Psicologia dello sviluppo, a cura di Belousova. Psicologia legata all'età

(Psicologia dello sviluppo e psicologia dello sviluppo.)

M.: Gardariki, 2005 - 349 pag.

Il libro di testo "Psicologia dell'età" è un corso dettagliato nella disciplina "Psicologia dello sviluppo e psicologia dello sviluppo" sviluppato secondo lo standard educativo statale dell'istruzione professionale superiore.

Il libro implementa un approccio di periodizzazione all'analisi dello sviluppo dell'età, i cui principi metodologici sono stati stabiliti da L.S. Vygotsky, D.B. Elkonin.

Il libro di testo proposto può essere utilizzato nella formazione di specialisti in una serie di specialità: "Psicologia", "Sociologia", "Pedagogia sociale", "Lavoro sociale" e altri.

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SOMMARIO
Prefazione
Sezione uno. SOGGETTO, OBIETTIVI E METODI DELLA PSICOLOGIA DELLA ROTTURA E DELLA PSICOLOGIA DELL'ETÀ
Capitolo I. L'argomento della psicologia dello sviluppo. Compiti teorici e pratici della psicologia dello sviluppo
§ 1. Caratteristiche della psicologia dello sviluppo, psicologia dello sviluppo come scienza
§ 2. Il problema della determinazione dello sviluppo mentale
§ 3. Concetti di base della psicologia dello sviluppo
Capitolo II. Organizzazione e metodi di ricerca in psicologia dello sviluppo e dello sviluppo
§ 1. L'osservazione e la sperimentazione come principali metodi di ricerca in psicologia dello sviluppo
§ 2. Metodo di osservazione
§ 3. L'esperimento come metodo di ricerca empirica
§ 5. Metodi di ricerca ausiliari
§ 6. Schema di organizzazione della ricerca empirica
Sezione due. SVILUPPO STORICO DELLA PSICOLOGIA DELL'ETÀ
Capitolo III. L'emergere della psicologia dello sviluppo come campo indipendente della scienza psicologica
§ 1. Formazione della psicologia dello sviluppo (dei bambini) come campo indipendente della scienza psicologica
§ 2. L'inizio di uno studio sistematico dello sviluppo del bambino
§ 3. Dalla storia della formazione e dello sviluppo della psicologia dello sviluppo russa nella seconda metà del XIX e all'inizio del XX secolo.
Capitolo IV. Teorie sullo sviluppo del bambino nel primo terzo del 20° secolo: affermazione del problema dei fattori di sviluppo mentale
§ 1. Formulazione delle domande, definizione della gamma di compiti, chiarimento dell'argomento della psicologia infantile
§ 2. Lo sviluppo mentale del bambino e il fattore biologico della maturazione del corpo
§ 3. Lo sviluppo mentale del bambino: fattori biologici e sociali
§ 4. Lo sviluppo mentale del bambino: l'influenza dell'ambiente
Sezione tre. CONCETTI FONDAMENTALI DELLO SVILUPPO MENTALE UMANO NELL'ONTOGENESI NELLA PSICOLOGIA STRANIERA
Capitolo V. Lo sviluppo mentale come sviluppo della personalità: un approccio psicoanalitico
§ 1. Lo sviluppo mentale dal punto di vista della psicoanalisi classica 3. Freud
§ 2. Psicoanalisi dell'infanzia
§ 3. Gli psicoanalisti moderni sullo sviluppo e l'educazione dei bambini
Capitolo VI. Lo sviluppo mentale come sviluppo della personalità: la teoria dello sviluppo psicosociale della personalità di E. Erickson
§ 1. Ego - la psicologia di E. Erickson
§ 2. Metodi di ricerca nelle opere di E. Erickson
§ 3. Concetti fondamentali della teoria di Erikson
§ 4. Fasi psicosociali dello sviluppo della personalità
Capitolo VII. Lo sviluppo mentale di un bambino come problema di apprendimento del comportamento corretto: comportamentismo sulle leggi dello sviluppo del bambino
§ 1. Il comportamentismo classico come scienza del comportamento
§ 2. Teoria comportamentale di J. Watson
§ 3. Apprendimento operante
§ 4. Il comportamentismo radicale di B. Skinner
Capitolo VIII. Lo sviluppo mentale del bambino come problema di socializzazione: teorie dell'apprendimento sociale
§ 1. La socializzazione come problema centrale dei concetti di apprendimento sociale
§ 2. L'evoluzione della teoria dell'apprendimento sociale
§ 3. Il fenomeno dell'apprendimento attraverso l'osservazione, l'imitazione
§ 4. Il principio diadico dello studio dello sviluppo del bambino
§ 5. Cambiare idea sulla natura psicologica del bambino
Capitolo IX. Lo sviluppo mentale come sviluppo dell'intelletto: il concetto di J. Piaget
§ 1. Le principali direzioni di ricerca sullo sviluppo intellettuale del bambino J. Piaget
§ 2. Fase iniziale della creatività scientifica
