L'emergere di Roma: leggende ed eventi storici. Fondazione di Roma
Ministero dell'Istruzione e della Scienza della Federazione Russa
Istituto statale di istruzione professionale superiore Università statale di Vladimir
Dipartimento di Storia e Teoria della Cultura
negli studi culturali
L'emergere di Roma: leggende ed eventi storici
Ho fatto il lavoro:
Arte. gr. PMI-108 Kalaeva D.I.
Accettato il lavoro:
Chesnokova Nadezhda Vladimirovna
Vladimir, 2012
introduzione
Capitolo 1. La leggenda di Romolo e Remo
Capitolo 2. L'emergere di Roma dal punto di vista della scienza
Conclusione
Letteratura
Applicazione
introduzione
La moderna città di Roma è la capitale della Repubblica Italiana, una delle città più grandi dell'Europa occidentale. Tuttavia, nell’antichità la parola “Roma” aveva un significato diverso. Nell'antichità Roma non era solo il nome di una città: era sia una società civilizzata che uno stato sorto nel VI secolo. AVANTI CRISTO. sul territorio della penisola appenninica, per poi comprendere entro i suoi confini l'intero Mediterraneo. Nei secoli VI-IV. AVANTI CRISTO. La società romana e lo stato erano una delle varietà di strutture della polis, per molti aspetti simili alle grandi polis greche come Atene o Sparta. Nel III secolo. AVANTI CRISTO. Roma è già una pericolosa rivale per tutti i maggiori stati ellenistici. Alla fine del 3 ° secolo. AVANTI CRISTO. Roma diventa la potenza dominante nel Mediterraneo occidentale.
Nei secoli I-II. L'antica Roma era un impero mondiale che si estendeva lungo tutte le sponde del Mediterraneo, comprendendo vaste aree dell'Europa occidentale e sudorientale, dell'Asia occidentale e del Nord Africa.
Nello sviluppo storico mondiale, il ruolo della storia dell'antica Roma è molto grande: fu nell'antica Roma che la formazione schiavista raggiunse la sua massima completezza e profondità, rivelò con la massima completezza tutti i suoi tratti caratteristici; nel quadro della storia dell'antica Roma, è stata creata una delle grandi potenze multinazionali della storia mondiale.
L'antica Roma ha lasciato un ricco patrimonio culturale che è diventato parte della vita e della cultura dell'umanità moderna. I maestosi resti di città romane, edifici, teatri, anfiteatri, circhi, strade, ponti, archi e colonne di trionfo, templi e portici stupiscono i moderni non solo per il loro splendore e la qualità della costruzione, ma anche per la loro tecnica estetica. In tutto ciò c'è una reale connessione tra l'antichità romana e la realtà moderna, prova visibile che la civiltà romana ha costituito la base della cultura europea, e attraverso di essa l'intera civiltà moderna nel suo insieme.
Esiste una famosa leggenda sull'emergere di Roma, sulla base di essa è generalmente accettato che il giorno dell'emergere di Roma sia il 21 aprile 753 a.C. e. Questo saggio discuterà della leggenda, nonché delle opinioni degli archeologi basate sui fatti.
Ciò significa forse che non c'è una parola di verità nella leggenda sulla fondazione di Roma e che si tratta di una totale invenzione? Cercherò di affrontare questo tema nei capitoli successivi.
Capitolo 1. La leggenda di Romolo e Remo
Enea, uno dei difensori di Troia, dopo che la sua città natale fu distrutta, fuggì con il figlio, vagò a lungo e finalmente arrivò sulle coste d'Italia. Sbarcarono vicino alla foce del Tevere, nel Lazio. Il figlio di Enea, Ascanio (o Yul), fondò una nuova città nel Lazio, la chiamò Alba Longa e lì divenne re. Diverse generazioni dopo Ascanio, il suo discendente Numitore regnò ad Alba Longa. Fu rovesciato dal trono dal fratello minore, il traditore e assetato di potere Amulio. Amulio lasciò in vita suo fratello, ma per assicurarsi il trono ordinò che suo figlio Numitore morisse e che sua figlia Rea-Silvia fosse consacrata come vergine vestale.
Tuttavia, Silvia ebbe due figli gemelli dal dio Marte, Romolo e Remo (vedi appendice). Arrabbiato e spaventato, Amulio condannò a morte Rea-Silvia e ordinò che i gemelli fossero gettati nel Tevere. Quando lo schiavo, che portava i bambini in una cesta, si avvicinò al fiume, vide che lungo esso si muovevano enormi onde con creste bianche. Temendo di entrare in acqua, lasciò la cesta sulla riva e se ne andò. L'acqua che si alzava lo sollevò e la corrente tempestosa avrebbe portato via i bambini se il cesto non si fosse impigliato nei rami di un fico selvatico. Quando l'acqua si calmò, i gemelli caddero a terra e iniziarono a urlare. Questo grido fu udito da una lupa che venne al fiume per bere (vedi appendice). Ha nutrito i bambini con il suo latte. I gemelli furono poi presi dal pastore reale e allevati da loro. Si chiamavano Romolo e Remo.
Lo storico greco Plutarco, autore della biografia di Romolo, descrive così il carattere e l'educazione dei gemelli. “Quando erano ancora bambini, il loro aspetto felice, l'alta statura e la bellezza parlavano chiaramente di origini nobili. Entrambi sono cresciuti coraggiosi, hanno guardato in faccia il pericolo con orgoglio e generalmente si sono distinti per il loro coraggio incrollabile. Romolo era più ragionevole di suo fratello e aveva le capacità di uno statista. Nelle riunioni in cui si parlava di bestiame o di caccia, chiariva di essere nato piuttosto per comandare che per essere subordinato agli altri...
I fratelli si comportarono come dovevano per guadagnarsi il favore di tutti: facevano ginnastica, cacciavano, uccidevano i ladri, catturavano i ladri, difendevano gli oppressi, grazie a ciò acquisirono ampia fama.
Ciascuno dei fratelli guidava un piccolo distaccamento composto da pastori, vagabondi e persino schiavi fuggitivi.
In uno degli scontri con i pastori di Numitor, Remo fu catturato. Fu portato al palazzo da Numitore. Lui, colpito dall'aspetto nobile e coraggioso del giovane, si interessò alla sua origine. Alle domande di Numitore, Remo rispose: “Prima noi gemelli ci consideravamo figli del pastore reale, ma ora che siamo stati accusati e calunniati davanti a te, quando si decide la questione della nostra vita e della nostra morte, posso dirti qualcosa di importante. Il pericolo che corriamo dimostrerà se ciò è vero. La nostra nascita è avvolta nel mistero. Ho sentito cose incredibili sulla nostra educazione e sulla prima infanzia: ci nutrivano gli uccelli, animali che ci gettavano per essere divorati - una lupa ci dava il suo latte, i picchi ci portavano il cibo quando eravamo sdraiati sulla riva di un grande fiume .”
