Crocifissione e resurrezione del tallone Beloyar. Prince Great Bus Beloyar Prince Bus

STATO DI RUSKOLAN

Ruskolan è una delle più grandi formazioni statali degli slavi nel Mar d'Azov, che esisteva 16 secoli fa, la cui storia è completamente dimenticata grazie ai professori tedeschi che scrissero la storia russa per Pietro I.

Lo stato Ruskolan era situato al di là dei crinali della Ciscaucasia, nel territorio che poi divenne parte della Grande Budgaria di Kurbat: dal Kuban e dal Terek, una pianura al pascolo, frastagliata da ampie valli fluviali e anfratti, sale gradualmente fino al crinale Peredovoi . Il bosco sale lungo di loro fin quasi ai piedi dell'Elbrus. Nelle valli ci sono decine di antichi insediamenti dove la pala dell'archeologo non suonava. Sulle rive del fiume Etoko è stata conservata la tomba del leggendario principe Ruskolani Bus Beloyar.

Questa terra è la fonte del popolo slavo che si chiamava Cherkasy, noto per le corsie Cherkassky a Mosca, le città di Cherkassk e Novocherkassk. Secondo fonti vaticane, Cherkasy abitava Pyatigorye e il Principato di Tmutarakan, e ora sono conosciuti con il nome di "cosacchi".

La parola "Ruskolan" contiene la sillaba "lan", presente nelle parole "mano", "valle" e che significa: spazio, territorio, luogo, regione. Successivamente la sillaba "lan" fu trasformata in terra. Sergei Lesnoy nel suo libro "Da dove vieni, Rus?" dice quanto segue: "Per quanto riguarda la parola" Ruskolun ", va notato che esiste anche una variante" Ruskolan ". Se quest'ultima opzione è più corretta, allora puoi capire la parola in modo diverso:" Russo (esimo) maggese cervo. Lan - campo. L'intera espressione: "campo russo". Inoltre, Lesnoy presume che ci fosse una parola "mannaia", che probabilmente significava una specie di spazio. Si verifica anche in un diverso ambiente verbale.

Il sovrano di Ruskolani era Bus della famiglia Beloyar. Nell'epopea gotica e yaartiana, è menzionato sotto il nome di Baksak (Bus-Busan-Baksan), nelle cronache bizantine - Dio.

Ruskolan combatté con i Goti di Germanarich. In questa guerra, Germanarico fu ucciso e suo figlio prese il suo posto. Come risultato di molti anni di guerra, Ruskolan fu sconfitto e il sovrano di Ruskolan, Bus Beloyar, l'ultimo principe eletto dei Rus, fu crocifisso dai Goti, come evidenziato nell'epopea gotica, Nart e russa .... Secondo alcune fonti, Bus, come Prometeo, fu inchiodato alle rocce sulle rive del Terek, ei suoi stretti collaboratori furono sepolti vivi, murati in una cripta rocciosa. Secondo altre fonti, Bus ei suoi più stretti collaboratori sarebbero stati crocifissi sulle croci.

Ha crocifisso Bus Beloyar, secondo le tavolette del "Libro di Veles", Amal Vend. Era Wend del clan Amal, nelle cui vene si fondevano sangue veneziano e germanico.

Ciò accadde nell'equinozio di primavera del 368. I principi sopravvissuti strapparono la Russia in molti piccoli principati e, contro le decisioni dei veche, stabilirono il trasferimento del potere per eredità. Avari e Khazari passarono attraverso le terre di Ruskolani. Ma il territorio di Ruskolani, Tamatarkha, Tmutarakan, Taman era ancora considerato principato slavo.

Nella lotta contro il giogo cazaro (V-VIII secolo), la Russia, che non ha quasi mai avuto un esercito permanente, aveva un solo modo per vincere: unirsi, ma ciascuno dei principi ereditari cercava di farlo sotto il suo comando. Finché non ce ne fu uno, eletto dal principe Venid* (Vendi, Vendi, Vinov, Venov), che si autoproclamò Ario e Troiano, per il quale ricevette dal popolo il nome: Principe Samo**. Non solo unì gli slavi, ma sotto la sua abile guida (durata 30 anni), la Russia sconfisse quasi tutti i suoi nemici e riconquistò le terre perse a causa del conflitto civile. Tuttavia, dopo la sua morte, Ruskolan cadde di nuovo in pezzi. Il successivo tentativo di unire gli slavi e ripristinare il governo veche e la selettività dei principi fu compiuto dagli eletti di Novgorod: i principi Bravlins I e II ***. Tuttavia, il popolo unito e governato con talento da loro, dopo la sua partenza, si divise nuovamente in clan e cadde nuovamente in uno stato di tiro alla fune.

Righello Ruskolani Bus Beloyar

Bus Beloyar - Granduca della Russia vedica, erede al trono di Ruskolani - Antia. Nato il 20 aprile 295 d.C Secondo il calcolo vedico del tempo - 21 Beloyars 2084 dell'età di Troia.

Le leggende caucasiche dicono che Bus fosse il figlio maggiore. Inoltre, suo padre aveva sette figli e una figlia.

Secondo vari segni che erano alla nascita di Bus, i Magi predissero che avrebbe completato il Circolo Svarog.

Nasce Bus, proprio come Kolyada e Kryshen. Alla sua nascita apparve anche una nuova stella: una cometa. Questo è menzionato nell'antico manoscritto slavo del 4 ° secolo "Boyanov Hymn", che racconta la stella Chigir - anguilla (la cometa di Halley), secondo la quale, alla nascita del principe, gli astrologi predissero il suo grande futuro:

A proposito di Busa - il padre del giovane stregone,
di come ha combattuto, colpendo i nemici,
cantò lo stregone Zlatogor.
Zlatogorov inni -
sei veramente bravo!
Ha cantato come Chegir-star
volò nel fuoco come un drago,
splendente di luce verde.
E quaranta maghi-stregoni,
guardando in Stozhary, videro la luce,
che la spada di Yar Bus è gloriosa a Kiev!

La famiglia Beloyar ebbe origine dalla combinazione della famiglia Beloyar, che visse vicino alla Montagna Bianca fin dai tempi antichi, e la famiglia Aria Osednya (famiglia Yar) proprio all'inizio dell'era Beloyar.

Il potere degli antenati di Bus Beloyar si diffuse da Altai, Zagros, al Caucaso. Bus era il nome del trono dei principi Saka e slavi.

Bus è nato, i suoi fratelli e sorelle nella città sacra di Kiyar - Kiev Antsky (Sar - città) vicino a Elbrus, fondata 1300 anni prima della caduta di Ruskolani. A Busa e ai fratelli fu insegnata la saggezza degli Antes dai libri sacri che erano conservati negli antichi templi. Secondo la leggenda, questi templi furono costruiti molte migliaia di anni fa dal mago Kitovras (era noto anche ai Celti con il nome di Merlino) e Gamayun per volere del Dio Sole. Bus e i fratelli furono iniziati. Inizialmente, hanno percorso il sentiero della Conoscenza, erano novizi-discepoli. Dopo aver superato questo percorso, sono diventati veduns, cioè conoscendo coloro che conoscono perfettamente i Veda. Bus e Zlatogor, dal nome della Montagna d'Oro di Alatyr, salirono al grado più alto, al grado di Pobud (Buday), cioè il risvegliato e il risveglio, maestro spirituale e araldo della volontà degli Dei.

Il grande atto culturale del principe stregone fu la riforma e l'ordinamento del calendario. Bus ha migliorato il calendario già esistente, basato sullo "Star Book of Kolyada" (Kolyada è un regalo, un calendario). Secondo il calendario di Busa, viviamo ancora oggi, perché. molte festività cristiane (per dirla in parole povere) sono prese in prestito dal passato e usate per avere un significato vedico. Avendo dato un nuovo significato all'antica festa, i cristiani non hanno cambiato le date originali. E queste date iniziali avevano contenuto astrologico. Erano legati alle date di passaggio delle stelle più luminose attraverso il meridiano iniziale della stella (la direzione verso nord). Dal tempo di Bus e fino ad oggi, le date dei festeggiamenti nel calendario popolare coincidono con le date stellari del 368 d.C. Il calendario di Bus si è fuso con il calendario popolare ortodosso, che per secoli ha determinato lo stile di vita di una persona russa.

Il principe Bus non solo difese Ruskolan, ma continuò anche l'antica tradizione di relazioni commerciali pacifiche con i popoli vicini e le grandi civiltà dell'epoca.

L'autobus ha lasciato una grande eredità al popolo russo. Queste sono le terre russe che sono riusciti a difendere allora, questo è il calendario di Bus, queste sono le canzoni del figlio di Bus - Boyan e suo fratello - Zlatogor, che sono arrivate fino a noi con canti popolari, epiche. Da questa tradizione è cresciuto il racconto della campagna di Igor.

L'autobus ha gettato le basi per lo spirito nazionale russo. Ci ha lasciato un'eredità della Russia - terrena e celeste.

La morte di Bus Beloyar

L'anno 368, anno della crocifissione del principe Bus, ha un significato astrologico. Questa è una frontiera. La fine dell'era Beloyar (Ariete) e l'inizio dell'era del Genere (Pesci). Il Grande Giorno di Svarog, chiamato anche Anno di Svarog, è terminato.

E ora, ondata dopo ondata, gli stranieri stanno arrivando in Russia: Goti, Unni, Eruli, Iazyges, Elleni, Romani. Il vecchio si fermò e il New Kolo Svarog iniziò a ruotare.

La notte di Svarog (l'inverno di Svarog) è arrivata. Invocazione Vyshnya - Il tetto, o Dazhbog, deve essere crocifisso. E il potere all'inizio dell'era passa al Dio Nero (Chernobog).

Nell'era dei Pesci o nell'era del Sort (secondo le canzoni - trasformandosi in un pesce), hanno luogo il crollo del vecchio mondo e la nascita di uno nuovo. Nell'Era dell'Acquario, che ci sta aspettando, il Tetto riversa la Conoscenza Vedica sulla Terra da una ciotola piena di miele Surya. Le persone stanno tornando alle loro radici, alla Fede degli Antenati.

Secondo la leggenda caucasica, gli Antes furono sconfitti perché Bus Beloyar non partecipava alla preghiera comune. Ma non lo fece, perché capiva l'inevitabilità della sconfitta, era arrivata la notte di Svarog.

