Sepoltura secondo le usanze musulmane i materiali necessari. Feste e riti islamici

La cosa più sorprendente è la trepidazione con cui i parenti e gli amici del defunto cercano di soddisfare tutte le prescrizioni della Shariah e di seppellire la persona amata come un vero musulmano. A partire dallo stato morente ed entro un anno dal funerale, i parenti eseguiranno diligentemente determinati rituali. Molti di loro possono sembrare insoliti a una persona ignorante, ma per i veri musulmani i rituali sono importanti e sacri. Il funerale stesso si svolge in più fasi.

Preparazione funebre

Il Corano invita a prepararsi alla morte per tutta la vita, in modo che alla fine, con un cuore leggero, accetti una prova così difficile. I rituali speciali prescritti dalla Sharia iniziano a essere eseguiti mentre il malato è ancora vivo. Prima di tutto, invitano un imam, un prete musulmano, in modo che "Kalimat-shahadat" venga letto sul letto di morte. Oltre a leggere una preghiera, fai quanto segue:

Il morente è adagiato sulla schiena con i piedi verso la Mecca, che personifica il percorso dell'anima verso il luogo santo.

È necessario aiutare il malato a far fronte alla sete dando un sorso di acqua fredda. Se possibile, viene gocciolato in bocca succo di melograno o Zam-Zam, acqua sacra.

È vietato piangere ad alta voce in modo che il morente possa concentrarsi sulla sua ultima prova e non addolorarsi per il mondo. Pertanto, alle donne compassionevoli potrebbe non essere permesso di andare a letto o addirittura essere portate fuori di casa.

Subito dopo la morte, gli occhi del defunto vengono chiusi, le braccia e le gambe vengono raddrizzate e il mento viene legato. Il corpo è coperto da un panno, un oggetto pesante è posto sullo stomaco.

I funerali musulmani dovrebbero essere tenuti il ​​prima possibile, preferibilmente lo stesso giorno. Pertanto, di solito i seguaci dell'Islam non vengono portati all'obitorio, ma vengono immediatamente preparati per la sepoltura.

Abluzione e lavaggio (taharat e ghusl)

L'Islam ha un atteggiamento rigoroso nei confronti della pulizia. Se i riti di purificazione non vengono osservati, il corpo del defunto è considerato contaminato e l'anima non è pronta per incontrare Allah. Taharat è un lavaggio, purificazione del corpo materiale, mentre gusul è più un lavaggio rituale.

Per prima cosa viene scelto Gassala, una persona responsabile che condurrà i riti di abluzione e lavaggio. Deve essere un parente stretto, di solito uno degli anziani. Allo stesso tempo, le donne lavano le donne, gli uomini lavano gli uomini, ma una moglie può lavare suo marito. Almeno altre tre persone aiuteranno Gassal a condurre riti di purificazione. Se non è possibile che il defunto venga lavato da una persona del suo genere, invece di lavarsi con acqua, viene eseguito il rito Tayammum: pulizia con terra o sabbia. Taharat si svolge in una stanza speciale in un cimitero o in una moschea. L'incenso viene acceso nella stanza prima dell'inizio dell'abluzione. Gassal si lava le mani tre volte e indossa i guanti. Quindi copre la parte inferiore del defunto con un panno ed esegue la procedura di purificazione. Poi segue il lavaggio (ghusl). Il corpo del defunto viene lavato 3 volte: con acqua con polvere di cedro, canfora e acqua pura. Tutte le parti del corpo vengono lavate e asciugate a turno, la testa e la barba vengono lavate con sapone.

Avvolgersi in un sudario (kafan)

Secondo le usanze musulmane, uomini e donne vengono seppelliti a piedi nudi, vestiti con una semplice camicia (kamisa) e avvolti in diversi pezzi di lino. Un musulmano ricco e rispettato che non ha lasciato debiti è avvolto in un panno costoso. Ma non in seta: a un uomo musulmano, anche durante la sua vita, è proibito indossare la seta.

Il sudario di un uomo è una camicia, un pezzo di stoffa per avvolgere la parte inferiore del corpo e un grande pezzo di stoffa per avvolgere tutto il corpo con la testa su tutti i lati.

Il sudario femminile è costituito dalla stessa camicia, solo fino alle ginocchia, un pezzo di tessuto per la parte inferiore, un grande pezzo di tessuto per avvolgere il corpo da tutti i lati, nonché un pezzo per i capelli e un altro per il petto. Neonati e bambini molto piccoli sono completamente avvolti in un unico taglio. Secondo le usanze musulmane, i parenti più stretti vestono il defunto con un sudario, di solito quelli che hanno preso parte all'abluzione.

