Nikolaj Gogol. Proprietari terrieri del vecchio mondo di Gogol Pulcheria Ivanovna da cui lavorano

Nikolai Vasilyevich Gogol

proprietari terrieri del vecchio mondo

Amo molto la vita modesta di quei regnanti appartati di villaggi remoti, che nella Piccola Russia sono solitamente chiamati del vecchio mondo, che, come case pittoresche decrepite, sono bravi nella loro diversità e in completo contrasto con la nuova struttura liscia, le cui mura non sono state ancora lavate dalla pioggia, il tetto non è stato ricoperto da muffe verdi e mancando lo sfacciato porticato non mostra i suoi mattoni rossi. A volte mi piace scendere per un momento nella sfera di questa vita insolitamente solitaria, dove non un solo desiderio vola oltre la palizzata che circonda un piccolo cortile, oltre il recinto di canniccio di un giardino pieno di meli e susini, oltre le capanne del villaggio che circondano esso, barcollando di lato, adombrato da salici, sambuco e pere. La vita dei loro modesti proprietari è così tranquilla, così tranquilla, che per un momento dimentichi e pensi che le passioni, i desideri e le creazioni inquiete di uno spirito malvagio che turbano il mondo non esistono affatto e li hai visti solo in modo brillante , sogno scintillante. Da qui vedo una casa bassa con una galleria di piccoli pali di legno anneriti che girano per tutta la casa in modo che durante i tuoni e la grandine si possano chiudere le persiane delle finestre senza bagnarsi di pioggia. Dietro di lui profumato ciliegio d'uccello, interi filari di bassi alberi da frutto, ciliegie affondate e un mare di prugne ricoperte da una stuoia di piombo; un acero sparso, all'ombra del quale è steso un tappeto per il relax; davanti alla casa c'è un ampio cortile con erba bassa e fresca, con un sentiero battuto dal fienile alla cucina e dalla cucina all'alloggio del padrone; un'oca dal collo lungo che beve acqua con papere giovani e tenere come lanugine; una palizzata tappezzata di mazzi di pere e mele essiccate e tappeti ventilati; un carro con i meloni in piedi vicino alla stalla; il bue slacciato che giace pigramente accanto a lui - tutto questo ha per me un fascino inspiegabile, forse perché non li vedo più e che tutto ciò da cui siamo separati ci è caro. Comunque sia, ma anche quando la mia carrozza si è avvicinata al portico di questa casa, la mia anima ha assunto uno stato sorprendentemente piacevole e calmo; i cavalli rotolavano allegramente sotto il portico, il cocchiere scese tranquillo dal box e si riempì la pipa, come se stesse tornando a casa sua; l'abbaiare stesso, che veniva sollevato da cani da guardia flemmatici, sopracciglia e insetti, era piacevole per le mie orecchie. Ma più di tutto mi sono piaciuti i proprietari di questi angoli modesti, i vecchi, le vecchie, che sono venuti incontro a me con cura. I loro volti mi appaiono anche adesso a volte nel rumore e nella folla tra i frac alla moda, e poi all'improvviso mi trova una sonnolenza e mi sembra il passato. Tale gentilezza, tale cordialità e sincerità sono sempre scritte sui loro volti che rifiuti involontariamente, almeno per un breve periodo, da tutti i sogni audaci e passi impercettibilmente con tutti i tuoi sentimenti in una vita bucolica vile.

Non riesco ancora a dimenticare due vecchi del secolo scorso, i quali, ahimè! ora non c'è più, ma la mia anima è ancora piena di pietà, e i miei sentimenti si restringono stranamente quando immagino che col tempo tornerò alla loro dimora precedente, ora deserta e vedrò un mucchio di capanne in rovina, uno stagno morto, un fossato ricoperto di vegetazione in quel luogo dove c'era una casa bassa - e niente di più. Triste! Sono triste in anticipo! Ma torniamo alla storia.

Afanasy Ivanovich Tovstogub e sua moglie Pulcheria Ivanovna Tovstogubikha, nelle parole dei contadini del distretto, erano i vecchi di cui ho cominciato a parlare. Se fossi un pittore e volessi raffigurare Filemone e Bauci sulla tela, non sceglierei mai un altro originale oltre a loro. Afanasy Ivanovich aveva sessant'anni, Pulcheria Ivanovna cinquantacinque. Afanasy Ivanovic era alto, camminava sempre con un cappotto di montone ricoperto di camlot, sedeva curvo e sorrideva quasi sempre, anche se parlava o semplicemente ascoltava. Pulcheria Ivanovna era alquanto seria, non rideva quasi mai; ma tanta gentilezza era scritta sul suo viso e nei suoi occhi, tanta disponibilità a trattarti di tutto ciò che avevano di meglio, che probabilmente avresti trovato il sorriso già troppo zuccherino per il suo viso gentile. Le leggere rughe sui loro volti erano disposte con tale piacevolezza che l'artista le avrebbe sicuramente rubate. Sembrava che si potesse leggere da loro tutta la vita, una vita serena e serena condotta da vecchie famiglie nazionali, semplici di cuore e allo stesso tempo ricche, che costituiscono sempre l'opposto di quei piccoli Russi bassi che si strappano dal catrame , mercanti, riempiono, come locuste, camere e impiegati, luoghi, strappando l'ultimo centesimo ai loro connazionali, inondando San Pietroburgo di spie, infine facendo capitale e aggiungendo solennemente al loro cognome, che termina in o, la sillaba въ . No, non somigliavano a queste spregevoli e pietose creazioni, proprio come tutte le antiche famiglie dei Piccoli Russi e degli indigeni.

Era impossibile guardare senza partecipazione al loro reciproco amore. Non si sono mai detti tu, ma sempre tu; tu, Afanasy Ivanovic; tu, Pulcheria Ivanovna. "Hai spinto attraverso la sedia, Afanasy Ivanovič?" - "Niente, non arrabbiarti, Pulcheria Ivanovna: sono io." Non hanno mai avuto figli, e quindi tutto il loro affetto era concentrato su se stessi. C'era una volta, in gioventù, Afanasy Ivanovich servito nella compagnia, era alla ricerca di un secondo major, ma era molto tempo fa, già andato, lo stesso Afanasy Ivanovich non lo ricordava quasi mai. Afanasy Ivanovich si sposò all'età di trent'anni, quando era giovane e indossava una canotta ricamata; ha persino portato via piuttosto abilmente Pulcheria Ivanovna, che i suoi parenti non volevano regalare per lui; ma di questo ricordava ben poco, almeno non ne parlava mai.

Tutti questi eventi straordinari e antichi sono stati sostituiti da una vita serena e solitaria, da quei sogni sopiti e allo stesso tempo armonici che si prova quando ci si siede su un balcone rustico con vista sul giardino, quando una bella pioggia fa un rumore lussuoso, che sbatte sulle foglie degli alberi, scorre in ruscelli mormoranti e un sonno calunnioso sulle tue membra, e intanto un arcobaleno si alza di soppiatto da dietro gli alberi e, sotto forma di una volta fatiscente, brilla di sette colori opachi nel cielo. O quando la tua carrozza ti culla, tuffandosi tra cespugli verdi, e la quaglia della steppa sferraglia e l'erba profumata, insieme a spighe e fiori di campo, si arrampica sulle porte della carrozza, colpendoti piacevolmente alle mani e al viso.

Ascoltava sempre con un sorriso gradevole gli ospiti che venivano da lui, a volte parlava lui stesso, ma faceva più domande. Non era uno di quei vecchi che portavano con eterne lodi dei vecchi tempi o censure del nuovo. Lui, al contrario, nell'interrogarla, ha mostrato grande curiosità e interesse per

Nel 1835, N.V. Gogol scrisse la prima storia del ciclo "Mirgorod" con il titolo "Old World Landowners". I suoi protagonisti furono due coniugi che possedevano una grande fattoria e vissero in perfetta armonia per molti anni. Questo lavoro racconta la toccante preoccupazione reciproca dei personaggi, allo stesso tempo ironicamente sui loro limiti. Forniremo qui una sintesi. "Old World Landowners" è una storia che evoca ancora emozioni ambigue nei lettori.

Conoscere i personaggi principali

In uno dei villaggi remoti della Piccola Russia vivono i vecchi Tovstogub: Pulcheria Ivanovna, una piantagrane dall'aspetto serio, e Afanasy Ivanovich, a cui piace fare uno scherzo alla sua amante. Possiedono una fattoria abbastanza grande. La loro vita è tranquilla e serena. Tutti coloro che visitano questo angolo benedetto sono stupiti di come tutta l'inquietudine del mondo infuriato smetta di dominare le menti e le anime delle persone qui. Sembra che questa bassa casa padronale, immersa nel verde, viva una specie di vita speciale. Tutto il giorno vi vengono preparate provviste, marmellate e liquori, gelatine e marshmallow vengono bolliti, i funghi vengono essiccati.

L'economia degli anziani è stata derubata senza pietà dall'impiegato e dai lacchè. Le ragazze del cortile si arrampicavano regolarmente nell'armadio e mangiavano lì con tutti i tipi di piatti. Ma la fertile terra locale ha prodotto di tutto in quantità tale che i proprietari non si sono accorti del furto. Gogol ha interpretato i personaggi principali come gentili e dal cuore semplice. "Proprietari terrieri del vecchio mondo", di cui qui viene fornito un breve riassunto, è una storia ironica di anziani il cui intero significato della vita era mangiare funghi e pesce essiccato e prendersi costantemente cura l'uno dell'altro.

L'affetto reciproco degli anziani

Afanasy Petrovich e Pulcheria Ivanovna non hanno figli. Rivolsero tutta la loro tenerezza e il loro calore non spesi l'uno sull'altro.

Una volta, molto tempo fa, il nostro eroe ha servito come compagno, poi è diventato un secondo maggiore. Ha sposato Pulcheria Ivanovna quando aveva trent'anni. Si diceva che l'avesse portata via molto abilmente dai parenti scontenti per sposarsi. Per tutta la vita queste persone adorabili hanno vissuto in perfetta armonia. Da un lato è stato molto interessante vedere come si rivolgevano in modo toccante l'un l'altro come "tu". Per sentire il fascino della vita serena e tranquilla dei personaggi principali della storia, il suo riassunto ti aiuterà. "Old World Landowners" è una storia di profondo affetto e preoccupazione per i propri cari.

L'ospitalità dei sovrani del vecchio mondo

Questi anziani adoravano mangiare. Non appena venne il mattino, le porte scricchiolanti già cantavano in ogni modo della casa. Ragazze in mutande a righe correvano per la cucina e preparavano tutti i tipi di piatti. Pulcheria Ivanovna andava dappertutto, controllando e smaltindo, facendo tintinnare le chiavi, aprendo e chiudendo continuamente le numerose serrature di fienili e ripostigli. La colazione dei padroni di casa iniziava sempre con il caffè, seguito da frollini al lardo, tortini ai semi di papavero, un bicchiere di vodka con pesce essiccato e funghi per Afanasy Ivanovich, e così via. E come erano ospitali questi adorabili e gentili vecchi! Se una persona doveva stare con loro, veniva trattata ogni ora con i migliori piatti della cucina casalinga. I padroni di casa hanno ascoltato con attenzione e piacere le storie dei vagabondi. Sembrava che vivessero per gli ospiti.

Se all'improvviso una persona che passava e visitava gli anziani si preparava all'improvviso a mettersi in viaggio a tarda sera, allora con tutto il loro fervore cominciavano a convincerlo a restare ea passare la notte con loro. E l'ospite restava sempre. La sua ricompensa era una cena abbondante e profumata, una storia cordiale, calda e allo stesso tempo cullante dei proprietari di casa, un letto caldo e morbido. Tali erano questi proprietari terrieri del vecchio mondo. Un brevissimo riassunto di questa storia consentirà di comprendere le intenzioni dell'autore e di farsi un'idea dello stile di vita di questi tranquilli e gentili abitanti della casa.

Morte di Pulcheria Ivanovna

La vita dei cari vecchi era serena. Sembrava che sarebbe sempre stato così. Tuttavia, presto accadde un incidente alla padrona di casa, che ebbe tragiche conseguenze per i coniugi. Pulcheria Ivanovna aveva un gattino bianco, di cui la gentile vecchia si prendeva molta cura. Una volta scomparsa: i gatti locali l'hanno attirata via. Tre giorni dopo, il latitante si presentò. La padrona di casa ha subito ordinato di darle il latte e ha cercato di accarezzare l'animale. Ma il gatto era timido e quando Pulcheria Ivanovna le tese la mano, l'ingrata creatura si precipitò fuori dalla finestra e corse via. Nessun altro ha visto il gatto. Da quel giorno, la cara vecchia si annoiò e premurosa. Alle domande del marito sul suo benessere, ha risposto che prevedeva una morte imminente. Tutti i tentativi di Afanasy Ivanovich di rallegrare sua moglie si sono conclusi con un fallimento. Pulcheria Ivanovna continuava a dire che, a quanto pare, la morte è arrivata per lei sotto forma del suo gatto. Se ne convinse così tanto che presto si ammalò e, dopo qualche tempo, morì.

Ma questa non è la fine della storia di Gogol. "Old World Landowners" (qui un breve riassunto) è un'opera dal finale tragico, vediamo cosa attende il proprietario orfano della casa dopo?

