Dei pagani della famiglia. Storia della nascita e dello sviluppo del paganesimo nell'antica Rus'

Tutti gli dei slavi che facevano parte dell'antico pantheon pagano erano divisi in divinità solari e divinità funzionali. La divinità suprema degli slavi era Svarog (aka Rod). C'erano quattro dei solari: Khors, Yarilo, Dazhbog e Svarog. Dei funzionali degli slavi: Perun - il patrono dei fulmini e dei guerrieri, Semargl - il dio della morte, l'immagine del sacro fuoco celeste, Veles - il dio nero, signore dei morti, saggezza e magia, Stribog - il dio dei il vento.

Sin dai tempi antichi, i Lavi celebravano il cambio delle stagioni e il cambiamento delle fasi del sole. Pertanto, ogni stagione (primavera, estate, autunno e inverno) aveva il proprio dio (Hors, Yarilo, Dazhbog e Svarog), che era particolarmente venerato per tutta la stagione. Quindi il dio Khors veniva venerato durante il periodo compreso tra il solstizio d'inverno e quello di primavera (dal 22 dicembre al 21 marzo). Yarilo era venerato tra il solstizio di primavera e quello d'estate (dal 21 marzo al 22 giugno). Dazhbog era venerato durante il periodo tra il solstizio d'estate e quello d'autunno (dal 22 giugno al 23 settembre). Dio Svarog era venerato tra il solstizio d'autunno e quello d'inverno (dal 23 settembre al 22 dicembre).

Svarog

Svarog è il dio del fuoco. Uno dei principali dei del pantheon slavo. “Svarga” in sanscrito significa cielo, firmamento, “var” significa fuoco, calore. Da qui provengono tutti i derivati ​​​​slavi: bollire, svarganit, top, ecc. Svarog era considerato il dio del cielo, la madre della vita ("Sva" è la madre ancestrale degli indoeuropei). In un secondo momento, Svarog cambiò sesso. Per analogia con lo Zeus greco, divenne il genitore di molti figli dei, Svarozhichi, di natura focosa: Perun (?), Dazhdbog-Radegast, Fire-Rarog-Semargl.

Tra gli slavi, quasi tutti gli dei celesti sono basati sul fuoco. Grazie alle opere di Svarog, le persone hanno imparato a padroneggiare il fuoco, a lavorare il metallo, creato a "immagine e somiglianza" dei celesti: un aratro, tenaglie e un carro, ed è stato Svarog a dare loro leggi e conoscenza. Poi si ritirò e cedette le redini ai suoi figli. Anche i giovani dei Khors, Dazhdbog, Yarilo sono focosi o solari.

Secondo Dietmar (morto nel 1018), gli slavi pagani veneravano Svarog più degli altri dei; alcuni lo riconobbero come un essere di Redigast e lo rappresentarono come il direttore delle guerre. Nei miti dei popoli bianchi, Dio forgia con un martello: crea il mondo, colpendo fulmini e scintille, per tutti loro ha una relazione o un'altra con il fuoco.

Il culto di Svarog fu utilizzato più attivamente nella pratica pagana dell'incendio dei cadaveri. Tra gli slavi baltici, Svarozhich (altrimenti chiamato Radgost) era venerato nel centro di culto dei Redariani Retre-Radgoste come uno degli dei principali, i cui attributi erano un cavallo e lance, nonché un enorme cinghiale, secondo la leggenda, emergente dal mare. Tra i cechi, gli slovacchi e gli ucraini, lo spirito focoso Rarog può essere associato a Svarog.

Svarog è il vecchio sole che viaggia su un carro, freddo e buio. La natura tace come un vecchio, vestito con abiti bianchi di neve. Le persone nelle loro case isolano le finestre, bruciano schegge e mangiano ciò che coltivano in estate, cantano canzoni, raccontano fiabe, cuciono vestiti, riparano scarpe, fabbricano giocattoli, riscaldano stufe. E aspettano la nascita di Khors, preparando gli abiti per i canti natalizi.

Cavallo

Khors è il dio del sole. Cavallo, horost, sottobosco, khrest, croce, poltrona, scintilla, danza rotonda, horo, kolo, ruota, braccialetto, paletto, canti natalizi, cerchio, sangue, rosso: tutte queste parole sono correlate tra loro e denotano concetti associati al fuoco, cerchio, in rosso. Se li uniamo in uno solo, apparirà davanti a noi un'immagine del sole, descritta allegoricamente.

Gli slavi celebravano l'inizio del nuovo anno il 22 dicembre, il giorno del solstizio d'inverno. Si credeva che in questo giorno fosse nato un piccolo e feroce sole sotto forma di un ragazzo, Khors. Il nuovo sole completò il corso del vecchio sole (vecchio anno) e aprì il corso dell'anno successivo. Mentre il sole è ancora debole, sulla terra prevalgono la notte e il freddo, ereditati dal vecchio anno, ma ogni giorno il Grande Cavallo (come menzionato nel "Racconto dell'ospite di Igor") cresce e il sole diventa più forte.

I nostri antenati celebravano il solstizio con canti natalizi, indossavano un Kolovrat (stella a otto punte) - il sole - su un palo, indossavano maschere di animali totem, che nella mente delle persone erano associate alle immagini di antichi dei: l'orso - Veles, la mucca - Makosh, la capra - l'ipostasi allegra e allo stesso tempo malvagia di Veles, il cavallo è il sole, il cigno è Lada, l'anatra è Rozhanitsa (progenitore del mondo), il gallo è un simbolo del tempo, alba e tramonto, e così via.

Sulla montagna bruciarono una ruota legata con la paglia, come se aiutasse il sole a splendere, poi iniziarono lo slittino, il pattinaggio, lo sci, battaglie a palle di neve, scazzottate e lotte da parete a parete, canti, balli, gare e giochi. La gente andava a trovarsi, tutti cercavano di trattare meglio chi veniva, affinché nel nuovo anno ci fosse abbondanza in casa.

La dura Rus' settentrionale amava il divertimento valoroso. Costretti a vivere e lavorare in condizioni difficili, i nostri antenati, fino al XX secolo, erano conosciuti come persone allegre e ospitali che sapevano rilassarsi. Il cavallo è una divinità maschile che incarna il desiderio dei ragazzi e dei mariti adulti di conoscenza, crescita spirituale, miglioramento personale, per superare le difficoltà incontrate nella vita e trovare le giuste soluzioni.

Yarilo

Yarilo è il dio del concepimento, l'ardente dio del risveglio della natura e della luce esterna. Yarila ha segnato il trionfo dell'amore fruttuoso; alcuni ricercatori lo chiamano i discendenti di Svarog, e altri - i discendenti di Veles. È probabile che non ci sia alcuna incoerenza in questo. Se consideriamo che Svarog una volta era una dea (Veles non ha mai cambiato sesso), allora Yarilo è figlio di entrambi i genitori. Nella mente degli abitanti del villaggio, anche nel 19° secolo, Yarila era vista come uno sposo giovane e attraente che partecipava a tutti i tipi di feste primaverili e cercava una bella sposa. Yarila ha dato un buon raccolto, una prole sana, ha scacciato l'inverno e il freddo. Il nome stesso Yarila deriva dalla parola "ardente": forte, potente. Non per niente nelle terre occidentali aveva un nome diverso: Yarovit.

Nel frattempo, la radice "yar" è presente in combinazioni puramente femminili: mucca primaverile - yarka, giogo, grano primaverile, pane primaverile. Ma nel genere puramente femminile: rabbia, mungitrice, yar, yarina (lana di pecora), yara (primavera). Yarilo è il figlio o la realtà di Veles, che appare come Frost in inverno e in primavera come Yarila.

Yarilo, rabbia, primavera, Yar (tra i settentrionali anticamente significava “villaggio”), perché vivevano in capanne con camino; luminosità: queste parole sono accomunate dal concetto di crescente luminosità, luce. Dopo l'arrivo della primavera, infatti, si verifica un rapido aumento delle giornate e un aumento del caldo. Tutto prende vita, cresce, raggiunge il sole. La natura risorge sotto forma della bellissima Lada. Yarilo, sciogliendo la neve, vive la madre terra con l'acqua di fusione. Yarilo - il sole sotto forma di uno sposo giovane e pieno di forza cavalca un cavallo verso la sua Lada. Ha fretta di mettere su famiglia e dare alla luce bambini (raccolto, animali giovani, uccelli, pesci, ecc.).

Entro il solstizio d'estate, Yarilo sta guadagnando piena forza. Vive nella verità e nell'amore con la terra, dando vita a nuove vite in estate. Entro il 22 giugno Yarilo si trasforma in Belbog, la giornata è la più lunga, la natura è gentile con lui e lo ama. La condizione di Yarila è la condizione di tutti i giovani. Nel quarto mese dell'anno (oggi aprile), i russi iniziarono il lavoro agricolo più importante per l'intera famiglia slava.

Dazhdbog

Dazhdbog - il dio della fertilità, personificava la forza e la luminosità del luminare, le sue caratteristiche termiche, il calore vivificante e persino le regole dell'universo. Ci si aspettava che Dazhdbog (il dio donatore) soddisfacesse desideri, salute e altri benefici. I simboli di Dazhdbog erano argento e oro: metalli leggeri e fiammeggianti.

Dazhdbog, dare, pioggia sono parole con la stessa radice che significano “condividere, distribuire”. Dazhdbog ha inviato alle persone non solo la pioggia, ma anche il sole, saturando la terra di luce e calore. Dazhdbog è il cielo autunnale con nuvole, pioggia, temporali e talvolta grandine. Il 22 settembre è l'equinozio d'autunno, la festa di Rodion e Rozhanitsa, il giorno di Dazhdbog e Mokosh.

L'intero raccolto è stato raccolto e sono in corso i raccolti finali nei frutteti e nei frutteti. Tutti i residenti di un villaggio o di una città escono nella natura, accendono un fuoco, fanno rotolare una ruota in fiamme - il sole - su per la montagna, ballano in cerchio con canzoni, giocano a giochi pre-matrimonio e rituali. Quindi portano i tavoli sulla strada principale, vi mettono sopra il cibo migliore e iniziano una festa generale in famiglia. I vicini e i parenti assaggiano il cibo preparato dagli altri, li lodano e tutti insieme glorificano il Sole, la terra e la Madre Rus'.

Nipoti Dazhdbozhy (solari): così si chiamavano i Rusichi. I segni simbolici del sole (rosette solari, solstizio) erano presenti ovunque tra i nostri antenati: sui vestiti, sui piatti e nella decorazione delle case. Ogni uomo russo è obbligato a creare una famiglia numerosa: una famiglia, nutrire, crescere, educare i bambini e diventare Dazhdbog. Questo è il suo dovere, la gloria, davvero. Dietro ognuno di noi ci sono innumerevoli antenati - le nostre radici, e ognuno deve dare vita a rami - discendenti.

Veles

Veles è il maestro della Natura Selvaggia. Vodchiy su tutte le strade. Mr. Ways, patrono di tutti i viaggiatori. Maestro di Navi, sovrano dello sconosciuto, dio nero. Giudice postumo e tester a vita, potente mago e signore della magia, lupo mannaro. Patrono del commercio, mediatore dei contratti e interprete delle leggi. Donatore di ricchezza. Patrono di chi conosce e cerca, maestro delle arti. Dio della fortuna.

Patrono del bestiame e della ricchezza, incarnazione dell'oro, guardiano dei commercianti, allevatori di bestiame, cacciatori e coltivatori, maestro della magia e dell'occulto, sovrano dei crocevia, dio della marina. Tutti gli spiriti inferiori gli obbedivano. L'isola di Buyan divenne la magica dimora di Veles. Veles si occupava principalmente degli affari terreni, perché era venerato come il signore delle foreste, degli animali, il dio della poesia e della prosperità.

Veles era il dio lunare, fratello del Sole e Grande Guardiano della Regola. Secondo gli insegnamenti vedici, dopo la morte, le anime umane salirono lungo il raggio di luna fino alle porte di Navi. Qui Veles incontra le anime. Le anime pure dei giusti si riflettono dalla Luna e seguono i raggi del sole fino al Sole, la dimora dell'Onnipotente. Altre anime rimangono con Veles sulla Luna e vengono purificate, oppure si reincarnano sulla Terra come persone o spiriti inferiori.

Veles è il custode della vecchia antichità e delle ossa silenziose degli antenati. L'ultima notte di ottobre è il giorno del ricordo dei nonni (in Occidente - Halloween). In questo giorno, i Rus salutavano gli spiriti della natura e i loro parenti morti durante l'anno sotto la neve con falò e musica di cornamuse e flauti.

Semargl

Semargl è il dio della morte. Semargl, fetore, tremolio, Cerbero, il cane di Smargl, morte: questi concetti nella loro essenza significano una divinità ultraterrena: un lupo ardente o un cane. Tra gli antichi slavi questo è un lupo focoso con ali di falco, un'immagine molto comune. I Russi vedevano Semargl come un lupo alato, o un lupo con le ali e la testa di un falco, e talvolta le sue zampe erano come quelle di un falco.

Se ricordiamo la mitologia, vedremo che al sole non era dedicato solo il cavallo, ma anche il lupo e il falco. Vale la pena guardare le lettere della cronaca, le cornici, i ricami antichi e le decorazioni delle case, gli utensili domestici, le armature, e vedremo che su di essi si trova molto spesso il falco-lupo Semargl. Per i Russi Semargl era importante quanto il drago per i cinesi e l'unicorno per i Celti. Il lupo e il falco sono veloci, impavidi (attaccano un nemico con forza superiore), leali (un lupo, anche se affamato, non divorerà un parente come un cane). I guerrieri spesso si identificavano con i lupi (un guerriero è un lupo che ulula).

Non dimenticare che il lupo e il falco ripuliscono la foresta dagli animali deboli, curando la natura e operando la selezione naturale. L’immagine di un lupo grigio e di un falco si trova spesso nelle fiabe, nei poemi epici, nelle canzoni e negli antichi monumenti scritti, come “Il racconto della campagna di Igor”. In ogni slavo vive Semargl, che combatte le malattie e il male nel corpo umano. Una persona che beve, fuma, pigra e degenerante uccide il suo Semargl, si ammala e muore.

Perun

Perun è il dio del tuono e del fulmine, il santo patrono dei guerrieri. Secondo gli slavi, Perun appariva con i suoi fulmini nelle calde giornate primaverili, fecondava la terra con la pioggia e faceva uscire il sole limpido da dietro le nuvole sparse. Con il suo potere creativo la natura si risvegliò alla vita e sembrava che stesse creando di nuovo il mondo. Quindi Perun è un produttore, un creatore. Allo stesso tempo, Perun è una divinità formidabile e punitiva; il suo aspetto suscita paura e tremore. Perun era la divinità suprema del pantheon del principe Vladimir come patrono dell'élite militare al potere, del principe e della squadra, che puniva per il mancato rispetto delle leggi.

Animali, bambini e prigionieri furono sacrificati a Perun; a lui era dedicata una quercia, dalla quale, secondo la leggenda, veniva prodotto il fuoco vivo; in suo nome venivano pronunciati giuramenti solenni, ad esempio quando si concludevano trattati. L'antico culto di Perun fu trasferito nell'era cristiana al profeta Elia.

Perun era rappresentato come un marito di mezza età: secondo la descrizione dell'antica cronaca russa, la testa del suo idolo di legno era d'argento e i suoi baffi erano d'oro. Secondo altre tradizioni indoeuropee, la barba del Tuono aveva un significato mitologico speciale, che si rifletteva indirettamente nelle formule folcloristiche russe relative alla "barba di Ilya", la cui immagine sostituì Perun nell'era della doppia fede. Le armi principali di Perun erano pietre, frecce e asce, che erano oggetti di culto pagano.

Sebbene Perun fosse legato al freddo (era nato nel primo mese d'inverno), i Giorni di Perun - il suo tempo - iniziarono il 20 giugno e terminarono all'inizio di agosto. In questo momento, i russi celebravano feste funebri per i soldati caduti in battaglia: si radunavano su tumuli e montagne rosse, organizzavano feste, divertimento militare e misuravano la loro forza tra loro correndo, lanciando armi, nuotando e correndo di cavalli. Hanno ucciso un toro comprato con la schedina, lo hanno arrostito e mangiato e hanno bevuto idromele e kvas. Hanno avviato le iniziazioni di giovani ragazzi che hanno dovuto sottoporsi a seri test per diventare guerrieri e cingersi con le armi della Famiglia.

I nostri antenati hanno sempre avuto molti nemici esterni e venivano combattute continue guerre. Lo scudo e la spada erano venerati come un simbolo di Perun, il suo dono a un uomo. Le armi erano adorate e idolatrate. Ma non solo gli uomini parteciparono a combattimenti mortali. Spesso, tra i russi uccisi sul campo di battaglia, i nemici erano sorpresi di trovare donne che combattevano fianco a fianco con i loro mariti. Erano anche patrocinati dal Perun dai baffi dorati.

Stribog

Stribog è il dio del vento, il leader delle correnti d'aria. Fu Stribog, senza menzionare il suo nome, a cui si rivolse in tempi successivi per eseguire cospirazioni e incantesimi contro le nuvole o la siccità. Stribog aveva vari tipi di Venti (nomi perduti) sotto il suo comando. Si ritiene che uno di questi venti Stribozhich fosse il Tempo, che trasportava masse d'aria occidentali calde e morbide. Per altri: Pozvizd o Fischio, il malvagio vento del nord.

Esistono diverse interpretazioni del nome stesso Stribog: Stroy - cioè il vecchio dio anziano o strga - un verbo che denota la durata nello spazio, l'estensione di qualcosa. Rapido, impetuoso, veloce, agile, aspirazione, getto: tutti questi concetti significano flusso, velocità, diffusione, diffusione. Se uniamo tutto questo in uno solo, abbiamo davanti a noi l'immagine del vento e di tutto ciò che è ad esso connesso. Secondo una versione, Stribog manda le sue frecce del vento nel mondo di Reveal e aiuta i raggi del sole a fecondare la terra. Questo dio sempre nelle fiabe sotto il nome di Vento agisce come un distruttore di intrighi e della Morte stessa. L'essenza di Stribog è ambigua: lui, come padrone degli elementi, invia umidità vivificante e nuvole vivificanti, ma allo stesso tempo invia uragani e siccità sulla terra, e con essi la morte.

Ad aprile Stribog arriverà da est con una giovane e calda brezza diurna. Di notte respirerà l'umidità fredda. In estate Stribog soffia da mezzogiorno (sud), rovente di giorno e accarezzante di tepore di notte. E in autunno, arrivando dal tramonto (ovest), proprio come in primavera, si riscalderà di giorno e si raffredderà di notte. In autunno e primavera, Stribog disperde le nuvole, rivelando il sole caldo e luminoso. D'estate porta la pioggia durante la siccità affinché il raccolto non perisca; d'inverno fa ruotare le ali dei mulini, macinando il grano in farina, dalla quale poi si impasterà il pane. I Rus si consideravano nipoti di Strigozh. Stribog è il nostro respiro, è l'aria in cui risuonano le parole, si diffondono gli odori e la luce si dissipa, permettendoci di vedere ciò che ci circonda.

Nella comprensione degli slavi, gli dei (spesso) sono i loro lontani e saggi antenati che si glorificavano per le loro buone azioni.

AVSEN(Ovsen, Govsen, Usen, Bausen, Tausen) - una divinità che accende la ruota solare e dà luce al mondo (cioè, portando con sé la mattina del giorno o la mattina dell'anno (primavera). Avsen apre la strada alla nuova estate (capodanno), porta dai paesi paradisiaci doni generosi di fecondità, e secondo quanto stabilito dalla corte divina, li distribuisce tra i mortali: ad alcuni dona molto, in abbondanza, e priva altri anche del più necessario cose. Nella mitologia slava orientale, Avsen è un personaggio associato al nuovo anno o al Natale (l'antico russo "Ousin", cioè "bluastro" e "prosinets" - il nome di dicembre e/o gennaio). Il nome Usen è rinvenuto già in documenti del XVII secolo.

BELBOG- custode e donatore di bontà, buona fortuna, giustizia, felicità. Belbog e Chernobog sono divinità della luce del giorno e dell'oscurità, del bene e del male. Entrambe le divinità partecipano all'attività creativa della natura: quella oscura, come rappresentante dei demoni delle nuvole che oscurano il cielo e chiudono le piogge, e quella leggera, come spezza nuvole, che fa scendere i torrenti di pioggia sulla terra e illumina il mondo. sole. Inizialmente Belbog è identico a Svyatovit, in seguito il concetto di luce-sole viene combinato principalmente con il nome Belbog. L'antico scultore realizzò una statua di Belbog, raffigurante un uomo severo con un pezzo di ferro nella mano destra. Sin dai tempi antichi, gli slavi conoscevano un metodo simile (prova con il ferro) per ripristinare la giustizia. A chiunque fosse sospettato di un reato veniva dato un pezzo di ferro rovente e con esso veniva ordinato di fare dieci passi. E quello la cui mano è rimasta illesa è stato riconosciuto come giusto.