§ 3. Concetto operativo di intelligenza di J. Piaget
§ 4. Critica delle principali disposizioni della teoria di J. Piaget
Sezione quattro. PRINCIPALI REGOLARITÀ DELLO SVILUPPO MENTALE UMANO NELL'ONTOGENESI NELLA PSICOLOGIA RUSSA
Capitolo X. Approccio storico-culturale alla comprensione dello sviluppo mentale: L.S. Vygotskij e la sua scuola
§ 1. Origine e sviluppo delle funzioni mentali superiori
§ 2. Il problema delle specificità dello sviluppo mentale umano
§ 3. Il problema di un metodo adeguato per studiare lo sviluppo mentale di una persona
§ 4. Il problema della “formazione e sviluppo”
§ 5. Due paradigmi nello studio dello sviluppo mentale
Capitolo XI. Fasi dello sviluppo mentale umano: il problema della periodizzazione dello sviluppo nell'ontogenesi
§ 1. Il problema dell'origine storica dei periodi di età. L'infanzia come fenomeno storico e culturale
§ 2. La categoria dell'"età psicologica" e il problema della periodizzazione dello sviluppo del bambino nelle opere di L.S. Vygotskij
§ 3. Idee sulla dinamica dell'età e sulla periodizzazione dello sviluppo di D.B. Elkonin
§ 4. Tendenze moderne nella soluzione del problema della periodizzazione dello sviluppo mentale
Sezione cinque. SVILUPPO MENTALE UMANO ONTOGENETICO: FASI DELL'ETÀ
Capitolo XII. Infanzia
§ 1. Neonato (0-2 mesi) come periodo di crisi
§ 2. L'infanzia come periodo di sviluppo stabile
§ 3. Sviluppo della comunicazione e della parola
§ 4. Sviluppo della percezione e dell'intelligenza
§ 5. Sviluppo delle funzioni motorie e delle azioni con gli oggetti della vita
§ 7. Tumori psicologici del periodo infantile. Crisi da un anno
Capitolo XIII. Prima infanzia
§ 1. La situazione sociale dello sviluppo del bambino in tenera età e la comunicazione con un adulto
§ 2. Sviluppo dell'attività oggettiva
§ 3. L'emergere di nuove attività
§ 4. Sviluppo cognitivo del bambino
§ 5. Sviluppo del discorso
§ 6. Nuovi orientamenti nella gestione dello sviluppo mentale nella prima infanzia
§ 7. Lo sviluppo personale nella prima infanzia. Crisi di tre anni
Capitolo XI V. Infanzia prescolare
§ 1. La situazione sociale dello sviluppo in età prescolare
§ 2. Il gioco come attività principale in età prescolare
§ 3. Altre attività (produttive, lavorative, educative)
§ 4. Sviluppo cognitivo
§ 5. Comunicazione con adulti e coetanei
§ 6. Neoplasie psicologiche di base. crescita personale
§ 7. Caratteristiche della crisi dell'infanzia in età prescolare
Capitolo XV. Età scolare
§ 1. La situazione sociale dello sviluppo e della disponibilità psicologica alla scolarizzazione
§ 2. Adattamento alla scuola
§ 3. Attività principale di uno studente più giovane
§ 4. Neoplasie psicologiche di base di uno studente più giovane
§ 5. Crisi dell'adolescenza (preadolescente)
Capitolo XVI. Adolescenza (adolescenza)
§ 1. La situazione sociale dello sviluppo
§ 2. Attività di primo piano nell'adolescenza
§ 3. Caratteristiche specifiche della psiche e del comportamento degli adolescenti
§ 4. Caratteristiche della comunicazione con gli adulti
§ 5. Tumori psicologici dell'adolescenza
§ 6. Lo sviluppo personale e la crisi del passaggio all'adolescenza
Capitolo XVII. Gioventù
§ 1. La giovinezza come età psicologica
§ 2. La situazione sociale dello sviluppo
§ 3. Attività di primo piano nell'adolescenza
§ 4. Sviluppo intellettuale in gioventù
§ 5. Sviluppo personale
§ 6. La comunicazione nei giovani
Capitolo XVIII. Età adulta: giovinezza e maturità
§ 1. L'età adulta come periodo psicologico
§ 2. Il problema della periodizzazione dell'età adulta
§ 3. La situazione sociale di sviluppo e di conduzione delle attività nel periodo della maturità
§ 4. Sviluppo della personalità nel periodo dell'età adulta. Crisi normative dell'età adulta
§ 5. Sviluppo psicofisiologico e cognitivo in età adulta
Capitolo XIX. Età adulta: invecchiamento e vecchiaia
§ 1. La vecchiaia come fenomeno biosociopsicologico
§ 2. L'attualità dello studio dei problemi gerontopsicologici
§ 3. Teorie dell'invecchiamento e della vecchiaia
§ 4. Il problema dei limiti di età della vecchiaia
§ 5. Compiti psicologici legati all'età e crisi della personalità in età avanzata
§ 6. La situazione sociale di sviluppo e di conduzione delle attività nella vecchiaia
§ 7. Caratteristiche personali in età avanzata
§ 8. Sfera cognitiva durante l'invecchiamento
Appendice