La solitudine di Afanasy Ivanovic

La defunta veniva lavata, vestita con un abito da lei preparato e deposta in una bara. Afanasy Ivanovich guardò tutto questo con indifferenza, come se tutto questo non gli stesse accadendo. Il poveretto non poteva riprendersi da un simile colpo e credere che la sua cara amata moglie non c'era più. Solo quando la tomba fu rasa al suolo, si tirò avanti e disse: “Quindi l'hanno seppellita? Come mai?" Dopodiché, la solitudine e la malinconia coprirono con la testa il vecchio un tempo allegro. Arrivato dal cimitero, singhiozzò rumorosamente nella stanza di Pulcheria Ivanovna. I cortili cominciarono a preoccuparsi di come avrebbe fatto qualcosa a se stesso. All'inizio gli nascosero coltelli e tutti gli oggetti taglienti con cui poteva ferirsi. Ma presto si sono calmati e hanno smesso di seguire alle calcagna il proprietario della casa. E subito ha tirato fuori una pistola e si è sparato alla testa. È stato trovato con un cranio schiacciato. La ferita si è rivelata non fatale. Chiamarono il dottore, che mise in piedi il vecchio. Ma non appena la gente della famiglia si calmò e smise di seguire Afanasy Ivanovich, si gettò sotto le ruote della carrozza. Il suo braccio e la sua gamba sono stati feriti, ma è sopravvissuto di nuovo. Presto fu già visto giocare a carte in una sala affollata di un locale di intrattenimento. Dietro lo schienale della sua sedia c'era, sorridente, la sua giovane moglie. Tutti questi erano tentativi di soffocare la dolorosa malinconia e il dolore. Puoi sentire tutta la disperazione che ha colto il protagonista della storia, anche leggendone il riassunto. "Old World Landowners" è un'opera sulla tenerezza e l'affetto sconfinati delle persone che hanno vissuto insieme per tutta la vita.

Finale triste

Cinque anni dopo gli eventi descritti, l'autore è tornato in questa fattoria per visitare il proprietario della casa. Cosa ha visto qui? La desolazione regna nell'economia un tempo ricca. Le capanne dei contadini quasi andarono in pezzi, e loro stessi si bevevano ed erano per lo più considerati in fuga. La recinzione vicino alla casa padronale è quasi caduta. Ovunque si sentiva l'assenza della mano del maestro. E lo stesso padrone di casa ormai era quasi irriconoscibile: si curvava e camminava, muovendo appena le gambe.

Tutto in casa gli ricordava l'amante premurosa che lo aveva lasciato. Spesso sedeva perso nei suoi pensieri. E in quei momenti, calde lacrime scorrevano lungo le sue guance. Presto Afanasy Ivanovich se ne andò. Inoltre, la sua morte ha qualcosa in comune con la morte della stessa Pulcheria Ivanovna. Una soleggiata giornata estiva stava passeggiando in giardino. Improvvisamente gli sembrò che qualcuno lo chiamasse per nome. Convincendosi che era la sua defunta moglie, che adorava, Afanasy Ivanovich iniziò ad appassire, appassire e presto morì. Lo seppellirono accanto a sua moglie. Successivamente, un lontano parente degli anziani venne nella tenuta e iniziò a "sollevare" l'economia caduta. Nel giro di pochi mesi è stato spazzato via dal vento. Questo è il riassunto della storia "Proprietari terrieri del vecchio mondo". Il finale è triste. L'era della serenità è irrimediabilmente finita.

Abbiamo conosciuto una delle storie di V. N. Gogol. Ecco il suo riassunto. "Old World Landowners" è stata per molti decenni una delle opere preferite dal pubblico del grande classico.

Nikolaj Gogol

proprietari terrieri del vecchio mondo

Amo molto la vita modesta di quei regnanti appartati di villaggi remoti, che nella Piccola Russia sono solitamente chiamati del vecchio mondo, che, come case pittoresche decrepite, sono bravi nella loro diversità e in completo contrasto con la nuova struttura liscia, le cui mura non sono state ancora lavate dalla pioggia, il tetto non è stato ricoperto da muffe verdi e mancando lo sfacciato porticato non mostra i suoi mattoni rossi. A volte mi piace scendere per un momento nella sfera di questa vita insolitamente solitaria, dove non un solo desiderio vola oltre la palizzata che circonda un piccolo cortile, oltre il recinto di canniccio di un giardino pieno di meli e susini, oltre le capanne del villaggio che circondano esso, barcollando di lato, adombrato da salici, sambuco e pere. La vita dei loro modesti proprietari è così tranquilla, così tranquilla, che per un momento dimentichi e pensi che le passioni, i desideri e le creazioni inquiete di uno spirito malvagio che turbano il mondo non esistono affatto e li hai visti solo in modo brillante , sogno scintillante. Da qui vedo una casa bassa con una galleria di piccoli pali di legno anneriti che girano per tutta la casa in modo che durante i tuoni e la grandine si possano chiudere le persiane delle finestre senza bagnarsi di pioggia. Dietro di lui profumato ciliegio d'uccello, interi filari di bassi alberi da frutto, ciliegie affondate e un mare di prugne ricoperte da una stuoia di piombo; un acero sparso, all'ombra del quale è steso un tappeto per il relax; davanti alla casa c'è un ampio cortile con erba bassa e fresca, con un sentiero battuto dal fienile alla cucina e dalla cucina all'alloggio del padrone; un'oca dal collo lungo che beve acqua con papere giovani e tenere come lanugine; una palizzata tappezzata di mazzi di pere e mele essiccate e tappeti ventilati; un carro con i meloni in piedi vicino alla stalla; il bue slacciato che giace pigramente accanto a lui - tutto questo ha per me un fascino inspiegabile, forse perché non li vedo più e che tutto ciò da cui siamo separati ci è caro. Comunque sia, ma anche quando la mia carrozza si è avvicinata al portico di questa casa, la mia anima ha assunto uno stato sorprendentemente piacevole e calmo; i cavalli rotolavano allegramente sotto il portico, il cocchiere scese tranquillo dal box e si riempì la pipa, come se stesse tornando a casa sua; l'abbaiare stesso, che veniva sollevato da cani da guardia flemmatici, sopracciglia e insetti, era piacevole per le mie orecchie. Ma soprattutto mi sono piaciuti gli stessi proprietari di questi angoli modesti, i vecchi, le vecchie, che sono venuti incontro a me con cura. I loro volti mi appaiono anche adesso a volte nel frastuono e nella folla tra i frac alla moda, e poi all'improvviso mi si trova addosso una sonnolenza e mi sembra il passato. Tale gentilezza, tale cordialità e sincerità sono sempre scritte sui loro volti che rifiuti involontariamente, almeno per un breve periodo, da tutti i sogni audaci e passi impercettibilmente con tutti i tuoi sentimenti in una vita bucolica vile.

Non riesco ancora a dimenticare due vecchi del secolo scorso, i quali, ahimè! ora non c'è più, ma la mia anima è ancora piena di pietà, e i miei sentimenti si restringono stranamente quando immagino che col tempo tornerò alla loro dimora precedente, ora deserta e vedrò un mucchio di capanne in rovina, uno stagno morto, un fossato ricoperto di vegetazione in quel luogo dove c'era una casa bassa - e niente di più. Triste! Sono triste in anticipo! Ma torniamo alla storia.

Afanasy Ivanovich Tovstogub e sua moglie Pulcheria Ivanovna Tovstogubikha, nelle parole dei contadini del distretto, erano i vecchi di cui ho cominciato a parlare. Se fossi un pittore e volessi raffigurare Filemone e Bauci sulla tela, non sceglierei mai un altro originale oltre a loro. Afanasy Ivanovich aveva sessant'anni, Pulcheria Ivanovna cinquantacinque. Afanasy Ivanovic era alto, camminava sempre con un cappotto di montone ricoperto di camlot, sedeva curvo e sorrideva quasi sempre, anche se parlava o semplicemente ascoltava. Pulcheria Ivanovna era alquanto seria, non rideva quasi mai; ma tanta gentilezza era scritta sul suo viso e nei suoi occhi, tanta disponibilità a trattarti di tutto ciò che avevano di meglio, che probabilmente avresti trovato il sorriso già troppo zuccherino per il suo viso gentile. Le leggere rughe sui loro volti erano disposte con tale piacevolezza che l'artista le avrebbe sicuramente rubate. Sembrava che si potesse leggere da loro tutta la vita, una vita serena e serena condotta da vecchie famiglie nazionali, semplici di cuore e allo stesso tempo ricche, che costituiscono sempre l'opposto di quei piccoli Russi bassi che si strappano dal catrame , mercanti, riempiono, come locuste, camere e impiegati, luoghi, strappando l'ultimo centesimo ai loro connazionali, inondando San Pietroburgo di spie, infine facendo capitali e aggiungendo solennemente al loro cognome, finendo in o, sillaba in. No, non somigliavano a queste spregevoli e pietose creazioni, proprio come tutte le antiche famiglie dei Piccoli Russi e degli indigeni.

Era impossibile guardare senza partecipazione al loro reciproco amore. Non si parlavano mai voi ma sempre voi; tu, Afanasy Ivanovic; tu, Pulcheria Ivanovna. "Hai spinto attraverso la sedia, Afanasy Ivanovič?" - "Niente, non arrabbiarti, Pulcheria Ivanovna: sono io." Non hanno mai avuto figli, e quindi tutto il loro affetto era concentrato su se stessi. C'era una volta, in gioventù, Afanasy Ivanovich servito nella compagnia, era alla ricerca di un secondo major, ma era molto tempo fa, già andato, lo stesso Afanasy Ivanovich non lo ricordava quasi mai. Afanasy Ivanovich si sposò all'età di trent'anni, quando era giovane e indossava una canotta ricamata; ha persino portato via piuttosto abilmente Pulcheria Ivanovna, che i suoi parenti non volevano regalare per lui; ma di questo ricordava ben poco, almeno non ne parlava mai.

Tutti questi eventi straordinari e antichi sono stati sostituiti da una vita serena e solitaria, da quei sogni sopiti e allo stesso tempo armonici che si prova quando ci si siede su un balcone rustico con vista sul giardino, quando una bella pioggia fa un rumore lussuoso, che sbatte sulle foglie degli alberi, scorre in ruscelli mormoranti e un sonno calunnioso sulle tue membra, e intanto un arcobaleno si alza di soppiatto da dietro gli alberi e, sotto forma di una volta fatiscente, brilla di sette colori opachi nel cielo. O quando la tua carrozza ti culla, tuffandosi tra cespugli verdi, e la quaglia della steppa sferraglia e l'erba profumata, insieme a spighe e fiori di campo, si arrampica sulle porte della carrozza, colpendoti piacevolmente alle mani e al viso.

Ascoltava sempre con un sorriso gradevole gli ospiti che venivano da lui, a volte parlava lui stesso, ma faceva più domande. Non era uno di quei vecchi che portavano con eterne lodi dei vecchi tempi o censure del nuovo. Al contrario, interrogandoti, ha mostrato grande curiosità e interesse per le circostanze della tua stessa vita, successi e fallimenti, a cui di solito sono interessati tutti i buoni vecchi, sebbene sia un po' come la curiosità di un bambino che, parlando a te, esamina il sigillo delle tue ore. Poi il suo viso, si potrebbe dire, respirava gentilezza.

Le stanze della casa in cui vivevano i nostri vecchi erano piccole, basse, come si trovano di solito nelle persone del vecchio mondo. Ogni stanza aveva un'enorme stufa, che ne occupava quasi un terzo. Queste stanze erano terribilmente calde, perché sia ​​Afanasy Ivanovich che Pulcheria Ivanovna amavano molto il calore. I loro focolari erano tutti tenuti nel vestibolo, sempre riempito quasi fino al soffitto di paglia, che di solito è usata nella Piccola Russia al posto della legna da ardere. Il crepitio di questa paglia ardente e l'illuminazione rendono il portico estremamente piacevole in una sera d'inverno, quando una giovinezza ardente, gelata dall'inseguimento di una donna dalla pelle scura, si imbatte in loro battendo le mani. Le pareti delle stanze erano decorate con numerosi dipinti e quadri in vecchie cornici strette. Sono sicuro che i proprietari stessi hanno dimenticato da tempo il loro contenuto, e se alcuni di loro si lasciassero trasportare, probabilmente non se ne accorgerebbero. Due ritratti erano grandi, dipinti a olio. Uno rappresentava un vescovo, l'altro Pietro III. La duchessa Lavalière sbirciava fuori dalle strette cornici, macchiate di mosche. Intorno alle finestre e sopra le porte c'erano tanti quadretti, che in qualche modo ti abitui a riconoscere come macchie sul muro e quindi non li guardi affatto. Il pavimento di quasi tutte le stanze era di argilla, ma imbrattato in modo così pulito e tenuto con tale ordine, con cui, è vero, nessun parquet è tenuto in una casa ricca, spazzata pigramente da un gentiluomo assonnato in livrea.

La stanza di Pulcheria Ivanovna era piena di cassapanche, cassettiere, cassettiere e cassapanche. Un sacco di fagotti e borse con semi, fiori, giardino, anguria, appesi alle pareti. Numerosi gomitoli di lana multicolori, ritagli di abiti antichi, cuciti per mezzo secolo, erano accatastati negli angoli nei cofani e tra i cofani. Pulcheria Ivanovna era una grande casalinga e raccoglieva tutto, anche se a volte lei stessa non sapeva a cosa sarebbe servito in seguito.