BELUN- una divinità che combina le caratteristiche del dio del sole e del dio del tuono. Come il primo allontana la notte, così il secondo allontana le nubi oscure. Appare come un vecchio con una lunga barba bianca, in abiti bianchi e con un bastone in mano; appare solo di giorno e conduce i viaggiatori persi nella fitta foresta fino alla vera strada; c'è un detto: "È buio nella foresta senza Belun."È venerato come donatore di ricchezza e fertilità. Durante la raccolta Belun è presente nei campi e aiuta i mietitori nel loro lavoro. Molto spesso appare nella segale dalle orecchie, con un sacco di soldi sul naso, fa cenno a qualche povero uomo con la mano e gli chiede di asciugarsi il naso; quando soddisferà la sua richiesta, i soldi cadranno dalla borsa e Belun scomparirà. “Dietro la montagna tombale si trova la capanna bianca di Belun. Belun è un vecchio gentile. All'alba Belun partì presto per il campo. Alto, tutto bianco, camminò tutta la mattina lungo il confine rugiadoso, sorvegliando ogni orecchio. A mezzogiorno Belun andò al cortile delle api e quando il caldo si calmò tornò di nuovo al campo. Solo a tarda sera Belun arrivò alla sua capanna.

VESTA- dea, custode del focolare. Nei suoi templi, le ragazze dai 10 ai 16 anni venivano istruite dai servitori del tempio: le Vergini Vestali. Dopo aver completato la formazione, le ragazze venivano chiamate “nevestas”, il che significava che erano pronte per l’età adulta.

CAPELLI(Veles, Mese) - uno dei più antichi dei slavi orientali, il dio nuvoloso che copre il cielo con nuvole di pioggia o, metaforicamente parlando, lo copre con una runa nuvolosa, guida mandrie nuvolose verso pascoli celesti. Originariamente uno degli epiteti del soppressore di nuvole Perun (Tour tonante); successivamente, quando il suo significato radicale fu dimenticato, venne isolato e accettato come nome proprio di una divinità separata. COME "dio del bestiame"(Cronaca Laurenziana) Volos era a capo delle mandrie celesti e mitiche, era il loro sovrano e pastore, ma poi, con la perdita dell'atteggiamento cosciente del popolo nei confronti delle loro antiche idee, gli fu assegnato il patrocinio e la protezione delle greggi ordinarie e terrene. Per amore della dipendenza dei raccolti terreni dal latte celeste versato da branchi di nuvole portatrici di pioggia. Ai capelli, insieme al loro carattere di pastore, viene attribuito il significato di un dio che aiuta il lavoro del contadino. C'era l'abitudine di lasciare "menu" nel campo compresso orecchie di pelo sulla barba”. Furono chiamati erbe, fiori, cespugli, alberi "peli della terra" Sin dai tempi antichi, il bestiame è stato considerato la principale ricchezza di una tribù o famiglia. Pertanto, il dio bestiale Veles era anche il dio della ricchezza. Le radici “volo” e “vlo” divennero parte integrante della parola “volode” (possedere). Il concetto di “magi” è anche associato al culto di Veles, poiché la radice di questa parola deriva anche da “peloso”, “peloso”. Nei tempi antichi, quando eseguivano danze rituali, incantesimi e rituali, i Magi si vestivano con la pelle (dlaka) di un orso o di un altro animale. "Il trattato di Oleg con i greci menziona anche Volos, al cui nome e Perunov i russi giurarono fedeltà, avendo per lui un rispetto speciale, poiché era considerato il santo patrono del bestiame, la loro principale ricchezza."(N.M. Karamzin. “Storia dello Stato russo”).

GROMOVNIK- Il nonno di Perun. Di sotto le sopracciglia e le ciglia nebulose lancia sguardi fulminei e manda morte e fuochi. A volte, invece di lunghe ciglia e sopracciglia che coprono gli occhi di Gromovnik, indossa una benda, ad es. coperto dalle nuvole. Come il cielo oscuro risplende di innumerevoli occhi stellati, così dall'oscurità delle nubi notturne splendono lampi dai molti occhi; entrambi si spengono ugualmente non appena il sole trionfante appare nel cielo illuminato. Gromovnik è un fabbro profetico che forgia i destini umani; Il suo laboratorio si trova in montagna, cioè nuvole di tempesta. Lega insieme due capelli sottili; questi capelli non sono altro che due ciocche intrecciate in parka per la sposa e lo sposo.

DABOG - un'immagine mitizzata di un re terreno in contrasto con un dio celeste. Il suo nome deriva dalla combinazione del verbo “dare” con il nome “dio” come designazione di ricchezza condivisa. Dabog: donatore, donatore. L'habitat di questo dio era considerato un'alta montagna, il che conferma il culto delle montagne tra gli antichi slavi.

DAZHBOG(Dazhbog, Dashuba) - il sole dopo il solstizio d'estate (donando ricchezza sotto forma di raccolto), figlio di Svarog: “e dopo (dopo Svarog) il figlio del re ha chiamato il Sole, è chiamato Dazhbog... Il Sole è il re, il figlio di Svarog, che è Dazhbog, perché il marito è forte.(Cronaca Ipatiev). L'adorazione del sole da parte degli slavi è attestata da numerose leggende e monumenti. "Il racconto della campagna di Igor" parla degli slavi come dei nipoti del sole, Dazhbog. Come luminare eternamente puro, abbagliante nel suo splendore, che risvegliava la vita terrena, il sole era venerato come una divinità buona e misericordiosa; il suo nome divenne sinonimo di felicità. Il sole è il creatore dei raccolti, il donatore di cibo e quindi il patrono di tutti i poveri e gli orfani. Allo stesso tempo, il sole è anche il punitore di tutti i mali, cioè. secondo la visione originale - il punitore degli spiriti maligni dell'oscurità e del freddo, e quindi del male morale - falsità e malvagità. L'incantesimo poetico rivolto da Yaroslavna al sole respira questa antica fede nel potere punitivo della luce del giorno: “Sole splendente e splendente! Sei caldo e rosso per tutti; perché, signore, un semplice raggio caldo su una barca, in un campo senz'acqua e assetato, hanno sfruttato i loro raggi (archi), li hanno affilati saldamente? Gli slovacchi hanno questa leggenda: quando il Sole è pronto a lasciare il suo palazzo per fare una passeggiata diurna intorno al mondo, gli spiriti maligni si riuniscono e aspettano la sua apparizione, sperando di catturare la divinità del giorno e ucciderla. Ma proprio all'avvicinarsi del Sole, scappa, sentendo la sua impotenza. Ogni giorno la lotta si ripete e ogni volta vince il Sole. Secondo la credenza comune tedesca e slava, è meglio raccogliere erbe medicinali, attingere acqua curativa e lanciare incantesimi contro incantesimi e malattie al sorgere di un sole limpido, all'alba del primo mattino, perché con i primi raggi del sole l'influenza degli spiriti maligni viene distrutta e tutta la stregoneria crolla; È noto che il canto del gallo, che annuncia il mattino, è così terribile per gli spiriti maligni che scompare immediatamente non appena lo sente.

DANA- dea dell'acqua. Era venerata come una dea brillante e gentile, che dava la vita a tutti gli esseri viventi. Secondo l'antica idea poetica, il dio del tuono fa bollire l'acqua piovana nella fiamma del temporale, bagna il cielo e la terra con i suoi acquazzoni e conferisce così alla terra il potere della fertilità. Questa dea ricevette onori speciali durante le vacanze di Kupala.

Nonno onnisciente(Dedo-Lord) - il sole, la divinità dei temporali primaverili. Era consuetudine tra gli slavi occidentali indossare Dedka all'inizio della primavera e cantare canzoni rituali in suo onore; Di lui si diceva che Dedko trascorresse tutto l'inverno rinchiuso nei granai e mangiasse le riserve fatte, ad es. durante il periodo invernale viene privato della sua forza produttiva, si calma dalle sue consuete fatiche e nutre il genere umano con pane vecchio. I bulgari credono che il nonno del Signore una volta camminasse sulla terra sotto forma di un vecchio e insegnasse alle persone ad arare e coltivare i campi.

DANNITA(mattina, fulmine) - l'immagine dell'alba di mezzogiorno (o stella), madre, figlia o sorella del sole, amata del mese, per la quale il sole è geloso di lei. Dennitsa predice l'alba, conduce il sole verso il cielo e si scioglie nei suoi raggi luminosi.

Di notte, Dennitsa brilla di più e aiuta il mese. "...E dai falciatori lungo l'Accampamento, le anime dei defunti - dalle stelle più luminose, a guardia dei sentieri del sole, condussero Dennitsa all'alba."(A.M. Remizov. “Al mare-oceano”).

DIV- cielo, padre degli dei e delle persone, sovrano dell'Universo e creatore di fulmini (identico a Svyatovit e Svarog). Gli antichi monumenti russi parlano dell'adorazione del dio Div, e se in queste prove è più probabile vedere un'indicazione di una luminosa divinità celeste, allora non ci possono essere dubbi che già nella lontana antichità il concetto di draghi e giganti delle nuvole era associato alla parola “diva”. "Il racconto della campagna di Igor" menziona una diva seduta su un albero, come l'usignolo ladro e i mitici serpenti. Con la parola “meraviglia” si intende chiaramente un miracolo, ritrovato negli antichi manoscritti nel significato di gigante, gigante; Il Sea Miracle (Sea King), il signore delle nuvole di pioggia, proprio come il Forest Miracle - un goblin, un abitante delle foreste nuvolose.

DIVYA(Diva) - dea della natura, madre di tutti gli esseri viventi. Il nome della dea Divia si trova nella tradotta "Conversazione di Gregorio il Teologo sulla prova della città (grandine)" in quella parte di essa riconosciuta come inserzione di uno scriba russo dell'XI secolo. Qui sono elencate varie reliquie del paganesimo, come la preghiera ai pozzi per portare la pioggia o l'adorazione del fiume come una dea e il sacrificio. Seguito da: “Ov mangia Dyu e l’altro mangia Divya...” Non si sa chi si intenda per dea Divia, ma, in ogni caso, deve trattarsi di una sorta di dea primaria, di dimensioni uguali a Diyu. Nel "Racconto degli idoli" la dea Diva è menzionata dopo Mokosh e prima di Perun, il che parla anche dell'importante posto occupato da questa dea nelle idee pagane degli slavi.

MORSO(Dit, Dito, Child, Det, Children) - il terzo figlio della dea dell'amore Lada. Sempre giovane, perché un rapporto coniugale non deve invecchiare. È vestito con abiti slavi completi; sopra una ghirlanda di fiordalisi; accarezza, tenendo tra le mani due tortore. Le persone sposate lo pregavano per un matrimonio e un parto prosperi.

DIDILIA- dea del matrimonio, del parto, della crescita, della vegetazione, personificazione della luna. È presente alla liberazione delle mogli dai loro fardelli, e quindi le mogli sterili le hanno fatto sacrifici e l'hanno pregata di dare loro dei figli. Sembrava una bellissima giovane donna con una benda decorata con perle e pietre sul capo, come una corona; una mano era aperta e l'altra era chiusa a pugno. L'immagine di Didilia era spesso usata dagli artisti. Veniva raffigurata in diversi modi: giovane, con la testa avvolta in un mantello, con una fiaccola accesa o una candela tra le mani nude (una fiaccola, una candela è simbolo dell'inizio di una nuova vita: “E il candela della famiglia, perché non si spenga”); una donna che si prepara a donare una nuova vita, con fiori, in una ghirlanda.

DNIEPER- dio del fiume Dnepr (Sovrano Don).

DOGODA(Meteo) - il dio del bel tempo e della brezza dolce e piacevole. Giovane, rubicondo, biondo, con indosso una ghirlanda blu fiordaliso con ali di farfalla blu dorate ai bordi, in abiti bluastri argento-lucidi, con una spina in mano e sorridente ai fiori.

DODOLA- rappresenta la dea della primavera o, cosa che è la stessa cosa, la dea del tuono. Cammina per campi e campi con un seguito di ninfe a seno pieno, che Perun e i suoi compagni inseguono rapidamente nel rumore di un temporale primaverile, le raggiungono con fulmini sorprendenti ed entrano in un'unione d'amore con loro. Gli slavi portarono Dodola, una ragazza incoronata di erbe e fiori, in giro per il villaggio, in ogni capanna stavano in fila e cantavano canti rituali, e Dodola ballava davanti a loro. La padrona di casa o qualche altro della famiglia, preso un paiolo o un secchio pieno d'acqua, chiedendo la pioggia, versava acqua su Dodola, che continuava a cantare e a girare. La danza di Dodola è la stessa della danza degli spiriti del tuono e delle ninfe; versare acqua su di lei indica quelle sorgenti di pioggia in cui si bagna la dea della primavera, e i secchi da cui viene bagnata indicano quei vasi celesti da cui la pioggia benedetta si riversa sulla terra (un secchio significa tempo piovoso).

CONDIVIDERE- la buona dea, assistente di Mokosh, tesse un destino felice. Appare sotto le sembianze di un dolce giovane o di una fanciulla dai capelli rossi con riccioli dorati e un sorriso allegro. Non può stare fermo, cammina per il mondo - non ci sono barriere: palude, fiume, foresta, montagne - il destino lo supererà all'istante. Non gli piacciono le persone pigre, le persone negligenti, gli ubriachi e ogni sorta di gente cattiva. Anche se all'inizio fa amicizia con tutti, poi lo capirà e lascerà la persona cattiva e malvagia. “...E tu gli apri la strada con pietre d'oro, assicurati che il secolo sia con loro e non con l'ispido e lacerato Risentimento, ma con la bella Condividi, cambia la nostra miserabile sorte in felice, rinomina il destino della mediocre Rus’.”(A.M. Remizov. “Al mare-oceano”).

DUDYUL(Perepuga) - in Bulgaria, durante un periodo di siccità, tutti gli abitanti del villaggio si riuniscono, scelgono una ragazza non più giovane e non più vecchia di quindici anni, la ricoprono dalla testa ai piedi con rami di noce, fiori vari ed erbe aromatiche (cipolle, aglio , patate verdi e fagioli, ecc.) e regalatele un mazzo di fiori. I bulgari chiamano questa ragazza Dyudul o Perepuga - una parola che significa anche farfalla, che indica l'identità di Dyudol-Perepuga con le ninfe delle nuvole. Accompagnato da ragazze e ragazzi, Perepuga va di casa in casa; il padrone di casa la saluta con un calderone pieno d'acqua, sopra il quale galleggiano fiori sparsi, e la versa sull'ospite desiderato cantando un canto rituale. Dopo aver eseguito questo rituale, secondo la credenza generale, pioverà sicuramente.

FUMO- nella mitologia slava orientale il nome di dio. Menzionato nell'inserto antico russo nel testo slavo meridionale "La passeggiata della Vergine Maria attraverso i tormenti" e negli elenchi "Parole su come la sporcizia dei pagani si inchinò a un idolo" ("Servizio Dyevo"). Il contesto suggerisce che questo nome sia il risultato di un'associazione di un nome antico russo (come Div) con il greco "deus" - dio.

GELATINA(Zhlya) - dea della tristezza mortale. "Jelly", "desiderio" - dolore per i morti. Si credeva che anche la semplice menzione del suo nome alleviasse l'anima. Il cronista ceco della metà del XIV secolo Neplach descrive la dea slava Zhelya. Nel folklore slavo sono state conservate molte grida e lamenti. Tuttavia, con l'adozione del cristianesimo nella Rus', apparvero insegnamenti speciali che limitarono la manifestazione di un'eccessiva tristezza per i morti. Ad esempio, ne “La Parola di S. Dionigi di coloro che si pentono” dice: "Se c'è qualche beneficio per le anime che si sono allontanate da questo luogo per desiderio?" Una designazione simile per i rituali di “desiderio e punizione” si trova nell'elenco di vari rituali pagani nell'elenco del XVII secolo delle “Parole di un certo amante di Cristo...” dell'antico russo. "...E lascia che l'oscura Zhelya porti le ceneri funebri nel suo corno fiammeggiante"(A.M. Remizov. “Al mare-oceano”).

VIVO(Zhivana, Siva) - dea della vita mondiale (primavera), della fertilità e dell'amore; incarna la forza vitale e si oppone alle incarnazioni mitologiche della morte. La vita viva dona la vita con il suo arrivo, resuscita la natura che muore d'inverno, dona fertilità alla terra, fa crescere campi e pascoli. Nella mano destra tiene una mela, nella sinistra l'uva (un'altra conferma che gli slavi da tempo immemorabile vivevano in un clima fertile e coltivavano giardini). All'inizio di maggio le vengono fatti dei sacrifici. Il cuculo è stato scelto per incarnarlo. Volando da Viriya, da quel paese trascendentale da cui discendono le anime dei neonati, dove partono i defunti e dove risiedono le ancelle del destino, il cuculo conosce le ore della nascita, del matrimonio e della morte. Così ancora oggi, quando sentono il cuculo in primavera, si rivolgono ad esso con la domanda: quanti anni restano da vivere in questo mondo. Le sue risposte sono riconosciute come una profezia inviata dall'alto. Le ragazze onorano il cuculo: lo battezzano nella foresta, si adorano a vicenda e arricciano ghirlande sulla betulla. “...Questo rito (il battesimo del cuculo)... è associato al rinnovamento delle forze vitali della natura: dopo la morte dell'inverno - la rinascita e il trionfo del calore del sole. L'altro lato dell'azione è influenzare le forze creative della natura e ottenere un raccolto abbondante. Secondo le idee degli antichi slavi, la dea della vita Zhiva si trasformò in un cuculo”.(A. Strizhen. “Calendario popolare”).

STOMACO- la divinità degli slavi Polyan (polacco, campo), il suo nome significa donatore di vita o conservatore della vita.

ZHURBA- una divinità femminile che incarnava la compassione sconfinata.

ZEVAN(Dzevana) - una giovane e bella dea delle foreste e della caccia che ama cacciare nelle luminose notti di luna; con le armi in mano, si precipita su un levriero attraverso le foreste, accompagnata da cani da caccia, e insegue la bestia in fuga. Secondo le storie popolari, una meravigliosa fanciulla caccia nelle terre selvagge di Polabia e sulle alture dei Carpazi. Raffigurato in una pelliccia di martora, la cui parte superiore è ricoperta di pelli di scoiattolo. Invece di un berretto, sopra viene indossata la pelle d'orso. Nelle sue mani tiene un arco con una freccia o una trappola, e accanto a lei sono posti sci e animali morti, una lancia e un coltello. C'è un cane ai miei piedi. I cacciatori pregavano questa dea, chiedendole la felicità nella caccia. Una parte del bottino fu offerta in suo onore. Le hanno donato le pelli degli animali uccisi. Nell'antichità le pelli di martore e altri animali da pelliccia venivano usate come denaro. Ci sono prove della distruzione della sua statua (idolo) in Polonia nel 965. In altre tribù associate alla foresta e alla caccia, veniva chiamata Diva, Deva, Divia, Golden Baba, Baba, ecc. Nella mitologia greca, corrisponde alla figlia di Zeus Artemide e nella mitologia romana a Diana.

ZIBOG- Dio della terra, suo creatore e conservatore. Fu lui a creare montagne e mari, colline e fiumi, crepacci e laghi. Osserva e coltiva la terra. Quando è arrabbiato, i vulcani eruttano, si scatena una tempesta in mare, la terra trema.

ZIMERZLA(Simaergla, Zimaerzla, Simargla, Zimarzla) - la dura dea dell'inverno, che respira freddo e gelo. I suoi vestiti sono come una pelliccia di gelo intrecciata, e la porpora è fatta di neve, tessuta per lei dal gelo e dai suoi figli. Sulla testa c'è una corona di ghiaccio, tempestata di grandine.

ZIMSTERLA(Zimtserla) - dea dell'alba, dell'alba, della primavera e dei fiori. È raffigurata come una bellissima fanciulla, vestita con un abito bianco leggero, cinta da una cintura rosa intrecciata d'oro; sulla sua testa c'è una corona di rose; tenendo un giglio tra le mani; al collo una collana di cicorie; tracolla floreale. Le venivano sacrificati dei fiori, così come il suo tempio veniva decorato di fiori durante le sue vacanze. Dogoda è sempre stato innamorato di questa dea. “Il terzo giorno del mio viaggio, quando Zimtserla si stava svegliando, stavo scendendo da un'alta montagna e vidi non lontano un possedimento non molto stretto... Zimtserla - sloveno dea: era uguale ad Aurora"

ZIRKA- dea della felicità. Ogni persona ha la sua Zirka (profetessa, messaggera, che guarda avanti), che, come uno spirito custode, è costantemente con il suo prescelto. C'è un detto: "Da cosa? lui lo sarà, se non sarà nel favore di Zirka!”

MADRE D'ORO(Baba) - dea della pace e della tranquillità. Appare sotto forma di una donna con un bambino in braccio, che era venerata da suo nipote (questo nipote è Svyatovit), motivo per cui ha ricevuto il nome Baba (ba - una donna che ha partorito, quindi baba - che ha dato alla luce una madre che ha partorito). Questa è una dea profetessa.

