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È possibile ordinare un servizio funebre il sabato dei genitori. Che cos'è un servizio commemorativo

Per i credenti, i servizi religiosi e i rituali sono importanti per tutta la vita. Alla nascita di un bambino, vengono battezzati, come se affidassero il suo destino nelle mani del Signore. Poi viene la prima comunione. Inoltre, quando una persona diventa adulta e crea una famiglia, - un matrimonio. Per essere purificato dai peccati, confessa. Per mantenersi in salute, ordina le preghiere appropriate. E anche le persone ecclesiastiche intraprendono il loro ultimo viaggio con le parole di addio del sacerdote, che le ha unzionate e ha servito per loro un servizio commemorativo.

Significato della parola

Per chi non lo sapesse, un servizio funebre - di cosa si tratta, lo spiegheremo. Questa è una veglia per un morto. Cioè, un servizio che dura durante la notte e si trasforma in mattutino, o il servizio mattutino per i defunti. Va notato, spiegando cos'è un servizio commemorativo, che questo è un rito caratteristico dell'Ortodossia. Non viene eseguita nel cattolicesimo e nelle denominazioni protestanti. È vero, come spiegano i sacerdoti, a casa, in un ordine privato (cella), puoi pregare per un non credente, leggere i salmi. Nel tempio non c'è servizio funebre per queste persone che si sono presentate. Cosa significa questo per il defunto? Se non viene portato nel suo ultimo viaggio secondo la sua religione, apparirà davanti al suo Creatore senza funerale. Per i credenti, una tale morte è una grande tragedia, perché le preghiere per un'anima peccatrice sono estremamente importanti. Oltre alla chiesa, c'è anche una funzione commemorativa civile. Che cos'è - lo indicheremo di seguito.

Tipi di servizi commemorativi della chiesa

Il primo dei servizi funebri viene eseguito sul corpo appena deceduto, prima che venga sepolto nel terreno. Il prossimo si tiene il terzo giorno dopo la sua partenza per l'altro mondo. Poi il 9, 40. Quindi vengono celebrati il primo e i successivi anniversari di morte, compleanni e onomastici: per loro viene ordinato anche un servizio funebre in chiesa. Cosa significa: per ogni defunto nel giorno del suo santo, un servizio è necessariamente corretto. Oltre a quelli individuali, ci sono anche requiem generali: sono chiamati ecumenici. Questi sono i giorni tradizionali in cui vengono commemorati tutti i morti. Ad esempio, il sabato dei genitori. Un servizio commemorativo per il defunto ha un altro nome storico della chiesa: riti funebri. Viene eseguita a casa, quando un sacerdote viene appositamente di guardia, e nel tempio e al cimitero.

Funzione commemorativa civile

Questa è una cerimonia solenne ufficiale, non collegata ai regni spirituali. Un tale servizio commemorativo per il defunto viene solitamente svolto per funzionari di alto rango, capi di stato o personaggi famosi e famosi. Al funerale di attori famosi, scrittori, musicisti e altri rappresentanti dell'élite culturale, si dicono importanti politici, capi militari, discorsi di addio, lunghe processioni seguono la bara. Un servizio funebre civile può includere una guardia d'onore, manifestazioni di lutto, la posa obbligatoria di ghirlande e mazzi di fiori e un saluto solenne. A volte tali azioni si trasformano in manifestazioni, azioni politiche, se il defunto era un membro di un'organizzazione informale o dissidente. A questo proposito, la funzione commemorativa civile è fondamentalmente diversa da quella ecclesiastica. È vero, in alcuni casi, entrambi i rituali possono essere combinati.

La struttura del servizio funebre antico russo

Il servizio per il riposo ha subito una serie di modifiche strutturali durante la sua esistenza.

Inizialmente, nell'era dell'antica Russia, i canoni e le regole bizantine erano un modello di culto. A quel tempo, iniziava intorno alla prima metà della notte e comprendeva:

Litanie (parole che invitano alla preghiera, contenenti una serie di richieste e glorificazioni del Signore).
3 antifone (canti del coro, che simboleggiano le voci degli angeli, anche lodando l'Onnipotente).
5 preghiere speciali. Tali riti esistono nel cristianesimo russo dall'VIII secolo circa. Il servizio canoro per il riposo si teneva spesso nell'onomastico dei santi martiri, specialmente nei loro luoghi di riposo. Questo ha determinato quali santi dovrebbero essere pregati in un giorno particolare. Successivamente il rito è stato rinviato in tempo alla seconda metà della notte. I servizi commemorativi separati furono ridotti a una commemorazione generale dei morti, altri - a paraclisi.

Panikhida nell'Ortodossia

Successivamente, già nell'ortodossia russa, esisteva un proprio regolamento per l'amministrazione di un servizio funebre. In un primo momento, la Carta ordinò che si tenesse il sabato della Trinità (prima della festa santa) e un altro sabato, chiamato "senza carne". Quindi tali requiem furono chiamati "ecumenici". Questi ora includono, oltre alle date già elencate, i servizi di Dmitrievskaya Saturday, servizi commemorativi il sabato della seconda, terza e quarta settimana della Grande Quaresima, a Radonitsa (Fomin lunedì e martedì) e il sabato prima dell'Intercessione.

In questo periodo era consuetudine commemorare parenti e amici, tutti fratelli e sorelle nella fede, e quei cristiani che furono sorpresi da una morte improvvisa, che non furono seppelliti in tempo. Allo stesso tempo, si decise di tenere servizi funebri per il defunto prima della sua sepoltura nella terra e poi in determinati giorni e anniversari.

L'ordine del servizio è stato scritto nel Nastro, nel Salterio, nell'Oktoikh e nel Seguito dei morti appositamente progettati per questo scopo. Contiene anche istruzioni su quali santi pregare, quali testi spirituali leggere.

