Bisogni umani acquisiti. Il concetto di bisogni

La personalità umana è multiforme. Il personaggio rappresenta figurativamente una sorta di trapunta patchwork cucita da una varietà di tratti, abitudini e caratteristiche di una persona. Un individuo è un organismo complesso, il cui studio in psicologia è un processo molto lungo.

Nel corso della storia, gli scienziati hanno sempre posto una serie di domande sulla persona umana. Tratti caratteriali, abitudini, caratteristiche della mentalità e così via: tutto questo è stato studiato, sono state condotte ricerche, test e sperimentazioni. Tutto ciò serve per uno studio migliore della personalità di una persona, della natura della sua essenza, nonché per identificare la tendenza all'ulteriore sviluppo dell'individuo.

Si studiano anche i bisogni umani, perché loro sono una manifestazione della sua personalità. L'individuo segue i suoi bisogni. Sono stati loro a spingere molte persone a realizzare un'ampia varietà di scoperte che ora sono attivamente utilizzate dalla società moderna.

Ma cos'è un bisogno umano? Come puoi definire questo termine? Quali sono i bisogni? Quali sono i criteri per separare i bisogni? Questo sarà discusso in questo articolo.

Definizione dei bisogni

Per cominciare, vale la pena dare una definizione di questo concetto in psicologia. Quali sono i bisogni umani? Ciò ti consentirà di comprendere meglio l'essenza del termine in esame e quindi di identificare approssimativamente le domande successive per lo studio.

I bisogni umani lo sono determinato stato dell'individuo, caratterizzato dalla dipendenza dalle condizioni di vita esterne e dalle condizioni di sviluppo. Si tratta, in altre parole, di un sentimento del bisogno di soddisfare i propri bisogni interni che sorgono a livello mentale e fisico, nella psicologia dell'individuo.

Se consideriamo bisogni primari o iniziali che può verificarsi in qualsiasi individuo, allora si possono distinguere:

Naturalmente, vale la pena considerare che alcuni dei bisogni qui elencati potrebbero non essere percepiti come fondamentali da alcune persone. Ad esempio, il bisogno di procreare è percepito da alcuni individui come facoltativo e non necessario. Ci sono anche persone che semplicemente non hanno il desiderio di soddisfare i propri bisogni sessuali, perché semplicemente non esistono. Ci sono diversi casi, ma l'elenco sopra è un elenco dei bisogni più elementari che la maggior parte delle persone con psicologia standard sperimenta.

Se consideriamo l'elenco di cui sopra, possiamo notare quanto segue: in linea di principio, quasi tutti i bisogni indicati nell'elenco corrispondono non solo alle persone, ma alla maggior parte delle altre creature.

Classificazione dei bisogni

Tutti i bisogni esistenti dell'individuo possono essere divisi in tre gruppi. Questa classificazione scientifica presuppone la presenza esattamente di tre tipi principali di bisogni, che possono essere considerati separatamente secondo un certo principio.

Quindi, secondo questa classificazione scientifica, Esistono tre tipi di bisogni umani:

Tutti i bisogni di cui sopra lo sono necessario per una vita piena qualsiasi individuo. Inoltre, la soddisfazione di questi bisogni consente un ulteriore sviluppo e il raggiungimento di nuovi obiettivi rispetto a quelli già raggiunti.

Come puoi vedere dall'elenco dei tipi di esigenze, si completano a vicenda. Ad esempio, l'insoddisfazione per i bisogni biologici porta all'impossibilità di raggiungere obiettivi sociali, oltre a soddisfare i bisogni spirituali. È improbabile che una persona affamata e assetata sia in grado di realizzarsi nella società e, inoltre, può anche migliorare se stessa e svilupparsi in modo creativo.

Interessi

Un altro concetto che vale la pena considerare nell'ambito di questo argomento è quello degli interessi. Ogni persona ha i propri interessi, spesso può essere confuso con i bisogni, ma va ricordato che esistono alcune differenze tra questi termini.

Interesse per un particolare oggetto: la posizione dell'individuo in termini di capacità e bisogni. Ed è qui che si può tracciare la connessione tra bisogni e interessi. Sì, questi termini non sono intercambiabili. Ma complementari, di sicuro. Va notato che gli interessi non esistono senza bisogni e quelli, a loro volta, non possono esistere senza interessi. La direzione e la natura degli interessi dipendono dal gruppo sociale e dallo stato dell'individuo.

Gli interessi possono essere suddivisi in base al loro focus:

• Sociale;
• spirituale;
• Politico.

Se dividiamo tutti gli interessi secondo un'altra classificazione, vale a dire per classe sociale individuo, è possibile ottenere il seguente elenco:

• su misura;
• Gruppo;
• Pubblico.

Gli interessi dell'individuo possono essere puramente strategico. In questo caso, una persona può sacrificare gli interessi di altre persone per raggiungerli. Ecco perché ogni individuo deve avere cura di creare determinati interessi personali che non consentano a un'altra persona di interferire nel perseguimento dei propri interessi. Il raggiungimento dei tuoi obiettivi non dovrebbe implicare interferenze con il raggiungimento degli obiettivi di un'altra persona. Non trascurare le norme morali e i valori della vita esistenti. Ma questa è una questione di psicologia di ogni individuo.

Parlando di bisogni umani, vogliono dire diversi tipi di bisogni che sono sia consci che inconsci.

Sono la fonte di generazioni di sentimenti, emozioni, desideri, aspirazioni e un catalizzatore di attività per soddisfarli.

Cos'è?

Cosa significa il termine "bisogno"? La sopravvivenza umana dipende dalla disponibilità di condizioni e mezzi adeguati.

