominativa della parola, la funzione predicativa della frase, ecc. Inoltre, l'ultima delle funzioni elencate non è quella comunicativa, che è generalmente accettata, ma un'unità segnica, come "combinazione di parole che esprimono un pensiero completo", da un lato, e dall'altro, un'unità correlata con realtà. È da una frase (o da una parola, e anche morfemi e fonemi, se acquisiscono le caratteristiche indicate - completezza logica, predicatività e modalità, disegnata secondo le leggi dell'intonazione concreto-linguistica) che usciamo nelle funzioni del lingua, che ne rappresenta la natura, es dove inizia la comunicazione - nell'attività vocale e linguistica.

Le epifunzioni del piano essenziale comprendono numerose funzioni che rappresentano unità linguistiche nei tre segni “ipostasi” sopra indicati, ad esempio: le funzioni del soggetto, predicato, oggetto; funzioni di formazione delle parole; funzioni di forma; funzioni di flessione; funzioni del caso; funzioni di inclinazione; funzioni dei pronomi, ecc.

La sottofunzione più importante del linguaggio è la funzione metalinguistica. Con l'aiuto di questa funzione, una persona usa il linguaggio come uno strumento, un oggetto della propria attività mentale. In altre parole, possiamo "trasferirci" in qualsiasi mondo usando la nostra stessa lingua: nel mondo della linguistica, della matematica, della fisica, della chimica, del mito, delle fiabe, della fantasia, della discussione politica o diplomatica, nel mondo della finzione e delle bugie, ecc. . eccetera. Creiamo costantemente milioni e miliardi di nuovi mondi basati sulla nostra lingua.

A questo proposito, si può parlare di un insieme di epifunzioni (basate sulla funzione metalinguistica), almeno illimitate, in connessione con lo sviluppo della scienza e della cultura, nonché delle capacità individuali di ciascuno di noi. Tuttavia, è importante sottolineare che la base di queste epifunzioni è "puramente" logica. La lingua come sistema dei segni inizialmente ci dà l'opportunità di entrare in qualsiasi area mentale! E ogni volta, entrando in una nuova area, creiamo, svolgiamo, svolgiamo una nuova funzione metalinguistica del linguaggio: linguistica, matematica, chimica, religiosa, filosofica, mitologica, qualsiasi interpretazione, ma sempre logicamente giustificata e giustificata.

La funzione metalinguistica del linguaggio è anche alla base dell'attività traduttiva. È qui che si manifestano chiaramente le possibilità di tradurre diversi sistemi di segni.

E ancora un'altra sottofunzione del piano ontologico è rappresentata dalla funzione cognitiva, che si forma nell'ambito della pragmatica di un segno linguistico. Un segno linguistico perderebbe il senso della sua esistenza se non riflettesse la pratica cognitiva di una persona, che è alla base della sua attività. In realtà, il segno linguistico stesso funziona grazie al lavoro intelligente di una persona.

Il lato naturale del linguaggio è la parola e l'attività linguistica. In entrambi i casi, possiamo affermare con sicurezza che qui conducono la funzione comunicativa della lingua e i suoi vari aspetti. Se le funzioni associate al parlato sono sempre associate al ruolo attivo di chi parla, di chi parla, e la posizione del destinatario rimane "fuori bordo", allora nell'ambito dell'attività linguistica sono necessariamente costruite tenendo conto della posizione attiva di entrambi parti - il destinatario e il destinatario. Inoltre, l'attività linguistica, a differenza della parola, implica anche un aspetto diacronico.

La funzione comunicativa del linguaggio è solitamente associata all'attività del discorso dialogico, implica la presenza di due partecipanti all'atto linguistico: l'oratore (destinatario) e l'ascoltatore (destinatario). Infatti, uno dei destinatari è sempre l'oratore stesso. Il processo del discorso è sotto il controllo dell'interlocutore, che, nel corso della comunicazione, si ascolta, controlla e corregge il suo discorso e il suo comportamento verbale, a seconda della reazione del destinatario e della situazione. La presenza di un interlocutore interno è stata sottolineata da L.S. Vygotsky, che ha scritto che "anche pensando da soli, conserviamo la finzione della comunicazione".

Tuttavia, questa parte della funzione comunicativa della lingua non può essere definita comunicativa, poiché vi è un solo partecipante, il parlante stesso. Pertanto, lo caratterizziamo come una funzione di autodeterminazione e autocorrezione.

La funzione successiva della parola, già una sottofunzione, è una funzione emotiva (emotiva, espressiva, affettiva) che esprime sentimenti ed emozioni. Con l'aiuto di esso, il soggetto trasmette spontaneamente o consapevolmente il suo atteggiamento mentale nei confronti di ciò che sta accadendo.

Funzione appellativo: la funzione di chiamare, rivolgersi al destinatario e sollecitare la percezione del discorso del destinatario. Zhbankov perse improvvisamente la testa. "Kyik", ha urlato in estone, "tutto!" (funzione emotiva. - VI) - Avanti, compagni! Verso nuove frontiere! Verso nuovi traguardi! (funzione appellativo. - V.I.) (S. Dovlatov. Compromise).

La funzione volontaria esprime la volontà di chi parla. Lucrezio ne scrisse come una delle principali funzioni della parola nel suo famoso poema "Sulla natura delle cose": "Se altri, inoltre, non sapessero usare le parole nelle relazioni tra loro, allora dove sarebbe la conoscenza di questo vieni da? / E da cosa nascerebbe in una persona / la capacità di esprimere la sua volontà, affinché gli altri lo capiscano? Esempio: - Trascinare trascinando, - disse il compagno. - Trascina verso il basso, non verso l'alto. (V. Shalamov. Storie di Kolyma).

La funzione deittica ha la più ampia gamma di espressioni linguistiche, ad esempio:

Corri qui. Corri dietro di me, - sussurrò la donna, si voltò e corse lungo lo stretto sentiero di mattoni. Turbin le corse dietro molto lentamente. (M. Bulgakov. Guardia bianca).

Funzione erotica, interrogativa: - Vai da solo da molto tempo? - Per molto tempo. Non hai da bere? - Ci sarà. (V. Shukshin. Il desiderio di vivere).

Queste funzioni vocali sono associate al soggetto che parla. Sembra che storicamente non siano equivalenti. La funzione comunicativa come funzione di comunicazione e trasferimento di informazioni, la comunicazione, si è formata molto più tardi di tutte le funzioni di cui sopra. Tuttavia, allo stato attuale, in presenza di un linguaggio sviluppato, tutte queste funzioni possono, con alcune riserve, essere qualificate come sottofunzioni della comunicativa.

E l'ultima funzione di una serie di funzioni vocali è una funzione rappresentativa che orienta i partecipanti alla comunicazione sull'argomento dell'affermazione e non su se stessi. Ad esempio: - Non altrimenti, il vecchio, sono rimasto paralizzato, pungolo! Qualcosa, noto, non sono diventato quello che ero di recente, - disse Shchukar, guardando con sorpresa la mano che non gli obbediva. (M. Sholokhov. Suolo vergine capovolto).

Tutte queste funzioni sono strettamente intrecciate nel processo di comunicazione. - I giovani autori progressisti si riuniscono lì. Vuoi che mostri le storie a Igor Efimov? - Chi è Igor Efimov? - Un giovane autore progressista... (S. Dovlatov. Craft) - le funzioni interrogative, rappresentative e volontarie della lingua sono aggiornate qui. Oppure: - Sì, dove andare?! Dove andare?! - bloccando l'ululato del vento, urlò il fornitore. - Sei piccolo o qualcosa del genere? (V. Shukshin. Albero di Natale di Kapron) - funzioni interrogative, emotive e deittiche (nel senso della sua richiesta).

La funzione che si manifesta attivamente nell'attività linguistica è fatica (stabilire contatti e sostenere contatti). Ci accompagna costantemente, dalla mattina alla sera, a cominciare dal "Buongiorno!" e termina con "Buonanotte!". Quando si parla del tempo, della moda, dei trasporti, dei problemi della vita, senza approfondire la loro essenza, ma semplicemente per “far andare avanti la conversazione”, proprio così, per “chiacchierare”, allora usiamo la funzione fatica della lingua. Lei, come il bonario scodinzolare della coda di un cane, dice che il comunicatore e i comunicanti sono inclini a un contatto comunicativo "a tutti gli effetti". Ma quest'ultimo potrebbe non esserlo! Rimane solo un buon (o forse non molto) atteggiamento: - Ciao! - Ehi! Come stai? - Grazie, va tutto bene! Con l'aiuto della funzione fatica del linguaggio, le persone collegano o separano i loro destini e diplomatici e stati organizzano le loro relazioni.

Succede che la funzione fatica si sostituisce completamente a quella comunicativa. Immaginate Eliza Doolittle che parla del tempo con le signore della società: la signora Higgins (rompe il silenzio in tono disinvolto): - Curiosa se pioverà oggi? Elisa: - Leggera nuvolosità osservata nella parte occidentale delle Isole Britanniche, con possibile diffusione nell'area orientale. Il barometro non dà motivo di presumere cambiamenti significativi nello stato dell'atmosfera. (B. Shaw. Pigmalione). È vero, non lo incontriamo molto spesso nella nostra vita. Ecco perché uno dei partecipanti alla chiacchierata ha reagito involontariamente alla "performance" di Eliza: Freddie: - Ha-ha! Ecco un urlo! Ma capita anche che siamo felici di supportare un gioco di questo tipo.

Nell'ambito dell'attività linguistica, che comprende, insieme a diversi mezzi di comunicazione non verbali verbali, la lingua svolge anche funzioni importanti poiché riflette tutti i tipi di attività umana. E a questo proposito, un posto speciale è occupato dalla funzione poetica (estetica), grazie alla quale il linguaggio stesso acquista un valore pragmatico. Inoltre, questo "valore" può variare da beni di consumo volgari (aneddoti osceni) o banalità (usando esempi di cultura di massa come esempio) a esempi di "arte per l'arte".

Su base pragmatica si forma anche la funzione assiologica del linguaggio, in base alla quale il linguaggio agisce, da un lato, come misura della valutazione di fatti naturali, sociali e psicologici, e dall'altro, come soggetto di valutare le proprie qualità.

La funzione ermeneutica è la funzione dell'interpretazione e della spiegazione. Con il suo aiuto, una persona può non solo spiegare, interpretare qualsiasi problema, qualsiasi testo, ma anche interpretare gli stessi fatti in modi diversi, nonché decifrare lettere e segni segreti.

La funzione euristica del linguaggio, la funzione dell'argomento e della polemica, consente a una persona di raggiungere il suo obiettivo con l'aiuto del linguaggio e non con l'aiuto dei pugni.

La più importante per l'umanità è la funzione cumulativa del linguaggio, la funzione di accumulazione e di fissazione della conoscenza. Ciò si riflette in vari manoscritti, annali, calendari, glossari e dizionari, enciclopedie, ecc.

Inoltre si distinguono sottofunzioni ideologiche, religiose, magiche (suggestive), etniche e sociali. Ognuno di loro svolge il ruolo assegnato nella società umana. Inoltre, tutte queste funzioni sono facilmente suddivise in epifunzioni. Ad esempio, una funzione sociale - per la famiglia e la famiglia, affari ufficiali, ecc.; poetico - in "Pushkin", "Yesenin", "Andronikovskaya", ecc.

LINGUAGGIO

ATTIVITÀ

Oggetto (Entità)

iconico

Sottofunzioni Nominativo Predicativo Metalinguistico Cognitivo ecc.

Obiettivo (Natura) Comunicativo

Sottofunzioni

fatico

appellativo

emotivo

Rappresentante

Deittico

Erotematico

poetico

Ep i f unc t y Schema 2

Assiologico

ermeneutico

Cumulativo

ideologico

magico

Sociale

Etnico, ecc.

Quindi, individuiamo le funzioni oggettive della lingua, che ne rappresenta l'essenza, e quelle oggettive, legate alla natura linguistica. Nel primo caso le funzioni operano nell'ambito della lingua stessa (e interessano solo a sezioni diverse della linguistica), nel secondo caso la lingua agisce come un certo “esecutore testamentario”, svolge un certo ruolo. Pertanto, le funzioni svolte dalla lingua nella parola e nell'attività linguistica possono essere oggetto di studio di un'ampia varietà di scienze (vedi diagramma 2).

1. Citato. Citato da: Frumkina R.M. Psicolinguistica. M., 2001. P.6.

2. Citato. di: Slobin D., Green J. Psycholinguistics. M., 1976. P. 172.

3. Sapir E. Opere selezionate di linguistica e studi culturali. M., 1993. P. 231.

4. Vedi: Saussure F. de. Cenni di linguistica generale. M., 1990. 275 pag.

5. Akhmanova OS Dizionario dei termini linguistici. M., 1969. S.506-507.

6. Platone. Sobr. operazione. in 4 volumi T.1. M., 1990. S.347.

7. Antiche teorie del linguaggio e dello stile: Antologia dei testi. SPb., 1996. P.91.

8. Sfondo di Humboldt V. Opere selezionate di linguistica. M., 2000. P.75.

9. Citato. Citato da: Novikov LA Semantica della lingua russa. M., 1982. P. 123.

10. Buhler K. Teoria del linguaggio. La funzione rappresentativa del linguaggio. M., 1993. P.34.

11. Jacobson R. Linguistica e poetica // Strutturalismo: "per" e "contro". M., 1975. SS 198.

12. Pazukhin RV // Questioni di linguistica. 1979. N. 6. P.43.

13. Antiche teorie del linguaggio e dello stile. P.124.

14. Vygotsky L.S. Sobr. operazione. in 6 volumi T.3. M., 1983. P.78.

Continuazione. A partire dal n. 42/2001. Stampato in abbreviazione

11. FUNZIONE DI COMUNICAZIONE

La funzione più importante del linguaggio è quella comunicativa. Comunicazione significa comunicazione, scambio di informazioni. In altre parole, il linguaggio è nato ed esiste principalmente in modo che le persone possano comunicare.

Ricordiamo le due definizioni di linguaggio sopra riportate: come sistema di segni e come mezzo di comunicazione. Non ha senso opporsi tra loro: sono, si potrebbe dire, due facce della stessa medaglia. Il linguaggio svolge anche la sua funzione comunicativa per il fatto di essere un sistema di segni: è semplicemente impossibile comunicare in altro modo. E i segni, a loro volta, sono progettati per trasmettere informazioni da persona a persona.

In realtà, cosa significa informazione? Qualche testo (ricorda: è la realizzazione di un sistema linguistico nella forma di una sequenza di caratteri) contiene informazioni?

Ovviamente no. Eccomi qui, passando davanti a gente in camice bianco, sento per caso: "La pressione è scesa a tre atmosfere". E allora? Tre atmosfere: è molto o poco? Dovrei rallegrarmi o, diciamo, scappare all'inferno?

Un altro esempio. Dopo aver aperto il libro, ci imbattiamo, diciamo, nel seguente passaggio: “La distruzione dell'ipotalamo e della parte superiore del peduncolo ipofisario a seguito di infiltrazione neoplastica o granulomatosa può portare allo sviluppo del quadro clinico di ND.. In uno studio patoanatomico, il deficit evolutivo dei neuroni sovraottici dell'ipotalamo era meno comune di quello paraventricolare; è stata anche identificata una neuroipofisi ridotta. Sembra una lingua straniera, vero? Forse l'unica cosa che possiamo trarre da questo testo è che questo libro non è per noi, ma per specialisti nel campo della conoscenza pertinente. Per noi, non contiene informazioni.