Un servizio funebre ordinario consiste in un mattutino funebre (parte principale) e al litio (conclusione). Sul tavolo con crocifisso e candele, davanti al quale viene eseguito il rituale, viene posto un kutya (chiamato anche koliv). Dopo la cerimonia, questo piatto viene mangiato da tutti i presenti alla menzione. Litiya viene letta quando il defunto viene portato fuori dalla casa o da altri locali in cui si trovava, nonché quando viene portato nel portico del tempio, dopo il ritorno del corteo funebre dal cimitero, ecc. L'ultimo canto di il servizio commemorativo è “Memoria Eterna”. La canzone è cantata da tutti i presenti al servizio. Se una persona è morta durante la Grande Quaresima, gli viene servito solo il litio.

Costo del rito

Supponiamo che tu abbia bisogno di un servizio funebre per i tuoi cari defunti. "Quanto costa la cerimonia?" - la domanda è abbastanza pertinente e per niente inattiva. Naturalmente non esiste una tariffa unica e ogni parrocchia ha i suoi prezzi. Dovresti informarti in anticipo presso il clero a cui ti rivolgerai con una richiesta. Ad esempio, solo una nota commemorativa, cioè proskomedia, può costare da 10 rubli e più; il costo delle gazze parte da cento rubli, solo i servizi funebri costano lo stesso e il servizio funebre costa circa 500. In diverse chiese, queste cifre possono variare da 50 a 100 rubli.

Perché hai bisogno di un servizio funebre

Che ruolo hanno i canti panikhida, le preghiere durante esso e, in generale, perché una persona morta ha bisogno di tutto questo rito? In primo luogo, facilita il passaggio dell'anima da uno stato all'altro, dall'essere nel corpo all'essere incorporeo. Quando pregano per il defunto, distribuiscono elemosine e donazioni, questa è una sorta di intercessione per la sua anima davanti all'Onnipotente. E più si compiono opere misericordiose e si leggono le preghiere, più motivo per perdonare molti dei peccati del defunto.

Questo è raccontato nella vita dei santi e se ne parla nelle Scritture. Come insegna la Chiesa, nel primo e nel secondo giorno dopo la morte, l'anima è accompagnata da un angelo mandato a prenderla, con il quale si reca nei luoghi cari al defunto. Ricorda la sua vita perduta ed è toccata da alcuni eventi, si pente per altri. Il terzo giorno, l'anima deve presentarsi davanti a Dio per adorarlo. Questo è un momento molto importante e cruciale, quindi per esso si tiene necessariamente una funzione commemorativa. È la prima intercessione per i peccatori, che tutti siamo. Dal terzo al nono giorno, l'anima è in contemplazione della dimora celeste, godendo della sua bellezza e dei benefici che un soggiorno in essa promette. E il 9, va di nuovo a Dio per adorare. Pertanto, il prossimo servizio commemorativo è fissato a questa data, in cui pregano intensamente per il perdono dell'anima e perché sia lasciata in paradiso con altre anime sante.

Il prossimo luogo dell'anima del defunto è alla vigilia dell'inferno, dove contempla con un brivido il tormento dei peccatori. Il quarantesimo giorno appare per la terza volta davanti al trono del Signore. E il servizio commemorativo tenuto per 40 giorni ha un potere speciale, perché il destino dell'anima defunta è deciso in base agli affari della sua vita. E le preghiere, la commemorazione per il defunto ammorbidiscono la sentenza di Dio e possono anche giustificare pienamente una persona che è partita in un altro mondo.

Simbolismo dei numeri

Come ordinare un servizio funebre? Puoi scoprirlo dal sacerdote nel tempio. Ti verrà spiegato in dettaglio cosa è necessario fare, chi contattare, ecc. Torneremo nuovamente sul simbolismo dei numeri. Viene inoltre celebrato un servizio commemorativo di tre giorni in onore della risurrezione di Cristo e della Santissima Trinità. Nove giorni - per glorificare i 9 ranghi angelici, che davanti al Re del Cielo chiedono pietà per il peccatore. Un servizio commemorativo il 40° giorno è servito in memoria dei quaranta giorni che gli ebrei hanno pianto per Mosè; circa un digiuno della stessa durata, dopo di che Mosè fu onorato di parlare con Dio e ricevette da Lui le tavolette; sui 40 anni di cammino degli ebrei nel deserto; sull'ascensione di Gesù Cristo al cielo dopo la sua morte, risorto e con i suoi discepoli sulla terra per altri 40 giorni. Ecco perché la Chiesa cristiana ortodossa consiglia di commemorare i morti il 40° giorno, in modo che le loro anime possano ascendere al Sinai celeste, vedere nostro Padre, raggiungere la beatitudine promessa dall'Onnipotente e rimanere in paradiso tra i giusti. Pertanto, è così importante che in ciascuno di questi giorni i parenti del defunto ordinino un servizio e presentino una nota commemorativa. Panikhida e liturgia sono molto utili per le anime.

Regole di azione della 1a parte

Consideriamo ora in dettaglio il contenuto del rito. Questa è la sua regola abituale. Con l'esclamazione "Benedetto è il nostro Dio sempre, ora e sempre e nei secoli dei secoli", inizia il servizio commemorativo. Il suo testo non è cambiato da molti secoli. Quindi il sacerdote e tutti i presenti hanno letto tre volte la preghiera principale dei fedeli: "Padre nostro". Questo è seguito da una ripetizione di dodici volte dell'esclamazione "Signore, abbi pietà!", preghiere ortodosse "Gloria ora", "Vieni e adora". Si legge poi il salmo più importante per tutti i cristiani, il n. 90, conosciuto più per la sua prima riga: «Vivo nell'aiuto...». È confortante per tutti coloro che vivono con Dio nel cuore, poiché dipinge un quadro di un felice passaggio dell'anima dalle prove terrene all'eterna vita gioiosa e spensierata in cielo, accanto al Creatore.