Se a un certo momento sono assenti, lo è provoca uno stato di bisogno.

Alla fine, il corpo umano inizia a rispondere a fattori irritanti e mostra attività, poiché per natura è programmato per preservare la vita e un'ulteriore sopravvivenza.

Lo stato di bisogno, che porta all'attività del soggetto, si chiama bisogno.

Non un singolo essere vivente sul pianeta non ci sono tanti bisogni quanti sono le persone. Per realizzarli, una persona è costretta ad agire attivamente, in conseguenza del quale sviluppa e conosce il mondo che lo circonda in diverse direzioni.

Soddisfare un bisogno è accompagnato da emozioni positive, altrimenti negative.

Indipendentemente dal sesso, dalla nazionalità o dalla posizione nella società, ogni persona ha dei bisogni. Alcuni dei loro tipi appaiono alla nascita, altri nel corso della vita successiva.

Con l'età, l'elenco dei bisogni cambia. Tra i primari figurano il bisogno di aria, acqua, cibo, sesso. I bisogni secondari sono direttamente correlati alla psicologia. Questi includono il bisogno di rispetto, successo, riconoscimento.

Classificazione

La questione relativa ai bisogni umani è stata studiata da molti scienziati e in tempi diversi. A questo proposito, sono numerose le teorie e le interpretazioni che descrivono in modi diversi il rapporto tra bisogni, bisogni e processo del loro soddisfacimento.

Principali tipologie di bisogni:

Secondo Simonov

Nel lavoro scientifico dello psicologo P. V. Simonov, viene fornita la seguente classificazione dei bisogni umani:

• Per gli altri;
• per me.

I bisogni ideali, consistenti nel desiderio di conoscere la verità, non contengono tale divisione.

Poiché il vero significato delle cose e dei processi li implica l'unica forma.

Nello studio dei bisogni umani del nostro tempo, viene utilizzato un approccio integrato e un arsenale completo di metodi scientifici.

Senza conoscere le ragioni affidabili dell'origine e della formazione dei bisogni e il grado della loro influenza sull'attività cerebrale, è impossibile risolvere efficacemente i seguenti compiti:

• prevenzione e cura dei disturbi mentali;
• prevenzione di comportamenti antisociali e inappropriati;
• giusta educazione.

Concetto di gerarchia

La gerarchia dei bisogni ha portato lo psicologo Abramo Maslow. Ha organizzato numerosi bisogni e desideri delle persone in una forma che ha dimostrato chiaramente la sua visione scientifica su questo problema. Nella piramide, Maslow ha collocato i bisogni man mano che aumentano.

Lo scienziato era sicuro che mentre un individuo ha un disperato bisogno di cose primitive, non pensa ai bisogni di un livello superiore. Maslow ha fornito esempi per dimostrare la sua teoria.

L'individuo inizia a cercare un gruppo sociale, al quale appartenere possa soddisfare i suoi desideri e salvarlo dalla solitudine.

Il quarto livello è associato a esigenze prestigiose delle persone. Questi sono i bisogni che una persona soddisfa come risultato della sua attività. Questi includono:

Ogni membro della società ha bisogno del riconoscimento delle sue capacità e dei suoi talenti da parte di coloro che lo circondano. Umano cerca il rispetto di sé e comincia a credere nelle proprie forze quando ottiene certi risultati nella vita.

Sono al quinto livello. Ecco:

• autoidentificazione;
• espressione di se;
• realizzazione personale;
• auto affermazione;
• autosviluppo.

Maslow è convinto che il bisogno di autoespressione si manifesti in una persona solo dopotutto bisogni inferiori sono pienamente soddisfatti.

Secondo la teoria dello scienziato, l'individuo agisce in stretta conformità con la gerarchia data nella piramide. La maggior parte delle persone fa proprio questo.

Tuttavia, ci sono delle eccezioni. C'è un gruppo ristretto di individui che mettono i loro ideali al di sopra dei problemi quotidiani.

Ciò include persone di scienza e arte, che lottano per l'autorealizzazione e lo sviluppo, nonostante la privazione e la fame. In genere, questi individui hanno gerarchia personale dei bisogni per cui vivono.

Differenze tra inferiore e superiore

Qual è la differenza tra bisogni superiori e inferiori? I bisogni inferiori sono associati bisogni naturali del corpo.

La necessità delle condizioni di base per la sopravvivenza - cibo, aria, acqua - è determinata dalla natura stessa.

Quali sono le esigenze più elevate? bisogni superiori andare ben oltre necessari per la sopravvivenza fisica e per supportare il funzionamento del corpo.

Il bisogno di un individuo di sviluppo, cura per le altre persone e amore, autorealizzazione non è più solo una serie di bisogni importanti, ma un elenco di valori che non sono direttamente correlati ai bisogni del corpo.

Oggetti e mezzi di soddisfazione

Per la sopravvivenza fisica e un'esistenza confortevole, una persona ha bisogno di soddisfare i propri bisogni. Per raggiungere questo obiettivo, le persone imparare mezzi diversi e impara diversi modi per ottenere ciò che vogliono.

I beni sono gli oggetti e i mezzi per soddisfare i bisogni umani. Queste sono cose o mezzi progettati per soddisfare determinati bisogni umani.

In questa veste sono:

• spirituale;
• intellettuale,
• educativo e informativo.

Opzioni di rilevamento

Come si possono identificare i bisogni delle persone? I bisogni naturali sono descritti in modo più completo da Maslow.

Sono caratteristica della stragrande maggioranza delle persone. Un modo efficace per identificare i bisogni è analizzare attentamente le caratteristiche e le azioni di una determinata persona:

• motivo;
• dominante;
• dogana;
• abilità;
• gusti.