Terzo esempio. L'affermazione "Il Volga scorre nel Mar Caspio" è informativa per me, un adulto? No. Lo so bene. Questo è ben noto a tutti. Nessuno ne dubita. Non è un caso che questa affermazione serva da esempio di verità banali, banali, banali: non interessa a nessuno. Non è informativo.

Le informazioni vengono trasmesse nello spazio e nel tempo. Nello spazio, significa da me a te, da persona a persona, da un popolo all'altro... Nel tempo, significa da ieri a oggi, da oggi a domani... E qui "giorno" non va inteso letteralmente , ma in senso figurato, in modo generalizzato: le informazioni vengono immagazzinate e trasmesse di secolo in secolo, di millennio in millennio. (L'invenzione della scrittura, della stampa e ora del computer ha fatto una rivoluzione in questa materia.) Grazie al linguaggio si realizza la continuità della cultura umana, si accumula e si assimila l'esperienza maturata dalle generazioni precedenti. Ma questo sarà discusso più avanti. Nel frattempo, notiamo: una persona può comunicare in tempo e... con se stessa. Davvero: perché hai bisogno di un taccuino con nomi, indirizzi, compleanni? Sei stato tu "ieri" a mandarti un messaggio "oggi" domani. E appunti, diari? Senza fare affidamento sulla sua memoria, una persona fornisce informazioni "per la conservazione" alla lingua, o meglio, al suo rappresentante: il testo. Comunica con se stesso in tempo. Consentitemi di sottolineare: per conservarsi come persona, una persona deve comunicare - questa è una forma della sua autoaffermazione. E in casi estremi, in assenza di interlocutori, deve comunicare almeno con se stesso. (Questa situazione è familiare alle persone che sono state tagliate fuori dalla società per molto tempo: prigionieri, viaggiatori, eremiti.) Robinson nel famoso romanzo di D. Defoe, finché non incontra Friday, inizia a parlare con un pappagallo: questo è meglio che impazzire per la solitudine...

Abbiamo già detto: la parola è anche, in un certo senso, atto. Ora, in relazione alla funzione comunicativa del linguaggio, questa idea può essere chiarita. Prendiamo il caso più semplice: un atto elementare di comunicazione. Una persona dice qualcosa a un'altra: gli chiede, ordina, consiglia, avverte ... Cosa ha dettato queste azioni vocali? Preoccupazione per il benessere del prossimo? Non solo. O almeno non sempre. Di solito l'oratore ha in mente alcuni interessi personali, e questo è abbastanza naturale, così è la natura umana. Ad esempio, chiede all'interlocutore di fare qualcosa, invece di farlo lui stesso. Per lui, in questo modo, l'atto, per così dire, si trasforma in una parola, in un discorso. I neuropsicologi dicono: una persona che parla deve prima di tutto sopprimere, rallentare l'eccitazione di alcuni centri del suo cervello che sono responsabili dei movimenti, delle azioni (B.F. Porshnev). Il discorso risulta vice Azioni. Ebbene, la seconda persona è l'interlocutore (o, in altre parole, l'ascoltatore, il destinatario)? Lui stesso, forse, non ha bisogno di ciò che farà su richiesta dell'interlocutore (o non sono del tutto chiari i motivi e i motivi di tale azione), e tuttavia esaudirà questa richiesta, trasformerà la parola in un atto reale. Ma in questo potete vedere gli inizi della divisione del lavoro, i principi fondamentali della società umana! È così che il più grande linguista americano Leonard Bloomfield caratterizza l'uso del linguaggio. Il linguaggio, ha detto, consente a una persona di compiere un'azione (atto, reazione) in cui un'altra persona sente il bisogno (stimolo) di tale azione.

Quindi, vale la pena concordare con l'idea: la comunicazione, la comunicazione attraverso il linguaggio è uno dei fattori più importanti che ha "creato" l'umanità.

12. FUNZIONE DEL PENSIERO

Ma una persona che parla è una persona che pensa. E la seconda funzione del linguaggio, strettamente connessa a quella comunicativa, è la funzione mentale(in altre parole - cognitivo, dal lat. cognizione- 'conoscenza'). Spesso si chiedono anche: cosa è più importante, cosa è più primario: la comunicazione o il pensiero? Forse non è questo il modo di porsi la domanda: queste due funzioni del linguaggio si determinano a vicenda. Parlare significa esprimere i propri pensieri. Ma, d'altra parte, questi stessi pensieri si formano nella nostra testa con l'aiuto del linguaggio. E se ricordiamo che nell'ambiente degli animali il linguaggio è “già” utilizzato per la comunicazione, e il pensiero in quanto tale non è “ancora” qui, allora possiamo giungere alla conclusione sul primato della funzione comunicativa. Ma è meglio dire questo: la funzione comunicativa educa, “coltiva” il mentale. Come dovrebbe essere inteso?

Una bambina l'ha messa in questo modo: “Come faccio a saperlo che cosa io sono pensare? Te lo dirò, poi lo saprò". In verità, la verità parla attraverso la bocca di un bambino. Veniamo qui a contatto con il problema più importante della formazione (e formulazione) del pensiero. Vale la pena ripeterlo ancora una volta: il pensiero di una persona alla sua nascita si basa non solo su categorie e strutture di contenuto universali, ma anche sulle categorie di un'unità di una determinata lingua. Naturalmente, questo non significa che, a parte il pensiero verbale, non ci siano altre forme di attività razionale. C'è anche il pensiero figurativo, familiare a qualsiasi persona, ma sviluppato soprattutto tra i professionisti: artisti, musicisti, artisti ... c'è il pensiero tecnico - la dignità professionale di designer, meccanici, disegnatori e ancora, in un modo o nell'altro, non estraneo a tutti noi. C'è, infine, il pensiero oggettivo: ne siamo tutti guidati in una massa di situazioni quotidiane, dall'allacciare i lacci delle scarpe allo sbloccare la porta d'ingresso... Ma la principale forma di pensiero che unisce tutte le persone nella stragrande maggioranza delle situazioni della vita è , ovviamente, pensando linguistico, verbale.

È un'altra questione che le parole e le altre unità del linguaggio appaiano nel corso dell'attività mentale in una forma "non propria", sono difficili da afferrare, da individuare (ovviamente: pensiamo molto più velocemente di quanto parliamo!), e il nostro "discorso interiore" (questo è un termine introdotto nella scienza dal notevole psicologo russo L.S. Vygotsky) è frammentario e associativo. Ciò significa che le parole qui sono rappresentate da alcuni dei loro "pezzi" e sono collegate tra loro non allo stesso modo del normale discorso "esterno", ma inoltre le immagini sono intervallate nel tessuto linguistico del pensiero - visivo, uditivo, tattile, ecc. P. Si scopre che la struttura del discorso "interno" è molto più complicata della struttura del discorso "esterno", accessibile all'osservazione. Sì. Eppure il fatto che si basi sulle categorie e sulle unità di una determinata lingua è fuori dubbio.

La conferma di ciò è stata trovata in vari esperimenti, condotti in modo particolarmente attivo a metà del nostro secolo. Il soggetto era particolarmente "perplesso" e mentre lui - tra sé e sé - stava pensando a qualche problema, il suo apparato vocale è stato esaminato da diverse angolazioni. O brillavano attraverso la sua faringe e cavità orale con una macchina a raggi X, o con sensori senza peso hanno rimosso il potenziale elettrico dalle sue labbra e dalla sua lingua ... Il risultato è stato lo stesso: durante l'attività mentale ("stupida!"), il l'apparato vocale umano era in uno stato di attività. Al suo interno sono avvenuti alcuni turni, cambiamenti - in una parola, il lavoro stava andando avanti!

Ancora più caratteristiche in questo senso sono le testimonianze dei poliglotti, cioè di persone che parlano correntemente più lingue. Di solito possono facilmente determinare in qualsiasi momento in quale lingua stanno pensando. (Inoltre, la scelta o il cambiamento del linguaggio su cui si basa il pensiero dipende dall'ambiente in cui si trova il poliglotta, dal soggetto stesso del pensiero, ecc.)

Il famoso cantante bulgaro Boris Hristov, che ha vissuto all'estero per molti anni, considerava suo dovere cantare arie in lingua originale. Lo ha spiegato così: “Quando parlo italiano, penso in italiano. Quando parlo bulgaro, penso in bulgaro”. Ma un giorno all'esibizione di "Boris Godunov" - Hristov ha cantato, ovviamente, in russo - il cantante ha avuto un'idea in italiano. E inaspettatamente ha continuato l'aria... in italiano. Il conduttore era pietrificato. E il pubblico (era a Londra), grazie a Dio, non si è accorto di nulla...

È curioso che tra scrittori che parlano più lingue si trovino raramente autori che traducono da soli. Il fatto è che per un vero creatore tradurre, diciamo, un romanzo in un'altra lingua significa non solo riscriverlo, ma cambiare idea, ri-sentire, scrivere di nuovo, secondo una cultura diversa, con una diversa “visione del mondo”. Il drammaturgo irlandese Samuel Beckett, premio Nobel, uno dei fondatori del teatro dell'assurdo, ha creato ciascuno dei suoi pezzi due volte, prima in francese, poi in inglese. Ma allo stesso tempo ha insistito sul fatto che si debba parlare di due opere diverse. Argomenti simili su questo argomento si possono trovare anche in Vladimir Nabokov, che scrisse in russo e inglese, e in altri scrittori "bilingue". E Yu.N. Tynyanov una volta si è giustificato per lo stile pesante di alcuni dei suoi articoli nel libro "Archaists and Innovators": "La lingua non solo trasmette concetti, ma è anche il corso della loro costruzione. Pertanto, ad esempio, la rivisitazione dei pensieri degli altri è solitamente più chiara della rivisitazione dei propri. E, di conseguenza, più originale è il pensiero, più difficile è esprimerlo...

Ma la domanda sorge spontanea: se un pensiero nella sua formazione e sviluppo è connesso con la materia di una determinata lingua, allora non perde la sua specificità, la sua profondità quando viene trasmesso attraverso un'altra lingua? È quindi possibile tradurre da una lingua all'altra, comunicare tra i popoli? Risponderò in questo modo: il comportamento e il pensiero delle persone, con tutta la loro colorazione nazionale, obbedisce ad alcune leggi universali e universali. E le lingue, con tutta la loro diversità, si basano anche su alcuni principi generali (alcuni dei quali abbiamo già osservato nella sezione sulle proprietà del segno). Quindi, in generale, la traduzione da una lingua all'altra è, ovviamente, possibile e necessaria. Bene, alcune perdite sono inevitabili. Proprio come le acquisizioni. Shakespeare nella traduzione di Pasternak non è solo Shakespeare, ma anche Pasternak. La traduzione, secondo un noto aforisma, è l'arte del compromesso.

Tutto quanto sopra ci porta alla conclusione: il linguaggio non è solo una forma, un guscio per il pensiero, non lo è nemmeno si intende pensare, ma piuttosto modo. La natura stessa della formazione delle unità mentali e del loro funzionamento dipende in gran parte dal linguaggio.

13. FUNZIONE COGNITIVA

La terza funzione del linguaggio è cognitivo(il suo altro nome è cumulativo, cioè cumulativo). La maggior parte di ciò che un adulto sa del mondo gli è venuta con il linguaggio, attraverso il linguaggio. Potrebbe non essere mai stato in Africa, ma sa che ci sono deserti e savane, giraffe e rinoceronti, il fiume Nilo e il lago Ciad ... Non è mai stato in una fonderia, ma ha un'idea di come si fonde il ferro, e forse su come l'acciaio è fatto dal ferro. Una persona può viaggiare mentalmente nel tempo, rivolgersi ai segreti delle stelle o del microcosmo - e tutto questo deve al linguaggio. La propria esperienza acquisita per mezzo dei sensi costituisce una parte insignificante della sua conoscenza.

Come si forma il mondo interiore di una persona? Qual è il ruolo del linguaggio in questo processo?

Il principale "strumento" mentale con cui una persona conosce il mondo è concetto. Il concetto si forma nel corso dell'attività pratica di una persona grazie alla capacità della sua mente di astrarre, generalizzare. (Vale la pena sottolineare: le forme inferiori di riflessione della realtà nella coscienza - come la sensazione, la percezione, la rappresentazione, si trovano anche negli animali. Un cane, ad esempio, ha un'idea del suo proprietario, della sua voce, dell'olfatto, delle abitudini , ecc., ma in modo generalizzato il cane non ha il concetto di "proprietario", così come di "odore", "abito", ecc.). Questa è un'unità di pensiero logico, il privilegio dell'homo sapiens.

Come si forma un concetto? Una persona osserva molti fenomeni della realtà oggettiva, li confronta, identifica in essi varie caratteristiche. I segni non sono importanti, casuali, lui "interrompe", ne è distratto e i segni essenziali si sommano, riassumono - e si ottiene un concetto. Ad esempio, confrontando vari alberi - alti e bassi, giovani e vecchi, con un tronco diritto e con una chioma ricurva, caducifoglie e conifere, sparpaglianti e sempreverdi, ecc., individua come permanenti ed essenziali le seguenti caratteristiche: a) queste sono piante (carattere generico), b) perenni,
c) con fusto solido (tronco) ed) con rami che formano una corona. È così che si forma nella mente umana il concetto di “albero”, sotto il quale si riassume l'intera varietà degli alberi specifici osservati; è fissato nella parola corrispondente: albero. La parola è una forma tipica e normale dell'esistenza del concetto. (Gli animali non hanno parole - e i concetti, anche se ci fossero i motivi per la loro comparsa, non hanno nulla su cui fare affidamento, nulla su cui prendere piede...)

Certo, sono necessari uno sforzo mentale e, probabilmente, molto tempo per capire che, diciamo, un castagno sotto la finestra e un pino mugo in un vaso, un ramoscello di melo e una sequoia millenaria da qualche parte in America sono tutto "albero". Ma questo è proprio il percorso principale della conoscenza umana: dall'individuo al generale, dal concreto all'astratto.

Prestiamo attenzione alla seguente serie di parole russe: tristezza, addolorarsi, ammirare, educazione, passione, trattamento, comprendere, disgustoso, apertamente, riservatamente, odio, traditore, giustizia, adorare... È possibile trovare qualcosa in comune nei loro significati? Difficile. A meno che non denotino tutti dei concetti astratti: stati mentali, sentimenti, relazioni, segni... Sì, lo è. Ma condividono anche la stessa storia in un certo senso. Tutti sono formati da altre parole con significati più specifici - "materiali". E, di conseguenza, i concetti alla base si basano anche su concetti di un livello di generalizzazione inferiore. tristezza derivato da cottura al forno(dopotutto, la tristezza brucia!); addolorarsi- a partire dal amaro, amarezza; educazione- a partire dal nutrire, cibo; entusiasmo- a partire dal trascina, trascina(es. 'trascinare'); giustizia- a partire dal Giusto(cioè "situato sulla mano destra"), ecc.