Ma la cosa più notevole della casa erano le porte canterine. Non appena venne il mattino, in tutta la casa si udì il canto delle porte. Non so dire perché cantavano: se i cardini arrugginiti fossero colpa dei cardini, o se il meccanico che li fabbricava vi nascose qualche segreto, ma la cosa notevole è che ogni porta aveva una sua voce speciale: cantava la porta che dava sulla camera da letto gli alti più sottili; la porta della sala da pranzo tintinnava di bassi; ma quello che era nell'ingresso emise insieme uno strano tintinnio e gemito, tanto che, ascoltandolo, si udì finalmente molto chiaramente: "Padri, sarò freddo!" So che molte persone non amano questo suono; ma lo amo moltissimo, e se mi capita di sentire qualche volta qui lo scricchiolio delle porte, allora all'improvviso sentirò l'odore di un villaggio, una stanza bassa, illuminata da una candela in un vecchio candeliere, la cena già in piedi sul tavolo, su una buia notte di maggio, guardando fuori dal giardino, attraverso una finestra dissolta, su una tavola imbandita di elettrodomestici, un usignolo, bagnando il giardino, la casa e il fiume lontano con i suoi rintocchi, la paura e il fruscio dei rami... e Dio, che lunga serie di ricordi mi viene allora portata!

Le sedie nella stanza erano di legno, massicce, come di solito accade nell'antichità; erano tutti con schiene alte, nella loro forma naturale, senza vernice e pittura; non erano nemmeno rivestiti di stoffa ed erano in qualche modo simili a quelle sedie su cui siedono ancora i vescovi oggi. Tavoli triangolari negli angoli, tavoli quadrati davanti a un divano e uno specchio in sottili cornici dorate intagliate con foglie, che mosche punteggiate di punti neri, un tappeto davanti al divano con uccelli che sembrano fiori e fiori che sembrano uccelli - queste sono quasi tutte le decorazioni di una casa poco esigente dove vivevano i miei vecchi.

La stanza della cameriera era piena di ragazze giovani e di mezza età in mutande a righe, che Pulcheria Ivanovna a volte dava per cucire dei ninnoli e costringeva a sbucciare bacche, ma che per lo più correvano in cucina e dormivano. Pulcheria Ivanovna riteneva necessario tenerli in casa e si prendeva cura della loro moralità. Ma, con sua estrema sorpresa, non passarono diversi mesi senza che una delle sue ragazze diventasse molto più sazi del solito; sembrava tanto più sorprendente che in casa non ci fossero quasi persone sole, a parte il ragazzo di stanza, che andava in giro con un mezzo cappotto grigio, a piedi nudi, e se non mangiava, sicuramente dormiva. Pulcheria Ivanovna di solito rimproverava il colpevole e puniva severamente in modo che ciò non accadesse in futuro. Una terribile moltitudine di mosche risuonava sui vetri delle finestre, tutte coperte dalla grossa spigola di un calabrone, accompagnata talvolta dagli strilli striduli delle vespe; ma non appena le candele furono servite, tutta questa banda si addormentò e coprì l'intero soffitto con una nuvola nera.

Appunti

Camlet- tessuto di lana.

compagni- soldati e ufficiali dei reggimenti di cavalleria, formati da volontari.

Di cosa parla questo libro?

Gli anziani piccoli proprietari terrieri russi, marito e moglie Afanasy Ivanovich e Pulcheria Ivanovna Tovstoguba, vivono in perfetta armonia e gestiscono una famiglia ospitale. Un cattivo presagio spaventa Pulcheria Ivanovna e lei muore: l'idillio volge al termine, il marito sopravvive brevemente alla sua ragazza. La storia più toccante di Gogol apre il ciclo di Mirgorod, dando subito un doppio tono e ricordandogli la beata Arcadia, in cui, purtroppo, è penetrata anche la morte.

Nikolaj Gogol. 1834. Litografia di Alexei Venetsianov

Quando è stato scritto?

Nel 1832, dopo un'assenza di cinque anni, Gogol visitò la sua terra natale: il villaggio Vasilievka La tenuta di famiglia di Gogol è stata fondata alla fine del 18° secolo nella fattoria Kupchinsky. La fattoria fu ribattezzata Vasilyevka, in onore del padre di Gogol, Vasily Afanasyevich. Oggi la tenuta di famiglia è diventata una riserva-museo di Gogol e il villaggio stesso ha ricevuto il nome di Gogolevo. ⁠ Distretto di Mirgorodsky della provincia di Poltava. Le impressioni di questo viaggio costituirono la base dei "Proprietari terrieri del Vecchio Mondo", su cui lo scrittore avrebbe lavorato alla fine del 1833 - l'inizio del 1834 (una datazione più accurata è difficile). Allo stesso tempo, era impegnato in una ricerca storica, che si sarebbe trasformata in un articolo "Uno sguardo alla compilazione di Little Russia" - secondo il piano di Gogol, doveva diventare solo un'introduzione alla grande "Storia della Piccola Russia ”, ma quella fu la fine della questione: già nella primavera del 1834, lo scrittore perse interesse per questa idea e si concentrò su "Mirgorod". A questo punto, Gogol era un'insegnante di storia nelle donne Istituto Patriota L'istituto è stato fondato a San Pietroburgo nel 1822. È stata fondata sulla base di una scuola per orfani, gestita dalla Società patriottica delle donne di San Pietroburgo. Era sotto il patrocinio dell'imperatrice Elizaveta Alekseevna, e poi dell'imperatrice Alexandra Feodorovna, moglie di Nicola I. Dopo la rivoluzione, l'Istituto patriottico fu chiuso e al suo posto si trovava il Power Engineering College. Nel 2006 l'edificio è stato trasferito alla Scuola Superiore di Economia. ⁠ e autore di successo di Serate in una fattoria vicino a Dikanka; i lettori si chiedono se avrebbe scritto una nuova parte di "Serate", ma Gogol ha rifiutato questo "abbastanza consapevolmente, trattando questo libro come un palcoscenico" 1 Eikhenbaum B. M. Commenti // Gogol N. V. Opere complete: In 14 volumi T. 2. Mirgorod / Ed. V.V. Gippius. M.; L.: Casa editrice dell'Accademia delle scienze dell'URSS, 1937. S. 683. ⁠ . Nonostante il sottotitolo di "Mirgorod" sarà "Racconti che servono come continuazione di" Serate in una fattoria vicino a Dikanka ", Gogol ha separato la seconda raccolta dalla prima - come più "domestica", più diversificata in termini di genere , solo più maturo.

La casa del dottor Trokhimovsky a Sorochentsy, dove è nato Gogol. Dall'album di fototipi artistici e fotoincisioni "Gogol a casa". 1902

Yanovshchina (Vasilyevka). Parte del villaggio adiacente alla tenuta di Nikolai Gogol. Dall'album di fototipi artistici e fotoincisioni "Gogol a casa". 1902

Come è scritto?

“Old World Landowners” è la variazione di Gogol sul tema dell'idillio: un genere in cui la cosa principale è la descrizione di una vita serena e patriarcale. Di conseguenza, la storia è piena di idealizzazione: l'intera economia dei proprietari terrieri del vecchio mondo è piena di "fascino inspiegabile", anche se si tratta di cose del tutto quotidiane e persino "basse". Ad esempio, "Old World Landowners" è il più lungo e poetico degli inni al cibo di Gogol. Allo stesso tempo, c'è molta ironia nella storia - ed è più connessa non con gli eroi della storia, ma con la letteratura, le cui regole allentano Gogol: ad esempio, un gatto che è scappato da Pulcheria Ivanovna ai gatti selvatici della foresta "ha acquisito le regole romantiche che la povertà con amore è camere migliori". Tali commenti sono segni visibili della presenza nella storia del narratore: da un lato, "il suo uomo", un buon amico dei Tovstogub, dall'altro, un rappresentante del mondo esterno. Di conseguenza, "Old World Landowners" è sia una poetizzazione della vita pastorale sia una dichiarazione della sua inevitabile morte.

Vladimir Orlovsky. Veduta dell'Ucraina. 1883 Riserva del Museo statale di storia, architettura e arte di Rybinsk

Cosa l'ha influenzata?

Prima di tutto - impressioni e ricordi diretti di Little Russian. In particolare, il nonno e la nonna di Gogol e uno dei suoi conoscenti degli anziani di Mirgorod: la famiglia Zarudny o la famiglia Brovkov 2 Eikhenbaum B. M. Commenti // Gogol N. V. Opere complete: In 14 volumi T. 2. Mirgorod / Ed. V.V. Gippius. M.; L.: Casa editrice dell'Accademia delle scienze dell'URSS, 1937. S. 698. ⁠ . Gogol ha preso la storia del gatto che ha spaventato Pulcheria Ivanovna dalla storia del suo amico, il grande attore Mikhail Shchepkin ⁠ : Un incidente simile è accaduto a sua nonna. Shchepkin, dopo aver letto la storia, disse scherzosamente a Gogol: "Ma il gatto è mio!" - al quale Gogol ha risposto: "Ma i miei gatti!" (intendeva i gatti selvatici della foresta, a cui il gatto del proprietario terriero è scappato nella storia). La rovina della tenuta di Tovstogubov è un'eco del viaggio di Gogol a Vasilievka: "Confesso che ero molto triste nel guardare la tenuta in rovina di mia madre".

Il pretesto letterario più importante de I proprietari terrieri del Vecchio Mondo è il mito di Filemone e Bauci, raccontato da Ovidio nelle Metamorfosi; forse Gogol tiene conto dell'interpretazione di questo mito nel Faust di Goethe. L'atmosfera idilliaca che permea la storia è un omaggio al sentimentalismo, inclusa la prosa di Karamzin. Il ricercatore Alexander Karpov nota un altro livello di pretesti: opere su "amore dopo la morte", "amore dopo la morte", come le ballate, i romanzi di Zhukovsky Michele Pogodin ⁠ "Adele" e Nicola Campo Nikolai Alekseevich Polevoy (1796-1846) - critico letterario, editore, scrittore. Dal 1825 al 1834 pubblicò la rivista Moscow Telegraph, dopo la chiusura della rivista da parte delle autorità, le opinioni politiche di Polevoy divennero notevolmente più conservatrici. Dal 1841 pubblicò la rivista "Russian Messenger". ⁠ "Beatitudine della follia" Egor Aladino Yegor Vasilyevich Aladyin (1796-1860) - scrittore di prosa, poeta, traduttore, editore. Membro della guerra patriottica del 1812. Ha pubblicato diversi libri di prosa, ha collaborato con Otechestvennye Zapiski. Nel 1825-1833 e nel 1846-1847 pubblicò uno degli almanacchi russi più popolari: "Nevsky Almanac", che pubblicò Nikolai Polevoy, Vyazemsky, Bestuzhev-Marlinsky, Bulgarin e altri. Aladin ha cercato a lungo di portare Pushkin nella sua edizione, all'inizio gli ha inviato un insignificante improvvisato, ma poi ha accettato di collaborare per un compenso elevato: estratti da The Fountain of Bakhchisarai, Boris Godunov, Eugene Onegin sono apparsi nell'Almanacco Nevsky (con all'ultima pubblicazione è collegato un noto incidente: l'editore ha accompagnato la lettera di Tatyana a Onegin con un'illustrazione erotica di Alexander Notbek, a cui Pushkin ha risposto con un epigramma malvagio). Nel 1829-1830 Aladin, insieme a Orest Somov e Anton Delvig, pubblicò anche l'almanacco "Snowdrop". ⁠ "Matrimonio di di morte" 3 Karpov A. A. "Athanasius and Pulcheria" - una storia di amore e morte // The Gogol Phenomenon: Materials of the Anniversary Stagista. scientifico conf., dedicato Al 200° anniversario della nascita di N.V. Gogol / Ed. M. N. Virolainen e A. A. Karpova. San Pietroburgo: Petropolis, 2011, pp. 151-152. ⁠ . Tutte queste opere sono enfaticamente romantiche, ma il rapporto dei "proprietari terrieri del vecchio mondo" con la letteratura romantica può essere caratterizzato come un lieve declino ironico. Ad esempio, quando leggiamo che la vedova Afanasy Ivanovich "sollevava spesso ... un cucchiaio di porridge [e] invece di portarlo alla bocca, se lo portava al naso", allora ricordiamo il comportamento di Khan Giray, che Maria perduta, da "La fontana di Bakhchisarai" di Pushkin: "Spesso in battaglie fatali / Alza una sciabola e su larga scala / Rimane improvvisamente immobile, / Guarda con follia in giro…" 4 Karpov A. A. "Athanasius and Pulcheria" - una storia di amore e morte // The Gogol Phenomenon: Materials of the Anniversary Stagista. scientifico conf., dedicato Al 200° anniversario della nascita di N.V. Gogol / Ed. M. N. Virolainen e A. A. Karpova. San Pietroburgo: Petropolis, 2011, pp. 163-164. ⁠ Questo luogo sembrava inappropriato per i critici comici di Pushkin, e per questo motivo è stato probabilmente memorabile per Gogol: riducendo il pathos di Pushkin, ha collegato la distrazione del vedovo con la sua precedente abilità (Afanasy Ivanovich, per spaventare sua moglie, amava dire che sarebbe andato in guerra).

Il racconto fu pubblicato nella raccolta "Mirgorod" alla fine di febbraio 1835. Quasi contemporaneamente a "Mirgorod" fu pubblicata la raccolta "Arabesques", che comprendeva articoli storici, letterari e di critica d'arte, l'inizio del romanzo incompiuto "Hetman" e tre racconti del ciclo, che sarebbe poi stato chiamato "Petersburg Tales": "Ritratto", "Prospettiva Nevsky" e "Diario di un pazzo". Questa doppia pubblicazione ha cambiato radicalmente la percezione di Gogol da parte dei lettori che in precedenza avevano conosciuto solo "Serate in una fattoria vicino a Dikanka" e gli ha creato, di fatto, una nuova reputazione. Nelle ristampe di "Mirgorod" nel 1842 e (postume) nel 1855, furono apportate piccole correzioni alla storia (allo stesso tempo, Gogol corresse seriamente "Viya" e rivisto quasi completamente "Taras Bulba").

Raccolta di racconti "Mirgorod". 1835

Come è stato ricevuto?