I bisogni naturali sono parte integrante dell'esistenza umana. Non importa quale sia il suo livello in questo momento e di cosa ha bisogno.

Se hai difficoltà a soddisfare i bisogni primari, l'individuo a scendere di un gradino. E rimarrà lì fino a quando non soddisferà pienamente questa esigenza.

Bisogni umani fondamentali e loro soddisfazione:

A partire dalla nascita, una persona ha bisogni che aumentano solo con l'età e possono cambiare. Nessun altro essere vivente ha tanti bisogni come gli umani. Per realizzare i suoi bisogni, una persona passa ad azioni attive, grazie alle quali conosce meglio il mondo e si sviluppa in diverse direzioni. Quando è possibile soddisfare il bisogno, una persona prova emozioni positive e, quando no, negative.

Che bisogni ha una persona?

Ognuno ha bisogni primari, indipendentemente dalla posizione, dalla nazionalità, dal sesso e da altre caratteristiche. Ciò include il bisogno di cibo, acqua, aria, sesso e così via. Alcuni compaiono immediatamente alla nascita, mentre altri si sviluppano per tutta la vita. I bisogni umani secondari sono anche chiamati psicologici, ad esempio può essere un bisogno di rispetto, ecc. Alcuni desideri sono, per così dire, intermedi, essendo al confine tra bisogni primari e secondari.

La teoria più popolare che ti permette di capire questo argomento è stata proposta da Maslow. Li presentò sotto forma di una piramide divisa in cinque sezioni. Il significato della teoria proposta è che una persona può realizzare i suoi bisogni, partendo da quelli semplici stessi, che stanno alla base della piramide, e passando a quelli più complessi. Pertanto, è impossibile passare alla fase successiva se la precedente non è stata implementata.

Quali sono i bisogni umani?

1. Fisiologico. Questo gruppo include il bisogno di cibo, acqua, soddisfazione sessuale, vestiti, ecc. Questa è una certa base che può fornire una vita comoda e stabile. Ogni persona ha questi bisogni.
2. La necessità di un'esistenza sicura e stabile. Basato su questo gruppo di bisogni umani, esisteva un ramo separato, chiamato sicurezza psicologica. Questa categoria include la sicurezza fisica e finanziaria. Tutto inizia con l'istinto di autoconservazione e finisce con il desiderio di proteggere i propri cari dai guai. Per passare a un altro livello di bisogni, una persona deve sentirsi sicura nel futuro.
3. Sociale. Questa categoria include la necessità che una persona abbia amici e una persona cara, così come altre opzioni di attaccamento. Piaccia o no, ma le persone hanno bisogno di comunicazione e contatto con gli altri, altrimenti non possono passare alla fase successiva dello sviluppo. Questi bisogni e abilità umane sono una specie di stadio di transizione dai livelli primitivi a quelli superiori.
4. Personale. Questa categoria include bisogni che sono in grado di distinguere una persona dalla massa e riflettere i suoi risultati. In primo luogo, riguarda il rispetto dei propri cari e di se stessi. In secondo luogo, qui si possono aggiungere fiducia, status sociale, prestigio, crescita professionale, ecc.
5. Bisogni di autorealizzazione. Ciò include i più alti bisogni umani, che sono di natura morale e spirituale. Questa categoria include il desiderio delle persone di applicare le proprie conoscenze ed esprimersi attraverso la creatività, raggiungere i propri obiettivi, ecc.

In generale, i bisogni di una persona moderna possono essere descritti come segue: le persone soddisfano la fame, si guadagnano da vivere, ricevono un'istruzione, iniziano una famiglia e trovano un lavoro. Cercano di raggiungere determinate altezze, di guadagnarsi il riconoscimento e il rispetto degli altri. Soddisfacendo i suoi bisogni, una persona forma carattere, forza di volontà, diventa più intelligente e più forte. Possiamo riassumere e dire che i bisogni sono la base per una vita normale e felice.

introduzione

Il bisogno è definito come uno stato di una persona creato dal bisogno di oggetti necessari alla sua esistenza e che agisce come fonte della sua attività. L'uomo nasce come individuo umano, come essere corporeo, e in lui sono innati bisogni organici per sostenere la vita.

Un bisogno è sempre un bisogno di qualcosa, di oggetti o condizioni necessarie per mantenere la vita. Correlare un bisogno con il suo oggetto trasforma lo stato del bisogno in un bisogno, e il suo oggetto in un oggetto di questo bisogno, e dà così origine all'attività, all'orientamento come espressione mentale di questo bisogno.

I bisogni umani possono essere definiti come uno stato di insoddisfazione, o bisogno, che cerca di superare. È questo stato di insoddisfazione che fa compiere a una persona determinati passi (per svolgere attività produttive).

Rilevanza Questo argomento è uno degli argomenti più importanti in questa disciplina. Per lavorare nel settore dei servizi, è necessario conoscere i metodi di base per soddisfare le esigenze dei clienti.

Scopo: è studiare le modalità per soddisfare i bisogni del settore dei servizi.

Oggetto di studio: metodo.

Materia di studio: modalità per soddisfare i bisogni del settore dei servizi

Compiti che devono essere risolti per raggiungere l'obiettivo:

1. Considera il concetto e l'essenza dei bisogni umani

2. Considerare il concetto di settore dei servizi

3. Considerare i principali metodi per soddisfare i bisogni umani in base al campo di attività.

Per ricercare questo argomento, ho usato varie fonti. Grazie al libro di MP Ershov "Bisogno umano" allo psicologo A. Maslow, il filosofo Dostoevskij, ho svelato le definizioni di base del bisogno. Ho appreso i metodi di base per soddisfare i bisogni dal libro di testo "L'uomo ei suoi bisogni" ed. Ogayanyana K. M. E per determinare i metodi per un certo personaggio, il libro "Fondamenti di psicologia generale" di Rubinshtein S. L. e il sussidio didattico Kaverin S. V. mi hanno aiutato.

bisogni umani

Il concetto di bisogno e la loro classificazione.

