Meccanismi di comportamento volitivo. Caratteristiche del comportamento volitivo dei dipendenti Influenza volitiva sul comportamento delle persone

Volere- autoregolamentazione consapevole del comportamento, manifestata nella mobilitazione deliberata dell'attività comportamentale per raggiungere obiettivi riconosciuti dal soggetto come necessità e opportunità, capacità di autodeterminazione, automobilitazione e autoregolamentazione di una persona.

Regolazione volitiva del comportamento.

La volontà è una funzione attiva della mente, un meccanismo socialmente mediato per regolare il comportamento umano: l'incentivo alle azioni volitive viene effettuato sulla base di concetti e idee socialmente formati. L'emergere della volontà è inizialmente associata alla comunicazione del bambino con un adulto. Come notato da L.S. Vygotskij, all'inizio l'adulto dà un ordine (“prendi la palla”, “prendi la tazza”) e il bambino agisce secondo l'ordine esterno. Man mano che il bambino padroneggia la parola, inizia a darsi comandi vocali. Pertanto, una funzione precedentemente divisa tra le persone diventa un modo di auto-organizzazione del comportamento volontario di un individuo.

A differenza delle reazioni impulsive, il comportamento volitivo è determinato da un piano d'azione interno, da una scelta consapevole di obiettivi e mezzi di attività, tenendo conto delle condizioni necessarie per ottenere il risultato pianificato e da una riflessione proattiva della realtà. La capacità di controllare il proprio comportamento si forma nel processo di comunicazione sociale attraverso la padronanza di segni - concetti socialmente formati ("mezzi di comportamento artificiali"). La regolazione volitiva del comportamento è associata alla formazione di funzioni mentali superiori: attenzione volontaria, memoria, pensiero produttivo, immaginazione creativa.

Azione volitiva- azione orientata al futuro, emancipata (al contrario delle emozioni) dalla situazione attuale. “...L'uomo si emancipa poco a poco nelle sue azioni dagli influssi diretti dell'ambiente materiale; la base dell'azione non è più basata solo sugli impulsi sensuali, ma sul pensiero e sul sentimento morale; L’azione stessa riceve così un certo significato e diventa un’azione”.

La regolazione volitiva è determinata dalle condizioni oggettive dell'attività, dallo sviluppo naturale degli eventi e dalla comprensione da parte di una persona della necessità del suo comportamento. Con un atto di volontà le emozioni attuali vengono soppresse: una persona esercita potere su se stessa. E la misura di questo potere dipende sia dalla sua coscienza che dal sistema delle sue qualità psicoregolatrici.

La manifestazione più importante della volontà è la capacità dell'individuo di compiere sforzi volitivi, una tensione volitiva prolungata. Ma la volontà non è associata solo alla repressione delle emozioni. L'immagine stessa del risultato futuro desiderato è carica di emozione. La volontà, come regolazione cosciente della vita, ha una fonte di energia specifica: un senso di comportamento socialmente responsabile.
Una persona altamente morale, di regola, ha una forte volontà. Ma non tutte le persone volitive sono morali. Alcune qualità volitive possono essere inerenti sia all'altruista che all'egoista, alla persona rispettosa della legge e al criminale. Ma più il comportamento di una persona è regolato dai valori morali, maggiore è la coerenza interna del suo comportamento e, di conseguenza, la sua autoregolamentazione volitiva.

Nei casi di desocializzazione di una persona, i suoi bisogni individuali vengono separati dai bisogni della società, l'individuo diventa vittima delle sue pulsioni immediate. Tale comportamento diventa tragico: separa una persona dall'umanità. Essere umani significa essere socialmente responsabili. Quanto più il socialmente necessario viene allontanato dai bisogni effettivamente vissuti, maggiore è lo sforzo volitivo richiesto per la sua attuazione e maggiore è l'importanza dei valori sociali di base inclusi nella supercoscienza dell'individuo, che formano il contesto semantico del suo comportamento.

Ogni atto volitivo è accompagnato da una certa misura di sforzi volitivi per superare gli ostacoli esterni e interni.

Le difficoltà nel raggiungere un obiettivo possono essere oggettive e soggettive. Il grado di sforzo volontario a volte può non corrispondere alla difficoltà oggettiva. Pertanto, una persona timida fa uno sforzo considerevole quando parla in una riunione, mentre per un'altra persona questo non è associato a molto stress. La capacità di esercitare la volontà dipende in una certa misura dalla forza, dalla mobilità e dall'equilibrio dei processi nervosi. Ma fondamentalmente questa capacità dipende dallo sviluppo da parte di una persona della capacità di subordinare il proprio comportamento alla necessità oggettiva.

Una personalità socializzata anticipa e sperimenta emotivamente una valutazione del suo possibile comportamento. Ciò influenza l'autodeterminazione del suo comportamento. Lo sviluppo insufficiente dell'attività anticipatoria e valutativa di un individuo è uno dei fattori del suo comportamento disadattivo (non adattato all'ambiente).

Viene chiamata l'attività volitiva di un soggetto che porta a risultati socialmente significativi atto. Una persona è responsabile delle sue azioni, anche di quelle che vanno oltre le sue intenzioni. (Quindi, in giurisprudenza, ci sono due forme di colpa: sotto forma di dolo e negligenza.)

Superamento persistente e sistematico delle difficoltà nel raggiungere gli obiettivi approvati dalla società, completare a tutti i costi il ​​lavoro iniziato, evitare la minima mancanza di volontà, irresponsabilità: questo è il modo per formare e rafforzare la volontà.

La regolazione volitiva dell'attività rappresenta una certa dinamica degli stati mentali. In alcune persone i vari stati mentali sono più stabili, mentre in altri sono meno stabili. Pertanto, uno stato stabile di iniziativa e determinazione può essere combinato con uno stato meno stabile di perseveranza. Tutti gli stati volitivi sono interconnessi con le corrispondenti qualità volitive dell'individuo. L'esperienza a lungo termine dell'essere in determinati stati volitivi porta alla formazione di qualità della personalità corrispondenti, che poi influenzano esse stesse gli stati volitivi.

Quindi, il comportamento umano non è determinato da impulsi istintivi, ma è mediato dalla coscienza dell'individuo, dal suo orientamento valoriale. La volontà dell'individuo organizza sistematicamente tutti i processi mentali dell'individuo, trasformandoli in stati volitivi appropriati che garantiscono il raggiungimento degli obiettivi prefissati. La volontà, come formazione mentale socialmente condizionata, si forma nella pratica sociale, nell'attività lavorativa e nell'interazione con le persone. È stabilito in condizioni di controllo sociale sistematico sul comportamento socialmente significativo dell'individuo. Formazione della volontà- questa è la transizione dal controllo sociale esterno all'autocontrollo interno dell'individuo.

Fondamenti neurofisiologici della volontà.

IP Pavlov ha osservato che le azioni volitive sono il risultato del lavoro totale dell'intero cervello. I meccanismi fisiologici di regolazione volitiva dell'attività non sono localizzati in nessuna struttura cerebrale individuale. Sono sistemi funzionali complessi. L'accettatore ("permesso") delle azioni di una persona funziona nella sua sfera concettuale. La base neurofisiologica della volontà è il lavoro sistemico dell'intero cervello, ma in questo sistema i lobi frontali della corteccia cerebrale sono di centrale importanza.

Come già notato, nel cervello umano si possono distinguere tre blocchi funzionali principali, il cui lavoro congiunto è alla base dell'attività cosciente:

• un blocco che regola il tono cerebrale e il suo stato di veglia (formazione reticolare e altre formazioni sottocorticali);
• il blocco per ricevere, elaborare e archiviare informazioni - l'apparato principale dei processi cognitivi (parti posteriori e parietali della corteccia);
• blocco di programmazione, regolazione e controllo dell'attività mentale (lobi frontali della corteccia).

I lobi frontali della corteccia svolgono le funzioni di sintetizzare gli stimoli esterni, preparare un'azione, formarne il programma, controllare il processo di esecuzione di un'azione e valutarne il risultato finale. La rottura dei lobi frontali del cervello provoca la disorganizzazione del comportamento cosciente, una mancanza patologica di volontà - abulia.

Componenti della regolazione volitiva del comportamento.

L'attività si presenta sotto forma di un sistema di azioni. L’azione è un’unità strutturale di attività. Viene fatta una distinzione tra azioni mentali, percettive, mentali, mnemoniche ed esterne, pratiche. In ogni azione è possibile distinguere approssimativo, esecutivo E parte di controllo.

Ogni azione viene eseguita per raggiungere un obiettivo specifico. Bersaglio- un'immagine mentale del risultato futuro di un'azione o attività nel suo insieme. Gli obiettivi dell'attività determinano la natura e la sequenza delle azioni e le condizioni specifiche dell'azione determinano la natura e la sequenza delle operazioni. Operazione- un'unità strutturale d'azione. Nelle attività complesse, le azioni individuali fungono da operazioni. Lo scopo di un'attività stabilisce la sua direzione generale. Le condizioni specifiche di attività determinano le modalità di attuazione delle azioni individuali, la scelta dei mezzi e degli strumenti di azione.

Quando si avvia una determinata attività, una persona fa un orientamento preliminare nelle condizioni dell'attività, esamina la situazione al fine di sviluppare un piano d'azione. Allo stesso tempo vengono stabilite le relazioni tra gli elementi della situazione, il loro significato e le possibilità di combinazione per raggiungere l'obiettivo.

Viene chiamato il sistema delle idee di un individuo su un obiettivo, la procedura per raggiungerlo e i mezzi necessari per questo base indicativa per l'azione. L'efficacia dell'attività umana dipende dal contenuto della sua base indicativa. Il successo dell'attività è garantito solo da una base indicativa completa, appositamente formata durante la formazione dell'individuo.

Quando si realizza un'attività, il soggetto interagisce con il mondo oggettivo: la situazione oggettiva si trasforma, si ottengono determinati risultati intermedi, il cui significato è soggetto a valutazione emotiva e logica. Ogni operazione nella struttura di un'azione è determinata dalle condizioni della situazione, nonché dalle competenze del soggetto dell'attività.

Abilità- un metodo per eseguire un'azione padroneggiata da un soggetto, basato sulla totalità delle sue conoscenze e abilità. L'abilità si realizza sia nelle condizioni di attività abituali che in quelle modificate.

Abilità- un modo stereotipato di eseguire azioni e operazioni individuali, formato come risultato di ripetute ripetizioni e caratterizzato dal collasso (riduzione) del suo controllo cosciente.

Ci sono abilità percettive, intellettuali, motorie e comportamentali. Abilità percettive- una riflessione unica e stereotipata delle caratteristiche identificative di oggetti noti. Abilità intellettuali— modi stereotipati di risolvere i problemi di una certa classe. Capacità motorie- azioni stereotipate, un sistema di movimenti ben consolidati. Le abilità motorie includono anche l’uso stereotipato di strumenti familiari.

Le competenze sono caratterizzate da vari gradi di generalità: l’ampiezza della loro copertura di varie situazioni, flessibilità e prontezza per una rapida implementazione. L'azione a livello di abilità è caratterizzata dal collasso (rimozione) di alcune delle sue componenti normative. Qui bisogni, motivazioni e obiettivi sono fusi insieme e i metodi di attuazione sono stereotipati. Pertanto, l'abilità di scrivere non richiede di pensare a come farlo. A causa del fatto che molte azioni vengono consolidate come competenze e trasferite al fondo di atti automatizzati, l'attività cosciente di una persona viene scaricata e può essere diretta alla risoluzione di problemi più complessi.

La maggior parte delle attività quotidiane sono abilità. Un'azione a livello di abilità viene eseguita in modo rapido e accurato. Man mano che l'abilità si sviluppa, il controllo visivo sull'esecuzione di un movimento fisico si indebolisce. È sostituito dal controllo muscolare (cinestetico). Pertanto, un dattilografo esperto può digitare senza guardare i tasti, mentre un dattilografo principiante cerca costantemente le lettere con gli occhi.

L'abilità è caratterizzata da uno sforzo minore, dalla combinazione di movimenti individuali e dall'eliminazione dei movimenti non necessari. Ma anche una sola abilità non viene eseguita in modo completamente automatico. Un cambiamento nel consueto ambiente d'azione, l'emergere di ostacoli imprevisti, una discrepanza tra i risultati ottenuti e l'obiettivo prefissato: tutto ciò include immediatamente un'azione parzialmente automatizzata nella sfera del controllo cosciente. C'è un adeguamento consapevole delle azioni. (Nella pratica investigativa, ci sono tentativi da parte dell'imputato di distorcere deliberatamente le sue caratteristiche funzionali, che si manifestano in varie abilità: scrittura, andatura, ecc. In questi casi, l'abilità corrispondente viene presa dall'imputato sotto controllo cosciente. Per smascherarle tecniche, l'investigatore utilizza varie situazioni che rendono difficile il controllo cosciente dell'abilità - accelerando il ritmo di dettatura del testo di controllo, organizzando azioni di distrazione.)