ZNICH - Con questa divinità gli slavi intendevano il fuoco iniziale, o il calore vivificante, che contribuisce all'esistenza e alla protezione di ogni cosa nel mondo. “Poi il coraggioso Znich, splendente, tutto dall'esterno; /Ha detto: queste intenzioni non sono da me. /Illumino le capanne e illumino i troni; /Nell’essere del fuoco do la vita ai russi, /li nutro, li riscaldo, vedo le loro viscere.”

ZORYA, ZARYA, ZARA- dea, sorella del sole. Lei va avanti e fa sorgere il sole del mattino e con i suoi raggi luminosi a forma di freccia colpisce le tenebre e le nebbie della notte; lo fa uscire in primavera da dietro le nuvole scure dell'inverno. Si siede su una sedia d'oro, stende il suo imperituro velo rosa o casula attraverso il cielo e nelle cospirazioni le preghiere a lei rivolte sono ancora conservate in modo che si coprisse con il suo velo da incantesimi magici e tentativi ostili. Proprio come i raggi mattutini del sole scacciano gli spiriti maligni dell'oscurità e della notte, credevano che la dea Zorya potesse scacciare ogni male e la dotò della stessa arma vittoriosa (frecce infuocate) con cui appare il luminare del giorno. nel cielo; Allo stesso tempo, le viene anche attribuita quella forza creativa e fertile che il sole nascente riversa nella natura. Il mito conosce due sorelle divine: Zorya Utrennyaya (Dennitsa, Utrennitsa, Zarnitsa) e Zorya Vechernyaya; uno precede l'alba (luce Ra), l'altro lo saluta la sera per riposare, ed entrambi sono così costantemente presenti con la luminosa divinità del giorno e lo servono. Il mattino Zorya porta i suoi cavalli bianchi nella volta del cielo, e la sera Zorya li riceve quando il Sole, dopo aver completato il suo treno quotidiano, scompare a ovest (tramonto).

IPABOG- patrono della caccia. Ma aiuta solo i cacciatori non avidi che uccidono gli animali per il cibo e non per profitto. Punisce gli altri cacciatori: rompe trappole e lacci, li conduce attraverso la foresta, nasconde la preda. Ipabog ama gli animali, si prende cura dei feriti, li guarisce. Ipabog era rappresentato con un mantello su cui erano raffigurate scene di caccia.

KARNA(Karina) - la dea del destino umano, destinata al Cielo (k ar e na), a volte una dea in lutto se una persona ha gravemente violato il destino originale e ha portato dolore a se stessa e ai suoi cari. Karna e Zhelya - personificazioni del pianto e del dolore, sono conosciuti da "Il racconto della campagna di Igor": "... dopo di lui chiamerò Karna e Zhelya, galopperanno attraverso la terra russa". La parola in antico russo “kariti” significa piangere. “...Non risorgerà, svegliata dallo sguardo di un falco. /Karna e Zhlya vagano per la Rus' con un rito funebre” (“Il racconto della campagna di Igor”).

KOLYADA- il bambino sole, nella mitologia slava - l'incarnazione del ciclo di Capodanno, nonché un personaggio delle vacanze, simile ad Avsen. Kolyada è stata celebrata durante le vacanze invernali dal 25 dicembre (il turno del sole alla primavera) al 5-6 gennaio. “C'era una volta Kolyada non era percepito come un mummer. Kolyada era una divinità e una delle più influenti. Hanno chiamato canti natalizi e hanno chiamato. I giorni prima del nuovo anno erano dedicati a Kolyada e in suo onore venivano organizzati giochi, che successivamente si tenevano nel periodo natalizio. L'ultimo divieto patriarcale sul culto di Kolyada fu emanato il 24 dicembre 1684. Si ritiene che Kolyada fosse riconosciuto dagli slavi come la divinità del divertimento, motivo per cui veniva invocato e invocato da allegre bande di giovani durante le festività di Capodanno.(A. Strizhev. "Calendario popolare").

KOPSHA (KOPUSHA)- In Bielorussia, questo è un piccolo dio che protegge tesori e oggetti di valore sepolti nel terreno. Gli viene chiesto di indicare l'ubicazione dei tesori e di aiutarli a scavarli (DIG) e, in caso di successo, lo ringraziano, lasciando una certa parte del bottino a suo favore.

KRODO- una divinità che custodiva l'altare sacrificale. Il suo idolo si trovava ad Harzburg su un'alta montagna ricoperta di foresta. Raffigurava un vecchio con la testa scoperta, che stava su un pesce a piedi nudi ed era cinto da una benda di lana bianca, in una mano teneva una ruota e nell'altra un vaso pieno di fiori e frutti. Il pesce sotto i suoi piedi significa il mondo sotterraneo, la ciotola con i frutti significa abbondante vita terrena, la ruota è un segno solare e simboleggia l'eterno rinnovamento della vita sulla terra (e nell'Universo), basata su solide fondamenta (asse).

KRUCHINA- divinità femminile della tristezza mortale. Si credeva che la semplice menzione di questo nome alleviasse l'anima e potesse salvare da molti disastri in futuro. Non è un caso che ci siano così tanti pianti e lamenti nel folklore slavo.

KUPALO- la divinità feconda dell'estate, il sole estivo. "Kupalo, se ricordo bene, era il dio dell'abbondanza, come l'ellenica Cerere, alla quale il pazzo ringraziò lo Scià per l'abbondanza in quel momento, quando il raccolto stava per arrivare." Gli sacrificarono prima di raccogliere il pane, il 23 giugno, S. Agrippina, popolarmente soprannominata il Costume da Bagno. I giovani si sono decorati con ghirlande, hanno acceso un fuoco, hanno ballato attorno ad esso e hanno cantato Kupala. I giochi continuarono tutta la notte. In alcuni luoghi, il 23 giugno, riscaldavano gli stabilimenti balneari, vi deponevano l'erba per uno stabilimento balneare (ranuncolo) e poi nuotavano nel fiume. Nel periodo cristiano, proprio nel giorno della Natività di Giovanni Battista (da qui Ivan Kupala), si intrecciavano ghirlande e le si appendevano sui tetti delle case e sui fienili per allontanare gli spiriti maligni dalla casa. Questa bellissima festa pagana viene riproposta in Russia, Ucraina e Bielorussia.

LADA(Freya, Preya, Siv o Zif) - dea della giovinezza e della primavera, della bellezza e della fertilità, madre generosissima, protettrice dell'amore e dei matrimoni. Nelle canzoni popolari, “lado” significa ancora un caro amico, amante, sposo, marito; "Le mogli russe sono scoppiate in lacrime, piangendo: non possiamo più comprendere i nostri cari amici (mariti) con i nostri pensieri, né con i nostri pensieri, né con i nostri occhi" (Lamento di Yaroslavna). L'abito di Freya risplende dello splendore abbagliante dei raggi del sole, la sua bellezza è affascinante e le gocce di rugiada mattutina sono chiamate le sue lacrime; d'altra parte, agisce come un'eroina guerriera, correndo attraverso i cieli in tempeste e temporali e scacciando le nuvole di pioggia. Inoltre, è una dea, al cui seguito le ombre del defunto marciano nell'aldilà. Il tessuto delle nuvole è proprio il velo sul quale l'anima, dopo la morte di una persona, ascende al regno dei beati. Secondo le poesie popolari, gli angeli, apparendo per un'anima giusta, la prendono su un sudario e la portano in cielo. Il culto di Freya-Siwa spiega il rispetto superstizioso che la gente comune russa nutre per il venerdì, giorno dedicato a questa dea. Chi avvia un'attività venerdì, come dice il proverbio, si tira indietro. Tra gli antichi slavi, la betulla, che personificava la dea Lada, era considerata un albero sacro.

LADO- la divinità della gioia e di ogni bene. Nella “Sinossi” di Kiev di Innocent Gisel (1674) si legge: “...Il quarto idolo è Lado. Questo è il nome del Dio della gioia e di ogni prosperità. Coloro che si preparano al matrimonio gli fanno sacrifici, con l’aiuto di Lad, immaginano che acquisiranno bontà, gioia e una vita gentile”. Secondo altre fonti “Lado” sarebbe il vocativo del nome “Lada”.

GHIACCIO- Gli slavi pregavano questa divinità per il successo nelle battaglie; era venerato come il sovrano delle azioni militari e degli spargimenti di sangue. Questa divinità feroce era raffigurata come un terribile guerriero, armato con un'armatura slava o un'arma completa. Una spada al fianco, una lancia e uno scudo in mano. Aveva i suoi templi. Quando si preparavano a intraprendere una campagna contro i nemici, gli slavi lo pregavano, chiedendo aiuto e promettendo abbondanti sacrifici se avessero avuto successo nelle operazioni militari. Questa divinità probabilmente ricevette sacrifici di sangue più degli altri dei principali durante la guerra.

LELYA(Lelia, Lelio, Lel, Lyalya) - la divinità della primavera e della giovinezza del seguito di Lada, che incoraggia la natura a fecondare e le persone a sposarsi. È il figlio maggiore di Lada, la sua forza risiede nell'accensione dell'amore. A volte veniva raffigurato come un bambino alato e dai capelli dorati. Ha lanciato scintille dalle sue mani, accendendo l'amore. A causa della sua giovinezza, Lel a volte si diverte semplicemente con amore, anche se lo fa con buone intenzioni: per lui è un gioco divertente. Lel appare in primavera, vive con il fratello minore Polel (dopo Lel) nella foresta. Insieme escono la mattina per incontrare Yarilo. La pipa di Lelya può essere ascoltata nella notte di Kupala. "Le ragazze vengono da lui /Belle ragazze, e gli accarezzano la testa, /Lo guardano negli occhi, lo accarezzano e lo baciano./E lo chiamano Lelushka e Lelem, /Carino e carino."(A.N. Ostrovsky. "La fanciulla di neve"). Numerose voci parlano di Lela al femminile. Ad esempio, nella canzone degli incantesimi bielorussi: “Dacci pane e grano, / Lyalya. Lyalya, la nostra Lyalya!”

Sfarfallio(Marzana) - dea delle messi. Inizialmente, gli slavi intendevano l'alba con questo nome, poi i temporali. L'alba a volte esce di notte per scatenarsi sui campi, svolazzando sulle spighe mature. Credevano che i fulmini contribuissero a una maggiore abbondanza e a una maturazione più rapida del raccolto, e quindi pregavano la dea per un raccolto di grano. Raffigurato con una corona di spighe; come l'Aurora, rossa e vestita con una veste cremisi-dorata, costituita da un ampio velo o velo che copre la testa e appuntato al petto o che si estende fino a terra.

MOKOSH(Makosha, Makesha) - una delle principali dee degli slavi orientali, la moglie del tuono Perun. Il suo nome è composto da due parti: “ma” - madre e “kosh” - kosh (campo), borsa, cestino, capannone. Mokosh è la madre dei kosh pieni, la madre di un buon raccolto. Questa non è una dea della fertilità, ma una dea dei risultati dell'anno economico, una dea del raccolto e una dispensatrice di benedizioni. Il raccolto è determinato dalla sorte, dal destino, ogni anno, quindi era venerata anche come dea del destino. Un attributo obbligatorio quando la si raffigura è una cornucopia. Questa dea collegava il concetto astratto di destino con il concetto concreto di abbondanza, proteggeva la casa, tosava le pecore, filava e puniva gli negligenti. Al concetto specifico di “filatore” è stato associato quello metaforico: “rotazione del destino”. Mokosh ha patrocinato il matrimonio e la felicità familiare. Era rappresentata come una donna con una grande testa e lunghe braccia, che filava di notte in una capanna: le superstizioni vietano di lasciare la stoppa, “altrimenti Makosha la fila”. Una continuazione diretta dell'immagine di Mokosh nel cristianesimo fu Paraskeva Pyatnitsa. Poiché aveva a sua disposizione tutti i frutti della terra, conosceva anche la sorte del raccolto, cioè distribuzione di prodotti, materie prime, articoli di artigianato. Era lei a gestire il commercio e a patrocinare il commercio. A Novgorod nel 1207 fu costruita la chiesa di Paraskeva Pyatnitsa su Torg, le stesse chiese furono erette nei secoli XII-XIII. a Chernigov, Mosca, nella fila per lo shopping e la caccia. Mokosh è l'unica divinità femminile il cui idolo si trovava sulla cima della collina nel pantheon del principe Vladimir. “E Volodimer cominciò a regnare solo a Kiev. E posiziona gli idoli sulla collina fuori dal cortile della torre: Perun è di legno, e la sua testa è d'argento, e i suoi baffi sono d'oro, e Khursa, e Dazhbog, e Stribog, e Smargla e Makosh.(fonti dei secoli XII-XIV). Tra alcune tribù del nord, Mokosh è una dea fredda e scortese. "Sulla riva umida e surfosa, la profetica Mokusha, a guardia del fuoco dei fulmini, fece scattare il suo fuso tutta la notte e tesseva un filo ardente dai fuochi sacri."(A.M. Remizov. “Al mare-oceano”). "Dio non fa nulla, mi divertirà con qualcosa"(V.I.Dal).

PETTEGOLEZZO- dea delle cattive notizie tra gli Etruschi.

MOLONA-REGINA(Melania) - la formidabile dea del fulmine. Perun aveva un grande seguito di tutti i tipi di parenti e assistenti: tuoni e fulmini, grandine e pioggia, venti acquatici, quattro in numero (secondo il numero delle direzioni cardinali). Non c'è da stupirsi che esistesse un antico detto russo: "Ci sono molti Perun." Il figlio di Mologna la Regina è Fire il Re. Durante i temporali, quando Mologna scocca le sue frecce fulminanti, il Re del Fuoco si precipita sulle estremità di queste frecce, dando fuoco a tutto ciò che incontra sulla sua strada.

MORENA(Marana, Morana, Mara, Maruha, Marmara) - la dea della morte, dell'inverno e della notte. Era personificata in un'immagine terrificante: inesorabile e feroce, i suoi denti sono più pericolosi delle zanne di una bestia feroce, ha artigli terribili e storti sulle mani; La morte è nera, digrigna i denti, si precipita rapidamente in guerra, afferra i guerrieri caduti e, affondando i suoi artigli nel corpo, ne succhia il sangue. I monumenti russi raffigurano la Morte come un mostro, che combina le sembianze umane e bestiali, o come uno scheletro umano secco e ossuto con i denti scoperti e il naso infossato, motivo per cui la gente lo chiama "naso camuso". Accogliendo la primavera con una festa solenne, gli slavi eseguirono un rituale di espulsione della Morte o dell'Inverno e gettarono nell'acqua l'effigie di Morana. Come rappresentante dell'inverno, Morana viene sconfitta dal primaverile Perun, che la colpisce con il martello del suo fabbro e la getta in una prigione sotterranea per l'intera estate. Secondo l'identificazione della Morte con gli spiriti del tuono, l'antica credenza obbligava questi ultimi a compiere il loro triste dovere. Ma poiché Gromovnik e i suoi compagni erano anche gli organizzatori del regno dei cieli, il concetto di Morte divenne duplice e la fantasia lo dipinse o come una creatura malvagia, che trascinava le anime negli inferi, o come un messaggero della divinità suprema, che accompagnava le anime. degli eroi defunti al suo palazzo celeste. Le malattie erano considerate dai nostri antenati come compagne e assistenti della Morte.

MAROCCO(Frost, Frost) - il dio dell'inverno, del freddo. Secondo le credenze contadine, è un vecchio basso con una lunga barba grigia. In inverno corre per i campi e le strade e bussa: dal suo bussare iniziano le gelate amare e i fiumi sono legati dal ghiaccio. Se colpisce l'angolo della capanna, il tronco si spezzerà sicuramente. Nelle leggende slave, le gelate venivano identificate con i tempestosi venti invernali: il respiro del gelo produce un forte freddo, nuvole di neve - i suoi capelli. La vigilia di Natale chiamarono Morozka: “Gelo, Gelo! Vieni a mangiare un po' di gelatina! Gelo, Gelo! Non gettare nel terreno la nostra avena, il lino e la canapa!” Frost è un personaggio di molte fiabe e altre opere letterarie: "Non è il vento che infuria sulla foresta, / non sono i ruscelli che scorrono dalle montagne, / Frost il governatore è di pattuglia / gira intorno al suo dominio."(N.A. Nekrasov. "Gelo, naso rosso").

RE DEL MARE(Acqua, Pallet, Miracle-Yudo) - il signore di tutte le acque sulla terra; qui l’idea di un oceano d’aria mondiale si fonde con le grandi acque che bagnano la superficie terrestre; Perun il piovere diventa il sovrano dei mari, dei fiumi e delle sorgenti: cadendo, facendo salire le acque delle sorgenti e producendo nuovi corsi d'acqua, la pioggia cominciò a essere considerata come l'elemento originario da cui furono creati tutti i serbatoi terreni. Secondo la leggenda russa, quando Dio creò la terra e decise di riempirla di mari, fiumi e sorgenti, comandò che cadesse una forte pioggia; contemporaneamente radunò tutti gli uccelli e ordinò loro di aiutarlo nelle sue fatiche, portando l'acqua negli appositi contenitori. Nell'immagine degli uccelli che volano veloci, il mito personifica i temporali primaverili, e proprio come i fulmini e i venti sono portati da vari uccelli, così portano anche l'acqua durante la stagione delle piogge della prima primavera, quando la divinità crea un nuovo mondo sul posto di quello vecchio, imputridito sotto il freddo soffio dell'inverno. Il re del mare, secondo la credenza popolare, governa tutti i pesci e gli animali che si trovano nei mari. Nei racconti popolari, il Re del Mare è anche chiamato Re dell'Acqua o Re dei Pallet; in una versione del racconto è chiamato Mare Oceano. “C'è un trono cosparso di perle d'ambra, / Su di esso siede un re come onde dai capelli grigi. /Stende la mano destra nelle baie, nell'oceano, /Comanda le acque con uno scettro di zaffiro. / Vesti regali, porpora e bisso, / Che i mari potenti gli portano davanti al trono».(M. Lomonosov. "Petriade").

SOTTOLA(Nuzha, Need) - la dea, l'assistente di Mokosh, tesse un destino infelice. Dolya e Nedolya non sono solo personificazioni di concetti astratti che non hanno esistenza oggettiva, ma al contrario, sono persone viventi identiche alle fanciulle del destino. Agiscono secondo i propri calcoli, indipendentemente dalla volontà e dalle intenzioni di una persona: una persona felice non lavora affatto e vive contenta, perché la Condivisione lavora per lui. Al contrario, le attività di Nedolya mirano costantemente a danneggiare le persone. Mentre è sveglia, la sfortuna segue la sfortuna, e solo allora diventa più facile per lo sfortunato quando Nedolya si addormenta: "Se Likho sta dormendo, non svegliarlo." "E la stessa Offense-Nedolya, senza chiudere gli occhi, stanca, camminando di casa in casa tutto il giorno, cadde a terra e dormì sotto un cespuglio spinoso."(A.M. Remizov. “Al mare-oceano”).

NEMISA- dio dell'aria, signore dei venti. Sin dai tempi antichi, i venti sono stati personificati come creature originali. Nemiza era raffigurata con una testa coronata di raggi e ali. Nemiza è chiamata a ristabilire l'ordine e calmare i venti violenti.

LAVARE -V In inverno, la divinità luminosa Belun perde il suo splendore, diventa decrepita, si veste con abiti sporchi e mendicanti ed è un trasandato Non lavato, un vecchio nonno dai capelli bianchi e arrogante. Per sette mesi invernali non ha prurito, non si taglia i capelli, non si lava né si soffia il naso, ad es. coperto di nuvole e nebbia. Il moccio è una metafora delle nebbie condensate, ed è necessario spazzarle via in modo che i raggi dorati del sole possano risplendere attraverso le nuvole (la trasformazione della sporca Neumoyka nel chiaro Belun).

Istituto di ricerca(Niya, Viy) - divinità degli inferi, uno dei principali servitori di Chernobog. Era anche il giudice dei morti. Viy è anche associato alla morte stagionale della natura durante l'inverno. Questo dio era considerato anche il mittente di incubi, visioni e fantasmi. Un enorme vecchio gobbo con lunghe braccia e zampe pelose. Eternamente arrabbiato perché deve lavorare giorno e notte senza riposo, accettando le anime dei morti. Coloro che sono caduti nelle grinfie del brutto Niy non possono tornare indietro. Apparentemente, in tempi successivi questo era il capo degli spiriti maligni Viy. Dalle tradizioni orali è chiaro che l'idolo di Chernobog è stato forgiato dal ferro. Il suo trono era una pietra angolare di granito nero. In segno del suo dominio aveva sul capo una corona frastagliata, in mano uno scettro di piombo e un flagello infuocato. “... Vedo la focosa Nya; /La Russia voleva essere il giudice dell'inferno. /Teneva nelle sue mani un flagello di fuoco contro i peccatori” (M. Kheraskov. “Vladimiriad”). “...All'istante la porta della capanna si dissolve e, con il continuo lampo dei fulmini, vedo un giovane cavaliere, in armatura d'argento, cinto da una formidabile spada. Nemmeno il feroce Niy stesso avrebbe scioccato il mio timido cuore con il suo aspetto" (V.T. Narezhny. "Serate slave").