La stessa notte in cui Bus fu crocifisso, ci fu un'eclissi totale. La Terra fu scossa anche da un mostruoso terremoto (l'intera costa del Mar Nero tremava, la distruzione era a Costantinopoli e Nicea).

Nello stesso anno, il poeta di corte ed educatore del figlio dell'imperatore Decylus Magnus Ausonio scrisse i seguenti versi:

Tra le rocce scitiche
C'era una croce secca per gli uccelli,
Da cui dal corpo di Prometeo
Sanguinosa rugiada trasudava.

Questa è una traccia del fatto che in quegli anni si parlava anche a Roma della crocifissione di Bus.

Nella mente delle persone di quel tempo, le immagini di Prometeo, Bus e Cristo si fondevano in una sola.

I pagani a Roma videro Prometeo crocifisso a Buses, i primi cristiani videro in lui una nuova incarnazione di Cristo Salvatore, che, come Gesù, è risorto la domenica. La data della risurrezione di Bus è il 23 marzo 368.

Gli slavi, che rimasero fedeli all'antica Tradizione degli Antenati, videro in Bus la terza discesa dell'Onnipotente sulla Terra:

Ovsen-Tausen ha lastricato il ponte,
non un semplice ponte con una ringhiera -
ponte stellare tra Yavu e Navu.
Tre torri cavalcheranno
tra le stelle sul ponte.
Il primo è il dio del tetto,
e il secondo - Kolyada,
Il terzo sarà - Bus Beloyar.

"Il libro di Kolyada", X d

A quanto pare, il simbolo della croce stessa è entrato nella tradizione cristiana dopo la crocifissione di Bus. Il canone dei Vangeli fu stabilito dopo il IV secolo e si basava incl. e sulle tradizioni orali che poi giravano intorno alle comunità cristiane, incl. e Scita. In quelle tradizioni, le immagini di Cristo e di Bus Beloyar erano già mescolate.

Quindi, da nessuna parte nei Vangeli canonici è detto che Cristo fu crocifisso sulla croce. Al posto della parola "croce" (kryst), vi si usa la parola "stavros" (stavros), che significa un pilastro, e non si parla di crocifissione, ma di pilastri (d'altronde, negli "Atti degli Apostoli" 10:39 si dice che Cristo fu "appeso all'albero"). Le parole "croce" e "crocifissione" compaiono solo nelle traduzioni dal greco. Apparentemente, c'è stata una distorsione dei testi originali durante la traduzione, e quindi la tradizione slavo-scita ha influenzato anche l'iconografia (poiché non ci sono crocifissi paleocristiani). Il significato del testo originale greco era ben noto nella stessa Grecia (Bisanzio), ma dopo le corrispondenti riforme nella lingua greca moderna, in contrasto con l'antica usanza, la parola "stavros" assunse anche il significato di "pilastro" come il significato di "croce".

Venerdì hanno rimosso i corpi di Bus e altri principi dalle croci. Poi sono stati portati in patria. Secondo la leggenda caucasica, otto coppie di buoi portarono in patria il corpo di Bus e di altri principi. La moglie di Bus ordinò che fosse costruito un tumulo sopra la loro tomba sulle rive del fiume Etoko, un affluente del Podkumka (30 chilometri da Pyatigorsk), ed eresse un monumento realizzato da artigiani greci sul tumulo. Il fatto che una volta esistesse una grande città nella regione di Pyatigorsk è testimoniato da duemila tumuli e dai resti di templi ai piedi del monte Beshtau. Il monumento fu scoperto nel 18° secolo e nel 19° secolo sul tumulo si poteva vedere una statua di Bus con su scritto antiche parole:

Oh oh ciao! Svegliati! Sar!
Credere! Autobus Sar Yar - Autobus degli dei!
Autobus - Sveglia la Russia di Dio! -
Dio Bus! Yar Autobus!

5875, 31 liuti.

Ora la statua si trova nei magazzini del Museo Storico di Mosca (vedi articolo), e ora nessuno dice che appartenga a Bus (sebbene molti scienziati ne abbiano parlato nel secolo scorso). Nessuno osa tradurre l'iscrizione runica...

La moglie di Bus, al fine di perpetuare la memoria di Bus, ordinò di ribattezzare il fiume Altud in Baksan (Fiume Bus).

La trasfigurazione di Bus avvenne quaranta giorni dopo sul monte Faf, o la Montagna Bianca di Alatyr. E così Bus Beloyar, come Kryshen e Kolyada, salì il quarantesimo giorno alla Montagna Bianca (Elbrus) e divenne il Pobud della Russia di Dio, si sedette al trono dell'Altissimo.

Fanciulle gotiche ai margini
I mari blu vivono.
Giocare con l'oro russo
Il tempo Busovo canta.

"Il racconto della campagna di Igor"

Ricerca scientifica. Fiaba.

Oltre alla menzione di Kiyar l'Antico, la capitale dello stato Ruskolan, gli studi degli storici parlano del Tempio del Tesoro del Sole, situato nella regione di Elbrus, in cima al monte Tuzuluk, nel territorio dello stato . Sulla montagna sono state scoperte le fondamenta di un'antica struttura. La sua altezza è di circa 40 m e il diametro della base è di 150 m: il rapporto è lo stesso delle piramidi egizie e di altri edifici religiosi dell'antichità. Ci sono molti schemi ovvi e per niente casuali nei parametri della montagna e del tempio. In generale, l'osservatorio-tempio è stato realizzato secondo un progetto "tipico" e, come altre strutture ciclopiche - Stonehenge e Arkaim - aveva lo scopo di determinare le date più importanti della storia mondiale. In tali osservatori, i Magi determinarono la fine e l'inizio delle epoche dello zodiaco. Nelle leggende di molti popoli si ha testimonianza della costruzione sul sacro monte Alatyr (nome moderno - Elbrus) di questa maestosa struttura, venerata da tutti i popoli antichi. Ci sono menzioni di lui nell'epopea nazionale dei greci, degli arabi e dei popoli europei. Ad esempio, secondo le leggende zoroastriane e dell'antica Russia, questo tempio fu conquistato da Rus (Rustam) nel secondo millennio a.C. e. Menziona il tempio del Sole e il geografo Strabone, collocandovi il santuario del vello d'oro e l'oracolo di Eeta. C'erano descrizioni dettagliate di questo tempio e la conferma che lì venivano effettuate osservazioni astronomiche. Il Tempio del Sole era un vero e proprio osservatorio paleoastronomico dell'antichità. I sacerdoti che possedevano la conoscenza vedica crearono tali templi dell'osservatorio e studiarono la scienza stellare. Lì non sono state calcolate solo le date per l'agricoltura, ma, soprattutto, sono state determinate le pietre miliari più importanti della storia mondiale e spirituale.

Questa informazione ha interessato i ricercatori moderni, che nell'estate del 2002 hanno organizzato una spedizione scientifica "Caucasian Arkaim-2002". I membri della spedizione hanno deciso di ampliare i dati sul Tempio del Sole ottenuti dalla spedizione scientifica del 2001. Sulla base dei dati ottenuti a seguito di studi topografici e geodetici dell'area, fissando eventi astronomici, i partecipanti alla spedizione hanno tratto conclusioni preliminari pienamente coerenti con i risultati della spedizione del 2001, a seguito dei cui risultati nel marzo 2002 . è stato presentato un rapporto a una riunione della Società Astronomica presso l'Istituto Astronomico Statale alla presenza di dipendenti dell'Istituto di Archeologia dell'Accademia Russa delle Scienze e del Museo Storico Statale, ed è stata ricevuta una conclusione positiva.

Ma le scoperte più sorprendenti si nascondono sulle antiche strade di montagna lungo le quali eroi, bogatiri e slitte (un popolo senza paura di potenti guerrieri chiamato a ripulire questo mondo da tutto ciò che ostacola le persone) sono andati nel paese sacro di Iriy - il paradiso slavo. Secondo antiche leggende, per arrivare a Iriy si doveva attraversare la Valle della Morte, camminare lungo il ponte Kalinov e sconfiggere i "draghi di Navi", a guardia del percorso dal regno dei morti alle terre fertili. La leggendaria valle della morte si nasconde dietro il passo di Chatkara, il cui nome si traduce in nero. Anche la sabbia è nera qui! E l'altopiano stesso assomiglia a un cupo rifugio di troll: un deserto senza vita è attraversato da un fiume ghiacciato di lava, in cui il fiume Kyzylsu, Rosso o Fiery, ha rotto il suo canale. Ma ha un altro nome, derivato dalla parola "smaga" (fuoco): Ribes è il fiume della morte che separa Yav e Nav, il mondo dei vivi - e il mondo dei morti. Le fiabe dicono che puoi attraversare la Smorodina solo lungo il ponte Kalinov, sul quale si sono svolte le battaglie degli eroi con i guardiani sputafuoco del regno dei morti. Immagina: un tale passaggio esiste davvero! Laddove Kyzylsu irrompe in un flusso di lava ghiacciata e si tuffa in una gola cupa con la cascata del Sultano, si è formata una spina di lava lavata dall'acqua, che pende come un nastro sottile sopra l'abisso! E accanto al ponte Kalinov si trova una gigantesca testa di pietra. Questo è il figlio del dio degli inferi e il guardiano del ponte Kalinov. Dietro le rocce minacciose e le terre morte, circondato da tutti i lati da montagne inespugnabili e scogliere senza fondo, si trova il vasto tratto di Irahityuz, scintillante di vegetazione, cosparso di fiori, e l'altopiano di Irahitsyrt, che significa "Il pascolo più alto", o "Campo dell'Altissimo". O terre celesti. La catena di sorprendenti coincidenze non finisce qui! Perché camminare lungo il sentiero degli eroi delle fiabe può bere l'acqua dei fiumi Adyrsu e Adylsu, il che significa acqua viva e morta.

La spedizione "Caucasian Arkaim - 2002" è stata organizzata dal club ATO, il cui sito Web si trova all'indirizzo: http://www.clubato.ru

Secoli dopo, il bellissimo paese di Ruskolan si è rivelato ancora una volta al mondo.

In memoria di quei tempi lontani e gloriosi, in memoria del grande Pobud della Rus di Dio, Busa Beloyar, questa risorsa informativa ed educativa russa prende il nome.