Questo è, in linea di principio, il percorso dell'evoluzione semantica di tutte le lingue del mondo: in esse crescono significati generalizzati, astratti sulla base di significati più concreti, o, per così dire, mondani. Tuttavia, in ogni nazione, alcune aree della realtà sono suddivise in modo più dettagliato di altre. È noto che nelle lingue dei popoli che abitano l'estremo nord (lapponi, eschimesi) esistono decine di nomi per diversi tipi di neve e ghiaccio (anche se potrebbe non esserci affatto un nome generico per la neve). Gli arabi beduini hanno dozzine di nomi per diversi tipi di cammelli, a seconda della loro razza, età, scopo, ecc. È chiaro che una tale varietà di nomi è causata dalle condizioni della vita stessa. Ecco come il famoso etnografo francese Lucien Levy-Bruhl ha scritto delle lingue degli abitanti indigeni dell'Africa e dell'America nel libro “Pensiero primitivo”: solo in relazione a tutti gli oggetti, qualunque essi siano, ma anche in relazione a tutti i movimenti, tutte le azioni, tutti gli stati, tutte le proprietà espresse dal linguaggio). Pertanto, il vocabolario di queste lingue "primitive" deve distinguersi per tale ricchezza, di cui le nostre lingue danno solo un'idea molto lontana.

Non si deve solo pensare che tutta questa diversità sia dovuta esclusivamente a condizioni di vita esotiche o alla posizione ineguale dei popoli sulla scala del progresso umano. E nelle lingue appartenenti alla stessa civiltà, diciamo europea, si possono trovare innumerevoli esempi di diverse classificazioni della realtà circostante. Quindi, in una situazione in cui un russo direbbe semplicemente gamba("Dottore, mi sono fatto male alla gamba"), l'inglese dovrà scegliere se usare la parola gamba o parola piede- a seconda della parte della gamba interessata: dalla coscia alla caviglia o al piede. Una differenza simile è Das Bein e der Fu?- Presentato in tedesco. Successivamente, diremo in russo dito indipendentemente dal fatto che sia un dito del piede o un dito. E per un inglese o un tedesco, questo è "diverso" dita, e ognuna di esse ha il suo nome. La punta si chiama in inglese dito del piede, dito sulla mano - dito; in tedesco - rispettivamente muori Zehe e der Dito; allo stesso tempo, però, il pollice ha un suo nome speciale: pollice in inglese e der Daumen in tedesco. Queste differenze tra le dita sono davvero così importanti? A noi slavi sembra che ci sia ancora di più in comune...

Ma in russo si distinguono i colori blu e blu e per un tedesco o un inglese questa differenza sembra insignificante, secondaria, come per noi, diciamo, la differenza tra rosso e bordeaux: blu in inglese e blu in tedesco, questo è un unico concetto di “blu-blu” (vedi § 3). E non ha senso porre la domanda: quale linguaggio è più vicino alla verità, al reale stato delle cose? Ogni lingua ha ragione, perché ha diritto alla propria "visione del mondo".

Anche lingue molto vicine, strettamente imparentate, rivelano di tanto in tanto la loro "indipendenza". Ad esempio, il russo e il bielorusso sono molto simili tra loro, sono fratelli di sangue. Tuttavia, in bielorusso non ci sono corrispondenze esatte con le parole russe comunicazione(tradotto come adnosine, cioè, in senso stretto, "relazioni" o come usura, cioè 'rapporto') e intenditore(tradotto come intenditore o come amatar, cioè "dilettante", ma non è proprio la stessa cosa) ... Ma è difficile tradurre dal bielorusso al russo shchyry(questo è sia "sincero" che "reale" e "amichevole") o cattività('raccolto'? 'successo'? 'risultato'? 'efficienza'?)... E tali parole vengono digitate in un intero dizionario.

Il linguaggio, come vediamo, risulta essere un classificatore già pronto della realtà oggettiva per una persona, e questo è un bene: esso, per così dire, traccia i binari lungo i quali si muove il treno della conoscenza umana. Ma allo stesso tempo, la lingua impone il suo sistema di classificazione a tutti i partecipanti a questa convenzione - è anche difficile discuterne. Se ci fosse stato detto fin dalla tenera età che un dito su una mano è una cosa, e un dito del piede è completamente diverso, allora probabilmente da adulti saremmo già convinti della giustizia di una tale divisione della realtà. E sarebbe bello se si trattasse solo delle dita o degli arti - siamo d'accordo "senza guardare" con altri punti più importanti della "convenzione" che firmiamo.

Alla fine degli anni '60, su una delle isole dell'arcipelago filippino (nell'Oceano Pacifico), è stata scoperta una tribù che viveva nelle condizioni dell'età della pietra e in completo isolamento dal resto del mondo. I rappresentanti di questa tribù (si chiamavano tasadai) non sospettava nemmeno che, oltre a loro, ci fossero ancora esseri intelligenti sulla Terra. Quando scienziati e giornalisti si sono confrontati con la descrizione del mondo Tasadai, sono rimasti colpiti da una caratteristica: nella lingua della tribù non c'erano parole come guerra, nemico, odio... Tasadai, nelle parole di uno dei giornalisti, "ha imparato a vivere in armonia e concordia non solo con la natura, ma anche tra di loro". Naturalmente, questo fatto può essere spiegato come segue: l'originale cordialità e benevolenza di questa tribù ha trovato il suo riflesso naturale nella lingua. Ma dopotutto, il linguaggio non si è separato dalla vita pubblica, ha lasciato il segno nella formazione delle norme morali di questa comunità: come potrebbero i tasadai appena coniati conoscere guerre e omicidi? Abbiamo firmato una diversa "convenzione" informativa con le nostre lingue...

Quindi, il linguaggio educa una persona, forma il suo mondo interiore: questa è l'essenza della funzione cognitiva del linguaggio. Inoltre, questa funzione può manifestarsi nelle situazioni specifiche più inaspettate.

Il linguista americano Benjamin Lee Whorf ha fornito tali esempi dalla sua pratica (una volta ha lavorato come ingegnere per la sicurezza antincendio). In un magazzino che ospita serbatoi di benzina, le persone si comportano con cautela: non accendere il fuoco, non fare clic sugli accendini ... Tuttavia, le stesse persone si comportano in modo diverso in un magazzino noto per lo stoccaggio vuoto (in inglese vuoto) serbatoi di benzina. Qui mostrano disattenzione, possono accendere una sigaretta, ecc. Nel frattempo, i serbatoi di benzina vuoti sono molto più esplosivi di quelli pieni: al loro interno rimangono i vapori di benzina. Perché le persone si comportano in modo così sconsiderato? si chiese Whorf. E lui rispose: perché la parola li calma, li svia vuoto, che ha diversi significati (ad esempio, ad esempio: 1) 'non contiene nulla (sul vuoto)', 2) 'non contiene qualcosa'...). E le persone inconsciamente, per così dire, sostituiscono un significato con un altro. Da tali fatti è nato un intero concetto linguistico: la teoria della relatività linguistica, che afferma che una persona vive non tanto nel mondo della realtà oggettiva, ma nel mondo del linguaggio...

Quindi il linguaggio può essere causa di incomprensioni, errori, delusioni? Sì. Abbiamo già parlato del conservatorismo come della proprietà originaria di un segno linguistico. La persona che ha firmato la "convenzione" non è molto propensa a cambiarla in seguito. E quindi, le classificazioni linguistiche molto spesso divergono dalle classificazioni scientifiche (successive e più accurate). Ad esempio, dividiamo l'intero mondo vivente in animali e piante, ma i sistematologi dicono che una tale divisione è primitiva e scorretta, perché ci sono ancora almeno funghi e microrganismi che non possono essere attribuiti né agli animali né alle piante. La nostra comprensione "quotidiana" di cosa siano minerali, insetti, bacche non coincide con quella scientifica: per esserne convinti basta guardare nel dizionario enciclopedico. Perché ci sono classificazioni private! Copernico dimostrò nel XVI secolo che la Terra ruota attorno al Sole e il linguaggio difende ancora il punto di vista precedente. Dopotutto, diciamo: "Il sole sorge, il sole tramonta ..." - e non ci accorgiamo nemmeno di questo anacronismo.

Tuttavia, non si deve pensare che il linguaggio ostacoli solo il progresso della conoscenza umana. Al contrario, può contribuire attivamente al suo sviluppo. Uno dei più grandi politici giapponesi del nostro tempo, Daisaku Ikeda, ritiene che sia stata la lingua giapponese uno dei principali fattori che hanno contribuito alla rapida rinascita del Giappone del dopoguerra: il ruolo appartiene alla lingua giapponese, la parola flessibile- meccanismo di formazione in esso contenuto, che consente di creare istantaneamente e padroneggiare facilmente quel numero davvero enorme di nuove parole di cui avevamo bisogno per assimilare la massa di concetti che si riversavano dall'esterno. Lo stesso scrisse una volta il linguista francese Joseph Vandries: “Un linguaggio flessibile e mobile, in cui la grammatica è ridotta al minimo, mostra il pensiero in tutta la sua chiarezza e gli permette di muoversi liberamente; linguaggio inflessibile e ponderoso vincola il pensiero. Tralasciando la controversa questione del ruolo della grammatica nei processi cognitivi (cosa significa “la grammatica è ridotta al minimo” nella citazione sopra?), mi affretto a rassicurare il lettore: non dovresti preoccuparti di questo o di quel particolare lingua o essere scettici sulle sue capacità. In pratica, ogni mezzo di comunicazione corrisponde alla sua “visione del mondo” e soddisfa con sufficiente completezza i bisogni comunicativi di un determinato popolo.

14. FUNZIONE NOMINATIVA

Un'altra funzione estremamente importante della lingua è nominativo, o denominazione. Ne abbiamo infatti già sfiorato, riflettendo nel paragrafo precedente sulla funzione cognitiva. Il fatto è che la denominazione è parte integrante della conoscenza. Una persona, generalizzando una massa di fenomeni specifici, divagando dai loro segni casuali ed evidenziando quelli essenziali, sente il bisogno di consolidare le conoscenze acquisite nella parola. Così nasce il nome. Se non fosse stato per questo, il concetto sarebbe rimasto un'astrazione incorporea, speculativa. E con l'aiuto di una parola, una persona può, per così dire, "picchettare" la parte rilevata della realtà circostante, dire a se stessa: "Lo so già", appendere una targhetta e andare avanti.

Di conseguenza, l'intero sistema di concetti che l'uomo moderno possiede poggia su un sistema di nomi. Il modo più semplice per mostrarlo è con i nomi propri. Proviamo a buttare via tutti i nomi propri dai corsi di storia, geografia, letteratura - tutti gli antroponimi (questo significa i nomi delle persone: Alessandro Magno, Colombo, Pietro I, Molière, Athanasius Nikitin, Saint-Exupery, Don Chisciotte, Tom Sawyer, zio Vanja...) e tutti i toponimi (questi sono i nomi delle località: Galassia, Polo Nord, Troia, Città del Sole, Vaticano, Volga, Auschwitz, Campidoglio, Fiume Nero...), cosa resterà di queste scienze? Ovviamente i testi diventeranno privi di significato, chi li legge perderà immediatamente l'orientamento nello spazio e nel tempo.

Ma i nomi non sono solo nomi propri, ma anche nomi comuni. Terminologia di tutte le scienze - fisica, chimica, biologia, ecc. sono tutti nomi Nemmeno quella bomba atomica avrebbe potuto essere creata se l'antico concetto di "atomo" * non fosse stato sostituito da nuovi concetti - neutroni, protoni e altre particelle elementari, fissione nucleare, reazione a catena, ecc. - e tutti fossero fissati in parole!

C'è una caratteristica confessione dello scienziato americano Norbert Wiener su come l'attività scientifica del suo laboratorio fosse ostacolata dalla mancanza di un nome appropriato per questa linea di ricerca: non era chiaro cosa stessero facendo i dipendenti di questo laboratorio. E solo quando nel 1947 fu pubblicato il libro di Wiener Cibernetica (lo scienziato inventò questo nome, prendendo come base la parola greca che significa "pilota, timoniere"), la nuova scienza si precipitò in avanti a passi da gigante.

Quindi, la funzione nominativa del linguaggio non serve solo ad orientare una persona nello spazio e nel tempo, ma va di pari passo con la funzione cognitiva, partecipa al processo di conoscenza del mondo.

Ma una persona è per natura un pragmatico, cerca, prima di tutto, benefici pratici dai suoi affari. Ciò significa che non nominerà di seguito tutti gli oggetti circostanti, nell'aspettativa che questi nomi un giorno torneranno utili. No, usa la funzione nominativa intenzionalmente, selettivamente, nominando prima di tutto ciò che gli è più vicino, più spesso e soprattutto.

Ricordiamo, ad esempio, i nomi dei funghi in russo: quanto li conosciamo? Fungo bianco (boletus), porcini(in Bielorussia è spesso chiamato nonna), porcini (dalla testa rossa), funghi, camelina, oliatore, finferli, miele di agarico, russula, volnushka... - ne verranno digitate almeno una dozzina. Ma questi sono tutti funghi utili e commestibili. E quelli immangiabili? Forse distinguiamo solo due tipi: agarico di mosca e funghi velenosi(beh, a parte alcune altre false varietà: falsi funghi eccetera.). Nel frattempo, i biologi dicono che ci sono molte più varietà di funghi non commestibili di quelli commestibili! È solo che una persona non ha bisogno di loro, non sono interessanti (tranne per gli specialisti ristretti in questo campo) - quindi perché sprecare nomi e disturbarti?

Da ciò segue una regolarità. Ogni lingua deve avere lacune, cioè buchi, spazi vuoti nell'immagine del mondo. In altre parole, deve esserci qualcosa non nominato- qualcosa di cui una persona (ancora) non è importante, non ha bisogno ...

Diamo un'occhiata allo specchio al nostro volto familiare e chiediamoci: cos'è questo? Naso. E questo? Labbro. Cosa c'è tra il naso e il labbro? Baffi. Bene, se non ci sono i baffi, qual è il nome di questo posto? In risposta - un'alzata di spalle (o l'astuto "Posto tra il naso e il labbro"). Va bene, un'altra domanda. Che cos'è? Fronte. E questo? dietro la testa. Cosa c'è tra la fronte e la parte posteriore della testa? In risposta: testa. No, la testa è tutto nel suo insieme, ma come si chiama questa parte della testa, tra la fronte e la nuca? Pochi ricordano il nome Corona, molto spesso la risposta sarà la stessa scrollata di spalle ... Sì, qualcosa non dovrebbe avere un nome.

E un'altra conseguenza deriva da quanto detto. Perché un oggetto riceva un nome, è necessario che entri nell'uso pubblico, che oltrepassi una certa “soglia di significato”. Fino a qualche tempo era ancora possibile cavarsela con un nome casuale o descrittivo, ma d'ora in poi non è più possibile: è necessario un nome separato.