© GS Abramova, 2018

© Casa editrice Prometeo, 2018

* * *

Dedico con amore e gratitudine al luminoso ricordo dei miei genitori: Abramova Nina Mikhailovna e Abramov Sergey Vladimirovich

È successo così che il libro che ho scritto per me stesso è diventato un libro di testo. È passato molto tempo dal giorno in cui ne ho scritto le prime pagine. Oggi, questo tempo è già misurato in anni. Tutto è cambiato: il paese in cui vivo, il mio stato civile, la mia età e persino il modo in cui scrivo queste righe. Per me è rimasto immutato solo l'amore per le persone e il desiderio di condividere ciò che ho visto e vissuto. La psicologia dello sviluppo e la psicologia dello sviluppo sono aree di conoscenza molto vivaci, vengono quotidianamente aggiornate con nuovi dati sulla vita di persone di culture diverse. Teorie e ipotesi nascono e muoiono, ma la sete di conoscenza delle persone del proprio scopo, dei meccanismi e dei modelli del proprio sviluppo rimane. Questa sete crea diversi tipi di conoscenza, uno di questi è scientifico. Il lettore si formerà la propria opinione su di lui e sul mio lavoro e posso solo sperare nella possibilità di un feedback.

Danimarca: primavera-estate 2008, primavera-estate 2017

Prefazione

L'interesse di una persona per se stesso è naturale e giustificato. L'interesse per le altre persone ha spesso ragioni completamente diverse e la loro diversità è grande quanto la diversità dei destini umani. La scienza cerca di analizzare la vita delle persone organizzando l'interesse diretto e vivo delle persone l'una per l'altra con l'aiuto di teorie, categorie, concetti e altri mezzi e modi di pensare che possiedono le persone di scienza. I risultati del loro lavoro ci permettono di vedere in un unico flusso di vite umane quei fatti, leggi e regolarità unici che riproducono la vita di una persona come persona, di vedere e capire che ogni persona riproduce umano nel suo destino e crea il proprio vita, espandere, chiarire, integrare l'idea, conoscenza di cosa sia una persona.

La vita è organizzata in modo tale che prima o poi qualcuno di noi si trovi di fronte a una situazione di vita che ci fa discutere, porre, formulare domande: “Cosa mi sta succedendo? Perché sta succedendo questo a me?" Pertanto, una persona soddisfa il bisogno di nuove conoscenze su se stessa. È qui che la scienza viene in soccorso, offrendo una conoscenza generalizzata in cui puoi (penso che tu debba) trovare la risposta alle domande su ciò che mi sta accadendo.

Le risposte possono essere molto diverse, ma saranno tutte correlate al periodo della vita che una persona sta attraversando e i periodi sono diversi: critici, sensibili, stabili. Ogni periodo ha la sua origine e, in un certo senso, può essere previsto anche dalla persona stessa, se sa (imparato, ha voluto imparare) analizzare la sua vita.

La psicologia dello sviluppo e dello sviluppo, uno dei rami più complessi e interessanti della psicologia moderna, offre tale opportunità per analizzare la propria vita e quella degli altri. Senza la conoscenza dei periodi della vita di una persona, è impossibile lavorare come insegnante a scuola, maestra d'asilo, medico in ospedale, avvocato in tribunale, psicoterapeuta in clinica. Senza questa conoscenza, è difficile essere madre, padre, nonno, nonna e ... anche un bambino (soprattutto un bambino adulto).

Gli ascoltatori e gli studenti a cui ho tenuto corsi di psicologia dello sviluppo e psicologia dello sviluppo, corsi speciali su problemi specifici, sono sempre stati interessati al materiale fattuale e hanno percepito la teoria della psicologia con grande difficoltà. Tuttavia, sono passati anni e, incontrando studenti maturi - già insegnanti, psicologi, mamme e papà, ho sentito da loro che "una sorta di conoscenza generale della vita" è importante.

Probabilmente, una volta ho cercato io stesso una conoscenza simile. Per me è diventato una specie di compito di lettura. È quello che ho cercato di fare in questo libro.

Sono infinitamente grato a tutti i lettori dei miei libri, che hanno trovato la forza e il tempo per parlarmene.

Ancora una volta esprimo il mio amore infinito alla mia famiglia per il loro aiuto e supporto nel mio lavoro.

Bielorussia, gennaio 1999 Danimarca, maggio 2017

Capitolo 1
Cos'è la psicologia dello sviluppo e la psicologia dello sviluppo?

Lo scienziato ha concetti già pronti e cercherà di spiegare i "fatti" con questi concetti, quindi sarà di parte, guarderà attraverso determinati occhiali e, come fai a sapere se questi occhiali chiariranno o distorceranno l'immagine?

La madre conosce intimamente suo figlio, ma per la maggior parte questa conoscenza è per ora. Se la psicologia le fornisce alcuni punti di vista che chiariscono le caratteristiche principali dello sviluppo, sarà in grado di seguire meglio suo figlio.

- Gli psicologi hanno divorziato, ma da loro non ha senso.

(Dalla conversazione).

Parole chiave: scienza, materia di scienza, regolarità, "io" del ricercatore, realtà mentale, età, immagine del mondo.

Come risultato dello studio di questo capitolo, gli studenti dovrebbero:

sapere caratteristiche della conoscenza scientifica;

essere in grado di distinguere tra conoscenza quotidiana e scientifica;

possedere concetto di realtà psichica.

Potrei continuare l'epigrafe con citazioni di altri autori, ma mi permetto di citarne solo uno, quello che si incontra più spesso nelle conversazioni con adulti sui bambini. Questa è una domanda - retorica, emotivamente ricca, più spesso ansiosa che ottimista - Cosa gli succederà dopo?

La psicologia dello sviluppo è una scienza. Scienza accademica seria, composta da diverse sezioni - rami, ognuno dei quali studia qualsiasi età - dall'infanzia alla senilità (psicologia infantile, psicologia prescolare, gerontopsicologia (si tratta di anziani).

Come ogni scienza, discute la questione del suo soggetto, metodi, metodi, criteri di verità, discute sulla presenza di questa verità in una teoria particolare. Come ogni scienza, cerca di descrivere la sua materia in termini speciali - concetti scientifici, per separarla dalle materie di altre scienze, anche correlate, ad esempio, dalla psicologia generale, dalla psicofisiologia, che studiano anche l'età: quei grandi orologi biologici che iniziano il loro corso dal momento della nascita persona. Tutti conoscono la direzione del movimento di questo orologio, dalla nascita alla morte. Il loro corso è inesorabile, è determinato dalla natura stessa, ed è ovvio che ogni persona obbedisce a questo corso. Ma questa è più una digressione lirica che una descrizione dell'argomento della psicologia dello sviluppo.

La psicologia dello sviluppo cerca di studiare i modelli di sviluppo mentale di una persona, una persona normale. Si pone così le questioni più importanti sull'esistenza delle stesse regolarità, sul grado della loro universalità, cioè sul loro obbligo per tutti. Allo stesso tempo, sorge una domanda (e molto specifica) su cosa sia lo sviluppo mentale e chi può determinarlo.Inoltre, sorge l'eterna domanda filosofica su quale tipo di persona sia considerata normalmente in via di sviluppo.