Attraverso l'immagine di mostri fantastici, aspidi e draghi, il salmo riflette allegoricamente gli ostacoli che si frappongono al defunto per il suo riavvicinamento al Padre Celeste. Tuttavia, il Signore non lascia soli i Suoi figli, sostenendoli in tutte le prove, comprese queste. Questo salmo, per così dire, costituisce la base del servizio. I servizi commemorativi non possono farne a meno, perché l'essenza del rito si riflette profondamente in questo lavoro.

Poi, all'indomani, suona la litania “Preghiamo il Signore in pace”. Il sacerdote legge le petizioni - ordinarie e sui morti. La prima delle richieste è per la remissione (il perdono) dei peccati. Dopotutto, sono loro che non possono far entrare l'anima in paradiso, ma prepararle il tormento eterno. La petizione si conclude con l'esclamazione: "Preghiamo il Signore!" La seconda petizione è per i malati, i deboli, i dolenti, coloro che bramano la consolazione. Si conclude con un tradizionale appello a pregare Dio affinché liberi da tutte le disgrazie e dolori, inviando la luce della speranza e dell'incoraggiamento. La terza petizione riguarda l'anima del defunto, affinché il Signore la mandi nei "luoghi del verde", dove dimorano tutti i giusti. Si conclude con lo stesso “Preghiamo il Signore” e la dossologia della Santissima Trinità. La litania si conclude con l'esecuzione di "Alleluia". Questa parte è completata da canti panikhida come il tropario "Pigeon Wisdom".

Regole di azione della 2a parte

Successivamente, cantano il tropario "Sull'Immacolata", nel cui ritornello ci sono tali parole: "Sia benedetto, Signore tu ...". Poi pronunciano una nuova litania - quella funebre - e cantano "Pace, Salvatore...". Dopodiché, il sacerdote legge il 50° salmo e canta il canone con i suoi assistenti. Tra le sue parti (dai canti 3, 6, 9) si leggono piccole litanie per i morti. Il kontakion "Dio riposi con i santi" e l'ikos "Uno stesso..." dovrebbero suonare. Litiya è la parte finale del servizio funebre. Si inizia con la lettura del "Trisagio", prosegue con il tropario del 4° tono "Dagli spiriti dei giusti", la litania "Abbi pietà di noi" e l'inno "Memoria eterna".

Parasta

Questo è il nome del grande servizio funebre. Durante la funzione, il coro canta "Immacolata" e l'intero canone. La parola "parastas" è tradotta dal greco antico come "intercessione". Ed è fantastico perché si tengono preghiere per tutti i cristiani morti. Il servizio inizia il venerdì sera e continua di notte (servizio notturno) il sabato dei genitori. Tale servizio commemorativo consiste in un inizio tradizionale, una grande litania, troparia, kathissa 17, salmo 50, un canone e un piccolo servizio.

Servizio funebre cimiteriale

Com'è il servizio funebre al cimitero? Il rituale ha le sue particolarità. Innanzitutto, la differenza sta nel fatto che una lithia viene eseguita presso la tomba, cioè parte di un servizio funebre. La ragione di ciò risiede nella natura del servizio stesso. Il mattutino funebre dovrebbe svolgersi nella chiesa, poiché c'è un trono santo, una tavola con un crocifisso e altri oggetti di culto necessari. Inizia con "Benedetto sia Dio", al termine del quale tutti i presenti ei cantori dicono: "Amen". Quindi si legge tre volte “Padre nostro” e si canta troparia (funerale) “Dagli spiriti dei giusti”.

Segue la litania vera e propria per i morti, l'esclamazione "Gloria a te, Cristo..." e congedata quando il clero presente per tre volte esclama "Eterna memoria...". Alla fine della cerimonia, "Dio benedica ..." viene pronunciato con calma. Questa è una preghiera molto importante che unisce tutti i credenti, vivi e morti, in un tutt'uno nel seno della Santa Chiesa davanti al volto del Signore. Kutia per un tale litio di solito non viene portato. Fanno eccezione i requiem del venerdì, che sono più solenni e quindi spiccano in modo particolare.

Appunti sulla memoria

Nelle chiese è consuetudine presentare note per la commemorazione, ma questo vale solo per quei morti che sono stati battezzati, cioè appartengono all'Ortodossia. Deve essere scritto in modo pulito e ordinato, in modo leggibile, in modo che il sacerdote legga tutto correttamente. Come dovrebbe essere esattamente la nota? Un servizio funebre è servito per i defunti che si presentano come segue:

Il nome va scritto al genitivo (di chi? - Anna).
La forma del nome deve essere completa, non abbreviata o diminutiva. Questo vale non solo per gli adulti, ma anche per i bambini morti. Pertanto, indicano: non Dima, ma Dimitri.
Assicurati di scoprire la versione della chiesa dei nomi secolari e mondani. Ad esempio, Yegor ha una controparte spirituale George, Polina ha Appolinaria.
Se la nota si riferisce a un bambino, fino all'età di 7 anni viene registrato come "bambino", quindi, fino a 15 anni, come ragazzo (ragazza).
Cognomi e patronimici, cittadinanza, grado, nazionalità o grado di parentela non sono indicati nelle note commemorative.
Si può notare quanto tempo fa una persona ha lasciato questo mondo. Dovresti scrivere "nuovo deceduto" se non sono ancora trascorsi 40 giorni, "deceduto" - in un secondo momento. Il termine "sempre memorabile" viene utilizzato se il defunto ha una data memorabile in quel giorno.
Le note non commemorano coloro che sono riconosciuti santi dalla Chiesa. Nelle note "sul riposo" chiunque può scrivere non solo i nomi dei consanguinei, ma anche i loro amici, insegnanti e generalmente cari defunti.