Riferimenti

Larisa Frolova "La mia Russia, Antica Patria..."
AI Aesov "Cielo stellato della Russia vedica"
Libro Veles. Traduzione e spiegazioni di A.I. Asova.
Inno del seguace Boyan (inno Boyanov). Traduzione di A.I. Asova.
Gazizov D.G. "Storia dei Bulgari"
Alexey Alekseev "Prielbrusye"
Svetlana Turishcheva "Sulla soglia della scoperta"
Club ATO "Pacchetto informativo della spedizione "Caucasian Arkaim - 2002"
Via russa per il paradiso. Oracle n. 5 / 2003.

Compilazione e presentazione sulla base delle fonti indicate -
proprietario della risorsa Ruskolan. 09 dicembre 2001

Note a piè di pagina:

* - Cioè. persone che si conoscono o si sono coronate di conoscenza; in linea di principio, questo è, per i seguaci del vedicismo ariano, lo stesso dei cristiani o dei buddisti per i seguaci di queste religioni; e quindi i Vendiani (comunque, come i Vandali) “non sono una specie di clan separato, ma quei clan slavi che a quel tempo rimasero ancora fedeli al vedicismo.

** - La parola moderna samurai è una reliquia di un nome comune di Samo Arius. Proprio come significa osseto: la guerriera Aria Osednya.

*** - Bravlin “non è un nome dato dalla nascita, ma un titolo che è diventato un nome: bravlin significa il prescelto, proposto dal popolo nel corso di una discussione serale tempestosa, abusiva, chiassosa come un boro. Le parole bravo, coraggioso “vengono da qui. Ma è sbagliato presumere che la veche fosse sempre rumorosa per la sfrenatezza dei partecipanti: i dibattiti non si sono davvero condotti sottovoce “ci sono state risse, tuttavia, non sono ancora rare per le riunioni dei parlamenti di tutto il mondo. Solo che ora gli eletti non prendono più i nomi Prescelti 1 o Prescelti 2, preferendo invece glorificare i propri.

Per la prima volta, l'Onnipotente si è incarnato sulla Terra - Kryshny, la seconda volta - Kolyada, la terza volta - Bus Beloyar.

E nacque Bus, così come Kolyada, e Roof (e come Gesù Cristo). Alla sua nascita apparve anche una nuova stella cometa. Questo è menzionato nell'antico manoscritto slavo del "Inno Boyanov" del IV secolo, che racconta la stella Chigir-eel (la cometa di Halley), secondo la quale, alla nascita del principe, gli astrologi predissero il suo grande futuro.

La data di nascita di Bus Beloyar è stata determinata dalla cometa menzionata dall'Inno Boyanov. Bus è nato il 20 aprile 295 d.C.

E secondo vari segni che c'erano alla nascita di Bus Beloyar, i Magi predissero che Bus Beloyar avrebbe terminato il Circolo Svarog.

Le leggende caucasiche dicono che Bus fosse il figlio maggiore. Inoltre, suo padre aveva altri sette figli e una figlia. Il nome di uno dei fratelli che troviamo nell'"Inno Boyan" è kam (magus shaman) Zlatogor, dal nome del Golden Mountain Alatyr. E il nome della sorella di Bus è Swan Sva (è anche Svyanhild nelle saghe scandinave), così chiamata in memoria dell'antenata Mother Bird Sva.

E Bus è nato, i suoi fratelli e la sorella nella città sacra di Kiyar - Kiev Antsky (Cap-city) vicino a Elbrus. E Bus era l'erede al trono di Ruskolani - Antia.

La famiglia Beloyar discende dal legame tra la famiglia Belogor, che visse vicino alla Montagna Bianca fin dai tempi antichi, e la famiglia Aria Osednya (famiglia Yar) proprio all'inizio dell'era Beloyar.

Il potere degli antenati di Bus Beloyar si diffuse da Altai, Zagros, al Caucaso. Bus - era il nome del trono dei principi Saka e slavi.

Bus, i suoi fratelli e la sorella, hanno trascorso la loro infanzia nella città santa di Kiev Antsky. A Busa e ai fratelli fu insegnata la saggezza degli Antes dai libri sacri che erano conservati negli antichi templi. Secondo la leggenda, questi templi furono costruiti molte migliaia di anni fa dal mago Kitovras (era noto anche ai Celti con il nome di Merlino) e Gamayun per volere del dio del sole.

Bus e i fratelli furono iniziati. All'inizio percorrevano il sentiero della Conoscenza, erano studenti obbedienti. Dopo aver superato questo percorso, sono diventati veduns, cioè conoscendo coloro che conoscono perfettamente i Veda. Al grado più alto, al grado - Pobuda (Budai), cioè il risvegliato e il risveglio, insegnante spirituale e araldo della volontà degli dei, i fratelli Bus e Zlatogor sorsero.

L'autobus, la nuova discendenza di Kryshnya e Kolyada, doveva ripetere le loro azioni in molti modi. Secondo gli antichi miti russi, Kryshen e Kolyada salparono per l'isola del Sole e sposarono le figlie del Sole, Rada e Radunitsa. Inoltre, Bus potrebbe salpare per l'isola di Rodi (l'isola della ninfa Roda, figlia di Helios) e vi trovò anche sua moglie, la principessa Eulysia.

E Bus, compiendo questo viaggio, non poteva evitare le passioni che imperversavano in quel momento nell'impero romano (bizantino): la riforma religiosa cristiana dell'imperatore Costantino, il Concilio di Nicea del 325° anno. Ritornato in seguito a Ruskolan, Bus Beloyar iniziò a proteggere i cristiani e lui stesso iniziò a predicare la dottrina del Sentiero della Regola, dell'Ortodossia e del Sentiero di Gesù Cristo.

A giudicare dalle tracce di antiche leggende (la vita di Bus e il suo rapporto con il cristianesimo hanno un'eco nella vita di Joasaph, o Budasaph, da antiche storie georgiane e greche), il suo mecenatismo dei cristiani e la predicazione del cristianesimo hanno causato incomprensioni da parte del padre del principe Dazhin (Dauo).

E questo si può capire, perché il principe Dazhin sapeva a cosa portava l'adozione del cristianesimo in Armenia, dove furono distrutti i santuari dei Beloyar (statue di Ario e Kisek), furono chiusi anche i templi vedici e sacerdoti e ministri furono giustiziati o con la forza convertito a una nuova fede. E questo lo sapeva non per sentito dire, ma lo vide con i suoi occhi, incontrò lui stesso San Gregorio.

Tuttavia, Bus sapeva che qualsiasi insegnamento può essere trasformato in male. Ha predicato diversamente. E il principe Dazhin ha dovuto sopportarlo. Ma non voleva vivere accanto a suo figlio, che è andato contro la sua volontà. E poi Ruskolan fu diviso, Bus ricevette terre a ovest, nella regione del Dnepr, e Dazhin iniziò a regnare a est. Dopo la morte di Dazhin, il potere di Bus passò alle terre di suo padre.

Il sermone di Busa sull'Onnipotente era essenzialmente una continuazione sia della tradizione cristiana che di quella vedica. Bus iniziò a stabilire e purificare la fede vedica. Ha dato alle persone la dottrina del Sentiero della Regola. Nel "Libro di Veles" (Bus I, 2: 1) si dice a questo proposito: "L'uomo giusto salì all'Amvenitsa e parlò di come seguire la Via della Regola. E le sue parole coincidevano con le sue azioni. E parlavano di lui, del Vecchio Autobus, che faceva riti ed era di stucco, proprio come i nostri nonni.

La dottrina del Sentiero della Regola è esposta nel Proclama Busov, dove viene data la cosmogonia, la filosofia (la dottrina della Regola, Rivela e Navi, su entrambi i lati dell'Essere). Bus ha detto: "La realtà è la corrente, ciò che è stato creato dalla destra. Nav è dopo di essa, e prima di essa c'è Nav. E la destra è la realtà". Si dice anche qui che è necessario glorificare il nome del Signore, così come la venerazione degli antenati: "Guarda, Rusich, OUM! OUM - Grande e Dio!"

Bus ha anche rafforzato la Russia, che ha intrapreso guerre con le tribù pagane. Cioè, considerava il paganesimo (negazione dell'Onnipotente) come uno dei principali pericoli per la Russia e la stessa fede vedica (Bus I, 3:1-2).

Bus combatté anche con gli Unni. Il "Libro di Veles" (Bus-1, 4) dice che dopo la vittoria sugli Unni, Bus fondò Ruskolan vicino al fiume Nepr. Autobus combattuto con i Goti (antichi tedeschi).

Il principe Bus non solo difese Ruskolan, ma continuò anche la lunga tradizione di relazioni commerciali pacifiche con i popoli vicini e le grandi civiltà dell'epoca. Il "Libro di Veles", ad esempio, ha conservato testimonianze del commercio degli Antes con la Cina e Bisanzio (fryags). Nella tavoletta I 9 (Bus I, 3) si racconta come il marito del clan Beloyar (uno dei discendenti di Bus) protesse i mercanti cinesi diretti ai fryag dagli attacchi degli Unni e dei Goti. Per questo i mercanti che percorrevano la Grande Via della Seta pagarono generosamente:

"E il marito del clan Beloyar attraversò l'altro lato di Rareka e prevenne che i mercanti Xin (cinesi) andassero dai Friaziani, poiché gli Unni sulla loro isola stavano aspettando gli ospiti - mercanti e li derubarono. E questa era metà secolo prima di Aldorech (cioè negli anni 480 E anche prima, nell'antichità (cioè al tempo di Bus - il 4 ° secolo), il clan Beloyar era forte. E dagli Unni, i mercanti si nascondevano dietro i mariti Beloyarov. E dissero che danno d'argento e due cavalli d'oro per passare ed evitare la minaccia degli Unni, e così oltrepassano i Goti, altrettanto severi in battaglia, e raggiungono il fiume Nepr.

Busa si occupò allora non solo degli affari di stato. Negli stessi anni gli nacque un figlio ed Evlisia, che qualche anno dopo, dopo l'iniziazione, prese il nome dell'antico cantore Boyan, perché non aveva eguali nel canto e nel suonare l'arpa. La gente credeva che l'anima dell'Antico Boyan, un cantante che cantava canzoni ascoltate dall'uccello dell'Altissimo, Gamayun, fosse incarnata nel Giovane Boyan.