FUOCO MARIA- Regina del Cielo, antica dea della primavera e della fertilità.

PARASKEVA-VENERDI(lino, Vergine-Pyatenka) - divinità femminile, dea filatrice, dispensatrice di benedizioni, patrona della fertilità del periodo cristiano. Paraskeva-Friday patrocina le sorgenti e i pozzi curativi sacri; Sono note le "sorgenti Pyatnitskie". Richiede una stretta obbedienza e proibisce alle donne di lavorare nel giorno a lei dedicato, il venerdì. Per aver violato il divieto, può torturare il colpevole con un ago da traino o addirittura trasformarlo in una rana. Predilige anche i giochi giovanili con canti e balli. Appare in vesti bianche e custodisce i pozzi. Dove sui tetti di assi è raffigurata Paraskeva-Pyatnitsa, l'acqua lì è curativa. Affinché la grazia della Vergine Cinque non si secchi, le donne le fanno segretamente un sacrificio: lana di pecora per un grembiule. In Bielorussia, è stata conservata l'usanza di realizzare le sue sculture in legno e di pregarla in una notte buia affinché piova per le piantine. Il venerdì era considerato anche il patrono del commercio. A Novgorod il Grande, la Chiesa del Venerdì su Torg fu costruita nel 1207. A cavallo tra il XII e il XIII secolo. La Chiesa del venerdì a Torg è stata creata a Chernigov. A Mosca, nel centro commerciale Okhotny Ryad, c'era la Chiesa del venerdì. Da tempo immemorabile il giorno di mercato nella Rus' è il venerdì.

PEREPLUT- Divinità slava orientale. Non ci sono abbastanza informazioni su di esso per descrivere nel dettaglio le sue funzioni. Alcune fonti lo considerano la divinità dei semi e dei germogli. Secondo altre fonti, questo è lo slavo Bacco. Se il suo nome deriva dal russo "nuotare", il suo legame con la navigazione non è escluso. “...Pereplut è menzionato insieme ai Bereginiya nelle “parole” contro il paganesimo. Secondo l'ipotesi di V. Pisani, Pereplut è la corrispondenza slava orientale di Bacco-Dioniso. Non è esclusa una connessione con i nomi degli dei degli slavi baltici come Porenut, Porevit e con nomi tabù derivati ​​​​da "Perun".(V.V. Ivanov).

PERUN(Peren, Perkun As, Perkunas) - il dio del tuono, una divinità vittoriosa e punitiva, il cui aspetto suscita paura e soggezione. Si presenta come maestoso, alto, con i capelli neri e una lunga barba dorata. Seduto su un carro fiammeggiante, attraversa il cielo, armato di arco e frecce, e uccide i malvagi. Secondo la testimonianza di Nestore, l'idolo di legno di Perun, collocato a Kiev, aveva dei baffi d'oro sulla testa d'argento. Le tribù ariane si spiegavano i fragorosi rimbombi di un temporale con il ruggito del suo carro. Inviando grandine, tempeste e acquazzoni prematuri, punì i mortali con cattivi raccolti, carestia e malattie diffuse. La leggenda russa dona a Perun una mazza: “Lui, nuotando sul grande ponte, raddrizzando la mazza e dicendo: i bambini di Novgorod si ricordano di me a sette anni, anche adesso, mentre si uccidono con follia, la gioia di creare un demone. La freccia che scaglia colpisce coloro a cui è mirata e provoca incendi. Le frecce del tuono, cadendo dalle nuvole, entrano nelle profondità della terra e dopo tre o sette anni ritornano sulla sua superficie sotto forma di un ciottolo oblungo nero o grigio scuro: si tratta di ghiaccioli formati nella sabbia da un fulmine , o belemniti, conosciute popolarmente come “frecce del tuono” e venerate come rimedio infallibile contro temporali e incendi. I miti presentano il dio del tuono come un fabbro e un aratore; ferro rovente, apriscatole e pietra sono segni simbolici del suo fulmine, una pistola carica è un successivo sostituto della freccia o della mazza di Perun, l'acqua bollente equivale all'acqua delle sorgenti celesti, preparata nella fiamma del temporale. Nelle calde giornate primaverili, Perun appariva con i suoi fulmini, fecondava la terra con la pioggia e faceva uscire il sole limpido da dietro le nuvole sparse; Con il suo potere creativo, la natura si è risvegliata alla vita e, per così dire, è stato creato di nuovo un mondo meraviglioso.

PERUN-SVAROZHICH - un altro figlio di Svarog-sky, fulmine di fuoco. "E pregano il fuoco, lo chiamano Svarozhich/"(“La Parola di un certo amante di Cristo”). I fulmini erano le sue armi: spada e frecce; l'arcobaleno è il suo arco; nuvole: vestiti o barba e riccioli; il tuono è una parola dal suono lontano, un verbo di Dio, udito dall'alto; venti e tempeste: respirazione; le piogge sono il seme fertilizzante. In quanto creatore delle fiamme celesti nate dal tuono, Perun è anche riconosciuto come il dio del fuoco terreno, che ha portato dal cielo in dono ai mortali; come sovrano delle nuvole cariche di pioggia, che fin dall'antichità erano paragonate a fonti d'acqua, riceve il nome del dio dei mari e dei fiumi, e come supremo amministratore dei turbini e delle tempeste che accompagnano un temporale, riceve il nome del dio dei venti. Questi vari nomi gli furono originariamente dati come epiteti caratteristici, ma col passare del tempo si trasformarono in nomi propri; con l'oscuramento delle visioni antiche, si disintegrarono nella coscienza popolare in singole persone divine, e l'unico sovrano del temporale fu frammentato in dei: tuoni e fulmini (Perun), fuoco terreno (Svarozhich), acqua (Re del Mare) e venti (Stribog). Secondo i miti, Perun Svarozhich diede agli slavi la scrittura Perunitsa o Runitsa, disegnando segni di lettere infuocate nei cieli.

TEMPO ATMOSFERICO- il dio del bel tempo (adatto), della brezza dolce e piacevole. Era adorato dai polacchi e dai Venda. Un suo idolo è stato trovato a Prilwitz, raffigurante un uomo che indossa un cappello a punta da cui sporgono due corna di toro. Nella mano destra ha una cornucopia e nella sinistra un bastone. In J. Dlugosz (XV secolo) il tempo è considerato uno dei nomi delle divinità stagionali. Alcune fonti suggeriscono un collegamento con il culto del fuoco.

AUTORIZZAZIONE- dio della caccia. Raffigurato con un animale tra le mani. C'erano segni e cospirazioni speciali con cui i cacciatori cercavano di placarlo: poi attirava l'animale in una trappola e lasciava cadere l'uccello. Di solito aiuta i cacciatori alle prime armi a instillare in loro la passione per la caccia. Si credeva, tuttavia, che se si fosse arrabbiato con qualche cacciatore, non avrebbe mai avuto fortuna nella caccia: sarebbe tornato dalla foresta a mani vuote.

GOTTA- divinità femminile della natura e della terra (“donatore”, “donatore di benedizioni”). “...Alcuni ricoprono con templi le statue inimmaginabili dei loro idoli, come l'idolo di Pluna, il cui nome è Podaga...”(Helmold).

CAMPO(Polelya) - il secondo figlio della dea dell'amore Lada dopo Lel, il dio del matrimonio, i legami matrimoniali. Non è un caso che sia stato raffigurato con una semplice camicia bianca da tutti i giorni e una corona di spine; ha regalato la stessa corona a sua moglie. Ha benedetto le persone per la vita quotidiana, un cammino familiare pieno di spine. “Il campo dell'allegria ha salutato la dea; /In esso, Kiev adorava le unioni matrimoniali”.(M. Kheraskov. “Vladimiriad”)

POLKAN(Vulcano) è il dio protettore dell'esercito nel pantheon etrusco. Armatura forgiata per guerrieri e squadre protette (reggimenti). La sua immagine o l'immagine della testa di un lupo portava fortuna. La capacità di entrare nello stato di un lupo o di assumerne la forma si riflette nei miti sui lupi mannari che assumono la forma di un lupo.

REVIT- uno degli dei tribali superiori. “Pora” (spora) non è altro che un seme, e “vita” è la vita. Cioè, è il dio dei raccolti e del seme maschile, il donatore della vita e della sua gioia e amore. L'idolo di Porevit si trovava nella città di Karenze. Raffigurato con cinque teste. Era considerato il protettore e patrono della tribù. I molti volti simboleggiavano le regioni celesti della potenza di Dio. Diverse tribù avevano un simbolismo magico diverso per i numeri. Frenzel sosteneva che Porevit era il dio del bottino: derivava il suo nome dalla parola slava "porivats", cioè "ladro". Grosser condivide la stessa opinione (“Attrazioni di Lausitz”).

PORENUCO- dio dei raccolti e del seme maschile, continuatore della vita. L'idolo di Porenuch si trovava sull'isola di Rügen nella città di Karensee. Questo idolo aveva quattro facce sulla testa e una quinta sul petto: “chi Porenuch si teneva la fronte con la mano sinistra e il mento di esso mano destra."(A. Kaisarov. Mitologia slava e russa.) Frenzel suggerisce in lui il dio protettore delle donne incinte, Schwartz, il patrono dei marinai.

PORTUN - dio dei porti, protettore dei naviganti presso gli Etruschi e le popolazioni slave del Mediterraneo.

FISCHIO(Pohvist, Pozvizd) - il feroce dio del maltempo e delle tempeste: “ C'è un fischio; avvolto dalle tempeste, come una veste...” Ha un aspetto feroce, i suoi capelli e la barba sono incolti, il suo berretto è lungo e le sue ali sono spalancate. Il popolo di Kiev diffuse il suo potere; lo veneravano non solo come il dio delle tempeste, ma anche di tutti i cambiamenti d'aria, buoni e cattivi, benefici e dannosi. Per questo chiedevano la concessione dei giorni rossi e l'avversione al maltempo, che erano considerati sotto la sua autorità e controllo. I Masoviani chiamano il grande vento Pokhvistsiy. Nelle fiabe, il fischio viene talvolta sostituito dall'usignolo il ladro, che incarna il potere malvagio e distruttivo del vento. "Quando il fischio arriva alla riva / onde grigie si precipitano, / una foglia gialla volteggia nella foresta / infuriata, Perun tuona..."(A.K. Tolstoj. “Il principe Rostislav”).

BRUCIATO- dio della lussuria. Il suo aspetto è mutevole. Patrocina gli uomini.

PRIYA(Siva) - dea della primavera, dell'amore, del matrimonio e della fertilità. In primavera, stipula un'unione matrimoniale con il Tuono e invia il seme benedetto della pioggia sulla terra e fa germogliare il raccolto. Come dea che crea raccolti terreni, come moglie di un dio celeste, portatrice di fulmini e versatrice di pioggia, a poco a poco si è fusa nella coscienza delle persone con la fertile madre Terra. Il nome “Siva” è in consonanza con “sow”, “semina”. Shiva insegnò alle persone a coltivare la terra, seminare, raccogliere e lavorare il lino. Proprio come gli attributi di Perun furono trasferiti al profeta Elia, sotto l'influenza del cristianesimo l'antica dea della fertilità primaverile fu sostituita da S. Paraskeva (nella gente comune la martire Paraskeva è chiamata con il nome di San Venerdì) e la Madre di Dio. In alcuni luoghi, le credenze legate al venerdì si riferiscono alla Beata Vergine.

DIMOSTRARE(Prono, Prov, Provo) - dio illuminante e profetico. Con questa divinità gli slavi intendevano la predestinazione, governare il mondo e controllare il futuro. "Dimostrare" o "mangiare" - profetizzare, profetizzare. "Prono" - dalla parola “chi siamo” o "conoscici" cioè predire o penetrare. Prove era conosciuto tra gli slavi della Pomerania. Lo veneravano come la seconda divinità più importante dopo Svetovid. La sua immagine stava su un'alta quercia, davanti alla quale c'era un altare. Intorno alla quercia il terreno era cosparso di sciocchi bifronti e trifronti. A Stargard era venerato come la divinità più alta. Secondo l'ipotesi di V. Pisani, il nome Prove è uno degli epiteti di Perun: giusto, giusto. Il nome Prove viene anche paragonato tra gli slavi baltici al nome del dio Porevit e lo definisce la divinità della fertilità. Di solito Prove non aveva il suo idolo, era venerato durante le feste nelle foreste o nei boschetti vicino alle querce sacre. L'idolo di Prono si trovava ad Altenburg. Nel libro "Sugli dei tedeschi" viene descritto come, seguendo l'esempio del vescovo di Altenburg Herold, fu bruciata una foresta dedicata a Pron.

PRPAC(peperuga, preperuga) - In Dalmazia il posto della fanciulla Dodola è preso da un giovane non sposato, il cui nome è Prpats. Prpatz rappresenta il dio del tuono. I suoi compagni sono chiamati prporushe; Il rituale in sé non è diverso dal rituale Dodolsky: lo vestono anche con vegetazione e fiori e lo versano sopra davanti a ogni capanna. I bulgari lo chiamano peperuga o preperuga.

RADIGOST(Redigost, Radigast) - un dio del fulmine, un assassino e divoratore di nuvole, e allo stesso tempo un ospite luminoso che appare con il ritorno della primavera. Il fuoco terreno era riconosciuto come il figlio del Cielo, portato giù in dono ai mortali, da un fulmine che volava veloce, e quindi ad esso era collegata anche l'idea di un onorato ospite divino, uno straniero dal cielo alla terra. Gli abitanti dei villaggi russi lo hanno onorato con il nome dell'ospite. Allo stesso tempo, ricevette il carattere di un dio custode per ogni straniero (ospite) che veniva a casa di qualcun altro e si arrendeva sotto la protezione dei penati locali (cioè del focolare), il dio protettore dei mercanti che provenivano da paesi lontani e commercio in generale. Il Radigost slavo era raffigurato con la testa di un bufalo sul petto.

RAMKHAT (Ra)- Dio della giustizia, della legge e dell'ordine. Il Giudice Celeste garantisce che non vi siano sacrifici umani cruenti. Dio patrono del Palazzo del Cinghiale nel Circolo di Svarog.

GENERE- il più antico dio non personalizzato degli slavi. Il Dio dell'Universo, che vive nel cielo e ha dato la vita a tutti gli esseri viventi, Rod veniva talvolta identificato con il fallo, a volte con il grano (compresi i grani solari e piovosi che fecondano la terra). Successivamente questo è il soprannome di Perun come rappresentante delle forze creative e fertili della natura; durante i temporali primaverili, colpendo con il suo martello di pietra, frantumando e disperdendo le nubi di roccia, richiamava alla vita i giganti delle nuvole pietrificati dal freddo alito dell'inverno; parlando in un linguaggio mitico, fece rivivere le pietre e da esse creò una tribù gigantesca. Quindi i giganti furono la sua creazione, il primo frutto della sua attività creativa. In alcuni manoscritti slavi ecclesiastici, il nome Rod significa spirito, il che è abbastanza coerente con l'uso regionale di questa parola: nella provincia di Saratov Rod significava una specie, un'immagine, e nella provincia di Tula significava un fantasma, un fantasma. Durante gli scavi sono state trovate immagini di argilla, legno e pietra, talismani di sicurezza di questo dio.

RODOMISL- divinità degli slavi variaghi, patrono delle leggi, donatore di buoni consigli, saggezza, discorsi eloquenti e intelligenti. Il suo idolo raffigurava un uomo pensieroso, con l'indice della mano destra appoggiato sulla fronte e nella mano sinistra uno scudo con una lancia.

DONNE ALLA NASCITA- le più antiche dee non personificate degli slavi. Le donne in travaglio sono il principio generativo femminile che dà vita a tutti gli esseri viventi: esseri umani, flora e fauna. Successivamente, Rozhanitsy divenne personificato e ricevette nomi propri: Makosh, Golden Baba, Didiliya, Zizya, ecc.

RUGEVIT(Ruevit) è il dio supremo di una delle tribù slave. "Rugi" (prati) è il nome della tribù (forse il nome proprio dei Rugii o dei Lusaziani), e "vita" è Vita. L'idolo di Rugevit si trovava nella città di Karenze sull'isola di Rugen, era costituito da un'enorme quercia e il tempio era rappresentato da pareti fatte di tappeti rossi o tessuti rossi. Gli dei, che erano considerati i loro antenati, mecenati e protettori guerrieri della tribù, erano raffigurati con attributi maschili pronunciati. Secondo la descrizione di Saxo, l'idolo di Rugewit era fatto di quercia e rappresentava un mostro con sette facce, tutte sul collo e collegate in alto in un teschio. Alla cintura portava sette spade col fodero, e l'ottava la teneva nuda nella mano destra. I guerrieri portavano con sé bambole di legno di questo dio quando andavano in campeggio sulle barche. E un grande idolo di legno si trovava su una collina, minacciando i nemici e proteggendoli da ogni disgrazia. Ruevita veniva sacrificato prima e dopo la campagna, soprattutto se la campagna aveva avuto successo. I molti volti di Dio tra gli antichi slavi significavano la sua invulnerabilità e onnivisione. “Sorgendosi sopra le querce secolari, / proteggeva la nostra isola dai nemici; /In guerra e in pace, da noi ugualmente onorato, /Si guardava attorno con sette teste, /Il nostro Rugevit, il dio invincibile. /E abbiamo pensato: “Non senza ragione dicono i sacerdoti, /Che se il nemico calpesta la sua soglia, /Egli ritornerà in vita, e il suo sguardo prenderà fuoco, /E alzerà sette spade con rabbia furiosa. /Il nostro Rugevit, il nostro dio offeso."(A.K. Tolstoj. “Rugevit”).

SVAROG- il sovrano supremo dell'Universo, l'antenato di altri dei della luce, o, come lo chiamavano gli slavi, un grande, antico dio, un grande dio, in relazione al quale tutte le altre divinità elementali erano rappresentate come suoi figli, dei (cioè più giovani, discendenti da lui). Da lui nacquero gli dei protettori del sole, dei fulmini, delle nuvole, dei venti, del fuoco e dell'acqua. “Tra le varie divinità che controllano campi e foreste, dolori e piaceri, gli slavi non negano l'unico dio in cielo che governa sugli altri. Lui è il più potente, si preoccupa solo delle cose celesti; e gli altri dèi che compiono i compiti loro assegnati provengono dal suo sangue, e quanto più uno è nobile, tanto più si avvicina a questo dio degli dei”.(Helmold). Svarog, come personificazione del cielo, a volte illuminato dai raggi del sole, a volte coperto di nuvole e scintillante di fulmini, era riconosciuto come il padre del sole e del fuoco. Nell'oscurità delle nuvole accese la fiamma del fulmine e così fu il creatore del fuoco celeste; il fuoco terreno, secondo l'antica leggenda, era un dono divino, portato sulla terra sotto forma di fulmine. Inoltre: rompendo le nuvole con frecce tuonanti, Svarog fece emergere il sole limpido da dietro di loro o, nel linguaggio metaforico dell'antichità, accese la lampada del sole, spenta dai demoni dell'oscurità; Questa rappresentazione pittorica e poetica veniva applicata anche al sole mattutino che emergeva da dietro le nere coltri della notte, poiché l'oscurità della notte veniva costantemente identificata con le nuvole che oscuravano il cielo. Con il sorgere del sole, con l'accensione della sua lampada, era collegato il pensiero della sua rinascita, e quindi Svarog è la divinità che dà vita al Sole.

SVAROZHICH- fuoco, il figlio del cielo-Svarog (a volte gli slavi lo chiamano Ognebozhich). "IN Non c'è niente in città tranne un tempio abilmente costruito in legno... Le sue pareti esterne sono decorate con meravigliosi intagli che rappresentano immagini di dei e dee. All'interno ci sono divinità create dall'uomo, spaventosamente vestite con elmi e armature; ognuno ha il suo nome inciso sopra. Il principale è Svarozhich; tutti i pagani lo onorano e lo adorano più degli altri dei."(Testimonianza di Ditmar). Questo tempio, secondo Dietmar, si trovava nella città slava di Retra; una delle tre porte del tempio conduceva al mare ed era considerata inaccessibile alla gente comune. L'origine del fuoco terrestre fu attribuita dai nostri antenati al dio dei temporali, che inviò sulla terra fiamme celesti sotto forma di fulmini abbattuti.

SVENTOVIT(Svyatovid) - il dio del cielo e della luce tra gli slavi baltici. L'idolo di Sventovit si trovava nel santuario della città di Arkona.

SVJATIBOR- divinità della foresta tra i serbi. Il suo nome è composto da due parole: "santo" E "boro". Vicino a Merseburg, i serbi gli dedicarono una foresta, nella quale, sotto la pena di morte, era vietato abbattere non solo un albero intero, ma anche un ramoscello.