I bisogni sono uno stimolo inconscio dell'attività della personalità. Ne consegue che il bisogno è una componente del mondo spirituale interiore di una persona, e come tale esiste prima dell'attività. È un elemento strutturale del soggetto dell'attività, ma non dell'attività stessa. Questo, tuttavia, non significa che il bisogno sia separato da un muro cinese dall'attività. Come incentivo, si intreccia all'attività stessa, stimolandola fino al raggiungimento di un risultato.

Marx ha definito il bisogno come la capacità di consumare in un sistema di attività produttiva. Scriveva: "Il consumo stesso, in quanto bisogno, è un momento interno dell'attività produttiva, un momento di tale processo in cui la produzione è proprio il punto di partenza, e quindi anche il momento dominante".

Il significato metodologico di questa tesi di Marx sta nel superamento dell'interpretazione meccanica dell'interazione tra bisogno e attività. Come elemento residuale del naturalismo nella teoria dell'uomo c'è un concetto meccanico, secondo il quale un individuo agisce solo quando è sollecitato dai bisogni, quando non ci sono bisogni l'individuo è in uno stato inattivo.

Quando i bisogni sono considerati la causa principale dell'attività senza tener conto dei fattori di mediazione che stanno tra il bisogno e il risultato dell'attività, senza tener conto del livello di sviluppo della società e di un particolare individuo, un modello teorico di un consumatore umano è formato. Lo svantaggio di un approccio naturalistico alla definizione dei bisogni umani è che questi bisogni derivano direttamente da la natura naturale dell'uomo senza tener conto del ruolo determinante dello specifico tipo storico delle relazioni sociali che fungono da anello di mediazione tra la natura ei bisogni umani e trasformano questi bisogni secondo il livello di sviluppo della produzione, rendendoli veri bisogni umani.

Una persona si relaziona ai suoi bisogni attraverso il suo atteggiamento verso le altre persone e solo allora agisce come persona quando va oltre i limiti dei suoi bisogni naturali.

"Ogni individuo come persona va oltre i limiti del proprio bisogno speciale", scriveva Marx, e solo allora "si relazionano gli uni con gli altri come le persone..." quando "l'essenza generica comune è riconosciuta da tutti".

Nel libro di M. P. Ershov "Human Need" (1990), senza alcun argomento, si afferma che il bisogno è la causa principale della vita, una proprietà di tutti gli esseri viventi. "Chiamo un bisogno una proprietà specifica della materia vivente", scrive P. M. Ershov, "che la distingue, la materia vivente, dalla materia non vivente". C'è un tocco di teleologia qui. Si potrebbe pensare che le mucche pascolano nel prato, sopraffatte dalla necessità di dare il latte ai bambini, e che l'avena cresca perché i cavalli hanno bisogno di essere nutriti.

I bisogni sono un segmento del mondo interiore di una persona, uno stimolo inconscio di attività. Pertanto, il bisogno non è un elemento strutturale dell'atto di attività, non va oltre i limiti dell'esistenza somatica di una persona, si riferisce alla caratteristica del mondo mentale del soggetto di attività.

Bisogni e desideri sono concetti dello stesso ordine, ma non identici. I desideri differiscono dai bisogni per la leggerezza del loro status nel mondo spirituale dell'uomo. non sempre coincidono nella necessità di un funzionamento sostenibile alla vitalità dell'organismo e della personalità umana, e quindi appartengono alla sfera di un sogno illusorio. Puoi, ad esempio, desiderare di essere per sempre giovane o essere assolutamente libero. Ma non si può vivere in società ed essere liberi dalla società.

Hegel ha sottolineato l'irriducibilità dell'interesse alla sensualità grossolana, alla natura naturale dell'uomo. "Un esame più attento della storia ci convince che le azioni delle persone derivano dai loro bisogni, dalle loro passioni, dai loro interessi ... e solo loro svolgono un ruolo importante". L'interesse, secondo Hegel, è qualcosa di più del contenuto delle intenzioni, degli obiettivi, lo ha associato all'astuzia della mente del mondo. L'interesse è collegato ai bisogni indirettamente attraverso l'obiettivo.

Lo psicologo A. N. Leontiev ha scritto: “... nello stato di bisogno stesso del soggetto, un oggetto che è in grado di soddisfare il bisogno non è registrato rigidamente. Prima della sua prima soddisfazione, il bisogno "non conosce" il suo oggetto, deve ancora essere scoperto. Solo come risultato di tale scoperta, il bisogno acquisisce la sua oggettività e l'oggetto percepito (rappresentato, concepibile) - la sua funzione motivante e guida, cioè diventa motivo. San Teofane descrive così il lato motivante del comportamento umano: “Il corso per rivelare questo lato dell'anima è il seguente. Ci sono bisogni nell'anima e nel corpo, ai quali si sono radicati anche i bisogni della vita, familiare e sociale. Questi bisogni di per sé non danno un certo desiderio, ma costringono solo a cercarne la soddisfazione. Quando la soddisfazione del bisogno in un modo o nell'altro è data una volta, allora, insieme al risveglio del bisogno, nasce il desiderio di ciò che ha già soddisfatto il bisogno. Il desiderio ha sempre un certo oggetto che soddisfa il bisogno. Un diverso bisogno è stato soddisfatto in vari modi: così, con il suo risveglio, nascono diversi desideri - prima di tutto questo, poi di un terzo oggetto che possa soddisfare il bisogno. Nella vita rivelata di una persona, i bisogni dietro i desideri non sono visibili. Solo questi ultimi brulicano nell'anima ed esigono soddisfazione, come per se stessi. //Problemi teorici della psicologia della personalità. / Ed. EV Shorokhova. - M.: Nauka, 1974. S. 145-169. .