Le competenze possono essere specifiche (capacità di calcolo, risoluzione di problemi standard, ecc.) e generali (capacità di confronto, generalizzazione, ecc.). Le abilità precedentemente formate rendono difficile lo sviluppo di nuove abilità correlate nel contenuto: si verifica un'interferenza delle abilità (dal lat. Inter- tra e ferens- trasferimento). È più facile sviluppare una nuova abilità che rifarne una precedentemente acquisita; da qui le difficoltà di riqualificazione e rieducazione. Avere un'abilità crea la disponibilità per una determinata azione - impostazione operativa.

La base neurofisiologica delle abilità è uno stereotipo dinamico- un sistema stabile di risposte riflesse condizionate a determinati stimoli trigger.

Nel comportamento di una persona, il suo meccanismo comportamentale operativamente stereotipato è fisso, si formano i suoi obiettivi e le impostazioni operative. Tutto ciò consente di identificare una persona dal complesso (sindrome) delle sue caratteristiche comportamentali. (Il criminale potrebbe non lasciare tracce di mani e piedi sulla scena del crimine, ma sicuramente lascerà lì la sua “impronta” comportamentale unica.)

Ogni persona ha modelli concettuali di comportamento intrinseci: preferenze nella definizione degli obiettivi, predisposizione a determinati mezzi di azione. Alcune delle sue azioni diventano un prerequisito per la commissione di altre azioni.

Attività (comportamento) di un individuo- un sistema stabile delle sue relazioni con il mondo, basato su un'immagine concettuale del mondo e su un fondamento comportamentale stereotipato. Questo fondo di modelli di comportamento si realizza sotto forma di azioni volitive semplici e complesse.

Classificazione delle azioni volitive.

Caratteristiche delle azioni semplici e complesse.

Tutte le azioni volitive sono divise in semplici e complesse.

Azioni volitive semplici.

Le azioni volitive semplici sono costituite da tre elementi strutturali: 1) motivo combinato con uno scopo; 2) esecuzione di un'azione; 3) valutazione del risultato. Le azioni semplici di solito non sono associate a sforzi volitivi significativi e vengono implementate principalmente sotto forma di abilità.

Ogni azione semplice ha diverse componenti sensoriali, centrali, motorie e controllo-correttive. Hai visto il trasporto in avvicinamento da lontano e gli hai aperto la strada. Tutte e quattro le componenti possono essere identificate in questo movimento. La percezione del trasporto è una componente sensoriale; l'idea che sia pericoloso stare vicino alla carreggiata è una componente mentale centrale; il movimento effettivo è il motore, la componente del movimento e assicurarsi di essersi spostati in un'area sicura è la componente di controllo.

In vari movimenti, l'una o l'altra delle prime tre componenti assume un'importanza primaria. Ad esempio, durante lo scatto iniziale di un biatleta, la componente principale è la componente motoria, e quando si spara al bersaglio, quando il successo dell'azione dipende principalmente dal lavoro visivo, la componente sensoriale è quella principale. Quando si gioca a scacchi o si scrive una formula sulla scacchiera, nonostante la presenza di componenti sensoriali e motorie, il momento principale è il momento centrale, mentale dell'azione.

In molti movimenti, le componenti sensoriali e motorie sono predominanti. Questi movimenti sono chiamati reazioni sensomotorie.

Sono caratterizzati da parametri di coordinamento, qualità e tempo. Si chiama la velocità con cui una persona può rispondere ad uno stimolo tempo di reazione(VR). Il tempo di reazione dipende: dalla modalità dello stimolo (l'RT per uno stimolo visivo è maggiore che per uno uditivo); intensità dello stimolo (l'aumento dell'intensità dello stimolo fino a un certo limite riduce l'RT); fitness; istruzioni per eseguire questa azione; organi operativi (il braccio e la gamba destra rispondono allo stimolo più velocemente della sinistra); età e sesso; difficoltà nel rispondere ad uno stimolo complesso.

Le reazioni motorie si dividono in semplici e complesse. Reazione semplice- risposta ad un singolo stimolo con un'azione specifica (ad esempio, premere un pulsante in risposta ad una luce rossa). Reazione complessaè associato alla necessità di prendere decisioni (ad esempio, quando la luce è rossa, premere un pulsante e quando è verde, accendere l'interruttore).

Il tempo di reazione complesso viene calcolato utilizzando la formula:

VR (ms) – 270×ln(n + 1), dove n è il numero di possibili alternative.

Il tempo medio di una reazione semplice in condizioni favorevoli è di 150 - 200 ms.

Azioni volitive complesse.

Le semplici azioni, operazioni e abilità discusse sopra hanno una struttura semplice. Queste azioni vengono solitamente eseguite in modo stereotipato. Le azioni volitive complesse hanno una struttura più sviluppata.

Nella struttura di un atto volitivo complesso, le seguenti fasi sono essenziali: formazione degli obiettivi, predecisioni, modellazione di condizioni significative di attività, programmazione di azioni esecutive, elaborazione delle informazioni attuali sui risultati intermedi raggiunti, correzione continua delle azioni e valutazione del risultato finale. Ogni fase di un'azione volitiva complessa è caratterizzata da uno stato volitivo specifico, la manifestazione delle corrispondenti qualità volitive dell'individuo.

Consideriamo più in dettaglio ogni fase di un'azione volitiva complessa.

1. Consapevolezza delle possibilità di soddisfare un bisogno attualizzato, la lotta dei motivi (fase di predecisione).

Ogni esigenza consente diverse possibilità per la sua soddisfazione. Il processo di scelta di una di queste possibilità è il processo di formazione dell'obiettivo di un'azione.

In condizioni comportamentali complesse, questa scelta è spesso accompagnata da uno scontro di impulsi contrastanti: una lotta di motivazioni. La lotta delle motivazioni può essere a breve o molto lunga, associata a un grande dispendio di energia nervosa (a volte molto dolorosa). La lotta delle motivazioni è il confronto di desideri diversi. Prima che il desiderio si trasformi in un obiettivo di attività, una persona lo valuta, lo conferma, valuta tutti i pro e i contro. La lotta dei motivi avviene in modo particolarmente intenso tra desideri personali e socialmente significativi, tra gli argomenti del sentimento e della ragione. Questa tensione si intensifica se deve essere presa una decisione particolarmente importante.

I desideri differiscono nel loro livello, cioè nel grado di significato sociale e forza emotiva.(Il famoso eroe di Saltykov-Shchedrin non poteva determinare cosa volesse di più: una costituzione o uno storione stellato con rafano. In questo grottesco si nota sottilmente l'incomparabilità dei desideri a diversi livelli.) Se di due desideri dello stesso livello si diventa più forte, allora non si verifica alcuna lotta di motivazioni.

Dubbi ed esitazioni sorgono quando si sceglie una delle opzioni tra una serie di desideri altrettanto forti. Lo sforzo volitivo qui si manifesta nella capacità di una persona di lasciarsi guidare dai suoi principi e dalle posizioni di vita nel superare le emozioni al fine di raggiungere un obiettivo significativo.

Nelle attività di persone diverse non c'è sempre un conflitto di motivazioni. Molte persone sono guidate da determinati motivi costantemente dominanti. Se questi motivi sono socialmente preziosi, allora il comportamento umano è socialmente adattato, cioè adattato alle esigenze dell'ambiente sociale. Ma alcune persone sono guidate da motivazioni che non tengono conto delle esigenze dell’ambiente e il loro comportamento diventa socialmente disadattato.

I motori dell’attività comportamentale sono i bisogni. Tuttavia, i bisogni e i desideri umani stessi sorgono, di regola, tenendo conto delle possibilità della loro attuazione. La situazione attuale viene presa in considerazione e valutata attraverso motivazioni situazionali - motivazioni-incentivi.

Il comportamento umano è diretto da un complesso sistema di fattori, una gerarchia di motivazioni. Pertanto, nell'attività lavorativa si manifestano motivi di beneficio, soddisfazione, convenienza, prestigio, sicurezza, ecc .. Il luogo in cui sarà l'uno o l'altro di questi motivi e quale sarà la forza del motivo corrispondente dipenderà dall'orientamento generale dell'individuo.

Oltre ai criteri di valore dell'individuo, la forza della motivazione può essere influenzata dalla chiarezza, luminosità, emotività e accessibilità dell'obiettivo, dalle competenze disponibili per raggiungerlo e dalle condizioni che ne facilitano il raggiungimento. La forza del motivo, a sua volta, influenza la natura dell'azione compiuta; può offuscare l'attenzione su ostacoli e limitazioni.

Nel tentativo di raggiungere un obiettivo desiderato, le persone spesso trascurano i pericoli, corrono rischi ingiustificati, sovrastimano la probabilità che si verifichino eventi desiderati e sottovalutano la probabilità di eventi indesiderabili.

Si possono distinguere due strategie generali del comportamento umano: lottare per il successo o evitare il fallimento. Tutto ciò che contraddice la motivazione formata provoca una sensazione di disagio: dissonanza cognitiva. Le posizioni di una persona di solito sembrano più corrette ed giuste rispetto a quelle di altre persone. Per realizzare il proprio atteggiamento, le persone spesso fanno valere le proprie motivazioni protettive, che a volte non corrispondono alle condizioni reali.

La formulazione di un motivo non sempre riflette accuratamente nella mente ciò che ha realmente spinto una persona ad agire. A volte incoraggiare una persona a comprendere più accuratamente il motivo del suo comportamento lo porta a una valutazione critica delle sue azioni e a un cambiamento nel comportamento.

Quindi, i fattori iniziali dell'attività sono i bisogni, gli atteggiamenti e le posizioni di vita di una persona, sulla base dei quali si formano i corrispondenti motivi dell'attività.

2. Processo decisionale. Tra una serie di possibili obiettivi, l'individuo sceglie quello che viene valutato come il più ottimale nelle condizioni date per un dato individuo.

La scelta del comportamento può essere transitivo- giustificato, ottimale, tenendo conto delle condizioni di sviluppo degli eventi, e intransitivo- non ottimale, quando non vengono analizzate le reali possibilità e opzioni per lo sviluppo degli eventi.

Le azioni eseguite senza un calcolo ragionevole, senza tenere conto delle possibilità di attuazione dei piani, sono associate al basso livello intellettuale del soggetto, ai limiti della sua memoria operativa e a lungo termine e a difetti significativi nella sfera normativa motivazionale.

Variare cinque tipi di processo decisionale: 1) impulsivo: i processi di costruzione di ipotesi prevalgono nettamente sui processi di controllo; 2) una decisione rischiosa; 3) equilibrato; 4) Prudente; 5) inerte: i processi di controllo prevalgono nettamente sui processi di costruzione di ipotesi, che procedono incerti e lenti.

Le persone con un alto livello di sviluppo dell'intelligenza sono caratterizzate da una predominanza di tipi di decisioni equilibrate e da una limitazione di tipi estremi (impulsivi e inerti). In condizioni estreme, combinano nel modo più efficace il rischio con la prudenza.

Quando prende decisioni, una persona cerca il massimo successo con perdite minime. Ma le persone valutano i guadagni e le perdite in modo diverso. Pertanto, a rischio di rovinare la propria reputazione in qualche questione, una persona rifiuta incondizionatamente questa azione, un'altra esita e una terza non attribuisce alcuna importanza a questo rischio.

Operando con i dati iniziali nel processo decisionale, una persona carica la sua RAM, il cui volume è molto limitato. Molte persone tendono ad alleviare lo stress decisionale semplificando le relazioni tra gli input.

Spesso le decisioni devono essere prese in condizioni di incertezza, anticipando lo sviluppo degli eventi. Determinare la probabilità di un evento, cioè la frequenza relativa del suo verificarsi, serve come base per prendere decisioni in una situazione rischiosa.

La valutazione della probabilità (se non calcolata con metodi matematici) è soggettiva. Le persone tendono a sperare che si verifichino improbabili eventi favorevoli.(ad esempio, la probabilità di vincere alla lotteria) e vengono sottovalutati eventi sfavorevoli ad alta probabilità (ad esempio, l'inevitabilità della punizione per un crimine). Spesso si crede erroneamente che eventi attesi che non si sono verificati da molto tempo dovrebbero verificarsi nel prossimo futuro.

Le valutazioni soggettive sono molto stabili e il ruolo dell'intuizione è solitamente sopravvalutato. Facendo affidamento sull'intuizione, le persone spesso prendono decisioni sbagliate. (Risolviamo almeno approssimativamente il seguente problema. Dividiamo mentalmente il globo in due metà. Successivamente, divideremo anche una delle metà in due parti, ecc. Approssimativamente quante divisioni devono essere fatte per ottenere un atomo nell'ultima di esse? Centinaia di migliaia, milioni o miliardi? Intuitivamente tendiamo a concordare con queste cifre astronomiche (in realtà sono necessarie solo 80 divisioni).

Quando prendono una decisione, le persone si convincono che sia corretta, esagerano i meriti della linea d'azione scelta e ne minimizzano gli svantaggi.

Tutte le decisioni comportamentali sono associate all'interazione di fattori oggettivi e soggettivi.

Tieni presente che non esistono soluzioni standard corrette per tutte le occasioni. La correttezza di una decisione dipende dai principi sulla base dei quali è stata presa, dal significato oggettivo dei fattori presi in considerazione, dalla loro utilità in una determinata situazione, per un dato individuo e per la società.

La decisione presa è solitamente accompagnata da una sensazione soggettiva di un certo sollievo (poiché ciò allevia la tensione caratteristica della lotta delle motivazioni), un'esperienza emotiva positiva che attiva l'attività. Il processo decisionale termina con la formazione di un obiettivo d'azione.