Le storie di Mirgorod sono state accolte in modi diversi: se Ivan Ivanovich e Ivan Nikiforovich hanno suscitato critiche per essere "fangosi" e terrosi, allora "proprietari terrieri del vecchio mondo" e "Taras Bulba" sono stati apprezzati da quasi "tutti i gusti e tutti i diversi temperamenti (entrambi lo stesso Gogol scrissero a Zhukovsky). Proprio in questo momento, nella critica russa era in corso un acceso dibattito su cosa dovrebbe essere inteso per nazionalità in letteratura. I conservatori hanno scritto con approvazione sui "proprietari terrieri del vecchio mondo" Senkovsky Osip-Yulian Ivanovich Senkovsky (1800-1850) - scrittore, editore, orientalista. In gioventù ha viaggiato attraverso la Siria, l'Egitto e la Turchia, ha pubblicato saggi di viaggio su di lui. Al suo ritorno, trovò lavoro come interprete presso il Collegio degli Esteri. Dal 1828 al 1833 servì come censore. Senkovsky ha fondato una delle prime riviste di massa - "Biblioteca per la lettura", l'ha curata per più di dieci anni. Ha scritto racconti e giornalismo sotto lo pseudonimo di Baron Brambeus. ⁠ e Shevyrev Stepan Petrovich Shevyryov (1806-1864) - critico letterario, poeta. Ha partecipato al circolo di "Lyubomudrov", la pubblicazione della rivista "Moskovsky Vestnik", era un caro amico di Gogol. Dal 1835 al 1837 fu critico del Moscow Observer. Insieme a Mikhail Pogodin, ha pubblicato la rivista Moskvityanin. Shevyryov era noto per le sue opinioni conservatrici, è lui che è considerato l'autore della frase "Occidente in decomposizione". Nel 1857 scoppiò una lite tra lui e il conte Vasily Bobrinsky a causa di divergenze politiche, che si concluse con una rissa. A causa di questo incidente, Shevyryov fu licenziato dal servizio ed espulso da Mosca. ⁠ . Pushkin, rispondendo nel 1836 alla seconda edizione di Evenings on a Farm..., scrisse delle nuove opere di Gogol: "... Tutti leggono con avidità ... "Old World Landowners", questo idillio giocoso e toccante che fa ridere attraverso lacrime di tristezza e tenerezza…” Nikolai Stankevič Nikolai Vladimirovich Stankevich (1813-1840) - pubblicista, poeta, pensatore. Negli anni '30 dell'Ottocento, Stankevich, uno studente dell'Università di Mosca, radunò intorno a sé un gruppo di persone che la pensavano allo stesso modo con cui discusse questioni di filosofia tedesca. Tra i partecipanti al "circolo Stankevich" c'erano Vissarion Belinsky, Alexei Koltsov, Ivan Turgenev, Konstantin Aksakov, Mikhail Bakunin. Stankevich è l'autore di diverse poesie e della tragedia "Vasily Shuisky", aveva in programma di scrivere il proprio libro di testo sulla storia del mondo, ma morì di tisi all'età di 26 anni. ⁠ ammirato: "Quanto meraviglioso sentimento umano è catturato qui in una vita vuota e insignificante!", Michele Pogodin Mikhail Petrovich Pogodin (1800-1875) - storico, scrittore di prosa, editore della rivista Moskvityanin. Pogodin nacque in una famiglia di contadini e verso la metà del XIX secolo era diventato una figura così influente da dare consigli all'imperatore Nicola I. Pogodin era considerato il centro della Mosca letteraria, pubblicò l'almanacco Urania, in cui le poesie pubblicate di Pushkin, Baratynsky, Vyazemsky, Tyutchev, nel suo "Moskvityanin" sono state pubblicate da Gogol, Zhukovsky, Ostrovsky. L'editore condivideva le opinioni degli slavofili, sviluppò le idee del panslavismo ed era vicino al circolo filosofico dei filosofi. Pogodin studiò professionalmente la storia dell'antica Russia, difese il concetto secondo il quale gli scandinavi gettarono le basi della statualità russa. Raccolse una preziosa collezione di antichi documenti russi, che fu poi acquistata dallo Stato. ⁠ ha definito la storia "un bellissimo idillio ed elegia". La recensione più famosa e autorevole è quella di Belinsky: nell'articolo “Sulla storia russa e sui racconti di Gogol”, pubblicato in due numeri di Teleskop, ha insistito sulla nazionalità dello scrittore, e sul fatto che non fosse solo un umorista. "Proprietari terrieri del vecchio mondo" nell'articolo è dedicato a un lungo passaggio:

Prendi i suoi "proprietari terrieri del vecchio mondo": cosa c'è dentro? Due parodie dell'umanità per diversi decenni bevono e mangiano, mangiano e bevono, e poi, come al solito, muoiono. Ma perché questo fascino? Vedi tutta la volgarità, tutta la viltà di questa vita, animalesca, brutta, caricaturale, eppure prendi una tale parte nei personaggi della storia, ridi di loro, ma senza malizia, e poi piangi con Filemone per il suo Bauci, simpatizzare con il suo dolore profondo e ultraterreno e arrabbiarsi con il mascalzone erede che ha sperperato la fortuna di due sempliciotti!

Belinsky vede la ragione di "questo fascino" nel fatto che Gogol correttamente "trovò il sentimento umano che commosse e fece rivivere i suoi eroi": l'abitudine - e trovò la poesia nell'abitudine (e poiché l'abitudine dovrebbe essere familiare ai lettori in un modo o nell'altro, sentiranno qualcosa in Tovstoguby allora correlato). Anche la tradizione "sociologica" di valutare i "proprietari terrieri del vecchio mondo" (denuncia della vita "animale, brutta, caricaturale") è andata dal ricordo di Belinsky, che raggiungerà il suo punto più alto nella prima critica sovietica. Lo stesso Belinsky, che non poteva in alcun modo approvare la "vita animale", scrisse: "Oh, il signor Gogol è un vero stregone, e non puoi immaginare quanto sono arrabbiato con lui perché mi ha quasi fatto piangere per loro, che bevevano solo e mangi e poi mori!” Ha anche notato con triste ironia che nei dialoghi insignificanti tra Afanasy Ivanovich e Pulcheria Ivanovna su una sedia schiacciata e pere secche - "l'intera persona, tutta la sua vita, con il suo passato, presente e futuro".

Vissarion Belinsky e Nikolai Gogol. Disegno di Boris Lebedev. 1947

Dopo la morte di Gogol, "I proprietari terrieri del vecchio mondo" è stato interpretato secondo la moda critica: se i critici pre-rivoluzionari hanno visto nella storia un idillio toccante, e in Tovstoguby - i personaggi gentili e vicini al "popolo" dei nobili provinciali, allora per i primi critici sovietici sono personaggi "negativi" che incarnano l'arretratezza, l'inerzia, l'oscurità della vita della Russia patriarcale, il trionfo dello sfruttamento dei proprietari terrieri. Successivamente i ricercatori tornano alla natura di genere della storia, inserendola nel contesto del romanticismo mondiale; negli anni '90, Old World Landowners è stato scritto come una storia, di spirito cristiano, in cui viene mostrato l'amore giusto e gradito a Dio.

I "proprietari terrieri del vecchio mondo" sono diventati oggetto di riflessione letteraria: ad esempio, motivi gastronomici e idilliaci molto simili a quelli di Gogol si trovano nel romanzo di Gaito Gazdanov "The Story of a Journey" (1935) 5 Alexandrova E. K. I proprietari terrieri del vecchio mondo a Parigi: una parodia "gastronomica" di Gaito Gazdanov // Letteratura russa. 2012. N. 4. SS 199-206. ⁠ . Nel 1998, il drammaturgo Nikolai Kolyada ha scritto l'opera teatrale "Old World Landowners" basata sulla storia di Gogol; il terzo personaggio di questa commedia è lo stesso Gogol, l'Ospite, che comprende il mondo di Tovstogubs, partecipa attivamente alla sua vita e piange per lui. (Inoltre, Kolyada ha scritto altre opere teatrali basate su Gogol: "Ivan Fedorovich Shponka e sua zia", ​​"The Box" e "Dead Souls".)

Nel 1979, il regista David Karasik ha messo in scena uno spettacolo televisivo basato su The Old World Landowners e nel 2008 un breve cartone animato di marionette di Maria Muat intitolato He and She è stato girato sulla base della storia.

Teleplay "Proprietari terrieri del vecchio mondo". Regia di David Karasik. 1979 Cast: Nikolay Trofimov e Lyudmila Zhukova

Cosa significa "vecchio mondo"?

“Vecchio mondo” significa, infatti, “appartenente al “vecchio mondo” - patriarcale, non toccato dalla distruzione della civiltà, osservante le leggi dell'ospitalità comandate dagli antenati. I volti dei gentili "vecchi e vecchiette" che accolgono sempre cordialmente un ospite, il narratore è lieto di ricordare "nel rumore e nella folla tra i frac alla moda": questi frac alla moda di San Pietroburgo sono il "nuovo mondo", dove l'uomo è un lupo per l'uomo. Il “vecchio mondo” è caratterizzato dal desiderio di rimanere al suo posto: i Tovstogub sono rappresentanti di una delle “famiglie nazionali, semplici di cuore e insieme ricche, che costituiscono sempre l'opposto di quei piccoli Russi bassi che si strappano dal catrame, commercianti, riempiono, come locuste, camere e uffici governativi, prendono l'ultimo centesimo dai loro connazionali, inondano San Pietroburgo di spie, infine fanno capitale e aggiungono solennemente al loro cognome, finendo in o, sillaba in". Gogol qui denuncia non l'origine ucraina dei nuovi pietroburghesi, ma proprio il loro desiderio di staccarsi dalle radici.

Queste radici non sono solo provinciali, ma anche rurali: i proprietari terrieri sono collegati alla terra (che è evidente nella traduzione inglese del titolo della storia - "The Old World Landowners"). All'inizio della storia, Gogol fornisce un'esposizione dettagliata di una tipica economia del "vecchio mondo":

Da qui vedo una casetta bassa con una galleria di piccoli pali di legno anneriti che girano per tutta la casa in modo che durante i tuoni e la grandine si possano chiudere le persiane delle finestre senza bagnarsi di pioggia. Dietro di lui c'è un profumato ciliegio d'uccello, interi filari di bassi alberi da frutto, affondati con ciliegie cremisi e un mare di prugne ricoperte di stuoia di piombo; acero sparso, all'ombra del quale è steso un tappeto per il relax; davanti alla casa c'è un ampio cortile con erba bassa e fresca, con un sentiero battuto dal fienile alla cucina e dalla cucina all'alloggio del padrone; un'oca dal collo lungo che beve acqua con papere giovani e tenere come lanugine; una palizzata appesa con fasci di pere e mele essiccate e ariosi tappeti, un carro con i meloni in piedi vicino alla stalla, un bue slacciato che giace pigramente accanto ad essa - tutto questo ha per me un fascino inesprimibile, forse perché non li vedo più e che noi ama tutto ciò da cui siamo separati.

Il "vecchio mondo" è sottolineato anche da quei ritratti appesi al muro vicino a Tovstogubs: Pietro III, Duchessa di Lavaliere Louise-Francoise de la Baume Le Blanc (1644-1710) - amante di Luigi XIV, suora. In gioventù divenne la damigella d'onore della duchessa d'Orléans, incontrò il re Luigi XIV, divenne la sua preferita e da lui diede alla luce quattro figli. Presto il re ebbe un altro amante: la marchesa de Montespan. Nel 1675 la duchessa si recò in un monastero e vi visse fino alla fine della sua vita. L'eroina centrale del romanzo di Alexandre Dumas "Il visconte de Brazhelon, o dieci anni dopo". ⁠ e "qualche vescovo". Le prime due immagini, riferite ai secoli "grandi" e "galanti", si riferiscono alla giovinezza ormai lontana degli eroi, la terza - piuttosto al patriarcato e alla "pace eterna".

Louise-Francoise de la Baume Le Blanc (Duchessa de La Vallière). Illustrazione tratta dal libro "Louise de Lavaliere e i primi anni della vita di Luigi XIV". 1908 Il ritratto del favorito del re è appeso nella casa dei Tovstogub

Artista sconosciuto. Ritratto del Granduca Pyotr Fedorovich. Metà del 18° secolo. L'autore dell'originale è Fedor Rokotov. Eremo di Stato. Un ritratto di Pietro III si trova anche nella casa dei Tovstogub

Qual è il posto dei "proprietari terrieri del vecchio mondo" a "Mirgorod"?

Un luogo comune per gli studi di Gogol è la composizione contrastante di Mirgorod come un'unica collezione. "Mirgorod" è diviso in due parti: la prima combina "Old World Landowners" e "Taras Bulba", la seconda - "Viy" e "The Tale of how Ivan Ivanovich ha litigato con Ivan Nikiforovich". L'idillio sentimentale convive con l'eroismo patriottico, l'orrore "gotico" - con la satira. Ci sono diverse interpretazioni di questi confronti - da "sociologico volgare" (Soviet Gogol Nikolaj Stepanov Nikolai Leonidovich Stepanov (1902-1972) - critico letterario. Ha lavorato presso il Gorky Institute of World Literature, ha insegnato all'Istituto Pedagogico di Mosca. Era uno specialista in letteratura del XVIII e XIX secolo e in poesia sovietica. Sotto la direzione di Stepanov, furono pubblicate raccolte di opere di Ivan Krylov (sulle favole di Krylov, Stepanov difese la sua tesi), Velimir Khlebnikov, Nikolai Gogol. Stepanov ha scritto diversi libri su Gogol ("Gogol. Creative Way", "The Art of Gogol the Playwright") e una biografia dello scrittore nella serie ZhZL. ⁠ ha parlato di "piccoli ladri di denaro" che in "Taras Bulba" si oppongono alla "sfera della vita delle persone"; un altro ricercatore, Alexander Dokusov, ha scritto che i proprietari terrieri del vecchio mondo "appartengono al mondo del male") a un genere puramente letterario: confrontando testi così dissimili, Gogol prova le proprie possibilità ed espande i confini della prosa russa.