SVYATOVIT(Svetovid) è una divinità identica a Div e Svarog. Questi sono solo nomi diversi per lo stesso essere supremo. Secondo la testimonianza di Saxo il Grammatico, nel ricco tempio arconiano sorgeva un enorme idolo di Svyatovit, più alto dell'altezza umana, con quattro teste barbute su colli separati, rivolte in quattro direzioni diverse; nella mano destra teneva un corno di turium pieno di vino. I quattro lati di Svyatovit probabilmente designavano le quattro direzioni cardinali e le quattro stagioni ad esse associate (est e sud - il regno del giorno, primavera, estate; ovest e nord - il regno della notte e dell'inverno); la barba è l'emblema delle nuvole che coprono il cielo, la spada è il fulmine; come signore del tuono celeste, esce di notte per combattere i demoni delle tenebre, li colpisce con i fulmini e fa piovere sulla terra. Allo stesso tempo è riconosciuto anche come il dio della fertilità; A lui si rivolgevano preghiere per l'abbondanza dei frutti della terra; dal suo corno pieno di vino si indovinava il raccolto futuro. Gli “Svyatki” - giochi in onore del dio Svetovid dopo il 25 dicembre (la nascita di Kolyada e l'inizio dell'aumento della durata della giornata) - erano molto diffusi tra gli slavi orientali: russi, ucraini, bielorussi.

SEMARGL(Sim-Rgl, Pereplut, Semargl Ognebozhich) - dio del fuoco, dio dei sacrifici del fuoco, mediatore tra le persone e gli dei celesti; una divinità che era una delle sette divinità dell'antico pantheon russo. La divinità più antica, risalente ai Beregini, un cane sacro alato che custodiva semi e raccolti. Come se la personificazione del bene armato. Successivamente Semargl cominciò a chiamarsi Pereplut, forse perché era più associato alla protezione delle radici delle piante. Ha anche una natura demoniaca. Ha la capacità di guarire, perché ha portato un germoglio dell'albero della vita dal cielo sulla terra. Dio del pantheon del principe Vladimir; "E Pose gli idoli sulla collina dietro la torre: Perun... e Khors, e Dazhbog, e Stribog, e Simargl, e Makosh"("Il racconto degli anni passati"). In una parola "Simargl" due nomi diversi si fondono, come si può vedere da altri monumenti. La Parola di un certo amante di Cristo dice: “credono... in Sima, e in Ergla (var. secondo l'elenco del XV secolo: in Ergla).” Questi nomi rimangono inspiegabili.

SIVA(Sva, Siba, Dziva) - la dea dell'autunno e dei frutti del giardino. Era raffigurata come una donna nuda con i capelli lunghi, con una mela nella mano destra e un grappolo d'uva nella sinistra. Siva è la divinità non solo dei frutti del giardino, ma anche del tempo della loro maturazione, l'autunno.

DIO FORTE- uno dei nomi del dio supremo. Sotto questa divinità, gli slavi onoravano il dono della natura della forza corporea. Lo raffiguravano sotto forma di un marito con un dardo nella mano destra e una palla d'argento nella sinistra, come se così facesse sapere che la fortezza possedeva il mondo intero. Sotto i suoi piedi giacevano la testa di un leone e quella di un essere umano, poiché entrambe servono come emblema della forza corporea.

CITTÀ(Sitomir, Propastnik, Prepadnik) - un dio che gira la ruota del sole per l'estate e allo stesso tempo restituisce il potere della fertilità alla terra; le persone associano le gocce di pioggia ai semi e affermano che la pioggia cade dal cielo attraverso un setaccio o un setaccio. Raffiguravano Dio sotto forma di vecchio, con un bastone tra le mani, con il quale rastrellava le ossa dei morti; Sotto la sua gamba destra erano visibili formiche e sotto la sua gamba sinistra erano seduti corvi e altri rapaci.

SOLNTSEVA MADRE- questa è una moglie nuvolosa, portatrice di pioggia, dalle cui viscere oscure nasce il Sole in primavera, e, in secondo luogo, la dea Zorya, che ogni mattina dà alla luce un figlio radioso e stende per lui un velo rosa-oro la volta del cielo. Sembrava anche una filatrice. Nella Rus' è sopravvissuto un vecchio detto: “Aspetta il giudizio della Madre Sole di Dio!” Nelle fiabe russe, il Sole possiede 12 regni (12 mesi, 12 segni zodiacali); Gli slovacchi dicono che il Sole, in quanto sovrano del cielo e della terra, è servito 12 fanciulle del sole; menzionato nelle canzoni serbe sorelle solntsev identico a queste vergini.

SPORICE(Sparysh) - la divinità dell'abbondanza, dei semi e dei germogli, lo spirito del raccolto; nella mitologia slava orientale l'incarnazione della fertilità. Era rappresentato come un uomo bianco dai capelli ricci che attraversava un campo. "Spore" - doppio grano o doppia spiga, considerato un simbolo gemello di fertilità, chiamato "Zar-spiga di grano". Durante l'esecuzione dei rituali, le ghirlande venivano tessute da doppie spighe di grano, veniva prodotta la birra comune ("fraterna") e queste orecchie venivano morse con i denti. Nella regione di Pskov, una bambola speciale è stata realizzata con doppie spighe di mais: la segale cornuta. Anche la linea della mietitura è stata tessuta da loro. "barba", dedicato ai santi, il cui culto fu continuato nel cristianesimo dal culto pan-slavo dei gemelli - patroni dell'agricoltura: Flora e Laurus, Kozma e Demyan, Zosima e Savva. "COSÌ e c'è, questo è Sporysh. Là - con doppie orecchie! Come è cresciuto: come una spiga di grano! E nei campi di maggio è impercettibile: non puoi vederlo da terra quando galoppa per un intero miglio. - Non aver paura: sta facendo una ghirlanda. Ghirlanda di spighe d'oro: raccolto. E mettono la corona nel corridoio in modo che tutto sia in ordine e ci sia abbastanza grano per molto tempo."(A.M. Remizov. “Al mare-oceano”).

MERCOLEDÌ(Incontro) - dea del destino. È stata immaginata come una bellissima ragazza filatrice che tesse il filo del destino. Questa è una dea della notte - nessuno l'ha vista girare - da qui l'usanza di predire il futuro di notte. Di solito, nelle notti del periodo natalizio invernale, si svolgeva la predizione del futuro del raccolto, della prole e soprattutto dei matrimoni.

STRIBOG(Striba, Weather, Pokhvist, Posvist, Posvystach) - il dio dei temporali, che appare nelle tempeste e nei turbinii, il re supremo dei venti. Era raffigurato mentre suonava i corni. Le persone credono che i caldi venti primaverili provengano dagli spiriti buoni e le bufere di neve e le bufere di neve da quelli malvagi. Nelle cospirazioni russe viene lanciato un incantesimo contro il “diavolo” un turbine terribile e violento,... un serpente volante e ardente”. La fantasia dell'uomo antico, che riuniva l'ululato di una tempesta e il sibilo dei venti con il canto e la musica, allo stesso tempo paragonava il volo veloce e stravagante delle nuvole e i vortici rotanti a una danza frenetica che correva al suono dei cori celesti . Da qui sono nati vari racconti mitici sulle canzoni, sul suono di strumenti musicali e sulla danza degli spiriti del tuono, sulla leggenda dell'arpa aerea e sulla fede nel potere magico del canto e della musica. Gli dei, i signori dei temporali, delle bufere di neve e dei venti, erano venerati come inventori di strumenti musicali. Le muse, nel loro significato originario, non erano altro che cantanti e danzatrici delle nuvole. Gli slovacchi credono che all'uomo siano stati insegnati i canti dai turbini celesti e dal fruscio delle foreste di querce.

TRIBUNALE(Usud) - la divinità del destino. Nei monumenti antichi la parola “corte” è usata direttamente per indicare il destino. Ad esempio, in "Il racconto della campagna di Igor" si dice: “Né uno stolto, né uno stolto, né un uccello sopporteranno il giudizio di Dio”. Il tribunale ha nelle sue mani tutto ciò che è buono e ciò che è disastroso; le sue sentenze non possono essere evitate né dall'intelligenza né dall'astuzia.

DESTINO- ipostasi femminile della Corte, dea dell'esito della vita. Una persona potrebbe creare il proprio destino, a differenza di Karna, un percorso precedentemente tracciato in paradiso.

SOLE(Surya) - Sole, divinità del sole. A quanto pare, uno dei nomi del dio Khorsa è il sole dopo il solstizio d'estate, quando si possono raccogliere erbe medicinali e preparare bevande medicinali (surya). “Abbiamo pregato Beles, nostro Padre, di mandare i cavalli di Surya nel cielo, in modo che Surya si elevasse sopra di noi per girare le eterne ruote dorate. Perché lei è il nostro Sole, che illumina le nostre case, e davanti ad esso la faccia dei focolari nelle nostre case è pallida.(Libro di Veles).

FORMAGGIO-TERRA MADRE- dea della terra o della Terra stessa, madre fertile, moglie del Cielo. Il Cielo estivo abbraccia la Terra, sparge su di essa i tesori dei suoi raggi e delle sue acque, e la Terra rimane gravida e porta frutto. Non riscaldata dal tepore primaverile, non innaffiata dalle piogge, non riesce a produrre nulla. In inverno si trasforma in pietra a causa del freddo e diventa sterile. L'immagine era spesso usata nell'arte popolare. “I dolci discorsi del dio dell'amore, l'eternamente giovane dio Yarila, sono trasportati dai raggi del sole. “Oh, sei gentile. Madre della Terra del Formaggio! Amami, il dio luminoso, per il tuo amore ti decorerò con mari azzurri, sabbie gialle, formiche verdi, fiori scarlatti e azzurri; Darai alla luce da parte mia un numero innumerevole di dolci figli...”(P.I. Melnikov-Pechersky. "Nel bosco").

CONTENITORE (Tarusa, Tarina, Taya, Tabiti, Bereginya) - Dea guardiana dei boschi sacri, delle foreste, delle foreste di querce e degli alberi sacri: quercia, cedro, olmo, betulla e frassino. Tara è la sorella minore di Dazhdbog. Veglia sulla Terra slava e se accade qualche disgrazia, lei e suo fratello vengono in soccorso.

La dea Tara disse alla gente quali alberi dovrebbero essere usati per la costruzione. Inoltre, addestrò le persone a piantare nuove foreste al posto degli alberi abbattuti, in modo che i nuovi alberi necessari per la costruzione potessero crescere per i loro discendenti.

La stella polare tra gli slavi e gli ariani si chiamava Tara

Incontriamo l'immagine di Tara in "The Tale of Finist the Bright Falcon": ... la ragazza è rossa, i suoi occhi brillano di blu e la sua treccia marrone tocca terra, guardò Nastenka con uno sguardo gentile...

Le vengono presentati doni e requisiti. Semi e cereali vengono posti sull'altare del fuoco per un raccolto abbondante per nutrire la gente. In questo giorno, in suo onore si tengono un servizio e una Grande Fratellanza: un pasto comune, un tè e una festa per i partecipanti alla vacanza. I partecipanti portano per la tavola comune i piatti che hanno creato con le proprie mani. Prima dell'inizio del Grande Pasto, se ne prende un po' da ogni piatto per fare un Sacrificio alla Dea Tara e al resto degli Dei e degli Antenati.

Tra i vecchi credenti, la dea Tara è molto venerata e amata; a lei venivano e vengono fatti sacrifici incruenti.

Simbolo della Tara: Vaiga è un segno naturale solare, che personifica la dea Tara. Questa saggia Dea protegge i quattro più alti sentieri spirituali lungo i quali cammina l'uomo. Ma questi Sentieri sono aperti anche ai quattro Grandi Venti, che cercano di impedire a una persona di raggiungere il suo obiettivo.

Una breve escursione nella storia:

Il culto della dea Ishtar o Astarte o As Tara diverse migliaia di anni fa era diffuso in tutto il territorio dall'oceano Pacifico all'Atlantico.
Come Tara - Dea della terra e della fertilità (un concetto combinato in Natura).
Tara nel significato di “terra arabile” è sopravvissuta quasi fino ai giorni nostri.
La classe militare dei cosacchi che possedevano appezzamenti di terra era chiamata “taranchi”.

In Russia, fino ad oggi, sono stati preservati i luoghi associati alla dea Tara, questa è la città e il fiume Tara, situata nella regione di Omsk. Nel tratto di Tara, negli anni 70-80, furono effettuati scavi nel complesso del tempio della dea Tara.
Anche nella regione di Kaluga c'è una città e il fiume Tarusa.

Leggende slave su Tara:

Il dio Mitra, salvò i clan dei Rassenov e degli Svyatorus dalla siccità, diede loro acqua e cibo e indicò quali clan dovevano trasferirsi in quali terre fiorenti. Poiché Mithra salvò Rody, le forze oscure lo incatenarono alle montagne del Caucaso e mandarono creature selvagge a beccargli la carne. Mithra rimase tra la Vita e la Morte per tre giorni. Dai clan degli Svyatorus fu scelta una squadra di trenta migliori guerrieri, guidata dalla Sacerdotessa - Guerriera As "Tara. Condusse i guerrieri nel luogo del tormento di Mithra, dove le forze oscure furono sconfitte, liberò Mithra dal catene, lo rianimò con il potere del suo amore, e poi sull'ardente divino il carro salì con Mithra al cielo. Da allora, molti clan della Scizia meridionale venerarono As"Tara come la dea del supremo amore salvifico e della rinascita. Da qui sono nate le leggende secondo cui gli Dei crocifissi resuscitano il terzo giorno, perché... Anche Tarkh Dazhdbog, salvato dallo Swan Jiva, fu crocifisso nelle montagne del Caucaso.

Tarkh Dazhdbog ha combattuto con le forze oscure e loro hanno chiesto pietà, una tregua e hanno organizzato una festa. Durante la festa, aggiunsero la pozione sonnecchiante alla bevanda di Tarkh e, quando si addormentò, lo incatenarono alle montagne del Caucaso in modo che i principi predatori e gli animali gli strappassero la carne. La dea Jiva lo liberò dalle sue catene, lo portò sulle sue ali di cigno nel tratto di Tara alla confluenza di Rata e Iria, dove, insieme alla sorella di Tarha, la dea Tara, guarirono le sue ferite corporee e la dea Jiva, con il potere del Supremo Amore Risparmio e Risveglio, inspirò nuova forza in lui e nella Vita, dopo di che ebbe luogo il matrimonio di Tarkh Dazhdbog e la Dea Jiva. Dazhdbog, proprio come Mithra, fu incatenato alle montagne del Caucaso per tre giorni e si trovò tra la Vita e la Morte.

TRIGLAV- la principale divinità pagana di molte tribù degli antichi slavi, il sovrano di tre regni, tre mondi: Rule, Reveal, Navi (cioè il regno dell'aria, i sotterranei nuvolosi e l'inferno del temporale). Tra i cechi, il Triglav ha tre teste di capra, il che ne indica il significato tonante (la capra è un animale dedicato a Thor). A Stettino, l'idolo a tre teste del Triglav si trovava sulla principale delle tre colline e aveva una benda d'oro sugli occhi, che è associata al coinvolgimento di questa divinità nella predizione del futuro e nel predire il futuro. Secondo diverse tradizioni mitologiche, Triglav comprendeva diversi dei. A Novgorod del IX secolo, il Grande Triglav era costituito da Svarog, Perun e Sventovit, e prima (prima che gli slavi occidentali si trasferissero nelle terre di Novgorod) - da Svarog, Perun e Veles. A Kiev, a quanto pare, da Perun, Dazhbog e Stribog. I Triglav Minori erano composti da dei più in basso nella scala gerarchica. Nel cristianesimo, il monoteismo si riflette nel Triglav (Dio padre, Dio figlio, Dio spirito santo).

TROIA- una divinità pagana, nei monumenti antichi è menzionato insieme a Perun, Khors e Volos. Il nome Troyan è formato dalla parola “tre”, “tre”, ed è molto probabile che sia identico a Triglav. Secondo una versione della leggenda serba, Troiano aveva tre teste, ali di cera e orecchie di capra, che probabilmente simboleggiavano la visione e l'udito nei tre mondi. " Durante la predizione del futuro, il cavallo nero Triglav è stato condotto tre volte attraverso nove lance poste a terra. Nella tradizione slava meridionale e forse slava orientale, il personaggio a tre teste è Troyan."(V.Ya. Petrukhin). Nelle fiabe serbe, una testa di Troyan divora le persone, l'altra gli animali, la terza i pesci, che simboleggia la sua connessione con i tre regni del culto di lasciare il mondo della Rivelazione.

TOUR- incarnazione di Perun; "SU nelle loro assemblee rispettose della legge un certo Tur-Satana e gli avari e senza Dio ricordano con inventiva"(Sinossi). La parola “tour” è inseparabile dai concetti di movimento veloce e pressione impetuosa. Nel significato ulteriore e derivato di questa parola, "ardent tour" è un guerriero coraggioso e potente.

DELIZIOSO(Oslad) - dio della festa (dal verbo “deliziare”); compagno di Lada, dea dei piaceri e dell'amore; mecenate delle arti. "Delizia, seducendo con uno sguardo..."(M. Kheraskov. “Vladimiriad”). Era venerato come il patrono di tutti i piaceri e i divertimenti, il dio del lusso, delle feste, dei divertimenti e soprattutto della ristorazione e dei piaceri deliziosi. Il suo idolo, per volontà di Vladimir I, fu eretto e poi distrutto a Kiev. “…Non importa quante università ci fossero a quel tempo, non un solo studente fu portato da Lada nel regno di Chernobogovo, ma fu costantemente scortato lì da Uslad…è meglio, lasciando Uslad, sacrificarsi saggiamente e attentamente a Lada, che spesso costituisce la felicità dei giovani scienziati, e Delight - mai, facendoli precipitare nel disprezzo e nella povertà eterna."(M.D. Chulkov. "Mockingbird, o fiabe slave").

FLINZ- Dio della morte. È stato ritratto in diversi modi. A volte lo rappresentavano come una cornice (scheletro), con una veste che pendeva dalla spalla sinistra, e nella destra reggeva un lungo palo, all'estremità del quale c'era una fiaccola. Sulla sua spalla sinistra sedeva un leone, con due zampe anteriori appoggiate sulla testa, una posteriore sulla spalla e l'altra sulla mano dello scheletro. Gli slavi pensavano che questo leone li stesse costringendo a morte. Un altro modo di raffigurarlo era lo stesso, solo con la differenza che era rappresentato non come uno scheletro, ma come un corpo vivente.

FORTUNA- dea, moglie di Portun, sua ipostasi femminile, protettrice del destino dei marinai.

SALTO- pianta e dio; una pianta da cui si prepara una bevanda divina. “Io ti dico, uomo: perché io sono il luppolo… perché sono forte, più di tutti i frutti della terra, dalla radice sono forte, e prolifico, e di grande stirpe, e mia madre fu creata per Dio, e i miei piedi sono grumi e il mio grembo non è amaro, ma ho una testa alta, una lingua ricca di verbi e una mente rosea, ed entrambi gli occhi sono cupi, vigili e la mia lingua stessa è arrogante , grande e ricco, e le mie mani tengono tutta la terra” (un'antica parabola russa).

CAVALLO(Korsha, Kore, Korsh) - l'antica divinità russa del sole e del disco solare, il sole dopo il solstizio d'autunno, che prende il testimone da Dazhdbog. È meglio conosciuto tra gli slavi del sud-est, dove il sole regna semplicemente sul resto del mondo. Non è un caso che nel "Racconto della campagna di Igor" il cavallo sia menzionato proprio in connessione con il sud, con Tmutarakan, dove il cavallo è ancora forte in autunno. Il principe Vseslav, diretto di notte a Tmutarakan, “Il cammino del grande Khorsovy sarà attraversato da un lupo”, cioè, lo ha fatto prima dell'alba. Si ritiene che anche la città meridionale di Korsun abbia ricevuto il suo nome da questa parola (originariamente Khoros o Khorsun). A Khors sono dedicate due grandi festività pagane slave dell'anno (associate anche a Svetovid, Yarila-Yarovit, ecc.) - i giorni del solstizio d'autunno e d'inverno a settembre (quando una ruota del carro veniva necessariamente fatta rotolare giù dalla montagna per il fiume - il segno solare del sole, che simboleggia il sole che ritorna per l'inverno) e a dicembre (quando onorarono il neonato Kolyada, che subentrò agli affari di Khors, ecc.). Alcune fonti affermano che questo dio fosse un Esculapio slavo, altri - simile a Bacco in termini di tempo di maturazione del vino del nuovo raccolto). Tuttavia, esiste un punto di vista secondo il quale Hore non è associato al sole, ma al periodo di tempo sopra indicato.

CHERNOBOG- una divinità terribile, l'inizio di tutte le disavventure e gli eventi disastrosi. Chernobog era raffigurato vestito con un'armatura. Con il volto pieno di rabbia, teneva in mano una lancia, pronto a sconfiggere o, ancora di più, a infliggere ogni sorta di male. A questo terribile spirito furono sacrificati non solo cavalli e prigionieri, ma anche persone appositamente destinate a questo scopo. E poiché a lui venivano attribuiti tutti i disastri nazionali, in questi casi lo pregavano di allontanare il male. Chernobog vive all'inferno. Chernobog e Belobog combattono per sempre, non possono sconfiggersi a vicenda, il giorno e la notte si sostituiscono a vicenda: la personificazione di queste divinità. Solo i Magi possono domare l'ira di Chernobog. “Chernobog arriva frusciando di armi; /Questo spirito feroce lasciò i campi insanguinati, /Dove si glorificò con barbarie e rabbia; /Dove i corpi venivano sparsi come cibo per gli animali; /Tra i trofei dove la morte tesseva corone, /Gli sacrificavano i loro cavalli, /Quando i Russi chiedevano per sé la vittoria."(M. Kheraskov. “Vladimiriad”).