3. Scopo dell'azione Successivamente appare il modello mentale del suo risultato futuro fattore di formazione del sistema di tutti i mezzi per raggiungerli.

L'obiettivo determina il significato di tutto ciò che ha una o un'altra relazione con esso, organizza il campo della sfera cosciente del soggetto. I nostri obiettivi subordinano la nostra percezione, il nostro pensiero e la nostra memoria. Solo in relazione ai nostri obiettivi questa o quell'influenza acquisisce un carattere informativo.

La formazione degli obiettivi e il raggiungimento degli obiettivi sono la sfera principale dell'attività umana cosciente.

Gli obiettivi principali della vita determinano il contenuto principale dell'attività vitale di una persona, i suoi significati e valori personali. Gli obiettivi di una persona sono sempre determinati da ciò di cui ha bisogno. La base oggettiva della definizione degli obiettivi è la contraddizione tra realtà e possibilità, tra realtà e ideale.

Soddisfa tutti i desideri di una persona, ha affermato K.D. Ushinsky, - ma togli il suo obiettivo nella vita e vedrai che creatura infelice e insignificante apparirà. Lo scopo della vita è il nucleo della dignità umana e della felicità umana.

Il focus dell'azione su un obiettivo significativo per un dato individuo, il cui raggiungimento è associato alla possibilità di fallimento e conseguenze pericolose, è chiamato rischio. Il comportamento delle persone manifesta sia la paura del rischio, l’evitamento del rischio, sia una maggiore propensione a correre rischi.

4. Consapevolezza dei compiti dell'attività e scelta dei metodi di attività. Dopo aver fissato l'obiettivo di un'attività, i suoi obiettivi vengono realizzati e i modi e i mezzi per raggiungere l'obiettivo vengono pianificati in dettaglio. L'attività umana avviene in determinate condizioni e dipende da esse. Correlare lo scopo di un'attività con queste condizioni è la consapevolezza degli obiettivi dell'attività.

Le condizioni di attività possono essere specificate in modo specifico (ad esempio, in un problema matematico), ma nella maggior parte dei casi devono essere identificate come risultato dello studio della situazione iniziale. La scelta dei metodi di azione è anche associata a una lotta di motivazioni più o meno significativa, poiché alcuni metodi possono essere accessibili, ma contrari agli standard morali, mentre altri possono essere socialmente approvati, ma personalmente inaccettabili.

5. Formazione di un programma: una base indicativa per l'azione. La base approssimativa dell'azione per una persona è la conoscenza, un sistema di idee e concetti. Una persona agisce a seconda della conoscenza da cui è guidata in determinate condizioni, di quali connessioni e relazioni delle cose tiene in considerazione.

Prima di eseguire un'azione fisica con un oggetto materiale, una persona esegue queste azioni nella sua mente con immagini ideali delle cose. Ogni azione viene eseguita come risultato della conoscenza del principio di azione, stabilendo una connessione tra l'obiettivo e i metodi per raggiungerlo. Questa conoscenza diventa una base normativa e orientativa per l'azione; Formando una base indicativa per l'azione, una persona trasforma nella sua mente le condizioni iniziali nel sistema necessario per raggiungere l'obiettivo.

6. Esecuzione delle azioni e relativo aggiustamento continuo. Le azioni vengono eseguite in un certo modo: un sistema di operazioni individualizzato, azioni generalizzate.

A seconda del livello di sviluppo mentale di una persona, della sua esperienza, conoscenza e altre caratteristiche individuali, ogni persona svolge attività in modi che gli sono caratteristici.

I metodi di azione delle persone differiscono per il numero di operazioni intermedie, l'unificazione delle singole operazioni, l'accuratezza e la velocità dell'azione. Ogni persona sviluppa uno stereotipo di esecuzione delle azioni, un modo caratteristico di utilizzare gli strumenti.

Le azioni fisiche - i movimenti - hanno determinate caratteristiche meccaniche - traiettoria, velocità o tempo (tasso di ripetizione del ciclo) e forza. In molti casi, il successo di un'attività dipende dal tempo di reazione (la velocità di risposta a un segnale esterno). Pertanto, la sicurezza dipende dalla velocità di reazione ai segnali di pericolo, l'esito di una partita di hockey dipende dalla velocità di reazione del portiere e il funzionamento senza problemi dipende dalla velocità di reazione dell'operatore al pannello di controllo.

Il tempo di reazione dipende dalla prontezza a rispondere al segnale corrispondente, dal tipo di sistema nervoso, dall'età e dal sesso della persona e dal suo stato mentale. Il tempo di reazione aumenta significativamente nelle situazioni di conflitto e ansia.

Viene fatta una distinzione tra il tempo delle reazioni sensomotorie e quello verbale-associativo. È più difficile rispondere con una parola che con un movimento, quindi le reazioni verbali vengono rallentate (di 0,3 - 0,5 secondi).

L'azione esterna viene eseguita da un sistema di movimenti controllati sulla base dei dati ricevuti dal cervello da vari organi di senso - attraverso il controllo sensoriale. L'azione fisica si realizza attraverso il continuo controllo muscolare e visivo e l'esecuzione di movimenti correttivi. (Con gli occhi chiusi, le azioni vengono eseguite in modo impreciso e se metti gli occhiali prismatici sugli occhi, molte azioni non possono essere eseguite affatto.) La correzione delle azioni viene effettuata sulla base di un'analisi dei risultati intermedi e dei cambiamenti nell'ambiente esterno . Pertanto, quando si frena un'auto premendo il pedale del freno, il conducente correla il suo movimento con le condizioni della strada, il pericolo della situazione attuale, il peso dell'auto, la qualità dei pneumatici, ecc.

Lo scopo delle azioni determina le linee guida in base alle quali vengono adattate. I risultati effettivi di tutte le operazioni vengono costantemente confrontati con quanto precedentemente specificato modello di azione dinamica. Le azioni imprecise vengono corrette a seguito dell'analisi delle ragioni per il mancato raggiungimento dell'obiettivo. In questo caso, a volte può risultare che il modello indicativo dell'azione stesso sia stato formato in modo errato. In queste situazioni si rivela il livello di pensiero critico dell'individuo.

Metodo di azione- un sistema di tecniche determinato sia dallo scopo, dai motivi e dalle condizioni dell'azione, sia dalle caratteristiche mentali dell'attore. Il metodo di azione è determinato dalle caratteristiche indicative, mentali e senso-motorie del soggetto e indica l’entità delle capacità mentali dell’individuo.

Il metodo d'azione rivela le caratteristiche psicofisiologiche e caratterologiche di una persona, le sue conoscenze e abilità, abilità e abitudini, la cui base neurofisiologica è stereotipo dinamico. Gli stereotipi individualizzati delle azioni consentono di identificare una persona in base al suo metodo di azione.

Il metodo di azione non può essere ridotto ai soli automatismi delle capacità motorie. Nella modalità di azione, le caratteristiche delle capacità psicomotorie si combinano con le caratteristiche del pensiero, della memoria, dell'esperienza di vita, delle capacità generali e del temperamento. Una combinazione così complessa di diversi fattori dà l'individualizzazione unica di un atto comportamentale.

Esecuzione di un'azione- l'elemento centrale nella struttura della regolazione volitiva dell'attività. È qui che sono necessarie qualità della personalità come concentrazione, perseveranza, perseveranza e, allo stesso tempo, flessibilità in relazione a un programma precedentemente formato, ecc .. L'esecuzione di un'azione richiede sforzi volitivi significativi: l'affaticamento mentale e fisico provoca un forte voglia di riposarsi e cambiare attività. Questo impulso deve essere superato con la forza di volontà. Ma l'abbandono tempestivo dell'azione avviata, se l'esecuzione produce un risultato non necessario (e talvolta addirittura dannoso), è anche una delle manifestazioni della volontà di una persona.

7. Raggiungimento del risultato dell'attività e sua valutazione finale. L'adeguatezza del comportamento è determinata, innanzitutto, dal raggiungimento dei risultati.

L'accademico ha messo in luce i meccanismi neurofisiologici del risultato dell'azione come elemento strutturale dell'azione.

“In effetti, il riflesso, l'“atto riflesso” e l'“azione riflessa” interessano solo al ricercatore, un fisiologo o uno psicologo. Gli animali e gli esseri umani sono sempre interessati ai risultati delle loro azioni”.

I sistemi biologici lavorano costantemente sulla base del feedback, confrontando costantemente il risultato ottenuto con un programma precedentemente formato.

Esiste, tuttavia, una specificità di feedback nella regolazione dell'attività umana, in contrasto con il comportamento degli animali. Sta nel fatto che gli obiettivi dell'attività umana, di regola, non sono legati alla soddisfazione diretta dei bisogni biologici. Il risultato ottenuto da un'azione umana non è sempre un rinforzo biologico diretto, come negli atti comportamentali degli animali (l'efficacia di un atto aggressivo di un predatore è determinata dalla presenza di cibo nella sua bocca). Nella maggior parte dei casi, una persona valuta specificamente il risultato ottenuto secondo determinati criteri. Il risultato di un'attività viene valutato non dal raggiungimento formale di un obiettivo, ma dalla misura in cui soddisfa il bisogno e le motivazioni corrispondenti dell'attività. Il risultato di un’attività potrebbe non coincidere con i desideri e le aspirazioni di una persona, e quindi viene eseguito un altro atto comportamentale. L'obiettivo è solo un criterio per la correttezza dell'avanzamento dell'attività verso il risultato pianificato. Il risultato ottenuto non viene valutato dall'obiettivo, ma dalla sua conformità all'impulso che ha causato l'azione. Solo questa conformità è un criterio per un'attività di successo.

La correttezza dell'esecuzione di un'azione fisica si rivela direttamente come risultato; la correttezza dell'esecuzione di azioni cognitive viene controllata e valutata mediante apposite azioni di controllo. Quanto più alto è il livello della base indicativa (teorica) dell'azione, tanto minore è la necessità di feedback nelle azioni. Le azioni di natura morale vengono giudicate fin dall'inizio in base alla loro conformità agli standard morali.

Le attività che non portano al successo vengono modificate. Pur mantenendo lo stesso motivo, l'obiettivo e il programma dell'attività cambiano. L'essenza della volontà si manifesta nel raggiungimento persistente del risultato richiesto.

La soddisfazione per il risultato rafforza l'immagine di questo atto di comportamento e ne facilita la ripetizione in futuro.

Nella maggior parte dei casi, l'attività umana viene svolta in interazione con altre persone. In queste condizioni, l'importanza principale diventa psicologia delle relazioni interpersonali. Il successo delle attività di gruppo dipende in gran parte da compatibilità psicologica individui e la loro coesione di gruppo.

Eseguendo sistematicamente azioni socialmente significative ed efficaci, un individuo forma un sistema di qualità personali positive: la psiche umana si forma nelle sue attività.

Stati volitivi.

La regolazione cosciente dell'attività si manifesta in un sistema di stati mentali volitivi: iniziativa, determinazione, fiducia, determinazione, perseveranza, ecc. Questi stati si manifestano in forma aggregata durante l'intera attività. Tuttavia, in certi stadi dell'attività, alcuni stati volitivi acquisiscono un'importanza fondamentale. Pertanto, la scelta di un obiettivo è associata, prima di tutto, allo stato di determinazione, la presa di una decisione allo stato di determinazione, l'esecuzione di un'azione allo stato di perseveranza, ecc.

Condizionalità degli stati mentali volitivi da parte degli stadi strutturali dell'azione volitiva complessa.

Consideriamo gli stati volitivi in ​​una sequenza corrispondente alla struttura dell'attività.

Stato di iniziativa caratterizzato dall'elaborazione attiva delle informazioni in arrivo, identificando i problemi prioritari, fissando gli obiettivi più significativi e le modalità per raggiungerli. Lo stato di iniziativa è una maggiore eccitabilità nella ricerca di un obiettivo. Quando ci sono più obiettivi possibili, lo stato di determinazione diventa fondamentale.

Determinazione- uno stato mentale di mobilitazione per una selezione rapida e ragionevole di un obiettivo e dei modi per raggiungerlo. Lo stato di determinazione è accompagnato da un aumento dell'attività emotiva e intellettuale della psiche. La decisione è associata alla soppressione di varie emozioni e all'anticipazione delle conseguenze delle azioni future.

Per persone diverse, lo stato di determinazione ha caratteristiche tipologiche individuali. Alcune persone cercano di adattare ogni decisione a qualche idea, principio o schema approvato dalla società (“questo è così”, “questo è come dovrebbe essere”, “questa è l’istruzione”, ecc.). La sottomissione a determinati principi facilita il processo decisionale. Tuttavia, ciò crea la possibilità di comportamenti inappropriati. Alcune persone preferiscono seguire la “volontà delle onde” quando prendono una decisione, affidandola ad altre persone.

Una delle caratteristiche tipologiche individuali dello stato di risolutezza è un processo decisionale rapido, ma infondato e impulsivo. Ciò è spiegato dal desiderio di alcune persone di liberarsi rapidamente dallo stato di tensione della lotta delle motivazioni. Sotto la risolutezza esterna sta l'insufficienza della regolazione volitiva dell'attività. La vera risolutezza richiede di prendere una decisione ferma in tempi relativamente brevi, tenendo conto dei vantaggi e degli svantaggi di tutte le soluzioni alternative.