Sepoltura (dafne)

Le sepolture musulmane avvengono solo nel cimitero. La cremazione è un grande divieto, equivale a bruciare all'inferno. Se un musulmano ha cremato il corpo di un parente, significa che ha condannato la persona amata a un tormento infernale. Calano il defunto nella tomba con i piedi abbassati, mentre tengono un velo sulle donne: anche dopo la morte, nessuno dovrebbe vedere il suo corpo. L'imam getta una manciata di terra nella tomba, pronuncia la sura. Quindi il luogo di sepoltura viene versato con acqua, la terra viene gettata sette volte. Dopo il funerale di un musulmano, tutti se ne vanno, ma una persona rimane a leggere le preghiere per l'anima del defunto. A proposito, poiché i musulmani vengono sepolti senza bara, dopo il funerale, gli animali selvatici possono sentire l'odore e scavare la tomba. Questo non deve essere permesso: profanare una tomba e un cadavere è un peccato terribile. Il popolo musulmano ha trovato una via d'uscita nei mattoni bruciati. Rafforzano la tomba con essa in modo che non possa essere scavata e l'odore di bruciato respinge gli animali.

Le tradizioni del matrimonio nell'Islam sono rimaste invariate per molti secoli. Il Corano, il libro sacro dei musulmani, dice che la creazione di una famiglia è uno dei principali comandamenti dell'Onnipotente. Fino ad oggi, i giovani uomini e donne sono in soggezione per il rituale matrimoniale più importante: la cerimonia nuziale.

La tradizionale cerimonia nuziale musulmana si chiama nikah. Secondo le tradizioni religiose, tutti i fedeli, quando concludono un'unione familiare, si sottopongono a questa cerimonia, altrimenti il ​​\u200b\u200bmatrimonio sarà considerato non valido. Ciò significa che la residenza congiunta dei coniugi senza nikah, dal punto di vista dell'Islam, è illegale e i bambini nasceranno nel peccato.

Nella società moderna, il fatto di eseguire nikah è confermato da un documento che non ha valore legale. Nonostante ciò, i musulmani continuano a onorare e osservare in modo sacro l'usanza dei loro antenati.

Nikah è un rito prescritto dalla Sharia (un insieme di regole riguardanti la vita dei musulmani, e basato sull'osservanza del Corano). Simboleggia la sacra conclusione del matrimonio tra un uomo e una donna. La sua essenza non è solo nell'acquisire il diritto a rapporti familiari legali, vivere insieme, vivere e avere figli, ma anche nell'assumere obblighi reciproci.

Si stanno seriamente preparando per Nikah. Prima di tutto, i giovani comunicano ai genitori la loro intenzione di sposarsi per ricevere la loro benedizione. Molto prima della cerimonia nuziale, i futuri sposi discutono dei momenti più importanti della loro vita insieme e delle loro reciproche aspettative. Quindi, una ragazza può avvertire il suo futuro marito che intende ricevere un'istruzione, e solo dopo considerare la questione dell'avere figli.

I musulmani credono che tutte le questioni importanti, anche quelle più intime, dovrebbero essere discusse prima del matrimonio. per evitare spiacevoli sorprese in futuro. La gioventù moderna non considera immodesto venire al proprio nikah con in mano un contratto di matrimonio, che viene letto durante la cerimonia davanti ai testimoni, alla presenza di un sacerdote.

Condizioni per Nikah

Nell'Islam esiste una chiara regolamentazione delle regole e delle condizioni per contrarre un matrimonio religioso:

• nikah è concluso esclusivamente di comune accordo tra un uomo e una donna;
• i futuri coniugi devono raggiungere l'età per il matrimonio;
• è inaccettabile che siano strettamente imparentati;
• alla cerimonia è obbligatoria la presenza di un uomo tra i parenti più stretti della sposa, che funga da tutore: padre, fratello o zio. Quando ciò non è possibile, vengono invitati altri musulmani maschi adulti;
• la cerimonia si svolge sempre con testimoni maschili di ciascuno dei futuri sposi;
• lo sposo deve certamente pagare il mahr (denaro come regalo di nozze) alla sposa. L'importo dipende dal suo desiderio. I musulmani moderni spesso sostituiscono il denaro con gioielli costosi, proprietà di valore o immobili.

Interessante! Secondo la tradizione islamica, il mahr non dovrebbe essere eccessivo o troppo piccolo.

Le condizioni per concludere un nikah ricordano per molti versi quelle che è consuetudine osservare durante la registrazione secolare del matrimonio. Ciò suggerisce che hanno superato la prova del tempo e hanno ripetutamente confermato il loro valore.

La moglie ideale per un musulmano

Gli uomini musulmani sono estremamente responsabili nella scelta della loro futura moglie. Per loro è importante che la ragazza:

• era sano e pio;
• ha ricevuto un'educazione altamente morale;
• ben versato nella religione islamica.

È desiderabile che fosse ancora bella e ricca. Tuttavia, i fedeli onorano gli avvertimenti del Profeta secondo cui è sbagliato fare dell'attrattiva esteriore di una donna e del suo livello di ricchezza i criteri principali. Il profeta ha avvertito che la bellezza esteriore potrebbe in futuro avere un effetto dannoso sulle qualità spirituali e la ricchezza potrebbe diventare motivo di disobbedienza.

I criteri per la scelta di una futura moglie si basano sugli obiettivi di creare una famiglia perché il matrimonio è per:

• creare un'unione armoniosa di persone amorevoli;
• nascita e educazione dei figli.

Da questo punto di vista, i parametri da cui sono guidati gli uomini musulmani nella scelta di un compagno di vita sembrano abbastanza logici.