Ma, oltre ai contrasti, in Mirgorod, gli echi tra le storie sono importanti, interpretando ancora una volta determinati motivi e temi in modi diversi. Particolare attenzione dovrebbe essere prestata al quartiere dei "proprietari terrieri del vecchio mondo" e "Taras Bulba". Alexander Herzen ha scritto che Taras Bulba e Afanasy Ivanovich sono accomunati dalle stesse caratteristiche: semplicità e grazia 6 Herzen AI Sullo sviluppo delle idee rivoluzionarie in Russia // Herzen AI Opere raccolte: in 30 volumi T. 7. P. 228. ⁠ . Questa osservazione può essere correlata con l'antico sottotesto dell'intero Mirgorod: i vecchi Tovstogub ricordano tanto i contadini bucolici quanto Bulba gli eroi greci e romani. Molto in The Landowners riecheggia Taras Bulba: per esempio, Afanasy Ivanovich spaventa sua moglie con l'intenzione giocosa di andare in guerra, e Bulba (avendo spaventato sua moglie allo stesso modo) va in guerra.

I “proprietari terrieri” hanno un motivo demonologico in comune con “Viy”: lo stesso richiamo dal nulla, che, secondo la credenza della “gente comune”, fa presagire una morte imminente, è presagio di orrori ben più grandi, manifestatisi fisicamente, di la storia di Khoma Brutus e della dama morta. Infine, l'inizio idilliaco di The Old World Landowners contrasta non solo con il loro finale, che mostra il declino dell'economia del vecchio mondo, ma anche con il finale dell'ultimo racconto della raccolta, Ivan Ivanovich e Ivan Nikiforovich" 7 Esaulov I. A. Lo spettro di adeguatezza nell'interpretazione di un'opera letteraria ("Mirgorod" di N. V. Gogol). M.: RGGU, 1995. C. 8. ⁠ . Al posto della gioia e dell'abbondanza della piccola estate russa, c'è il "brutto periodo" dell'autunno: "Ancora, lo stesso campo, in alcuni punti bucherellato, nero, in alcuni punti verdeggiante, taccole e corvi bagnati, pioggia monotona, lacrime cielo senza spazio. "È noioso in questo mondo, signori!" Nell'ultima storia di Mirgorod, Gogol finalmente distrugge il mondo che ha amorevolmente creato in Old World Landowners, e prima ancora in Evenings on a Farm vicino a Dikanka. Si è tentati di presumere a questo proposito (come il ricercatore Vladimir Denisov 8 Denisov V. D. Alla città e al mondo: sulla collezione di N. V. Gogol "Mirgorod" (1835) // Cultura e testo. 2014. N. 4. SS 14-34. ⁠ ) che il nome "Mirgorod" non è solo un toponimo specifico, ma anche un riferimento alla nota formula cattolica urbi et orbi ("città e mondo"); che Mirgorod è una città-mondo in cui c'è un posto per persone e modi di vivere diversi, e che ha il suo inizio e la sua fine.

Ragazze della regione di Poltava in abiti da festa. Foto di Samuil Dudin. 1894

Nella casa. Provincia di Kherson, distretto di Elisvetgrad. Foto di Samuil Dudin. 1894

Come viene riprodotto il mito di Filemone e Bauci ne I proprietari terrieri del vecchio mondo?

“Se fossi un pittore e volessi raffigurare Filemone e Bauci sulla tela, non sceglierei mai un altro originale oltre a loro. Afanasy Ivanovich aveva sessant'anni, Pulcheria Ivanovna cinquantacinque", scrive Gogol. La fonte del mito su Filemone e Bauci sono le Metamorfosi di Ovidio. Prima di Gogol, questa storia era affrontata, in particolare, dai sentimentalisti russi: Nikolai Karamzin, Mikhail Muravyov, Ivan Dmitriev (Gogol scrisse a quest'ultimo da Vasilyevka che ora vive "in un villaggio, esattamente lo stesso descritto dall'indimenticabile Karamzin" ).

Secondo Ovidio, Filemone e Bauci vivevano nella città frigia di Tiana. L'anziano marito e moglie che si amavano teneramente erano gli unici a proteggere i due vagabondi: si scoprì che Giove e Mercurio si nascondevano sotto le spoglie di vagabondi. I vecchi erano pronti a massacrare una sola oca per il bene degli ospiti. Toccati dall'ospitalità degli eserciti, gli dei annegarono tutte le case della zona, tranne la casa di Filemone e Bauci: la loro capanna si trasformò in un tempio di Giove, e gli anziani chiesero al tuono di lasciarli come sacerdoti in questo tempio e concedi loro l'opportunità di morire. Il loro desiderio è stato esaudito:

Ad un tratto Filemone vide: era vestito nel verde di Baucis;
Vede Baucis: il vecchio Filemone veste di verde.
Raffreddati furono coronati dalle cime del viso.
In silenzio, si scambiarono i saluti. Arrivederci
Mio marito!" "Addio, o moglie!" - così dissero insieme, e subito
Le foglie coprivano le loro bocche. E ora un abitante di Tiana
Ti mostreranno due tronchi, da un'unica radice che è cresciuta.

per. S. Shervinsky

I "proprietari terrieri del vecchio mondo" sono entrambi simili a questo mito e diversi da esso. Da un lato, abbiamo una coppia amorevole e ospitale (l'ospitalità è la caratteristica principale dei Tovstogub). Ovidio, secondo Ivan Yesaulov, è anche indicato dal patronimico comune dei coniugi Tovstogubov (Ivanovich, Ivanovna), che ricorda la radice comune degli alberi in cui Filemone e Bauci 9 Esaulov I. A. Lo spettro di adeguatezza nell'interpretazione di un'opera letteraria ("Mirgorod" di N. V. Gogol). M.: RGGU, 1995. C. 27. ⁠ . D'altra parte, i Tovstogub, a differenza dei poveri Filemone e Bauci, sono ricchi proprietari, e non hanno il beato destino di una morte simultanea e facile. Forse Gogol fu influenzato dalla seconda parte del Faust di Goethe, pubblicata nel 1832, poco prima dell'inizio del lavoro di Gogol su Mirgorod. Nell'ultimo atto, Faust pensa, per raggiungere la gloria e la gratitudine dell'umanità, di costruire un'enorme diga, affinché “ad ogni costo vicino all'abisso / Un pezzo di terra riconquistare" 10 Per. B. Pasternak ⁠ , - ma è ostacolato dalla capanna degli anziani coniugi Filemone e Bauci, in piedi sul cantiere, che non accettano di lasciare la loro casa. Faust chiede a Mefistofele di affrontare il problema: di conseguenza, Filemone e Bauci, con orrore di Faust, muoiono. Un'eco di questa violenza razionalizzatrice potrebbe essere il tentativo di un lontano parente dei Tovstogub di riportare l'ordine nella loro proprietà dopo la morte degli anziani - un tentativo che si è concluso, come ricordiamo, con il completo crollo della proprietà. A proposito, i ricercatori vedono anche un altro parallelo goethiano con i "proprietari terrieri del vecchio mondo" - il poema "Hermann e Dorothea" (1797).

In linea di principio, la combinazione di Little Russian Eden con la cultura antica nel caso di Gogol è abbastanza spiegabile dalla sua biografia: studiando alla Nizhyn High School of Higher Sciences, dove hanno studiato le opere degli antichi. Ma, in un modo o nell'altro, indicando la fonte ovidiana, Gogol ne attutisce l'influenza. Quindi, con i "nobili", antichi nomi di eroi (Afanasy e Pulcheria), è adiacente il cognome "fisiologico" Tovstogub. Un tale contrasto costringe il lettore a fare uno "sforzo per distinguere le manifestazioni di sentimento profondo dietro la" corteccia di terrosità ", per vedere Atanasio in Tovstogub, in Tovstogubikha - Pulcheria" 11 Karpov A. A. "Athanasius and Pulcheria" - una storia di amore e morte // The Gogol Phenomenon: Materials of the Anniversary Stagista. scientifico conf., dedicato Al 200° anniversario della nascita di N.V. Gogol / Ed. M. N. Virolainen e A. A. Karpova. San Pietroburgo: Petropolis, 2011, p.159. ⁠ .

Vale la pena notare che i Tovstogub non erano la prima coppia di anziani di Gogol: nella prefazione a "Serate in una fattoria vicino a Dikanka", il narratore, Rudy Panko, parla di se stesso e della "sua vecchia", una coppia ospitale e senza figli. Gogol dell'epoca delle "Serate", ovviamente, si relazionava più naturalmente con il Piccolo idillio russo, tanto da essere pronto a trasformarsi nel suo "genio del luogo".

Pietro Paolo Rubens. Giove e Mercurio a Filemone e Bauci. Intorno al 1620-1625. Vienna Kunsthistorisches Museum

Cosa c'è di straordinario nel giardino dei proprietari terrieri del vecchio mondo?

Il giardino più famoso della prosa di Gogol è il giardino di Plyushkin. Il giardino trascurato di Plyushkinsky è bellissimo, perché la natura e l'arte hanno lavorato allo stesso modo alla sua creazione. In The Old World Landowners, natura e arte hanno un rapporto diverso, ma anche simbiotico. Da un lato, l'economia dell'attiva Pulcheria Ivanovna era "abbastanza simile a un laboratorio chimico" ("Un fuoco veniva sempre acceso sotto il melo e un calderone o una bacinella di rame con marmellata, gelatina, marshmallow, a base di miele , sullo zucchero, non veniva quasi mai tolto dal treppiede di ferro e non ricordo cos'altro.Sotto un altro albero, il cocchiere guidava sempre lembike Serbatoio per la distillazione e la purificazione della vodka. ⁠ vodka su foglie di pesco, su fiori di ciliegio d'uccello, su centauro, su noccioli di ciliegio"); d'altra parte, gli arretrati venivano costantemente scoperti per svista o semplicemente per furto - ma "la terra benedetta produceva tutto in tale abbondanza" che l'economia fiorì sempre. Davanti a noi c'è una specie di modello di paradiso - ed è importante che Gogol, descrivendo il giardino di Tovstogubs, descriva, per così dire, tutti questi giardini, tutte le fattorie dei proprietari terrieri del vecchio mondo in generale: "A volte mi piace andare per un minuto nella sfera di questa vita insolitamente solitaria, dove non un solo desiderio dietro la palizzata che circonda un piccolo cortile, dietro il recinto di canniccio di un giardino pieno di meli e prugne, dietro le capanne del villaggio che lo circondano, barcollando di lato , adombrato da salici, sambuco e pere. Successivamente, tali generalizzazioni sarebbero state adottate dalla scuola naturale, ma Gogol voleva mostrare non il tipico, ma l'ideale. Il tempo qui sembra scomparire: il ricercatore Vladislav Krivonos osserva che il narratore entra nel giardino "per un minuto", ma il minuto è molto lungo. per molto tempo 12 Krivonos V. Sh. Luogo e trama in "Proprietari terrieri del vecchio mondo" di Gogol // La letteratura domestica come fattore di conservazione dell'identità russa nel mondo globale: atti di Vseros. scientifico-pratico. conf. Samara, 2017, pagina 106. ⁠ .

Sotto il melo c'era sempre un fuoco, e quasi mai un paiolo o una bacinella di rame con marmellata, marmellata, marshmallow, a base di miele, di zucchero, e non ricordo cos'altro, non veniva quasi mai tolto dalla treppiede in ferro.

Nikolaj Gogol

Yuri Lotman nella sua opera "Spazio artistico nella prosa di Gogol" spiega che la proprietà più importante del giardino dei proprietari terrieri del vecchio mondo è la sua "recintata" 13 ⁠ : questo è un angolo riservato, come dovrebbe essere l'Eden, un paradiso terrestre. Secondo Lotman, il cuore di questo mondo è la casa dei Tovstogub, circondata da anelli, "cinture di confine": un cortile, una palizzata, un giardino, un villaggio (ci sono anche "guardie di confine" all'interno della casa - il famoso porte “che cantano”). I guai arrivano alla casa dei Tovstogub dall'unico luogo in cui questo confine rompe: dalla foresta selvaggia, che comunica direttamente con il giardino, dal "buco sotto il fienile", attraverso il quale si scappa in questa foresta. gatto 14 Virolainen M.N. World and Style ("Old World Landowners" di Gogol) // Questioni di letteratura. 1979. n. 4. SS 125-141; Trama di Weiskopf M. Ya. Gogol: Morfologia. Ideologia. Contesto. M.: RGGU, 2002. S. 347. ⁠ . A differenza di altre foreste Tovstogubovsky, in cui l'impiegato abbatte senza pietà gli alberi a proprio vantaggio, questa foresta è stata "completamente risparmiata dall'impiegato intraprendente": temeva che Pulcheria Ivanovna potesse sentire il suono di un'ascia. Paradossalmente, quella che dovrebbe essere la norma (l'impiegato non abbatte la foresta del proprietario) si trasforma in un'anomalia e porta alla morte dei proprietari (ci sono gatti selvatici in questa foresta che hanno attirato a sé il gatto del proprietario terriero). La morte di Pulcheria Ivanovna, che svolge il tradizionale ruolo di custode della casa focolare 15 Sintsova S. V. Problemi di genere nella storia di N. V. Gogol "Proprietari terrieri del vecchio mondo" // Bollettino dell'Università di Nizhny Novgorod. N. I. Lobachevsky. Critica letteraria. 2009. N. 6. P. 93. ⁠ , avvia il processo di distruzione della sua intera economia - dopo la morte di Afanasy Ivanovich, che sembra punire per seguirla, la questione si completa molto rapidamente. I confini si sgretolano e il giardino cade in rovina: la tenuta viene catturata da un mondo "straniero". Ma per loro - cioè per gli ospiti per i quali vivevano i proprietari terrieri del vecchio mondo - questi confini erano, ovviamente, permeabili e il giardino ricordava la possibilità di una vita diversa e riservata.