Tuttavia, nonostante le differenze soggettive nello stato della decisione, ci sono anche fattori oggettivi che influenzano il processo decisionale. Questi fattori includono: mancanza di tempo, significato dell'azione a favore della quale viene presa la decisione, tipo di attività nervosa superiore di una persona, caratteristiche dell'interazione dei sistemi di segnalazione. Pertanto, con una regolazione insufficiente del primo sistema di segnalazione da parte del secondo sistema di segnalazione, una persona mostra pignoleria e caos quando prende decisioni; se non c'è sufficiente connessione tra il secondo sistema di segnalamento e il primo, ci sarà un'eccessiva “teorizzazione” e un ritardo nel processo decisionale.

Lo stato mentale di incapacità di prendere decisioni rapidamente è uno stato di indecisione. Può essere una manifestazione della passività mentale dell'individuo, della debolezza dei processi nervosi e della mobilità insufficiente. L’indecisione non è una caratteristica di nessun temperamento. Tuttavia, il temperamento influenza la forma dell’indecisione. Prontezza nelle persone malinconiche, procrastinazione nelle persone flemmatiche, pignoleria nelle persone sanguigne, impulsività nelle persone colleriche: queste sono alcune delle caratteristiche del processo decisionale determinato dal temperamento.

L’indecisione è spesso associata alla mancanza di consapevolezza e alla mancanza di competenze e abilità adeguate. Il motivo principale dell'indecisione è la presenza in una data situazione di motivazioni opposte equivalenti. Allo stesso tempo, gli individui tendono a prendere costantemente decisioni diverse, a cambiarle, a esitare e persino a decidere su azioni contraddittorie simultanee (prove ed errori).

L'atteggiamento delle persone nei confronti della propria indecisione varia. Alcuni lo sperimentano dolorosamente, altri trovano scuse in ogni caso, altri ancora non attribuiscono molta importanza a questa mancanza. Nel frattempo, l’indecisione è una qualità negativa che deve essere superata. Può portare a conseguenze moralmente negative e illegali (codardia, inattività criminale, ecc.).

Determinazione come stato mentale volitivo è caratterizzato dalla concentrazione della coscienza sugli obiettivi principali e più significativi. Questo stato, da un punto di vista fisiologico, è caratterizzato dall'emergere di un dominante, che subordina tutte le azioni umane al raggiungimento dell'obiettivo prefissato.

Fiducia come stato mentale volitivo - un'aspettativa ad alta probabilità del risultato pianificato di un'attività basata sulla presa in considerazione delle condizioni iniziali. Questo stato determina in gran parte l'efficacia delle attività. Consiste in una valutazione oggettiva delle circostanze che influenzano l'esito dell'attività; è associata a una chiara consapevolezza delle connessioni tra i dati iniziali e l'obiettivo finale, consapevolezza (a volte intuitiva) della sua realizzabilità e realtà. A questo proposito, emerge un atteggiamento emotivo positivo verso tutte le attività volte a raggiungere questo obiettivo e l’attività fisica e mentale di una persona aumenta. Allegria e allegria sono i compagni della fiducia. Lo stato di fiducia dipende dal possesso dei mezzi per raggiungere l'obiettivo (oggetto e strumento dell'attività, conoscenze, competenze, abilità e capacità fisiche).

Il completamento con successo di un’attività richiede il superamento sia dell’incertezza che dell’eccessiva fiducia. In quest'ultimo caso, una persona sopravvaluta le proprie capacità e sottovaluta le difficoltà oggettive e interferisce in questioni in cui è incompetente. Lo stato di fiducia in se stessi può essere episodico (derivante da successi temporanei) e dominante (derivante da un atteggiamento acritico verso se stessi).

Perseveranza come stato mentale consiste nel superare a lungo le difficoltà, controllare l'azione e indirizzarla verso il raggiungimento di un obiettivo. Lo stato di atteggiamento selettivo verso tutto ciò che può aiutare a raggiungere un obiettivo è una manifestazione di flessibilità e perseveranza nel superare gli ostacoli. Bisogna distinguere la testardaggine dalla perseveranza: inflessibilità, atteggiamento acritico nei confronti delle proprie attività.

Stato di moderazione. Nel processo di attività, una persona è esposta a vari stimoli che provocano un'azione in una direzione indesiderata. L'inibizione di azioni indesiderate è uno stato di moderazione, autocontrollo, che richiede uno sforzo volontario significativo.

La moderazione non deve essere confusa con l’insensibilità o la mancanza di risposta emotiva. La moderazione presuppone una risposta ragionevole alle influenze emotive. La moderazione è una manifestazione della funzione inibitoria di V., che garantisce la controllabilità del comportamento.

Lo stile di vita di una persona, il suo stile di attività di vita, rafforza in lui alcune qualità psicoregolatrici, che vengono comunemente chiamate tratti della personalità volitiva. Queste proprietà sono associate al tipo di attività nervosa di una persona e ai requisiti che gli vengono presentati dall'ambiente sociale. Alcuni di questi requisiti si trasformano in convinzioni personali e principi di comportamento. L'individuo sviluppa un senso di responsabilità sociale: un senso del dovere, alcuni ideali morali. Tutto ciò serve come base generale per il comportamento di un individuo e determina la direzione dell’individuo. 8. Manifestazione delle qualità volitive di una persona nelle varie fasi di un'azione volitiva complessa

Un alto livello di sviluppo dell'autoregolazione mentale è caratterizzato dalla nobiltà dei pensieri e dalla capacità di realizzarli in qualsiasi condizione. Ma ogni persona ha anche dei “punti deboli”. Conoscerli è un prerequisito per l'autoeducazione.

La forza o l'insufficienza delle qualità volitive individuali di una persona determina l'originalità della sua autoregolamentazione volitiva.

Ms - millisecondo - un millesimo di secondo.

Volontà, azioni volitive

Teorie della volontà

Meccanismi di regolazione volitiva

Sviluppo della volontà umana

Letteratura

il comportamento della personalità sarà superato

1. Concetto generale di volontà. Funzioni della volontà

La volontà è presente in molti atti del comportamento umano, aiutando l'uomo a superare la resistenza, così come altri desideri e bisogni nel percorso verso l'obiettivo prefissato. Ad esempio, se una persona non vuole bere una medicina amara, ma sa che è estremamente necessaria per la sua salute, allora, sopprimendo la sua riluttanza con la forza di volontà, si costringe a eseguire sistematicamente il trattamento prescritto.

Un altro esempio è che uno studente vuole andare in discoteca, ma il suo esame a casa non è pronto per domani. Superando un desiderio momentaneo con uno sforzo di volontà, lo studente si costringe a lavorare, fissando l'obiettivo del successo di domani. Osserviamo anche la manifestazione della volontà in varie situazioni di comunicazione. Ad esempio, una persona ci è antipatica, ma il nostro ulteriore avanzamento dipende oggettivamente da lui, quindi, con uno sforzo di volontà, tratteniamo la nostra ostilità, indossiamo una "maschera" psicologica adatta alla situazione data e, di conseguenza, raggiungere il nostro obiettivo.

Qualsiasi attività umana è sempre accompagnata da azioni che possono essere suddivise in due grandi gruppi:

Ø Gratuito,

ØInvolontario.

La principale differenza tra le azioni volontarie è che vengono eseguite sotto il controllo della coscienza e richiedono determinati sforzi da parte di una persona volti a raggiungere un obiettivo prefissato consapevolmente. Le azioni volontarie o volitive si sviluppano sulla base di movimenti e azioni involontarie.

I movimenti involontari più semplici sono la costrizione riflessa e la dilatazione delle pupille, l'ammiccamento, la deglutizione, lo starnuto, ecc. I movimenti involontari includono anche il ritiro della mano quando si tocca un oggetto caldo, la rotazione involontaria della testa nella direzione di un suono acuto.

La volontà è la regolazione cosciente da parte di una persona del suo comportamento e delle sue attività, espressa nella capacità di superare le difficoltà interne ed esterne quando compie azioni e azioni mirate.

Il meccanismo del funzionamento della volontà risiede nella regolazione cosciente dell'attività in condizioni di vita difficili. Questa regolazione si basa sull'interazione dei processi di eccitazione e inibizione del sistema nervoso.

Molto spesso, una persona mostra la sua volontà nelle seguenti situazioni tipiche:

Ø è necessario fare una scelta tra due o più pensieri, obiettivi, sentimenti che sono ugualmente attraenti, ma richiedono azioni opposte e sono incompatibili tra loro,

Ø qualunque cosa accada, è necessario muoversi intenzionalmente verso l'obiettivo prefissato;

Ø Sul percorso dell'attività pratica di una persona sorgono paure interne, incertezze, dubbi o circostanze oggettive esterne (ostacoli) che devono essere superate.

In altre parole, la volontà, la sua presenza o assenza, si manifesta in tutte le situazioni legate alla scelta e all'accettazione.

Le principali funzioni del testamento sono:

1.scelta delle motivazioni e degli obiettivi,

2.regolazione dell'impulso ad agire in caso di motivazione insufficiente o eccessiva;

3.organizzazione dei processi mentali in un sistema adeguato all'attività svolta da una persona;

4.mobilitazione delle capacità fisiche e mentali nel raggiungimento degli obiettivi prefissati in una situazione di superamento degli ostacoli.

2. Teorie della volontà

La volontà come fenomeno della psiche umana ha attirato a lungo l'attenzione dei pensatori anche nell'antichità.

1.Aristotele ha così introdotto il concetto di volontà nel sistema di categorie della scienza dell'anima per spiegare come il comportamento umano si realizza secondo la conoscenza, che di per sé è priva di potere motivante.

La volontà di Aristotele ha agito come un fattore capace di cambiare il corso del comportamento:

Ø avviarlo

Øfermati,

Ø cambiare direzione e ritmo.

Tuttavia, i pensatori dell’antichità, e più tardi del Medioevo, non interpretarono la volontà nella sua accezione moderna e personale. Pertanto, nell’antichità il concetto di “volontà” veniva assorbito dal concetto di “logica”. Secondo Aristotele, ad esempio, ogni azione deriva principalmente da una conclusione logica.

2.Durante il Medioevo esisteva un rituale di exoris, l'esorcismo del diavolo. L'uomo a quei tempi era percepito solo come un principio passivo, in cui la volontà si manifestava sotto forma di spiriti buoni e maligni, a volte anche personificati.

Questa comprensione della volontà era dovuta al fatto che la società tradizionale negava effettivamente il comportamento indipendente. S.I. Rogov nota che la personalità appare in lui solo come un genere, come un programma secondo il quale vivevano gli antenati. Il diritto alla deviazione veniva riconosciuto solo ad alcuni membri della società, ad esempio:

Ø sciamano: una persona che comunica con gli spiriti degli antenati;

Ø un fabbro: una persona che ha il potere del fuoco e del metallo;

Ø ladro: un criminale che si è opposto a una determinata società.

3.Il concetto di volontà sembra essere ripreso nei tempi moderni insieme all'emergere del concetto di personalità, uno dei valori principali del quale è il libero arbitrio. Sta emergendo una nuova visione del mondo: l'esistenzialismo, la "filosofia dell'esistenza", secondo la quale la libertà è assoluta, libero arbitrio. M. Heidegger, K. Jaspers, J.-P. Sartre e A. Camus credevano che ogni persona fosse essenzialmente ostinata e irresponsabile, e che qualsiasi norma sociale fosse una soppressione dell'essenza umana.

4.In Russia, un'interessante interpretazione della volontà è stata presentata da I.P. Pavlov, considerando la volontà come un “istinto” (riflesso) di libertà. In quanto istinto di libertà, la volontà non è meno uno stimolo al comportamento degli istinti di fame o di pericolo.

Molte controversie sono sorte e stanno sorgendo sulla questione dell'origine conscia o inconscia del concetto di “volontà”.

Ø I sostenitori delle visioni idealistiche lo interpretavano come un fenomeno di volontà, la capacità umana intrinseca di scegliere autonomamente un obiettivo e i modi per raggiungerlo. Hanno interpretato la capacità di prendere decisioni esprimendo atteggiamenti e convinzioni personali come il risultato delle azioni di una forza irrazionale dietro questi atti.

Ø Un tempo, i filosofi tedeschi A. Schopenhauer ed E. Hartmann assolutizzarono la volontà, dichiarandola una forza cosmica, un principio cieco e inconscio, il cui derivato sono tutte le manifestazioni mentali dell'uomo.

Ø La psicologia psicoanalitica rappresentava la volontà umana come una sorta di energia delle azioni umane. I sostenitori della psicoanalisi credevano che le azioni umane fossero controllate da una certa energia biologica umana, convertita in energia mentale. Freud identificò questa energia con l'energia psicosessuale del desiderio sessuale - la libido inconscia, spiegando così il comportamento umano prima con le manifestazioni "coltivate" di questa forza di affermazione della vita Eros, e poi con la sua lotta con il desiderio umano altrettanto subconscio di morte Thantos.