Notte all'henné

Una donna islamica ha il diritto di sposarsi più di una volta, ma c'è solo una notte di henné, 1-2 giorni prima del primo nikah. Simboleggia la separazione di una ragazza dalla casa del patrigno e dagli amici non sposati, e significa anche l'inizio di una nuova vita nello stato di moglie, donna sposata. In effetti, la "notte dell'henné" è una festa di addio al nubilato.

Per tradizione, le donne riunite cantano canzoni tristi e la sposa piange. È generalmente accettato che più lacrime vengono versate quella notte, più successo e più felice sarà il matrimonio imminente. Ai vecchi tempi, il matrimonio faceva davvero piangere, perché una giovane donna era stata separata dai suoi parenti per molto tempo (a volte per sempre). Era preoccupata di trasferirsi nella famiglia dello sposo, con il quale poteva anche non avere familiarità.

Ora molto è cambiato. Le spose non sono più tristi, ma si rallegrano apertamente, cantando e ballando. Spesso la "notte dell'henné" si svolge in un ristorante con musica allegra, organizzata per la sposa e le sue damigelle.

Il tradizionale rituale musulmano si apre con "l'accensione dell'henné". La madre dello sposo porta un bellissimo vassoio di henné e candele accese. Questo simboleggia l'ardente amore reciproco dei futuri sposi. All'evento partecipano amici e parenti della sposa: eleganti, con bellissime acconciature. L'eroe dell'occasione, come previsto, indossa un lussuoso abito rosso e la sua testa è coperta da un elegante velo rosso. Gli ospiti cantano canzoni e ballano.

La futura suocera mette una moneta d'oro nel palmo della sposa di suo figlio e la tiene stretta. A questo punto, la ragazza deve esprimere un desiderio. La mano è dipinta con l'henné e su di essa viene messa una speciale borsa rossa.


Quindi tutte le donne presenti sono decorate con motivi di una miscela di henné. Un motivo ornato viene applicato, di regola, sulle mani. Si ritiene che ciò contribuisca a un matrimonio felice e una lunga vita familiare. Le ragazze non sposate preferiscono un piccolo ornamento, spesso applicando la vernice solo sulla punta delle dita: è così che sottolineano la loro modestia e innocenza. Le donne anziane e coloro che hanno già una famiglia dipingono riccamente i palmi, le mani e talvolta i piedi.

Il rito di nikah può avvenire in qualsiasi lingua. L'importante è che lo sposo, la sposa ei testimoni capiscano il significato di quanto è stato detto e di quanto sta accadendo.

All'inizio della cerimonia, il mullah annuncia un sermone:

• sul significato dell'unione matrimoniale e sulla reciproca responsabilità dei coniugi;
• sull'importanza di un'educazione decente della prole.

Tradizionalmente, un parente della sposa durante la cerimonia chiede il suo consenso al matrimonio. Allo stesso tempo, il silenzio della sposa non significa che si oppone. Le tradizioni spirituali consentono che essendo vergine, la futura moglie possa semplicemente essere troppo timida per esprimere il suo "sì" ad alta voce.


Se una donna non vuole sposarsi, nessuno ha il diritto di costringerla a farlo. Questo vale sia per i parenti che per lo sposo stesso o per i rappresentanti del clero. Il matrimonio forzato è considerato un grande peccato nell'Islam. Quando gli sposi esprimono il mutuo consenso, l'imam o il mullah annuncia che il matrimonio è stato concluso. Successivamente, vengono letti brani del Corano e vengono offerte preghiere per la felicità e il benessere della giovane famiglia.

Importante! In accordo con la tradizione spirituale, si raccomanda di terminare nikah con una festa, alla quale vengono chiamati molti ospiti e vengono servite abbondanti prelibatezze.

Il matrimonio per i musulmani non è solo una bella usanza. In accordo con la volontà del Profeta, gli uomini che possono e vogliono sposarsi dovrebbero farlo. Il concetto di "opportunità" comprende:

• normale salute fisica e mentale;
• consapevolezza della responsabilità morale per la famiglia e disponibilità ad accettarla;
• il livello richiesto di sicurezza materiale;
• alfabetizzazione in materia di religione.

I musulmani, non senza ragione, ritengono che l'osservanza di queste regole sia una condizione indispensabile per la felicità e l'armonia nel matrimonio.

Nikah con un cristiano

L'Islam non proibisce agli uomini musulmani di sposare donne cristiane ed ebree. Allo stesso tempo, una donna non è obbligata a cambiare fede e costringerla a farlo è considerato un peccato. Tuttavia, è auspicabile che in futuro i membri della famiglia aderiscano alla stessa religione. Ciò eviterà molti disaccordi nella convivenza, anche in materia di educazione dei figli.

Nikah con una ragazza di fede diversa viene eseguita nel rispetto di tutte le tradizioni, ma allo stesso tempo c'è una serie di caratteristiche:

• i testimoni da parte della sposa devono essere musulmani, poiché la presenza di rappresentanti di altre religioni durante la cerimonia è inaccettabile;
• la ragazza deve essere vestita secondo le regole islamiche;
• quando esegue nikah, la sposa dice una preghiera speciale - shahada - e riceve un secondo nome (musulmano).

Interessante! Le donne islamiche possono sposare solo musulmani. Possono creare una famiglia con rappresentanti di altre fedi solo se il futuro marito si converte all'Islam.