In questa luce è interessante, ad esempio, osservare lo sviluppo dei mezzi (strumenti) della scrittura. Storia delle parole penna, penna, penna stilografica, matita eccetera. riflette lo sviluppo di un "pezzo" della cultura umana, la formazione di concetti rilevanti nella mente di un madrelingua russo. Ricordo come apparvero i primi pennarelli in URSS negli anni '60. Allora erano ancora una rarità, venivano portati dall'estero e le possibilità del loro utilizzo non erano ancora del tutto chiare. A poco a poco, questi oggetti iniziarono a essere generalizzati in un concetto speciale, ma per molto tempo non ricevettero il loro nome chiaro. (C'erano nomi "plakar", "matita fibrosa", e c'erano varianti scritte: pennarello o pennarello?) Oggi un pennarello è già un concetto “stabilito”, saldamente radicato nel nome corrispondente. Ma abbastanza recentemente, alla fine degli anni '80, sono apparsi nuovi strumenti di scrittura piuttosto eccellenti. Questa, in particolare, è una matita automatica con uno stilo ultrasottile (0,5 mm), retrattile con dei clic fino a una certa lunghezza, poi una penna a sfera (sempre con punta ultrasottile), che scrive non con la pasta, ma con inchiostro, ecc. Quali sono i loro nomi? Sì, finora - in russo - niente. Possono essere caratterizzati solo in modo descrittivo: approssimativamente come si fa in questo testo. Non sono ancora entrati ampiamente nella vita di tutti i giorni, non sono diventati un fatto di coscienza di massa, il che significa che per il momento è possibile fare a meno di un nome speciale.

L'atteggiamento di una persona verso un nome non è generalmente facile.

Da un lato, nel tempo, il nome si attacca, "si attacca" al suo soggetto, e nella testa di un madrelingua c'è un'illusione dell'origine, della "naturalezza" del nome. Il nome diventa il rappresentante, anche il sostituto, del soggetto. (Anche gli antichi credevano che il nome di una persona fosse internamente connesso con se stesso, ne facesse parte. Se, diciamo, il nome è danneggiato, allora la persona stessa ne soffrirà. Da qui il divieto, il cosiddetto tabù, sull'uso di i nomi dei parenti stretti.)

D'altra parte, la partecipazione del nome al processo cognitivo porta a un'altra illusione: "se conosci il nome, conosci il soggetto". Supponiamo che io conosca la parola succulento– quindi, so di cosa si tratta. Lo stesso J.Vandries ha scritto bene di questa peculiare magia del termine: “Conoscere i nomi delle cose significa avere potere su di esse... Conoscere il nome di una malattia è già la metà di curarla. Non dovremmo ridere di questa credenza primitiva. Vive anche nel nostro tempo, poiché attribuiamo importanza alla forma della diagnosi. "Mi fa male la testa, dottore." "È cefalea". "Il mio stomaco non funziona bene." – "Questa è dispepsia"... E i pazienti si sentono già meglio solo perché il rappresentante della scienza conosce il nome del loro nemico segreto."

Infatti, spesso nelle discussioni scientifiche si diventa testimoni di come le dispute sull'essenza dell'argomento siano sostituite da una guerra di nomi, un confronto di terminologie. Il dialogo segue il principio: dimmi che termini usi e ti dirò a quale scuola (direzione scientifica) appartieni.

In generale, la credenza nell'esistenza di un unico nome corretto è più diffusa di quanto immaginiamo. Ecco cosa disse il poeta:

Quando perfezioniamo il linguaggio
E chiameremo la pietra come dovrebbe,
Lui stesso ti racconterà come è successo,
Qual è il suo scopo e dov'è la ricompensa.

Quando troviamo una stella
Il suo unico nome è
Lei, con i suoi pianeti,
Uscire dal silenzio e dall'oscurità...

(A.Aronov)

Non è vero, ricorda le parole di un vecchio eccentrico di una battuta: “Posso immaginare tutto, posso capire tutto. Capisco anche come le persone abbiano scoperto pianeti così lontani da noi. Non riesco proprio a capirlo: come facevano a sapere i loro nomi?

Naturalmente, non sopravvalutare il potere del nome. E ancora di più, non puoi mettere un segno di uguale tra una cosa e il suo nome. Altrimenti, non ci vorrà molto per arrivare alla conclusione che tutti i nostri guai derivano dai nomi sbagliati, e non appena cambiamo i nomi, tutto andrà subito meglio. Una tale illusione, purtroppo, non aggira nemmeno una persona. Il desiderio di una ridenominazione all'ingrosso è particolarmente evidente durante i periodi di sconvolgimento sociale. Città e strade vengono rinominate, al posto di alcuni gradi militari ne vengono introdotti altri, la polizia diventa polizia (o, in altri paesi, viceversa!), scuole tecniche e istituti in un batter d'occhio si intersecano in college e accademie... Ecco cosa significa la funzione nominativa del linguaggio, questa è persona di fede nel titolo!

15. FUNZIONE NORMATIVA

Regolamentare la funzione combina quei casi di uso della lingua in cui l'oratore mira a influenzare direttamente il destinatario: indurlo a compiere un'azione o vietargli di fare qualcosa, costringerlo a rispondere a una domanda, ecc. mer affermazioni come: Che ore sono adesso? Vuoi del latte? Per favore, chiamami domani. Tutti al raduno! Non voglio sentirlo di nuovo! Porta con te la mia borsa. Non sono necessarie parole in più. Come si può vedere dagli esempi già forniti, la funzione regolatrice ha a sua disposizione una varietà di mezzi lessicali e forme morfologiche (la categoria dell'umore gioca qui un ruolo speciale), nonché intonazione, ordine delle parole, costruzioni sintattiche, ecc.

Noto che pulsioni di vario genere - come una richiesta, un ordine, un monito, un divieto, un consiglio, una persuasione, ecc. - non sono sempre formalizzate come tali, espresse con mezzi linguistici "propri". A volte agiscono nelle vesti di qualcun altro, usando unità linguistiche che di solito servono ad altri scopi. Così, la richiesta di una madre al figlio di non tornare a casa tardi può essere espressa direttamente, usando la forma dell'imperativo ("Non fare tardi oggi, per favore!"), oppure può mascherarla come una domanda ("A che ora? ritorni?”), e anche sotto rimprovero, ammonimento, constatazione, ecc.; confrontiamo affermazioni come: "Ieri sei tornato di nuovo in ritardo..." (con un'intonazione speciale), "Guarda, ora fa buio presto", "La metropolitana funziona fino all'una, non dimenticare", "Sarò molto preoccupato ”, ecc.

In definitiva, la funzione regolatoria è volta a creare, mantenere e regolare le relazioni nei microcollettivi umani, cioè nell'ambiente reale in cui vive un madrelingua. Prendere di mira il destinatario lo rende correlato alla funzione comunicativa (vedi § 11). A volte, insieme alla funzione regolatoria, considerano anche la funzione fatico* o impostazione dei contatti. Ciò significa che una persona deve sempre entrare in una conversazione in un certo modo (chiamare l'interlocutore, salutarlo, ricordargli se stesso, ecc.) e uscire dalla conversazione (dire arrivederci, grazie, ecc.). Ma stabilire un contatto si riduce a uno scambio di frasi come "Ciao" - "Arrivederci"? La funzione fatica è molto più ampia nel suo ambito, e quindi non sorprende che sia difficile distinguerla dalla funzione regolatoria.

Proviamo a ricordare: di cosa parliamo durante la giornata con gli altri? Cosa, tutte queste informazioni sono vitali per il nostro benessere o influiscono direttamente sul comportamento dell'interlocutore? No, per lo più si tratta di conversazioni, sembrerebbe, "sul nulla", di sciocchezze, di ciò che l'interlocutore già sa: del tempo e delle conoscenze reciproche, di politica e calcio tra uomini, di vestiti e bambini donne ; ora sono stati integrati con commenti alle serie televisive ... Non è necessario trattare tali monologhi e dialoghi in modo ironico e arrogante. In realtà non si tratta di parlare di meteo e non di “stracci”, ma Riguardo l'un l'altro, di noi, delle persone. Per occupare e poi mantenere un certo posto nel micro-collettivo (e tale è la famiglia, la cerchia di amici, il team di produzione, i coinquilini, anche i compagni di cella, ecc.), una persona deve necessariamente parlare con altri membri di questo gruppo.

Anche se ti trovi insieme a qualcuno in un ascensore in movimento, potresti provare un po' di imbarazzo e voltare le spalle: la distanza tra te e il tuo compagno è troppo piccola per fingere di non notarti, e anche iniziare una conversazione in in generale, non ha senso: non c'è niente di cui parlare ed è troppo breve per andare ... Ecco una sottile osservazione nella storia del moderno scrittore di prosa russo V. Popov: "Al mattino, andavamo tutti insieme nell'ascensore... L'ascensore scricchiolò, salì e tutti rimasero in silenzio. Tutti capivano che era impossibile stare così, che dovevano dire qualcosa, dire qualcosa più velocemente, per disinnescare questo silenzio. Ma era troppo presto per parlare di lavoro e nessuno sapeva di cosa parlare. E c'era un tale silenzio in questo ascensore, anche saltare fuori in movimento.

Nei collettivi, invece, l'instaurazione e il mantenimento dei contatti linguistici è il mezzo più importante per regolare le relazioni. Qui, ad esempio, incontri la tua vicina Maria Ivanovna sul pianerottolo e le dici: "Buongiorno, Marya Ivanna, qualcosa è presto oggi ...". Questa frase ha un doppio fondo. Dietro il suo significato "esterno" si legge: "Ti ricordo, Maria Ivanovna, sono la tua vicina e vorrei continuare a rimanere in buoni rapporti con te". Non c'è nulla di ipocrita, di ingannevole in tali saluti, queste sono le regole della comunicazione. E tutte queste sono frasi molto importanti, semplicemente necessarie. In senso figurato, possiamo dire questo: se oggi non lodi le nuove perline della tua ragazza, e lei, a sua volta, domani non si interessa di come si sta sviluppando la tua relazione con una certa conoscenza reciproca, allora in coppia di giorni un leggero brivido scorrerà tra di voi, e in un mese potresti perdere del tutto la tua ragazza... Vuoi sperimentare? Credimi sulla parola.

Vorrei sottolineare: la comunicazione con parenti, amici, vicini, compagni, colleghi è necessaria non solo per mantenere determinate relazioni nei micro-collettivi. È importante anche per la persona stessa - per la sua autoaffermazione, per la realizzazione di lui come persona. Il fatto è che l'individuo svolge nella società non solo un certo ruolo sociale permanente (ad esempio, "casalinga", "studente", "scienziato", "minatore", ecc.), ma prova continuamente diverse "maschere" sociali ”, ad esempio: “ospite”, “passeggero”, “malato”, “consigliere”, ecc. E tutto questo "teatro" esiste principalmente grazie al linguaggio: per ogni ruolo, per ogni maschera, ci sono mezzi vocali.

Naturalmente, le funzioni regolative e fatiche del linguaggio non mirano solo a migliorare le relazioni tra i membri del microcollettivo. A volte una persona, al contrario, ricorre a loro per scopi "repressivi" - per alienare, alienare l'interlocutore da se stesso. In altre parole, la lingua è usata non solo per "colpi" reciproci (questo è il termine accettato in psicologia), ma anche per "punture" e "colpi". In quest'ultimo caso si tratta di espressioni di minaccia, insulti, maledizioni, maledizioni, ecc. E ancora: la convenzione sociale - ecco chi stabilisce ciò che è considerato maleducato, offensivo, umiliante per l'interlocutore. Nel mondo criminale di lingua russa, uno degli insulti più potenti e mortali è "capra!". E nella società aristocratica del secolo scorso, le parole mascalzone era sufficiente per sfidare a duello l'autore del reato. Oggi la norma linguistica si “ammorbidisce” e il livello della funzione repressiva è elevato abbastanza. Ciò significa che una persona percepisce come offensivi solo mezzi molto forti ...

Oltre alle funzioni linguistiche discusse sopra - comunicative, mentali, cognitive, nominative e regolatorie (a cui abbiamo "aggiunto" il fatico), si possono individuare altri ruoli socialmente significativi del linguaggio. In particolare, etnico la funzione significa che la lingua unisce gli ethnos (persone), aiuta a formare l'autocoscienza nazionale. estetico la funzione trasforma il testo in un'opera d'arte: questa è la sfera della creatività, della finzione - se ne è già parlato in precedenza. Emotivamente espressivo la funzione consente a una persona di esprimere nel linguaggio i suoi sentimenti, sensazioni, esperienze ... magico(o incantesimo) la funzione si realizza in situazioni speciali quando il linguaggio è dotato di una specie di potere sovrumano, "oltre il mondo". Esempi sono incantesimi, deificazioni, giuramenti, maledizioni e alcuni altri tipi di testi rituali.

E tutto questo non è ancora il pieno "cerchio dei doveri" del linguaggio nella società umana.

Compiti ed esercizi

1. Determinare quali funzioni del linguaggio sono implementate nelle seguenti istruzioni.

a) Kryzhovka (cartello sull'edificio della stazione ferroviaria).
b) Contabilità (cartello sulla porta del negozio).
c) Ciao. Mi chiamo Sergey Alexandrovich (insegnante che entra in classe).
d) Un rettangolo equilatero si dice quadrato. (dal libro di testo).
e) “Mercoledì non verrò ad allenarmi, non potrò”. - "Devi Fedya, devi" (da una conversazione per strada).
f) Che tu possa fallire, dannato ubriacone! (Dal battibecco dell'appartamento).
g) Ho appreso la scienza della separazione nei lamenti da capelli semplici della notte (O. Mandelstam).

2. In un film "dalla vita straniera" l'eroe chiede alla cameriera:

La signora Mayons è a casa?
E ottiene la risposta:
Tua madre è in soggiorno.

Perché l'interrogante chiama sua madre in modo così formale, "Mrs. Mayons"? E perché la cameriera sceglie un nome diverso nella sua risposta? Quali funzioni linguistiche sono implementate in questa finestra di dialogo?

3. Quali funzioni linguistiche sono implementate nel seguente dialogo dal racconto di V. Voinovich "La vita e le straordinarie avventure di un soldato Ivan Chonkin"?

Erano silenziosi. Poi Chonkin guardò il cielo limpido e disse:
– Oggi puoi vedere tutto, ci sarà un secchio.
"Ci sarà un secchio se non piove", ha detto Lesha.
"Non piove senza nuvole", ha osservato Chonkin. - E succede che ci sono nuvole, ma non c'è ancora pioggia.
"Succede così", concordò Lesha.
Su questo si separarono.

4. Commenta il seguente dialogo tra due personaggi in Le avventure di Huckleberry Finn di M. Twain.

- ...Ma se una persona si avvicina e ti chiede: "Parlet vu français?" - cosa pensi?
- Non penserò a niente, lo prendo e te lo spacco in testa...

Quali caratteristiche della lingua "non funzionano" in questo caso?

5. Molto spesso una persona inizia una conversazione con parole come ascolta (tu), sai (sai) oppure rivolgendosi all'interlocutore per nome, anche se non c'è nessuno accanto a lui, quindi anche questo appello non ha molto senso. Perché l'oratore sta facendo questo?

6. La fisica insegna: i colori primari dello spettro solare Sette: rosso, arancione, giallo, verde, blu, blu, viola. Nel frattempo, i set più semplici di colori o matite includono sei colori, e questi sono altri componenti: nero, marrone, rosso, giallo, verde, blu. (Con l '"espansione" del set, compaiono blu, arancio, viola, limone e persino bianco ...) Quale di queste immagini del mondo si riflette maggiormente nel linguaggio: "fisico" o "quotidiano"? Quali fatti linguistici possono confermarlo?