Ø I sostenitori della teoria della volontà come forza soprannaturale speciale alla base della psiche e dell'esistenza in generale erano psicologi famosi come W. Wundt e W. James. L'interpretazione teologica della volontà è che la volontà si identifica con il principio divino nel mondo: Dio è il proprietario esclusivo del libero arbitrio, dotandolo di persone a sua discrezione.

Ø I materialisti interpretano la volontà come un lato della psiche che ha una base materiale sotto forma di processi nervosi del cervello. Le azioni volitive o volontarie si sviluppano sulla base di movimenti e azioni involontarie. Le azioni involontarie più semplici sono quelle riflesse. Questa tipologia comprende anche azioni impulsive, inconsce, non subordinate all'obiettivo generale della reazione. A differenza delle azioni involontarie, le azioni coscienti di una persona mirano a raggiungere il suo obiettivo, che è caratteristico del comportamento volitivo.

La base materiale dei movimenti volontari è l'attività delle cellule piramidali giganti situate in uno degli strati della corteccia cerebrale nella regione del giro centrale anteriore. In queste cellule vengono generati gli impulsi per il movimento. Gli scienziati sono giunti a questa conclusione studiando le cause dell'abulia (dolorosa mancanza di volontà), che si sviluppa sulla base di patologie cerebrali e appraxia (disturbi) nella regolazione volontaria dei movimenti e delle azioni, rendendo impossibile l'esecuzione di un atto volitivo, derivanti da danni ai lobi frontali del cervello. La dottrina del secondo sistema di segnali I.P. Pavlova ha integrato in modo significativo il concetto materialistico, dimostrando l'essenza riflessa condizionata della volontà.

La ricerca moderna sulla volontà in psicologia si svolge in varie direzioni scientifiche:

Ø nella scienza orientata al comportamentismo, vengono studiate alcune forme di comportamento,

Ø nella psicologia della motivazione, l'attenzione si concentra sui conflitti intrapersonali e sui modi per superarli,

Ø nella psicologia della personalità, l'attenzione principale è focalizzata sull'identificazione e sullo studio delle corrispondenti caratteristiche volitive dell'individuo.

Allo stesso tempo, la psicologia moderna si sforza di dare alla scienza della volontà un carattere integrativo.

Regolazione volitiva del comportamento umano e qualità volitive dell'individuo

La volontà e il suo potere si manifestano nelle azioni volitive e nelle azioni di una persona. Le azioni volitive, come tutta l'attività mentale, secondo I.P. Pavlov, sono associati al funzionamento del cervello. Un ruolo importante nell'attuazione delle azioni volitive è svolto dai lobi frontali del cervello, in cui, come mostra la ricerca, il risultato raggiunto ogni volta viene confrontato con un programma di obiettivi precedentemente elaborato.

La volontà fornisce due funzioni interconnesse: incentivante e inibitoria, manifestandosi in esse sotto forma di azione volitiva.

In funzione di tali funzioni il testamento si articola in:

Øattivazione,

Ø motivante, stimolante,

Frenata.

La funzione di incentivo promuove l'attività umana in base alla specificità degli stati interni che si rivelano al momento dell'azione stessa.

La funzione inibitoria della volontà si manifesta nel frenare le manifestazioni indesiderate dell'attività.

Le funzioni di incentivo e di inibizione costituiscono la base “di contenuto” del processo di regolazione volitiva.

Tenendo conto di quanto sopra, la regolazione volitiva del comportamento umano nella sua forma più sviluppata è il controllo cosciente dei propri pensieri, sentimenti, desideri e comportamento. Esistono diversi livelli di regolazione mentale.

Si distinguono i seguenti livelli di regolazione mentale:

.regolazione involontaria (reazioni involontarie pre-psichiche);

.regolazione figurativa (sensoriale) e percettiva;

.regolamentazione volontaria (livello di regolamentazione parlato-mentale);

.regolamentazione volontaria (il livello più alto di regolamentazione volontaria dell'attività, garantendo il superamento delle difficoltà nel raggiungimento dell'obiettivo).

Come risultato della regolazione volitiva, si verifica un atto volitivo. Un atto di volontà elementare si verifica solo quando un altro pensiero non appare nella testa di una persona contemporaneamente al pensiero di compiere un'azione, interferendo con la sua attuazione.

Un atto del genere può, ad esempio, essere considerato un atto ideomotorio, che rappresenta la capacità di un pensiero sul movimento di provocare il movimento stesso. Un atto di volontà più complesso è associato al superamento della cosiddetta idea “concorrente”, in presenza della quale una persona ha una sensazione specifica dello sforzo compiuto, che è associata alla manifestazione della forza di volontà.

L'atto di volontà più complesso è quello in cui, superando resistenze interne ed esterne, la decisione viene accettata consapevolmente e poi attuata. Atti di volontà complessi includono, ad esempio, l'abbandono delle cattive abitudini del fumo, dell'alcolismo e delle cattive compagnie. Un atto volitivo complesso non viene eseguito istantaneamente in tempo reale; a volte richiede l'applicazione della massima forza di volontà per realizzarlo. Gli atti di volontà complessi sono l'indicatore più alto di una persona "volitiva". Un'altra differenza tra una persona “volitiva” e una “persona abitudinaria” è la presenza di qualità volitive sviluppate nella prima.

Le qualità volitive si dividono in tre categorie:

Ø qualità volitive primarie (forza di volontà, perseveranza, resistenza);

Ø qualità volitive secondarie o derivate (decisione, coraggio, autocontrollo, fiducia);

Ø qualità volitive terziarie (responsabilità, disciplina, impegno, integrità, efficienza, iniziativa).

Le qualità volitive di una persona sono una categoria dinamica, capace di cambiamento e sviluppo nel corso della vita. Le qualità volitive sono spesso mirate non tanto a padroneggiare le circostanze e a superarle, ma a superare se stessi. Ciò vale soprattutto per le persone di tipo impulsivo, squilibrate ed emotivamente eccitabili, quando devono agire contrariamente ai loro dati naturali o caratteriali.

Meccanismi di regolazione volitiva

Tutti i risultati dell'uomo e dell'umanità nel suo insieme non possono essere raggiunti senza la partecipazione della volontà, la regolazione volitiva del comportamento. Tutti i processi volitivi che compongono il meccanismo di regolazione hanno diverse fasi essenziali:

.l'emergere della motivazione e della definizione degli obiettivi;

.fase di discussione e lotta di motivazioni;

.il processo decisionale;

Esecuzione.

I concetti chiave delle fasi 1-3 sono attrazione e desiderio. L'attrazione è un bisogno inconscio e il desiderio è un bisogno cosciente, pronto a trasformarsi prima in un motivo e poi in un obiettivo di comportamento.

Tuttavia, non tutti i desideri possono essere realizzati immediatamente, poiché una persona può avere più desideri non coordinati contemporaneamente, dando così origine a una lotta di motivazioni. La lotta delle motivazioni è spesso accompagnata da una forte tensione interna, soprattutto se i desideri sono polari. Nella psicologia tradizionale, la lotta dei motivi è considerata il nucleo di un atto volitivo. Il superamento del conflitto interno avviene solo attraverso la consapevolezza del reale significato e della correlazione dei motivi, della loro importanza per una persona e delle conseguenze derivanti dall'azione volitiva.

Il processo decisionale è il momento finale della lotta delle motivazioni, che dà origine a un senso di responsabilità per l'azione specifica di un atto di volontà. Il processo decisionale è piuttosto complesso e la sua velocità dipende in gran parte da una categoria come la "determinazione" di una persona, il cui grado dipende dai seguenti fattori:

Ø la presenza di ragionevoli motivi per compiere un atto di volontà;

Ø la dinamica e la forza delle circostanze esterne che determinano la scala delle motivazioni;

Ø temperamento e caratteristiche caratteriali della persona che prende la decisione.

Lo schema proposto da L.D. aiuterà a comprendere meglio questa idea. Stolyarenko (figura 31).

Riso. 31. Dinamica della volontà dipendente dalla complessità del mondo esterno e dalla complessità del mondo interiore di una persona

Designazioni:

La volontà non è richiesta, i desideri umani sono semplici, inequivocabili, qualsiasi desiderio è realizzabile in un mondo facile;

Sono necessari sforzi volontari per superare gli ostacoli della realtà, è necessaria pazienza, ma la persona stessa è internamente calma, fiduciosa nella sua correttezza a causa dell'inequivocabilità dei suoi desideri e obiettivi;

Sono necessari sforzi volontari per superare contraddizioni e dubbi interni. Una persona è internamente complessa, c'è una lotta tra motivazioni e obiettivi, soffre quando prende una decisione;

Sono necessari intensi sforzi volontari per superare i dubbi interni al fine di scegliere decisioni e svolgere azioni in condizioni di ostacoli e difficoltà oggettive. L'azione volitiva qui agisce come un'azione deliberata e intenzionale accettata consapevolmente per l'attuazione sulla base della necessità esterna e interna.

La fase finale del processo volitivo è l'esecuzione. La fase di esecuzione ha una struttura interna complessa: prendere una decisione non significa eseguirla immediatamente.

L'esecuzione di una decisione è strettamente correlata a una categoria come il tempo. Se l'esecuzione viene ritardata per un periodo significativo, stiamo parlando di intenzione, che, a sua volta, deve essere attentamente pianificata, il che determinerà il successo e la velocità di esecuzione. Per il processo decisionale e l’esecuzione finale, è richiesto uno sforzo volontario.

Lo sforzo volitivo è una forma di stress emotivo che mobilita le risorse interne di una persona e crea ulteriori motivi di azione per raggiungere un obiettivo.

La forza di volontà dipende dai seguenti fattori:

Ø visione del mondo dell'individuo;

Ø stabilità morale;

Ø la presenza di significato sociale degli obiettivi;

Ø atteggiamenti verso l'azione;

Ø livello di auto-organizzazione della personalità.

In altre parole, la volontà è un riflesso unico della struttura della personalità e delle sue caratteristiche interne. L'azione volitiva di ogni persona è unica.

La conoscenza dei meccanismi di regolazione volitiva e dei metodi di sviluppo della volontà è necessaria per ogni persona che lotta per uno sviluppo personale sistematico e di successo e per il raggiungimento degli obiettivi di vita.

Sviluppo della volontà umana

La volontà è una delle qualità umane che è potenzialmente insita prima della nascita e che, allo stesso tempo, può essere sviluppata durante tutta la vita. La portata di una volontà forte è grande quanto quella di una volontà debole.

Il desiderio di rafforzare la propria volontà ed espandere il campo di applicazione dell'azione volitiva sorge molto spesso nelle persone con localizzazione interna del controllo.

La localizzazione del controllo è la tendenza di una persona ad attribuire la responsabilità dei risultati di un'azione a forze esterne o interne. A seconda di ciò si distinguono gli interni e gli esterni.

Gli interni molto spesso sentono la responsabilità personale delle proprie azioni, spiegandole con le loro caratteristiche personali, quindi si sforzano di lavorare su se stessi, di migliorare se stessi, compreso lo sviluppo della propria volontà.

Gli esterni cercano di spiegare tutto con circostanze esterne, assolvendosi da ogni responsabilità e riducendo così la rilevanza dell'attività volitiva e dell'addestramento volitivo.

Una persona che vuole controllare se stessa e le sue circostanze, che vuole superare emozioni e qualità distruttive, come la paura e la pigrizia, può rafforzare la sua volontà e aumentare la gamma delle sue capacità attraverso l'allenamento.

Quando lavori sullo sviluppo della volontà, puoi fare affidamento sulle raccomandazioni fornite da L.I. Ruvinsky e S.I. Chokhlov.

1.È meglio non prendere decisioni che prenderle e non attuarle. La decisione presa deve essere attuata.

2.L’obiettivo deve essere utile, socialmente significativo e attraente.

.L’obiettivo che ti prefiggi deve essere considerato attentamente. Non puoi fissare obiettivi e prendere decisioni quando sei in uno stato di forte eccitazione emotiva, rabbia o quando le circostanze più significative legate all'attuazione della tua decisione non possono essere prese in considerazione.

.L’obiettivo che ti prefiggi deve corrispondere alle tue capacità. Sarà raggiunto se:

Ø la forza di volontà necessaria per eseguire la decisione;

Ø conoscenze e competenze specifiche necessarie per attuare la decisione;

Ø sviluppato l'una o l'altra qualità volitiva di resistenza, perseveranza, diligenza, coraggio, determinazione;

Ø tempo e fondi necessari per attuare la decisione.

5.L’obiettivo deve essere assolutamente specifico:

Ø vengono specificate le scadenze, viene definita con precisione la quantità minima di lavoro giornaliero pianificato;

Ø la durata totale del lavoro su qualcosa;

Ø il risultato atteso è chiaramente indicato;

Ø sono indicate le modalità di attuazione della decisione.

Ø l'obiettivo principale dovrebbe essere suddiviso in una serie di obiettivi intermedi.

Una condizione necessaria per l'efficacia della definizione degli obiettivi è la capacità di renderlo realizzabile, attraente e includerlo come parte integrante di motivazioni che sono significative per noi e funzionano effettivamente.

Pertanto, il suo potere motivante dipende dalla consapevolezza dell'importanza dell'obiettivo, dalla sua scelta corretta e dalla combinazione di prospettive a breve, medio e lungo termine.