Rito in moschea

Si consiglia di programmare la cerimonia del matrimonio per venerdì sera. Di solito, i musulmani eseguono il nikah pochi giorni prima della procedura secolare per la registrazione di un matrimonio.

Commissioni

Tutto inizia con il fatto che ciascuno dei futuri sposi, mentre è ancora a casa, lava completamente il corpo e indossa abiti formali. Allo stesso tempo, è lungo, chiuso e non aderente, e il copricapo (velo o sciarpa) copre completamente i capelli. Per questo alle spose musulmane viene risparmiata la necessità di trascorrere lunghe ore dal parrucchiere alla vigilia della cerimonia.

Per quanto riguarda l'abito dello sposo, gli uomini moderni non gli attribuiscono particolare importanza, scegliendo spesso il solito "due". Di recente, c'è stata la tendenza a ordinare una redingote speciale, sotto la quale vengono selezionati pantaloni e scarpe classici.

Nella casa dei genitori viene offerta una preghiera, i giovani chiedono e ricevono la benedizione del padre e della madre, dopodiché gli sposi, ciascuno accompagnato dai genitori, si recano alla cerimonia. Tradizionalmente, la cerimonia del nikah si svolge in una moschea, ma non è vietato sposarsi a casa, dove è invitato appositamente un rappresentante del clero.

Cerimonia

La cerimonia inizia con un sermone letto da un mullah o da un imam.


Ulteriore:

• seguono le preghiere per la felicità e il benessere della nuova famiglia;
• viene doppiato il mahr, che la ragazza spesso riceve proprio lì;
• lo sposo prega per il bene della futura moglie e la sua protezione dalle forze del male.

Ricevuto il mutuo consenso degli sposi, il mullah annuncia il matrimonio, dopodiché gli sposi si scambiano le fedi nuziali. Al termine della cerimonia viene consegnato loro uno speciale attestato.

Anelli

Importante! Secondo le regole della Sharia, le fedi nuziali musulmane devono essere solo d'argento, senza pietre preziose. Per gli uomini, questa condizione è obbligatoria oggi, ma alle donne è consentito l'oro.

Le aziende di gioielleria offrono una varietà di opzioni per fedi nuziali per nikah, la cui decorazione principale sono parole e frasi che lodano Allah. Possono essere incisi sia all'interno che all'esterno della decorazione. Piccoli diamanti "modesti" brillano sempre più sugli anelli delle donne.

banchetto musulmano

Dopo la cerimonia nuziale, gli sposi e i loro invitati partecipano a una cena di gala. Le tavole nuziali sono apparecchiate in abbondanza e varie. I musicisti sono invitati all'evento per creare un'atmosfera speciale di festa. Le persone si divertono e ballano.

È consentito invitare al banchetto nuziale amici e parenti, indipendentemente dalla religione. Prima dell'inizio della festa, gli invitati fanno regali agli sposi. Principalmente denaro, monete d'oro speciali e gioielli costosi vengono presentati come regali.

Secondo la tradizione musulmana, non dovrebbero esserci alcol e carne di maiale in tavola. Ma i dolci, la frutta, i succhi e le popolari bevande gassate sono i benvenuti. Al termine della cena di gala, i novelli sposi partono per casa.

Video utile

Indipendentemente dalla religione, questo è un rito sacro che dà a marito e moglie una benedizione della chiesa per una felice vita familiare, la nascita dei bambini. Su come si svolge il matrimonio tra i musulmani, nel video:

Conclusione

I musulmani hanno usanze sacre. Il rito moderno di nikah può differire tra turchi e arabi, circassi e tagiki, rappresentanti di altri popoli e nazionalità. Ma ciò che rimane invariato è che questa cerimonia è considerata forse la più importante nella vita di ogni musulmano, perché dà origine a una nuova e felice vita familiare.

Il dolore cammina accanto alla gioia, siamo sempre in attesa di cose belle, ma non dimenticare che i funerali sono inevitabili nella vita di ogni famiglia, e arrivano, come sempre, inaspettatamente e nel momento sbagliato... Quando qualcuno lascia questo mondo, deve essere fatto con dignità, secondo le tradizioni e la religione del defunto. I riti musulmani di passaggio in un altro mondo sono piuttosto originali, a qualcuno possono persino sembrare strani.

Mettere in ordine il corpo

Se sai come viene sepolto un musulmano, non ti sarà una novità che la procedura per preparare il corpo si svolga in tre fasi, secondo la tradizione secolare. Viene eseguito un rituale di tre lavaggi del defunto (cosa è esattamente scritto di seguito) e la stessa stanza in cui vengono eseguite queste azioni viene fumigata con incenso. Torniamo al lavaggio. Per questo vengono utilizzati:

1. Acqua con polvere di cedro.
2. soluzione di canfora.
3. Acqua fresca.

Ci sono alcune difficoltà nel lavare la schiena, poiché il defunto non dovrebbe essere posto a petto in giù. Il defunto viene sollevato per lavarlo dal basso, quindi i palmi vengono passati lungo il petto dall'alto verso il basso, premendo con forza media. Questo è necessario affinché tutte le impurità escano dal corpo. Quindi il defunto viene lavato nella sua interezza e i luoghi sporchi vengono puliti se, dopo l'ultimo lavaggio e pressione sul petto, si sono verificati degli escrementi.