7. Elenca i nomi delle dita sulla mano. Ti vengono in mente tutti i nomi con la stessa rapidità? Con cosa è collegato? Ora elenca i nomi delle dita dei piedi. Qual è la conclusione da questo? Come si inserisce questo con la funzione nominativa del linguaggio?

8. Mostra a te stesso dove si trovano la parte inferiore della gamba, la caviglia, la caviglia, il polso della persona. Questo compito è stato facile per te? Quale conclusione ne segue sul rapporto tra il mondo delle parole e il mondo delle cose?

9. Nella lingua opera la seguente legge: più una parola è usata nel discorso, più ampio è il suo significato in linea di principio (o, in altre parole, più significati ha). Come giustificare questa regola? Mostra il suo effetto sull'esempio dei seguenti nomi russi che denotano parti del corpo.

Testa, fronte, tallone, spalla, polso, guancia, clavicola, mano, piede, gamba, vita, tempia.

10. Una persona alta e grande in russo può essere chiamata in questo modo: atlante, gigante, gigante, bogatyr, gigante, colosso, Gulliver, Ercole, Antey, omone, alto, ambal, elefante, armadio... Immagina di essere incaricato di trovare un nome per un nuovo negozio di prêt-à-porter taglie forti (52 e oltre). Quale nome sceglieresti e perché?

11. Cerca di determinare quali concetti sono storicamente alla base dei significati delle seguenti parole russe: garanzia, antidiluviano, letteralmente, proclamare, disgustoso, trattenuto, liberato, fascicolare, distribuzione, inaccessibile, patrocinio, conferma. Quale modello può essere visto nell'evoluzione semantica di queste parole?

12. Di seguito è riportato un numero di sostantivi bielorussi che non hanno corrispondenze di una parola in russo (secondo il dizionario di I. Shkraba "Parole immaginarie"). Traduci queste parole in russo. Come spiegare la loro "originalità"? A quale funzione della lingua (oa quali funzioni) corrisponde la presenza di tali - non equivalenti - parole?

Vyray, vernice, colla, gruz, kaliva, vyaselnik, garbarnya.

13. Puoi determinare con precisione il significato di tali parole in russo come cognato, cognato, cognata? Se no, perché no?

14. Nel libro "Piante selvatiche utili dell'URSS" (M., 1976), si possono trovare molti esempi di come la classificazione scientifica (botanica) non coincida con la classificazione domestica ("ingenua"). Quindi castagno e quercia appartengono alla famiglia dei faggi. I mirtilli e le albicocche appartengono alla stessa famiglia, le Rosacee. Il noce (nocciola) appartiene alla famiglia delle betulle. I frutti di pera, cenere di montagna, biancospino appartengono alla stessa classe e sono chiamati mela.
Come spiegare queste discrepanze?

15. Perché una persona, oltre al proprio nome, ha anche una varietà di “secondi nomi”: soprannomi, soprannomi, pseudonimi? Perché una persona, quando diventa monaco, dovrebbe rinunciare al suo nome mondano e assumerne uno nuovo, spirituale? Quali funzioni linguistiche sono implementate in tutti questi casi?

16. C'è una tale regola non scritta che gli studenti aderiscono quando si preparano per gli esami: "Se non conosci te stesso, spiega a un amico". Come si spiega il funzionamento di questa regola in relazione alle principali funzioni della lingua?

* In greco antico a-tomos letteralmente significava "indivisibile".

(Continua)

Biglietto numero 1

Le principali funzioni della lingua.

Problemi psicologici e sociali del bilinguismo. interferenza linguistica.

Bilinguismo: la coesistenza di due o più lingue in una determinata area; conoscenza simultanea di due o più lingue.

Problema socio-psicologico - il problema della scelta linguistica da parte di un individuo.

Il problema psicologico è che è impossibile padroneggiare più lingue contemporaneamente. Livelli: bilinguismo ricettivo, riproduttivo, produttivo

Diglossia - la coesistenza di due o più forme della stessa lingua nella società; conoscenza simultanea delle forme di una lingua in termini di distribuzione funzionale.

In una situazione con diglossia, una delle forme è la più prestigiosa.

L'interferenza è l'imposizione di sistemi linguistici uno sopra l'altro, che porta alla distorsione. Si verifica a diversi livelli della lingua. L'interferenza grammaticale è una distorsione delle norme grammaticali. Interferenza a livello lessico-sematico - "falsi amici del traduttore" Se l'influenza reciproca della lingua è considerata in modo positivo, allora si chiama trasposizione (aiuta ad apprendere la seconda lingua e le successive). Tipi: Interferenze sonore (fonetiche, fonologiche e fono-riproduttive). interferenza ortografica. Interferenza grammaticale (morfologica, sintattica e di punteggiatura). Interferenza lessicale. interferenza semantica. interferenza stilistica. Interferenza intralinguistica

Fonetica e fonologia come branche della linguistica.

Oggetto di ricerca: suono. Studia tutti i suoni della lingua: proprietà fisiologiche e acustiche. La fonetica è una branca della linguistica che studia la struttura sonora di una lingua, ad es. suoni del linguaggio, sillabe, accento, intonazione. Ci sono 3 lati dei suoni del linguaggio e corrispondono a tre sezioni della fonetica: 1. Acustica del discorso (studia le caratteristiche fisiche del discorso), 2. Antropofonia o fisiologia del discorso (studia le caratteristiche biologiche del discorso, cioè il lavoro svolto da una persona durante la pronuncia (articolazione) o la percezione dei suoni del linguaggio), 3. Fonologia (studia i suoni del linguaggio come mezzo di comunicazione, ovvero la funzione o il ruolo dei suoni utilizzati nella lingua). La fonologia è la scienza dei fonemi. La fonologia studia il lato sociale e funzionale dei suoni del parlato. Un fonema è un tipo di suono, una rappresentazione generale e ideale del suono. Le caratteristiche per cui un fonema differisce dagli altri sono chiamate caratteristiche differenziali (diverse).

Biglietto numero 2

1. Problemi filosofici della linguistica. Comunicazione della linguistica con le altre scienze.

I problemi filosofici riguardano le proprietà fondamentali più generali del linguaggio. I problemi filosofici della linguistica sono connessi con il problema fondamentale della filosofia: il primato.

1) Che cosa è nato prima il pensiero o il linguaggio? È possibile pensare senza il linguaggio?

2) Linguaggio e discorso. La parola è l'espressione fisica del linguaggio attraverso i suoni.

3) Lingua e società. È possibile che la società esista senza la lingua?

4) Lingua e cultura. La cultura è una combinazione di virtù spirituali e materiali di una persona.

La natura simbolica della lingua. Il linguaggio è un sistema di segni convenzionali? Caratteristica del segno: le parole non sono collegate da una connessione fisica.

Sistema e struttura nel linguaggio. Tutti i livelli della lingua formano un sistema.

Comunicazione della linguistica con le altre scienze.

La linguistica è collegata a un certo numero di scienze umanitarie, naturali ed esatte, perché il linguaggio copre tutte le sfere della vita.

Scienze umanitarie:

1. Etnografia. L'etnolinguistica è una scienza che studia tribù, nomi di fiumi, paesi, ecc.

2. Antropologia: studia una persona come un fenomeno biologico unico.

3. La sociologia è una scienza che studia la società. Sociolinguistica - studia l'influenza della società sulla lingua. D'altra parte, studia il ruolo della lingua nella società.

4. La semiotica è la scienza dei segni. Il sistema dei segnali stradali, il sistema del gioco degli scacchi...

5. Critica letteraria. Compiti: analisi linguistica di un testo letterario. Linguistica + letteratura = filologia.

6. Storia La linguistica storica studia la storia dei fenomeni linguistici, delle lingue correlate, ecc.

7. Psicologia. Studia il processo del pensiero umano. La psicolinguistica studia la connessione tra i processi di pensiero, percezione e linguaggio.

Scienze naturali:

1. Biologia. capacità di linguaggio umano.

2. Medicina. La neurolinguistica è una scienza che studia la connessione del linguaggio con i lobi del cervello. Psicoanalisi (analisi degli errori), paralinguistica (cospirazioni).

3. Fisiologia: il lavoro di vari organi dell'apparato vocale.

4. Fisica. Acustica - intonazione abbassata.

Scienze esatte:

Matematica o scienze dell'informazione. Linguistica matematica - formule che descrivono i processi linguistici.

1. Il computer aiuta a creare dizionari, dizionari di lingue straniere.

3. Calcolare le prospettive per lo sviluppo di una lingua particolare.

4. Con l'aiuto della linguistica vengono creati linguaggi artificiali (compresi i linguaggi macchina).

Biglietto numero 3.

1. Le principali sezioni di linguistica e livelli linguistici.

Qualsiasi lingua può avere almeno 10 e non più di 80 fonemi.

Il livello fa parte del sistema linguistico generale. È possibile selezionare i livelli che compongono la gerarchia. Livello:

Fonemi (unità di base non significativa della lingua, unità astratta)

Morfemi (il segno minimo; tale unità, per certe forme fonetiche di cui esiste un certo contenuto. Possono anche essere materialmente espresse come zero).

Parti di una parola

Parole (la principale unità strutturale e semantica della lingua, che serve a nominare oggetti e loro proprietà, fenomeni, relazioni, con un insieme di suoni semantici, fonetici e grammaticali. Le parole possono essere suddivise in 2 tipi di unità: forma delle parole (parole in una certa forma grammaticale) e lessema (unità bilaterale astratta della lingua, unità del vocabolario, totalità delle sue forme grammaticali specifiche).

Frasi (qualsiasi affermazione (da una costruzione dettagliata a una singola parola) che è un messaggio su qualcosa: intonazione del messaggio, stati d'animo sintattici, sintassi tesa, modalità).

Le principali sezioni di linguistica:

Fonetica (fonologia). Oggetto di ricerca: suono. Studia tutti i suoni della lingua: proprietà fisiologiche e acustiche. La fonologia è la scienza dei fonemi. Grammatica- studia la struttura formale della lingua. Studiare 2 piani (significati): espressioni, contenuto. È suddiviso in una serie di sottosezioni: morfemica (composizione delle parole), formazione delle parole (derivatologia), morfologia (studi dell'inflessione, parti del discorso, categorie di significato), sintassi. Lessicologia- impara le parole ei loro significati lessicali. Semantica: sema - un segno. Etimologia- origine della parola. Stilistica– studia l'uso delle parole o degli stili funzionali. Il discorso scritto è diviso in stile libro e famiglia. Dialettologia: dialetti territoriali (dove si usa la lingua). Dialetto della Russia meridionale ("a") e russo settentrionale ("o"). A Mosca, il dialetto della Russia centrale: A, G moderato - esplosivo. Fraseologia- studia unità stabili della lingua - idiomi. Il principio della divisione della lingua in livelli. Le unità di ogni livello sono soggette a regole speciali: 1. I livelli possono formare solo determinate unità, unità di livelli diversi che non entrano in alcun tipo di relazione tra loro, ad eccezione di quelle gerarchiche. Relazioni tra unità dello stesso livello: 1. Paradigmatico - tutte le varianti della stessa unità hanno due proprietà: hanno una parte comune, devono differire in qualche modo. 2. Sintagmatico: la regola di compatibilità.

Biglietto numero 4

Biglietto numero 5.

Tipi di universali linguistici.

LINGUAGGIO UNIVERSALE, proprietà inerenti alla lingua umana nel suo insieme (e non nelle singole lingue o nelle lingue di singole famiglie, regioni, ecc.). La capacità di identificare le proprietà universali del linguaggio è una delle conclusioni più importanti a cui è giunta la scienza linguistica negli ultimi decenni, e allo stesso tempo un prerequisito essenziale per la maggior parte delle moderne teorie del linguaggio.

La classificazione degli universali si basa su diversi motivi.

§ Contrastato assoluto universali (caratteristiche di tutte le lingue conosciute, ad esempio: Ogni lingua naturale ha vocali e consonanti) e statistico universali ( tendenze). Un esempio di universale statistico: quasi tutte le lingue hanno consonanti nasali(Tuttavia, in alcune lingue dell'Africa occidentale, le consonanti nasali non sono fonemi separati, ma sono allofoni di interruzioni orali nel contesto delle consonanti nasali). Gli universali statistici sono legati ai cosiddetti frequentali- fenomeni che si verificano nelle lingue del mondo abbastanza spesso (con una probabilità superiore a quella casuale).

§ Anche gli universali assoluti sono contrari implicativo (complesso), cioè quelli che affermano una connessione tra due classi di fenomeni. Per esempio, se una lingua ha un duale, ha anche un plurale. Un caso speciale di universali implicativi sono le gerarchie, che possono essere rappresentate come un insieme di universali implicativi "a due termini". Tale, ad esempio, è la gerarchia di Keenan-Comrie (la gerarchia di accessibilità delle frasi nominali, che regola, tra l'altro, la disponibilità di argomenti per la relativizzazione:

Soggetto > Oggetto diretto > Oggetto indiretto > Oggetto indiretto > Posseduto > Oggetto di confronto

Secondo Keenan e Comrie, l'insieme degli elementi disponibili per la relativizzazione copre in qualche modo un tratto continuo di questa gerarchia.

Altri esempi di gerarchia sono la gerarchia di Silverstein (la gerarchia dell'animazione), la gerarchia dei tipi di argomenti disponibili per la riflessione

Gli universali impliciti possono essere unilaterali (X > Y) o bilaterali (X<=>Y). Ad esempio, l'ordine delle parole SOV è solitamente associato alla presenza di postposizioni nella lingua e viceversa, la maggior parte delle lingue postposizionali ha l'ordine delle parole SOV.

§ Anche contrario deduttivo(richiesto per tutte le lingue) e induttivo(comuni a tutte le lingue conosciute) universali.

Biglietto numero 6.

Tipi di significati delle parole.

1. Il significato concettuale della parola è il rapporto tra il segno e l'oggetto da esso indicato

2. Il significato lessicale di una parola è la correlazione di un complesso sonoro fissato nella mente dei parlanti con l'uno o l'altro fenomeno della realtà. La maggior parte delle parole denomina oggetti, i loro attributi, quantità, azioni, processi e agiscono come parole a tutti gli effetti indipendenti.

3. Il significato di formazione della parola (o derivativo), da un lato, partecipa alla formazione del significato lessicale e, dall'altro, porta informazioni sulla parte del discorso che appartiene alla parola. Ad esempio, nella parola TUTOR il significato derivativo di persona è espresso dal suffisso -tel, che indica anche che questa parola è un sostantivo.

4. I significati relazionali sono espressi o per inflessione (finale) o in altri modi. Ad esempio, nella parola INSEGNANTE, i significati grammaticali di genere, numero e caso sono espressi con una desinenza zero. (bambola - bambole, rosso - rosso - rosso, ecc.)

Biglietto numero 7.

Biglietto numero 8.

1. F. de Saussure sulle proprietà di un segno linguistico.

1) Cartello arbitrario: la relazione tra significante e significato non è solitamente dettata dalle proprietà dell'oggetto significato. Tuttavia, il segno potrebbe essere "relativamente motivata» nel caso in cui la sua analisi sintagmatica sia possibile (scomposizione in unità segniche di ordine inferiore, ad esempio la divisione di una parola in morfemi) o sia usata in senso figurato. La motivazione limita l'arbitrarietà del segno. In diverse lingue e in diversi periodi dell'esistenza di una lingua, il rapporto tra unità arbitrarie e parzialmente motivate non è lo stesso. Quindi, in francese, la proporzione di unità immotivate, a quanto pare, è aumentata notevolmente rispetto al latino.