Il bisogno è una delle determinanti del comportamento, dello stato del soggetto (organismo, personalità, gruppo sociale, società), dovuto al bisogno che sente di qualcosa per la sua esistenza e il suo sviluppo. I bisogni fungono da stimolo per l'attività del soggetto, volta ad eliminare la discrepanza tra necessità e realtà.

Un bisogno come bisogno sperimentato da una persona per qualcosa è uno stato passivo-attivo: passivo, poiché esprime la dipendenza di una persona da ciò di cui ha bisogno, e attivo, poiché include il desiderio di soddisfarlo e ciò che può soddisfarla.

Ma una cosa è sperimentare l'aspirazione, un'altra è esserne consapevoli. A seconda del grado di consapevolezza, l'aspirazione si esprime sotto forma di attrazione o desiderio. Il bisogno inconscio appare prima sotto forma di attrazione, l'attrazione è inconscia e priva di senso. Finché una persona sperimenta solo attrazione, non sapendo quale oggetto soddisferà questa attrazione, non sa cosa vuole, non ha un obiettivo cosciente a cui dovrebbe dirigere la sua azione. L'esperienza soggettiva del bisogno deve diventare cosciente e oggettiva - l'attrazione deve trasformarsi in desiderio. Man mano che l'oggetto del bisogno viene realizzato, trasformandolo in un desiderio, una persona comprende ciò che vuole. L'oggettivazione e la consapevolezza del bisogno, la trasformazione dell'attrazione in desiderio sono la base per fissare un obiettivo consapevole da parte di una persona e organizzare le attività per raggiungerlo. L'obiettivo è l'immagine consapevole del risultato atteso, il cui raggiungimento è diretto dal desiderio di una persona Leontiev AN Activity. Coscienza. Personalità. - M.: MGU, 1975. - 28 pag.

C'è solo una circostanza che fa sorgere un "bisogno" - questo è il caso quando un adulto rifiuta un evento con un figlio, quando si sostituisce, sostituisce qualche oggetto sostitutivo al suo posto (il principio genitoriale fondamentale non è quindi casuale: "qualunque cosa il bambino si diverta, solo non piangerebbe"). Il sostituto è oggettivo solo nella forma, il suo contenuto è sempre un'altra persona.

È questa sostituzione, l'alienazione dell'adulto, che forma per la prima volta uno specifico organo funzionale - un “bisogno”, che successivamente comincia a vivere la propria “vita”: determina, richiede, costringe una persona a compiere un determinate attività o comportamenti. G. Hegel ha scritto che "... serviamo piuttosto i nostri sentimenti, inclinazioni, passioni, interessi e anche più abitudini, piuttosto che possederli" Rubinshtein SL Fondamenti di psicologia generale. - M., 1990. - pag. 51. In psicologia esistono varie classificazioni dei bisogni umani. Il fondatore della psicologia umanistica A. Maslow identifica cinque gruppi di bisogni umani. Il primo gruppo di bisogni - bisogni vitali (biologici); la loro soddisfazione è necessaria per il mantenimento della vita umana. Il secondo gruppo riguarda le esigenze di sicurezza. Il terzo gruppo è il bisogno di amore e riconoscimento da parte delle altre persone. Il quarto gruppo riguarda i bisogni di autostima, autostima. Il quinto gruppo riguarda i bisogni di autorealizzazione.

Il rappresentante del concetto fattoriale di personalità, J. Gilford, distingue i seguenti tipi e livelli di bisogni: 1) bisogni organici (per acqua, cibo, desiderio sessuale, attività generale); 2) bisogni legati alle condizioni ambientali (in comfort, ambiente gradevole); 3) bisogni legati al lavoro (ambizione generale, perseveranza, ecc.); 4) i bisogni legati alla posizione dell'individuo (il bisogno di libertà); 5) bisogni sociali (il bisogno delle altre persone) Spesso le classificazioni proposte dei bisogni umani sono empiriche, basate sul buon senso. Ciò è dovuto alla mancanza di una teoria ragionevole dell'origine dei bisogni umani. Di seguito un'ipotesi sulla natura dei bisogni umani, espressa nel contesto della logica contenuto-genetica.

A seconda del tema dei bisogni: bisogni individuali, di gruppo, collettivi, sociali. A seconda dell'oggetto dei bisogni: bisogni spirituali, mentali, materiali. Sono possibili descrizioni dettagliate di queste classi.

Una di queste classificazioni dettagliate è la gerarchia dei bisogni umani individuali di A. Maslow (Maslow, Abraham Harold, 1908-1970, psicologo e filosofo, USA) Hekhauzen H. Motivazione e attività. - M.: Pedagogia, 1986. S. 33-34.:

(a) bisogni fisici (di cibo, acqua, ossigeno, ecc.);

(b) la necessità di mantenerne la struttura e la funzione (sicurezza fisica e psichica);

(c) bisogni di affetto, amore, comunicazione; bisogni di autoespressione, autoaffermazione, riconoscimento; bisogni cognitivi ed estetici, il bisogno di autorealizzazione.