Va sottolineato che nei tempi moderni è sufficiente lavare il corpo una o due volte e l'esecuzione di questa procedura più di tre volte è considerata non necessaria. Il defunto viene asciugato con un asciugamano di stoffa, le gambe, le braccia, le narici e la fronte vengono imbrattate di incenso, che viene utilizzato, ad esempio, Zam-Zam o Kofur. In nessun caso è consentito tagliare le unghie ei capelli del defunto.

In qualsiasi cimitero musulmano c'è una stanza per le abluzioni, e non solo i parenti del defunto possono eseguire la cerimonia, ma, se lo desiderano, i lavoratori del cimitero possono subentrare nell'esecuzione di questa procedura.

Leggi e regolamenti

Secondo la legge della Sharia, è severamente vietato seppellire un musulmano in un cimitero non islamico e, viceversa, seppellire una persona di un'altra fede in un cimitero musulmano.
Quando chiedono come seppellire correttamente un musulmano, quando seppelliscono il defunto, prestano attenzione all'ubicazione della tomba e del monumento: dovrebbero essere diretti rigorosamente alla Mecca. Se la moglie incinta di un musulmano, che aveva una religione diversa da quella musulmana, deve essere sepolta, allora viene sepolta con le spalle alla Mecca in un'area separata - quindi il bambino nel grembo materno sarà rivolto verso il Santuario.

sepoltura

Se non sai come viene seppellito un musulmano, tieni presente che un altro aspetto molto importante della procedura è che i rappresentanti di questa religione vengono seppelliti senza bara. Casi eccezionali di sepoltura in bare sono corpi smembrati gravemente mutilati o loro frammenti, nonché cadaveri decomposti. Il defunto viene portato al cimitero su un'apposita barella di ferro, arrotondata nella parte superiore, detta "tabuta". Si sta preparando una tomba per il defunto con un buco sul lato, che sembra uno scaffale: è lì che viene posto il defunto. Ciò impedisce all'acqua di entrare nel corpo durante l'irrigazione dei fiori. Pertanto, nei cimiteri islamici non si può camminare tra le tombe, poiché i musulmani seppelliscono i morti nella tomba, ma in realtà la persona sepolta risulta trovarsi un po 'di lato, mentre direttamente sotto la tomba è vuota. Questa posizione del defunto impedisce, in particolare, agli animali di annusarlo, scavare la fossa e tirarlo fuori. A proposito, è per questo scopo che la tomba musulmana è rinforzata con mattoni e assi.

Alcune preghiere vengono lette sul musulmano defunto. Il corpo viene calato nella tomba con i piedi in giù. È consuetudine gettare terra e versare acqua nella tomba.

Perché seduto?

Perché e come vengono seppelliti i musulmani seduti? Ciò è dovuto al fatto che i musulmani credono in un'anima vivente nel corpo del defunto subito dopo il funerale, fino a quando l'angelo della morte non la trasferisce all'angelo del paradiso, che preparerà l'anima del defunto per la vita eterna. Prima di questa azione, l'anima risponde alle domande degli angeli, una conversazione così seria dovrebbe avvenire in condizioni decenti, quindi a volte (non sempre) i musulmani vengono solitamente sepolti seduti.

Caftano per la sepoltura

Come viene seppellito un musulmano secondo le regole? C'è un'altra caratteristica. È consuetudine avvolgere il defunto in un sudario bianco o caftano, che è considerato un indumento funerario ed è costituito da tagli di tessuto di diverse lunghezze. È meglio che il caftano sia bianco e la qualità del tessuto e la sua lunghezza corrispondano allo stato del defunto. Allo stesso tempo, è consentito preparare un caftano durante la vita di una persona.

I nodi del sudario sono legati alla testa, alla vita e alle gambe e vengono sciolti immediatamente prima della sepoltura della salma.

Il caftano maschile è composto da tre pezzi di lino. Il primo copre il defunto dalla testa ai piedi e si chiama "lifofa". Il secondo pezzo di tessuto - "izor" - avvolge la parte inferiore del corpo. Infine, la maglietta stessa - "kamis" - dovrebbe essere di una lunghezza tale da coprire i genitali. Ti permettono di capire come vengono sepolti i musulmani, le foto presentate nell'articolo.

Per quanto riguarda il costume da sepoltura femminile, una donna musulmana è sepolta in un caftano, costituito dalle parti sopra descritte, oltre a una sciarpa ("pick") che le copre la testa e i capelli, e una "khimora" - un pezzo di stoffa coprendosi il petto.

Giorni e date

La legge della Sharia definisce chiaramente come vengono seppelliti uomini e donne musulmani. Questa procedura dovrebbe essere eseguita il giorno della morte del defunto. Al funerale sono presenti solo uomini, ma in alcuni paesi musulmani sono ammesse alla processione anche le donne, entrambi i sessi devono avere il capo coperto. Non è consuetudine parlare a un funerale, solo il mullah legge le preghiere, rimanendo sulla tomba per circa un'altra ora (e prima - prima dell'alba) dopo la procedura di sepoltura e la partenza della processione dal cimitero (con le sue preghiere, deve “suggerire” all'anima del defunto come rispondere agli angeli). Nella foto qui sotto puoi vedere come vengono sepolti i musulmani: la foto illustra la preghiera del mullah.