Ascoltando questa storia e confrontando l'età dei giovani con l'anno di morte dei suoi nipoti, Numitore iniziò a sospettare la verità. Ben presto le sue ipotesi si trasformarono in certezze. Il pastore che allevò i gemelli, avendo saputo che Remo era stato catturato da Numitore, rivelò a Romolo il segreto della loro nascita e Romolo si affrettò ad aiutare suo fratello. Si trasferì ad Alba Longa con un distaccamento. Lungo la strada, molti residenti della città iniziarono a correre da lui, odiando il crudele e traditore Amulio. I ribelli uccisero Amulio, i fratelli restituirono il trono al nonno Numitore, ma non vollero restare ad Alba Longa, ma decisero di fondare una città nel luogo (Palatino) dove furono cacciati dal Tevere. “Naturalmente”, dice Plutarco, “era necessario che sciogliessero i numerosi schiavi e vagabondi che si erano radunati intorno a loro e annullassero così il loro potere, oppure si stabilissero con loro separatamente, poiché gli abitanti di Alba non volevano accogliere i vagabondi in mezzo a loro e dare loro la giusta cittadinanza."
Presto i fratelli litigarono. Sorsero disaccordi su quale nome avrebbe dovuto essere chiamata la nuova città, dove iniziare a costruirla e chi di loro avrebbe dovuto diventare re. Concordarono di scoprire la volontà degli dei indovinando il volo degli uccelli e si sedettero separatamente l'uno dall'altro, aspettando un presagio favorevole. Remo fu il primo a vedere sei aquiloni, ma pochi istanti dopo dodici aquiloni volarono oltre Romolo tra tuoni e fulmini. Tra i fratelli scoppiò una disputa: Remo sostenne che il vantaggio restava a lui, perché gli erano apparsi per primi gli uccelli profetici; Romolo sosteneva che avrebbe dovuto essere il re, perché gli apparivano il doppio di questi uccelli.
I fratelli litigarono ancora, e quando Romolo cominciò a scavare un fossato, con il quale voleva circondare le mura della futura città. Remus, beffardo, saltò oltre il fossato e l'argine. Il furioso Romolo uccise suo fratello ed esclamò sul suo cadavere: "Così sarà con tutti coloro che osano varcare le mura della mia città!" Quindi Romolo iniziò il rito della fondazione della città. Mise un coltro nell'aratro, imbrigliò un bue e una mucca e, guidandoli, circondò un solco profondo: il confine della città. Questa linea delimitava la circonferenza delle mura cittadine e per questo veniva chiamata pomerium, cioè un certo spazio interno ed esterno alle mura cittadine. Nel luogo della porta proposta, Romolo tirò fuori il coltro e sollevò l'aratro, in modo che il solco si rompesse. In base a questo rituale l'intero muro, tranne la porta, è considerato sacro. La città prese il nome dal suo fondatore (Roma da Romolo), e Romolo ne divenne il primo re. Successivamente, scrittori e scienziati romani affermarono di essere in grado di calcolare e determinare con precisione la data di fondazione della città: questo evento significativo avvenne, secondo loro, il 21 aprile 753 a.C. e.
Questa è l'antica leggenda che racconta la fondazione della città di Roma.
Capitolo 2. L'emergere di Roma dal punto di vista degli archeologi
Per rispondere a questa domanda è necessario raccontare come la scienza moderna spiega l'origine della città di Roma. È qui che l'archeologia viene in aiuto degli storici.
Sul territorio della città di Roma, gli scienziati hanno condotto numerosi scavi, che hanno dato alla scienza moderna l'opportunità di farsi un'idea corretta delle origini di Roma.
L'antica Roma era situata sulla riva sinistra del Tevere, a circa 25 km dalla riva del mare. La “fondazione” di una città non può essere attribuita ad un anno specifico, per il semplice motivo che tale “fondazione” non può essere considerata come un atto unico e come l'opera di una sola persona. Al contrario, la città è emersa gradualmente nel corso di molti anni.
I resti dei più antichi insediamenti sul territorio della futura Roma risalgono, come hanno dimostrato gli scavi, agli inizi del I millennio a.C. Il primo insediamento, inoltre, fu il Colle Palatino, che nella leggenda appare come il luogo scelto da Romolo per la futura città. Apparentemente intorno al 1000 a.C. e. Sul Palatino vivevano coloni che avevano l'usanza di bruciare i cadaveri dei defunti. Questo metodo di sepoltura veniva utilizzato anche ad Alba Longa. Su questa base alcuni studiosi ritengono che in tempi lontani il territorio della futura Roma fosse abitato da genti provenienti da Alba Longa. La leggenda rifletteva ovviamente ricordi di eventi storici attendibili: ad esempio, il collegamento tra i coloni romani e Alba Longa, la nascita della “Roma quadrata” sul Palatino, la datazione approssimativa della nascita della città, ecc.
La progressiva espansione dell'insediamento nell'area della futura Roma si spiega con la sua favorevole posizione geografica: la città sorse sulle colline, ad una certa distanza dalla riva del mare, quindi era protetta dagli attacchi dei predoni del mare e allo stesso tempo, la sua posizione su un fiume navigabile contribuì alla sua trasformazione in magazzino e punto di transito dei commerci marittimi.
Successivamente nuovi coloni occuparono le colline adiacenti al Palatino. Poiché i successivi coloni seppellirono i loro morti in modo diverso (non li bruciarono, ma seppellirono i cadaveri nel terreno), molti scienziati ritengono che si trattasse di un'altra tribù latina: i Sabini, così spesso menzionati nelle storie dedicate al periodo più antico di Storia romana.
Gli archeologi fanno risalire l'unificazione degli insediamenti situati sulle colline all'VIII secolo. AVANTI CRISTO e., cioè all'epoca a cui la leggenda fa risalire la fondazione della città da parte di Romolo. In effetti, la città sembra sia nata un po' più tardi. Questa era la cosiddetta "Roma quadrata", che, tra l'altro, è menzionata anche nella leggenda.
Questo è ciò che la scienza moderna ci dice, sulla base di nuovi scavi archeologici, sull'emergere di Roma. La città non è stata fondata da una sola persona, è nata gradualmente dalla fusione di singoli insediamenti. Il luogo in cui è sorto era situato in una posizione estremamente vantaggiosa. Forniva protezione naturale dagli attacchi militari e facilitava il commercio. La leggenda sulla fondazione di Roma in luoghi in cui si discutono degli dei e di altri fenomeni miracolosi, ovviamente, non corrisponde alla realtà storica.