Anniversario di morte

Come già accennato, è necessario commemorare il defunto non solo il 3°, 9°, 40° giorno dopo la morte, ma anche nell'anniversario, altre date importanti. Tutti loro sono un'ottima occasione di preghiera per i defunti, tanto necessaria per l'anima umana. Questo è il prezioso aiuto che "da qui" può essere fornito dai vivi a una persona che è andata in un altro mondo.

Come viene celebrato un servizio commemorativo nell'anniversario della morte? Entro l'inizio del servizio al mattino dovresti venire in chiesa. Scrivi una nota commemorativa in anticipo e nel tempio passala al candeliere. Di solito tali note sono accettate a proskomedia, messe, litanie. Durante il servizio funebre, vengono letti ad alta voce. I morti stessi sono considerati "memorabili".

Dopo aver difeso il servizio, devi andare al cimitero, rimanere lì, mettere fiori e pregare. Assicurati di fare l'elemosina, dare cibo o vestiti ai senzatetto. Dopotutto, le buone azioni compiute in nome di una persona sono, come insegna la Chiesa, un buon aiuto per l'anima. Quindi ricorda il defunto durante un pasto. Prima di mangiare, devi leggere "Padre nostro" o il Salmo 90.

Sorokovyny

Un servizio funebre per 40 giorni è considerato molto importante. Deve essere ordinato (o gazza) e pagato denaro. Secondo alcune credenze, l'anima lascia la terra in questo giorno, va per sempre in un altro mondo in attesa del giorno del giudizio. Secondo altri, al contrario, torna tra le persone per un breve periodo per dire addio e separarsi per sempre da coloro che un tempo erano cari. Le preghiere, i servizi commemorativi e le gazze sono estremamente importanti in questo momento, poiché possono determinare il luogo in cui l'anima dimorerà per l'eternità. La Chiesa ritiene estremamente utile ordinare il Salterio Indistruttibile prima di tale data. Le cerimonie in chiesa si svolgono secondo l'ordine stabilito.

Dopo il servizio principale, chiedi un servizio funebre. Puoi ordinare il litio al cimitero. Si servono note commemorative, si visitano le tombe, si organizzano rinfreschi. Oppure i cristiani fanno così: alla vigilia di un giorno importante, ordinano una commemorazione in chiesa durante la liturgia, sugli anni Quaranta stessi svolgono una funzione commemorativa, durante il giorno leggono il salterio e la sera fanno una commemorazione. La giornata dovrebbe essere trascorsa con calma, in conversazioni e reminiscenze su colui per cui tutto è fatto. Senza osservare questi rituali, è molto difficile per l'anima nella sua nuova dimora. Pertanto, è impossibile per i vivi rifiutare il sostegno ai morti attraverso il Signore.

Proprio come la morte è parte integrante della vita, un servizio commemorativo per il riposo dell'anima di una persona defunta è una delle componenti principali della cerimonia di congedo per i suoi cari.

A differenza di una funzione commemorativa civile, quando parenti e amici si riuniscono attorno a una bara o un'urna con le ceneri, una funzione commemorativa ortodossa è un'azione della chiesa che ha le sue radici da tempo immemorabile.

Il servizio funebre per i defunti si svolge, come di consueto, in chiesa, ma il clero inizia gradualmente ad ammorbidire le proprie regole e leggi affinché la troppa formalizzazione dei riti non spaventi i nuovi parrocchiani. Di conseguenza, oggi puoi ordinare un servizio funebre per i defunti direttamente al cimitero.

I sacerdoti sono molto sensibili a tutte le fasi di questa azione, comprendendo quale fiducia e quale responsabilità è riposta su di loro - dopotutto, questo è l'ultimo servizio a cui è presente il corpo terreno del defunto. Leggendo il servizio di un servizio commemorativo (una certa sequenza di preghiere), il sacerdote, si potrebbe dire, dona l'anima di una persona al Signore, dove quest'anima troverà la vita eterna.

Come ordinare una funzione commemorativa in una chiesa?

Per ordinare questa cerimonia, devi chiedere al servitore del tempio dove prestano il servizio funebre. Chiedi anche come va il servizio funebre per prepararti in anticipo per l'azione.

La tua presenza personale a questa azione è un tributo alla persona deceduta. In generale, non esitare a rivolgere tutte le tue domande al clero, perché, dopo aver approfondito il sacramento stesso, capirai cos'è veramente un servizio commemorativo e perché questa tradizione di condurlo è così venerata dalla Chiesa ortodossa.

Come già accennato, è possibile ordinare un servizio commemorativo per 3, 9 e 40 giorni dopo la morte, inoltre: questa cerimonia può essere tenuta in occasione di un compleanno e di un onomastico.

Se il servizio funebre non si tiene sulla tomba, ma nel tempio, è importante sapere cosa portare in chiesa a questa cerimonia. In precedenza, ad esempio, era consuetudine portare un piatto come il kolivo (kutya), che veniva preparato come segue:

Era necessario far bollire il grano in modo che smettesse di essere duro (tuttavia, è impossibile consentire la completa bollitura, altrimenti il piatto finito sembrerà una pasta).
Le nocciole sono ben tritate, mescolate con il miele e leggermente fritte.
Il grano viene mescolato con nocciole tostate e miele e disposto in una ciotola.
Cospargete di zucchero sopra. Con l'aiuto del caffè macinato, puoi disegnare una croce ortodossa sopra lo zucchero.

Sfortunatamente, la tradizione di fare la koliva è già stata piuttosto dimenticata, quindi le persone, di regola, portano prodotti come pane, cereali vari, zucchero, burro, ecc. Al servizio commemorativo d'addio.

Quanto costa un servizio funebre?

La gamma di prezzi per questo tipo di servizio può variare molto. A Mosca, ad esempio, un servizio funebre dopo la morte costerà 300-350 rubli (a seconda del tempio). Oltre a ordinare direttamente nel tempio stesso, ci sono agenzie (comprese quelle che lavorano online) che ti permettono di ordinare un servizio funebre in più chiese contemporaneamente. Inoltre, queste possono essere chiese non solo nella tua città: è possibile ordinare una cerimonia anche nel tempio della città di Gerusalemme.