Come nel Cristianesimo, nell'Islam ci sono il terzo, il settimo (non il nono) e il quarantesimo giorno dal momento della morte, che sono commemorativi. Inoltre, i parenti e gli amici del defunto si riuniscono ogni giovedì dal settimo al quarantesimo giorno e lo commemorano con tè, halva e zucchero, un mullah siede a capotavola. La casa in cui viveva il defunto non doveva sentire musica per 40 giorni dopo il tragico evento.

Caratteristiche del funerale di un bambino

I piccioni vengono acquistati in anticipo, il cui numero dovrebbe essere uguale al numero di anni del defunto. Quando il corteo funebre esce di casa, uno dei parenti apre la gabbia e libera gli uccelli in libertà. I giocattoli preferiti di un bambino defunto prematuramente vengono posti nella tomba di un bambino.

Il peccato più grave è osare di togliere una vita

Perché i musulmani timorati di Dio osano suicidarsi e come vengono seppelliti i musulmani suicidi? La religione islamica proibisce categoricamente sia le azioni violente contro altre persone che sul proprio corpo (l'atto del suicidio è violenza contro la propria carne), punendo per questo la strada per l'inferno. Dopotutto, commettendo un atto suicida, una persona si oppone ad Allah, che predetermina il destino di ogni musulmano. Tale persona, infatti, rinuncia volontariamente alla vita della sua anima in paradiso, cioè, per così dire, entra in una discussione con Dio... - è concepibile?! Spesso queste persone sono guidate da una banale ignoranza, un vero musulmano non oserà mai commettere un peccato così grave come il suicidio, perché capisce che la sofferenza eterna attende la sua anima.

Funerale suicida

Nonostante il fatto che l'Islam condanni l'uccisione illegale, il rito di sepoltura viene eseguito nel modo consueto. La questione di come vengono seppelliti i suicidi musulmani e di come dovrebbe essere fatto correttamente, è emersa ripetutamente davanti alla leadership della chiesa islamica. C'è una leggenda secondo la quale il profeta Maometto si rifiutò di leggere una preghiera per un suicidio e quindi lo punì per il peccato più grave e condannò la sua anima al tormento. Tuttavia, molti credono che un suicidio sia un criminale davanti ad Allah, ma non in relazione ad altre persone, e tale persona stessa risponderà a Dio. Pertanto, il processo di seppellimento di un peccatore non dovrebbe differire in alcun modo dalla procedura standard. Oggi non vi è alcun divieto di tenere una preghiera funebre per i suicidi, i mullah leggono una preghiera ed eseguono la procedura di sepoltura secondo il solito schema. Per salvare l'anima di un suicida, i suoi parenti possono compiere buone azioni, fare l'elemosina per conto di un peccatore sepolto, vivere modestamente, decorosamente e seguire rigorosamente la legge della Sharia.

Siamo venuti in questo mondo per volontà dell'Onnipotente, che ha creato tutto intorno a noi, compresa la vita. E lasceremo anche la vita mondana (dunya) solo per Sua volontà.

Nazioni, un numero enorme di persone, la loro nascita e morte sono simili allo sciabordio incessante delle onde vicino al mare: anche le persone vanno e vengono ...

L'attuale fiume può anche essere considerato un simbolo del cambio generazionale. Dopotutto, è in continuo movimento: l'acqua che vediamo ora è diversa da quella che vedevamo un momento fa. Così va la vita! Non importa quanto una persona desideri o cerchi di dimenticare la morte, è un risultato inevitabile per tutte le creazioni. Non importa come scappiamo da lei, lei ci viene sempre incontro. L'Onnipotente nel Sacro Corano ha sottolineato:

Ogni anima [indipendentemente dalla presenza o assenza di fede in Dio in esso; chiunque] assaggerà [vero biologico] di morte.

E, senza dubbio, riceverai pienamente le tue ricompense [meritate in una dimora mondana], ricompense proprio nel Giorno del Giudizio. [Cioè, sarai pienamente ricompensato per una buona attività creativa, attività non tanto in questa vita o immediatamente dopo la morte, ma dopo la fine del mondo e la risurrezione universale di coloro che sono mai vissuti su questo pianeta.]

Chiunque sarà rimosso dall'inferno e portato in paradiso, ha vinto [un tale esito degli eventi- il miglior risultato, la più grande ricompensa, questo è il successo e la salvezza, e per sempre].

La vita è mondana- e su questo non ci sono dubbi- il tema della cecità (autoinganno, vanità, arroganza, orgoglio). [Lei è colei da cui puoi essere ingannato, puoi essere crudelmente ingannato, comprando con sangue e sudore milioni guadagnati in decenni che non valgono un soldo].*

Sacro Corano 3:185

Nella vita di tutti i giorni ci imbattiamo spesso in persone che non sanno cosa fare quando muore una persona cara.

La vita di qualsiasi persona può finire in modo completamente inaspettato, quindi devi sapere cosa fare in questo caso.