AIAsov "Sacri Veda russi. Il libro di Veles"

Ruskolan è una delle più grandi formazioni statali degli slavi nel Mar d'Azov, che esisteva 16 secoli fa, la cui storia è completamente dimenticata grazie ai professori tedeschi che scrissero la storia russa per Pietro I.

Lo stato Ruskolan era situato al di là dei crinali della Ciscaucasia, nel territorio che poi divenne parte della Grande Budgaria di Kurbat: dal Kuban e dal Terek, una pianura al pascolo, frastagliata da ampie valli fluviali e anfratti, sale gradualmente fino al crinale Peredovoi . Il bosco sale lungo di loro fin quasi ai piedi dell'Elbrus. Nelle valli ci sono decine di antichi insediamenti dove la pala dell'archeologo non suonava. Sulle rive del fiume Etoko è stata conservata la tomba del leggendario principe Ruskolani Bus Beloyar.

Questa terra è la fonte del popolo slavo che si chiamava Cherkasy, noto per le corsie Cherkassky a Mosca, le città di Cherkassk e Novocherkassk. Secondo fonti vaticane, Cherkasy abitava Pyatigorye e il Principato di Tmutarakan, e ora sono conosciuti con il nome di "cosacchi".

La parola "Ruskolan" contiene la sillaba "lan", presente nelle parole "mano", "valle" e che significa: spazio, territorio, luogo, regione. Successivamente la sillaba "lan" fu trasformata in terra. Sergei Lesnoy nel suo libro "Da dove vieni, Rus?" dice quanto segue: "Per quanto riguarda la parola" Ruskolun ", va notato che esiste anche una variante" Ruskolan ". Se quest'ultima opzione è più corretta, allora puoi capire la parola in modo diverso:" Russo (esimo) maggese cervo. Lan - campo. L'intera espressione: "campo russo". Inoltre, Lesnoy presume che ci fosse una parola "mannaia", che probabilmente significava una specie di spazio. Si verifica anche in un diverso ambiente verbale.

Il sovrano di Ruskolani era Bus della famiglia Beloyar. Nell'epopea gotica e yaartiana, è menzionato sotto il nome di Baksak (Bus-Busan-Baksan), nelle cronache bizantine - Dio.

Ruskolan combatté con i Goti di Germanarich. In questa guerra, Germanarico fu ucciso e suo figlio prese il suo posto. Come risultato di molti anni di guerra, Ruskolan fu sconfitto e il sovrano di Ruskolan, Bus Beloyar, l'ultimo principe eletto dei Rus, fu crocifisso dai Goti, come evidenziato nell'epopea gotica, Nart e russa .... Secondo alcune fonti, Bus, come Prometeo, fu inchiodato alle rocce sulle rive del Terek, ei suoi stretti collaboratori furono sepolti vivi, murati in una cripta rocciosa. Secondo altre fonti, Bus ei suoi più stretti collaboratori sarebbero stati crocifissi sulle croci.

Ha crocifisso Bus Beloyar, secondo le tavolette del "Libro di Veles", Amal Vend. Era Wend del clan Amal, nelle cui vene si fondevano sangue veneziano e germanico.

Ciò accadde nell'equinozio di primavera del 368. I principi sopravvissuti strapparono la Russia in molti piccoli principati e, contro le decisioni dei veche, stabilirono il trasferimento del potere per eredità. Avari e Khazari passarono attraverso le terre di Ruskolani. Ma il territorio di Ruskolani, Tamatarkha, Tmutarakan, Taman era ancora considerato principato slavo.

Nella lotta contro il giogo cazaro (V-VIII secolo), la Russia, che non ha quasi mai avuto un esercito permanente, aveva un solo modo per vincere: unirsi, ma ciascuno dei principi ereditari cercava di farlo sotto il suo comando. Finché non ci fu un principe eletto tra i Veneds (Vends, Vends, Vins, Veins), che si autoproclamò Ario e Troyan, per il quale ricevette il nome dal popolo: Prince Samo (La parola moderna samurai è una reliquia del nome comune di Samo Arius. Proprio come significa osseto: la guerriera Aria Osednya). Non solo unì gli slavi, ma sotto la sua abile guida (durata 30 anni), la Russia sconfisse quasi tutti i suoi nemici e riconquistò le terre perse a causa del conflitto civile. Tuttavia, dopo la sua morte, Ruskolan cadde di nuovo in pezzi.

Il successivo tentativo di unire gli slavi e ripristinare il governo veche e la selettività dei principi fu compiuto dagli eletti di Novgorod: i principi Bravlin I e II ( Bravlin “non è un nome dato dalla nascita, ma un titolo che è diventato un nome: bravlin significa il prescelto, proposto dal popolo in un processo burrascoso, abusivo, chiassoso come una discussione in una pineta. Le parole bravo, coraggioso “vengono da qui. Ma è sbagliato presumere che la veche fosse sempre rumorosa per la sfrenatezza dei partecipanti: i dibattiti non si svolgevano proprio sottovoce “ci sono state anche risse, comunque non sono ancora rare per le riunioni dei parlamenti di tutto il mondo). Tuttavia, il popolo unito e governato con talento da loro, dopo la sua partenza, si divise nuovamente in clan e cadde nuovamente in uno stato di tiro alla fune.

Monumento "proibito" a Bus Beloyar

Questo monumento è noto da molto tempo. Fu descritto per la prima volta dal viaggiatore e naturalista tedesco Joachim Guldenstedt. Nell'estate del 1771 viaggiò per il Caucaso e disegnò una statua che vide sulle rive del fiume Etoko, un affluente del Podkumka. Poi ha pubblicato il libro "Reisen burch Rusland und im Caucasischen Geburg", St. Pietroburgo, 1791. In questo libro pubblicò un disegno della statua di Etok, riprodusse integralmente l'iscrizione runica e fornì una descrizione dettagliata del monumento. Questo disegno è stato successivamente ripetuto da Y. Klaproth in un libro che descrive i viaggi di Jan Potocki in Russia - "Voyage de Jean Potocki dans les steps d" Astrakhan et du Caucase ", v.1, Parigi, 1829. Anche il cancelliere Nikolai ha attirato l'attenzione su questo statua Petrovich Rumyantsev, un famoso falegname antico, fondatore della Biblioteca Rumyantsev (moderna Biblioteca Lenin, o RSL).

In una lettera datata 23 giugno 1823 al metropolita Evgeny Bolkhovitinov di Healing Waters, NP Rumyantsev raccontò di come fece un viaggio accompagnato da 50 cosacchi a questa statua. Ha anche fornito una descrizione dettagliata del monumento.

"Il monumento è costituito da un'unica pietra di granito alta 8 piedi e 8 pollici. Raffigura molto rozzamente una figura umana con le braccia fino alla vita, e sotto la vita è visibile un'iscrizione. È tanto più interessante perché è inscritta in un lingua sconosciuta con lettere composte in parte da greco e in parte da Slavo. Dopo la firma<...>scolpito varie figure grezze. Uno raffigura due cavalieri<...>. Il volto della statua non sembra un mongolo, perché il naso è lungo, e non come un circasso, essendo troppo rotondo<...>. Ma ciò che è più curioso di tutti e ciò che può portare a conclusioni diverse è l'immagine di una piccola croce situata sul retro del colletto ... Il monumento stesso è chiamato (dai Kabardiani) Duka Beh.

Anche Nikolai Petrovich Rumyantsev ha realizzato un disegno da questa statua, che è stata poi "presa in modo molto accurato" sul posto. Ma cosa sia successo a quel disegno non è noto.

Il grande educatore del popolo Adyghe Sh.B. Nogmov nel suo libro "History of the Adykhean people" (pubblicato a Nalchik nel 1847), ha anche fornito una descrizione dettagliata del monumento al principe Bus. Ha raccontato le leggende di Adyghe su Bus, che ha identificato con il Nart Baksan, e ha anche sottolineato che alla fine dell'iscrizione scolpita sul piedistallo c'è una data: il IV secolo d.C.

Questa leggenda divenne nota a molti in quegli anni, perché il destino del monumento cambiò radicalmente. Nel 1849, grazie agli sforzi di un membro della Società degli amanti delle antichità di Odessa, Abraham Firkovich (un ebreo e massone che stava cercando tracce di antichità cazare nel Caucaso), fu costruito un monumento da un antico tumulo vicino al fiume Etoko trasferito a Pyatigorsk e collocato vicino al viale che porta al vicolo Elizavetinskaya (ora accademico).

Qui è stato fotografato da uno dei primi fotografi russi Raev. E questo avveniva a metà del 19° secolo. Questa fotografia unica è generalmente una delle prime realizzate in Russia.

Noto che questa fotografia è ancora l'unica, da allora (centocinquanta anni!) nessuno ha fotografato questo monumento. La fotografia è stata esposta una volta nel Museo delle tradizioni locali di Pyatigorsk. Durante un viaggio nel Caucaso nell'aprile del 1995, mi sono rivolto a questo museo, ma non sono riuscito a trovare più tracce della fotografia scattata da Raev. Ma poi, nel 1997, gli archeologi di Kislovodsk mi hanno inviato una copia di questa fotografia.

Negli anni '50 dell'Ottocento, il monumento al principe Bus fu trasferito al Museo Storico di Mosca. A Mosca è stato studiato da molti storici e archeologi. Quindi, il famoso archeologo del XIX secolo d.C. Uvarov lo riconobbe come una "donna di pietra" del IV secolo e ne fece un rapporto, pubblicato negli Atti del 1° Congresso Archeologico.

In futuro, il destino del monumento divenne misterioso. Così, nel 1876, gli scienziati G.D. Filimonov e I. Pomyalovsky hanno dichiarato la completa perdita dell'iscrizione runica e l'impossibilità di dire nulla sul suo contenuto. Tuttavia, dieci anni dopo l'iscrizione fu nuovamente scoperta e pubblicata dall'Accademico V.V. Latyshev. Tuttavia, a giudicare da questa pubblicazione di V. V. Latyshev, l'iscrizione era davvero gravemente danneggiata.