Per una funzione commemorativa del defunto, sia ordinata in agenzia che in chiesa, è necessario presentare il cosiddetto libro commemorativo. Nelle famiglie che onorano con riverenza le tradizioni ortodosse, c'è un opuscolo speciale in cui sono registrati i nomi dei vivi e dei morti e che viene consegnato al sacerdote durante il servizio.

Va ricordato che quando scrivi una nota del genere, devi prenderla in modo responsabile: deve essere su carta speciale con una croce, che può essere portata nella chiesa stessa, e anche scritta con una calligrafia ampia e leggibile. Una nota ecclesiastica scritta in modo sciatto può significare una mancanza di comprensione dell'importanza sacra dell'azione a cui è destinata: la lettura durante una funzione commemorativa davanti alla stessa Santa Sede.

Arriva un giorno nella vita di tutti in cui perdono una persona cara. Poi il tempo si ferma - e tutto ciò che lo circonda "muore" con esso. La persona se n'è andata per sempre. Non siamo in grado di restituirlo, ma qui, nella vita terrena, ricordandolo, aiutandolo così lì, in cielo, a trovare la pace e la tranquillità tanto attese. Ecco perché nelle principali date di partenza per un altro mondo si tiene un servizio commemorativo in chiesa, che è di grande importanza per un credente.

Prima del funerale viene servito un servizio funebre per i defunti, per questo il sacerdote può essere chiamato a casa. Solitamente è necessaria un'auto per ritirarla al tempio e riconsegnarla, l'importo della donazione va negoziato individualmente (i cantori di solito vengono solo a pagamento, ma il sacerdote potrebbe non prelevare i soldi se il defunto si recava spesso al tempio). Tutti i presenti devono pregare, secondo la tradizione, nelle loro mani si tengono candele accese. La cerimonia dura circa mezz'ora.

Servizio commemorativo per il riposo quando ordinato: cos'è un servizio commemorativo

Un servizio commemorativo è un servizio divino, che nella sua composizione rappresenta un rito funebre abbreviato ed è anche simile al mattutino. Su di essa si legge il salmo 90, dopo di che si sale la grande litania per il riposo dei commemorati, si cantano i troparia con il ritornello: "Benedetto sii tu, Signore..." e si legge il salmo 50. Si canta il canone, che è diviso da piccole litanie. Dopo il canone si legge il trisagio, il Padre Nostro, i tropari e le litanie, dopo di che si congeda.

Questo servizio può essere svolto prima e dopo il servizio funebre il terzo, poiché Cristo è risorto il terzo giorno dopo la sua morte, il nono - in attesa che l'anima del defunto si avvicini ai nove ranghi angelici, il quarantesimo giorno - perché il Salvatore nel quarantesimo giorno ascese al cielo con la sua carne pura, dopo la morte o in altro tempo su richiesta di parenti e amici. L'anima di ogni defunto dopo la morte attraversa prove, quindi, in questo momento, la sua anima ha bisogno di preghiera. Un servizio commemorativo aiuta l'anima a facilitare il passaggio all'aldilà. A quest'ora del giorno hanno anche detto addio ai corpi dei morti e dei martiri. Le spoglie dei martiri furono deposte in grotte o case remote, nelle quali si cantavano salmi e si seppelliva la mattina presto. Questo servizio liturgico sui morti era chiamato servizio commemorativo, o in altre parole veglia notturna. Pertanto, il servizio per il defunto iniziò a essere chiamato servizio commemorativo.

RICORDO DEI MORTI - GIORNI DI SPECIALE RICORDO DEI MORTI

Il terzo giorno. La commemorazione del defunto il terzo giorno dopo la morte viene eseguita in onore dei tre giorni di risurrezione di Gesù Cristo e ad immagine della Santissima Trinità.

Nono giorno. La commemorazione dei defunti in questo giorno è in onore dei nove ordini di angeli, i quali, come servitori del Re del Cielo e intercessori presso di Lui per noi, intercedono per la misericordia del defunto.

Quarantesimo giorno. Il periodo di quaranta giorni è molto significativo nella storia e nella tradizione della Chiesa come tempo necessario alla preparazione, all'accoglienza dello speciale dono divino dell'aiuto colmo di grazia del Padre celeste.

Anniversario. La Chiesa commemora i morti nell'anniversario della loro morte. La base di questa struttura è ovvia. È noto che il ciclo liturgico più ampio è il circolo annuale, al termine del quale si ripetono nuovamente tutte le festività fisse. L'anniversario della morte di una persona cara viene sempre celebrato con almeno una cordiale commemorazione dei suoi cari parenti e amici. Per un credente ortodosso, questo è il compleanno di una nuova vita eterna.

Servizio commemorativo per il riposo quando ordinato: Di regola, un servizio commemorativo viene svolto nelle chiese dopo la Divina Liturgia

L'essenza delle preghiere per un servizio commemorativo è rivolgersi al Signore con una richiesta di perdonare i peccati del defunto e concedere alla sua anima la pace e il Regno dei Cieli. Nei testi del requiem, la Chiesa richiama l'attenzione su come l'anima del defunto ascende al giudizio di Dio, su come affronta con timore il giudizio, rivelando i suoi peccati davanti al Signore. La Chiesa parla della legge fondamentale del giudizio divino: questa è la misericordia. Il servizio commemorativo si conclude con le parole: "Nel sonno beato, dona il riposo eterno, Signore, al tuo servo defunto (nome) e crea per lui memoria eterna!" “Queste parole”, dice san Simeone da Tessalonica, “sono dono e compimento di tutto, mandano il defunto al godimento di Dio e trasferiscono a Dio l'anima e il corpo del defunto”. Le preghiere del requiem portano sollievo all'anima del defunto, così come agli stessi fedeli.