Se ti prendi queste domande in questo modo, ad esempio, sentirai quanto possono essere importanti per il tuo destino:

– Sono una persona normale?

– Sono una persona avanzata?

– Il mio sviluppo corrisponde alla mia età?

- Cosa cambierà (e cambierà affatto) nel mio mondo interiore con l'età?

Posso cambiare me stesso?

Queste stesse domande possono essere poste a chiunque. L'accuratezza della risposta può influenzare in modo significativo il destino di una persona - dalle proprie decisioni e dalle decisioni di altre persone, da cui possono dipendere i suoi importanti eventi personali.

La psicologia dello sviluppo studia non solo ciò che sta accadendo a una persona oggi, ma ha dati su ciò che può essere nella vita di una persona in generale, mentre cerca di studiare tutta la sua vita. Naturalmente, alcune età ricevono più attenzione, mentre altre ricevono meno. Questo accade, come scriveva E. Fromm, anche perché “uno scienziato che studia una persona è più di tutti gli altri ricercatori esposto all'influenza del clima sociale. Questo accade perché non solo lui stesso, il suo modo di pensare, i suoi interessi e le domande da lui poste sono determinati dalla società (come accade nelle scienze naturali), ma anche dalla società e dal soggetto stesso della ricerca: l'uomo. Ogni volta che uno psicologo parla di una persona, il modello per lui sono le persone del suo ambiente circostante e, soprattutto, se stesso. Nella moderna società industriale, le persone sono guidate dalla mente, i loro sentimenti sono poveri, le emozioni sembrano loro una zavorra inutile, e questo è il caso sia dello stesso psicologo che degli oggetti della sua ricerca.

È difficile non essere d'accordo con questo. A questo proposito, ricordo le parole di D. B. Elkonin, pronunciate in una delle lezioni sulla psicologia infantile: "Sono diventato un vero psicologo solo quando è nato mio nipote".

L'io del ricercatore è in contatto con l'io del ricercato da quelle sfaccettature che ciascuno di essi possiede. Il miracolo della psicologia dello sviluppo è che permette al ricercatore di vivere nella propria vita molti eventi legati a una rinnovata comprensione della vita degli altri. Lo sviluppo, il rinnovamento della visione può essere osservato nei testi di Z. Freud e J. Piaget, L. S. Vygotsky e D. B. Elkonin, nelle opere di E. Erikson e E. Fromm. Questa è una pagina affascinante e, a mio avviso, poco esplorata nella storia della psicologia dello sviluppo.

Quindi, la psicologia dello sviluppo come scienza inizia dal momento in cui due persone si incontrano con obiettivi diversi: la prima persona è un adulto che mira a ottenere una conoscenza vera e accurata dei modelli di sviluppo mentale, e la seconda persona può essere un bambino, il la stessa età di un adulto o una persona più grande di lui - una persona che lo psicologo chiamerà il soggetto, il soggetto.

La stessa possibile differenza di età fisica pone il problema della comprensione. Questo problema diventa molto più complicato quando si tratta dello studio del bambino. Come farlo per ottenere dati accurati?

Sfoglio libri vecchi e nuovi, leggo titoli complicati: metodo genetico sperimentale, osservazione clinica, studio longitudinale, metodo di formazione graduale, osservazione partecipante, esperimento di laboratorio, ecc. simile. Lasciamo la descrizione dettagliata di queste procedure a edizioni speciali, che in questo libro cercherò di evidenziare la cosa principale in tutti i metodi(naturalmente, la cosa principale dal mio punto di vista): smembrano, dividono il corso continuo della vita di una persona in situazioni separate, naturali dal punto di vista del ricercatore, dello sperimentatore. La fissazione rigorosa di queste situazioni nei materiali dei protocolli scientifici consente di analizzare queste situazioni e non la visione dello stesso scienziato. Sebbene, se il protocollo non è formalizzato (non esiste un modulo standard), allora, ovviamente, la situazione in studio sarà vista e compresa in modo diverso da tutti i suoi partecipanti e dalle persone che cercheranno di ripeterla.

Un ricercatore in psicologia dello sviluppo si occupa di una situazione registrata in un protocollo. È per lui oggetto di analisi e spiegazione - interpretazione.

C'è un tipo di ricerca che sembra superare questa frammentazione e situazionalità nella comprensione umana, e cioè i diari. Diari delle persone stesse, scritti in prima persona, e diari che raccontano la vita di qualcuno - i famosi diari di una madre, ad esempio, che descrivono lo sviluppo di un bambino.

Sin dal suo inizio, la psicologia come scienza ha avuto difficoltà a isolare e mantenere la sua materia di studio. Una delle ragioni di ciò è la diminuzione della professionalità degli psicologi e il fatto che ogni persona ha una fiducia illusoria che sarà sempre in grado di capire, indagare, controllare un'altra persona, perché anche lui è una persona.

La fantasia di un ricercatore, sperimentatore, scienziato completa il sistema dei fatti della vita a una teoria, a una generalizzazione che permette di utilizzarlo in futuro per comprendere altri fatti.

Gli scienziati usano tali concetti per descrivere il loro lavoro sperimentale e teorico: rilevanza pratica e teorica, materia, compiti, metodi e ipotesi di ricerca. Questi sono punti molto importanti nell'organizzazione del lavoro scientifico, poiché sono loro che consentono di chiarire il collegamento tra il loro lavoro individuale e ciò che i loro colleghi, nazionali e stranieri, stanno facendo in questa direzione.

La rilevanza pratica è una descrizione di quelle persone o aree di attività in cui le conoscenze acquisite possono essere utilizzate nella pratica.

La rilevanza teorica implica la formulazione del problema (o dei problemi) dal punto di vista della scienza stessa, delle leggi del suo sviluppo come fenomeno speciale nella vita della società, come fenomeno speciale nella vita dello scienziato stesso.