VV Latyshev ha cercato di leggerlo in greco, per il quale ha introdotto molte nuove lettere e ha interpretato le lettere runiche come greche distorte. Ha ottenuto "Il servo di Dio Giorgio il Greco riposò in pace ...". Attribuì il monumento al XII secolo. Se credi a questa interpretazione, nel 12 ° secolo un certo greco Georgy, un cristiano, visse vicino a Pyatigorsk, al quale fu versato un tumulo dopo la sua morte, fu celebrata una festa pagana e poi fu eretto un monumento di 3 metri su il tumulo. Inoltre, la roccia per il monumento fu portata dal corso superiore del fiume Baksan dalle pendici dell'Elbrus (150 miglia lungo le ripide montagne), cioè dal luogo in cui, secondo il Libro di Kolyada, il dio Kryshny- Kolyada trasformò in pietra Alatyr e il fiume Alatyrka (ora Baksan).

Pertanto, credo che l'interpretazione dell'iscrizione proposta da V.V. Latyshev non è corretto. La correttezza della lettura di Latyshevsky di questa iscrizione fu poi contestata da un certo storico Tegurkazov. E ora un nuovo tentativo di lettura è stato fatto da G.F. Turchaninov. Ha letto parte del testo in greco, e parte in cabardino, e si basava proprio sulla pubblicazione di Latyshev, ma non ha studiato la statua in sé, perché la statua è nel Museo Storico e quindi non è stata accessibile per l'ultimo cento anni anche agli storici che si occupano specificamente di questa statua e scrivono dei suoi articoli in monografie scientifiche.

Non escludo la possibilità che in futuro si tenterà di leggere questa iscrizione in altre lingue dei popoli del Caucaso. Come sai, brevi iscrizioni runiche, se le dividi in parole in modo arbitrario, suoni le rune come preferisci e aggiungi i suoni mancanti, puoi leggere in vari modi. Pertanto, considero tutti questi tentativi di lettura senza successo.

Qual è stato il motivo di questi fallimenti? Sì, proprio nel fatto che nessuno ha provato a leggere questa iscrizione in slavo. Nonostante i primi ricercatori considerassero l'iscrizione slava, anche la gente del posto la considerava slava. Ma quale degli scienziati che si rispetti leggerà le rune slave, è noto che Cirillo e Metodio scrissero agli slavi, ecc. eccetera. Ed è per questo che nessuno ha prestato attenzione alla leggenda di Adyghe che attribuiva questo monumento al principe Ruskolani Bus (Baksan).

Inoltre, secondo la falsa tradizione stabilita nel mondo scientifico, gli slavi non potevano vivere nel Caucaso settentrionale nel IV secolo. I nostri antichi riconoscono solo la regione del Dnepr e i Carpazi come la casa ancestrale degli slavi. Non tengono conto delle prove che contraddicono questa teoria. E il punto non è solo nei dati del "Libro di Veles" ancora non riconosciuto, non solo nelle leggende dei cosacchi del Don, che non hanno mai lasciato queste terre. Nel 19 ° secolo, gli storici Illovaisky e Gedeonov scrissero della casa ancestrale degli slavi, situata nella regione del Mar Nero, nella parte inferiore del Don. Hanno fornito molti argomenti convincenti a favore della teoria della "Russia del Mar Nero", basata sul materiale toponomastico più ricco, sulle prove di antichi geografi e viaggiatori. Ora questa teoria è stata supportata e sviluppata dall'accademico O.N. Trubaciov. Si può fare un altro esempio convincente. Nel 1580, lo storico polacco Matthew Stryikovsky pubblicò il libro "Cronaca del Regno di Polonia, del Granducato di Lituania, russo, prussiano, Zhmudskoro e dello Stato di Mosca". Chiamò anche la casa ancestrale degli slavi non solo la regione del Dnepr, ma anche le terre vicino al Don, il Caucaso settentrionale. Ma la tradizione consolidata di negare l'esistenza della Russia del Mar Nero, che è nella sua essenza antiscientifica, impedisce ancora a molti scienziati di riconoscere l'esistenza sia del Libro di Veles che dell'Inno Boyanov, nonché dell'iscrizione sul monumento a Principe Bus. Naturalmente, se si aderisce a opinioni così superate, non c'era modo di riconoscere un monumento portato dal Caucaso come monumento a un principe slavo del IV secolo. E non lo hanno riconosciuto.

E questo potrebbe averlo salvato dalla distruzione. Ecco perché si trova ancora nella sala 12 del Museo Storico (n. Inv. 3017), avvolto in pellicola e zeppo di collezioni.

Nel 1995 ho impiegato quasi un mese per scoprire l'attuale ubicazione del monumento. Avevo seri timori che fosse perso, dal momento che V. V. Latyshev è stato l'ultimo a vederlo e descriverlo, e questo è stato più di 100 anni fa. Mi sono rivolto al Museo Storico dalla redazione della rivista Scienza e Religione, e mi hanno spiegato a lungo che era impossibile trovare questa statua (e questo nonostante la statua sia annotata nell'"Indice alla prime 10 sale del Museo Storico", uscito nel 1881). Come se per trovare questo monumento tra le collezioni del museo, fosse necessario scavare nella scheda, e ci vorranno diversi anni, ecc. Alla fine, un compassionevole impiegato del museo ha scoperto questa statua (presumibilmente l'ha vista, perché il monumento di tre metri è difficile da perdere).

Ora si è saputo dove si trova, ma era impossibile avvicinarsi alla statua e fotografarla. Poi il museo è stato chiuso per riparazioni per dieci anni. Nulla è cambiato nel 1998, quando è stato finalmente aperto. Per questa statua, probabilmente la più interessante per iscrizioni e rilievi, non fu mai esposta. L'esposizione includeva solo donne di pietra Polovtsian ordinarie, senza iscrizioni.

In una parola, il Museo Storico, il tesoro nazionale della Russia, non custodisce tanto quanto nasconde i suoi tesori. E questo vale non solo per questo monumento (che almeno è riuscito a farsi trovare per le sue dimensioni), ma anche per altre collezioni.

Forse contiene i manoscritti runici perduti e molto altro. Ma da questo museo provengono solo grida e oscure critiche quasi scientifiche. Ad esempio, un libro è stato recentemente pubblicato da un giovane impiegato di questo museo, ed era proprio il dipartimento dei manoscritti antichi, E.V. Ukhanova dal titolo "Alle origini della scrittura slava". Ha attaccato ancora una volta il Libro di Veles, ripetendo gli attacchi pseudo-scientifici (e di fatto anti-scientifici) dei suoi predecessori. E queste persone diventano custodi di antichi manoscritti slavi! C'è da meravigliarsi dopo questo che sappiamo così poco della nostra storia e cultura antiche.

Naturalmente, non tutto è così triste nel mondo scientifico. E ho lavorato molto con musei e archivisti, archeologi, etnografi, storici, filologi di diverse città della Russia. E ovunque ho incontrato una comprensione interessata del problema, un desiderio di aiutare. Quindi era ovunque e sempre. Ma, purtroppo, non nel Museo Storico.

Pertanto, fino ad oggi non abbiamo una fotografia moderna del monumento al principe Bus. A nostra disposizione c'è solo una fotografia di Raev, in cui la runa è quasi invisibile, oltre a un disegno tratto dalla statua del tedesco Guldenstedt alla fine del 18° secolo. Questa figura e questa fotografia dovrebbero essere discusse separatamente.

A giudicare dal disegno di Guldenshtedt, così come dalla fotografia, la statua del principe Bus raffigura un uomo in abiti tradizionali per un Berendey, o un vagabondo cosacco.

Armature di cuoio, cucite con strisce in modo simile, indossavano almeno dal 13 ° secolo, e ora possiamo dirlo anche prima - dal 4 °. La testa è rasata nel modo in cui era sempre consuetudine tra i cosacchi.

Ciò è dovuto all'antico rito vedico dei sacrifici di capelli: secondo la leggenda, con questi capelli viene costruito un ponte, lungo il quale le persone dopo la morte passeranno nell'aldilà. Seguendo la stessa usanza, i cosacchi lasciavano sul capo un ciuffo, per il quale Dio toglie l'anima dopo la morte.

Sulla statua di Bus, il tradizionale ciuffo non è visibile sotto l'elmo rotondo. Caschi di questo tipo, come sulla statua, erano in servizio con vagabondi, Polovtsy e guerrieri del principato di Chernigov.

Bus tiene nella mano destra un corno con miele surya. Sul lato destro ha una faretra con le frecce, a sinistra - un arco e una sciabola.

Le seguenti figure e simboli sono raffigurati sul lato destro del piedistallo. Sopra - un cerchio (secondo Guldenshtedt, "disco solare"). Sono raffigurate anche due mucche (Guldenshtedt le chiamava "cerva femmina"), penso che siano le figlie della mucca celeste Zemun, che sono imbrigliate a una ruota chegir - un cielo stellato rotante. Tra le mucche c'è un cerchio (secondo Guldenshtedt, il "cerchio del mondo"), e sotto c'è un guerriero con una lancia.

Credo che questa immagine debba essere interpretata come una storia sull'introduzione del calendario da parte di Bus Beloyar. Perché il "cerchio del mondo" è, ovviamente, il cerchio di Svarogy, cioè il Cielo, simbolicamente rappresentato dal cerchio dello zodiaco, altrimenti - "mondo".

Un guerriero con una lancia è lo stesso Bus, che tiene in mano una lancia-stozhar, che dovrebbe essere diretta verso la stella polare. (Possiamo trovare immagini simili su altre lapidi antiche, ad esempio sulla croce di Elhot, vedi foto.)

Sul "lato sinistro del monumento, puoi vedere un rilievo sulla trama del" Libro di Kolyada ". Questo è l'ultimo atto di Kolyada. Secondo il testo della canzone, dopo il rilascio di suo padre, Dazhbog, Kolyada navigò su una nave attraverso il Mar Nero (questo è simbolicamente raffigurato sulla statua di Kolyada con un remo). Sulla nave di Kolyada fu attaccato dal dio nero, che si trasformò nel drago a cinque teste. Kolyada lo impigliava con la catena di una nave , lo sellò e volò via su di esso fino al trono dell'Onnipotente.Questa storia racconta della Trasfigurazione di Kolyada, della sua partenza dal mondo terreno (un serpente simile è raffigurato sulla croce di Elkhot).