Allo stesso modo, in accordo con la struttura tripartita dell'essenza di una persona (spirituale-mentale-fisica), tutti i bisogni umani (così come qualsiasi altro soggetto di bisogni) possono essere rappresentati come tre classi:

(1) il più alto, determinando i risultati di qualsiasi comportamento umano, bisogni spirituali,

(2) subordinato ai bisogni spirituali - mentali,

(3) inferiore, subordinato ai bisogni spirituali e psicofisici).

Nella catena di elementi che compongono una qualsiasi delle parti (spirituale-mentale-fisico) di una persona, i bisogni occupano una posizione centrale: ideali - motivazioni - bisogni - piani di comportamento - programmi d'azione Kaverin S.V. Psicologia dei bisogni: sussidi didattici, Tambov, 1996. - p. 71.

Esempi di bisogni legati all'attività: bisogno di attività, conoscenza, risultato (nel raggiungimento di un obiettivo), autorealizzazione, adesione a un gruppo, successo, crescita, ecc.

Bisogni: questa è una necessità, il bisogno di una persona in determinate condizioni di vita.

Nella struttura dei bisogni di una persona moderna si possono distinguere 3 gruppi principali (Fig.): bisogni elementari, bisogni di condizioni generali di vita, bisogni di attività.

Tabella 1

Classificazione dei bisogni dell'uomo moderno

Per restaurare e preservare la propria vita, una persona deve prima di tutto soddisfare bisogni elementari: il bisogno di cibo, il bisogno di vestiti, scarpe; bisogni abitativi.

I bisogni nelle condizioni generali di vita comprendono: bisogni di sicurezza, bisogni di movimento nello spazio, bisogni di salute, bisogni di educazione, bisogni di cultura.

I servizi sociali che soddisfano e sviluppano i bisogni di questo gruppo sono creati nei settori delle infrastrutture sociali (ordine pubblico, trasporti pubblici, assistenza sanitaria, istruzione, cultura, ecc.).

La vita attiva (attività) di una persona consiste nel lavoro (lavoro), nelle attività familiari e domestiche e nel tempo libero. Di conseguenza, le esigenze di attività includono il bisogno di lavoro, il bisogno di attività familiari e il bisogno di svago.

La produzione crea beni e servizi - un mezzo per soddisfare e sviluppare i bisogni umani, aumentando il loro benessere. Nella produzione, nel lavoro, si sviluppa la persona stessa. I beni di consumo ei servizi soddisfano direttamente i bisogni di una persona, di una famiglia.

I bisogni umani non rimangono invariati; si sviluppano con l'evoluzione della civiltà umana, e ciò riguarda in primo luogo i bisogni più elevati. A volte c'è un'espressione "una persona con bisogni non sviluppati". Naturalmente, questo si riferisce al sottosviluppo dei bisogni superiori, poiché il bisogno di cibo e bevande è inerente alla natura stessa. La cucina squisita e il servizio al tavolo molto probabilmente testimoniano lo sviluppo di bisogni di ordine superiore, legati all'estetica, e non solo alla semplice sazietà dello stomaco.

La definizione della natura umana come insieme di bisogni umani fondamentali apre nuove prospettive nella sua analisi problematica. Sì, e non devi iniziare da zero: ci sono sviluppi corrispondenti. Tra questi, il concetto del famoso psicologo sociale americano, fondatore della cosiddetta psicologia umanistica, Abraham Maslow, ci sembra essere il più fruttuoso. La sua classificazione dei bisogni umani fondamentali costituirà la base della nostra ulteriore analisi della natura umana.

Ciascuno dei bisogni umani generali di base considerati da Maslow è un blocco o un complesso di bisogni e richieste umane meno generali e particolari, una sorta di sindrome con una massa di sintomi specifici - le sue manifestazioni esterne e individuali.

Il bisogno umano fondamentale iniziale, secondo Maslow, è il bisogno della vita stessa, cioè la totalità dei bisogni fisiologici: cibo, respirazione, vestiti, alloggio, riposo, ecc. Soddisfare questi bisogni, o questo bisogno fondamentale, rafforza e continua la vita, assicura l'esistenza dell'individuo come organismo vivente, essere biologico.

La sicurezza sociale è il prossimo bisogno umano fondamentale in ordine crescente di importanza. Ha molti sintomi. Qui e preoccupazione per la soddisfazione garantita dei propri bisogni fisiologici; qui c'è un interesse per la stabilità delle condizioni di vita, per la forza delle istituzioni sociali esistenti, delle norme e degli ideali della società, così come per la prevedibilità dei loro cambiamenti; qui e sicurezza del lavoro, fiducia nel futuro, voglia di avere un conto in banca, una polizza assicurativa; qui e la mancanza di ansia per l'incolumità personale; e altro ancora. Una delle manifestazioni di questo bisogno è anche il desiderio di avere una religione o una filosofia che "porti nel sistema" il mondo e determini il nostro posto in esso Godfroy J. Cos'è la psicologia.: In 2 voll. - T. 1. M.: Mir, 1992 pp. 264.

Il bisogno di attaccamento, appartenere a una squadra - è, secondo Maslow, il terzo bisogno umano fondamentale. Anche le sue manifestazioni sono molto diverse. Questo è amore, simpatia, amicizia e altre forme di vicinanza umana. Questo, inoltre, è il bisogno di una semplice partecipazione umana, la speranza che le vostre sofferenze, dolori, sventure siano condivise, e anche, naturalmente, successi, gioie, vittorie. Il bisogno di appartenenza alla comunità è il rovescio dell'apertura o della fiducia di una persona nell'essere, sia sociale che naturale. Indicatore inequivocabile dell'insoddisfazione per questo bisogno è un sentimento di solitudine, abbandono, inutilità. Soddisfare il bisogno di affetto e di appartenenza è essenziale per una vita umana appagante. L'assenza di amore e amicizia è dolorosa per una persona quanto, diciamo, la mancanza di vitamina C.