Per implementare con successo i nostri piani, è necessaria un’attività interna. Deve essere mirato ed eseguito con competenza, con una comprensione dell'essenza dei processi mentali che si verificano in noi. Imparando a gestire i nostri sentimenti e stati mentali, otteniamo un doppio vantaggio: in primo luogo, sviluppiamo e rafforziamo i tratti caratteriali necessari di autocontrollo e resistenza e, in secondo luogo, induciamo anche gli stati mentali necessari che ci aiutano a raggiungere i nostri obiettivi.

Un livello sufficiente di sviluppo della volontà è una base e una condizione necessaria per l'attuazione di un programma di autoeducazione. Ecco perché l'autoeducazione della volontà non è solo l'obiettivo dello sviluppo di una delle qualità della personalità, ma è anche necessaria per la sua formazione nel suo complesso.

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Comportamento volitivo- questo è un comportamento che passa dall'azione per necessità all'azione secondo un nuovo motivo formato che è adeguato a una determinata azione. In effetti, il comportamento volitivo è un'espressione a livello comportamentale dell'orientamento dell'individuo. Rendendo deliberatamente grossolana la formulazione della definizione di comportamento volitivo, possiamo immaginarlo come un comportamento volontario volto a soddisfare i desideri personalmente più significativi (sostenibile dominante nella gerarchia motivazionale di una persona). Collegando artificialmente nella coscienza e nell'immaginazione l'inizio o la fine di un'azione con il corso di eventi paralleli che non dipendono da essa, una persona sembra creare un ulteriore incentivo all'azione. La libertà come possibilità di ricerca e di scelta è una proprietà della volontà, la sua natura; senza libertà non si può parlare di regolazione del comportamento. La possibilità di scegliere l'una o l'altra decisione, l'opportunità di dirigere il proprio comportamento in una direzione o nell'altra si realizza praticamente, si manifesta il dominio di una persona su se stessa. Il comportamento volitivo, come qualsiasi attività intenzionale, utilizza piano intellettuale interno (VIP), ma non tutte le attività intenzionali sono comportamenti volitivi. Si parla di comportamento volitivo quando una persona ha un nucleo interiore, se una persona ricorda i suoi piani e ha la forza di mantenere la direzione delle sue attività, nonostante le difficoltà, le interferenze e le distrazioni. Se dentro lotta di motivazioni(la lotta delle tendenze motivazionali multidirezionali) prevalgono i motivi immediati (compresi quelli morali); questo non è un comportamento volitivo. Un obiettivo fissato consapevolmente vince, il che significa che questo comportamento è volitivo. Il comportamento volitivo può essere sia morale che immorale. Tutto dipende da desiderio specifico motivare il comportamento volitivo. Il desiderio che motiva il comportamento può essere chiamato il motivo del comportamento. Spesso una persona è influenzata contemporaneamente da due motivi diversi. Cioè, una persona ha due desideri che non coincidono. La regolamentazione volitiva non è necessaria dove esiste un bisogno reale e sperimentato che fornisce un incentivo all'azione, dove l'azione ha un certo significato positivo per una persona. La necessità di una regolamentazione volitiva sorge quando manca la motivazione per l'azione, che, tuttavia, deve essere eseguita. Il più importante proprietà volitive sono: determinazione, perseveranza, determinazione, iniziativa, coraggio, ecc.

Determinazioneè intesa come la capacità di una persona di subordinare le proprie azioni ai propri obiettivi. Si manifesta nella capacità di essere tollerante, cioè resistente a possibili ostacoli, stress, svolte inaspettate degli eventi quando ci si concentra su un obiettivo specifico.

Perseveranza- la capacità di mobilitarsi per superare le difficoltà, la capacità di essere forti, nonché ragionevoli e creativi in ​​situazioni di vita difficili.

Determinazione- la capacità di prendere e attuare decisioni tempestive, informate e ferme.

Iniziativa- la capacità di prendere decisioni indipendenti e di attuarle nelle attività, espressione spontanea delle motivazioni, dei desideri e delle motivazioni di una persona.

Meccanismo principale il comportamento volitivo è "un cambiamento o una creazione di ulteriore significato di un'azione, quando un'azione viene eseguita non solo per il bene del motivo per cui l'azione è stata intrapresa per l'attuazione, ma anche per il bene dei valori personali di una persona o altri motivi coinvolti in una determinata azione”. La regolazione volitiva nelle sue forme sviluppate è la connessione di un'azione direttamente non importante, ma obbligatoria alla sfera semantica dell'individuo, la trasformazione di una determinata azione in personale, la connessione del comportamento richiesto con motivi e valori morali. Ciò spiega il fatto, registrato in psicologia, della relazione tra la sfera motivazionale e semantica di una persona e il suo comportamento volitivo. Quanto più una persona è moralmente istruita, tanto più facile è per lui compiere azioni volitive.

La letteratura psicologica descrive esempi di comportamento volitivo, che contengono una descrizione dei modi per cambiare volontariamente l'impulso cambiando il significato dell'azione. È possibile modificare il significato di un'azione:

In primo luogo, attraverso una rivalutazione del significato del motivo, svalutando l'oggetto del bisogno;

In secondo luogo, attraverso un cambiamento nel ruolo e nella posizione di una persona nella comunità (gli scolari in ritardo sono stati incaricati di prendersi cura dei bambini delle classi inferiori e di aiutarli nei loro studi; il cambiamento di posizione ha portato al fatto che studiare per gli scolari in ritardo ha ricevuto un nuovo significato e sono diventati più persistenti nel loro lavoro accademico);

In terzo luogo, attraverso l’anticipazione e l’esperienza emotiva dei risultati delle proprie azioni;

In quarto luogo, attraverso il ricorso a simboli e rituali per rafforzare l'azione (sventolare uno stendardo durante una battaglia si riferisce a questo tipo di metodo di regolazione volitiva);

In quinto luogo, attraverso la connessione di una determinata azione con altri motivi più elevati (dovere, onore, responsabilità, ecc.);

In sesto luogo, immaginando una situazione con un nuovo motivo (ad esempio, immaginando che una determinata azione venga eseguita in condizioni di concorrenza) e una serie di altri metodi.

Valutare una persona secondo il criterio " volitivo-volitivo"Secondo il meccanismo descritto, una persona volitiva dovrebbe essere considerata una persona capace di creare un ulteriore incentivo all'azione cambiando il significato di questa azione. Una persona volitiva dovrebbe anche essere considerata una persona con profondità, convinzioni forti, con una visione del mondo olistica, con una ricca sfera semantica.

AGENZIA FEDERALE PER L'ISTRUZIONE

Istituzione educativa statale di istruzione professionale superiore

UNIVERSITÀ STATALE DELL'ESTREMO ORIENTE

ISTITUTO DI MANAGEMENT E BUSINESS

FACOLTÀ DI ECONOMIA

Volontà e le sue caratteristiche principali. Teorie della volontà. Regolazione volitiva del comportamento. Sviluppo della volontà.

Saggio

studenti gr.

Vladivostok

1 Volontà e le sue caratteristiche principali

La volontà è la regolazione consapevole del comportamento di una persona, associata al superamento degli ostacoli interni ed esterni, che ha una serie di caratteristiche: la presenza di sforzi e un piano ben ponderato per eseguire un particolare atto di volontà; maggiore attenzione a tale azione comportamentale; mancanza di piacere diretto ricevuto nel processo e come risultato della sua esecuzione; uno stato di mobilitazione ottimale dell'individuo, concentrazione nella giusta direzione.

La manifestazione della volontà si riflette nelle seguenti proprietà (qualità):

Forza di volontà: il grado di forza di volontà richiesto per raggiungere un obiettivo;

La perseveranza è la capacità di una persona di mobilitarsi per superare le difficoltà per un lungo periodo;

L'autocontrollo è la capacità di frenare sentimenti, pensieri, azioni;

Decisione: la capacità di attuare rapidamente e con fermezza le decisioni;

Coraggio: la capacità di attuare rapidamente e con fermezza le decisioni;

L'autocontrollo è la capacità di controllarsi, di subordinare il proprio comportamento alla risoluzione dei compiti assegnati;

La disciplina è la subordinazione consapevole del proprio comportamento alle norme generalmente accettate e all’ordine stabilito;

Impegno: la capacità di adempiere puntualmente ai compiti assegnati;

Organizzazione – pianificazione razionale e ordine del proprio lavoro, ecc.

La volontà è presente in molti atti del comportamento umano, aiutando a superare la resistenza, così come altri desideri e bisogni nel percorso verso l'obiettivo prefissato. Molto spesso, una persona mostra la sua volontà nelle seguenti situazioni tipiche:

È necessario fare una scelta tra due o più pensieri, obiettivi, sentimenti che sono ugualmente attraenti, ma richiedono azioni opposte e sono incompatibili tra loro;

Qualunque cosa accada, è necessario muoversi intenzionalmente verso l'obiettivo prefissato;

Sul percorso dell'attività pratica di una persona sorgono ostacoli interni (paura, incertezza, dubbi) o esterni (circostanze oggettive) che devono essere superati.

In altre parole, la volontà (la sua presenza o assenza) si manifesta in tutte le situazioni legate alla scelta e al processo decisionale.

Le caratteristiche principali di un atto volitivo:

a) compiere sforzi per compiere un atto di volontà;

b) la presenza di un piano ben ponderato per l'attuazione di un atto comportamentale;

c) maggiore attenzione a tale atto comportamentale e all'assenza di piacere diretto ricevuto nel processo e come risultato della sua esecuzione;

d) spesso gli sforzi della volontà mirano non solo a sconfiggere le circostanze, ma a superare se stessi.

Le principali funzioni del testamento sono:

Selezione di motivazioni e obiettivi;

Regolazione dell'impulso all'azione in caso di motivazione insufficiente o eccessiva;

Organizzazione dei processi mentali in un sistema adeguato all'attività svolta da una persona;

Mobilitazione delle capacità fisiche e mentali nel raggiungimento degli obiettivi in ​​una situazione di superamento degli ostacoli.

La volontà presuppone l'autocontrollo, il contenimento di alcune pulsioni abbastanza forti, la subordinazione cosciente ad altri obiettivi più significativi e importanti e la capacità di sopprimere desideri e impulsi che sorgono direttamente in una determinata situazione. Ai livelli più alti della sua manifestazione, la volontà presuppone la dipendenza da obiettivi spirituali e valori morali, credenze e ideali.

Un altro segno della natura volitiva di un'azione o attività regolata dalla volontà è la presenza di un piano ben congegnato per la sua attuazione. Un'azione che non ha un piano o non viene svolta secondo un piano prestabilito non può essere considerata volitiva. L'azione volitiva è un'azione cosciente e mirata attraverso la quale una persona raggiunge l'obiettivo che si trova di fronte, subordinando i suoi impulsi al controllo cosciente e cambiando la realtà circostante secondo il suo piano.

Segni essenziali dell'azione volitiva sono una maggiore attenzione a tale azione e l'assenza di piacere diretto ricevuto nel processo e come risultato della sua attuazione. Ciò significa che l’azione volitiva è solitamente accompagnata da una mancanza di soddisfazione emotiva, piuttosto che morale. Al contrario, il completamento con successo di un atto volitivo è solitamente associato alla soddisfazione morale derivante dal fatto che è stato possibile realizzarlo.

Spesso, gli sforzi di volontà di una persona sono diretti non tanto a vincere e padroneggiare le circostanze, ma a superare se stessi. Ciò è particolarmente tipico per le persone di tipo impulsivo, squilibrate ed emotivamente eccitabili, quando devono agire contrariamente ai loro dati naturali o caratteriali.

Nessun problema più o meno complesso della vita umana può essere risolto senza la partecipazione della volontà. Nessuno sulla Terra ha mai ottenuto un successo eccezionale senza possedere una forza di volontà eccezionale. L'uomo, prima di tutto, differisce da tutti gli altri esseri viventi in quanto, oltre alla coscienza e all'intelletto, ha anche la volontà, senza la quale le capacità rimarrebbero una frase vuota.

2 Teorie della volontà

Attualmente non esiste una teoria unificata della volontà nella scienza psicologica, sebbene molti scienziati stiano tentando di sviluppare una dottrina olistica della volontà con la sua certezza terminologica e inequivocabile.

Tradizionalmente, la volontà è definita come la regolazione cosciente da parte di una persona del proprio comportamento e delle proprie attività, espressa nella capacità di superare difficoltà interne ed esterne quando si eseguono azioni e azioni intenzionali.

Tra le direzioni più popolari nello studio del problema della volontà ci sono le cosiddette teorie della volontà eteronome e autonome (o volontaristiche).

Le teorie eteronome riducono le azioni volitive a processi mentali complessi di natura non volitiva - processi associativi e intellettuali. G. Ebbinghaus fa un esempio: un bambino istintivamente, involontariamente, cerca il cibo, stabilendo una connessione tra cibo e sazietà. La reversibilità di questa connessione si basa sul fenomeno in cui, avendo sentito la fame, cercherà intenzionalmente il cibo. Un esempio simile può essere fornito da un'altra area: la psicologia della personalità. Secondo Ebbinghaus la volontà è un istinto che nasce sulla base della reversibilità delle associazioni o sulla base del cosiddetto “istinto della vista”, consapevole del proprio obiettivo.