Gli scienziati romani hanno cercato di determinare la data di fondazione di Roma sulla base di leggende. Varrone nel I secolo. AVANTI CRISTO. propose di considerare il 21 aprile 753 a.C. come il giorno della fondazione di Roma. (secondo la nostra cronologia). Il 21 aprile era la festa dei pastori presso gli antichi latini. Attualmente gli scienziati considerano la data proposta da Varrone solo come una data tradizionale e leggendaria. Inoltre, è stato accertato che i primi abitanti di Roma - i latini e i sabini - erano italici, e non immigrati dall'Asia Minore, mentre gli italici, se emigrarono qui, lo fecero dall'Europa centrale.
Tuttavia, gli scienziati riconoscono che le leggende romane, insieme alla finzione, riflettono anche ricordi di eventi storici reali: il tempo approssimativo dell'emergere di Roma, il collegamento dei primi coloni romani con Albop Longa e altri fatti. Così, la leggenda del rapimento delle Sabine da parte dei romani nacque dopo la fusione delle comunità latina e sabina a Roma. Dice che i primi abitanti di Roma erano solo giovani: i compagni di Romolo, la sua squadra.
Le comunità vicine erano diffidenti nei confronti dei nuovi coloni e non volevano far sposare loro le loro figlie.
Quindi Romolo organizzò una vacanza alla quale invitò i Sabini. Durante la festa i romani rapirono le Sabine. I Sabini entrarono in guerra contro Roma, ma le Sabine riuscirono a riconciliare i loro padri e mariti.
Passiamo ai dati archeologici sull'antica popolazione di Roma e del Lazio. Lanium è una regione dell'Italia centrale occidentale. Si tratta di una pianura collinare con una superficie di circa 2mila metri quadrati. km. È limitato dal mare, dal fiume. Tevere e montagne. A cavallo tra il 2° e il 1° millennio a.C. e. questa zona fu abitata dai Latini, che le diedero il nome. Si stabilirono soprattutto sulle colline, dove il clima era più secco e salubre; nelle pianure paludose la gente soffriva di malaria. I latini vivevano in centri fortificati, inizialmente costituiti da primitive capanne.
Ogni città era il centro del territorio circostante. La tradizione contava 30 insediamenti di questo tipo nel Lazio, guidati da Alba Longa.
Apparentemente si trattava di una federazione di città latine, creata con lo scopo di proteggersi dai nemici esterni. Il suolo vulcanico del Lazio era fertile e adatto all'agricoltura, sebbene le pianure fossero paludose. L’allevamento del bestiame rivestiva un ruolo importante nell’economia dei Latini. Allevavano mucche, pecore e maiali. C'erano pochi cavalli e venivano usati esclusivamente negli affari militari. Si ritiene che l'insediamento del Latium provenisse da Alba Longa e che Roma sia apparsa più tardi.
Nell'VIII o VII secolo. aC si ebbe probabilmente un'unificazione delle comunità latina e sabina.
È possibile che nel VII secolo. AVANTI CRISTO. Questa associazione comprendeva anche la comunità etrusca, che si stabilì su una delle colline. Si ritiene che la stessa parola “Roma” (in etrusco Ruma) sia di origine etrusca. Roma è nata così come comunità territoriale, come unione basata non su una comunità tribale, ma su quella di vicinato. Il ricordo dell'unificazione di tre comunità durante la formazione dello stato romano fu preservato, in particolare, nel fatto che in un'epoca successiva l'intera popolazione di Roma fu divisa in tre tribù (tribù): Ramnov (latini), Tiziano ( Sabini) e Luceriani (Etruschi?). Alla fine dell'VIII secolo. AVANTI CRISTO. Roma cominciò a sottomettere le città del Lazio. Secondo la leggenda i Romani conquistarono e distrussero Alba Longa.
Romolo Remo patrimonio culturale roma
Conclusione
Gli studiosi storici classificano la leggenda della fondazione di Roma come una delle cosiddette leggende eziologiche, cioè leggende create per spiegare la causa di qualche fenomeno o evento. La leggenda di Romolo e Remo aveva lo scopo di spiegare il motivo della nascita di Roma e l'origine del nome della città. Pertanto, va riconosciuto che non è stata la città di Roma a ricevere il nome da Romolo, ma, al contrario, la leggenda su Romolo stesso è stata inventata per spiegare l'emergere e il nome della città.
Le persone si interessano alla loro storia quando sono già a uno stadio abbastanza elevato di sviluppo culturale. L'origine relativamente tarda della leggenda raccontata è testimoniata anche dal fatto che essa sottolinea la parentela del popolo romano con quello greco. La leggenda considera il re troiano Enea l'antenato dei romani.
Il tentativo di collegare la storia di Roma con la Grecia può essere spiegato solo con l'influenza della cultura greca, e sappiamo che questa influenza cominciò a manifestarsi non prima del III secolo. AVANTI CRISTO e.
La scienza moderna ritiene che la leggenda della fondazione di Roma fosse basata su una leggenda più antica, che gli scrittori romani integrarono con dettagli che confermavano la connessione dei romani con la storia greca e spiegavano da dove proveniva il nome della città.
Pertanto, la tradizione letteraria, che ci racconta gli eventi della storia dell'antica Roma, richiede un atteggiamento attento e critico.
E solo i materiali provenienti dagli scavi archeologici forniscono le informazioni più affidabili sulla storia antica di Roma. Alla luce delle ricerche archeologiche, risulta chiaro che la fondazione della città non fu opera di un unico “fondatore”, come riportato dalla tradizione letteraria. La città è sorta gradualmente, attraverso l'unificazione e la fusione delle singole comunità.
L'origine del nome della città rimane sconosciuta. In letteratura si è tentato di farlo derivare dalle radici di parole greche, ed è stata provata anche la sua origine etrusca, ma non ci sono prove sufficienti a favore dell'una o dell'altra ipotesi.
Letteratura
1. Bergan, M. Antica Roma. - M., 2007
Antica Roma: un libro da leggere / ed. D.P.Kallistratova, S.L.Utchenko. - M., 1955
Romani / E. Marx et al.-M., 1997
Enciclopedia storica nazionale. Storia del mondo antico, volume 2. L'ascesa delle società antiche. // Risorsa Internet interpretative.ru
Antica Roma. Ed. S.L.Utchenko. // Risorsa Internet antiqhistory.ru
6. Emmanuel Müller-Baden, Deutsches Verlaghaus Bong & Co // Fonte Internet wikipedia.org
7. Ilovaisky, D.I. Storia antica. // Risorsa Internet www.home-edu.ru
Applicazione
Rubens P.P. “Marte e Rea Silvia”
Lupa romana. Bronzo. V secolo a.C e. Romolo e Remo furono aggiunti nel XV secolo. (Roma. Museo Capitolino)
Altare da Ostia raffigurante la leggenda di Romolo e Remo
Mappa "L'Italia nell'antichità"
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La storia della nascita di due fratelli Remo e Romolo (Remo e Romolo) - i fondatori di Roma - è circondata da miti, e oggi gli storici stanno cercando di capire: questi personaggi storici sono realmente esistiti, ed è così che la storia di ebbe inizio la Città Eterna? Successivamente racconteremo brevemente la leggenda stessa di Romolo e Remo!