Sul retro del piedistallo c'è anche una trama del Libro di Kolyada. Racconta la Trasfigurazione di Kryshnya dal Veda Kryshnya. Nella parte inferiore ci sono due guerrieri: questo è il tetto e il dio nero. Si sparano frecce l'un l'altro, dopodiché Roof parte lungo lo Star Bridge fino al trono dell'Onnipotente. Il Cervo Celeste scorta le porte di Iriy Kryshnya - apre le porte del Paradiso davanti al Figlio dell'Altissimo.

Penso che alla festa del principe Bus, suo figlio Boyan abbia cantato queste canzoni dal Libro di Kolyada, che significano non solo Kolyada e Kryshnya, ma anche lo stesso Bus Beloyar, l'incarnazione di Vyshnya.

Sulla parte anteriore del monumento c'è una festa per il principe Bus. Vaso con surya, da cui i triznik attingono surya. Uno di loro deve essere il figlio di Busa Boyan. Sotto, due guerrieri equestri competono, come è consuetudine a una festa. Sopra le figure, Güldenshtedt raffigurava un'iscrizione runica.

L'iscrizione è stata fatta nelle stesse rune pellasgo-traci dell'inno Boyanov. Una certa differenza nell'iscrizione delle rune è spiegata dal fatto che sono state applicate a materiali diversi. In realtà ci sono lettere greche nell'iscrizione (nel "Boyan Hymn" le lettere greche sono usate anche per la bellezza - più volte nel titolo e nelle prime righe).

Vediamo una runa simile alla lettera greca "omega" posta su un fianco. Nell'alfabeto greco e nell'alfabeto cirillico (così come nell'alfabeto dell'Inno Boyanov), significa un suono lungo "o". È anche un simbolo cristiano dell'Onnipotente. Ricordiamo che Cristo ha detto: “Io sono l'Alfa e l'Omega” (Apocalisse 22,13).

Secondo la tradizione vedica, presentata nelle Upanishad, gli Shastra dell'India, "Oom" è il nome di Dio, indistinguibile da se stesso. In sanscrito, il nome "Oom" è raffigurato con un segno speciale simile a quello raffigurato su questo monumento. Il nome di Allah è raffigurato da vicino anche nella scrittura araba.

"Oom-Khaie", ripetuto più volte all'inizio dell'iscrizione, è il principale mantra vedico, la glorificazione dell'Onnipotente. Significa "Oom - mio Dio!" C'è un'esclamazione simile nel "Libro di Veles", "Veda degli slavi", negli shastra dell'India. "Haye" - tra gli slavi (confronta con la moderna "lode"), "hi-re" - tra i greci, "heil" - tra i tedeschi, "hi" - tra gli inglesi, ecc. sono un'esclamazione che significa un saluto , un augurio di salute e benessere. In generale, traduco l'iscrizione come segue:

Boyan chiama Busa - Restiamo la Russia di Dio. Ricordiamo che nell'Inno di Boyan Boyan si definisce un novizio, cioè un novizio, uno studente, uno che ascolta.

Pobud è una parola formata secondo la stessa legge. Significa colui che si risveglia, si risveglia, cioè il maestro spirituale, il risvegliato. La parola "Buddha" ha lo stesso significato e la stessa origine. Prendo atto che nel "Libro di Veles" Bus si chiama: "Budoyu", così come "Buday".

Nel linguaggio moderno, "sveglia" è la benedizione, il suono della campana del mattino. Pertanto, Pobud è anche un evangelista, un profeta è colui che porta la parola di Dio.

I nomi delle consonanti sono stati conservati sul sito degli antichi santuari di Bus Beloyar e dei luoghi venerati. Ad esempio a Mosca c'è il fiume Budaika, che sfocia nella Yauza (letteralmente a due passi da casa mia).

La data riportata alla fine è scritta secondo la tradizione paleocristiana greco-slava. Un numero molto caratteristico è 800.

Tale ortografia di questa figura è stata notata solo da A. I. Sulakadzev nel suo manoscritto "Bukvozor", in cui, nella sezione "Alfabeti cirillici", ha anche descritto gli alfabeti dei primi manoscritti slavi cristiani che facevano parte della sua collezione.

Questa data, così come la croce indossata, come era consuetudine tra i primi cristiani - sul colletto, indica che Bus ha accettato non solo l'insegnamento vedico, ma anche cristiano, che viene dall'apostolo Andrea. Quell'insegnamento, che non è stato ancora distorto da strati successivi, non nega la fede vedica.

Noto che nella regione del Mar Nero nel IV secolo il cristianesimo aveva già radici forti e di lunga data. L'apostolo Andrea nel I secolo d.C portò gli insegnamenti di Cristo a Sourozh e Chersoneso (Khorsun).

Le leggende russe sull'apostolo Andrea raccontano che eresse una croce sulla collina di Kiev e poi predicò a Novgorod. Ovviamente, significano Kiev Antsky vicino al Monte Elbrus (Kiev fu fondata sul Dnepr quattro secoli dopo), così come la Napoli scita in Crimea (Novgorod fu fondata su Ilmen solo nel VI-VII secolo).

Già nel IV secolo il Bosforo aveva un proprio vescovado. Così il Vescovo del Bosforo Cadmo partecipò al Concilio di Nicea nel 325 e firmò il Simbolo Niceno. Conosciuto nel Bosforo (in Ilurat) e diverse lapidi cristiane greche e scite dell'epoca, situate in necropoli pagane.

Non molto tempo fa erano noti i primi manoscritti cristiani realizzati a quel tempo (erano tenuti insieme ai libri vedici slavi).

Forse questi sono gli stessi Vangeli (credo dall'apostolo Andrea), che, secondo la Vita di Cirillo e Metodio, furono scritti in russo, cioè in runico.

Cyril studiò manoscritti simili a Khorsun prima di iniziare la sua opera di predicazione. Ma ora non è facile trovare questi libri dato l'attuale atteggiamento negativo nei confronti di tali reperti in Russia.

Torniamo alla data in piedi sul piedistallo della statua del principe Bus. L'anno 5875 dalla Creazione del Mondo è l'anno 367 da R. X. 31 liuto è l'ultimo giorno dell'anno 367 (equivalente al 21 marzo 368 secondo il calendario moderno). Questa è una data speciale.

È noto che il liuto corrisponde a febbraio. Febbraio ora ha 28 giorni e il 29 si verifica solo negli anni bisestili. C'era un giorno in più a febbraio, ma l'imperatore romano Augusto lo portò via e lo aggiunse al mese chiamato agosto in suo onore - in modo che non ci fossero meno giorni ad agosto che a luglio, intitolato a un altro imperatore - Giulio Cesare.

Naturalmente, queste innovazioni romane non hanno influenzato il calendario slavo, perché l'ultimo mese dell'anno: il liuto aveva 29 giorni in un anno normale e 30 giorni in un anno bisestile. 368 è un anno bisestile, in quel tempo avrebbero dovuto esserci 30 giorni nel liuto. Il 31° giorno potrebbe essere solo se gli slavi avessero un calendario diverso da quello giuliano.

Come sapete, il calendario giuliano fu sostituito dal gregoriano, in modo che il giorno dell'equinozio di primavera non si discostasse dal 21 marzo, nominato dal Concilio di Nicea. Forse, nel calendario slavo, il liuto numero 31 è stato introdotto per gli stessi scopi. Almeno allora si sapeva che l'anno vero era diverso da quello giuliano. Già lo scienziato greco Giparco nel II secolo aC. ha calcolato la longitudine dell'anno 365 1/4 - 1/300 giorni e questo calcolo potrebbe essere noto in Russia.

Avrebbe potuto essere conservato in Russia e in un'altra tradizione del calendario, di cui possiamo solo immaginare.

In ogni caso, il liuto 31 non poteva essere un giorno qualunque. È anche possibile che sia stato aggiunto non solo ogni quattro anni, ma anche in alcuni casi ancora, ad esempio, in 300-500 anni (se ogni cento anni, come si fa nel calendario gregoriano, gli slavi cancellavano anche l'anno bisestile ).

L'ultimo giorno dell'era del liuto Beloyar 31 è il giorno della Trasfigurazione del principe Bus. Il giorno che completa il cerchio di Svarog. Questo è il giorno che il Dio Nero ha poi portato via dalla primavera. Le forze del Dio Nero acquisirono la più grande forza nell'intera era di Beloyar, perché Bus fu crocifisso, perché quel giorno andò dall'Onnipotente e lasciò la Terra.

Ma a noi, il popolo russo, ha lasciato una grande eredità. Queste sono le terre russe che furono poi difese. Questo è il calendario di Busa, che si è fuso con il calendario popolare ortodosso, che per secoli ha determinato lo stile di vita di una persona russa. Queste sono le canzoni del figlio di Bus - Boyan e suo fratello - Zlatogor, che sono arrivate fino a noi in canzoni popolari, epiche. Da questa tradizione è cresciuto il racconto della campagna di Igor.

L'autobus ha gettato le basi per lo spirito nazionale russo. Ci ha lasciato un'eredità della Russia - terrena e celeste.

Autobus Beloyar.«E Ovsen costruirà un ponte. E il tetto sarà il primo a passarci attraverso, e il secondo - Kolyada e il terzo - Autobus ... E quindi hanno chiamato il bambino secondo quanto scritto - Autobus. E lo chiamarono Beloyar, perché nacque l'ultimo giorno del mese di Beloyar (Ariete), al tramonto del Giorno di Svarog. (Da "La storia dell'autobus").

“...L'autobus per il mondo slavo era l'essenza del Rinvigorimento della Russia di Dio e ripeteva il Cammino di Gesù Cristo dall'inizio alla fine. restare – risvegliato, Maestro spirituale e araldo della volontà degli Dei. Gesù stesso predisse la sua seconda apparizione sulla terra e la sua crocifissione in quattrocento anni. Libro III di Esdra, cap. 7,28-29: “Poiché mio Figlio Gesù sarà rivelato a quelli che sono con lui, e quelli che sono rimasti godranno 400 anni. E dopo questi anni mio Figlio Cristo morirà…” Gesù Cristo stesso disse ai suoi discepoli: “E io pregherò il Padre, ed Egli vi darà un altro Consolatore, che sia con voi per sempre, lo Spirito di Verità, che il mondo non può ricevi, perché non lo vede, ma tu lo conosci, perché abita con te e sarà in te. Non vi lascerò orfani, verrò da voi”. (Giovanni 14:16)

E anche riguardo a questo Consolatore, Gesù disse: “Le opere che faccio io le farà anche lui, e più di queste le farà, perché io vado dal Padre mio”. (Giovanni 14:12). Qui Gesù parla della sua seconda venuta, ma non di quella che sarà al tempo della fine del mondo, ma di quella che «il mondo non può accettare» e «non vedrà», perché si rivelerà solo agli eletti.