NUMBERGOD- dio della luna e del conteggio numerico. Gli slavi stabilirono che il periodo del Circolo di Chislobog fosse di 144 anni, ogni anno corrispondente al proprio segno solare. Gli abitanti del villaggio uscirono per festeggiare il nuovo mese e si rivolsero a lui con preghiere di felicità, salute e raccolto. Proprio come i buoni auspici erano associati al sorgere del sole e quelli cattivi al tramonto, così al mese veniva dato un significato felice durante il periodo del suo aumento e sfortunato durante il periodo di rovina. Il declino della luna è stato spiegato dall'influenza distruttiva della vecchiaia o dall'azione di una forza ostile.

COIRA(Tsur) - l'antico dio del focolare, che protegge i confini delle proprietà terriere. Gli è stato chiesto di mantenere i confini nei campi. La parola “coira” è ancora usata nel significato di divieto. Le persone lo invocano durante la predizione del futuro, i giochi, ecc. ("Dimenticami!"). Coira santifica il diritto di proprietà ("Dio mio!"). Determina anche la quantità e la qualità del necessario lavoro (“Troppo!”). Churka - immagine in legno di Coira. Coira è un'antica creatura mitica. Coira è uno dei nomi più antichi dati al brownie (penato), cioè il fuoco che arde nel focolare, custode della proprietà ancestrale. I bielorussi affermano che ogni proprietario ha il proprio Coira, un dio che protegge i confini delle sue proprietà terriere; Ai confini dei loro appezzamenti costruiscono tumuli di terra, circondandoli con una palizzata, e nessuno osa scavare un simile tumulo per paura di far arrabbiare la divinità.

YUTRABOG- secondo alcune fonti, uno dei soprannomi di Belbog, secondo Frenzel, Yutrabog corrisponde ad Aurora o è la sua ipostasi maschile - fa derivare il nome di questo dio dalla parola “mattina”.

YAZHE- nei documenti polacchi del XV secolo. si parla di tre divinità: Lada, Lelya e Yazhe. L'accostamento di queste tre divinità non è privo di un nesso logico; tutte, per le funzioni loro attribuite, sono associate all'aumento del calore solare, alla stagione della semina e della maturazione: Lada e Lelya personificavano la prosperità primaverile-estiva della natura, e Yazhe, quella forza ctonia, senza la cui partecipazione il sole non esisterebbe, potrebbe sorgere sopra l'orizzonte.

YARILO(Yar, Yarovit, Ruevit) - il dio dei temporali primaverili, o il sole stesso dalla primavera al solstizio d'estate; rappresenta la forza fertilizzante primaverile. Unisce i concetti di luce e calore primaverile; forza giovane, impetuosa, selvaggiamente eccitata; amare la passione, la lussuria e la fertilità - concetti inseparabili dalle idee della primavera e dei suoi fenomeni temporaleschi e dall'inizio del prossimo raccolto. La radice della parola “yar” era associata al potere maschile, al seme maschile. Negli epiteti "Il racconto della campagna di Igor". anno, boa, giro attaccato ai nomi dei principi più coraggiosi. È rappresentato giovane, bello, che cavalca nel cielo su un cavallo bianco e indossa una veste bianca; sulla sua testa c'è una ghirlanda di fiori di campo primaverili, nella mano sinistra tiene una manciata di spighe di segale, i suoi piedi sono nudi. In primavera venivano celebrati gli “Yarilki”, che si concludevano con i funerali di Yarila. In un ammonimento al popolo di Voronezh, Tikhon scrisse: “È chiaro da tutte le circostanze di questa vacanza. che esisteva un antico idolo chiamato Yarilo, che in questi paesi era venerato come un dio... E alcune persone chiamano questa festa... un gioco”;È stato inoltre riferito che le persone attendono con impazienza questa festa come una celebrazione annuale, si vestono con i loro abiti migliori e si abbandonano al caos. Yarila gioca un ruolo speciale nei rituali agricoli, soprattutto in primavera. Ovunque passi Yarilo, ci sarà un buon raccolto; chiunque guardi, l'amore divamperà nel suo cuore. “Yarilo si trascinò in tutto il mondo, diede alla luce campi e generò figli per le persone. E dove mette il piede, c’è un mucchio di vita, e ovunque guardi, c’è una spiga di grano in fiore”.(canzone folk). “Luce e forza. Dio Yarilo. Il Sole Rosso è nostro! Non c'è persona più bella al mondo"(A.N. Ostrovsky. "La fanciulla di neve").

YAROVIT(Gerovit) - un tuono che sconfigge i demoni. In quanto guerriero celeste, Yarovit era rappresentato con uno scudo da battaglia, ma allo stesso tempo era anche il creatore di ogni fertilità. Lo scudo di Yarovit con placche d'oro sul muro del santuario di Volgast non poteva essere spostato dal suo posto in tempo di pace; Durante la guerra lo scudo veniva portato davanti all'esercito. Il centro di culto di Yarovit era circondato da stendardi durante le festività in suo onore. A Yarovit era dedicata anche la festa primaverile della fertilità; a nome del sacerdote Yarovit, secondo la biografia di S. Otgon, durante il sacro rito pronunciò le seguenti parole: “Io sono il tuo Dio, io sono colui che veste i campi di erba e i boschi di foglie: in mio potere sono i frutti dei campi e degli alberi, i figli degli armenti e tutto ciò che serve al bene dell'uomo. Tutto questo lo dono a chi mi onora e lo tolgo a chi si allontana da me”.

YASMEN(Yason, Khason, Esse) - dio della luce. I cechi conoscevano questo dio. Per loro questo nome significava “luminoso”, “rosso”. Lo storico polacco Dlugosz lo chiama Esse, associandolo a Giove.

YASSA- divinità degli slavi e degli Herts della Polionia. Yassa, Porevit e Grov, tre divinità che fanno parte del politeismo slavo, ma le cui proprietà e affiliazioni distintive, nonché il modo di servirle, sono difficili da descrivere a causa della mancanza di fonti scritte o tradizioni orali.

Il paganesimo è una visione del mondo tradizionale, basata sulla vasta esperienza di vita degli antichi slavi. Con il suo aiuto, le persone hanno dominato il mondo che li circonda e hanno conosciuto se stesse. Il pantheon degli dei slavi è enorme e molti di loro furono dimenticati nel tempo.

Dei pagani degli antichi slavi

Il numero esatto delle divinità slave non può essere determinato. Ciò è dovuto al fatto che un dio aveva diversi nomi ugualmente comuni. Possiamo identificare il principale pantheon degli dei pagani, che occupavano una parte importante della vita delle persone. Ogni rappresentante aveva poteri che gli permettevano di controllare gli impulsi dei fenomeni naturali, ma solo nel suo elemento. Gli slavi usavano vari totem e idoli, che erano una sorta di collegamento di trasmissione che permetteva loro di comunicare con le potenze superiori.

Il principale dio pagano degli slavi

La divinità che si identifica con Zeus e Giove e occupa una posizione di primo piano nel pantheon degli slavi orientali è Perun. Era anche il patrono del tuono, del fulmine e del valore militare. Questo è il figlio più giovane di Lada e Svarog. Perun era considerato il santo patrono del principe e della squadra principesca ed era associato al potere indistruttibile della Luce. Il giorno in cui gli slavi tenevano una grande celebrazione era considerato il 20 giugno.

Esteriormente, veniva presentato come un guerriero alto e maestoso con capelli biondi e occhi azzurri. Indossava un'armatura dorata e un ampio mantello rosso. Apparve su un potente cavallo, tenendo tra le mani una mazza di cento piedi, che gli fu donata da Svarog. Il simbolo di questo dio pagano è l'ascia, chiamata Ascia di Perun, e anche la runa Forza. L'idolo è un potente pilastro di quercia su cui sono stati scolpiti un volto convenzionale e un simbolo divino.

Dio pagano dell'amore

Lel, che è il figlio di Lada, era responsabile dei caldi sentimenti d'amore degli antichi slavi. Simboleggia la bellezza e l'amore. Lo immaginavano come un bambino con le ali e i capelli dorati, che ricorda l'aspetto del familiare Cupido. Il dio slavo Lel simboleggia la passione, l'amore caldo e ardente, quindi veniva spesso rappresentato armato di scintille, che lanciava dalle sue mani, accendendo ardenti sentimenti d'amore nelle persone.

L'uccello che simboleggiava Lelya era la cicogna, da cui apparve un altro nome: "Leleka". La celebrazione di questo dio ebbe luogo la notte di Ivan Kupala. In alcune leggende il dio pagano dell'amore veniva rappresentato come una pastorella dai capelli castani. Il patrocinio di Lelya porta alle persone fortuna in amore, aiutandole a trovare un'anima gemella per diventare più felici.

Dio pagano del sole

Gli antichi slavi consideravano il sole la forza principale che dà la vita sulla terra, quindi c'erano tre principali mecenati: Yarilo, Dazhdbog e Khors. I primi dei pagani sono responsabili del sole primaverile ed estivo, mentre l'ultimo è responsabile del sole invernale. Lo immaginavano come un uomo di mezza età con le guance rosee. Sebbene fosse spesso raffigurato sorridente, era triste perché non poteva proteggere le persone dalle gelate invernali.

Il dio degli slavi, Cavallo, aveva poteri che gli permettevano di controllare la natura, quindi poteva calmare bufere di neve e tempeste di neve. È in grado di aumentare e abbassare la temperatura. Questa divinità era considerata anche la protettrice dei raccolti invernali, per questo era tenuta in particolare stima dalle persone le cui attività erano legate alla terra. Questa divinità ha un'incarnazione oscura: Cavallo Nero, creato da Navi ed è stato responsabile di forti gelate e tempeste di neve. Il dio del sole invernale veniva venerato il 22 settembre.

Dio pagano della fertilità

La divinità della fertilità primaverile tra gli antichi slavi è Yarilo, che è il patrono del sole. È il fratello minore di Khors e Dazhdbog. Yarilo era considerato il dio della passione, del parto e della fioritura della forza umana e della natura. Si distingue tra gli altri per la sua sincerità, purezza e luminosità di carattere. è stato presentato come un ragazzo giovane e bello con bellissimi occhi azzurri. In molti dipinti, la divinità era raffigurata fino alla cintola, senza vestiti e con i capelli biondi.

Come molti altri dei pagani, Yarilo aveva i suoi attributi, quindi nella mano destra ha una testa umana imbottita e nell'altra orecchie di segale. La testa di questa divinità era decorata con una ghirlanda di fiori di campo primaverili. Il simbolo di Yaril è una stella a cinque punte con lati uguali e la runa Ud. Gli antichi slavi celebravano il giorno di questo dio il 21 marzo, quando iniziava il primo mese dell'anno pagano.

Dio pagano del fuoco

Svarog aveva diversi figli, e uno di loro era Svarozhich, che era considerato una divinità più concreta, cioè l'incarnazione materiale di suo padre. Gli antichi slavi lo adoravano come la personificazione del fuoco terreno. Anche il dio Svarozhich era considerato un idolo che aiuta a garantire il successo in guerra. Alcune fonti contengono informazioni secondo le quali questa divinità era anche chiamata Radogost. La ricerca ha dimostrato che Svarozhich non è un membro importante del pantheon pagano.

Dio pagano del cielo

La principale tra le divinità venerate è Svarog, che ha molte gesta per le quali gli slavi lo amavano e lo rispettavano. Era il patrono del cielo e anche il creatore della terra. Alcuni scienziati ritengono che la prima affermazione non sia corretta, poiché la forza principale di Svarog è il fuoco e il martello da fabbro. L'atto più importante è la creazione di altri dei. Gli slavi percepivano Svarog come la personificazione di un saggio padre guerriero che protegge la sua famiglia.

Dio lavorava con le sue mani e non con l'aiuto della magia o del pensiero, quindi era spesso considerato la personificazione del lavoro. Il simbolo di questa divinità è Piazza Svarogov con otto raggi. Il dio slavo Svarog era raffigurato come un vecchio con la testa grigia, ma allo stesso tempo era un eroe forte e invincibile che difendeva la sua famiglia. Nelle sue mani tiene un enorme martello. Secondo una leggenda, questa divinità aveva quattro volti che guardavano in tutte le direzioni dell'orizzonte, il che sottolineava solo la sua importanza.

Dio pagano della morte

Nel paganesimo, una divinità aveva diverse abilità contemporaneamente, che potrebbero anche non essere correlate tra loro. Semargl è il dio della morte, del fuoco primordiale e della fertilità. Secondo una leggenda, è il figlio maggiore di Svarog, apparso dopo il colpo del martello celeste. Si credeva che il dio degli slavi Semargl avesse aiutato i suoi fratelli molte volte nella lotta contro le forze oscure. Era il messaggero degli dei e aveva la capacità di concentrare i poteri degli altri abitanti del pantheon.

Si ritiene che Semargl abbia la capacità di cambiare il suo aspetto, quindi apparve davanti alle persone sotto forma di un guerriero circondato da lingue di fiamma iriana, ma più spesso scelse per sé l'aspetto di un grosso cane con le ali che lasciavano una scia infuocata dietro di lui. Alcuni ricercatori ritengono che Semargl incarni sette dei supremi contemporaneamente, quindi gli idoli a lui dedicati hanno sette "volti" convenzionali. Il giorno di questa divinità era considerato il 14 aprile.

Dio pagano del vento

Tra gli antichi slavi, ogni elemento aveva il proprio patrono e il vento, controllato da Stribog, non faceva eccezione. Si credeva che avesse potere su tutto ciò che è connesso all'aria, ad esempio uccelli, frecce e così via. Stribog era venerato non solo dai contadini che si aspettavano da lui nuvole di pioggia, ma anche dai marinai che contavano su un viaggio di successo. La gente pensava che avesse un carattere duro. Il dio slavo Stribog era raffigurato come un nonno con una grande barba, ma non era decrepito. Teneva tra le mani un arco d'oro e i suoi vestiti erano azzurri come il cielo. Il suo simbolo è la runa Stribog.

Dio pagano della ricchezza

La divinità responsabile della fertilità e della ricchezza è Veles. Era considerato un saggio, un mecenate delle arti e un dio lupo mannaro. Era l'unico rappresentante del pantheon slavo che conosceva allo stesso modo sia le forze della luce che quelle oscure. Il dio slavo Veles possedeva una conoscenza segreta, che gli dava la capacità di controllare gli elementi e cambiare le leggi dell'universo. Ha aiutato le persone per molto tempo, insegnando loro vari mestieri.

Veles era anche considerato il patrono della buona fortuna e dei viaggi. Lo immaginavano come un uomo forte con una lunga barba e vestito con un mantello da viaggio. Nelle sue mani aveva un bastone magico che sembrava un ramo di un albero. Come lupo mannaro, Veles poteva trasformarsi in un orso, quindi l'impronta di questo animale fu per lungo tempo considerata il sigillo della divinità. Il simbolo di questa divinità è una stella a sei estremità e la runa del Vento.

Dea pagana dell'amore

La dea principale delle relazioni familiari, della fertilità e dell'amore è Lada. Era considerata la madre di tutti i mesi dell'anno. Lada è la moglie di Svarog. La immaginavano come una donna giovane e bella dai capelli biondi. La sua testa era decorata con una corona di rose. La dea slava Lada ha il potere che può dare la cosa più importante: la vita. Le persone si avvicinavano a lei con varie richieste. Questa dea era designata da un cerchio, all'interno del quale si trova un triangolo. Celebro il Lada Day il 22 settembre.

Dea pagana della fertilità

Makosh è considerata la patrona del focolare familiare e del buon raccolto. Era molto popolare tra le donne, che la consideravano la dea principale della felicità familiare e della maternità. In quanto protettrice delle casalinghe, era la protettrice delle attività tradizionali delle donne. Gli antichi slavi credevano che Makosh tenesse tra le mani i fili della vita di tutte le persone sulla terra, in modo che potesse apportare qualsiasi cambiamento nel mondo in qualsiasi momento. Le persone si rivolgevano a lei per migliorare la propria vita.

La dea slava Makosh era raffigurata come una bella donna anziana e talvolta aveva le corna in testa. Spesso teneva tra le mani una cornucopia o filava. Makosh era considerata la protettrice delle sorgenti, quindi le venivano portati doni alle fonti d'acqua. I suoi idoli erano posti vicino a ogni pozzo. Molti dei pagani avevano i loro messaggeri, e anche Mokosh li aveva: ragni, api e formiche, da qui la convinzione che non si debbano uccidere gli insetti, poiché ciò porterebbe al fallimento.

Dei dell'antica Rus' - OTTIMO LAVORO + DESCRIZIONE!

Dei dell'antica Rus'

GENERE

Genere - è la divinità principale in slavo pantheon. Creatore di tutto, spirito primario, Cavaliere della Luce. Rod era un dio cielo, temporali, fertilità. Dissero di lui che cavalca una nuvola, getta la pioggia sulla terra e da questa nascono i bambini. Era il sovrano della terra e di tutti gli esseri viventi, era un pagano dio creatore.
Nello slavo Nelle lingue la radice “genere” significa parentela, nascita, acqua (sorgente), profitto (raccolto), concetti come genere e patria, inoltre, significa il colore rosso e il fulmine, soprattutto il fulmine globulare, detto “rhodia”. Questa varietà di parole affini dimostra senza dubbio la grandezza del dio pagano. Altro Di Dio discendono da questo Antenato, gli obbediscono e sono tanto più potenti quanto più sono vicini al loro Antenato.
Da Rod c'erano molti figli e figlie che sono anch'essi supremi di Dio : Svarog, Lada, Veles...
L'antico sovrano si prende cura degli affari celesti. Altro Di Dio Obbediscono solo a lui e soddisfano tutte le richieste senza fare domande.

PERUN

Perun è il dio del tuono nella mitologia slava.
Nella Divinità Ancestrale, il Padre Perun significa Forza e Volontà [manifesta],
Perun dagli occhi terribili, spietato distruttore di Krivi, uccisore di spiriti maligni, potere della verità, ombra del cielo, sguardo della luce, stendardo della gloria, portatore dell'ascia del tuono, lanciatore di frecce, possessore di frecce fulminanti - padre delle vittorie, governatore del celeste dai baffi dorati Reggimenti, Patrono Supremo dei Grandi e Gloriosi Principi russi.
Potere, forza, volontà, onore, dovere, lealtà, vittoria, gloria, abilità militare, giusta giustizia: questo è ciò che padre Perun dà a coloro che percorrono il Suo Cammino.
La Conoscenza delle Sue Manifestazioni ed Essenza ha sei Sfaccettature principali - a seconda del numero di lati nel Segno Esagonale del Tuono - Simbolo segni della Sua Volontà.

Veles e Makosh con la "cornucopia"

Makosh - Dea felicità familiare, prosperità, custode del focolare. Makosh protegge la casa, dona pace e tranquillità famiglia . . Le persone si rivolgono a Mokoshi per la felicità familiare e il benessere dei bambini. È la donatrice di tutte le benedizioni, quindi su Immagini e Idoli Dea Makosh veniva spesso raffigurato conCornucopia. Cornucopia, traboccante dei frutti della terra, è simbolo non solo di prosperità e buona fortuna, ma anche di generosità divina.

Veles - uno dei più soleggiati dei Veles - dio della ricchezza e marito della dea Makoshi. Amministrato Veles ci sono ricchezze sia terrene che sotterranee: denaro, oro, gioielli, petrolio.Veles - Dio delle strade, sentieri, sentieri e viaggiatori. Se ti sei perso, hai perso la strada, ti ritrovi in ​​un luogo sconosciuto e non sai dove andare dopo, rivolgiti mentalmente per aiutare Dio Veles , e ti si aprirà la strada giusta, prenderai la decisione giusta dove andare, oppure qualcuno ti dirà e ti aiuterà, e quella persona è il messaggero Veles. Attraverso lui Veles ti aiuta. Veles - Dio guarigione e salute, Dio guaritori, guaritori ed erboristi, oltre a patrocinare agricoltori, commercianti, musicisti, poeti, viaggiatori, scienziati, medici, indovini e indovini. . Nelle mani diVeles cornucopiapieno di fiori e frutti di ogni genere. Questo è un simbolo di ricchezza, generosità, abbondanza , tutto il meglio, felicità e generosità. Una grande proprietà acquisita attraverso il lavoro, il commercio, la forza, la potenza e le vittorie. È il segno simbolico di tutti gli antichi Di Dio.