Leggenda famosa
In accordo alla didascalia, i ragazzi nacquero da Rea Silvia, sacerdotessa del Tempio di Vesta. Molto prima di questi eventi, il nonno dei gemelli, il re Numitore, governava in sicurezza la città di Alba Longa. Numitore aveva un fratello minore, Amulio, che era disperatamente geloso del successo del fratello maggiore.
Dopo essersi assicurato l'appoggio dei consiglieri senza scrupoli di Numitore, Amulio decise di rovesciare suo fratello dal trono e prendere il suo posto. Questo è quello che è successo a tarda notte: le guardie corrotte hanno aperto i cancelli del palazzo e i ribelli hanno catturato il re Numitore.
Inoltre, il figlio del re fu catturato e ucciso. Amulio si occupò rapidamente di tutti i cortigiani che non gli piacevano e salì al trono.
C'era anche una nipote Amulia, figlia di Numitore, Rea Silvia. Nel corso del tempo, avrebbe potuto sposarsi e avere figli che avrebbero avuto l'opportunità di rivendicare il trono. Amulio non poteva permetterlo.
Il destino di Rea Silvia fu deciso immediatamente– fu inviata come sacerdotessa al Tempio di Vesta. Le Vestali non avevano il diritto di sposarsi e di avere figli, erano destinate a rimanere eterne vergini. Dopo essersi così assicurato, Amulio si sbarazzò di tutti i presunti eredi maschi e salì al trono.
Un giorno, mentre andava a prendere l'acqua, Rea Sylvia incontrò un uomo in una delle grotte: si rivelò essere Marte, il padre di Romolo e Remo. Marte non è sempre stato il dio della guerra: inizialmente era considerato il dio della fertilità dagli antichi romani ed etruschi.
Grazie a un miracolo, Rea Sylvia ha dato alla luce due gemelli, ragazzi forti.
Sentendo questo, Amulio si arrabbiò. Aveva appena consolidato la sua posizione al potere, e poi si presentò una nuova minaccia rappresentata dai presunti eredi. Amulio ordinò che tutti e tre - la madre e i suoi figli - fossero portati a palazzo, quindi portati al Tevere e smaltiti.
La madre di Romolo e Remo, Rea Silvia, fu spinta in acqua, secondo la leggenda, non annegò, ma divenne la moglie del dio del fiume (secondo un'altra versione, Rea Sylvia fu imprigionata, dove trascorse il resto dei suoi giorni).
Si decise di annegare i bambini, che avevano solo pochi giorni e ai quali non era stato dato nemmeno un nome. Ma i carnefici hanno sbagliato i calcoli: per una fortunata possibilità, il cesto con i gemelli è stato portato sulla riva, all'ombra di un antico fico.
La lupa udì il grido dei bambini affamati. Aveva dato alla luce i suoi cuccioli solo di recente, quindi l'istinto materno era molto più forte di quello predatore.
La lupa non solo non fece del male ai bambini, ma li tirò anche fuori dall'acqua, li trascinò in una grotta asciutta e li nutrì con il suo stesso latte. Secondo la leggenda, la lupa fu aiutata da una pavoncella e da un picchio: si prendevano cura dei bambini e portavano il cibo nella grotta.
I gemelli non rimasero a lungo nella tana del lupo.. Un giorno, il pastore reale Faustul, passando, udì le voci dei bambini. Guardando più da vicino, notò una lupa e due bambini. Quando tornò, raccontò a sua moglie, Akka Larentia, ciò che aveva visto.
Il pastore e sua moglie ebbero il loro figlio, ma il bambino morì durante l'infanzia, e in seguito la coppia non ebbe figli per molto tempo. La coppia ha percepito l'apparizione di due ragazzi come un dono del cielo. Ritornando alla grotta, la coppia prese i gemelli e cominciò ad allevarli come se fossero propri. Uno dei ragazzi si chiamava Romolo, l'altro Remo.
I ragazzi sono cresciuti fino a diventare bambini forti e intelligenti, guadagnando rapidamente la fiducia dei residenti locali. A poco a poco crearono la propria squadra che, se necessario, difendeva i loro luoghi natali e talvolta non esitava ad attaccare i villaggi vicini.
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La storia del loro ritorno
Questa vita continuò finché uno dei fratelli, Rem, fu catturato. I pastori che catturarono Remo, come si scoprì, servirono nientemeno che il re Numitore, una volta rovesciato.
L'ex sovrano di Alba Longa rimane vivo, ma la sua vita non era affatto dolce. Ma aveva una terra, un piccolo gregge e pastori da servire. Furono loro a portare Remus, che una volta fu catturato, a Numitor.
Dopo aver interrogato il giovane e confrontato i fatti, Numitore si rese conto che stava vedendo il proprio nipote, uno dei figli scomparsi di sua figlia Rea Silvia.
Nel frattempo, Romolo e il suo distaccamento andarono a salvare suo fratello. Dopo aver fatto irruzione in città, entrarono nel palazzo reale e uccisero Amulio. Numitor tornò al potere e gli abitanti di Alba Longa tirarono un sospiro di sollievo: Amulius si rivelò un sovrano dolorosamente crudele.
Pochi anni dopo, Numitore consigliò ai suoi nipoti di fondare una propria città ed espanderla il più possibile.
Fondazione di Roma
La Città Eterna fu fondata il 21 aprile 753 a.C. È vero, questo era collegato a eventi molto tristi.
Prima di fondare la città, i fratelli non riuscivano a mettersi d'accordo su quale dei sette colli sarebbe stata situata. Remus propose Avetinsky e Romolo - Palatino, collegandolo con eventi della loro stessa vita. La scelta pendeva a favore del Palatino.
A poco a poco, i primi edifici iniziarono ad apparire sulla collina: la futura Città Eterna. Sorse la domanda: da chi prenderà il nome?
I fratelli litigarono di nuovo, ma decisero così: Ciascuno di loro siederà sulla propria collina e conterà gli aquiloni in volo: Chi avrà più aquiloni sarà considerato vincitore della disputa. Questo è quello che hanno fatto. Remo contò sei aquiloni sul colle Avetino, Romolo ne contò dodici sul Palatino. I fratelli iniziarono a discutere di calcoli disonesti, ma la loro discussione fu interrotta da coloro che erano venuti con loro. Si è scoperto che Romolo potrebbe essere considerato il fondatore di Roma, e sarebbe stato costruito sul Colle Palatino.
Romolo tracciò un'ampia linea sul terreno, come se delineasse i confini (pomeria) della futura città, e annunciò che nessun singolo cittadino avrebbe attraversato il confine senza il suo permesso. Rem ha dichiarato che anche un bambino avrebbe oltrepassato questa linea e scherzosamente ha saltato oltre la linea più volte. Romolo andò su tutte le furie e nella foga del momento uccise suo fratello Remo, dicendo: "Questo è ciò che farò a chiunque violi il mio ordine".