La nascita di Bus è stata annunciata da una nuova stella cometa, come racconta l'antico manoscritto slavo del IV secolo "Inno Boyanov", che racconta della stella Chigir-eel (la cometa di Halley), secondo la quale gli astrologi predissero un grande futuro e la missione di Bus. Bus fu crocifisso e la notte della sua crocifissione ci fu un'eclissi lunare totale e un terribile terremoto scosse la terra. Questa fu la vera Crocifissione sulla Croce, che in seguito divenne un prototipo dell'esecuzione di Gesù di Nazaret, che fu effettivamente giustiziato per impiccagione. I Vangeli canonici non dicono da nessuna parte che Cristo fu crocifisso sulla Croce. Al posto della parola "croce" (kryst), qui viene usata la parola "stavros" (stavros), che significa "colonna", e non parla di crocifissione, ma di picchettamento (negli Atti degli Apostoli 10:39 si dice che Cristo fu “appeso all'albero”). La croce, come simbolo della Crocifissione e del martirio del Salvatore, ha acquisito la sua essenza solo dopo la crocifissione del giovane Russia Bus Beloyar su di essa.

Il poeta di corte ed educatore del figlio dell'imperatore romano Decylus Magnus Ausonio testimoniò della crocifissione di Bus come segue:

Tra le rocce scitiche

C'era una croce secca per gli uccelli

Da cui dal corpo di Prometheev

Sanguinosa rugiada trasudava...

Ma questo suggerisce che anche a Roma fu riconosciuta l'essenza dell'apparizione del Messia sotto le spoglie di Bus Beloyar, la cui Via della vita fu identificata con la missione di Prometeo, che portò sulla Terra il Fuoco della Vita... Bus venne a completare la rotazione della Ruota di Svarog e morire tra le persone per risorgere in seguito e salire al Trono dell'Altissimo. Così dice l'antica leggenda slava. Bus Beloyar ha insegnato ai russi la Via della Regola: “Guarda, Rusich, OUM! OUM! Grande e divino!

Nel libro di Veles (Bus 1, 2: 1) si dice: “L'Uomo Giusto salì sull'amvenitsa e parlò di come seguire la Via della Regola. E le sue parole corrispondevano alle sue azioni. E dicevano di lui, del vecchio Bus, che faceva riti ed era plasmato proprio come i nostri nonni. Bus divenne il padre spirituale della famiglia slava, cresciuta nella Grande Russia. Pertanto, Bus Beloyar è davvero il capostipite del popolo russo, la cui unificazione iniziò molto prima dell'emergere della Rus' di Kiev, creando inizialmente lo stato di Ruskolan. (Dal libro di Rikla "Milestones of Fiery Complishment", v.4, p. 294).

“Nel più vicino al cristiano, nella tradizione ebraica, si afferma anche la tradizione dell'impiccagione di Gesù. Esiste un "Racconto dell'Appeso" ebraico scritto nei primi secoli della nostra era, che descrive in dettaglio l'esecuzione di Gesù proprio per impiccagione. E nel Talmud ci sono due storie sull'esecuzione di Gesù Cristo. Secondo uno (Tos. Sang. 11; Sang. 67a), Gesù fu lapidato, e non a Gerusalemme, ma a Lud. Secondo un'altra storia, tra l'altro, rimossa dalle successive edizioni del Talmud (Sang. 43 a), in un primo momento volevano lapidare Gesù, ma poiché era di famiglia reale, questa esecuzione fu sostituita dall'impiccagione: “Su la vigilia della Pasqua impiccarono Gesù. grido che fosse lapidato per aver praticato la stregoneria: chiunque può dire qualcosa in sua difesa venga a dirlo, ma non trovarono nulla in sua difesa e lo impiccarono la vigilia della Pasqua Ula disse: sarebbe un ribelle, allora si potrebbero cercare ragioni di protezione; ma è un istigatore di eresia, e la Torah dice: "Non aver pietà e non coprirlo". Gesù è un altro discorso: era vicino alla corte reale».

Non solo in Medio Oriente tra i fedeli ebrei è consuetudine considerare Gesù impiccato, ma in tutto il mondo musulmano. Il Corano, basato sulle prime tradizioni cristiane, maledice i giudeo-cristiani che affermano che Isa (Gesù) non era un profeta e un Messia, ma Allah (Dio) Stesso, e nega anche la crocifissione stessa. Pertanto, i musulmani, rispettando Gesù, rifiutano il simbolo della croce, perché credono che non ci sia stata la crocifissione del profeta Isa.

"E poiché loro (i giudeo-cristiani) hanno violato l'Alleanza (...), Allah li ha suggellati, e a causa della loro incredulità, e perché hanno pronunciato una grande menzogna contro Maryam (che significa il riconoscimento di Maria come Madre di Dio - AA), e per le loro parole "Abbiamo ucciso il Messia, Isa, il figlio di Maryam, il Messaggero di Allah." Ma non l'hanno ucciso e non lo hanno crocifisso, ma solo sembrava loro, e, in verità, quelli che non sono d'accordo su questo , - in dubbio su di lui; non hanno conoscenza, se non seguendo la proposta. Non l'hanno ucciso, - probabilmente. No, Allah lo ha innalzato a Sé: davvero, Allah è grande, saggio "(Corano, Sura 4: 154-156) . Nelle tradizionali miniature iraniane (illustrazioni per il Corano), è consuetudine raffigurare Gesù impiccato. E questa è anche una tradizione ariana, che, ovviamente, coincideva con lo slavo-ariano. L'impiccagione (il metodo stesso di esecuzione) di Gesù non rifiuta né l'Ascensione né la Trasfigurazione di Gesù Cristo. Anche la Trasfigurazione di Cristo doveva essere accompagnata da grandi segni, come la partenza di Krishna, accompagnata da un terremoto, così come la Trasfigurazione di Bus Beloyar. Penso che i redattori dei Vangeli del IV secolo, partendo da questi pensieri, abbiano introdotto nel testo sull'esecuzione di Cristo informazioni sulla recente eclissi e terremoto. Inoltre, gli iniziati sapevano che Bus era il Consolatore, di cui Gesù Cristo aveva avvertito e di cui era menzionato nel III libro di Esdra.

Nel vangelo di Marco (15,33) e nel vangelo di Matteo (27,45) si dice che Cristo sopportò un'appassionata agonia nel plenilunio primaverile dal giovedì santo al venerdì santo, e che poi vi fu un'eclissi "da dalla sesta alla nona ora». Non ci sono eclissi solari di luna piena. E le eclissi solari, a differenza delle eclissi lunari, non durano tre ore. Inoltre, la sesta ora palestinese è, secondo il moderno resoconto del tempo, mezzanotte. Stiamo parlando di un'eclissi lunare qui.

È facile stabilire che nei primi secoli della nostra era non c'erano eclissi lunari alle date indicate e anche solo vicine. Questa eclissi indica accuratamente solo una data: la notte tra il 20 e il 21 marzo 368 d.C. (questo è un calcolo astronomico assolutamente accurato). E in questi testi dei Vangeli c'è un solo evento: l'esecuzione (impiccagione) di Cristo, che è stata paragonata alla crocifissione di Bus Beloyar. Questo, ovviamente, dovrebbe cambiare radicalmente la nostra comprensione delle connessioni tra la civiltà slava e quella romano-bizantina nei primi secoli della nostra era.

Bus Beloyar e altri 70 principi furono crocifissi nella notte tra giovedì e venerdì 20/21 marzo 368. L'eclissi è durata da mezzanotte alle tre del 21 marzo. E queste furono le prime ore del Nuovo Giorno di Svarog.

Venerdì hanno rimosso i corpi di Bus e altri principi dalle croci. Poi sono stati portati a casa. Secondo la leggenda caucasica, otto coppie di buoi portarono in patria il corpo di Bus e di altri principi. La moglie di Bus ordinò che fosse costruito un tumulo sopra la loro tomba sulle rive del fiume Etoko (un affluente del fiume Podkumka) ed eresse un monumento realizzato da artigiani greci sul tumulo ("sebbene il monumento sia più basso di esso, ma la somiglianza mi ha fatto male il cuore ..." - cantava, secondo la leggenda) . Lei, al fine di perpetuare la memoria di Bus, ordinò di rinominare il fiume Altud in Baksan (Fiume Bus).

1 - Citato dal libro: A.B. Ranovich. Fonti primarie sulla storia del cristianesimo primitivo. M., 1990.

2 - Possiamo anche trovare tracce del fatto che si trattasse di un'eclissi lunare avvenuta allora nel Vangelo apocrifo di Pietro. Dice anche che c'è stata un'eclissi solare allora. Ma si aggiunge subito che la gente pensava che fosse venuta la notte, e a questo reagiva con calma (e questo era a mezzogiorno!): "molti camminavano con le lampade e, credendo che fosse arrivata la notte, si riposarono". È molto difficile immaginare un comportamento del genere durante un'eclissi solare (a mezzogiorno!) Perché di solito questo fenomeno fa precipitare le persone nell'orrore. È molto più facile supporre che con queste parole l'editore del Vangelo di Pietro abbia voluto armonizzare le parole di fonte per lui sconosciuta e autorevole sulla notte, sulle lampade accese e sulle persone che vanno a letto, con le informazioni di altri Vangeli che l'esecuzione avvenne di giorno.

3 - Per la prima volta ho notato che nel Vangelo la data esatta della crocifissione (un'eclissi avvenuta a Pasqua) è stata data dall'astronomo N. Morozov nel libro "Cristo". La data risulta appartenere non al 1°, ma al 4° secolo (21 marzo 368). Questo ha confuso così tanto N. Morozov che ha creato il proprio concetto di storia, secondo il quale tutta la storia antica fino al IV secolo è stata inventata da falsificatori. Nonostante l'ovvia assurdità, questo concetto ha sostenitori anche oggi.