Dio slavo "Veles"

Veles è una delle più soleggiate dei.Veles - dio ricchezza e marito della dea Mokosh. Veles è responsabile sia della ricchezza terrena che di quella sotterranea: denaro, oro, gioielli, petrolio. Veles- Dio strade, sentieri, sentieri e viaggiatori.Se ti perdi, hai perso la strada, ti ritrovi in ​​un posto sconosciuto e non sai dove andare dopo, rivolgiti mentalmente per aiutare a Dio Veles, e la strada giusta ti si aprirà, prenderai la decisione giusta dove andare, o qualcuno te lo dirà e ti aiuterà, e quella persona è il messaggero di Veles. Attraverso di lui, Veles ti aiuta Veles - Dio guarigione e salute, Dio guaritori, guaritori ed erboristi, oltre a patrocinare agricoltori, commercianti, musicisti, poeti, viaggiatori, scienziati, medici, indovini e indovini. . Veles tiene tra le mani una cornucopia, piena di fiori e frutti di ogni tipo. È un simbolo di ricchezza, generosità, abbondanza, tutte le cose buone, felicità e generosità. Una grande proprietà acquisita attraverso il lavoro, il commercio, la forza, la potenza e le vittorie. È il segno simbolico di tutti gli antichi Di Dio.

Dea slava "Libertà"

Libertà - Dea slava foreste Simbolo nelle sue mani - Firebloom (fiore di felce) o Overcome Grass - quello principale amuleto per proteggersi da ogni malattia e disturbo. Un segno di fuoco capace di bruciare malattie, purificare il corpo, l'anima e ravvivare lo spirito. Ha potenti poteri curativi ed è in grado di realizzare i desideri.

Madre Terra

TERRA (Madre Terra) - è stata a lungo venerata dall'uomo come la Dea Madre. Terra - Essere Divino Cosmico - Logos.
Madre Terra ha la sua Kundalini. Non è solo una Terra morta. Capisce, pensa, coordina e crea. Puoi scoprirlo solo quando sei un'anima realizzata.

La natura era intesa dagli slavi come una forza eternamente creativa. Il valore più alto per le persone era la procreazione: la fertilità. Da qui il culto della Terra: la Madre-nutrice, che dona vita a tutti gli esseri viventi, compreso l’uomo.
Da tempo immemorabile la terra è stata considerata sia natura che divinità. Gli slavi la chiamavano Madre, cioè la capostipite di tutti gli esseri viventi. Era considerata l'antenata stessa Popolo russo. Nei russi Nei racconti popolari e nei poemi epici, la terra ha dotato l'eroe di grande forza, lo ha preservato, proteggendolo dal male. Un bravo ragazzo cadrà sulla Madre Terra e si riempirà di nuove forze.
Secondo le credenze popolari la carne terrena poteva partorire, cioè diventare Madre, solo se bagnata con umidità. Da qui l'antico nome “Madre della Terra del Formaggio”, la venerazione della sua fertilità insieme alla venerazione dell'umidità vivificante e di altri elementi.

Dea "viva"

Dea vita. Ha un potere vivificante, risvegliando non solo la natura, ma anche i sentimenti delle persone. Questo Dea

Dei del sole "Svarog, Lada e la loro figlia Lelya"

Svarog

Dio luce: il padre di tutto di Dio e il marito di Lada. Svarog era tra gli slavi Dio Il cielo, il padre di tutte le cose. Dio elemento fuoco, saggezza, patrono del matrimonio, dei giuramenti, dell'artigianato e dei cacciatori. Fabbro celeste e grande guerriero. Svarog è il proprietario e custode del fuoco sacro e il suo creatore. Promuove lo sviluppo della conoscenza e dell'osservanza delle leggi di Dio.

Grande Lada

Dea fertilità primaverile ed estiva. Patrona dei matrimoni e della vita coniugale. Gli slavi hanno intitolato a Lada l'intero sistema di vita - LAD, dove tutto dovrebbe andare bene e
Grande Lada
Dea fertilità primaverile ed estiva. Patrona dei matrimoni e della vita coniugale. Gli slavi hanno dato il nome a Lada all'intero sistema di vita: LAD, dove tutto dovrebbe andare bene e bene.

Lelya

Figlia della dea Lada e del dio Svarog. Dea Lelya amore da ragazza, protettrice degli innamorati, ricchezza e bellezza. Il potere di questo dee nell'accensione dell'amore tra un uomo e una donna.

Dio slavo "Koliadnik"

Dio slavo Kolyada (Kolyadnik).
Apporta aggiornamenti sulla terra e cambiamenti in meglio. Simbolo della vittoria della luce sulle tenebre. Èamuleto maschile, dando forza nel lavoro creativo e vittoria sui nemici.

Dea slava "Viva"

Dea vita. Ha un potere vivificante, risvegliando non solo la natura, ma anche i sentimenti delle persone. Questo Dea Primavera, fertilità e nascita. Patrona delle giovani fanciulle e delle giovani mogli.

Dio slavo "Dazhdbog"

Dazhdbog è un essere supremo che conferisce benedizioni terrene alle persone. Dio della fertilità, della luce solare e della forza vivificante. Il suo nome è spiegato così:
"Dai" - dai. “bogъ”: felicità, benessere.

Dio slavo "Volod"

Dio slavo Sin dai tempi antichi, Volod e il segno che lo simboleggia hanno dotato una persona di una forza eroica paragonabile alla forza Di Dio per compiere buone azioni e proteggere la loro terra natale.

Veles

Veles (Volos) - figlio di Rod, fratello di Khors. Veles è uno dei più venerati Di Dio . Veles si trova al confine tra Reveal e Navi, è l'essenza dell'aiuto di Dio per coloro che, percorrendo i Sentieri della Regola, imparano l'antica saggezza, penetrando nel mondo sottile e ingenuo. Patrono del bestiame e ricchezza , l'incarnazione dell'oro, il fiduciario di commercianti, allevatori di bestiame, cacciatori e coltivatori. Tutti gli spiriti inferiori gli obbediscono.
Simbolo di Dio Veles - la lettera "latina" "V", che in termini generali ricorda la testa di un toro - simbolo di prosperità, ricchezza, commercio.

Ded Moroz e Snegurochka .

Padre Gelo , Morozko è uno di Dei slavi. . Padre Gelo , sebbene sia Dio e il patrono del freddo, serve sempre questo mondo, è uno degli Dei importanti in questo mondo e può aiutare le persone. Apparve sotto forma di un potente vecchio mago con un bastone, in una ricca e calda pelliccia. Severo, ma giusto, non lascerà mai nei guai le persone che lo venerano e sanno cosa è veramente. Vale anche la pena notare che, nonostante la sua fredda ipostasi, Padre Gelo ha un cuore gentile e caloroso. Padre Gelo ha sempre goduto di tanta fama e di questo ce ne possiamo convincere leggendo Racconti russi.
Ma sarebbe molto solo Babbo Natale , non stargli vicino Fanciulle di neve . E se qualche nostra parvenzaBabbo Natale slavoesistono quindi sotto nomi diversi in molti paesi Snegurochka è il nostro puramente russo la ricchezza, il prodotto di chi è veramente grande e generoso Spirito russo.

Dei slavi- un'idea incarnata del mondo e delle regole del mondo. Quando si conosce la fede e le tradizioni slave, ovviamente, non si possono ignorare gli dei slavi. Una profonda comprensione della fede dei nostri Antenati inizia con la conoscenza dei loro caratteri.

Oggi ci sono varie idee su chi siano gli dei slavi. Alcune fonti elencano molti dei, e anche quelli che ci sono noti dai miti dell'India o dell'Egitto sono classificati come slavi. In altre fonti, al contrario, vengono nominati solo pochi dei slavi, credendo che i nostri antenati non abbiano sviluppato una mitologia sviluppata. Parleremo della mitologia e degli dei slavi nel modo in cui ne parlano nel nord della Russia. Qui sono state conservate molte antiche tradizioni, racconti, fiabe, miti slavi, da cui lo sappiamo.

Divisione degli dei slavi in ​​luce e oscurità

Le leggende del nord dicono che Rod, il Dio Creatore, creò il mondo slavo e lo divise in tre parti: Regola, Realtà e Nav. I luminosi dei slavi vivono a Prav. In Reveal ci sono persone e Dei elementali. A Navi ci sono dei oscuri.

Questa divisione è semplice, tuttavia le persone moderne spesso la fraintendono. Siamo abituati a correlare la “luce” con il “bene” e le “tenebre” con il “male”. Pertanto, molti credono erroneamente che solo gli dei slavi del mondo di Rule meritino venerazione. Gli antichi slavi trattavano gli dei di Navi con non meno rispetto degli dei del mondo di Rule, sebbene ne avessero paura. Tuttavia, nell'immagine slava del mondo, sono necessari Navnye, Dei Oscuri, non si può farne a meno.

Gli dei slavi del mondo governano

Tra gli Dei slavi del dominio includiamo, innanzitutto, Svarog, Padre celeste, e Lada, Madre Celeste. I loro figli, Svarozhichi- uno dei personaggi principali della mitologia slava. Tuttavia, non tutti i loro figli vivono nel mondo di Prav. Ad esempio, Stribog e Semargl appaiono più spesso nel mondo di Reveal, tra le persone.

Naturalmente, uno degli dei slavi più significativi del mondo è Rule - Belobog, Dio della luce bianca, Dio della creazione. Fratelli gemelli Belobog e Chernobog simboleggiano le forze della creazione e della distruzione, il cui equilibrio è necessario per lo sviluppo del mondo slavo, andando avanti.

Segno di Dio Svarog “Konegon”

Segno della Dea Lada “Stella di Lada”

Lada

Dea slava Lada- Madre degli dei, moglie di Dio Svarog. Per gli slavi, questa dea divenne l'incarnazione di tutte le cose più luminose e gentili che possono esserci in una famiglia: armonia tra i coniugi, buoni figli, armonia e benessere di tutta la vita domestica. La dea slava più dolce, misericordiosa e comprensibile. Quando pensiamo a una donna slava - moglie, madre, sorella - l'immagine più appropriata sarà il volto della Divina Madre Lada. Vuoi saperne di più sulla Dea Lada, sui suoi simboli, segni, festività e rituali di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo “ Dea Lada - Dea slava dell'amore e della bellezza»

Segno di Dio Belobog "Luce"

Belobog

Dio slavo Belobog- fratello gemello di Dio Chernobog. Il nostro mondo poggia su questo amore e sulla lotta di due fratelli, come credevano i nostri antenati. Questa idea è simile all'idea globale dell'unità e della lotta degli opposti. Belobog è colui su cui poggia l'intera luce bianca (lo si può vedere anche dal suo nome). Non il Sole, non la Luna, ma un'idea complessiva di vita, crescita, sviluppo, movimento. Dio Belobog, quindi, è la personificazione di tutto ciò che costituisce la base della vita ovvia. Vuoi saperne di più su Dio Belobog, sui suoi simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo “ Belobog - Dio protettore degli slavi»

Segno di Dio Chura “Amuleto del guardiano”

Coira

Dio slavo Coira familiare a tutti, anche a chi non è interessato alla mitologia slava. Un'espressione ben nota è un talismano: "Stai lontano da me!" invoca il nostro antico Dio custode, Dio Coira. Si ritiene che questo Dio preservi ciò che appartiene di diritto a una persona, traccia il confine tra “mio, nostro” e “quello di qualcun altro”. Rivolgendosi a questo, Dio aiutava a preservare i propri beni, proteggeva dalle azioni sbagliate e dai problemi e dai nemici. “Tornare in sé” nella nostra lingua significa ancora “tornare in sé da qualcosa di sbagliato e non utile”. Dio Coira è talvolta considerato il Primo Antenato, da cui discendono tutti i clan slavi: nel pantheon non è venerato come il figlio di Dio Dazhdbog, ma è un simbolo unificante comune. Vuoi saperne di più su Dio Chura, sui suoi simboli, segni, feste e rituali di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo “ Coira - Dio custode dei clan slavi»

Segno della Dea Viva “Croce Obliqua Estiva”

Vivo

Dea slava Vivo- meravigliosa figlia della dea Lada. La moglie di Dio Dazhdbog, dai suoi figli discendevano generazioni slave. La Dea è viva per gli slavi - come un sorso di acqua viva, che riversa in una persona l'opportunità di vivere, amare e dare alla luce la propria specie. Questo personifica il flusso di forze vitali che consentono al bambino di crescere, al ragazzo e alla ragazza di diventare padre e madre. Rivolgendosi alla Dea Viva, le ferite guariscono, la salute ritorna e la gioia della vita infonde. In una parola, questa è la Dea che porta la Vita. Vuoi saperne di più sulla Dea Viva, sui suoi simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo “ Vivo: la grande dea della vita, dea dell'estate»

Segno della dea Lyolya “Lelnik”

Lelya

Giovane e bella dea slava Lelya- colui che incarna per gli slavi tutto il fascino di un sorriso giovane, una voce squillante e un passo leggero. La dea Lelya è la primavera che discende sulla terra insieme al sole Yarilo. L'incarnazione di queste forze naturali in fiore che risanano l'uomo dopo un lungo e oscuro inverno è stata preservata nella nostra cultura sotto forma della Dea Guardiana. Il segno della Dea Lelya si trova spesso nei ricami tradizionali e si chiama “bereginya”. Tutti i canti primaverili, le danze rotonde e le canzoni sonore sono dedicati a lei: la dea sorridente e affettuosa Lelya. Vuoi sapere di più sulla Dea Lela, sui suoi simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo “ Dea slava Lelya - Dea della primavera»

Segno di Dio Lel e Dio Polel “Amuleto della palma”

Lel e Polel

Molte persone conoscono il dio slavo Lelya basato sulla fiaba "La fanciulla di neve", dove lui, sotto forma di pastorella, suonava melodie d'amore su un semplice corno. E questa è forse l'unica immagine consentita dalla cultura ufficiale. Nel frattempo, per secoli, l'immagine di Dio - un bellissimo giovane che accendeva l'amore nei cuori delle persone - è stata preservata nella memoria delle persone. Dio Lel è bello come l'immagine di una persona cara agli occhi di una donna innamorata. Ciò che è importante è che Dio Lel è allo stesso tempo il fratello gemello di Dio Pollya. Questo Dio regna nei cuori delle persone già fidanzate che hanno creato la propria famiglia e patrocinano un matrimonio felice. Pertanto, i fratelli incarnano quelle relazioni che contribuiscono alla felicità: Dio Lel è il Dio dell'amore, Dio Polel è il Dio di una famiglia felice. Vuoi saperne di più sugli dei Lele e Polele, sui loro simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo “ Lel e Polel sono due dei, senza i quali la felicità è impensabile»

Segno di Dio Kvasura “Oberezhnik”

Kvasura

Dio slavo Kvasura incarna la cultura ormai dimenticata del divertimento senza ebbrezza alcolica, del mangiare senza golosità, delle vacanze senza “strage”. Un atteggiamento moderato verso i piaceri corporali pur mantenendo la gioia della vita è ciò che è incorporato nell'immagine di Dio Kvasura. Essere sani, essere allegri, condurre uno stile di vita sano senza l'uso di sostanze divertenti e inebrianti è ciò che ci ricorda il dio slavo del divertimento. È questa immagine a cui è più facile rivolgersi quando vuoi raddrizzare la tua vita, ottenere salute e libertà dalle dipendenze!Vuoi saperne di più su Dio Kvasura, sui suoi simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo “ Kvasura - Dio slavo del divertimento e della temperanza»

Segno di Dio Kitovras "Kolohort"

Kitovras

Dio slavo Kitovras- una creatura straordinaria di vecchi miti. Un rappresentante del popolo fiabesco che conosciamo dai miti greci, il dio Kitovras è descritto come un centauro, metà uomo e metà cavallo. Sembrerebbe che tutto questo sia lontano dalle nostre terre, ma è nel nord che viene ancora prodotto il giocattolo di argilla di Kargopol “Polkan”. Questa statuetta, stranamente, rappresenta un centauro. Di Polkan, o, in altre parole, di Kitovras, questo è ciò che la gente dice: dicono, era un tale narratore che le persone e gli animali, ascoltandolo, andavano con i loro pensieri, e poi con i loro corpi, nel mondo di che questo bayun ha cantato. Quello, dicono, prima che Kitovras fosse un grande guerriero - un mago e persino un comandante, e vinse molte battaglie e non ne perse nemmeno una; ma all'improvviso, all'apice della sua gloria, lasciò tutto e camminò per terre e villaggi, incrociando sentieri, e cominciò a raccontare favole. E i suoi racconti erano così sinceri e ragionevoli che gradualmente iniziarono a chiamare Polkan il dio della saggezza. XTi piacerebbe saperne di più su Dio Kitovras, sui suoi simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo “ Kitovras - Dio slavo della saggezza»

Dei slavi del mondo di Reveal

Anche gli dei slavi vivono nel mondo di Reveal! Innanzitutto gli Dei elementali: Agidel, Dea dell'Acqua; Semargl, Dio del fuoco; Stribog, Dio del vento, dei suoi figli e nipoti, come una brezza calda Dogoda; Madre della Terra del Formaggio, una delle dee slave più venerate.

Ci sono altri dei slavi che appaiono più spesso nel mondo di Reveal. Dio del sole Cavallo e sua sorella Divya, Dea della luna. Tara- Dea slava della stella guida (stella polare), ai vecchi tempi era la sua luce brillante che impediva ai viaggiatori di smarrirsi. Spesso vediamo i fulmini nella realtà Perun e le ricche piogge che manda sua moglie Diva-Dodola.

Segno del cavallo divino "Ognivets"

Cavallo

Dio slavo Cavallo- Dio governa, che, fortunatamente, vediamo nel nostro mondo nel firmamento. Quando guardi il Sole, la sua immagine luminosa, vedi la manifestazione del dio slavo Khors. Ci sono altri Dei solari (Kolyada, Yarilo, Kupala, Avsen), e il Dio della luce bianca Belbog, e il Dio della luce riflessa Dazhdbog, ma solo Dio Khors è lo stesso Sole nella sua forma fisica manifesta. Bellissime storie su God Horse raccontano che una volta il Creatore Rod diede la giornata sotto il suo controllo, e ogni mattina God Horse cavalca sul suo carro scintillante verso il cielo, e ogni sera finisce su una barca nera, lungo un nero sottoterra il fiume ritorna alle sue dimore - per risplendere di nuovo al mattino e dare calore a tutti gli esseri viventi sulla terra.Vuoi saperne di più su God Horse, sui suoi simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo “ Cavallo - Dio slavo del disco solare»

Segno della dea Divia “Lunnitsa”

Divya

Dea slava Divya - la nostra bellissima amica Luna. È la manifestazione di questa Dea che vediamo nel nostro mondo sotto forma di una falce sottile o di un cerchio completo. La dea Divya-Luna è l'incarnazione del mistero, della mutevolezza e del potere predittivo. Questa Dea è la protettrice degli Indovini, degli Stregoni e di tutti i Conoscitori. Nel mondo ovvio, la sua influenza si estende alle donne, determinando i ritmi della vita. La Bella Dea è la gemella del Dio Khorsa, a cui, per volontà della Famiglia Creatrice, è stato dato il controllo della notte. Ogni notte la Dea della Luna sale nel cielo sul suo carro bianco e ogni mattina ritorna in se stessa, lasciando il posto a suo fratello nel cielo. Ma, secondo la leggenda, ha chiesto al dio del cielo Dy il permesso di vedere a volte suo fratello, quindi a volte li vediamo incontrarsi sopra le nostre teste.Vuoi saperne di più sulla Dea Divya, sui suoi simboli, segni, festività e rituali di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo “ Divya - Dea della luna slava»

Segno di Dio Dyya “Amuleto della ricchezza”

Fai da te

Dio slavo Fai da te nella nostra mitologia - una personalità ambigua. Molto probabilmente, diversi atteggiamenti nei confronti della ricchezza hanno dato origine a una varietà di spiegazioni per le proprietà e le incarnazioni di questo Dio. Sappiamo dai miti che God Dyy è il fratello gemello di God Viy, uno degli dei più oscuri e misteriosi di Navi. Si ritiene che Dio Dyy sia nato dal Dio luminoso all'alba dei tempi ed è l'incarnazione del Cielo sopra le nostre teste. Si ritiene che Dio Dyy sia allo stesso tempo il Patrono della ricchezza e della prosperità - e possiamo capirlo, poiché per i nostri antenati ciò che è accaduto in paradiso ha influenzato direttamente la vita delle persone e il benessere di ogni famiglia. Vuoi saperne di più su Dio Dye, sui suoi simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo “ Dyi - Dio slavo della ricchezza e della prosperità»

Segno di Dio Svyatogor “Godnik”

Svyatogor

Dio slavo Svyatogor conosciuto secondo i miti come il Dio-eroe di enorme statura. Menzioni tardive di lui si trovano anche nei poemi epici su Ilya Muromets. Probabilmente, nell'immagine di questo Dio troviamo alcuni ricordi di un'antica razza di persone di enorme statura: le mitologie di molti popoli raccontano di giganti. Nell'epopea slava, il dio Svyatogor è conosciuto come colui che tiene i cieli sulle sue spalle. Nella mitologia greca, è conosciuto come Atlante, lo stesso a cui Ercole venne per compiere la sua prossima impresa. Vuoi saperne di più su Dio Svyatogor, sui suoi simboli, segni, feste e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo “Svyatogor - Slavic Guardian of Heaven »