Romolo diede alla città il proprio nome (Romulus – “Roma”, città di Romolo). Si svolgeva un lungo rito per la nascita di una nuova città: Romolo e i suoi compagni saltavano a turno sul fuoco per dimostrare che i loro pensieri erano puri; poi venne scavata una buca nella quale ciascuno a turno gettò una zolla di terra portata da Alba Longa. In questo modo dimostravano che tutti restavano legati alla propria terra natale e che d'ora in poi anche Roma sarebbe stata considerata la loro città natale.
Poiché Romolo era considerato il fondatore di Roma, ora aveva una grande responsabilità per Roma e tutti i suoi abitanti.
A poco a poco Roma crebbe e nel tempo apparvero edifici non solo sul Palatino, ma anche sui vicini Avetinsky e Capitolino.
Organo direttivo
Il sovrano Romolo era preoccupato di come aumentare la popolazione della città. Poiché la maggior parte degli abitanti al momento della sua fondazione erano uomini (e lungi dall'essere le migliori categorie della popolazione: schiavi fuggitivi, detenuti, vagabondi), gli insediamenti vicini non avevano fretta di imparentarsi con loro.
Pertanto, il sovrano ricorse a un trucco: Durante una festa cittadina, i romani semplicemente catturavano le donne che gli piacevano (questo fatto passò alla storia come il “rapimento delle Sabine”). Una delle donne Sabine, Hersilia, divenne moglie dello stesso fondatore di Roma, dando alla luce suo figlio Avilius e la figlia Prima.
Lo scandalo è poi divampato sul serio, comprese le minacce militari provenienti dai territori vicini. Una lunga guerra sanguinosa, il diritto di possedere le terre migliori, rivendica il potere... Alla fine, le tribù dei Romani e dei Sabini decisero di riconciliarsi.
Due forti sovrani stipularono un accordo tra loro: Romolo e Tito Tazio, che successivamente governarono insieme per sei anni (dopo la morte di Tazio in una delle campagne, Romolo divenne l'unico re). I Sabini si stabilirono su uno dei sette colli: il Campidoglio.
Romolo diventa il primo a introdurre un nuovo sistema di governo: il Senato. Divide il suo numeroso esercito in legioni e dal resto della popolazione di Roma seleziona il meglio del meglio per formare il consiglio cittadino. Li chiama “padri” perché si prendono cura non solo dei propri figli, ma anche degli altri abitanti di Roma.
I discendenti li chiameranno patrizi. Si tratta dei futuri senatori chiamati a risolvere i principali problemi di sopravvivenza di Roma.
Il re divise gli abitanti in patrizi e plebei, assegnando così compiti a ciascuno di essi: i patrizi risolvono problemi urgenti, i plebei sono impegnati nell'agricoltura e nell'allevamento del bestiame. Tuttavia, ogni plebeo era protetto dalla legge, e ogni il povero potrebbe scegliere il suo protettore: un difensore(da qui nasce il concetto di mecenatismo).
Sotto Romolo apparvero le sue vacanze e le sue usanze. L'omicidio di suo fratello (e Romolo fu tormentato dal rimorso per ciò che aveva fatto per molti anni) servì come impulso a Romolo per creare la festa di Lemuria, in onore dei morti.
Dal rapimento delle Sabine nasce l'usanza romana di rapire la sposa prima delle nozze. E in onore delle Sabine che riconciliarono i rappresentanti di due tribù: i romani e le sabine, Romolo istituì la festa dei Matronalia.
Romolo governò per circa 38 anni. Ma durante una delle campagne, Romolo scomparve. Ciò accadde in circostanze strane: secondo Plutarco, sul luogo della battaglia apparve improvvisamente una strana nuvola, la cui apparizione fu accompagnata da venti e trombe d'aria. La gente fuggì in preda al panico dal campo di battaglia, ma dopo che la nube si diradò, Romolo non fu ritrovato, né vivo né morto.
La mitologia romana attribuiva a Romolo la quasi ascesa al cielo. Ma alcuni storici sono propensi a credere che a seguito di una cospirazione al Senato, Romolo fu ucciso dai suoi stessi compagni.
Ma nel 2007, durante gli scavi sul Palatino, è stata scoperta una grotta dove presumibilmente vivevano i ragazzi mentre venivano nutriti da una lupa.
L'ingresso alla grotta si è rivelato così difficile da oltrepassare che la ricerca è stata effettuata inizialmente utilizzando una piccola videocamera.
Studi visivi hanno evidenziato la presenza di decorazioni decorative sulle pareti della grotta, elementi di mosaico e modellato.
È stata avanzata una versione secondo cui questa grotta serviva da rifugio e rifugio per i gemelli caduti in disgrazia, un luogo dove venivano allevati da una lupa.
Successivamente i romani fecero di questo luogo un santuario e adorarono la sacra lupa.
Grazie alle cure di Romolo e alla sua guida, Roma si trasformò da piccolo insediamento sul Palatino in una città maestosa , che ha portato la sua gloria attraverso i secoli, dai tempi antichi ai giorni nostri.
In contatto con
Quando l'antica Troia perì, diversi guerrieri riuscirono a fuggire. Alla loro testa c'era Enea. Le navi dei fuggitivi vagarono a lungo per i mari. Un giorno il vento li spinse verso la riva. I fuggitivi videro un ampio fiume che sfociava nel mare. Le rive del fiume erano ricoperte di boschi, boschetti e cespugli; più in là c'era una fertile pianura. Esausti dal lungo vagabondare, i fuggitivi sbarcarono sulla riva e decisero di stabilirsi qui. Era l'Italia e la zona si chiamava Lazio. Il figlio del troiano Enea fondò una città nel Lazio e la chiamò Alba Longa.
Molti anni dopo. La città di Alba Longa era governata da un discendente di Enea, Numitore. Suo fratello minore, Amulio, era un uomo infido e crudele. Amulio odiava suo fratello Numitore. Amulio voleva prendere il posto di Numitore e diventare un sovrano.
Nel corso del tempo, riuscì a rovesciare Numitor e prendere il suo posto. Amulius non aveva paura del suo fratello vecchio e debole e lo lasciò in vita. Aveva solo paura della vendetta dei suoi discendenti: figli e nipoti. Per proteggersi, il crudele Amulio ordinò la morte del figlio di Numitore e costrinse sua figlia Rea Silvia a diventare sacerdotessa della dea Vesta, una vergine vestale. Ben presto Rea Silvia diede alla luce due gemelli. Il loro padre, secondo la leggenda, era il dio della guerra, Marte.
Quando Amulius lo venne a sapere, era molto spaventato. Aveva paura che i gemelli - i nipoti di Numitor, da lui rovesciato - sarebbero cresciuti e si sarebbero vendicati di lui per il nonno. Amulio ordinò l'esecuzione di Rea Silvia e la gettazione dei suoi figli nel Tevere.