4 - C'è anche un gruppo di leggende sull'autobus risorto Beloyar. Queste leggende affermano che Bus visse per altri 72 anni, lasciò la terra di Ruskolani e si recò nell'India settentrionale, con la quale il Semirechensk Ruskolani allora non aveva confini, lì divenne un raja, noto come Vikramaditya (regno 375-413). ha anche fatto una riforma del calendario (l'India vive su di essa fino ad oggi). Ai confini del regno sconfisse gli Unni e salvò l'ultima roccaforte della civiltà vedica. Fino ad ora, gli indù venerano Vikramaditya, ci sono innumerevoli leggende e racconti su questo grande sovrano e il suo assistente magico Gandharva, per molti aspetti simili alle leggende slave su Bus Beloyar e Kitovras.

Il principe Veliki Bus Beloyar

All'inizio del IV secolo nella regione di Elbrus, il principe ariano Dazhin fondò un paese chiamato Arsavia (ARIA), con capitale Kiyara, dove c'era un Santuario Vedico e il Tempio del Sole. SUO FIGLIO - Autobus Beloyar - Granduca Russia vedica, erede al trono di Ruskolani - nacque il 20 aprile 295 d.C., nella tribù Rusov-Ants, al confine con la Persia, alla sua nascita apparve anche una nuova stella: una cometa. Questo è menzionato in un antico manoscritto slavo IV secolo "Boyanov Hymn", raccontando la stella Chigir - (la cometa di Halley), secondo la quale, alla nascita del principe, gli astrologi predissero il suo grande futuro: regnava il principe Bus, i suoi fratelli e la sorella nella città sacra di Kiyar - ( Sar-grad) vicino a Elbrus, fondata per 1300 anni prima della caduta di Ruskolani.

Busa Beloyar e i suoi fratelli furono istruiti dai Magi, presto compresero la saggezza dei Rus dai libri sacri che erano conservati negli antichi templi. Secondo la leggenda, questi templi furono costruiti molte migliaia di anni fa dagli Ariani, giunti dal nord dopo un disastro naturale. Vicino alla città c'era un enorme santuario: il Tempio del Sole, il prete mago Kitovras vi serviva. Era un edificio per osservazioni astronomiche e calcoli dei cicli temporali, era simile all'Ural Arkaim, ma più potente. Nel Tempio del Sole - Bus e i fratelli furono iniziati. Dopo aver superato questo sentiero del Sacro Discepolato, sono diventati vedun, cioè coloro che conoscono perfettamente i Veda.

Al più alto grado, al grado di Pobud - risvegliato, maestro spirituale ed evangelista della volontà degli Dei, così Bus e Zlatogor divennero Iniziati del Tempio del Sole. Il grande atto culturale del principe stregone fu la riforma della Fede. In questo momento furono composti canti sacri-racconti sulla vita. Che l'Anima dei Giusti attraversi il fiume Smorodin, lungo il ponte Kalinov - al luminoso mondo di Navi. Bus ha migliorato il calendario già esistente, basato sullo "Star Book of Kolyada". Bus Beloyar, divenne l'araldo della volontà degli Dei. Andando per sposa all'isola di Rodi, partecipò alle controversie con i teologi al Concilio di Nicea nel 325, e quando tornò, iniziò a predicare la dottrina della Via della Regola, cioè l'Ortodossia, che unisce la pura insegnamenti di Cristo con la fede vedica.

Ma molte formiche non capivano la Nuova Riforma, anche il padre di Bus stesso, il principe Dazhin, era contrario a una tale miscela di Vesta e cristianesimo. Ma suo padre capì che non poteva discutere con Busu-Pobud e prese insieme una decisione. L'autobus dovrebbe, con le persone che lo sostengono, andare a ovest, nella regione del Dnepr. Da quelle parti fondò il principe Orey principato di Golun, che divenne il più grande dello stato slavo Ruscolano, che si estendeva dal Caucaso settentrionale al fiume RA (Volga) e oltre ai Carpazi. In futuro, parte dei clan delle formiche, a causa di gravi siccità, si trasferì dalle terre occidentali (i territori della Moldova e della Romania) al corso inferiore del fiume Danubio, e quindi al medio Dnepr.

In questi territori sorse una potente unione delle formiche, le formiche stipularono un'alleanza militare e sociale con i Sarmati e i Roskolan. Anche il Gran Principe Bus Beloyar, che tornò con il suo popolo da Kiyava caucasica, entrò in questa potente Unione. Così è nato il Grande Ruskolan! Nella città GELONE - Principato di Golun - la parte occidentale di Ruskolani, Bus e suo fratello Zlatogor divennero governanti. Il principe Busa ha avuto un figlio, quando è cresciuto, ha iniziato a cantare ballate su suo padre e suonare l'arpa, Boyan non aveva eguali nel canto. La più antica capitale dell'antico stato russo-ariano - Gelon, fu fondata da un'antica tribù di Budins - gente dai capelli biondi e dagli occhi azzurri, ed erano russi, in seguito vi abitarono gli Sciti occidentali.

Era la più antica città sacra nella regione settentrionale del Mar Nero, dove fiorì la fede vedica. GELON - L'antico vocabolo russo è il Luogo del Dio Ra-Sun, in quanto Essenza Divina dell'intero Genere della Razza Bianca. "GELON" è la Città della Luce, secondo antiche leggende vi era un capo Tempio di Dio Aguna - Spirito del fuoco. Il primo Gelone fu bruciato dal re persiano Dario durante la sua infruttuosa campagna in Scizia, nel 513 aC, e dopo di che tornò in Asia con solo i resti della sua guardia. Cittadina Golun successivamente fu restaurato in un altro luogo, e per lungo tempo fu la capitale di Ruskolani.

Goti

Proprio in quel momento, una forza incalcolabile apparve ai confini di Ruskolani: i Goti. Tribù germanica, i cui antenati erano immigrati da Atlantide, e da secoli vivevano in Scandinavia (sul territorio di Svezia e Norvegia). il condottiero Germanareh era davvero un comandante molto abile, approfittò del fatto che molte tribù slave del nord Europa erano frammentate e il resto dei popoli era notevolmente indebolito, inclusa l'invincibile Roma. Bus Beloyar capì che una guerra con questo popolo crudele avrebbe portato molti problemi e vittime tra la popolazione civile. Chiese la pace a Germanarekh, pensò a lungo il vecchio leader, ma quando vide alle trattative la sorella di Busa, Lybid, le chiese di essere sua moglie.

Per l'amor della pace, i fratelli furono d'accordo. Germanareh trascorse quasi tutta la sua vita alla conquista dei popoli, sposò la sorella di Bus Beloyar quando aveva già 108 anni, questo avvenne poco prima della sua morte. Ma la bella Lybid si innamorò del figlio di Germanarekh e iniziò a incontrare segretamente Ranover, quindi gli amanti decisero di scappare. Il vecchio capo lo venne a sapere, li odiò ferocemente entrambi, diede l'ordine di catturarli e consegnarli alla corte, poi uccise suo figlio, Lybid lo gettò sotto gli zoccoli dei cavalli. I fratelli Bus e Zlatogor caddero nella disperazione dal dolore e decisero di vendicarsi.

Considerandosi libero dal trattato concluso con gli slavi, Germanareh si trasferì con il suo esercito nel cuore stesso di Ruskolani. E qui, per la prima volta in molti anni, gli slavi sono riusciti a unirsi, radunare un grande esercito e dare un rifiuto congiunto! E un enorme successo attendeva Bus Beloyar, l'esercito dell'invincibile Germanarekh Anta fu sconfitto e lui stesso fu fatto prigioniero. I fratelli-principi si incontrarono con Germanarekh e in una disputa gli conficcarono una spada nel fianco, in segno di punizione per sua sorella, morta per capriccio di un tiranno. Il vecchio guerriero stava morendo in una terribile agonia di dolore, dopo di che non poteva né combattere né vivere a lungo. Ma Bus non è riuscito a festeggiare a lungo, perché la Notte di Svarog è durata a lungo. Invece di Germanarekh, suo nipote, Amal Vinitary, chiamato anche Vend, iniziò a governare, sua madre proveniva da una famiglia slava.

Nella prima battaglia con gli slavi, fu sconfitto e si ritirò, ma di nuovo iniziò a radunare un enorme esercito. Amal Vinitary sapeva un'altra cosa: Bus non avrebbe mai alzato una spada contro i suoi stessi slavi, e quindi ha semplicemente corrotto il governatore Golunsky per passare dalla sua parte. E quando sorse la domanda se uccidere i loro fratelli slavi o morire loro stessi, specialmente nella notte di Svarog, Bus e i suoi principi preferirono la morte del corpo - la morte dello Spirito. Non alzarono le spade contro i Golunian, così cominciarono a chiedere la pace a Vinittarius, il quale disse che i principi dovevano venire senza armi a Vendus.

Bus e Zlatogor e altri 70 soldati della sua squadra si arresero a quest'uomo vile, non volevano versare sangue slavo. E la notte del 21 marzo 368 d.C. I SANTI SANTI furono crocifissi sulle croci. Gli annali dicono che in quella tragica notte si verificò un'eclissi lunare e un potente terremoto su tutta la costa del Mar Nero, ci furono gravi distruzioni anche a Costantinopoli. Venerdì hanno rimosso i corpi di Bus e di altri anziani dalle croci.

Quindi furono portati in patria - nel paese di Arsavia, secondo la leggenda caucasica, otto coppie di buoi trainarono il convoglio con il corpo di Bus e altri anziani. Quando la delegazione raggiunse il Tempio del Sole, la Moglie di Bus ordinò di costruire un tumulo sulla sponda del fiume sopra la loro tomba, ed eresse sul tumulo un monumento realizzato da artigiani greci, con antiche parole: Oh oh ciao! Autobus - Sveglia la Russia di Dio! -Dio Autobus! Yar Autobus! 5875, 31 liuti. "Sveglia la Russia di Dio", una guida del destino inviata dagli dei.

La vedova di Busa, Evlisia, ordinò anche di ribattezzare il fiume Altul, che scorre oltre il tumulo, in Baksan, cioè il fiume Busa. Secondo la leggenda, il terzo giorno dopo la sua morte, Bus risuscitò e, dopo aver scalato una montagna, salì in cielo. Poi più di una volta difese la Russia dalla Prav per aiutare i suoi discendenti. Con il tuo spirito!

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