Vladimir Makovsky. Fanno la marmellata. 1876 Galleria statale Tretyakov

Perché i Tovstogub mangiano così tanto?

Il cibo, associato al focolare, è quasi il centro semantico dei "proprietari terrieri del Vecchio Mondo". C'è cibo quotidiano e speciale qui - per gli ospiti, che viene presentato come in una parata:

Ecco i funghi al timo! è con chiodi di garofano e noci!<…>Questi funghi con foglia di ribes e noce moscata! Ma queste sono erbe grosse: le ho lessate per la prima volta nell'aceto; Non so cosa siano; Ho appreso il segreto da padre Ivan. In una piccola vasca, prima di tutto, devi stendere le foglie di quercia e poi cospargere di pepe e salnitro e mettere un altro colore su un necui-viter, quindi prendi questo colore e stendilo con le code verso l'alto. Ed ecco le torte! Quelle sono torte al formaggio! è con Urda! ed ecco quelli che ama molto Afanasy Ivanovich, con cavolo e porridge di grano saraceno.

Secondo Andrey Bely, Afanasy Ivanovich "prendeva da mangiare nove volte al giorno. giorno" 16 Mann Yu. V. Poetica di Gogol. Variazioni su un tema. M.: Coda, 1996. C. 145. ⁠ . Yuri Mann scrive che nelle immagini del cibo qui “non c'è connotazione aggressiva e predatoria (cfr. Sobakevich divorare il cibo). È quasi idilliaco e vegetale ingestione, masticazione e digestione" 17 Mann Yu. V. Poetica di Gogol. Variazioni su un tema. M.: Coda, 1996. C. 146. ⁠ . Parla anche di "apertura e cordialità", che Tovstogubs associava al cibo. Questo, ovviamente, è legato alle antiche leggi dell'ospitalità: il cibo è responsabile dell'intera casa dei proprietari terrieri del vecchio mondo. Questa regola è rafforzata dal fatto che il mondo di Tovstogubs è piccolo e chiuso, quindi alcune torte al formaggio occupano un posto serio al suo interno. luogo 18 Lotman Yu. M. Spazio artistico nella prosa di Gogol // Lotman Yu. M. Nella scuola della parola poetica: Pushkin. Lermontov. Gogol. M.: Istruzione, 1988. S. 251-292. ⁠ .

La mite commedia di Gogol qui è che le feste rabelaisane che i Tovstogub organizzano per i loro ospiti sono, per così dire, sproporzionate rispetto alla loro piccola famiglia - ma Gogol trova subito una spiegazione per questo: l'ospitalità è legata all'idea di "paradiso in terra", dove tutto nascerà in abbondanza. “Tuttavia, penso che l'aria stessa nella Piccola Russia non abbia qualche proprietà speciale che aiuti la digestione, perché se qualcuno qui decidesse di mangiare in questo modo, allora, senza dubbio, invece di un letto, si ritroverebbe sdraiato la tavola." Al contrario, per i Tovstogub, è proprio il rifiuto del cibo ad essere associato alla morte: sintonizzata su una morte rapida, Pulcheria Ivanovna si rifiuta di mangiare. L'unico trattamento che Afanasy Ivanovich può offrirle è: "Forse potresti mangiare qualcosa, Pulcheria Ivanovna?" Può valere la pena ricordare qui che poco prima della sua morte, anche Gogol si rifiutò di mangiare. Il cibo nel mondo di Gogol è vitalità; la fame è la morte. Così è, infatti, nella vita, ma Gogol, come tante cose, esagera. Inoltre, per i padroni di casa del vecchio mondo, parlare di cibo è una specie di parlare di amore, il linguaggio in cui possono esprimere i propri sentimenti. È il cibo orsi Frittelle di patate schiacciate con ricotta. ⁠ con panna acida - per un vedovo diventa un ricordo vivente del defunto. Il ricercatore moderno vede qui un'eco dell'idea romantica che la cosa principale sia fondamentalmente inesprimibilmente 19 Karpov A. A. "Athanasius and Pulcheria" - una storia di amore e morte // The Gogol Phenomenon: Materials of the Anniversary Stagista. scientifico conf., dedicato Al 200° anniversario della nascita di N.V. Gogol / Ed. M. N. Virolainen e A. A. Karpova. San Pietroburgo: Petropolis, 2011, pp. 161-162. ⁠ .

Piotr Boklevsky. Pulcheria Ivanovna. Illustrazione per la storia "Proprietari terrieri del vecchio mondo". 1887

Yu. A. Porfiriev. Afanasy Ivanovic. Illustrazione per la storia "Proprietari terrieri del vecchio mondo". 1946

A quale guerra doveva andare Afanasy Ivanovich?

Secondo i riferimenti alle guerre, si può datare approssimativamente l'azione dei "proprietari terrieri del Vecchio Mondo". Succede dopo 1815 Nel 1815 Napoleone I divenne nuovamente imperatore di Francia, ma solo per cento giorni. Dopo aver perso la battaglia di Waterloo, fu costretto ad abdicare una seconda volta. ⁠ , probabilmente all'inizio degli anni '20 dell'Ottocento - perché l'ospite racconta ad Afanasy Ivanovich le voci secondo cui "il francese ha segretamente concordato con l'inglese di rilasciare nuovamente Bonaparte in Russia". (Tralasciamo la morte di Bonaparte nel 1821 - non è necessario che il quartiere di Mirgorod lo scopra presto, e il rapporto tra il narratore e l'autore: il narratore è chiaramente più anziano di Gogol, che aveva 24 anni da il momento in cui è stata scritta la storia.) Allo stesso tempo, la 55enne Pulcheria Ivanovna ricorda come "i turchi erano nella nostra prigionia": il prigioniero "Turken", che insegnò alla padrona di casa in un modo speciale a salare i funghi, visse con i Tovstogub dopo Guerra russo-turca del 1787-1791 Guerra tra la Russia e il Sacro Romano Impero da una parte e l'Impero Ottomano dall'altra. L'impero ottomano pianificò di riconquistare le terre che avevano ceduto alla Russia dopo la guerra russo-turca del 1768-1774, inclusa la Crimea, ma non ci riuscì: la nuova guerra si concluse con la vittoria della Russia. L'Impero Ottomano firmò il Trattato di pace di Iasi, in base al quale doveva cedere per sempre la Crimea alla Russia e pagare un'indennità per un importo di 7 milioni di rubli. Tuttavia, l'imperatrice Caterina II rifiutò il denaro, adducendo le cattive condizioni economiche del nemico. ⁠ - 25 anni prima degli eventi della storia. Infine, Pulcheria Ivanovna ispeziona le sue foreste, seduta in un droshky trainato da cavalli "che prestavano ancora servizio nella polizia" - cioè "nella milizia, formata da un furgone in Russia durante Guerra russo-prussiana-francese La guerra della Francia contro una coalizione di Russia, Prussia e Gran Bretagna. La Prussia iniziò la guerra dopo che Napoleone si rifiutò di ritirare le sue truppe dalle terre tedesche. La guerra si concluse con la conclusione del Trattato di Tilsit tra Napoleone e Alessandro I, secondo i termini della pace, il territorio della Prussia fu tagliato, la Russia riconobbe tutte le conquiste della Francia e si unì al blocco continentale dell'Inghilterra e la Francia smise di sostenere La Turchia in guerra con la Russia. ⁠ 1805-1807 a causa della minaccia dell'invasione delle truppe napoleoniche nel paese e si sciolse poco dopo la conclusione del Tilsit pace" 20 Guminsky V. M. Gogol, Alessandro I e Napoleone // Il nostro contemporaneo. 2002. N. 3. SS 216-232. ⁠ . Anche Ivan Nikiforovich di un'altra storia di Gogol ha prestato servizio nella polizia - per questo ha comprato una pistola "da Turchin", che ha causato discordia tra gli amici.

Pulcheria Ivanovna è stata la più divertente per me quando ha portato l'ospite a uno spuntino.

Nikolaj Gogol

La "guerra imminente", di cui l'ospite intrattiene Afanasy Ivanovich, non è quasi specifica: dopo il 1814, la Russia non ha partecipato a guerre con potenze straniere per più di dieci anni (ad eccezione della guerra del Caucaso, iniziata nel 1817). Solo nell'estate del 1826 il Guerra russo-persiana La guerra fu iniziata dalla Persia nel 1826 per rivedere i termini del trattato di pace concluso dopo la guerra russo-persiana del 1804-1813. L'attacco alla Russia è stato sostenuto dalla Gran Bretagna. Due anni dopo, dopo una serie di battute d'arresto militari, la Persia fu costretta ad avviare negoziati di pace. A seguito della guerra, parte della costa del Caspio e dell'Armenia orientale passarono alla Russia, la Persia pagò un'indennità per un importo di 20 milioni di rubli, mentre la Russia, dopo aver pagato l'indennità, ritirò le sue truppe dall'Azerbaigian meridionale. ⁠ - La Persia voleva vendicarsi della sconfitta in conflitto precedente Guerra russo-persiana del 1804-1813. La Persia iniziò la guerra dopo l'annessione della Georgia orientale alla Russia. Nell'inverno 1806-1807, la Russia concluse una tregua a causa dell'inizio della guerra russo-turca, ma presto ripresero le ostilità. La guerra con la Persia si concluse con la vittoria della Russia: la Russia ricevette il diritto esclusivo di mantenere la flotta nel Mar Caspio, la Persia riconobbe la Georgia orientale come possedimento russo ⁠ nel 1813. In The Old World Landowners, a quanto pare, abbiamo le stesse voci oziose di Ivan Ivanovich e Ivan Nikiforovich: lì Ivan Ivanovich dice al suo amico che "tre re hanno dichiarato guerra al nostro zar" e "vogliono che tutti accettassimo la fede turca ” (eco di numerose guerre con l'Impero Ottomano, la coalizione antinapoleonica e la creazione della Santa Alleanza).

“Io stesso sto pensando di andare in guerra; perché non posso andare in guerra?" - dice Afanasy Ivanovich Tovstogub. Lui, ovviamente, non è responsabile del servizio militare: dopo una breve carriera militare, gode dei privilegi Manifesto sulla libertà della nobiltà Decreto di Pietro III del 1762. Secondo lui, i nobili erano esentati dal servizio militare e civile obbligatorio e ricevevano il diritto di viaggiare liberamente all'estero. Durante la guerra, lo stato potrebbe richiedere a un nobile di entrare in servizio. Se in quel momento si trovava all'estero, doveva tornare immediatamente in Russia, altrimenti i suoi beni sarebbero stati confiscati dallo stato. ⁠ , concesso da Pietro III (lo stesso sovrano, il cui ritratto è appeso in casa ai proprietari terrieri del vecchio mondo). I discorsi sulla guerra sono combinati in modo interessante con l'infantilismo di Afanasy Ivanovich, che Gogol sottolinea costantemente. Afanasy Ivanovich non è coinvolto nelle faccende domestiche ed è interamente dipendente dalle cure di sua moglie, che lo nutre come una donna premurosa. madre 21 Sintsova S. V. Problemi di genere nella storia di N. V. Gogol "Proprietari terrieri del vecchio mondo" // Bollettino dell'Università di Nizhny Novgorod. N. I. Lobachevsky. Critica letteraria. 2009. N. 6. P. 92. ⁠ . Ascolta gli ospiti con una curiosità che è "un po' come la curiosità di un bambino". Pulcheria Ivanovna, morente, dice: "Sei come un bambino: devi essere amato da chi si prenderà cura di te". Afanasy Ivanovich, spaventato dal presentimento della moglie, "piange come un bambino". Sentendo la chiamata, come gli sembra, della moglie defunta, si sottomette alla propria morte "con volontà di figlio obbediente". In questo contesto, vanno percepiti anche gli scherzi del marito sulla moglie, comprese le minacce di andare in guerra: è così che ai bambini piace spaventare i genitori, ea volte parlano seriamente. Leo Tolstoj aveva in mente i "proprietari terrieri del vecchio mondo" quando ha scritto la scena in cui Petya Rostov parla per la prima volta ai suoi genitori che andrà in guerra?

Arkhip Kuindzhi. Serata in Ucraina. 1878 Museo statale russo

Perché Pulcheria Ivanovna ha scambiato un gatto per la morte?

Il preferito di Pulcheria Ivanovna, un gatto grigio viziato, scappa dai gatti della foresta, torna emaciato tre giorni dopo e, dopo aver mangiato, torna di corsa nella foresta. Questo incidente insignificante fa trarre una conclusione inaspettata da Pulcheria Ivanovna: "È stata la mia morte che è venuta per me!"