Lo schiavo mise i bambini in una cesta e li portò al fiume. In quel momento il Tevere straripò e l'acqua continuò a salire. Lo schiavo aveva paura di entrare in acqua. Posò il cesto sulla riva, vicino all'acqua, e se ne andò. Pensava che l'acqua sarebbe salita più in alto, avrebbe catturato il cestino con i gemelli e sarebbero annegati. Ma il cestino con i bambini rimase impigliato tra i rami di un albero che cresceva sulla riva. Nel frattempo l'acqua si calmò e i gemelli caddero a terra dal cesto e cominciarono a urlare. Questo grido fu sentito da una lupa che venne al fiume per bere l'acqua. La lupa si avvicinò ai bambini, li leccò affettuosamente e diede loro il suo latte. Allora il pastore reale vide i gemelli, li prese in braccio e li allevò.
Chiamò uno dei gemelli Romolo e l'altro Remo. Alla fine i fratelli divennero guerrieri abili e forti. A poco a poco si guadagnarono il rispetto universale e acquisirono una grande fama. Pastori, vagabondi e schiavi fuggitivi accorrevano da loro. Ciascuno dei fratelli formava un piccolo distaccamento di guerrieri. In uno degli scontri con la gente di Numitor, Remus fu catturato. Quando fu portato a Numitor, rimase colpito dall'aspetto e dal comportamento coraggiosi del giovane, e Numitor si interessò alle origini di questo giovane. Alle domande di Numitore, Remo ha risposto: “Prima noi gemelli ci consideravamo figli di un pastore, ma ora, quando si decide la questione della nostra vita e della nostra morte, posso dirvi una cosa molto importante. La nostra nascita è avvolta nel mistero. Ho sentito cose incredibili sulla nostra educazione e sulla prima infanzia: ci nutrivano animali e uccelli, ai quali venivamo gettati per essere divorati - una lupa ci dava il suo latte, i picchi ci portavano il cibo quando eravamo sdraiati sulla riva di un grande fiume." Numitore cominciò a indovinare che quello fosse suo nipote, uno dei figli di Rea Silvia. Ne fu presto sicuro.
Il pastore che allevò i gemelli, avendo saputo che Remo era stato catturato da Numitore, rivelò a Romolo il segreto della loro origine. Romolo si affrettò ad aiutare suo fratello. Si trasferì con il suo distaccamento ad Alba Longa. Lungo la strada, molti residenti della città iniziarono a correre da lui, che odiavano il crudele Amulio. Ad Alba Longa scoppiò una rivolta, guidata da Romolo e Remo. I ribelli uccisero Amulio. I fratelli restituirono il potere al nonno Numitore. Loro stessi non volevano restare ad Alba Longa. Insieme a molte persone raccolte intorno a loro, i fratelli decisero di fondare una nuova città. Scelsero per la nuova città il luogo dove un tempo furono gettati fuori dal Tevere: il Palatino.
Presto i fratelli litigarono. Sorse la disputa su quale nome dare alla nuova città, dove iniziare a costruirla e chi di loro dovrebbe governare in questa città. Hanno deciso di scoprire la volontà degli dei raccontando fortune basate sul volo degli uccelli. Rem è stato il primo a vedere sei aquiloni volanti. Ma pochi istanti dopo, dodici aquiloni volarono accanto a Romolo, con il lampo del fulmine e il rombo del tuono. I fratelli cominciarono a litigare. Rem affermò che poiché gli uccelli profetici arrivarono per primi da lui, vinse la discussione. Romolo sosteneva che avrebbe dovuto essere il re, perché vedeva questi uccelli due volte più grandi.
La disputa divampò con rinnovato vigore. Quando Romolo cominciò a scavare un fossato con il quale voleva circondare le mura della futura città. Remus, beffardo, saltò oltre il fossato e l'argine. Romolo infuriato uccise suo fratello ed esclamò sul suo cadavere: "Così sarà di chiunque osi varcare le mura della mia città!" Quindi Romolo iniziò il rito della fondazione della città. Attaccò un bue e una mucca a un aratro e, guidandoli, tracciò un solco profondo: il confine della città. In questo sito doveva essere eretta una cinta muraria. Nel luogo della presunta porta, Romolo sollevò l'aratro, così il solco si era rotto. Dopo questo rito l'intero muro fu considerato sacro. La città prese il nome dal suo fondatore e Romolo ne divenne il primo sovrano.
Si circondò di guardie del corpo: littori. Andavano in giro con fasci di ramoscelli in cui era conficcata un'ascia. Tali fasci erano chiamati fascia. Erano usati per punire coloro che avevano offeso il sovrano. La popolazione di Roma non era molto numerosa. Per aumentare la popolazione della città, Romolo accettò fuggitivi ed esuli da altre città.
I romani erano bellicosi. Effettuarono incursioni dalle quali tornarono con bottino e prigionieri. La città stava crescendo, ma c'erano poche donne. Quindi Romolo inviò inviati alle tribù vicine con la richiesta di consentire alle loro ragazze di sposare i romani. Tutte le tribù vicine lo abbandonarono. Hanno risposto che non volevano avere niente a che fare con fuggitivi e ladri.
Allora Romolo decise di ricorrere all'astuzia. Annunciò a queste tribù che presto si sarebbero svolte celebrazioni a Roma. Per le celebrazioni sono stati fatti preparativi lussuosi. Lo spettacolo imminente ha attirato molte persone. Soprattutto molti provenivano dalla tribù vicina: i Sabini. Sono venuti con le loro mogli e i loro figli. Ben presto iniziarono i giochi e, quando l'attenzione dei presenti si distolse, Romolo diede il segno convenuto. A questo segno i giovani romani si precipitarono tra la folla degli ospiti. Ognuno di loro afferrò tra le braccia la giovane Sabine e la portò a casa propria. I Sabini offesi lasciarono la festa, giurando vendetta sui traditori romani. Ne seguì una feroce lotta tra Sabini e Romani.
Ben presto un grande distaccamento di Sabini, sotto la guida di Tito Tazio, si avvicinò a Roma. Una battaglia decisiva ebbe luogo in una stretta valle situata tra due colline. Durante la battaglia, entrambe le parti in combattimento udirono forti urla e grida di donne. La battaglia si fermò e i guerrieri videro uno spettacolo straordinario. Con urla e singhiozzi, stringendo i bambini, le donne Sabine, un tempo rapite, scapparono dalle colline con i capelli sciolti. Si precipitarono nelle file dei guerrieri, implorando i loro padri e mariti di fermare la battaglia e di non renderli orfani e vedove. Le lacrime e le suppliche delle donne toccarono così tanto il cuore dei guerrieri che fermarono lo spargimento di sangue. Entrambi i leader, Romolo e Tito Tazio, vennero al centro e fecero la pace. Entrambe le tribù erano unite sotto il controllo congiunto del sovrano dei Sabini e del sovrano dei Romani. Per qualche tempo Romolo e Tito Tazio (fino alla morte di quest'ultimo) governarono insieme...