Coloro che sono vicini al morente dovrebbero, parallelamente ai medici, se necessario, fornirgli assistenza spirituale. Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:

لَقِّنُوا مَوْتـاَكُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ

Istruisci, sollecita le tue [parole] morenti " la ilaha illa llah »

hadith di Abu Sa'id,

dato in tutte e sei le raccolte, ad eccezione della raccolta di hadith al-Bukhari

Se una persona in uno stato morente ha pronunciato queste parole, ma poi ha iniziato a parlare di qualcos'altro, allora ha bisogno che gli venga ricordato di nuovo che le sue ultime parole in questa vita dovrebbero essere proprio le parole che confermano l'unicità del Creatore di tutte le cose " la ilaha illa llah"e le parole di conferma della verità del suo ultimo profeta e messaggero Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui):" muhammadar rasulullah».

È importante notare che chi è in agonia deve pentirsi davanti al Creatore con tremore e paura nel cuore, e allo stesso tempo essere pieno di speranza per la misericordia e il perdono di Allah Onnipotente. (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) in forma imperativa disse:

Possa ognuno di voi nella propria agonia essere in uno stato della migliore opinione del Creatore Supremo.

hadith da Jabir,

S. hadith di Muslim, Abu Dawud, Ibn Maj e Ahmad.

Il Profeta ha anche narrato le parole dell'Onnipotente con il seguente significato:

Infatti, io- dice il Signore- accanto alla [buona] opinione del Mio servo su di Me.

hadith da Abu Hurayrah,

S. hadith di al-Bukhari e Muslim

Per quanto riguarda i presenti accanto ai morenti, dovrebbero parlare solo del bene e del bene. L'ultimo Messaggero di Dio, il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha avvertito:

Se stai visitando un malato terminale o un morto, parla solo di cose buone. In verità, gli angeli dicono "amin" (cioè "O Allah, accetta e rispondi a questo") concludendo le tue parole.

hadith da umma salam,

S. Hadith musulmano

Se ci sono segni dell'uscita dell'anima dal corpo mortale (cioè, la persona è morta), allora le persone vicine devono:

1) Adagiare il defunto sul lato destro, rivolto verso

È anche possibile adagiare il defunto sulla schiena, con i piedi rivolti verso la Qibla, sollevando leggermente la testa. L'ultima opzione è la più praticata e diffusa. In caso di determinate difficoltà, puoi lasciare il defunto nella posizione e nella direzione più ottimali per lui.

2) Abbassa le palpebre del defunto e prega per lui, chiedendo all'Onnipotente di elevarlo al livello dei giusti, perdonare i suoi peccati e illuminare la sua tomba.

Una possibile forma di preghiera per il defunto quando chiude gli occhi può essere le seguenti parole:

Bismil-lyahi wa 'ala millati rasuulil-laah. Allahumma yassir 'alayhi amrahu wa sahhil 'alayhi ma ba'dahu wa as'idhu bi lika'ikya waj'al ma haraja ilaihi khairan mimmaa haraja 'ankh.

بِسْمِ اللَّهِ وَ عَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ، اَللَّهُمَّ يَسِّرْ عَلَيْهِ أمْرَهُ وَ سَهِّلْ عَلَيْهِ مَا بَعْدَهُ

وَ أَسْعِدْهُ بِلِقَائِكَ وَ اجْعَلْ مَا خَرَجَ إلَيْهِ خَيْرًا مِمَّا خَرَجَ عَنْهُ

Comincio nel nome del Signore. Con l'appartenenza di questa persona ai seguaci del Messaggero di Dio. O Allah, dagli sollievo e facilità in ciò che lo attende. Possa essere felice. Lascia che sia quello in cui va è meglio di dove viene.

hadith da umma salam,

S. hadith del musulmano.

3) Allunga le articolazioni in modo che non si induriscano.

4) Metti qualcosa sullo stomaco per prevenire il gonfiore.

5) Stringere la mascella con una benda in modo che non penda.

6) Coprire il corpo del defunto.

È auspicabile che tutto ciò venga fatto da uno dei parenti stretti, che lo tratterà con cura e con il dovuto rispetto.

Alcuni teologi stabiliscono l'opportunità di leggere il Sacro Corano sul corpo del defunto prima dell'inizio della sua abluzione. Allo stesso tempo, altri parlano dell'indesiderabilità di questo.

Sarebbe più prudente leggere il Sacro Corano prima dell'uscita presumibilmente finale dell'anima. Se, ad esempio, la sura " Yasin”, e, prima della fine della lettura, il corpo ha già lasciato andare l'anima, quindi puoi fermarti qui. Tuttavia, solo l'Onnipotente conosce il meglio ed è preferibile finire di leggere la sura.

Un musulmano devoto deve essere seppellito il giorno della morte prima del tramonto. Se una persona è morta di notte, viene sepolta il giorno successivo e devi anche essere in tempo prima del tramonto. Si consiglia di seppellire il defunto nel cimitero più vicino. Tale fretta è spiegata dal clima caldo dei paesi del sud, da dove ha cominciato a diffondersi Islam.