2) Il segno ha importanza(valore) - un insieme di proprietà relazionali (relative). Il significato può essere rivelato nel sistema solo confrontando un segno linguistico con altri segni linguistici.

3) Cartello asimmetrico: un significante può avere più significanti (nei casi di polisemia e omonimia), un significante può avere più significanti (in caso di omosemia). L'idea del dualismo asimmetrico del segno linguistico è stata espressa da S. O. Kartsevsky. A suo avviso, entrambi i lati di un'unità linguistica (significante e significato) non sono fissi, cioè il rapporto tra loro è inevitabilmente violato. Ciò significa che sia l'aspetto sonoro dell'unità linguistica che il suo significato stanno gradualmente cambiando, il che porta a una violazione della corrispondenza originale.

4) Il significante indossa lineare carattere: nel discorso, c'è un dispiegamento coerente di unità situate l'una rispetto all'altra secondo determinate leggi.

5) Il segno è caratterizzato variabilità.

6) Il segno è caratterizzato mutevolezza. Questa proprietà può manifestarsi in vari modi:

Il significante cambia, ma il significato rimane immutato. Ad esempio, prima di un mese febbraio chiamato febbraio, nel tempo, questo nome si è trasformato in quello a noi familiare febbraio; cfr. anche fronte - fronte;

Il significante rimane lo stesso, ma il significato cambia. Sì, la parola fanciulla nei secoli XVIII-XIX. non aveva una connotazione negativa, ma oggi lo usiamo in espressioni come ragazza che cammina. Anche bastardo precedentemente nominato colui che è stato portato alla stazione di polizia. Parola ragazzo posseduto nei secoli XVIII-XIX. connotazione dispregiativa negativa; nel 20° secolo la parola gioventù cade in disuso e si osserva la neutralizzazione della parola ragazzo. Il valore può espandersi o ridursi nel tempo. Ad esempio, la parola birra in precedenza significava tutto ciò che puoi bere e la parola polvere chiamato qualsiasi sostanza sciolta.

1. Modi analitici per esprimere il significato grammaticale.

1) Il metodo delle parole di servizio è l'espressione di significati al di fuori della parola. SCRIVERE - SCRIVERE, BELLO - PIÙ BELLO.

2) Metodo di intonazione - l'intonazione non si riferisce a una parola, ma a una frase, e quindi è grammaticalmente correlata alla frase e alla sua struttura. Esempio: è venuto? Lui venne; è venuto... lui... è venuto? Non ho potuto camminare per molto tempo, non ho potuto camminare per molto tempo.

3) La linearità del discorso consente di considerarlo come un obiettivo con collocazione sequenziale nella sequenza temporale e l'ordine degli anelli in questa catena può essere significativo. Esempio: padre amore figlio; il figlio ama il padre.

4) Contesto grammaticale - un tipo di contesto linguistico, la posizione sintattica diretta di una parola in una frase o frase: indossa una giacca bianca; lui con - giacca con - bianco.

1. Ipotesi sull'origine della lingua.

L'origine della lingua. Modi naturali di sviluppo del linguaggio:

1) C'è una teoria secondo cui i primi suoni sono un'espressione di emozioni;

2) Onomatopee di animali;

3) Grida di lavoro;

4) D'accordo.

Percorso divino di sviluppo:

1) La lingua è stata data (da Dio, un alieno...)

Biglietto numero 9

1. Tipi di marchi denominativi.

Onomatopea (onomatopea). Parole che imitano i suoni della natura viva e inanimata. C'è una connessione immaginaria tra il significato e il significante. I suoni significati sembrano vicini al significante. Fotosemantica - un tentativo di associare il suono al significato. Interiezione- trasmissione indivisa delle emozioni. Segni percepiti come vicini al significato. Esempio: Ah! significa disordine. nomi appropriati- parole che indicano un oggetto unico (nome animale, nome, città, ecc.)

Un nome proprio è espresso solo da una denotazione. Nel caso in cui un nome proprio si trasformi in un nome comune, viene espresso anche dal sindacato. Esempio: piani napoleonici - proprietà di Napoleone. Lo sfondo lessicale principale è il vocabolario originale, parole che sono alla base della lingua (100-200 parole). Base: parole che circondano una persona fin dai tempi antichi (parti del corpo, parenti, poesie, ecc.). Le parole alla base del vocabolario sono immotivate: non hanno una base specifica. Vocabolario motivato (parole di nomina secondaria): parole che hanno una base generatrice, sono nate sulla base di determinate parole. Le parole deittiche (pronomi) sono indicazioni. I pronomi non corrispondono né alla denotazione né al significato. Vocabolario funzionale (parole funzionali) - collegamento di verbi, particelle, congiunzioni, preposizioni.

Biglietto numero 10.

Biglietto numero 11

Biglietto numero 12.

1. Direzione logica in linguistica.

La direzione logica in linguistica è un insieme di correnti e concetti individuali che studiano la lingua nella sua relazione con il pensiero e la conoscenza e sono orientati verso alcune scuole di logica e filosofia.

Tratti specifici:

1) Discussione dei problemi dell'epistemologia

2) La tendenza a identificare le proprietà universali della lingua a scapito delle sue caratteristiche nazionali

3) Sviluppo di principi uniformi per l'analisi della lingua, indipendenti dalle forme linguistiche reali (comuni per tutte le lingue, la rappresentazione della struttura della frase, il sistema delle parti del discorso, ecc.)

4) Preferenza dell'analisi sincronica a grammatiche diacroniche e, di conseguenza, descrittive a storico e comparato

5) Benefici, sviluppo della sintassi (teoria della frase) e semantica

6) Il predominio della funzione, approccio all'implementazione, definizione e sistematizzazione delle categorie linguistiche

7) Definizione delle categorie grammaticali nella loro relazione con le categorie universali della logica: parole - al concetto (concetto), parti del discorso - alla funzione logica che svolge, frasi - al giudizio, frase complessa - all'inferenza.

8) L'assunzione di componenti nascoste della proposta, estrapolate dal suo modello logico

Periodizzazione:

1) Periodo antico

Nel V sec AVANTI CRISTO. nell'antica Grecia nacque la scienza della retorica (dell'eloquenza). Nel 3° secolo AVANTI CRISTO. si è sviluppata la logica. Gli antichi greci non dividevano la parola e la lingua.

2) Scienze scolastiche medievali dell'Europa occidentale.

3) Linguistica del New Age

L'Europa occidentale è un territorio in cui si parlavano lingue romanze e germaniche.

2 direzioni: 1. Creazione di grammatiche filosofiche - tutte le persone pensano allo stesso modo, tutte le categorie sono le stesse. 2. Creazione di linguaggi filosofici (esprime la categoria della ragione). I maggiori pensatori dei tempi moderni: Locke, Leibniz e altri.

Nel 1660, in Francia, in un monastero, 2 monaci scrissero una grammatica generale e razionale.

4) Il periodo più recente.

Entro la fine del 20° secolo L'approccio logico è diventato scomodo, perché la sociologia nazionale, le caratteristiche nazionali, ecc. non sono state prese in considerazione.

Sulla base dell'approccio logico, è stata creata la teoria degli universali del linguaggio.

Alla fine del 20° secolo È apparsa una tipologia di lingue: lo studio del tipo grammaticale di una lingua, indipendentemente dalla sua origine. Vantaggi della direzione logica: vengono create le basi per la grammatica di qualsiasi lingua

Biglietto numero 13

Biglietto numero 14.

Biglietto numero 15

Affissione. tipi di apporre.

Affix è un morfema di servizio, l'elemento costruttivo minimo di una lingua, attaccato alla radice di una parola nei processi di derivazione morfologica e che serve a trasformare la radice per scopi grammaticali o di formazione delle parole; i mezzi più importanti per esprimere i significati grammaticali e derivativi; parte di una parola contrapposta alla radice e focalizzando i suoi significati grammaticali e/o derivativi.

Tipi di apporre:

1) Prefisso - un morfema che precede la radice e ne cambia il significato lessicale o grammaticale (prefisso).

2) Postfix (in senso lato) - la parte della parola che viene dopo il suffisso finale o formativo (il suffisso riflessivo del verbo).

3) Suffisso - un morfema, una parte modificata di una parola, solitamente situata dopo la radice.

4) Inflessione - desinenze che di solito segnano non solo la fine di una parola e quindi servono come segnale di confine, ma caratterizzano anche la forma stessa come pronta per l'uso come parte di una costruzione sintattica e quindi "autosufficiente" per un uso autonomo tra due spazi e organizzare una dichiarazione separata.

5) Postfix (in senso stretto) - un morfema dopo la fine, che è chiamato morfema riflessivo (diciamo, rise, qualcuno, qualcosa)

6) Confix - combinazioni di un prefisso con un suffisso, che agiscono sempre insieme, circondando la radice (DROP)

7) Infisso - affissi inseriti nel mezzo della radice; servono ad esprimere un nuovo significato grammaticale; trovato in molte lingue austronesiane.

8) Transfix - appone che, rompendo la radice, composta solo da consonanti, si rompono e fungono da "strato" di vocali tra le consonanti, determinando il significato grammaticale della parola.

9) Interfisso - morfemi di servizio che non hanno un significato proprio, ma servono a collegare le radici in parole composte.

Biglietto numero 16.

ESSENZA DELL'IPOTESI: “La natura della cognizione della realtà dipende dal linguaggio con cui una persona pensa. Le persone smembrano l'immagine del mondo, la organizzano in concetti e distribuiscono significati in questo modo, e non altrimenti, perché. sono parti di un accordo valido solo per questa lingua. La conoscenza non ha un carattere oggettivo, universale. Fenomeni fisici simili consentono di creare un'immagine simile dell'universo solo se i sistemi linguistici sono simili, o almeno correlati.

In russo, il blu e il blu, e ancor di più il blu e il verde, sono diversi l'uno dall'altro. La ragione di ciò è la stessa lingua russa. C'è una parola separata per ciascuno di questi colori.

Ma in altre lingue le cose sono diverse. In tedesco, inglese è la stessa parola. In bretone, coreano, vietnamita, la stessa parola significa sia "verde" che "blu".

Nella lingua indiana Hopi c'è una parola che si applica a qualsiasi oggetto volante, ad eccezione degli uccelli: a un aeroplano, a una mosca, a un pilota e a un pipistrello.

In swahili, la stessa parola si riferisce a una locomotiva, un treno, un'auto, un vagone, un carro, una carrozzina, una bicicletta.

Una delle lingue melanesiane ha 100 nomi speciali per 100 varietà di banana.

La lingua Sami ha 20 parole per ghiaccio, 11 per freddo, 26 per gelo e scioglimento.

Inoltre, ci sono differenze nella progettazione delle proposte:

Inglese: Invita alcuni ospiti a cena = 6 parole

La lingua degli indiani Nootka: bollito-mangiare-a-loro-va (lingua incorporante)

Conclusione: analizziamo la natura nella direzione che ci dice la nostra lingua madre. Distinguiamo le categorie non perché queste categorie siano evidenti. Il mondo è un flusso caleidoscopico di impressioni che deve essere organizzato dalla nostra coscienza e, quindi, dal sistema linguistico.

Confutazione: secondo molti scienziati, qui causa ed effetto sono confusi. 100 varietà di banane, quindi 100 nomi.

Per un abitante di un villaggio dell'Africa orientale, non fa differenza come una locomotiva a vapore differisca da una bicicletta.

La divisione del mondo è determinata non dalla lingua, ma dalla pratica sociale di un determinato popolo.

Biglietto numero 17.

Biglietto numero 18

1. Funzioni del linguaggio dal punto di vista della teoria dell'atto comunicativo R. Jacobson.

1. referenziale

2. regolamentare

3. emotivo (espressivo)

4. impostazione dei contatti

5. metalinguistico

6. estetico

1. Funzione referenziale connesso con creazione e trasferimento informazioni, cioè combina essenzialmente le funzioni cognitive e comunicative del linguaggio.
2. Funzione regolatrice del linguaggio

Se la comunicazione è focalizzata sul destinatario, allora la regolamentazione del suo comportamento viene in primo piano. Il comportamento può essere regolato stimolando l'azione, rispondendo a una domanda, vietando l'azione.

Nella scienza, questa funzione è chiamata in modo diverso:

conativo (conation - la capacità di movimento volitivo)

appellativo

volontariamente (voluntas - volontà, desiderio)

invitante e motivante.

Associata a questa funzione è l'intenzione, l'intenzione di chi parla; quello per cui si rivolge all'ascoltatore. Ci sono atti linguistici come una domanda, un divieto, una richiesta, un incentivo, un ordine, un avvertimento, un consiglio...

Per gli atti linguistici più generali sono state sviluppate speciali strutture sintattiche: narrativa, interrogativa, incentivo.

A volte la struttura grammaticale è usata in senso figurato: la domanda: "Hai delle corrispondenze?" esprime una richiesta piuttosto che una domanda.

3. Funzione emotivamente espressiva (emotiva).

A volte l'atteggiamento soggettivo-psicologico di una persona nei confronti di ciò di cui sta parlando è espresso direttamente nell'enunciato. Allora si realizza la funzione emotiva.

Il mezzo principale per esprimere le emozioni nel linguaggio è l'intonazione. Negli esperimenti in studio di K.Stanislavsky, è stato possibile distinguere fino a 40 situazioni emotive pronunciando una frase "stanotte".

Le emozioni sono espresse anche mediante interiezioni o parole con connotazione espressiva (colorazione): tesoro, stordito, gran lavoratore, amico mio. Queste parole nel dizionario sono etichettate: "denigratore, ironico, ecc."

Il lato emotivo del discorso è collegato al lavoro dell'emisfero destro del cervello. Se una persona ha un disturbo dell'emisfero destro, il suo discorso diventa intonazionalmente monotono. Anche la percezione del linguaggio è compromessa. Capisce il significato di ciò che viene comunicato, ma non riesce a capire se lo si intende seriamente o scherzosamente.

Se l'emisfero sinistro è danneggiato e l'emisfero destro è intatto, il paziente potrebbe non comprendere il significato di ciò che viene detto, ma reagisce al tono emotivo con cui è stato pronunciato.

4. Impostazione dei contatti funzione.

A volte la comunicazione sembra inutile. I relatori non si preoccupano delle informazioni che comunicano tra loro, non cercano di esprimere le proprie emozioni o di influenzarsi a vicenda.

Il linguaggio qui agisce come una funzione di contatto.

Questi sono saluti, congratulazioni, domande sul servizio "Come stai?" e parlare del tempo, degli ingorghi, della crisi finanziaria globale e di altre cose ben note. La comunicazione è per il bene della comunicazione, è finalizzata principalmente a stabilire o mantenere un contatto.

La forma e il contenuto della comunicazione per stabilire un contatto sono diversi per persone di età, genere, stato sociale, relazioni tra parlanti diversi. Ma in generale, tali proposte sono standard e minimamente informative. mer congratulazioni cliché, frasi iniziali e finali in lettere. La ridondanza dei riferimenti per nome in una conversazione tra due persone, l'elevata prevedibilità dei testi che svolgono questa funzione.