Questa è l'antica leggenda che racconta la fondazione della città di Roma.
Quelli che ci hanno raggiunto leggende e miti dell'antica Roma, situate come opere letterarie all'intersezione tra mitologia e religione nel loro carico semantico, miravano principalmente a mantenere la politica, il dovere civico e i fondamenti morali della società. È abbastanza difficile parlare degli antichi miti di Roma, perché erano accessibili solo alla classe sacerdotale e sono giunti fino a noi sotto forma di "Indigitaments" - una raccolta di tradizioni, interpretazioni e racconti sacerdotali. I sacerdoti hanno rifratto tutti gli eventi della vita reale attraverso i canoni di questo libro e li hanno trasmessi all'élite dominante sotto forma di previsioni e profezie.
Le prime leggende dell'antica Roma
Indubbiamente, una delle prime leggende e racconti dell'Antica Roma che è sopravvissuta fino ad oggi, e ha subito un'influenza ellenistica minima, può essere considerata la leggenda della creazione di Roma. Oggi è uno dei più famosi e conosciuti da tutti gli appassionati di storia. Dopo aver ricevuto il protettorato sulla Grecia e sulle sue colonie, gli dei romani cominciano a identificarsi con quelli greci e l'importanza dei sacerdoti nella vita pubblica, e la loro influenza sul Senato repubblicano diminuisce drasticamente. Tuttavia, se gli dei dell'antica Grecia erano più parte della cultura spirituale, allora a Roma diventano parte integrante della vita quotidiana.
Molti studiosi dei culti dell'antichità attribuiscono questa crescente influenza sulla vita quotidiana ai contatti più stretti con i quali era addirittura impossibile mangiare senza menzionare il principio divino nel loro sovrano, il faraone. Senza la benedizione divina, a Roma non iniziarono i lavori agricoli. Senza una visita all'oracolo, che interpretasse la disposizione o l'opposizione degli dei, non si concludevano accordi. Con l'inizio del periodo imperiale, tutti i dittatori supremi, e poi gli imperatori, furono i viceré terreni degli dei, degli eroi e, in qualche strano modo, figli di culti religiosi. Naturalmente, tale influenza non poteva non riflettersi nelle leggende e nei miti dell'antica Roma.
L'influenza greca nella mitologia può essere vista attraverso la penetrazione delle storie orali ellenistiche. È vero, questa simbiosi fu accompagnata dalla romanizzazione della religione greca. Zeus fu ribattezzato Giove, Afrodite divenne Venere e Ares divenne Marte. Questa influenza però non influenzò le più antiche leggende romane, in particolare la storia di Romolo e Remo. Tuttavia, ciò è facilmente spiegabile dal fatto che il calendario romano fu adottato a partire dalla creazione della capitale. Nei racconti successivi di Virginia sulla fondazione di Roma, il tema del miracoloso salvataggio dei gemelli e della loro alimentazione da parte di animali senza spirito è interpretato dagli storici come l'idea del destino divino per il dominio del mondo. Allo stesso tempo, in molti miti il ritornello è l'idea che la politica romana, il sistema di governo e le relazioni sociali siano approvate dall'alto e siano le più giuste.
Mitologia ellenistica dell'antica Roma
L'influenza ellenistica sulle leggende dell'antica Roma è già visibile nel primo racconto mitologico della creazione di Roma. Romolo e Remo, fratelli gemelli, erano i nipoti di Enea, uno dei troiani fuggiti sotto Ulisse. La nave di Enea vagò a lungo per il Mar Mediterraneo finché non fu gettata sulla costa della penisola appenninica. Al momento dello sbarco venne fondata la città di Alba Longa. E il figlio più giovane di Enea, Amulius, che era lo zio di Romko e Rem, gettò i gemelli nel Tevere.
Sono questi eventi che racconta il poema mitologico “Eneide”, scritto dal “cigno mantovano” - Virgilio al confine tra la vecchia e la nuova cronologia. Parlare di leggende e racconti dell'antica Roma periodo dei primi imperatori romani, non si può fare a meno di ricordare O., il cui nome è sopravvissuto fino ai giorni nostri grazie ai 142 libri da lui scritti, “Storia dalla fondazione della città”. Nonostante la storicità di quest'opera, non si può fare a meno di notare in essa una quantità sufficiente di mitizzazione delle personalità della vita reale.Se la "Scienza dell'amore" e le "Metamorfosi" scritte da Publio Ovidio Nasone sono più probabilmente opere religiose e morali, allora i suoi famosi "Digiuni" sono un'opera storica. Questa poesia del "calendario" è completamente permeata dei miti e delle leggende dell'antica Roma, che abbellivano la vita reale dei governanti e dei politici vissuti in quei giorni.
Sesto Aurelio Properzio entrò nella storiografia romana come amico di Virgilio e Ovidio. Scrisse 4 poesie elegiache e nel quarto libro di elegie a lui dedicato gli studiosi di letteratura notano l'influenza significativa delle leggende dell'antico Egitto.
I narratori e i poeti romani presero in prestito gli dei non solo dai greci. La loro cultura era un conglomerato delle tradizioni culturali di tutti i popoli del Mediterraneo. Inoltre, i romani non si limitarono a copiare le gesta di personaggi leggendari, ma le attribuirono in modo significativo agli antichi eroi romani.Come ogni altra città antica, anche Roma ha molte storie e leggende legate alla sua fondazione. La genealogia degli antenati risale a Marte, l'antico essere celeste. Molte leggende sulla fondazione di Roma dicono che fu all'influenza di questo dio della guerra che i residenti locali dovettero la loro costante belligeranza, il desiderio di conquistare altri popoli e creare imperi.
informazioni generali
Oggi, quando né questa antica città né l'enorme impero sono scomparsi da tempo, le persone sanno molto di più sulle sue origini rispetto agli stessi antichi abitanti di quei tempi. Tale consapevolezza è emersa grazie ai dati storici e agli scavi archeologici. Per diversi secoli furono effettuati sul territorio dell'attuale capitale d'Italia. È stato grazie agli scavi che l'umanità ha potuto capire come è nata e ha iniziato a svilupparsi questa città, quali leggende esistono sulla fondazione di Roma.
I ritrovamenti degli archeologi dimostrano che il primo insediamento apparve sul pendio del Palatino mille anni aC. Successivamente furono abitati l'Aventino, il Campidoglio e altri. Gli insediamenti iniziarono gradualmente a crescere, avvicinandosi l'uno all'altro, fino a fondersi in un'unica città. Non è stato possibile determinare esattamente quando ciò sia accaduto. Gli scienziati hanno suggerito che tutto sia accaduto nel VII secolo prima della nostra cronologia. Questo articolo presenta le leggende più comuni sulla fondazione di Roma.