Di norma, nelle chiese viene celebrato un servizio commemorativo dopo la celebrazione della Divina Liturgia, tuttavia, secondo alcuni teologi, questa pratica non ha fondamento nella Carta della Chiesa ortodossa. Dopo la liturgia, non si dovrebbero svolgere servizi divini. Pertanto, si propone di svolgere una funzione commemorativa prima della liturgia o dopo la funzione serale.

Requiem ecumenici - sabati dei genitori

Oltre a commemorare ogni defunto individualmente, la Chiesa commemora a una certa ora tutti i cristiani ortodossi defunti, coloro che sono stati sorpresi da una morte improvvisa e non sono stati ammoniti alla futura vita eterna dalla preghiera della Chiesa. Tali requiem sono detti ecumenici, i giorni in cui vengono eseguiti sono sabati ecumenici dei genitori. Questi giorni includono:

Il sabato è senza carne. La successiva Festa della Carne è dedicata alla riflessione spirituale sul Giudizio Universale. La preghiera per i morti in questi giorni è di grande beneficio per loro. La salvezza dell'anima può realizzarsi solo nella Chiesa, le cui membra sono i vivi, così come tutti i morti. L'unione con loro attraverso la preghiera è espressione del nostro amore.
Sabato Trinità. La commemorazione di tutti i cristiani defunti è fissata anche nel sabato precedente la festa di Pentecoste, perché la discesa dello Spirito Santo ha completato la dispensazione della salvezza dell'uomo, alla quale prendono parte anche i morti. Pregando nel giorno di Pentecoste, la Chiesa chiede che per i morti la grazia del Signore diventi fonte di gioia e di beatitudine, poiché per lo Spirito di Dio «ogni anima è viva». Pertanto, il sabato alla vigilia della festa è dedicato alla preghiera per i defunti. San Basilio Magno, che ha compilato le preghiere per i Vespri di Pentecoste, dice che il Signore è più contento in questo giorno di accettare le preghiere per i cristiani defunti e anche per "coloro che sono tenuti all'inferno".

Sabato dei genitori di Dmitrievskaya così chiamato in onore di San Demetrio di Salonicco. L'istituzione della commemorazione dei morti in questo giorno appartiene a Dmitry Donskoy, che, dopo aver fatto una commemorazione dei caduti dopo la battaglia di Kulikovo, stabilì che questa commemorazione si svolgesse ogni anno il 26 ottobre. Successivamente, insieme ai soldati, iniziarono a commemorare tutti i morti.

sabati 2a, 3a e 4a settimana di Quaresima. Durante la Grande Quaresima, la Chiesa invita tutti i credenti ad essere uniti con i vivi e con i morti, a pregare per loro in determinati giorni. I sabati di queste settimane sono destinati alla commemorazione dei defunti, poiché nei sette giorni della Grande Quaresima non vengono eseguiti servizi funebri (tra questi: gazze, litanie funebri, servizi commemorativi, commemorazione del 3°, 9° e 40° giorno dopo la morte) , perché la piena La liturgia non si celebra quotidianamente, ma alla celebrazione di questo servizio è associata la commemorazione dei defunti. Per non privare i cristiani defunti delle preghiere della Chiesa durante i giorni della Grande Quaresima, questi sabati sono stati individuati.

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Un servizio commemorativo è un servizio in chiesa per il defunto.

La parola "requiem" in greco significa "tutta la notte". Il Panikhida è un Mattutino abbreviato. Il suo seguito è molto simile al "seguimento mortale dei corpi mondani", cioè il rito della sepoltura di un laico. Tuttavia, mancano alcuni elementi del servizio funebre, il che rende il servizio funebre più breve.
I servizi di requiem vengono eseguiti prima della sepoltura del defunto e dopo - il terzo, il nono e il quarantesimo giorno, nonché nei compleanni, negli onomastici, nell'anniversario della morte.
Prima della vigilia viene servito un servizio commemorativo: un tavolo speciale con l'immagine di un crocifisso e file di candelabri. Qui puoi anche lasciare un'offerta per i bisogni del tempio in memoria dei cari defunti.

È necessario commemorare il defunto nella Chiesa il più spesso possibile, non solo nei giorni speciali designati di commemorazione, ma anche in qualsiasi altro giorno. La Chiesa esegue la preghiera principale per il riposo dei cristiani ortodossi defunti durante la Divina Liturgia, portando per loro un sacrificio incruento a Dio. Per fare ciò, prima dell'inizio della liturgia (o la sera prima), è necessario presentare alla chiesa una nota con i loro nomi (si possono inserire solo battezzati ortodossi). Sulla proscomedia, le particelle per il loro riposo saranno estratte dalla prosfora, che al termine della liturgia verrà calata nel calice santo e lavata con il Sangue del Figlio di Dio. Ricordiamoci che questo è il bene più grande che possiamo dare a coloro che ci sono cari.

È molto importante dopo la morte ordinare una gazza nel tempio - una commemorazione incessante nella liturgia per quaranta giorni. Alla fine della gazza, puoi ordinare di nuovo. Ci sono anche lunghi periodi di commemorazione: sei mesi, un anno. Alcuni monasteri accettano note commemorative durante la lettura del Salterio (questa è un'antica usanza ortodossa). Più chiese pregano, meglio è per il nostro prossimo!

È molto utile nei giorni memorabili del defunto donare alla chiesa, fare l'elemosina ai poveri con la richiesta di pregare per lui. Alla vigilia, puoi portare cibo sacrificato. Non puoi semplicemente portare carne e alcolici (tranne il vino della chiesa) alla vigilia. Il tipo più semplice di sacrificio per il defunto è una candela che viene posta a suo riposo.

Rendendoci conto che il massimo che possiamo fare per i nostri cari defunti è presentare una nota commemorativa alla liturgia, non dobbiamo dimenticare di pregare per loro a casa e fare opere di misericordia.