In effetti, un caso del genere è accaduto con la nonna del famoso attore Mikhail Shchepkin Mikhail Semyonovich Shchepkin (1788-1863) - attore. Ha iniziato la sua carriera con un teatro domestico, suonato nel teatro Poltava. Nel 1822 ricevette la libertà e nello stesso anno, su invito, si trasferì a Mosca, dove prestò servizio al Teatro Maly fino alla fine della sua vita. Shchepkin ha interpretato Famusov in Woe from Wit, Gorodnichiy in The Government Inspector. Soprattutto per lui, Belinsky ha scritto la commedia "Zio cinquantenne, o una strana malattia" e Turgenev ha scritto la commedia "The Freeloader". Conosciuto principalmente per i ruoli comici, Shchepkin ha recitato anche in ruoli tragici: ad esempio, ha interpretato Shylock in Il mercante di Venezia. La Higher Theatre School di Mosca, una delle principali istituzioni educative russe per attori, prende il nome da Shchepkin. ⁠ , che proveniva dai servi - Gogol ha preso in prestito questo aneddoto da Shchepkin. La convinzione di Pulcheria Ivanovna ha radici folcloristiche. Una credenza simile è registrata nelle "Viste poetiche degli slavi sulla natura" Aleksandr Afanasiev Alexander Nikolaevich Afanasiev (1826-1871) - storico, critico letterario, collezionista di folklore. Ha servito nell'Archivio principale di Mosca del Ministero degli Affari Esteri. Afanasiev raccolse la propria biblioteca di antichi libri e manoscritti russi, pubblicò articoli sulla mitologia slava sulle riviste Sovremennik e Otechestvennye Zapiski. La raccolta "Leggende popolari russe" pubblicata da Afanasyev è stata bandita dalla censura, le storie di questa raccolta, così come i "Racconti preziosi" di contenuto erotico, sono state inviate all'estero da Afanasyev. Dopo la perquisizione, è stato licenziato dall'archivio. Dal 1865 al 1869, Afanasiev pubblicò la sua opera principale in tre volumi, Poetic Views of the Slavs on Nature. Negli ultimi anni della sua vita ha lavorato a una raccolta di fiabe russe. Morto di consunzione. ⁠ : “I Cechi e i Piccoli Russi dicono che la Morte, assumendo le sembianze di un gatto, graffia la finestra, e chi la vede e la fa entrare nella capanna deve morire nel più breve tempo volta" 22 Afanasiev A. N. Viste poetiche degli slavi sulla natura: in 3 volumi M.: Scrittore moderno, 1995. T. 3.C. 55. ⁠ . L'aspetto di un gatto è di cattivo auspicio anche in altre culture. Per osservazione Vladimir Toporov Vladimir Nikolaevich Toporov (1928-2005) - linguista, critico letterario. Ha lavorato presso l'Istituto di studi slavi e balcanici. Toporov era impegnato nella linguistica storica comparata, nello studio del folklore, nella semiotica (Toporov è uno dei fondatori della scuola semiotica Tartu-Mosca). Introdotto il concetto di "testo di Pietroburgo" nella critica letteraria. Insieme al linguista Vyacheslav Ivanov, sviluppò la teoria del "mito principale": la trama della lotta tra il Tonante e il Serpente. Ha studiato sanscrito, lingua pali, epopea indiana antica. Fu il primo a tradurre in russo dalla lingua pali il Dhammapada, una raccolta di detti del Buddha. ⁠ , "nella mitologia inferiore, il gatto agisce come l'incarnazione (o assistente, membro del seguito) del diavolo, impuro forza" 23 Miti dei popoli del mondo: Enciclopedia. In 2 voll. T. 2. M.: Enciclopedia sovietica, 1992. C. 11. ⁠ . Da qui l'idea dell'inizio diabolico nei gatti neri: nella letteratura russa è mostrato in modo più completo in Il maestro e Margherita, e Gogol avrebbe potuto essere familiare almeno da Il vaso d'oro di Hoffmann; infatti, in "May Night" di Gogol compare una strega-gatta nera.

pensò la vecchia. "È stata la mia morte che è venuta per me!" si disse, e niente poteva dissiparla

Nikolaj Gogol

D'altra parte, tra i cristiani, specialmente tra i vecchi credenti, un gatto è un animale "pulito" (diversamente da un cane), come dice Pulcheria Ivanovna: "Il cane è impuro, il cane si guasta, il cane ucciderà tutto, e il gatto è una creatura tranquilla, non fa male a nessuno. farà il male." Ma è proprio questa “creazione silenziosa” che fugge nella foresta vicina, dove si associa ai gatti ladri delle foreste, che Gogol chiama “gente cupa e selvaggia”: abbiamo davanti a noi un'ambivalenza tipicamente gogoliana, in generale, caratteristica del male spiriti (qui possiamo anche ricordare il pannka di "Viya "- una bella ragazza e una vecchia strega disgustosa).

Ivan Esaulov, che sottolinea l'importanza dei confini nei proprietari terrieri del Vecchio Mondo, osserva che il gatto in fuga si trova in un "grande mondo" selvaggio al di fuori dello spazio idilliaco chiuso della tenuta di Tovstogubov - e, tornando, diventa un messaggero di morte proprio da questo “grande mondo”. pace" 24 Esaulov I. A. Lo spettro di adeguatezza nell'interpretazione di un'opera letteraria ("Mirgorod" di N. V. Gogol). M.: RGGU, 1995. C. 38. ⁠ . Un animale scuoiato, emaciato, che corre selvaggio con il suo proprietario, è l'esatto opposto del gatto viziato che conosceva Pulcheria Ivanovna: si può presumere che, entrando in contatto con il mondo selvaggio della foresta (nella cultura popolare russa, la foresta viene inequivocabilmente interpretata come un ingresso nell'altro mondo), viene “contagiata” dall'aldilà e diventa, di fatto, la portatrice della morte. Questo è abbastanza nella logica della coscienza sincretica, magica e folcloristica - e il fatto che Pulcheria Ivanovna prenda sul serio la fede parla della sua appartenenza al mondo patriarcale / pastorale, nonostante il suo status nobile (di nuovo, ricorda che la nonna di Mikhail Shchepkin era una gleba) .

Gogol si riferisce direttamente alla credenza popolare quando parla della prefigurazione della morte di Afanasy Ivanovich, che improvvisamente sentì Pulcheria Ivanovna chiamarlo:

Senza dubbio, hai mai sentito una voce chiamarti per nome, cosa che la gente comune spiega con il fatto che l'anima desidera ardentemente una persona e la chiama, e dopo di che segue inevitabilmente la morte. Confesso che ho sempre avuto paura di questo misterioso richiamo. Ricordo che nella mia infanzia lo sentivo spesso: a volte all'improvviso qualcuno dietro di me pronunciava chiaramente il mio nome.

Va notato che nelle due storie "quotidiane" di Mirgorod - "Old World Landowners" e "Ivan Ivanovich e Ivan Nikiforovich" - una sciocchezza zoologica diventa un impulso per lo sviluppo dell'azione. Ma se una lite sulla parola "oche" è una storia di carnevale francamente assurda e (nel senso di Bachtin), allora c'è qualcosa di molto toccante nella morte per un gatto, come nell'intera storia.

Il gatto è di umore affettuoso. Incisione tratta da L'espressione delle emozioni nell'uomo e negli animali di Charles Darwin. 1872

Archivio storico universale/Getty Images

Perché Afanasy Ivanovich non mostra alcuna emozione al funerale di Pulcheria Ivanovna?

La morte di Pulcheria Ivanovna, per così dire, "spegne" Afanasy Ivanovich dal mondo dei vivi. Al funerale di sua moglie, "ha guardato tutto ... insensibilmente", "ha guardato tutto in modo strano", ha versato "alcune lacrime insensibili" sulla bara e dopo la sepoltura dice: "Quindi l'hai già seppellita! perché?!" Le emozioni lo assalgono solo al ritorno dal funerale: “Ma quando tornò a casa, quando vide che la sua stanza era vuota, che anche la sedia su cui era seduta Pulcheria Ivanovna era stata portata via, singhiozzò, singhiozzò forte, singhiozzò inconsolabilmente, e lacrime come un fiume scorrevano dai suoi occhi spenti. Da allora, il dolore non lo ha lasciato.

Lo psicologo dirà che Gogol descrive accuratamente la fase iniziale del profondo dolore, il comportamento di una persona dopo uno shock catastrofico. Yuri Mann in Gogol's Poetics scrive che la reazione di Afanasy Ivanovich dovrebbe sembrare strana agli estranei: parenti lontani e connazionali che partecipano all '"azione rituale collettiva" del funerale, e persino ai lettori storia 25 Mann Yu. V. Poetica di Gogol. Variazioni su un tema. M.: Coda, 1996. C. 32-36. ⁠ . Nel consueto trambusto funebre, il pianto si mescola alle risate: “... Lungo il cortile erano disposti lunghi tavoli; kutya, liquori, torte li coprivano a mucchi; gli ospiti parlavano, piangevano, guardavano il defunto, parlavano delle sue qualità ... ... Il sole splendeva, i bambini piangevano tra le braccia delle loro madri, le allodole cantavano, i bambini in maglietta correvano e si divertivano lungo la strada. Sullo sfondo di queste reazioni "naturali" e prevedibili, spicca nettamente la figura di Afanasy Ivanovich: questo ci fa seguire con maggiore attenzione - quella dove prima ce n'erano due. civiltà" 26 Mann Yu. V. Poetica di Gogol. Variazioni su un tema. M.: Coda, 1996. C. 147.⁠ serve proprio per dare il via alla vita dei proprietari terrieri del vecchio mondo, per mostrarne l'attrattiva e l'inaccessibilità (del resto, alla fine della storia, il narratore osserva la rovina della tenuta).

Il narratore, il confidente dei suoi eroi, può fare valutazioni su di loro ("Pulcheria Ivanovna è stata molto divertente per me quando ha portato l'ospite a uno spuntino"); lui, come un buon vicino, segue il loro destino (visita il vedovo - e così ha l'opportunità di parlare della sua vita dopo Pulcheria Ivanovna). Allo stesso tempo, questo narratore non è pienamente un personaggio: ha anche le fattezze di un “autore onnisciente” che è in grado di raccontare al lettore, ad esempio, i dettagli delle conversazioni private degli sposi. Rimane il dio della narrazione. Tale duplice ruolo è parodiato nell'opera moderna di Nikolai Kolyada The Old World Landowners, in cui Gogol è un personaggio a tutti gli effetti, ma allo stesso tempo una persona dall'esterno, che può comprendere tutto ciò che accade. La posizione contemporaneamente coinvolta e distaccata consente al narratore di coinvolgere altri contesti alieni nella sua descrizione: confronta Tovstogubov con Filemone e Bauci, di cui non hanno quasi mai sentito parlare, e introduce un inserto su un uomo che ha perso la sua amata, per due volte ha cercato di conclude la sua vita con se stesso, ma poi si consola. L'opposto di questa storia mondana è la "lunga, calda tristezza" di Afanasy Ivanovich - e per il narratore ecco un motivo per pensare a quale sia più forte: passione o abitudine.

Fedor Moller. Ritratto di Nikolai Gogol. Primi anni 1840. Museo statale russo

Cosa significa il declino della tenuta di Tovstogubov?

All'inizio della storia, l'"economia modello" dei proprietari terrieri del vecchio mondo si contrappone a "un nuovo edificio liscio, le cui pareti non sono state ancora lavate dalla pioggia, il tetto non è stato ricoperto di muffa verde e il portico , privo di solletico, non mostra i suoi mattoni rossi”. L'economia del "vecchio mondo" dovrebbe avere segni di antichità, di degrado. Il romanticismo eredita dal sentimentalismo un atteggiamento speciale nei confronti delle rovine, che allo stesso tempo ricordano un ideale architettonico alto, ora inaccessibile e dimostrano la co-creazione armoniosa dell'uomo e della natura - la co-creazione attraverso la distruzione. In The Old World Landowners, Gogol, con dolce ironia, riduce il pathos della poetica delle rovine - e mostra cosa sono le vere rovine: dopo la morte dei proprietari nella loro tenuta, si possono vedere solo "un mucchio di capanne crollate, uno stagno morto, un fossato ricoperto di vegetazione nel luogo in cui sorgeva la casa bassa, - e nient'altro". Questo crollo è stato accelerato dai tentativi, per così dire, di ammodernamento meccanico: l'erede della tenuta, un lontano parente dei Tovstogub, inchioda stanze alle capanne e acquista "sei bellissime falci inglesi" - il filologo Ivan Esaulov pensa 27 Esaulov I. A. Lo spettro di adeguatezza nell'interpretazione di un'opera letteraria ("Mirgorod" di N. V. Gogol). M.: RGGU, 1995. C. 23. ⁠ non è un caso che sei mesi dopo la tenuta completamente in rovina dovette farlo prendere in custodia Il sistema di tutela nobiliare fu istituito nel 1775. I funzionari avrebbero dovuto gestire la proprietà delle vedove nobili e degli orfani, trovare amministratori per le loro proprietà. Spesso le proprietà venivano arrestate per cattiva condotta: la proprietà veniva presa sotto tutela se si scopriva che un nobile stava rovinando i suoi beni, maltrattava i contadini o dimostrava un comportamento immorale. ⁠ .

È interessante che Gogol scelga proprio questa variante dell'escatologia per la proprietà dei proprietari terrieri del vecchio mondo - nelle parole di Eliot, "non un'esplosione, ma un singhiozzo". Ricordiamo che ad Afanasy Ivanovich piaceva fare uno scherzo a Pulcheria Ivanovna, spaventandola con un incendio. In realtà, il fuoco divora davvero la loro casa, ma in un modo completamente diverso: “la palizzata e il recinto di canniccio nel cortile sono stati completamente distrutti, e io stesso ho visto come la cuoca ne tirava fuori dei bastoncini per accendere la stufa, mentre lei aveva fare due passi in più per portare la sterpaglia ammucchiata proprio lì. L'Eden è stato distrutto non da una catastrofe rumorosa, scandalosa e per certi versi romantica, ma dall'entropia quotidiana: abbiamo davanti a noi una manifestazione di realismo in quanto tale.