Il bisogno di rispetto e rispetto di sé è un altro bisogno umano fondamentale. La persona ne ha bisogno. da valorizzare - ad esempio, per abilità, competenza, responsabilità, ecc., per riconoscere i suoi meriti, la sua unicità e insostituibilità. Ma il riconoscimento degli altri non basta. È importante rispettare te stesso, avere autostima, credere nel tuo alto destino, che sei impegnato in un'attività necessaria e utile, che occupi un posto degno nella vita. Il rispetto e il rispetto di sé è anche prendersi cura della propria reputazione, del proprio prestigio. Sentimenti di debolezza, delusione, impotenza sono la prova più sicura dell'insoddisfazione per questo bisogno umano.

L'autorealizzazione, l'autoespressione attraverso la creatività è l'ultimo, ultimo, secondo Maslow, bisogno umano fondamentale. Tuttavia, è definitivo solo in termini di criteri di classificazione. In realtà, con esso inizia uno sviluppo della persona veramente umano, umanisticamente autosufficiente. Questo si riferisce all'autoaffermazione di una persona attraverso la realizzazione di tutte le sue capacità e talenti. Una persona a questo livello si sforza di diventare tutto ciò che può e, secondo la sua motivazione interna e libera, dovrebbe diventare. Il lavoro dell'uomo su se stesso è il meccanismo principale per soddisfare il bisogno considerato L'uomo ei suoi bisogni. Esercitazione. / Ed. Oganyan K. M. San Pietroburgo: casa editrice SPbTIS, 1997. - p. 70.

Perché i cinque mandati di Maslow sono attraenti? Innanzitutto la sua consistenza, e quindi chiarezza e certezza. È vero, non è completo, non è esaustivo. Basti dire che il suo autore ha individuato altri bisogni fondamentali, in particolare - nella conoscenza e nella comprensione, nonché nella bellezza e nel piacere estetico, ma non è riuscito a inserirli nel suo sistema. Apparentemente, il numero dei bisogni umani di base potrebbe essere diverso, molto probabilmente molto più grande. Nella classificazione di Maslow, inoltre, è visibile una certa subordinazione o logica gerarchica. La soddisfazione dei bisogni superiori ha come premessa la soddisfazione dei bisogni inferiori, che è del tutto giustificata e comprensibile. L'attività veramente umana inizia in realtà solo dopo che sono soddisfatte le esigenze fisiologiche e materiali del suo portatore e soggetto. Di che tipo di dignità, rispetto e rispetto di sé si può discutere di una persona quando è povera, ha fame e ha freddo.

Il concetto di bisogni umani fondamentali, secondo Maslow, non ne impone alcuno, se non, forse, morali. restrizioni alla varietà dei modi, delle forme e dei metodi della loro soddisfazione, il che è in buon accordo con l'assenza di barriere fondamentalmente insormontabili allo sviluppo storico della società umana, con la diversità delle culture e delle civiltà. Questo concetto, infine, lega organicamente i principi individuali e generici dell'uomo. I bisogni di mancanza o di necessità, secondo Maslow, sono qualità generiche (cioè affermate dal fatto stesso di appartenere al genere umano) di una persona, mentre i bisogni di crescita sono le sue qualità individuali e di libero arbitrio Berezhnaya N.M. L'uomo ei suoi bisogni / Ed. V.D. Didenko, Servizio SSU - Forum, 2001. - 160 p.

I bisogni fondamentali di una persona sono oggettivamente correlati con i valori umani universali, per i quali stiamo assistendo a un crescente interesse nel mondo moderno. I valori umani universali di bontà, libertà, uguaglianza, ecc. possono essere considerati come prodotti o risultati della specificazione della visione del mondo della ricchezza di contenuti della natura umana - nella sua, ovviamente, espressione normativa. La natura estremamente generale dei bisogni umani fondamentali, la loro disposizione e aspirazione al futuro spiegano uno status così elevato, ideale (dalla parola "ideale") dei valori umani universali. La natura umana è una sorta di archetipo della società, dello sviluppo sociale. Inoltre, la società qui dovrebbe essere intesa come l'intera umanità, la comunità mondiale. L'idea di un mondo interconnesso e interdipendente riceve così un'altra conferma antropologica: l'unità dei bisogni fondamentali delle persone, l'unicità dell'uomo Hekhauzen H. Motivazione e attività. - M.: Pedagogia, 1986. - p. 63.

Il pluralismo dei bisogni è determinato dalla versatilità della natura umana, nonché dalla varietà delle condizioni (naturali e sociali) in cui si manifestano.

La difficoltà e l'incertezza nell'individuare gruppi stabili di bisogni non impediscono a numerosi ricercatori di cercare la classificazione più adeguata dei bisogni. Ma i motivi ei motivi con cui i diversi autori affrontano la classificazione sono completamente diversi. Gli economisti hanno delle ragioni, gli psicologi ne hanno altre e i sociologi ne hanno altre. Di conseguenza, si scopre che ogni classificazione è originale, ma di profilo ristretto, inadatta all'uso generale. Quindi, ad esempio, lo psicologo polacco Obukhovsky K. ha contato 120 classificazioni. Quanti autori, quante classificazioni. P. M. Ershov nel suo libro "I bisogni umani" considera le due classificazioni dei bisogni di maggior successo: F. M. Dostoevsky e Hegel.

Senza entrare in una discussione sul motivo per cui Ershov trova somiglianze in due persone che sono completamente lontane l'una dall'altra in termini di sviluppo intellettuale e interessi, consideriamo brevemente il contenuto di queste classificazioni presentate da P. M. Ershov.