Per altre teorie eteronome, l'azione volitiva è associata a una complessa combinazione di processi mentali intellettuali (I. Herbart). Si presuppone che prima nasca il comportamento impulsivo, poi sulla sua base si attualizzi un'azione sviluppata sulla base dell'abitudine, e solo dopo un'azione controllata dalla mente, ad es. azione volitiva. Secondo questo punto di vista ogni atto è volitivo, perché ogni azione è ragionevole.

Le teorie eteronome presentano vantaggi e svantaggi. Il loro vantaggio è l'inclusione del fattore determinismo nella spiegazione della volontà. Pertanto, contrastano il loro punto di vista sull'emergere di processi volitivi con il punto di vista delle teorie spiritualistiche, che credono che la volontà sia una sorta di forza spirituale che non è suscettibile di alcuna determinazione. Lo svantaggio di queste teorie è l'affermazione che la volontà non è sostanziale, non ha un proprio contenuto e si attualizza solo quando necessario. Le teorie eteronome della volontà non spiegano i fenomeni di arbitrarietà delle azioni, il fenomeno della libertà interna, i meccanismi di formazione dell'azione volitiva dall'azione involontaria.

Un posto intermedio tra le teorie eteronome e quelle autonome della volontà è occupato dalla teoria affettiva della volontà di W. Wundt. Wundt si oppose aspramente ai tentativi di derivare l'impulso all'azione volitiva dai processi intellettuali. Spiega la volontà utilizzando il concetto di affetto. La cosa più essenziale per l'emergere di un processo volitivo è l'attività dell'azione esterna, che è direttamente correlata alle esperienze interne. Nell'atto di volontà più semplice, Wundt distingue due momenti: l'affetto e l'azione ad esso associata. Le azioni esterne mirano a raggiungere il risultato finale e le azioni interne mirano a cambiare altri processi mentali, compresi quelli emotivi.

Le teorie dell'autonomia spiegheranno questo fenomeno mentale sulla base delle leggi inerenti all'azione volitiva stessa. Tutte le teorie della volontà autonoma possono essere divise in tre gruppi:

Approccio motivazionale;

Approccio alla libera scelta;

Approccio normativo.

Approccio motivazionale significa che la volontà, in un modo o nell'altro, viene spiegata utilizzando le categorie della psicologia della motivazione. A sua volta si divide in:

1) teorie che intendono la volontà come una potenza mondiale sovrumana:

La volontà come forza mondiale incarnata nell'uomo è stata oggetto di ricerca di E. Hartmann, A. Schopenhauer, G.I. Chelpanova. Schopenhauer credeva che l'essenza di tutto fosse la volontà del mondo. È un impulso completamente irrazionale, cieco, inconscio, senza scopo e, inoltre, infinito o indebolente. È universale ed è la base di tutto ciò che esiste: dà vita a tutto (attraverso il processo di oggettivazione) e governa tutto. Solo creando il mondo e guardandolo come in uno specchio, ottiene l'opportunità di realizzare se stessa, prima di tutto, che lei è la volontà di vivere. La volontà che esiste in ogni persona è semplicemente un'oggettivazione della volontà del mondo. Ciò significa che la dottrina della volontà mondiale è primaria, e la dottrina della volontà umana è secondaria, derivata. Schopenhauer presenta diversi modi per sbarazzarsi della volontà del mondo. Il punto comune è che tutti i metodi si realizzano attraverso l'attività spirituale (cognitiva, estetica, morale). Si scopre che la conoscenza e la contemplazione estetica possono liberarsi dal “servire” la volontà del mondo. Presta grande attenzione ai modi morali.

La stessa comprensione approssimativa della volontà come forza attiva che garantisce le azioni umane era caratteristica di G.I. Chelpanova. Credeva che l'anima avesse il proprio potere di fare scelte e motivare l'azione. Nell'atto di volontà distingueva aspirazione, desiderio e sforzo; in seguito iniziò a collegare la volontà con la lotta dei motivi.

2) teorie che considerano la volontà come momento iniziale della motivazione all'azione:

La volontà come momento iniziale della motivazione all'azione è oggetto di ricerche di vari autori (T. Hobbes, T. Ribot, K. Levin). Comune a tutti i concetti è la proposizione che la volontà ha la capacità di motivare le azioni. T. Ribot ha aggiunto che non solo può incoraggiare l'azione, ma anche inibire alcune azioni indesiderabili. L'identificazione da parte di Kurt Lewin della funzione di incentivo della volontà con il quasi-bisogno come meccanismo per indurre l'azione intenzionale ha portato la psicologia occidentale all'identificazione di motivazione e volontà. Lewin distingue tra comportamento volitivo, effettuato in presenza di un'intenzione speciale, e comportamento di campo, eseguito secondo la logica (forze) del campo. Levin ha investito principalmente nell'aspetto dinamico della comprensione della volontà. Questa è la tensione interna causata da qualche azione incompiuta. L'attuazione del comportamento volitivo consiste nell'alleviare la tensione attraverso determinate azioni - movimenti nell'ambiente psicologico (locomozione e comunicazione).

3) teorie che intendono la volontà come capacità di superare gli ostacoli:

La volontà come capacità di superare gli ostacoli è stata studiata nelle opere di Yu. Kuhl, H. Heckhausen, D.N. Uznadze, N. Akha, L.S. Vygotskij. In questo caso, la volontà non coincide con la motivazione, ma si attualizza in una situazione difficile (in presenza di ostacoli, lotta di motivazioni, ecc.), Tale comprensione della volontà è principalmente associata alla regolazione volitiva.

Yu Kul collega la regolazione volitiva con la presenza di difficoltà nell'attuazione delle intenzioni. Distingue tra intenzione e desiderio (motivazione). La regolazione intenzionale attiva viene attivata nel momento in cui sorgono un ostacolo o tendenze concorrenti sul percorso del desiderio.

H. Heckhausen identifica quattro fasi della motivazione all'azione, che coinvolgono diversi meccanismi: motivazionale e volitivo. La prima fase corrisponde alla motivazione prima di prendere una decisione, la seconda allo sforzo volontario, la terza all'attuazione delle azioni e la quarta alla valutazione dei risultati del comportamento. La motivazione determina la scelta dell'azione e la volontà ne determina il rafforzamento e l'avvio.

D.N. Uznadze correla la formazione della volontà con attività volte a creare valori indipendenti dai reali bisogni umani. La soddisfazione di un bisogno urgente avviene attraverso un comportamento impulsivo. Un altro tipo di comportamento non è associato all'impulso di un bisogno reale e si chiama volitivo. Il comportamento volitivo, secondo Uznadze, differisce dal comportamento impulsivo in quanto ha un periodo che precede l'atto decisionale. Il comportamento diventa volitivo solo grazie a un motivo che modifica il comportamento in modo tale che quest'ultimo diventi accettabile per il soggetto.

Superare gli ostacoli, secondo N. Akh, è possibile con l'attualizzazione dei processi volitivi. Motivazione e volontà non sono la stessa cosa. La motivazione determina la determinazione generale dell'azione e la volontà rafforza la determinazione. Ci sono due aspetti di un atto volitivo: fenomenologico e dinamico. La fenomenologia include momenti come 1) una sensazione di tensione (momento figurativo), 2) determinare lo scopo di un'azione e la sua relazione con i mezzi (obiettivo), 3) eseguire un'azione interna (reale), 4) sperimentare difficoltà, fare uno sforzo (momento statale). Il lato dinamico di un atto volitivo risiede nell'attuazione, nell'incarnazione di un'azione motivata (volitiva).

L.S. Vygotsky considera il superamento degli ostacoli uno dei segni di volontà. Come meccanismo per rafforzare l'impulso all'azione, definisce l'operazione di introduzione di un motivo ausiliario (mezzo). Un motivo aggiuntivo potrebbe essere il sorteggio, il conteggio di uno, due, tre, ecc. Nei suoi primi lavori, L.S. Vygotskij spiega la forma arbitraria di regolazione dei processi mentali attraverso l'organizzazione intenzionale di stimoli esterni. "Se costringi un bambino a fare spesso qualcosa contando "uno, due, tre", allora lui stesso si abituerà a fare esattamente la stessa cosa che, ad esempio, facciamo noi quando ci buttiamo in acqua. Spesso sappiamo che abbiamo bisogno di qualcosa... o facciamo, diciamo, seguendo l'esempio di W. James, ci alziamo dal letto, ma non vogliamo alzarci... E in questi momenti, una proposta a noi stessi dall'esterno aiuta ci alziamo... e noi, inosservati da noi stessi, ci ritroviamo su" (Vygotsky L.S. ., 1982. P. 465). Nei lavori successivi, cambia la sua visione della volontà, utilizzando il concetto di formazioni semantiche della coscienza, che, se l'enfasi semantica in esse viene cambiata, può rafforzare/indebolire l'impulso all'azione. A suo avviso, si riscontra una tendenza interessante quando si eseguono compiti privi di significato. Consiste nel comprenderlo creando una nuova situazione, apportando cambiamenti in campo psicologico.

Con l'approccio motivazionale, la volontà è stata studiata come un fenomeno mentale indipendente, ma gli svantaggi di questa direzione sono che la spiegazione dei meccanismi dell'emergere della volontà non aveva una fonte specifica: provenivano da interpretazioni teleologiche, poi dalle scienze naturali, poi da quelli di causa-effetto.

Approccio alla libera scelta consiste nella correlazione dei processi volitivi con il problema di fare una scelta, con la situazione in cui spesso si trova ogni persona. I. Kant era interessato alla questione della compatibilità, da un lato, con il determinismo del comportamento e, dall'altro, con la libertà di scelta. Paragonò la causalità del mondo materiale al determinismo del comportamento e la moralità presupponeva la libertà di scelta. La volontà diventa libera quando è subordinata alla legge morale.

Oltre al punto di vista filosofico, esistono numerose interpretazioni psicologiche della volontà in linea con il problema della libera scelta. Pertanto, W. James credeva che la funzione principale della volontà fosse prendere una decisione sull'azione in presenza di due o più idee. In una situazione del genere, l'atto di volontà più importante è dirigere la coscienza verso un oggetto attraente. S.L. considera anche la scelta come una delle funzioni della volontà. Rubinstein.

Approccio normativo correla la volontà non con determinati contenuti, ma con la funzione di esercizio del controllo, della gestione e dell'autoregolamentazione. M.Ya. Basov intendeva la volontà come un meccanismo mentale attraverso il quale una persona regola le sue funzioni mentali. Lo sforzo volitivo è definito come l'espressione soggettiva della funzione volitiva regolatrice. La volontà è privata della capacità di generare azioni mentali o di altro tipo, ma le regola, rivelandosi nell'attenzione. Secondo K. Lewin, la volontà può infatti controllare gli affetti e le azioni. Questo fatto è stato dimostrato da numerosi esperimenti condotti nella sua scuola.

La ricerca sulla regolazione dei processi mentali, condotta nell'ambito del problema della volontà, ha dato origine a una direzione completamente indipendente in psicologia, affrontando il problema dell'autoregolazione dell'individuo. Nonostante la stretta connessione con la volontà e i processi volitivi, oggetto di ricerca in quest'area della conoscenza psicologica sono le tecniche e le modalità di regolazione del comportamento, degli stati e dei sentimenti.

3 Regolazione volontaria del comportamento

La psicologia della volontà studia le azioni volitive, il problema della scelta di motivazioni e obiettivi, la regolazione volitiva degli stati mentali e le qualità volitive dell'individuo.

La regolazione volitiva è intesa come controllo intenzionale dell'impulso all'azione, accettato consapevolmente per necessità ed eseguito da una persona secondo la propria decisione. Se è necessario inibire un'azione desiderabile, ma socialmente disapprovata, ciò che si intende non è la regolazione dell'impulso all'azione, ma la regolazione dell'azione di astinenza.

Tra i livelli di regolazione mentale si distinguono:

Regolazione involontaria (reazioni involontarie prepsichiche; regolazione figurativa (sensoriale) e percettiva);

Regolazione volontaria (livello di regolamentazione discorso-mentale);

Regolazione volontaria (il livello più alto di regolamentazione volontaria dell'attività, garantendo il superamento delle difficoltà nel raggiungimento dell'obiettivo).

La funzione della regolazione volitiva è quella di aumentare l'efficienza dell'attività corrispondente e l'azione volitiva appare come un'azione cosciente e mirata di una persona per superare gli ostacoli esterni e interni con l'aiuto di sforzi volitivi.

A livello personale, la volontà si manifesta in proprietà come forza di volontà, energia, perseveranza, resistenza, ecc. Possono essere considerate qualità volitive primarie o basilari di una persona. Tali qualità determinano un comportamento caratterizzato da tutte o la maggior parte delle proprietà sopra descritte.

Una persona volitiva si distingue per determinazione, coraggio, autocontrollo e fiducia in se stessi. Tali qualità di solito si sviluppano nell'ontogenesi un po' più tardi rispetto al gruppo di proprietà sopra menzionato. Nella vita si manifestano in unità con il carattere, quindi possono essere considerati non solo volitivi, ma anche caratteriali. Chiamiamo queste qualità secondarie.