Segno di Dio Stribog “Amuleto dell'uccello”

Stribog

Dio slavo Stribog- il Dio elementale dell'Aria, l'incarnazione dei venti che soffiano sulla Madre Terra. Secondo la mitologia slava, Stribog è il figlio del potente Svarog, nato da lui durante la prima battaglia di Prav e Navi. Questa famosa battaglia ebbe luogo quando Rhode progettò di separare gli dei per compiti diversi. A quel tempo, Svarog colpì la pietra di Alatyr con il suo martello, e da queste scintille nacquero due fratelli gemelli: Stribog, il dio del vento e Semargl, il dio del fuoco. Dio Stribog è quindi uno degli Dei più antichi, il Padre dei venti. God Stribog è affrontato come un elemento chiaro che aiuta l'uomo a vivere in armonia con la Natura.Vuoi saperne di più su Dio Stribog, sui suoi simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo “ Stribog - Dio slavo dell'elemento Aria, dio del vento»

Segno di Dio Semargl "Rarog"

Semargl

Dio slavo Semargl- il Dio elementale del Fuoco, l'incarnazione delle forze del fuoco terreno e del fuoco celeste. Secondo la mitologia slava, Semargl è il figlio del potente Svarog, nato da lui durante la prima battaglia di Prav e Navi, e il fratello gemello del dio del vento Stribog.Dio Semargl è quindi uno degli dei più antichi, il proprietario di tutto il fuoco. Dio Semargl si rivolge come un elemento chiaro che aiuta l'uomo a vivere in armonia con la Natura.Vuoi saperne di più su Dio Semargl, sui suoi simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo “ Semargl - Dio slavo dell'elemento Fuoco»

Segno di Dio Perun "Gromovnik"

Perun

Dio slavo Perun- il formidabile figlio di Svarog il fabbro, il potente difensore di Reveal, Dio il Tuono e Lada, la Madre Celeste. Dio Perun è uno degli dei slavi più famosi; è venerato come il santo patrono dei guerrieri e protettore del Mondo della Rivelazione. Raccontano storie su varie azioni del dio Perun, una delle più importanti è la battaglia con la creatura del Caos, Skipper Serpent. Ci sono molti segni conosciuti con il potere di questo dio slavo; la festa di Perun è ora celebrata come un giorno di valore militare. Vediamo l'apparizione di Perun durante un temporale: fulmini lampeggianti e tuoni celesti.Vuoi saperne di più su Dio Perun, sui suoi simboli, segni, feste e rituali di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo “ Perun - Dio slavo del tuono e della giustizia»

Segno della Dea Diva-Dodola “Perunitsa”

Diva-Dodola

Dea slava Diva-Dodola, conosciuta anche come Perunitsa, è la dea slava del temporale, moglie del guerriero Perun. Secondo gli slavi, è durante un temporale che questa Dea appare nel cielo, circondata dalle sue sacerdotesse, il suo cammino luminoso attraverso il cielo è accompagnato da acquazzoni e maltempo, ma porta sempre ad un cielo limpido e ad un ponte arcobaleno. Questa Dea si manifesta come un fenomeno naturale e come una forza purificatrice del mondo che porta alla calma durante la tempesta.Vuoi saperne di più sulla Dea Diva-Dodol, sui suoi simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo “ Diva-Dodola - Dea slava dei temporali»

Segno di Dio Yarilo "Yarovik"

Yarilo

Dio slavo Yarilo (Yarila)- Dio slavo del sole primaverile, figlio di Dio Veles. Molte idee mitologiche sono state preservate sul dio Yaril, principalmente perché tra la gente la sua venerazione era nascosta sotto il culto di San Giorgio. Dio Yarilo, quindi, appare come il sole primaverile, che dà origine a piantine, come la forza vivificante della Natura e, ciò che è importante, come forza protettiva, rabbia maschile, come l'incarnazione del potere dell'amore e della vita. Il dio Yarilo è conosciuto come il patrono degli uomini e, cosa interessante, come il sovrano dei lupi.Vuoi saperne di più su Dio Yarilo, sui suoi simboli, segni, feste e rituali di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo “ Yarilo - Dio slavo del sole primaverile»

Segno di Dio Dazhdbog “Croce dritta”

Dazhdbog

Dio slavo Dazhdboga (Dazhboga) molti lo sanno dalla famosa affermazione in "Il racconto della campagna di Igor": "Siamo i nipoti di Dazhdbog!" Si ritiene che dal matrimonio del dio Dazhdbog e della dea Zhiva sia nato Ario, da cui discendono le famiglie slave. Veneravano il dio Dazhdbog come il progenitore della famiglia slava, come un guerriero-difensore, ma soprattutto come la divinità della luce, della fertilità e, di conseguenza, delle benedizioni della vita. È nella manifestazione della luce solare riflessa che vediamo Dio Dazhdbog in Reveal. Alcuni credono che il nome del dio slavo Dazhdbog sia associato alla pioggia, ma questo non è vero. Il nome di questo Dio è un derivato di “se Dio vuole”. Vuoi saperne di più su Dio Dazhdbog, sui suoi simboli, segni, festività e rituali di glorificazione? Allora benvenuto qui nel grande articoloDazhdbog - Dio solare slavo»

Segno della dea Tara "Vaiga"

Tara

Dea slava Tara considerata la sorella gemella di Dazhbog, che a volte viene chiamata Tarkh Perunovich. Come i gemelli Khors e Divya, che appaiono sotto forma di fenomeni opposti (Sole e Luna), così Dazhdbog e Tara appaiono in diversi momenti della giornata: Dazhdbog possiede la luce solare riflessa e Tara appare di notte come la stella polare guida. La dea Tara era venerata come protettrice dei viaggiatori, aprendo strade e aiutando a scegliere una direzione. Poiché le strade dei viaggiatori possono attraversare le foreste, allo stesso tempo la dea Tara era considerata la patrona delle sacre foreste di querce. Vuoi saperne di più sulla dea slava Tara, sui suoi simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo “ Dea slava Tara - Dea della stella guida »

Segno di Dio Dogoda "Vratok"

Dogoda

Dio slavo Dogoda poco conosciuto tra i grandi Dei del pantheon slavo. Tuttavia, questo figlio di Stribog un po' frivolo, attivo e allegro era venerato come il dio del bel tempo. La vita dei nostri antenati dipendeva dalla natura e dalle condizioni meteorologiche, quindi questa manifestazione naturale della misericordia di Dio ha deliziato le persone. Sono poche le leggende su di lui, ma oggi più che mai siamo pronti ad accogliere il bellissimo Dio Dogoda! Vuoi saperne di più su Dio Dogod, sui suoi simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo “Dio slavo Dogoda - Dio del bel tempo, chiamiamolo insieme!»

Segno della Dea Agidel “Abisso Celeste”

Agidel

Dea slava Agidel, nipote del dio Svarog, è conosciuta nel nord come la dea dell'acqua. I nostri antenati dipendevano dai corpi idrici; nel nord, la pesca era una delle industrie principali, quindi diversi tipi di acqua erano dotati di diverse proprietà divine. La mitologia slava conosce Vodyany, le sirene, persino il re del mare, la dea Dana e gli dei dei grandi fiumi (ad esempio, Dio Don). La dea Agidel è, prima di tutto, la mitologica salvatrice della terra dalla siccità, che scoprì le acque del mondo, una ragazza che si trasformò in acqua di fiume. Pertanto, la dea Agidel non è la dea di uno specifico specchio d'acqua, ma piuttosto una manifestazione delle proprietà divine dell'elemento acqua che sono misericordiose verso gli esseri umani. Vuoi saperne di più sulla dea slava Agidel, sui suoi simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo “ Agidel - Dea slava dell'acqua»

Segno di Dio Avsen "Tausen"

Avsen

Dio slavo Avsen conosciuto principalmente come il dio del sole autunnale. La festa del raccolto autunnale, il ringraziamento agli dei per il raccolto, l'addio all'estate: per i nostri antenati questo significava l'arrivo dell'autunno e di Avsen. Dio Avsen era dotato di calma saggezza: è il più anziano (e il più vecchio) degli dei solari, governando il mondo per un quarto dell'anno. Nel giorno del solstizio d'inverno, Dio Avsen consegna le redini del potere a suo fratello Kolyada, il giovane Sole invernale. Pertanto, Dio Avsen si manifesta come il periodo annuale autunnale, come il Sole e come la legge dell'appassimento di ciò che una volta era giovane. Ciò che sorprende è che allo stesso tempo God Avsen è un costruttore di ponti verso il futuro. Vuoi saperne di più su Dio Avsen, sui suoi simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo "Avsen (Ovsen) - Dio slavo dell'autunno"

Segno di Dio Kupalo "Colore felce"

Kupalo

Dio slavo Kupala (Kupala) si manifesta nel nostro mondo nella notte più corta dell'anno. Il dio Kupalo prende il controllo del mondo ed è il dio del sole estivo, sovrano del periodo annuale fino all'equinozio d'autunno. La manifestazione di Dio è una caduta naturale dal proprio limite, dalla massima altezza allo stato di calma “che raccoglie i frutti”. Nella mitologia slava, il dio Kupala è il fratello della dea Kostroma, che durante l'infanzia ha vissuto un terribile incantesimo, che ha determinato le successive difficili circostanze della vita. Vuoi saperne di più su Dio Kupalo, sui suoi simboli, segni, feste e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel fantastico articolo "Dio Kupala o Kupala - Dio slavo del sole estivo"

Dei slavi del mondo Navi

Signore Navi - Chernobog, fratello di Belobog. Questo Dio oscuro non è affatto in guerra con suo fratello, sta solo facendo il suo lavoro, molto importante, ma non apprezzato da molti: Chernobog distrugge ciò che non c'è più posto nel mondo di Reveal.

Esistono anche altri dei slavi del mondo Navi per non lasciare che il mondo smetta di svilupparsi. Inoltre, sono gli dei navali che custodiscono il mondo dei morti e si trovano al confine tra il mondo ordinato e il caos. Includiamo Navi tra gli dei slavi Morenu, Koshcheya, Viya. Anche il dio slavo del sole invernale Koljada trascorre la maggior parte del suo tempo nel mondo di Navi.

Segno di Dio Viy “Occhio che tutto vede”

Viy

Dio slavo Viy noto dal lavoro di N.V. Gogol, dove Viy è un mostro ctonio, un mostro che tutto vede. Va detto che questo personaggio letterario non ha quasi nulla in comune con la divinità slava che il nostro popolo ricorda. Secondo gli antichi miti slavi, che stiamo ricreando attualmente, Dio Viy è uno degli dei più antichi creati dal Creatore Rod all'alba dei tempi. God Viy preferisce Nav, il mondo degli Spiriti, dove vanno le Anime e da dove vengono alla Realtà. God Viy è un mago potente, cupo, ma che cerca di ristabilire l'ordine. I miti slavi considerano Dio Viy il "pastore delle anime" - la stessa forza che costringe le anime a essere purificate da evidenti difficoltà, a sottoporsi alla purificazione mediante il fuoco e a rinascere di nuovo. Vuoi saperne di più su Dio Viya, sui suoi simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo "God Viy - Guardian of Souls tra gli slavi"

Segno di Dio Chernobog “Navnik”

Chernobog

Dio slavo Chernobog percepito da alcuni come un cattivo e nemico dell'umanità. Si ritiene che il fratello gemello del dio della luce Belobog, che incarna tutto ciò che è leggero e buono, Chernobog incarni il principio opposto: l'oscurità e il male. Questo è troppo semplice ed è un’idea errata di due principi opposti. Quindi nella coppia Horse-Divia, o Dazhdbog-Tara puoi trovare luce e oscurità. Ma chi ha detto che questo è bene e male? L'idea di Chernobog sarà corretta se pensiamo a lui come al principio distruttivo dei nostri mondi, a colui che assume il ruolo di distruttore del vecchio e del superato. Chernobog è la forza governativa nel Mondo di Navi, ed è per questo che era venerato dai nostri antenati alla pari di Belobog. Vuoi saperne di più su Dio Chernobog, sui suoi simboli, segni, feste e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel fantastico articolo "God Chernobog - Dio slavo della distruzione"

Segno della Dea Morena “Croce Obliqua Invernale”

Morena

Dea slava Morena (Robbia, Mora)- Molte persone hanno familiarità con la festa di Maslenitsa, dove scacciano "Morena-inverno" e bruciano un'effigie di paglia. La Dea dell'Inverno Morena è anche la Dea della Morte, il che è comprensibile. Questa è la dea Navi, considerata la moglie del sovrano di questo mondo, Dio Chernobog. Non dovresti immaginare la dea Morena nell'immagine di una vecchia spaventosa - al contrario, nei miti slavi è una giovane bellezza dai capelli neri, piena di forza e progetti. Inoltre, non si dovrebbe semplificare la percezione di questa Dea: dai miti slavi è noto che è la figlia di Svarog, il Dio Supremo del mondo di Rule e della bella e gentile Lada. Vuoi saperne di più sulla dea slava Morena, sui suoi simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel fantastico articolo “Dea Morena - Dea slava dell'inverno e della morte »

Segno di Dio Koshchei "Koshchyun"

Koschey

Dio slavo Koscheyè spesso percepito come lo stesso "Kosha" del film di fiabe sovietiche. La mitologia slava è molto più profonda e più saggia dei cliché di massa. God Koschey è un socio di God Chernobog, che se ne andò con lui durante la battaglia tra Luce e Oscurità, avvenuta in tempi immemorabili. Dio Koschey è il comandante dell'esercito, il cui compito è purificare coloro che vivono ingiustamente; ogni notte lascia Navi per Yav per ristabilire la giustizia e prendere le anime in modo che abbiano l'opportunità di ricominciare a vivere. Il dio slavo Koschey è un dio della morte giusto e punitivo. Vuoi saperne di più su Dio Koshchei, sui suoi simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo "Koschey l'Immortale - Dio slavo della morte"

Segno del dio troiano “Guaritore”

Troiano

Dio slavo Troiano suscita interesse e sconcerto. È noto l '"idolo a tre facce" sull'isola di Rügen (Ruyan), ma non si tratta di lui. Dai miti slavi conosciamo il figlio del dio Veles e di una donna umana, che si sforzò così tanto di conoscere la guarigione che alla fine Troyan fu paragonato agli dei. Dopo la sua partenza per Nav, Troyan rinacque e fu riconosciuto come Dio. Da quel momento, il nuovo dio Troiano è conosciuto come il dio della guarigione. Vuoi saperne di più sul dio troiano, sui suoi simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel fantastico articolo "God Trojan - Dio slavo della guarigione"

Segno di Dio Kolyada "Kolyadnik"

Koljada

Dio slavo Koljada Molte persone lo conoscono per la festa dei canti natalizi, che si celebra nel solstizio d'inverno. Il simbolismo di questa festa coincide con l'immagine di Dio Kolyada nella mente degli slavi. Dio Kolyada è il dio del giovane sole invernale, che emerge da Navi in ​​questo momento. Dio Kolyada nella mitologia è la luce del sole e la luce della conoscenza (la parola "illuminazione" dà questa immagine del sole, della luce, della conoscenza, della crescita). Dio Kolyada è il fratello di Avsen, dal quale prende le redini del governo per un trimestre dell'anno, per poi consegnarle al luminoso Yaril nel giorno dell'equinozio di primavera. Vuoi saperne di più su Dio Kolyada, sui suoi simboli, segni, feste e rituali di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo "God Kolyada - God of the Winter Sun"

Segno della “Croce” della Dea Kostroma

Kostroma

Dea slava Kostroma conosciuta dalla mitologia slava come la sorella del dio Kupalo. A causa della sua natura litigiosa, suo fratello Kupala ebbe una disgrazia durante l'infanzia e la maledizione che Kostroma portò su entrambi portò a una tragedia ancora più grande in età adulta. Questi eventi difficili portarono alla rinascita spirituale sia del fratello Kupala che della sorella Kostroma. Una volta nel mondo di Navi, Kostroma è cambiato e ora è l'incarnazione delle forze che sostengono l'amore in questo mondo. La dea Kostroma per gli slavi è la patrona degli innamorati. Vuoi saperne di più sulla dea slava Kostroma, sui suoi simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo “La dea Kostroma è la protettrice slava degli innamorati »

Segno della Dea Devan “Amuleto della Stella”

Devana

Dea slava Dewan conosciuta come la dea della caccia. Come molti dei slavi, ha avuto una storia difficile: come è noto dai miti, questa figlia orgogliosa e testarda di Perun voleva diventare la più importante nel mondo di Rule e si ribellò a Svarog. Dopo che Perun ebbe pacificato la sua figlia irragionevole, divenne la moglie di Dio Svyatobor, ma il loro matrimonio non ebbe successo. Devana lasciò il marito e iniziò a commettere rapine su lunghe strade. Gli dei decisero di fermare Devan e la mandarono a Nav. La rinascita a Navi portò al fatto che in seguito la dea Devana divenne saggia, attenta, ma amava ancora viaggiare e cacciare. Vuoi saperne di più sulla dea slava Devan, sui suoi simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel fantastico articolo "Dea slava Devan - Dea della caccia" »

Segno del Dio della Perplessità “Spirale”

Perpelut

Dio slavo Perpelut poco conosciuto tra gli slavi occidentali, ma nel nord della Pomerania, al contrario, è uno degli Dei venerati e famosi, il Patrono dei marinai. È la sua influenza nel mondo che crea un vento favorevole e apre i sentieri lungo i quali i marinai possono tornare a casa. God Pereplut è il dio di Navi, ed è per questo che può aiutare i marinai che rischiano di attraversare il confine tra i mondi, partendo per un lungo viaggio per mare. Vuoi saperne di più su Dio Pereplut, sui suoi simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel fantastico articolo "God Pereplut - God of Travellers"

Dei slavi che si distinguono

Una storia speciale Veles, Dio dei tre mondi. Il nome di questo dio slavo suggerisce che per lui sono aperte le strade verso tutti e tre i mondi, quindi non possiamo attribuirlo a nessuno di essi. Veles è particolarmente venerato nel nord della Russia; vale sicuramente la pena imparare la straordinaria storia di questo dio. Anche la Dea si distingue Makosh, Dea del destino e della magia.

Segno della dea Makosh “Rodovik”

Makosh

Dea slava Makosh conosciuto e amato come nessun altro. Questa è la Dea del destino e della magia, che possiede i fili dei destini di uomini e donne, persone e dei. Per la sua grande azione e influenza sul benessere delle persone, la venerazione della dea Makosh si mescolava con il culto della dea madre della terra-formaggio, anche dispensatrice di benedizioni. Ma Makosh è un donatore di benedizioni in senso lato, per l'intera linea familiare, e la Madre del Formaggio Terra è un benessere più “con i piedi per terra” per un periodo specifico. Nella mitologia non si fa menzione del fatto che Dio Rod, che ha creato la nostra Patria, i Mondi, gli Dei, abbia mai creato la Dea Makosh. Questo silenzio potrebbe indicare che la Dea Makosh è una forza venuta dall'esterno. Vuoi saperne di più sulla dea slava Makosh, sui suoi simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel fantastico articolo “Dea slava Makosh - Dea del destino e della magia »

Segno di Dio Veles “Testa di toro”

Veles

Dio slavo Veles noto anche a chi ha poca familiarità con la mitologia slava in generale. La venerazione di Dio Veles è dovuta al fatto che incarna contemporaneamente tutti i poteri dei tre Mondi: questo era proprio il piano della Famiglia Creatrice per lui. Ecco perché l'influenza di Dio Veles è grande sulla vita e sulla morte umana. Dio Veles è venerato come il Patrono della natura, il gestore degli animali selvatici e domestici, in una parola, l'ovvio benessere delle persone dipende dal suo potere. Inoltre, si ritiene che sia Dio Veles che aiuta le Anime dei morti a raggiungere il Nav bianco e poi trasferisce le Anime dei bambini attraverso il fiume Beresina per nascere a Yavi. A detta di tutti, Dio Veles, che è il Dio della saggezza e della magia, si trova soprattutto nel pantheon degli dei slavi. Vuoi saperne di più sul dio slavo Veles, sui suoi simboli, segni, festività e rituali di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo “Veles - Dio slavo dei tre mondi »

Segno del Dio della Famiglia "Svaor"

Genere

E l'ultimo che ricorderemo qui sarà il Primo Dio, Rod-Creatore, che ha creato la Patria nel mezzo del caos, creando ordine nell'ordine mondiale. Secondo la mitologia slava, Dio Rod non è esattamente il supremo creatore dell'universo; è lui che ha creato i tre mondi in cui esistono i nostri corpi e le nostre anime. God Rod è colui che ha creato l'ordine mondiale e ne mantiene le regole, è la forza che dà significato alla nostra esistenza. Fu lui a creare gli Dei e a dare loro varie manifestazioni, organizzando una sequenza di sviluppo e cessazione, luce e oscurità. Vuoi saperne di più su God Rod, sui suoi simboli, segni, festività e riti di glorificazione? Allora benvenuti qui nel grande articolo “God Rod - il Dio-Creatore slavo »