Nel momento in cui si rende conto della rilevanza teorica del suo lavoro, uno scienziato si rivolge necessariamente ai suoi sentimenti circa il valore, la verità delle conoscenze che riceve, che possono aggravare i suoi rapporti con i colleghi, anche con l'intera comunità scientifica.

Il concetto di problema e rilevanza teorica consente allo scienziato di realizzare la sua posizione filosofica nella comprensione della vita umana e di concretizzarla nella forma della propria teoria, chiarendo le leggi della vita umana. La storia della scienza e il nostro tempo forniscono molti esempi del personale coraggio scientifico degli scienziati che sono riusciti a dichiarare l'esistenza della propria posizione teorica nella comprensione dell'uomo.

Quasi tutti gli autori di qualsiasi teoria - Z. Freud, K. Jung, LS Vygotsky, J. Piaget e altri ricercatori famosi e meno famosi - hanno vissuto un momento di tensione intellettuale ed emotiva associato alla presentazione della sua posizione alla comunità scientifica, dicendo: "Penso diversamente" o "Penso di sì". A questo proposito basti ricordare il fatto dalla biografia di Z. Freud, quando per otto anni fu praticamente privato della comunicazione con la comunità scientifica, poiché esprimeva il suo punto di vista.

Nella psicologia dello sviluppo, i problemi possono essere considerati diversi problemi che sono costantemente presenti nelle attività di uno scienziato che studia i modelli di sviluppo della realtà mentale.

Gli eterni problemi della scienza della psicologia dello sviluppo potrebbero, credo, essere formulati come segue:

Cos'è la realtà psichica?

– Come si sta sviluppando?

– Come possiamo prevederne lo sviluppo e influenzarlo?

Naturalmente, queste domande eterne si fondono con la domanda su cosa sia una persona, cioè con l'eterna domanda filosofica o, come si suol dire, metodologica.

L'opportunità per gli scienziati di lavorare su questi temi è spesso associata alla soluzione di problemi transitori, cioè causati da un tempo storico specifico o, come si suol dire, da un ordine sociale.

Le ipotesi (o ipotesi) forniscono una base per costruire uno schema, correlandolo con altri già noti; quindi, le ipotesi ci permettono di vedere non solo il presente di qualche fatto, ma anche il suo possibile passato e futuro. L'ipotesi priva il fatto di essere statico, limitato, fugace. Attraverso un'ipotesi, il fatto (i) diventa il materiale per costruire un sistema di pensiero che organizzi la comprensione della vita di una persona da parte di una persona.

Lo scienziato è consapevole della sua ipotesi, ne comprende l'incompletezza e i limiti. Le persone nella vita di tutti i giorni tendono ad attribuire un significato universale alle ipotesi, anche senza prestare attenzione al fatto che la connessione che stabiliscono tra i fatti o le loro proprietà può essere di natura casuale, temporanea, situazionale, ad esempio la connessione tra il fatto che un bambino si appropria della cosa di qualcun altro e del furto - un fatto della vita criminale degli adulti.

Per uno scienziato che studia psicologia dello sviluppo, l'ipotesi (i) sulla connessione di questi fatti potrebbe non esistere affatto, poiché li include nel contesto di vari compiti della sua ricerca.

I compiti dello studio della realtà psichica sono associati per lo scienziato a obiettivi rigorosamente definiti, riflettendo la logica del proprio lavoro con le proprietà della realtà psichica. Pertanto, lo scopo dello studio può essere quello di analizzare la letteratura sul problema, o di testare una metodologia specifica, o di condurre uno studio di prova (pilota) e simili.

I compiti, man mano che vengono risolti, ampliano il campo informativo dell'attività professionale dello psicologo, contribuiscono all'affinamento delle ipotesi, al miglioramento della teoria e, se necessario, portano alla riorganizzazione dell'intero stile del pensiero professionale dello scienziato.

Quindi, uno scienziato che lavora professionalmente nel campo della psicologia dello sviluppo si occupa dei suoi problemi, risolve i suoi problemi nel contesto della vita sociale contemporanea. Allo stesso tempo, la struttura della scienza, cioè la sua relativa stabilità come entità socio-culturale, consente di sostenere metodi di ricerca ad essa specifici.

Il metodo di ricerca è una risposta consapevole alla domanda su come sia stata ottenuta la conoscenza specifica e quanto sia vera. La consapevolezza dei metodi di ricerca come mezzi per ottenere fatti, a mio avviso, si manifesta più chiaramente nel contenuto dei verbi "vedere" e "guardare", "ascoltare" e "ascoltare". È noto che si può guardare e non vedere, cioè non notare, non essere consapevoli del processo stesso del guardare, che è impossibile per la visione. La visione si basa su un atteggiamento attivo e organizzato sia verso il soggetto a cui è diretta, sia verso gli sforzi del veggente.

Il metodo di ricerca è proprio questa visione organizzata, che presuppone lo sguardo solo come momento di spontaneità della vita stessa.

Il ricercatore può rendersi conto, trasmettere ad altre persone come è organizzata la sua visione, ma può essere molto difficile, quasi impossibile, rendersi conto di come avviene lo sguardo.

La visione di un ricercatore che studia i fatti della vita umana è attivamente e organizzata non solo con l'aiuto della propria riflessione (i propri sforzi volti ad atti del proprio atteggiamento nei confronti dei fatti della vita), ma anche con l'aiuto di tecniche .

Le tecniche sono mezzi per ottenere fatti che caratterizzano i modelli della vita umana. Questi strumenti possono essere creati dal ricercatore stesso o presi in prestito da colleghi che vivono o hanno vissuto con lui in epoche storiche diverse. Quindi, oggi possiamo lavorare con i problemi di J. Piaget, che furono formulati da lui molti decenni fa, ecc.