Preghiera per i morti- questo è il nostro principale e prezioso aiuto a coloro che sono partiti per un altro mondo. Il defunto non ha bisogno, in generale, né di una bara, né di un monumento funerario, e ancor di più di una tavola commemorativa: tutto questo è solo un omaggio alle tradizioni, anche se molto pie. Ma l'anima eternamente viva del defunto sente un grande bisogno di una preghiera costante, perché lei stessa non può compiere buone azioni con le quali potrebbe propiziare il Signore. La preghiera in casa per i propri cari, compresi i morti, è dovere di ogni ortodosso.
La commemorazione della preghiera domestica del cristiano defunto è molto varia. Si dovrebbe pregare specialmente per il defunto nei primi quaranta giorni dopo la sua morte.

RICORDO DEI MORTI - GIORNI DI SPECIALE RICORDO DEI MORTI

Viene l'ora in cui le spoglie dei defunti saranno seppellite nella terra, dove riposeranno fino alla fine dei tempi e alla risurrezione generale. Ma l'amore della madre della Chiesa per suo figlio, che è morto da questa vita, non si esaurisce. In certi giorni prega per il defunto e porta un sacrificio incruento per il suo riposo. I giorni speciali di commemorazione sono il terzo, il nono e il quarantesimo (mentre il giorno della morte è considerato il primo). La commemorazione di questi giorni è consacrata da un'antica usanza ecclesiastica. È coerente con l'insegnamento della Chiesa sullo stato dell'anima oltre la tomba.

Il terzo giorno . La commemorazione del defunto il terzo giorno dopo la morte viene eseguita in onore dei tre giorni di risurrezione di Gesù Cristo e ad immagine della Santissima Trinità.
Per i primi due giorni, l'anima del defunto è ancora sulla terra, passando insieme all'Angelo accompagnandola in quei luoghi che la attraggono con ricordi di gioie e dolori terreni, male e buone azioni. L'anima che ama il corpo a volte si aggira per la casa dove è deposto il corpo, e così trascorre due giorni come un uccello in cerca del suo nido. L'anima virtuosa, invece, cammina in quei luoghi dove era solita fare la cosa giusta. Il terzo giorno, il Signore comanda all'anima di salire al cielo per adorare Lui, il Dio di tutti. Pertanto, la commemorazione ecclesiastica dell'anima, che è apparsa davanti al volto del Giusto, è molto opportuna.

Nono giorno. La commemorazione dei defunti in questo giorno è in onore dei nove ordini di angeli, i quali, come servitori del Re del Cielo e intercessori presso di Lui per noi, intercedono per la misericordia del defunto.
Dopo il terzo giorno, l'anima, accompagnata da un Angelo, entra nelle dimore celesti e ne contempla la bellezza inesprimibile. Rimane in questo stato per sei giorni. Per questa volta, l'anima dimentica il dolore che ha provato mentre era nel corpo e dopo averlo lasciato. Ma se è colpevole di peccati, allora alla vista del godimento dei santi, comincia a addolorarsi ea rimproverarsi: “Ahimè per me! Quanto sono impegnato in questo mondo! Ho passato la maggior parte della mia vita nell'incuria e non ho servito Dio come avrei dovuto, per essere anch'io degno di questa grazia e di questa gloria. Ahimè, povero me! Il nono giorno, il Signore comanda agli angeli di presentargli nuovamente l'anima per l'adorazione. Con timore e tremore l'anima sta davanti al trono dell'Altissimo. Ma anche in questo momento, la santa Chiesa prega di nuovo per i defunti, chiedendo al Giudice misericordioso di riporre l'anima di suo figlio tra i santi.

Quarantesimo giorno. Il periodo di quaranta giorni è molto significativo nella storia e nella tradizione della Chiesa come tempo necessario alla preparazione, all'accoglienza dello speciale dono divino dell'aiuto colmo di grazia del Padre celeste. Il profeta Mosè ebbe l'onore di parlare con Dio sul monte Sinai e di ricevere da Lui le tavole della legge solo dopo quaranta giorni di digiuno. Gli israeliti raggiunsero la terra promessa dopo quarant'anni di peregrinazioni. Nostro Signore Gesù Cristo stesso ascese al cielo il quarantesimo giorno dopo la sua risurrezione. Prendendo tutto questo come base, la Chiesa stabilì una commemorazione il quarantesimo giorno dopo la morte, in modo che l'anima del defunto salì sul monte santo del Celeste Sinai, fosse ricompensata con la vista di Dio, ottenne la beatitudine promessale e si stabilì nei villaggi celesti con i giusti.
Dopo la seconda adorazione del Signore, gli angeli portano l'anima all'inferno, ed essa contempla i crudeli tormenti dei peccatori impenitenti. Il quarantesimo giorno, l'anima sale per la terza volta per adorare Dio, quindi viene deciso il suo destino: per gli affari terreni, le viene assegnato un luogo di residenza fino al Giudizio Universale. Ecco perché le preghiere e le commemorazioni della chiesa in questo giorno sono così tempestive. Cancellano i peccati del defunto e chiedono che la sua anima sia messa in paradiso con i santi.