Storia
L'attuale capitale d'Italia attira i turisti con la sua straordinaria bellezza. Qui ogni monumento architettonico ha la sua storia. E ci sono molti miti e leggende che circondano l'emergere della città stessa. L'antica Roma ha più volte vissuto periodi di declino e rinascita. La Città Eterna, distribuita su sette colli, unisce armoniosamente epoche diverse e varietà di stili.
Antichità e modernità, libertà e religione hanno creato per secoli l'attuale immagine multiforme di Roma. Nella capitale d'Italia, le rovine di antichi templi, cattedrali incredibilmente belle e maestose, palazzi lussuosi convivono con annunci di aziende famose pubblicate su cartelloni pubblicitari e facciate di case, con innovazioni tecniche create utilizzando le ultime tecnologie.
Lupa capitolina
In uno dei musei della capitale d'Italia c'è una scultura in bronzo, la cui foto è familiare a molti. Ad esso è associata la leggenda più popolare sulla fondazione di Roma. Il suo breve contenuto si riduce al fatto che questa antica città deve il suo aspetto a una lupa. Gli scienziati affermano che la scultura ha circa duemila anni e mezzo. Nei tempi antichi, una lupa di bronzo fu installata nell'antica Roma e ricordò agli abitanti la bellissima storia associata a lei e ai due fuggitivi. Gli abitanti dell'impero conoscevano a memoria il contenuto di questa leggenda. Gli scienziati associano anche la fondazione di Roma ai fuggitivi.
Numitore
Dopo la distruzione dell'antica Troia, alcuni dei suoi difensori riuscirono a fuggire. Alla loro testa c'era Enea. I fuggitivi decisero di stabilirsi nell'attuale Italia, nel Lazio. Enea qui fondò la città di Alba Longa. Sono passati diversi decenni. Numitore, discendente di Enea, iniziò a governare la città. Suo fratello minore Amulio, traditore e crudele, rovesciò il suo parente consanguineo e si sedette al suo posto. Ma aveva terribilmente paura della vendetta dei discendenti di Numitor, che aveva un figlio e una figlia. Uccise il primo e fece di Rea una vestale. Ma presto diede alla luce due gemelli. Secondo la leggenda, il loro padre era il dio Marte. Amulio, terribilmente spaventato dalla vendetta dei nipoti di Numitore, ordinò che Rea fosse uccisa e che i bambini fossero annegati nel Tevere.
Remo e Romolo
Gli schiavi mettevano i bambini in una cesta e li portavano al fiume. Spaventati dall'alluvione del Tevere, li lasciarono vicino alla riva e se ne andarono. L’acqua però non portò via il cesto, che rimase impigliato in un albero. Quando l'alluvione finì, i gemelli cominciarono a piangere forte. La lupa udì le loro grida. Non solo non ha fatto loro del male, ma ha anche iniziato a nutrirli con il suo stesso latte.
I gemelli furono visti da un pastore che li prese in custodia. Chiamò l'uno Remo, l'altro Romolo. I fratelli diventarono guerrieri abili e forti. Un giorno Numitore ne sentì parlare e quando si incontrarono riconobbe immediatamente i suoi nipoti. Ben presto i fratelli, già dotati dei propri distaccamenti di guerrieri, si recarono ad Alba Longa. A loro si unirono molti di coloro che odiavano il crudele Amulio. I fratelli rovesciarono quest'ultimo e riportarono il nonno al trono.
Discussione
Ben presto Remo e Romolo, non volendo restare ad Alba Longa, decisero di fondare la propria città, scegliendo un luogo per essa: il Palatino. Ma tra loro scoppiò una forte disputa su quale nome sarebbe stato nominato e chi avrebbe governato su di esso. Decisero di scoprire la volontà degli dei in un modo molto originale: predire il futuro tramite il volo degli uccelli. I fratelli si sedettero separatamente e iniziarono ad aspettare un presagio favorevole. Remus fu il primo a notare sei aquiloni in volo, ma letteralmente un attimo dopo, sotto il lampo, ben dodici uccelli volarono oltre Romolo.
I fratelli ebbero una grande discussione. Remo disse che un presagio profetico gli era arrivato per primo, quindi aveva il vantaggio, e Romolo gli dimostrò che avrebbe dovuto essere re, poiché aveva visto il doppio degli aquiloni.
La lite divampò con rinnovato vigore. Romolo decise di circondare le mura della sua futura città con un profondo fossato. Rem, beffardo, saltò oltre l'argine. Arrabbiato, Romolo uccise il gemello.
La leggenda del rapimento delle Sabine: una sintesi
La città fondata da Romolo cominciò ad accogliere tutti coloro che volevano viverci. Di conseguenza, molte persone sfortunate vi furono coinvolte: avventurieri, schiavi fuggitivi, contadini falliti, esiliati e altri. La nuova città iniziò a sperimentare una grave carenza della metà femminile della popolazione. Per risolvere in qualche modo questo problema, Romolo, sovrano di Roma, organizzò una vacanza in onore di un buon raccolto. Al suo apice, i latini iniziarono a rapire bellissime donne Sabine, residenti di una tribù vicina. Questo atto è quasi finito in guerra. Tuttavia, le stesse donne rapite riuscirono a raggiungere la riconciliazione tra latini e sabini. Di conseguenza, hanno fatto la pace. Nei successivi sei anni, l'antica Roma fu governata da due re: dai latini - Romolo e dalla tribù sabina - Tito Tazio. Dopo la morte di quest'ultimo, il fondatore della città rimase l'unico detentore del trono.
Mito o realtà?
Questa è l'antica leggenda sulla fondazione della città di Roma. Viene raccontato ai turisti che vengono nella capitale d'Italia, ma non ha nulla a che vedere con la realtà.
È stato dimostrato che la città non ha preso il nome da Romolo, una figura mitica, e la leggenda stessa sulla fondazione dell'antica Roma è stata inventata per spiegare in qualche modo la sua origine e il suo nome. È vero, riflette anche eventi storici attendibili, ad esempio, relativi al tempo approssimativo dell'emergere della capitale italiana, ai primi coloni e ad Alba Longa, che esisteva effettivamente.
Gli storici classificano le leggende sulla fondazione di Roma come cosiddette eziologiche. Secondo loro, sono stati creati per spiegare il motivo dell'emergere dell'attuale capitale d'Italia e del suo nome. Pertanto, oggi è scientificamente accettato che non sia stata Roma a ricevere il nome da Romolo, ma la leggenda sui nipoti di Numitore è stata inventata per spiegare l'aspetto della città. La data generalmente accettata della sua fondazione è il ventesimo aprile o l'undicesimo giorno prima delle calende di maggio. Nell'antico calendario romano questo era il nome del primo giorno del mese. Questo è il giorno in cui i romani celebrano il City Day.