Esternamente, la tecnica può sembrare diversa: un'indagine verbale, un disegno, un'azione, un movimento e simili. La sua principale differenza rispetto a prodotti simili dell'attività umana è che, in primo luogo, essa (la tecnica) è inclusa nel contesto della risoluzione di problemi scientifici; in secondo luogo, si tratta di correlare il fatto ottenuto con un sistema di ipotesi, cioè con una teoria scientifica; in terzo luogo, esiste sempre alla luce dei compiti specifici di un determinato autore e riflette la sua posizione teorica; in quarto luogo, nel contenuto della tecnica si riconoscono limitazioni nella costruzione di ipotesi basate sui fatti ottenuti con tale tecnica.

In altre parole, lo scienziato-ricercatore, applicando la metodologia per ottenere i fatti, è consapevole del ruolo e del posto di questi fatti sia nel proprio pensiero su di essi che nella vita della persona studiata.

Abbiamo già detto che la psicologia dello sviluppo si occupa dei problemi dello sviluppo mentale. Senza capire cos'è lo psichico, cos'è la realtà psichica, è praticamente impossibile affrontare questo problema globale.

Gli psicologi devono fare affidamento su idee filosofiche sull'essenza dell'uomo per formulare la propria idea dell'oggetto della propria ricerca scientifica a livello di ipotesi teorica.

Da questo punto di vista, ciò che importa è come il ricercatore vede il proprio ruolo nei fatti che riceve e analizza, più distaccato e, per quanto appropriato per la scienza, riverente.

Forse ci sono innumerevoli varianti della manifestazione della posizione filosofica del ricercatore, ma la principale linea di differenza tra loro passa, credo, attraverso la consapevolezza della dipendenza del fatto della vita di un altro oggetto di studio dalla propria vita.

Chiedo al lettore interessato di interrompere la propria attenzione sui fenomeni di transfert e controtransfert che sono presenti nella pratica psicoterapeutica. L'individualità del rapporto che si instaura tra ricercatore e soggetto (anche medico e paziente), mette in discussione la possibilità di studiarli con metodi sperimentali che richiedono la riproduzione, la ripetizione del fatto.

Così, nella storia dello studio dell'uomo sull'uomo, è sorto un problema speciale: il problema dell'interazione, la cui essenza potrebbe essere brevemente formulata come segue: il ricercatore e il ricercatore si cambiano a vicenda nella loro azione congiunta (sentimento, movimento ).

La situazione con l'esperimento formativo, il suo ruolo e il suo posto nell'ottenere fatti psicologici diventa particolarmente difficile. È noto che si verifica un esperimento formativo con il seguente schema per organizzare la ricerca scientifica:

- esperimento accertante - ottenimento di un sistema di fatti;

– esperimento formativo – influenza controllata organizzata sul sistema dei fatti;

- esperimento di controllo - correzione dei cambiamenti nel sistema dei fatti studiati.

La complessità dell'analisi dei risultati dell'esposizione sta nel fatto che lo sperimentatore stesso è la fonte più importante di possibili cambiamenti. A loro volta, eventuali cambiamenti da parte del soggetto saranno in gran parte determinati dal suo atteggiamento verso lo sperimentatore e verso se stesso. È opportuno presumere che, ad esempio, la maggior parte dei problemi nell'insegnare ai bambini a leggere siano legati all'atteggiamento del bambino nei confronti della persona che gli insegna e a se stesso.

Il problema di un esperimento formativo associato al possibile impatto di una persona sull'altra, come sembra, non solo acuisce l'attenzione sul contenuto dei fatti con cui opera la psicologia dello sviluppo, ma rende anche necessario comprendere il contesto della vita di un ricercatore che affronta questi fatti. In questo contesto, il contenuto della sua filosofia di vita, la sua capacità di incarnare la propria essenza nelle relazioni con le altre persone sono una delle componenti più importanti della sua teoria, metodologia sviluppata, o semplicemente un'ipotesi di lavoro.

Mi riferirò ancora una volta a E. Fromm: “... Il mondo ha per lui (l'uomo. - G.A.) un certo significato, e la coincidenza della propria immagine del mondo con le idee delle persone che lo circondano è per lui personalmente un criterio di verità, … Ritiene logica la propria posizione”

Confrontare la propria posizione con la posizione di un'altra persona, evidenziarne, comprenderne il contenuto distingue il lavoro di un ricercatore nel campo della psicologia dello sviluppo dalla risposta reciproca di persone di età diverse.

La manifestazione del contenuto della posizione richiede i mezzi per mantenerla. I concetti diventano tali mezzi nella vita scientifica quotidiana.

Nella moderna psicologia dello sviluppo compaiono sempre più articoli teorici e di ricerca, in cui il ricercatore assume una posizione fenomenologica.

In linea con questi lavori, è stata prestata molta attenzione al metodo narrativo di ricerca, la cui essenza è che una persona racconta gli eventi della sua vita e il ricercatore fissa e analizza la sua storia. Questo è uno dei metodi per studiare i prodotti dell'attività umana, che è diventato il più interessante alla luce del cambiamento dei valori nella stessa conoscenza scientifica.

È interessante notare che nella psicologia dello sviluppo, la differenza nelle posizioni degli autori si manifesta più chiaramente come una differenza nei linguaggi di descrizione, quindi J. Piaget usa il linguaggio della matematica e della biologia ("raggruppamento", "operazione", "assimilazione", "adattamento", ecc.) e Z. Freud usa ampiamente il linguaggio della medicina e della filosofia ("inconscio", "coscienza", "sé sofferente" e simili).