Servizio funebre ecumenico (SABATO DEI GENITORI)

Oltre a questi giorni, la Chiesa ha stabilito giornate speciali per la commemorazione solenne, universale, ecumenica di tutti i padri e fratelli nella fede che sono scomparsi da tempo immemorabile, che sono stati onorati di una morte cristiana, nonché di coloro che, essendo stati sopraffatti da una morte improvvisa, non furono inviati nell'aldilà dalle preghiere della Chiesa. I requiem eseguiti contemporaneamente, indicati dallo statuto della Chiesa ecumenica, sono detti ecumenici, e i giorni in cui si compie la commemorazione sono detti sabati ecumenici dei genitori. Nel cerchio dell'anno liturgico, tali giorni di ricordo generale sono:

Sabato. Dedicando la Settimana della Sagra della Carne al ricordo dell'ultimo Giudizio Universale di Cristo, la Chiesa, in vista di questo giudizio, ha stabilito l'intercessione non solo per le sue membra viventi, ma anche per tutti coloro che sono morti da tempo immemorabile, che hanno visse in pietà, di tutti i generi, ceti e condizioni, specialmente per coloro che morirono di morte improvvisa, e pregate il Signore che abbia pietà di loro. La solenne commemorazione dei defunti in tutta la Chiesa in questo sabato (così come nel sabato della Trinità) porta grande beneficio e aiuto ai nostri padri e fratelli morti e allo stesso tempo serve come espressione della pienezza della vita della Chiesa che noi abitare. Perché la salvezza è possibile solo nella Chiesa, comunità di credenti, i cui membri non sono solo coloro che vivono, ma anche tutti coloro che muoiono nella fede. E la comunione con loro attraverso la preghiera, la loro commemorazione orante è l'espressione della nostra comune unità nella Chiesa di Cristo.

Sabato Trinità . La commemorazione di tutti i pii cristiani morti è stata istituita il sabato prima di Pentecoste per il fatto che l'evento della discesa dello Spirito Santo ha completato l'economia della salvezza dell'uomo, e anche i defunti partecipano a questa salvezza. Pertanto, la Chiesa, inviando preghiere nella Pentecoste per la rivitalizzazione di tutti i viventi dello Spirito Santo, chiede nel giorno stesso della festa che per i defunti la grazia dello Spirito tutto santo e santificatore del Consolatore, che furono onorati durante la loro vita, sarebbe fonte di beatitudine, poiché per opera dello Spirito Santo «ogni anima è viva».». Pertanto, alla vigilia della festa, il sabato, la Chiesa dedica al ricordo dei morti, alla preghiera per loro. San Basilio Magno, che ha compilato le toccanti preghiere per i Vespri di Pentecoste, in esse dice che il Signore, soprattutto, in questo giorno si degna di accogliere le preghiere per i morti e anche per "coloro che sono tenuti all'inferno".

Sabato dei genitori della 2a, 3a e 4a settimana di Santa Fortecost . Nei Quaranta Giorni Santi - i giorni della Grande Quaresima, impresa spirituale, impresa del pentimento e del bene agli altri - la Chiesa invita i credenti a essere nella più stretta unione dell'amore e della pace cristiani non solo con i vivi, ma anche con i morti, per fare commemorazioni oranti nei giorni stabiliti di coloro che si sono allontanati da questa vita. Inoltre, i sabati di queste settimane sono nominati dalla Chiesa per commemorare i defunti anche per il fatto che nei giorni settimanali della Grande Quaresima non vengono celebrate commemorazioni funebri (questo include litanie funebri, liti, servizi funebri, commemorazioni del 3°, 9° e 40° giorno dalla morte, a quaranta bocche), poiché non esiste una liturgia quotidiana piena, alla cui celebrazione è associata la commemorazione dei defunti. Per non privare i defunti dell'intercessione salvifica della Chiesa nei giorni dei Quaranta Giorni Santi, vengono individuati i sabati indicati.

Radonitsa . La base della commemorazione generale dei morti, che si svolge il martedì dopo la settimana di San Tommaso (domenica), è, da un lato, il ricordo della discesa di Gesù Cristo agli inferi e della sua vittoria sulla morte, unito a La domenica di San Tommaso, invece, il permesso della carta della chiesa di compiere la consueta commemorazione dei defunti dopo le settimane sante e luminose, a partire dal lunedì di Fomin. In questo giorno, i credenti giungono alle tombe dei loro cari con la gioiosa notizia della risurrezione di Cristo. Quindi il giorno stesso della commemorazione è chiamato Radonitsa (o Radunitsa).

La morte di una persona cara è un grande dolore, ma allo stesso tempo molti problemi ricadono sulle spalle dei parenti che devono essere risolti rapidamente. In larga misura questo vale per i riti funebri della chiesa.

Che cos'è un servizio funebre e quando viene ordinato?

Un servizio commemorativo è un servizio in chiesa che viene svolto sul defunto, anche nel giorno del suo compleanno e durante una veglia funebre. Dopo che l'anima lascia il corpo, attraversa molte prove, quindi ha semplicemente bisogno dell'aiuto della chiesa. Si ritiene che il servizio funebre aiuti l'anima a muoversi più facilmente in un'altra vita.

Comprendendo cos'è un servizio funebre in una chiesa, vale la pena dire quando è meglio ordinarlo:

Il terzo giorno dopo la morte, l'anima va ad adorare Dio, quindi si raccomanda di ordinare un servizio commemorativo in questo giorno per sostenere l'anima. È meglio chiedere al sacerdote di svolgere un servizio vicino alla tomba.
Il nono e il quarantesimo giorno, anche l'anima viene a Dio e il servizio commemorativo dovrebbe essere ripetuto di nuovo.
Sarà molto più facile per l'anima passare attraverso tutte le prove con l'aiuto di un servizio commemorativo.

Come ordinare una funzione commemorativa in una chiesa?

Se vuoi ordinare un servizio funebre, devi prima andare in chiesa. Lì devi concordare con il sacerdote un servizio commemorativo, che può essere letto sia in chiesa che sulla tomba. Anche nel tempio, devi scrivere una nota con i nomi delle persone che vuoi menzionare durante il servizio. Devi anche sapere cosa portare al servizio funebre. Quando vai in chiesa per ordinare un servizio, devi portare con te un determinato set di prodotti che vengono lasciati sul tavolo funebre. Sono una specie di elemosina fatta in onore del defunto. Nel cestino del servizio funebre puoi mettere: vari prodotti da forno, cereali, frutta, verdura, vino, uova, burro, zucchero semolato e dolci. Gli alimenti proibiti includono varie salsicce, carne e cibi avariati.

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