Classificazione di Dostoevskij:

1. Il bisogno dei beni materiali necessari per sostenere la vita.

2. Bisogni di conoscenza.

3. I bisogni dell'unificazione globale delle persone.

Hegel ha 4 gruppi: 1. Bisogni fisici. 2. Esigenze di legge, leggi. 3. Bisogni religiosi. 4. Bisogni di conoscenza.

Il primo gruppo, secondo Dostoevskij e Hegel, può essere chiamato bisogni vitali; il terzo, secondo Dostoevskij, e il secondo, secondo Hegel, sono bisogni sociali; il secondo, secondo Dostoevskij, e il quarto, secondo Hegel, sono ideali.

uno stato di bisogno di qualcosa senza il quale l'organismo non può trovarsi in uno stato stabile ("autoidentico" e preservato). I bisogni sono una conseguenza della demorfologizzazione di una parte della struttura funzionale dell'organismo.

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BISOGNO

uno stato di carenza di h.-l., uno stato che stimola l'attività volta a colmare questa carenza, uno dei tratti distintivi di qualsiasi attività della vita. P. può sperimentare organismi, individui, sociali. gruppi, organizzazioni, imprese, istituzioni, about-in nel suo insieme. Gli umani P. sono inconsci (sono chiamati pulsioni) e coscienti. Gli elementi sono alla base della formazione dei valori. La consapevolezza di P. serve a formare interesse, motivazione, orientamento, atteggiamento, obiettivo, decisione, azione. P. costituiscono un unico sistema e sono classificati secondo differenti. criteri: materiale e spirituale (o culturale), individuale e di gruppo, produzione e non produzione, razionale e non razionale, attuale e atteso, reale e ideale, vitale e secondario, tradizionale e nuovo, permanente e temporaneo, autosufficiente e prestigiose, elementari e complesse, elevate e basse, ecc. Secondo il criterio di origine, le P. si dividono in naturali o biogene, primarie (in autoconservazione - cibo, acqua, riposo, sonno, calore, salute, riproduzione, sessuale , ecc.) e sociogenico, secondario (nell'autoaffermazione, nella comunicazione, nelle varie realizzazioni, nell'amicizia, nell'amore, ecc.; nella conoscenza, nell'autosviluppo; nella creatività, nell'espressione di sé). Non solo le P. secondarie, ma anche primarie delle persone, a differenza degli animali, sono sociali e non solo biologiche. carattere. Sono mediati dalle società. produzione, about-vom, un taglio determina le forme specifiche della loro manifestazione di soddisfazione. La sociologia studia il sociale P. persone: P. in un pestaggio di autoconservazione, autoaffermazione, autosviluppo, autoespressione; sociogenesi della P. secondaria; caratteristiche delle società. la formazione di manifestazioni e modalità specifiche per soddisfare la P. Psicologia primaria P. esplorata come fonte di attività, la causa principale del comportamento dell'individuo o sociale. gruppi e sono considerati psicologi speciali. fenomeno. P. di una persona si generano nel processo storico-sociale. sviluppo. Il punto di partenza nella comprensione di P. riscatta l'idea di essi come forza motrice originaria, fonte e causa dell'attività umana. È impossibile immaginare l'attività senza P. e viceversa, più l'attività di una persona è diversa, più ricca è la sua P. In psicologia esistono numerose definizioni di P. Un'analisi di esse ci consente di distinguere tre categorie di P. ., che sono intesi come bisogni, come esigenze del corpo e come relazioni. La prima definizione è tradizionale e più comune. È del tutto sufficiente per una descrizione esterna di P., ma non per esprimerne l'essenza. Nella seconda definizione, la ragione del dispiegamento dell'attività è nascosta nell'organismo stesso e non negli oggetti dell'ambiente. Secondo la terza definizione, P. non è solo un bisogno e non solo le esigenze, le motivazioni dell'organismo, ma un certo rapporto di una persona con la realtà oggettiva. Questa definizione permette di tener conto del ruolo sia del soggetto che dell'oggetto nello sviluppo di P.. Il significato iniziale e più profondo di questa definizione è la contraddizione tra il soggetto e l'oggetto. Dietro P. come fenomeni ideali c'è una certa realtà oggettiva, in cui una persona cerca non la verità, ma la misura di usare questa o quella classe di cose nella sua vita. Si pone in questo caso nel rapporto prezioso con le cose, un taglio si riflette nella mentalità della persona nella forma di P. Vivendo P., la persona sente dipendenza dal soggetto capace di soddisfarla. Sotto questo aspetto, sembra essere un essere sofferente e dipendente. Ma cerca di uscire da questa dipendenza. Nelle sue esperienze nasce una sorta di ansia interiore ed egli cerca modi e oggetti per soddisfare questo P. L'esperienza di P. si esprime nel desiderio di rimuovere il conflitto interno, disinnescare la tensione, ottenere soddisfazione e relativa calma. Pertanto, P. può essere considerato come un modo per dispiegare l'attività umana. Ecco perché P. risulta essere una fonte di attività umana. Lett.: Leontiev A.N. Bisogni, motivazioni, emozioni. M., 1971; Mikhailov N.N. I bisogni come categoria sociologica. Chelyabinsk, 1974; Problemi di formazione dei bisogni sociogenici. T. 1, 2. Tbilisi, 1974-1981; Magun a.C. Bisogni e psicologia dell'attività sociale dell'individuo. L., 1983; Aseev V.G. Struttura della motivazione comportamentale//Regolazione motivazionale dell'attività e del comportamento della personalità. M., 1988. IV Bestuzhev-Lada, N.V. Kuchevskaja.

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