Humboldt 28 Esaulov I. A. Lo spettro di adeguatezza nell'interpretazione di un'opera letteraria ("Mirgorod" di N. V. Gogol). M.: RGGU, 1995. C. 25, 30.⁠ . La storia di Gogol è stata attribuita agli idilli durante tutta la storia della sua lettura e del suo studio, a cominciare da Pushkin. È stato creato "in un'atmosfera di controversia sul genere dell'idillio, il cui inizio era ipotetico 29 Surkov E. A. A proposito dell'idilliaco nei "proprietari terrieri del vecchio mondo" di N. V. Gogol // N. V. Gogol e il mondo slavo (ricezioni russe e ucraine) / Ed. N.V. Khomuk. Tomsk, 2007. Edizione. 1. S. 47-57. ⁠ rilascio del libro "Idilli di Vladimir Panaev" Vladimir Ivanovich Panaev (1792-1852) - poeta, accademico, importante funzionario (Gogol ha servito per qualche tempo sotto di lui). Ha scritto per lo più idillii poetici; l'unica raccolta di "Idilli di Vladimir Panaev" fu pubblicata nel 1820. A Panaev non piacevano gli scrittori romantici, inclusi Pushkin e Gogol; hanno ricambiato. ⁠ . La natura idilliaca dei "proprietari terrieri del vecchio mondo" è stata scritta da filologi come Dmitry Ovsyaniko-Kulikovskiy Dmitry Nikolaevich Ovsyaniko-Kulikovsky (1853-1920) - critico letterario, linguista. Ha insegnato nelle università di Novorossijsk, Kharkov, San Pietroburgo e Kazan. Dal 1913 al 1918 ha curato la rivista Vestnik Evropy. Ha studiato le opere di Gogol, Pushkin, Turgenev, Tolstoj, Cechov. L'opera più famosa di Ovsyaniko-Kulikovsky fu La storia dell'intellighenzia russa, pubblicata nel 1907. Ha studiato la sintassi della lingua russa, il sanscrito e la filosofia indiana. ⁠ , Victor Vinogradov Victor Vladimirovich Vinogradov (1895-1969) - linguista, critico letterario. All'inizio degli anni '20 studiò la storia dello scisma ecclesiastico, negli anni '30 iniziò la critica letteraria: scrisse articoli su Pushkin, Gogol, Dostoevsky, Akhmatova. Con quest'ultimo fu legato da molti anni di amicizia. Nel 1929 Vinogradov si trasferì a Mosca e vi fondò la propria scuola linguistica. Nel 1934 Vinogradov fu represso, ma rilasciato presto per prepararsi all'anniversario di Pushkin nel 1937. Nel 1958 Vinogradov diresse l'Istituto di Lingua Russa dell'Accademia delle Scienze dell'URSS. Era un esperto per l'accusa nel processo di Sinyavsky e Daniel. ⁠ , Boris Eichenbaum Boris Mikhailovich Eikhenbaum (1886-1959) - critico letterario, critico testuale, uno dei principali filologi formalisti. Nel 1918 si unì al circolo OPOYAZ insieme a Yuri Tynyanov, Viktor Shklovsky, Roman Yakobson e Osip Brik. Nel 1949 fu perseguitato durante la campagna di Stalin contro il cosmopolitismo. Autore delle opere più importanti su Gogol, Leo Tolstoy, Leskov, Akhmatova. ⁠ . In effetti, l'idilliaco cronotopo di The Old World Landowners, proprio secondo Humboldt, si oppone al “grande mondo”: qui non conoscono sconvolgimenti mondiali, parlano della guerra solo per scherzo, non viaggiano lontano e cerca di non ricordare che una volta tutto era diverso. Mangiano molto qui - e il cibo, secondo Bachtin 30 Bakhtin M. M. Forme del tempo e cronotopo nel romanzo. Saggi sulla poetica storica // Bachtin M. M. Opere raccolte: In 6 volumi T. 3. Teoria del romanzo. M.: Lingue delle culture slave, 2012. S. 474. ⁠ , una parte importante dell'idilliaco cronotopo L'unità inseparabile di un certo punto nello spazio e un certo momento nel tempo. Nella critica letteraria, il termine iniziò ad essere usato grazie a Mikhail Bachtin. ⁠ . Non vogliono cambiare nulla qui, ma la stessa “terra benedetta” è responsabile di garantire che questo sistema chiuso rimanga armonioso e praticabile, che darà vita a “tutto in una tale moltitudine”, che copre eventuali carenze, annulla il piccole invasioni del caos.

Confesso che ho sempre avuto paura di questo misterioso richiamo. Ricordo che durante l'infanzia lo sentivo spesso: a volte all'improvviso qualcuno dietro di me pronunciava chiaramente il mio nome

Nikolaj Gogol

Allo stesso tempo, in The Old World Landowners c'è un'importante differenza rispetto all'idillio classico: la morte degli eroi e la distruzione della vita patriarcale, costruita con amore nella prima parte della storia. Cosa viene mostrato in questo modo? Che un vero idillio sia impossibile oggi? Che non è mai stato possibile? Piuttosto, che ogni cosa ha il suo tempo, nulla sfuggirà al "tempo che tutto consuma".

In un certo senso, il sentimento idilliaco, come lo interpreta Gogol, si oppone al sentimento romantico. Ciò è particolarmente evidente in due punti. In primo luogo, Afanasy Ivanovich cerca di non ricordare che una volta è riuscito a portare via abilmente Pulcheria Ivanovna, che non volevano sposarlo: un atto così romantico non è coerente con il suo attuale stato di calma. In secondo luogo, parlando dell'inconsolabile dolore di Afanasy Ivanovich, Gogol inserisce la storia di un giovane il cui amato è morto inaspettatamente; ha cercato di suicidarsi due volte, ma alla fine è stato consolato e felicemente sposato. A differenza di questo giovane, Afanasy Ivanovich non è in grado di sopravvivere alla sua perdita, il che fa pensare al narratore:

"Dio! - pensai, guardandolo, - cinque anni di tempo distruttivo - un vecchio già insensibile, un vecchio la cui vita, a quanto pareva, non era mai stata turbata da una sola forte sensazione dell'anima, la cui intera vita sembrava consistere solo nel sedersi su un seggiolone, nel mangiare pesce e pere essiccati, da storie bonarie - e una tristezza così lunga, così calda! Cosa c'è di più forte in noi: passione o abitudine? O tutti i forti impulsi, tutto il vortice dei nostri desideri e passioni ribollenti, sono solo una conseguenza della nostra brillante età, e solo per questo sembrano profondi e schiaccianti?

Nel suo Infaticabile Tamburello, Alexei Remizov osserva che la parola "abitudine" qui è semplicemente un sostituto della "grande" parola "amore", che Gogol era "imbarazzato nell'usare". Ma piuttosto, non si tratta di costrizione, ma del fatto che la parola “amore” è assegnata al romanticismo, mentre “abito” (che, come ricorda Pushkin, ci è “dato dall'alto” e sostituisce la felicità) riguarda proprio un sentimento uniforme, armonioso, idilliaco più vicino all'ideale cristiano. Qui si può ricordare l'idea che invece di "Io amo" le donne russe dicono "Mi dispiace", e la frase dell'anziana Lizaveta Alexandrovna dalla "Storia ordinaria" di Goncharov: "Sì, sono molto... abituata a te", Lizaveta Alexandrovna voleva solo un amore romantico, ma è stata costretta, non senza amarezza, ad ammettere che invece "l'abitudine" è caduta in lei. Tuttavia, se per Goncharov l'“abito” è parte di una complessa equazione morale che non ha soluzione, allora per Gogol è, se non senza problemi, ma segno di armonia idilliaca, a cui si contrappongono tutte le altre storie di Mirgorod in in un modo o nell'altro.

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Tutta la bibliografia

Afanasy Ivanovich Tovstogub e sua moglie Pulcheria Ivanovna sono due vecchi del "secolo passato", che si amano teneramente e si prendono cura l'uno dell'altro. Afanasy Ivanovich era alto, indossava sempre un cappotto di montone e praticamente sorrideva sempre. Pulcheria Ivanovna non rideva quasi mai, ma "tanta gentilezza era scritta sul suo viso e nei suoi occhi, tanta disponibilità a offrirti tutto ciò che avevano di meglio, che probabilmente avresti trovato il sorriso già troppo zuccherino per il suo viso gentile".

Nikolai Vasilyevich Gogol

Mirgorod. Prima parte

proprietari terrieri del vecchio mondo

Amo molto la vita modesta di quei regnanti appartati di villaggi remoti, che nella Piccola Russia sono solitamente chiamati del vecchio mondo, che, come case pittoresche decrepite, sono bravi nella loro diversità e in completo contrasto con la nuova struttura liscia, le cui mura non sono state ancora lavate dalla pioggia, il tetto non è stato ricoperto da muffe verdi e mancando lo sfacciato porticato non mostra i suoi mattoni rossi. A volte mi piace scendere per un momento nella sfera di questa vita insolitamente solitaria, dove non un solo desiderio vola oltre la palizzata che circonda un piccolo cortile, oltre il recinto di canniccio di un giardino pieno di meli e susini, oltre le capanne del villaggio che circondano esso, barcollando di lato, adombrato da salici, sambuco e pere. La vita dei loro modesti proprietari è così tranquilla, così tranquilla, che per un momento dimentichi e pensi che le passioni, i desideri e le creazioni inquiete di uno spirito malvagio che turbano il mondo non esistono affatto e li hai visti solo in modo brillante , sogno scintillante. Da qui vedo una casa bassa con una galleria di piccoli pali di legno anneriti che girano per tutta la casa in modo che durante i tuoni e la grandine si possano chiudere le persiane delle finestre senza bagnarsi di pioggia. Dietro di lui profumato ciliegio d'uccello, interi filari di bassi alberi da frutto, ciliegie affondate e un mare di prugne ricoperte da una stuoia di piombo; un acero sparso, all'ombra del quale è steso un tappeto per il relax; davanti alla casa c'è un ampio cortile con erba bassa e fresca, con un sentiero battuto dal fienile alla cucina e dalla cucina all'alloggio del padrone; un'oca dal collo lungo che beve acqua con papere giovani e tenere come lanugine; una palizzata tappezzata di mazzi di pere e mele essiccate e tappeti ventilati; un carro con i meloni in piedi vicino alla stalla; il bue slacciato che giace pigramente accanto a lui - tutto questo ha per me un fascino inspiegabile, forse perché non li vedo più e che tutto ciò da cui siamo separati ci è caro. Comunque sia, ma anche quando la mia carrozza si è avvicinata al portico di questa casa, la mia anima ha assunto uno stato sorprendentemente piacevole e calmo; i cavalli rotolavano allegramente sotto il portico, il cocchiere scese tranquillo dal box e si riempì la pipa, come se stesse tornando a casa sua; l'abbaiare stesso, che veniva sollevato da cani da guardia flemmatici, sopracciglia e insetti, era piacevole per le mie orecchie. Ma soprattutto mi sono piaciuti gli stessi proprietari di questi angoli modesti, i vecchi, le vecchie, che sono venuti incontro a me con cura. I loro volti mi appaiono anche adesso a volte nel frastuono e nella folla tra i frac alla moda, e poi all'improvviso mi si trova addosso una sonnolenza e mi sembra il passato. Tale gentilezza, tale cordialità e sincerità sono sempre scritte sui loro volti che rifiuti involontariamente, almeno per un breve periodo, da tutti i sogni audaci e passi impercettibilmente con tutti i tuoi sentimenti in una vita bucolica vile.

Non riesco ancora a dimenticare due vecchi del secolo scorso, i quali, ahimè! non più, ma la mia anima è ancora piena di pietà, e i miei sentimenti si restringono stranamente quando immagino che col tempo tornerò alla loro precedente dimora, ora deserta, e vedrò un mucchio di capanne in rovina, uno stagno morto, un fossato ricoperto di vegetazione quel luogo dove sorgeva una casa bassa, e nient'altro. Triste! Sono triste in anticipo! Ma torniamo alla storia.

Afanasy Ivanovich Tovstogub e sua moglie Pulcheria Ivanovna Tovstogubikha, nelle parole dei contadini del distretto, erano i vecchi di cui ho cominciato a parlare. Se fossi un pittore e volessi raffigurare Filemone e Bauci sulla tela, non sceglierei mai un altro originale oltre a loro. Afanasy Ivanovich aveva sessant'anni, Pulcheria Ivanovna cinquantacinque. Afanasy Ivanovic era alto, camminava sempre con un cappotto di montone ricoperto di camlot, sedeva curvo e sorrideva quasi sempre, anche se parlava o semplicemente ascoltava. Pulcheria Ivanovna era alquanto seria, non rideva quasi mai; ma tanta gentilezza era scritta sul suo viso e nei suoi occhi, tanta disponibilità a trattarti di tutto ciò che avevano di meglio, che probabilmente avresti trovato il sorriso già troppo zuccherino per il suo viso gentile. Le leggere rughe sui loro volti erano disposte con tale piacevolezza che l'artista le avrebbe sicuramente rubate. Sembrava che si potesse leggere da loro tutta la vita, una vita serena e serena condotta da vecchie famiglie nazionali, semplici di cuore e allo stesso tempo ricche, che costituiscono sempre l'opposto di quei piccoli Russi bassi che si strappano dal catrame , mercanti, riempiono, come locuste, camere e impiegati, luoghi, strappando l'ultimo centesimo ai loro connazionali, inondando San Pietroburgo di spie, infine facendo capitale e aggiungendo solennemente al loro cognome, che termina in o, la sillaba въ . No, non somigliavano a queste spregevoli e pietose creazioni, proprio come tutte le antiche famiglie dei Piccoli Russi e degli indigeni.