È stato possibile citare molti esempi di utilizzo del linguaggio di altre sfere del sapere scientifico, non specifico per la psicologia dello sviluppo, per formulare e risolvere problemi specifici e generali. Quindi questi segni esistono in diverse versioni: J. Piaget - "fasi dell'intelligenza", Z. Freud - "Complesso di Edipo", K. Jung - "archetipi", E. Fromm - "fuga dalla libertà", D. Stern - " sé”, VV Davydov – “pensiero teorico”, LS Vygotsky – “teoria storico-culturale”, ecc. È un grande onore per uno scienziato e il riconoscimento del suo posto nella scienza quando la sua posizione è fissa e definita. Pertanto, può essere correlato con altre posizioni nel tempo storico della scienza.

La posizione di qualsiasi persona (non solo uno scienziato) in relazione a questi fatti e schemi si manifesta nel suo ragionamento sulle persone in generale, sull'età di una persona, sulle sue possibilità di cambiamento e simili.

Per uno scienziato, c'è il problema di trattenere l'argomento del suo studio, per non cadere nell'infinità "cattiva" del rapporto di tutti i fattori con tutti, che complica infinitamente la costruzione di un sistema di conoscenze scientifiche. Per le persone di altre professioni e occupazioni, l'uso dei fatti avviene a livello di risposta attraverso i propri cambiamenti o cambiamenti in un'altra persona.

La capacità di vedere questi cambiamenti, di sentirli è condizione per un'adeguata percezione dell'altro e di se stessi. La rigidità, l'orientamento a uno stereotipo, a un fantasma, e non a una realtà viva, distruggono l'interazione, ne fanno un effetto unidirezionale che deforma i suoi partecipanti.

L'argomento della psicologia dello sviluppo che ci interessa può manifestarsi nella posizione di uno scienziato o di qualsiasi altra persona come orientamento ai fatti e ai modelli di sviluppo mentale delle persone sane.

Così, in ognuno di noi, la psicologia dello sviluppo inizia lì e poi, quando nella nostra vita (e uno scienziato nella sua attività professionale, e questa può durare per decenni) ci immergiamo nei problemi della disuguaglianza tra le persone. Questa disuguaglianza è fissata rigorosamente ed esigente in qualsiasi lingua (colloquiale e scientifica) come una relazione di età tra le persone: più anziani - più giovani, e poi opzioni: tempo, coetanei, persone della stessa generazione, persone della prima metà del 20° secolo, persone del passato, e anche persone del futuro.

È interessante notare che per tutti l'inequivocabilità di questo rapporto nei secoli XX e XXI. c'è un fenomeno sorprendente che non esisteva nei secoli passati: l'età di una persona non è un indicatore inequivocabile della sua consapevolezza e competenza. Questa situazione diventa ancora più difficile quando si tratta del possesso di competenze specifiche - culturali e professionali generali.

Oggi l'anzianità (per età) non è necessariamente un indicatore della maturità o dello sviluppo di una persona. Questo, in particolare, porta al fatto che è necessaria una teoria che dia basi per comprendere a livello quotidiano (e ancor più scientifico) i modelli ei meccanismi dello sviluppo umano. Questo problema è particolarmente acuto in condizioni di disoccupazione e concorrenza per i posti di lavoro. A chi può e deve essere data la priorità in presenza di un posto vacante? Con tutta la specificità, questa domanda è tutt'altro che retorica e implica l'uso della conoscenza sui modelli di formazione dei tratti della personalità.

La costruzione di una tale teoria può (e dovrebbe) essere compito del lavoro scientifico - un'attività professionale speciale, ma chiunque costruisce una tale teoria sulla base della sua esperienza personale, dell'esperienza delle sue esperienze, degli incontri con altre persone, del esperienza di comprensione di se stesso. Lei entra nella sua immagine del mondo.

Uno scienziato che sviluppa una tale teoria sta cercando di padroneggiare un'immagine consapevole del mondo. Data l'importanza per ciascuno di noi di una teoria speciale - la teoria della comprensione di un'altra persona - soffermiamoci su questo argomento in modo più dettagliato.

Quindi, ogni persona (scienziato e profano) costruisce la propria immagine del mondo, cioè cerca di capirlo, spiegarlo, sistematizzarlo. L'immagine costruita del mondo diventa, in un certo senso, una realtà artificiale, virtuale. L'eterna domanda su cosa sia veramente, la domanda sull'essenza di un'altra persona (in relazione al nostro argomento) rimane nella sua interezza. Penso che questo sia meraviglioso, poiché le domande eterne sono il garante della ricerca della verità, e quindi il garante dell'esistenza della scienza stessa e della conoscenza teorica generalizzata.

L'esistenza di un'immagine del mondo, il processo stesso della sua formazione mostra che una persona sta lottando per una posizione che stabilisca una misura per tutto ciò che esiste e sia in grado di prescrivere una norma. Questa sua posizione si esprime come una visione del mondo in cui è strutturata la rappresentazione di sé e degli altri, organizzata nel contenuto del concetto di Sé e nel concetto dell'Altra Persona.

Di per sé, questi concetti, secondo me, svolgono il ruolo di una barella nell'immagine del mondo, che mantiene la tela dell'immagine in uno stato relativamente costante. Spesso una persona esprime entrambi questi concetti in una parola che allunga strettamente o addirittura rompe la tela dell'immagine del mondo, ad esempio "Sono una persona cattiva", "Tutte le persone sono bastarde" o "Sono un extra persona", "Tutte le persone interferiscono con la mia vita" , o "Io sono un genio", "Tutte le persone sono mediocri" o ... Penso che ogni lettore possa facilmente ripristinare i possibili stati emotivi che ciascuna delle affermazioni qui riportate può essere imbevuto.

Schema. La struttura della realtà psichica

L'isolamento di esso ci permette di parlare dell'essenziale nei modelli di sviluppo. Quali sono le proprietà più importanti della realtà psichica? Come distinguerlo da altri tipi di realtà: fisiche, chimiche, logiche e altre?