Queste conversazioni aiutano a superare la disunione, la mancanza di comunicazione.

All'inizio, il discorso dei bambini svolge esattamente questa funzione: un bambino di 3 anni, iniziando a dire qualcosa, non sa ancora cosa dirà. Ha bisogno di entrare in contatto.

6. Funzione metalinguaggio= commento esplicativo del discorso.

Questa funzione è implementata quando ci sono difficoltà nella comunicazione vocale.

(quando si parla con un bambino, uno straniero, un'altra persona che non parla questo linguaggio, stile, gergo professionale).

Ad esempio, sentendo la parola sconosciuta "computer portatile", tua nonna potrebbe chiedere: "Che cos'è?". E tu dici: "Beh, un laptop è una cosa del genere ... ecc." Spiegando, stai implementando una funzione di metalinguaggio.

A volte in una conversazione con uno straniero o un bambino o una nonna, vale la pena chiedere se capiscono tutto. Tutti i commenti e le spiegazioni sono implementazioni di una funzione di metalinguaggio.

A volte le lingue vengono giudicate in base al loro grado di circolarità, ad es. il grado in cui le parole sono definite l'una dall'altra.

La funzione metalinguistica si realizza in tutte le affermazioni e spiegazioni.

6. Funzione estetica del discorso (poetico).

Ha a che fare con l'attenzione al messaggio per il bene del messaggio stesso.

Come si manifesta l'atteggiamento estetico nei confronti del linguaggio? I relatori iniziano a notare il testo stesso, il suo suono e la sua struttura verbale.

Potrebbe piacerti o meno una singola parola, giro, frase. È la parola, e non il suo contenuto, che viene percepita come bella o brutta, fastidiosa.

La funzione estetica è associata al rinnovamento dell'uso abituale della parola, alla violazione dei cliché, del linguaggio quotidiano: confronti inaspettati, organizzazione sana del discorso - allitterazione, scrittura sonora.

La shell linguistica stessa, la parola diventa parte del suo contenuto.

Biglietto numero 1

La linguistica come scienza. Le principali funzioni della lingua.

La linguistica è la scienza del linguaggio umano naturale in generale e di tutte le lingue del mondo come suoi rappresentanti individuali. Per linguaggio intendono il linguaggio umano naturale (in opposizione ai linguaggi artificiali e al linguaggio degli animali), la cui apparizione ed esistenza è associata all'emergere e all'esistenza dell'uomo. Il termine "linguaggio" ha almeno 2 significati correlati: lingua in generale, come una certa classe di sistemi di segni; lingua specifica, ad es. la lingua etnica è un sistema di significato realmente esistente che viene utilizzato in una certa società, in un certo momento, in un certo spazio. Un linguaggio concreto è un insieme di implementazioni delle proprietà del linguaggio in generale.

Le principali funzioni della lingua. La lingua è un sistema multifunzionale. Tra le funzioni importanti del linguaggio, si evidenziano quelle associate al significato di una persona sulla realtà: la creazione, l'archiviazione e la trasmissione di informazioni. La prima funzione è associata alla funzione nominativa (denominazione). In parole, codifichiamo informazioni sulla realtà. La seconda funzione è associata a una funzione cognitiva o funzione cognitiva (la capacità di piegare e dispiegare la conoscenza). La terza funzione è relativa alla funzione comunicativa o comunicazione.

Il linguaggio non è solo un sistema di segni che media simbolicamente il mondo umano, ma anche lo strumento più importante dell'attività umana.

Si distinguono le seguenti funzioni della lingua:
1) comunicativo;
2) cognitivo (cognitivo);
3) nominativo;
4) cumulativo.

La funzione comunicativa del linguaggio è legata al fatto che il linguaggio è, prima di tutto, un mezzo di comunicazione tra le persone. Permette a un individuo - l'oratore - di esprimere i suoi pensieri e all'altro - il percipiente - di capirli, cioè di reagire in qualche modo, prendere nota, cambiare di conseguenza il suo comportamento o i suoi atteggiamenti mentali. L'atto di comunicazione non sarebbe possibile senza il linguaggio.

Le funzioni cognitive, o cognitive, della lingua (dal latino cognition - conoscenza, cognizione) sono legate al fatto che la coscienza di una persona si realizza o si fissa nei segni della lingua. Il linguaggio è uno strumento di coscienza, riflette i risultati dell'attività mentale umana.

Qualsiasi immagine e concetto della nostra coscienza viene realizzato da noi stessi e da coloro che ci circondano solo quando sono rivestiti in una forma linguistica. Da qui l'idea del legame inscindibile tra pensiero e linguaggio.

La funzione nominativa del linguaggio segue direttamente da quella cognitiva. Conosciuto deve essere chiamato, dato un nome. La funzione nominativa è associata alla capacità dei segni linguistici di designare simbolicamente le cose.

Il mondo è conosciuto e dominato solo quando gli viene dato un nome. Il mondo senza i nostri nomi è estraneo, come un lontano pianeta sconosciuto, non c'è nessun uomo in esso, la vita umana è impossibile in esso.

Il nome consente di correggere ciò che è già noto. Senza un nome, qualsiasi fatto noto della realtà, qualsiasi cosa rimarrebbe nella nostra mente come un incidente occasionale. Denominando le parole, creiamo la nostra immagine del mondo comprensibile e conveniente. Il linguaggio ci dà tela e colori.

La funzione cumulativa della lingua è associata allo scopo più importante della lingua: raccogliere e archiviare informazioni, prove dell'attività culturale umana. La lingua vive molto più a lungo di una persona, e talvolta anche di intere nazioni. Sono note le cosiddette lingue morte, sopravvissute ai popoli che parlavano queste lingue. Nessuno parla queste lingue, tranne gli specialisti che le studiano.

La stragrande maggioranza dei giganteschi volumi di informazioni prodotti e prodotti dall'umanità esiste in forma linguistica. In altre parole, qualsiasi frammento di queste informazioni può in linea di principio essere pronunciato e percepito sia dai contemporanei che dai discendenti. Questa è la funzione cumulativa del linguaggio, con l'aiuto del quale l'umanità accumula e trasmette informazioni sia nei tempi moderni che in una prospettiva storica - lungo la staffetta delle generazioni.

Riassumendo questa sezione, possiamo ricavare una tale formula per ricordare le principali funzioni della lingua.

La funzione comunicativa fornisce connessioni sociali, vita nella società.

La funzione cognitiva fornisce pensiero, cognizione e orientamento nel mondo.

La funzione nominativa aiuta a nominare oggetti e fenomeni.

La funzione cumulativa assicura l'accumulazione, la continuità della conoscenza e l'esistenza dell'uomo nella storia.

La lingua è indissolubilmente legata alla società, alla sua cultura e alle persone che vivono e lavorano nella società. Il linguaggio che appartiene alla società e il suo uso da parte di ciascun individuo sono due fenomeni diversi, anche se strettamente correlati: da un lato, è un fenomeno sociale, un certo insieme di unità, le cui regole per l'uso sono immagazzinate nella coscienza collettiva di madrelingua; dall'altro, è l'uso individuale di una parte di questa totalità. Quanto sopra ci permette di distinguere tra due concetti - linguaggio e discorso.

Linguaggio e linguaggio formano un unico fenomeno del linguaggio umano. Lingua – è un insieme di mezzi di comunicazione tra le persone attraverso lo scambio di pensieri e regole per l'uso di questi mezzi; il linguaggio come entità trova la sua manifestazione nel discorso. Discorso è l'uso dei mezzi e delle regole linguistiche esistenti nella comunicazione linguistica stessa delle persone, quindi la parola può essere definita come il funzionamento della lingua.

Quindi, lingua e parola sono strettamente interconnesse: se non c'è parola, allora non c'è lingua. Per convincersene, basta immaginare che esiste una certa lingua in cui nessuno parla o scrive, e allo stesso tempo non si è conservato nulla che vi sarebbe stato scritto prima. In questo caso, come possiamo sapere dell'esistenza di questa lingua? Ma la parola non può esistere senza la lingua, poiché la parola è il suo uso pratico. La lingua è necessaria per la comprensione del parlato. Senza linguaggio, la parola cessa di essere la parola vera e propria e si trasforma in un insieme di suoni privi di significato.

Nonostante il fatto che la lingua e la parola, come già accennato, formino un unico fenomeno del linguaggio umano, ognuno di essi ha le sue caratteristiche opposte:

1) la lingua è un mezzo di comunicazione; la parola è l'incarnazione e la realizzazione della lingua, che attraverso la parola svolge la sua funzione comunicativa;

2) il linguaggio è astratto, formale; la parola è materiale, tutto ciò che è nella lingua è corretto in essa, consiste in suoni articolati percepiti dall'orecchio;

3) la lingua è stabile, statica; il discorso è attivo e dinamico, è caratterizzato da un'elevata variabilità;

4) la lingua è proprietà della società, riflette "l'immagine del mondo" delle persone che la parlano; la parola è individuale, riflette solo l'esperienza di un individuo;

5) la lingua è caratterizzata da un'organizzazione a livelli, che introduce relazioni gerarchiche nella sequenza delle parole; il discorso ha un'organizzazione lineare, che rappresenta una sequenza di parole collegate in un flusso;

6) la lingua è indipendente dalla situazione e dall'ambiente di comunicazione - la parola è contestualmente e situazionalmente condizionata, nel discorso (soprattutto poetico) le unità della lingua possono acquisire significati situazionali che non hanno nella lingua (ad esempio, l'inizio di una delle poesie di S. Yesenin: "Il boschetto d'oro dissuaso con un'allegra lingua di betulla").

Concetti linguaggio e discorso correlano, quindi, come il generale e il particolare: il generale (linguaggio) si esprime nel particolare (linguaggio), mentre il particolare (linguaggio) è una forma di incarnazione e realizzazione del generale (linguaggio).

Essendo il mezzo di comunicazione più importante, il linguaggio unisce le persone, regola la loro interazione interpersonale e sociale, coordina le loro attività pratiche, assicura l'accumulo e l'archiviazione di informazioni che sono il risultato dell'esperienza storica delle persone e dell'esperienza personale dell'individuo, forma la coscienza dell'individuo (coscienza individuale) e la coscienza della società (coscienza pubblica). ), serve come materiale e forma di creatività artistica.

Pertanto, il linguaggio è strettamente connesso con tutta l'attività umana e svolge varie funzioni.

Caratteristiche del linguaggio- questa è una manifestazione della sua essenza, del suo scopo e dell'azione nella società, della sua natura, cioè delle sue caratteristiche, senza le quali la lingua non può esistere. Le principali funzioni di base della lingua sono comunicative e cognitive, che hanno varietà, cioè funzioni di natura più particolare.

Comunicativo funzione significa che la lingua è il mezzo più importante di comunicazione umana (comunicazione), cioè il trasferimento di un messaggio da una persona all'altra per uno scopo o per l'altro. Il linguaggio esiste proprio per fornire comunicazione (comunicazione). Comunicando tra loro, le persone trasmettono i loro pensieri, sentimenti ed esperienze emotive, si influenzano a vicenda, raggiungono una comprensione comune. Il linguaggio dà loro l'opportunità di capirsi e di lavorare insieme in tutte le sfere dell'attività umana, essendo una delle forze che assicurano l'esistenza e lo sviluppo della società umana.

La funzione comunicativa del linguaggio gioca un ruolo di primo piano. Ma il linguaggio può assolvere questa funzione per il fatto che è subordinato alla struttura del pensiero umano; pertanto è possibile lo scambio di informazioni, conoscenze ed esperienze.

Questo porta inevitabilmente alla seconda funzione principale della lingua - cognitivo(cioè cognitivo, epistemologico), nel senso che il linguaggio è il mezzo più importante per ottenere nuove conoscenze sulla realtà. La funzione cognitiva collega il linguaggio con l'attività mentale umana.

Oltre a quanto sopra, la lingua svolge una serie di altre funzioni:

Phatic (stabilimento del contatto) - la funzione di creare e mantenere il contatto tra gli interlocutori (formule di saluto durante una riunione e addio, scambio di osservazioni sul tempo, ecc.). La comunicazione avviene per il bene della comunicazione ed è principalmente inconsciamente (raramente consciamente) finalizzata a stabilire o mantenere un contatto. Il contenuto e la forma della comunicazione fatica dipendono dal genere, dall'età, dallo stato sociale, dalle relazioni con gli interlocutori, ma in generale tale comunicazione è standard e minimamente informativa. Lo standard, la superficialità della comunicazione fatica aiuta a stabilire contatti tra le persone, a superare la disunione e la mancanza di capacità comunicative;

Emotivo (emotivamente espressivo) - un'espressione dell'atteggiamento soggettivo-psicologico dell'autore del discorso nei confronti del suo contenuto. Si realizza nei mezzi di valutazione, intonazione, esclamazione, interiezioni;

Conativo - la funzione di assimilazione delle informazioni da parte del destinatario, associata all'empatia (il potere magico di incantesimi o maledizioni in una società arcaica o testi pubblicitari in una moderna);

appellativo - la funzione di un appello, un incentivo a determinate azioni (forme dell'imperativo, frasi di incentivo);

Accumulativo - la funzione di immagazzinare e trasferire conoscenze su realtà, tradizioni, cultura, storia del popolo, identità nazionale. Questa funzione del linguaggio lo connette con la realtà (frammenti di realtà, isolati ed elaborati dalla mente umana, sono fissati nelle unità del linguaggio);

Metalinguistico (commento vocale) - la funzione di interpretare i fatti linguistici. L'uso di una lingua in una funzione metalinguistica è solitamente associato a difficoltà nella comunicazione verbale, ad esempio quando si parla con un bambino, uno straniero o un'altra persona che non conosce appieno la lingua, lo stile o la varietà professionale della lingua data . La funzione metalinguistica si realizza in tutte le dichiarazioni orali e scritte sulla lingua - nelle lezioni e nelle lezioni, nei dizionari, nella letteratura educativa e scientifica sulla lingua;

Estetica - una funzione di impatto estetico, manifestata nel fatto che i parlanti iniziano a notare il testo stesso, il suo suono e la trama verbale. Una singola parola, svolta, frase inizia a piacere o non piace. L'atteggiamento estetico nei confronti del linguaggio significa, quindi, che il discorso (cioè il discorso stesso, e non ciò che viene riportato) può essere percepito come bello o brutto, cioè come un oggetto estetico. La funzione estetica del linguaggio, essendo la principale per un testo letterario, è presente anche nel linguaggio quotidiano, manifestandosi nel suo ritmo e nelle sue immagini.

Pertanto, il linguaggio è multifunzionale. Accompagna una persona in una varietà di circostanze della vita. Con l'aiuto della lingua, una persona impara il mondo, ricorda il passato e sogna il futuro, studia e insegna, lavora, comunica con altre persone.

Una cultura della parola

Prima di parlare della cultura della parola, devi sapere cos'è la cultura in generale.

La lingua non è solo il più importante mezzo di comunicazione tra le persone, ma anche un mezzo di cognizione che consente alle persone di accumulare conoscenze, trasmettendole ad altre persone e ad altre generazioni.