Infine, esiste un terzo gruppo di qualità che, pur riflettendo la volontà di una persona, sono allo stesso tempo associate ai suoi orientamenti morali e valoriali. Questa è responsabilità, disciplina, integrità, impegno. Questo gruppo, designato come qualità terziarie, comprende quelle in cui compaiono contemporaneamente la volontà di una persona e la sua attitudine al lavoro: efficienza, iniziativa. Tali tratti della personalità si formano solitamente solo nell'adolescenza.

Le qualità volitive sono una categoria dinamica, cioè capace di cambiamento e sviluppo nel corso della vita. Le qualità volitive sono spesso mirate non tanto a padroneggiare le circostanze e a superarle, ma a superare se stessi. Ciò vale soprattutto per le persone di tipo impulsivo, squilibrate ed emotivamente eccitabili, quando devono agire contrariamente ai loro dati naturali o caratteriali.

I meccanismi di regolazione volitiva sono: meccanismi per reintegrare il deficit di motivazione, compiere uno sforzo volitivo e cambiare deliberatamente il significato delle azioni.

I meccanismi per ricostituire il deficit di motivazione consistono nel rafforzare una motivazione debole, ma socialmente più significativa attraverso la valutazione di eventi e azioni, nonché idee su quali benefici può portare l'obiettivo raggiunto. L'aumento della motivazione è associato alla rivalutazione emotiva del valore basata sull'azione dei meccanismi cognitivi. Gli psicologi cognitivi hanno prestato particolare attenzione al ruolo delle funzioni intellettuali nel ricostituire i deficit motivazionali. Associata ai meccanismi cognitivi è la mediazione del comportamento da parte di un piano intellettuale interno, che svolge la funzione di regolazione cosciente del comportamento. Il rafforzamento delle tendenze motivazionali avviene a causa della costruzione mentale di una situazione futura. Anticipare le conseguenze positive e negative di un'attività evoca emozioni associate al raggiungimento di un obiettivo prefissato consapevolmente. Questi impulsi fungono da motivazione aggiuntiva per il motivo del deficit.

La necessità di fare uno sforzo volontario è determinata dal grado di difficoltà della situazione. Lo sforzo volitivo è il metodo mediante il quale vengono superate le difficoltà nel processo di esecuzione di un'azione intenzionale; garantisce la possibilità di attività di successo e il raggiungimento degli obiettivi prefissati. Questo meccanismo di regolazione volitiva è correlato con vari tipi di autostimolazione, in particolare con la sua forma linguistica, con la tolleranza alla frustrazione, con la ricerca di esperienze positive legate alla presenza di un ostacolo. Di solito ci sono quattro forme di autostimolazione: 1) forma diretta sotto forma di autoordini, autoincoraggiamento e autosuggestione, 2) forma indiretta sotto forma di creazione di immagini, idee associate al successo, 3) forma astratta sotto forma di costruzione di un sistema di ragionamento, giustificazione logica e conclusioni, 4) forma combinata come combinazione di elementi delle tre forme precedenti.

Un cambiamento intenzionale nel significato delle azioni è possibile perché la necessità non è strettamente connessa al motivo e il motivo non è chiaramente correlato agli obiettivi dell'azione. Il significato di attività, secondo A.N. Leontiev, consistono nel rapporto tra motivo e obiettivo. La formazione e lo sviluppo dell'impulso all'azione sono possibili non solo reintegrando il deficit di impulso (collegando ulteriori esperienze emotive), ma anche cambiando il significato dell'attività.

Di solito si verifica un cambiamento nel significato di un'attività:

1) rivalutando la significatività del movente;

2) cambiando il ruolo, la posizione di una persona (invece di un subordinato, diventa un leader, invece di chi prende, un donatore, invece di una persona disperata, una persona disperata);

3) attraverso la riformulazione e l'implementazione del significato nel campo della fantasia e dell'immaginazione.

La regolazione volitiva nelle sue forme più sviluppate significa collegare un'azione insignificante o insignificante, ma obbligatoria alla sfera semantica dell'individuo. L'azione volitiva significa la trasformazione dell'azione pragmatica in azione a causa del suo attaccamento a motivazioni e valori morali.

Il problema della regolazione volitiva della personalità è strettamente correlato alla questione delle qualità volitive di una persona. Le qualità volitive sono intese come tali caratteristiche dell'attività volitiva di una persona che contribuiscono a superare le difficoltà esterne ed interne e, in determinate circostanze e condizioni, si manifestano come tratti stabili della personalità.

Le proprietà volitive più importanti sono la determinazione, la perseveranza, la determinazione, l'iniziativa, il coraggio, ecc.

La determinazione è intesa come la capacità di una persona di subordinare le proprie azioni ai propri obiettivi. Si manifesta nella capacità di essere tollerante, cioè resistente a possibili ostacoli, stress, svolte inaspettate degli eventi quando ci si concentra su un obiettivo specifico.

La perseveranza è la capacità di mobilitarsi per superare le difficoltà, la capacità di essere forti, nonché ragionevoli e creativi in ​​situazioni di vita difficili.

La decisione è la capacità di prendere e attuare decisioni tempestive, informate e ferme.

L’iniziativa è la capacità di prendere decisioni indipendenti e di implementarle nelle attività, espressione spontanea delle motivazioni, dei desideri e delle motivazioni di una persona.

La regolazione volitiva è necessaria per mantenere a lungo nel campo della coscienza l'oggetto a cui una persona pensa e mantenere l'attenzione concentrata su di esso. La volontà è coinvolta nella regolazione di quasi tutte le funzioni mentali di base: sensazioni, percezione, immaginazione, memoria, pensiero e parola. Lo sviluppo di questi processi cognitivi dal inferiore al superiore significa che una persona acquisisce il controllo volitivo su di essi.

L'azione volitiva è sempre associata alla consapevolezza dello scopo dell'attività, del suo significato e della subordinazione delle azioni eseguite a questo scopo. A volte c'è bisogno di dare un significato speciale all'obiettivo, e in questo caso la partecipazione della volontà alla regolazione dell'attività si riduce alla ricerca del significato appropriato, al valore accresciuto di questa attività. Altrimenti, è necessario trovare ulteriori incentivi per svolgere, completare un'attività già avviata, e quindi la funzione volitiva di formazione del significato è associata al processo di esecuzione dell'attività. Nel terzo caso, l'obiettivo potrebbe essere quello di insegnare qualcosa e le azioni associate all'apprendimento acquisiscono un carattere volitivo.

La regolamentazione volitiva può essere inclusa nell'attività in qualsiasi fase della sua attuazione: avvio dell'attività, scelta dei mezzi e dei metodi della sua attuazione, aderenza al piano previsto o deviazione da esso, controllo dell'esecuzione. La particolarità dell'inclusione della regolazione volitiva nel momento iniziale dell'attività è che una persona, abbandonando consapevolmente alcune pulsioni, motivazioni e obiettivi, ne preferisce altri e li implementa contrariamente agli impulsi momentanei e immediati. La volontà nella scelta di un'azione si manifesta nel fatto che, abbandonando consapevolmente il solito modo di risolvere un problema, l'individuo ne sceglie un altro, a volte più difficile, e cerca di non discostarsi da esso. Infine, la regolazione volitiva del controllo sull'esecuzione di un'azione consiste nel fatto che una persona si costringe consapevolmente a verificare attentamente la correttezza delle azioni eseguite quando non c'è quasi più forza e desiderio per farlo. Particolari difficoltà in termini di regolazione volitiva rappresentano per una persona tali attività in cui sorgono problemi di controllo volitivo durante l'intero percorso dell'attività, dall'inizio alla fine.

Un caso tipico di inclusione della volontà nella gestione dell'attività è una situazione associata alla lotta di motivi difficilmente compatibili, ognuno dei quali richiede l'esecuzione di azioni diverse nello stesso momento. Quindi la coscienza e il pensiero di una persona, essendo inclusi nella regolazione volitiva del suo comportamento, cercano ulteriori incentivi per rendere più forte una delle pulsioni, per darle maggiore significato nella situazione attuale. Psicologicamente, ciò significa una ricerca attiva di connessioni tra l'obiettivo e l'attività svolta con i più alti valori spirituali di una persona, dando loro consapevolmente un significato molto maggiore di quello che avevano all'inizio.

Con la regolazione volitiva del comportamento generata dai bisogni reali, si sviluppa una relazione speciale tra questi bisogni e la coscienza umana.

La conoscenza dei meccanismi di regolazione volitiva e dei metodi di sviluppo della volontà è necessaria per ogni persona che lotta per uno sviluppo personale sistematico e di successo e per il raggiungimento degli obiettivi di vita.

4 Sviluppo della volontà

Lo sviluppo della regolazione volitiva del comportamento negli esseri umani avviene in diverse direzioni. Da un lato, questa è la trasformazione dei processi mentali involontari in volontari, dall'altro una persona acquisisce il controllo sul proprio comportamento e, dal terzo, lo sviluppo di tratti volitivi della personalità. Tutti questi processi iniziano ontogeneticamente dal momento della vita in cui il bambino padroneggia la parola e impara a usarla come mezzo efficace di autoregolamentazione mentale e comportamentale.

Lo sviluppo della volontà in una persona è associato a:

a) con la trasformazione dei processi mentali involontari in

arbitrario;

b) con una persona che acquisisce il controllo sul suo comportamento;

c) con lo sviluppo delle qualità volitive dell'individuo;

d) con il fatto che una persona si pone consapevolmente compiti sempre più difficili e persegue obiettivi sempre più distanti che richiedono sforzi volitivi significativi per un lungo periodo.

All'interno di ciascuna di queste direzioni di sviluppo della volontà, man mano che si rafforza, si verificano le sue trasformazioni specifiche, elevando gradualmente il processo e i meccanismi di regolazione volitiva a livelli più alti. Ad esempio, nei processi cognitivi, la volontà appare prima sotto forma di regolazione esterna del linguaggio e solo successivamente nei termini del processo intra-parlatorio. Nell'aspetto comportamentale, il controllo volitivo riguarda innanzitutto i movimenti volontari di singole parti del corpo e, successivamente, la pianificazione e il controllo di serie complesse di movimenti, inclusa l'inibizione di alcuni e l'attivazione di altri complessi muscolari. Nel campo della formazione delle qualità volitive di una persona, lo sviluppo della volontà può essere rappresentato come un movimento dalle qualità volitive primarie a quelle secondarie e quindi a quelle terziarie.

Un'altra direzione nello sviluppo della volontà si manifesta nel fatto che una persona si pone consapevolmente compiti sempre più difficili e persegue obiettivi sempre più distanti che richiedono l'applicazione di sforzi volitivi significativi per un periodo piuttosto lungo. Ad esempio, uno scolaro, mentre è ancora nell'adolescenza, può porsi il compito di sviluppare abilità per le quali non ha chiare inclinazioni naturali. Allo stesso tempo, può prefiggersi l'obiettivo di impegnarsi in futuro in un'attività complessa e prestigiosa, la cui attuazione con successo richiede tali capacità. Ci sono molti esempi di vita di come le persone che sono diventate scienziati, artisti, scrittori famosi hanno raggiunto i loro obiettivi senza avere buone inclinazioni, principalmente grazie alla maggiore efficienza e volontà.

Lo sviluppo della volontà nei bambini è strettamente correlato all'arricchimento della loro sfera motivazionale e morale. L'inclusione di motivazioni e valori più elevati nella regolamentazione dell'attività, l'aumento del loro status nella gerarchia generale degli incentivi che governano l'attività, la capacità di evidenziare e valutare il lato morale delle azioni compiute: tutti questi sono punti importanti nell'educazione di volontà nei bambini. La motivazione dell'atto, che include la regolazione volitiva, diventa cosciente e l'atto stesso diventa volontario. Tale azione viene sempre eseguita sulla base di una gerarchia di motivi costruita arbitrariamente, dove il livello più alto è occupato da una motivazione altamente morale, che dà soddisfazione morale a una persona se l'attività ha successo. Un buon esempio di tale attività è l'attività extra-standard associata ai più alti valori morali, svolta su base volontaria e mirata a beneficio delle persone.

Il miglioramento della regolazione volitiva del comportamento nei bambini è associato al loro sviluppo intellettuale generale, con l'emergere di una riflessione motivazionale e personale. Pertanto è quasi impossibile coltivare la volontà di un bambino separatamente dal suo sviluppo psicologico generale. Altrimenti, invece della volontà e della perseveranza, qualità personali indubbiamente positive e preziose, potrebbero sorgere e prendere il sopravvento i loro antipodi: testardaggine e rigidità.

I giochi svolgono un ruolo speciale nello sviluppo della volontà nei bambini in tutte queste aree e ogni tipo di attività di gioco fornisce il proprio contributo specifico al miglioramento del processo volitivo. I giochi costruttivi basati su oggetti, che compaiono per primi nello sviluppo legato all’età del bambino, contribuiscono alla formazione accelerata della regolazione volontaria delle azioni. I giochi di ruolo portano al consolidamento dei tratti necessari della personalità volitiva nel bambino. Oltre a questo compito, i giochi collettivi con regole risolvono un altro problema: rafforzare l’autoregolamentazione delle azioni. L'apprendimento, che appare negli ultimi anni dell'infanzia in età prescolare e si trasforma in un'attività trainante nella scuola, fornisce il contributo maggiore allo sviluppo dell'autoregolazione volontaria dei processi cognitivi.

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