Penso che a questa domanda non sia meno difficile rispondere della questione della differenza tra vivente e non vivente. Piuttosto sentiamo, sentiamo, comprendiamo questa differenza di quanto possiamo realizzare, cioè esprimere a parole. È difficile quanto trovare sinonimi per le parole "vita" e "morte".

Domande e compiti per l'autoesame

1. Quali conoscenze psicologiche scientifiche pensi di utilizzare già nella tua vita?

2. Come si può rivelare la differenza tra la conoscenza psicologica mondana e quella scientifica?

3. Trova qualsiasi test psicologico che ti permetta di esplorare la qualità della realtà mentale. Mostra le sue possibilità per ottenere conoscenze scientifiche.

4. Trova un articolo scientifico sulla psicologia dello sviluppo. Analizza la sua struttura. In che modo pensi che un testo scientifico differisca da altri tipi di testi? Perché esiste questa differenza?

5. Fare alcuni schemi per un possibile studio sperimentale in psicologia dello sviluppo. Descrivere le caratteristiche dell'esperimento come metodo di ricerca.

Nota 1

L'istruzione moderna è caratterizzata dall'introduzione dello standard educativo statale federale a tutti i livelli di istruzione, mentre è stata rivista la componente dei contenuti dei libri di testo e dei sussidi didattici utilizzati nelle università e nei college. Le modifiche hanno interessato anche i libri di testo sulla psicologia dello sviluppo.

Presentiamo una breve rassegna di libri di testo e sussidi didattici realizzati negli ultimi anni.

Manuale di psicologia dello sviluppo di A.K. Belousova

Il libro di testo è stato creato per studenti universitari secondo gli standard della seconda generazione, pubblicato nel 2012. Il libro di testo sistematizza le idee moderne sull'ontogenesi della psiche umana, presenta periodizzazioni moderne dello sviluppo mentale; vengono considerati il ​​complesso dei metodi della psicologia dello sviluppo, l'aspetto storico dello sviluppo della psicologia dello sviluppo come scienza, le questioni dell'attuazione dell'autodeterminazione professionale e del comportamento deviante sono considerate in modo speciale. La principale differenza tra questo libro di testo e una serie di altri libri di testo e manuali di psicologia dello sviluppo è l'uso degli ultimi risultati nel campo della psicologia dello sviluppo, viene definito l'apparato metodologico della moderna psicologia dello sviluppo.

Un corso di lezioni sulla psicologia dello sviluppo M.E. Chilko

Questo libro di testo è destinato agli studenti degli istituti di istruzione superiore, strutturalmente è composto da 14 argomenti. L'argomento 1 è dedicato alla considerazione della psicologia dello sviluppo come scienza, la materia, i compiti, i metodi della psicologia dello sviluppo sono presentati in modo sufficientemente dettagliato. Nel tema 2, l'autore mette in evidenza le principali teorie dello sviluppo mentale, la descrizione dei concetti biogenetici e sociogenetici, la teoria psicoanalitica dello sviluppo del bambino, la teoria dell'apprendimento sociale, la teoria dello sviluppo cognitivo, il concetto storico-culturale e una serie di altri saranno di interesse per gli studenti. L'argomento 3 considera i problemi psicologici dello sviluppo della personalità, in particolare questioni quali: caratteristiche del processo di sviluppo, forze motrici, condizioni e fonti dello sviluppo della personalità, modelli di sviluppo mentale, ecc. Un capitolo separato (argomento 4) presenta la periodizzazione dello sviluppo mentale, considera diversi approcci alla periodizzazione, viene fornito il concetto di età, sensibilità, periodi critici e di crisi. Nei temi 5-14 vengono considerate le principali caratteristiche dello sviluppo mentale di bambini e adulti nelle diverse fasi dello sviluppo, in particolare gli autori considerano il periodo della neonatalità, la prima infanzia, l'infanzia in età prescolare, il periodo della scuola primaria, le caratteristiche dell'adolescenza, della giovinezza, della psicologia dell'adulto. Ogni periodo di età è caratterizzato da una situazione sociale di sviluppo, cambiamenti nell'attività mentale, manifestazioni di crisi, neoplasie. Alla fine del libro di testo c'è un elenco di riferimenti che possono aiutare gli studenti universitari ad apprendere la psicologia dello sviluppo.

Manuale di psicologia dello sviluppo L.F. Obukhova.

Il libro di testo è stato pubblicato nel 2016, destinato agli studenti degli istituti di istruzione superiore, strutturalmente rappresentati da dieci capitoli, che rivelano l'infanzia come materia di scienze psicologiche, e presentano in dettaglio i principali concetti di sviluppo del bambino. Il libro di testo contiene due appendici: la Convenzione sui diritti dell'infanzia e la Dichiarazione dei diritti dell'infanzia. Un'importante caratteristica distintiva di questo libro di testo è la presenza dopo ogni capitolo di domande per l'autocontrollo, nonché un elenco di letteratura aggiuntiva sul materiale didattico studiato.

Manuale di psicologia dello sviluppo e psicologia dello sviluppo O.V. Chekhlaeva

Questo libro di testo è stato pubblicato nel 2013, è pienamente conforme allo standard educativo statale federale per l'istruzione superiore ed è destinato agli studenti degli istituti di istruzione superiore. Il libro di testo presenta gli aspetti principali dello sviluppo delle persone in diversi stadi di età, dalla nascita alla vecchiaia. Quando presenta il materiale didattico, l'autore utilizza il principio dell'attuazione di un orientamento orientato alla pratica, vengono presentate in modo sostanziale le principali neoplasie e linee di sviluppo nelle diverse fasi dell'età. Alla fine di ogni capitolo, vengono poste domande per controllare le conoscenze degli studenti.