Viene chiamata la totalità delle conquiste della società umana nelle attività industriali, sociali e spirituali cultura. Pertanto, possiamo dire che la lingua è un mezzo di sviluppo della cultura e un mezzo di assimilazione della cultura da parte di ogni membro della società. La cultura della parola è il più importante regolatore del sistema "uomo - cultura - lingua", manifestato nel comportamento vocale.

Sotto cultura del linguaggioè intesa come tale scelta e tale organizzazione del linguaggio significa che, in una certa situazione di comunicazione, pur osservando le moderne norme linguistiche e l'etica della comunicazione, può fornire il massimo effetto nel raggiungimento dei compiti comunicativi prefissati.

Secondo questa definizione, la cultura del discorso comprende tre componenti: normativa, comunicativa ed etica. Il più importante di questi è normativo aspetto della cultura del linguaggio.

Le norme linguistiche sono un fenomeno storico. Il loro aspetto ha portato alla formazione nelle viscere della lingua nazionale di una varietà elaborata e fissata per iscritto: la lingua letteraria. Nazionale la lingua è la lingua comune dell'intera nazione, che copre tutte le sfere dell'attività linguistica delle persone. È eterogeneo, poiché contiene tutte le varietà di lingua: dialetti territoriali e sociali, volgare, gergo, lingua letteraria. La forma più alta della lingua nazionale è letterario- la lingua è standardizzata, al servizio dei bisogni culturali delle persone; il linguaggio della narrativa, della scienza, della stampa, della radio, del teatro, delle agenzie governative.

Il concetto di "cultura della parola" è strettamente connesso al concetto di "linguaggio letterario": un concetto implica un altro. La cultura della parola sorge insieme alla formazione e allo sviluppo della lingua letteraria. Uno dei compiti principali della cultura della parola è la conservazione e il miglioramento della lingua letteraria, che ha le seguenti caratteristiche:

1) fissazione scritta del discorso orale: la presenza della scrittura influisce sulla natura della lingua letteraria, arricchendone i mezzi espressivi e ampliandone la portata;

2) normalizzazione;

3) obbligatorietà generale delle norme e loro codificazione;

4) un ampio sistema funzionale e stilistico;

5) l'unità dialettica del libro e del discorso colloquiale;

6) stretto legame con il linguaggio della narrativa;

Cos'è una norma? Sotto La norma comprendere l'uso generalmente accettato dei mezzi linguistici, un insieme di regole (regolamenti) che regolano l'uso dei mezzi linguistici nel discorso di un individuo.

Così, i mezzi della lingua - lessicali, morfologici, sintattici, ortoepici, ecc. - sono costituiti dal numero di coesistenti, formati o estratti dalla lingua passiva.

La norma può essere imperativa (cioè strettamente obbligatoria) e dispositiva (cioè non strettamente obbligatoria). imperativo la norma non consente varianza nell'espressione di un'unità linguistica, regolando un solo modo della sua espressione. La violazione di questa norma è considerata come una scarsa competenza linguistica (ad esempio, errori di declinazione o coniugazione, determinazione del genere di una parola, ecc.). Dispositivo la norma consente la varianza, regolando diversi modi di esprimere un'unità linguistica (ad esempio una tazza di tè e una tazza di tè, ricotta e ricotta, ecc.). La variazione nell'uso della stessa unità linguistica è spesso un riflesso della fase di transizione da una norma obsoleta a una nuova. Varianti, modifiche o varietà di una data unità linguistica possono coesistere con la sua forma principale.

Ci sono tre gradi del rapporto "norma - variante":

a) la norma è obbligatoria ed è vietata la variante (principalmente colloquiale);

b) la norma è obbligatoria, e l'opzione è accettabile, sebbene indesiderabile;

c) la norma e la variante sono uguali.

In quest'ultimo caso è possibile un ulteriore spostamento della vecchia norma e persino la nascita di una nuova.

Essendo sufficientemente stabile e stabile, la norma come categoria storica è soggetta a modifiche, dovute alla natura stessa del linguaggio, che è in costante sviluppo. La varianza che emerge in questo caso non distrugge le norme, ma ne fa uno strumento più sottile per selezionare i mezzi linguistici.

In accordo con i principali livelli della lingua e le aree di utilizzo degli strumenti linguistici, si distinguono i seguenti tipi di norme:

1) ortoepico (pronuncia) associato al lato sonoro del discorso letterario, alla sua pronuncia;

2) morfologico, relativo alle regole di formazione delle forme grammaticali della parola;

3) sintattico, relativo alle regole per l'uso delle frasi e delle costruzioni sintattiche;

4) lessicale, associati alle regole di uso delle parole, selezione e uso delle unità lessicali più appropriate.

La norma linguistica ha le seguenti caratteristiche: sostenibilità e stabilità garantire a lungo l'equilibrio del sistema linguistico;

La prevalenza e l'obbligatoria osservanza delle regole normative (regolamenti) come momenti complementari di “gestione” degli elementi del discorso;

Percezione (valutazione) culturale ed estetica della lingua e dei suoi fatti; nella norma, tutto il meglio che è stato creato nel comportamento linguistico dell'umanità è fissato;

Carattere dinamico (variabilità), dovuto allo sviluppo dell'intero sistema linguistico, che si realizza nel discorso dal vivo;

Possibilità di "pluralismo" linguistico (coesistenza di più opzioni riconosciute come normative) come risultato dell'interazione di tradizioni e innovazioni, stabilità e mobilità, soggettiva (autore) e oggettiva (lingua), letteraria e non letteraria (vernacolare, dialetti).

La normatività, cioè seguire le norme della lingua letteraria nel processo di comunicazione, è giustamente considerata la base, il fondamento della cultura del linguaggio.

Il concetto di codificazione(dal lat. codificazione)- una descrizione linguisticamente affidabile della fissazione delle norme della lingua letteraria in fonti appositamente progettate (libri di grammatica, dizionari, libri di consultazione, manuali). La codificazione implica la selezione consapevole di ciò che è prescritto per essere utilizzato come corretto.

La seconda per importanza dopo la normatività è comunicativo componente della cultura del linguaggio.

Un'alta cultura del discorso risiede nella capacità di trovare non solo i mezzi esatti per esprimere i propri pensieri, ma anche il più intelligibile (cioè il più espressivo) e il più appropriato (cioè il più adatto a un dato caso), e, quindi, stilisticamente giustificata, in quanto S.I. Ozhegov.

La lingua svolge una serie di compiti comunicativi, servendo varie aree di comunicazione. Ciascuna delle sfere della comunicazione, in accordo con i suoi compiti comunicativi, impone determinati requisiti alla lingua. La componente comunicativa gioca un ruolo decisivo nel raggiungimento degli obiettivi della comunicazione. Il rispetto delle norme della lingua, tutte le regole dell'etica della comunicazione non garantiscono la creazione di testi soddisfacenti. Ad esempio, molte istruzioni per l'uso degli elettrodomestici sono eccessivamente sature di terminologia speciale e quindi incomprensibili per un non specialista. Se una conferenza viene tenuta senza tener conto di ciò che gli ascoltatori sanno veramente sull'argomento della conferenza, il relatore ha poche possibilità di essere "accettato" dal pubblico.

La lingua ha un vasto arsenale di strumenti. Il requisito principale per un buon testo è l'uso di tali strumenti linguistici che svolgano i compiti di comunicazione (compiti comunicativi) con la massima completezza ed efficienza. Lo studio del testo dal punto di vista della corrispondenza della sua struttura linguistica ai compiti della comunicazione ha ricevuto il nome di aspetto comunicativo della cultura della competenza linguistica nella teoria della cultura del linguaggio.

La combinazione della conoscenza della lingua con l'esperienza della comunicazione verbale, la capacità di costruire il discorso secondo le esigenze della vita e di percepirlo, tenendo conto dell'intenzione dell'autore e delle circostanze della comunicazione, fornisce un insieme qualità comunicative del discorso. Questi includono: Giusto(riflesso del rapporto "discorso - lingua"), consistenza("discorso - pensiero"), precisione("discorso - realtà"), concisione("discorso - comunicazione"), chiarezza("discorso - destinatario"), ricchezza("La parola è competenza linguistica dell'autore"), espressività("discorso - estetica"), purezza("discorso - moralità"), pertinenza(“la parola è il destinatario”, “la parola è la situazione della comunicazione”).

La totalità delle qualità comunicative del discorso nella vita del linguaggio di un individuo è combinata nel concetto della cultura del linguaggio di un individuo, nonché in una comunità sociale e professionale di persone.

Un altro aspetto della cultura della parola - etico. Ogni società ha i propri standard etici di comportamento. L'etica della comunicazione, o etichetta vocale, richiede il rispetto di determinate regole di comportamento linguistico in determinate situazioni.

La componente etica si manifesta principalmente negli atti linguistici - azioni linguistiche mirate: l'espressione di una richiesta, una domanda, gratitudine, saluti, congratulazioni, ecc. Un atto linguistico viene eseguito secondo regole speciali adottate in una determinata società e in un dato il tempo, che sono determinati da molti fattori che non sono legati alla linguistica: l'età dei partecipanti all'atto linguistico, le relazioni ufficiali e non ufficiali tra di loro, ecc.

Un'area speciale dell'etica della comunicazione è il divieto esplicito e incondizionato sull'uso di determinati mezzi linguistici, ad esempio il linguaggio volgare è severamente vietato in qualsiasi situazione. Alcuni mezzi linguistici intonazionali possono anche essere vietati, ad esempio, parlare in "toni elevati".

Pertanto, l'aspetto etico della cultura della parola implica il necessario livello di etica della comunicazione nei diversi gruppi sociali e di età di madrelingua della lingua letteraria, nonché tra questi gruppi.

Garantire la massima efficacia della comunicazione è associato a tutte e tre le componenti distinte (normativa, comunicativa, etica) della cultura del linguaggio.

La moderna lingua letteraria russa, che esprime la vita estetico-artistica, scientifica, sociale e spirituale delle persone, serve l'autoespressione dell'individuo, lo sviluppo di tutte le forme di arte verbale, il pensiero creativo, il risveglio morale e il miglioramento di tutti aspetti della società in una nuova fase del suo sviluppo.

Controllare le domande e le attività

1. Che cos'è la linguistica?

2. Espandere il contenuto del concetto di "sistema linguistico".

3. Denominare e descrivere le unità principali della lingua. Qual è la base della loro selezione e opposizione?

4. Cosa sono i livelli linguistici? Elencali.

5. Quali sono le relazioni paradigmatiche, sintagmatiche e gerarchiche delle unità linguistiche? Quali sono le principali differenze tra loro?

6. Quali sezioni comprende la scienza del linguaggio?

7. Quali proprietà ha un segno linguistico?

8. Qual è la linearità di un segno linguistico?

9. Come si manifesta l'arbitrarietà di un segno linguistico?

10. Quale proprietà di un segno linguistico è evidenziata da coppie di parole: treccia(femmina) - treccia(sabbioso); pace(calma) - pace(Universo)?

11. Come si relazionano i concetti di "linguaggio" e "discorso"?

12. Denominare e descrivere le funzioni della lingua.

13. Definire la cultura della parola.

14. Che cos'è una lingua letteraria? Quali aree dell'attività umana serve?

15. Quali sono le caratteristiche principali della lingua letteraria.

16. Quali sono i tre aspetti della cultura della parola considerati principali? Descrivili.

17. Ampliare il contenuto del concetto di "norma della lingua letteraria". Elenca i tratti caratteristici della norma linguistica.

18. Descrivi le qualità comunicative della parola.

19. Denominare i principali tipi di norme linguistiche.

Scegli la risposta corretta

1. Le unità della lingua sono:

a) parola, frase, frase;

b) fonema, morfema, giudizio;

c) frase, concetto, morfema.

2. Nei mezzi di valutazione, intonazione, interiezioni si realizza:

a) funzione emotiva del linguaggio;

b) funzione fatica del linguaggio;

c) funzione cognitiva del linguaggio;

d) la funzione appellativo della lingua.

3. Le caratteristiche del discorso includono:

a) materialità;

b) stabilità;

c) organizzazione della linea;

d) indipendenza dalla situazione;

d) personalità.

4. Linguistica (linguistica) - scienza:

a) sul linguaggio umano naturale;

b) sulle proprietà della segnaletica e dei sistemi di segnaletica;

c) sui processi mentali associati alla generazione e alla percezione del linguaggio;

d) sulla struttura e le proprietà dell'informazione scientifica;

e) sulla vita e la cultura dei popoli.

5. La tipologia generale dei dizionari viene sviluppata da:

a) lessicografia;

b) semasiologia;

c) lessicologia;

d) grammatica.

6. Il linguaggio si collega con l'attività mentale di una persona:

a) funzione cognitiva;

b) funzione emotiva;

c) funzione fatica;

d) funzione appellativo.

7. La lingua è un mezzo universale di comunicazione tra le persone, svolgendo:

a) funzione di comunicazione;

b) funzione fatica;

c) funzione metalinguistica;

d) funzione emotiva.

8. Le caratteristiche della lingua includono:

a) astrazione;

b) attività, varianza elevata;

c) la proprietà di tutti i membri della società;

d) organizzazione di livello;

e) condizionamento contestuale e situazionale.

9. Le unità linguistiche sono collegate da relazioni gerarchiche quando:

a) i fonemi sono inclusi nei gusci sonori dei morfemi;

b) le frasi sono composte da parole;

c) i morfemi, quando collegati, formano parole.

10. Per nominare e distinguere oggetti della realtà circostante è:

11. Per nominare e distinguere oggetti della realtà circostante è:

a) la funzione nominativa di un'unità linguistica;

b) la funzione comunicativa di un'unità linguistica;

c) la funzione formativa di un'unità linguistica.

12. Stabilire una connessione tra fenomeni e trasferire informazioni è:

a) la funzione comunicativa di un'unità linguistica;

b) la funzione nominativa di un'unità linguistica.

13. La funzione semantica è svolta da:

a) fonema;

b) morfema;

d) offerta.

14. La funzione verbalizzante e flessiva è svolta da:

a) morfema;

b) fonema;

d) frase.

15. La funzione nominativa è svolta da:

b) offerta;

c) morfema;

d) fonema.

16. Le parole che formano una serie sinonimo, una coppia antonimica, entrano:

a) in relazioni paradigmatiche;

b) relazioni sintagmatiche;

c) relazioni gerarchiche.

17. Suoni o morfemi in una parola, parole o frasi in una frase possono servire da esempio di:

a) relazioni sintagmatiche;

b) relazioni paradigmatiche;

c) relazioni gerarchiche.

18. Design semantico e completezza - un segno:

a) proposte;

b) frasi;

19. Un segno comunicativo è:

a) un'offerta

b) morfema;

20. I segni naturali includono:

a) segni-segni;

b) segnaletica stradale;

c) fumare nella foresta;

d) simboli.

21. I segni artificiali includono:

a) informatori della segnaletica;

b) segni linguistici;

c) motivo gelido su vetro;

d) sole caldo.

22. La capacità di un segno linguistico di combinarsi con altri segni è sua:

una combinazione;

b) linearità;

c) sistematico;

d) bilateralismo.

23. La lingua differisce dagli altri sistemi di segni in quanto:

a) materiale

b) sociale;

c) serve la società in tutti gli ambiti della sua attività.