La preparazione per la sepoltura dovrebbe essere il prima possibile. Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha sottolineato:

لاَ يَنْبَغيِ لِجِيفَةِ مُسْلِمٍ أَنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَيْ أَهْلِهِ

È inaccettabile mantenere il cadavere di un musulmano nella cerchia familiare [ritardando deliberatamente la sua preparazione per la sepoltura e la sepoltura stessa].

hadith di al-Husayn ibn Wahwah,

S. Hadith di Abu Dawud

Tra le tre cose urgenti, il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha chiamato la sepoltura del defunto in conformità con le procedure necessarie per questo:

Ah Alì! Ci sono tre cose che non si possono rimandare (che non si possono rimandare): la preghiera quando è dovuta; preparazione e sepoltura del defunto; il matrimonio di una vedova quando trova un uomo adatto a se stessa.

hadith da 'Ali

S. hadith di Ahmad, at-Tirmidhi

Allo stesso tempo, gli scienziati notano che è necessario sbrigarsi solo quando i segni della morte sono evidenti, per non seppellire per errore qualcuno che ha perso conoscenza, è in coma o è caduto in letargia.

7) Lava il corpo del defunto.

Lavare il defunto è obbligatorio ( fard kifaya- questo è ciò che è obbligatorio per tutti i credenti e, quando eseguito da uno di loro, l'obbligo è rimosso da tutti; se non viene commesso da nessuno dei musulmani, il peccato ricade su tutti coloro che vivono nella zona) per coloro che lo stanno preparando per la sepoltura. Se non ce ne sono, allora per qualsiasi musulmano.

Se parliamo di chi dovrebbe lavare il corpo del defunto o del defunto, allora gli studiosi di faqih affermano chiaramente che gli uomini dovrebbero lavare i corpi degli uomini defunti e le donne - le donne. Il vantaggio nel lavare i corpi dei defunti sono coloro che sono fondamentali nell'eseguire la preghiera funebre su di loro (la sequenza è la seguente: il padre del defunto, nonno, figlio, nipote, fratello, nipote, zio, cugino. Il l'alfabetizzazione religiosa è più importante degli anziani), e quando si lava la donna sono i suoi parenti.

È necessario che la persona che laverà il corpo del defunto conosca la sequenza di questo rituale e sia affidabile in termini di non divulgazione di alcuni difetti che possono essere visti sul corpo del defunto e che sono stati nascosti da lui durante la vita.

Il compagno del profeta Muhammad Ibn 'Umar disse: "Lascia che le persone fidate lavino i tuoi morti".

Ibn Maja M. Sunan [Raccolta di Hadith]: In 2 volumi [b. M.]:

ar-Rayan li at-thuras, [b. G.], v. 1, p. 469, hadith n° 1461

Secondo gli studiosi di muhaddith, questo hadith non ha un alto grado di autenticità, ma il suo significato è canonicamente corretto.

Lo stesso Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) disse:

Chi bagna il defunto e ne nasconde i difetti avrà il perdono di Dio quaranta volte.

Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin. T. 1, pag. 615,

hadith n° 928, "sahih"

Il defunto viene posto su un letto duro in modo che il suo viso sia rivolto verso la Qibla. La stanza è fumigata con incenso. I genitali del defunto sono ricoperti di stoffa.

Gassale (persona che fa le abluzioni) si lava le mani tre volte, indossa guanti protettivi e poi, premendo sul petto del defunto, fa scorrere i palmi lungo lo stomaco in modo che il contenuto dell'intestino fuoriesca.

Successivamente, i genitali vengono lavati, che è vietato guardare.

Ulteriore gassal cambia i guanti già usati nel rito, li inumidisce e asciuga la bocca del defunto, pulisce il naso e lava il viso. Poi gassal lava entrambe le mani ai gomiti, iniziando dalla mano destra. Questa procedura per l'abluzione è la stessa sia per le donne che per gli uomini.

Quindi il defunto viene lavato. Il volto del defunto e le sue braccia fino al gomito vengono lavate tre volte. La testa, le orecchie e il collo sono ben bagnati. Successivamente, le gambe del defunto vengono lavate fino alla caviglia. La testa, così come la barba, vengono lavate con acqua tiepida e sapone. La polvere di pino viene aggiunta all'acqua ( gulkair).

Il defunto è adagiato sul lato sinistro e il lato destro viene lavato. L'ordine del lavaggio è il seguente: versano acqua, asciugano il corpo e poi lo versano di nuovo, lavando via l'acqua saponata con la polvere. L'acqua viene semplicemente versata sul materiale che copre i genitali. Tali luoghi rimangono senza pulire. Queste procedure vengono eseguite tre volte.

Lo stesso si fa quando il defunto è posto sul lato destro. Dopo che il defunto viene nuovamente lavato con acqua tre volte sul lato destro. È vietato adagiare il petto del defunto per lavargli la schiena. Per fare questo, il corpo viene leggermente sollevato dietro la schiena, e quindi l'acqua viene versata sulla schiena.

Successivamente, il defunto viene posto in posizione orizzontale e gassal fa scorrere i palmi delle mani lungo il petto, premendo in modo che le feci che rimangono all'interno del corpo vengano espulse. Quindi viene eseguito un lavaggio generale di tutto il corpo. Se lo sgabello esce dopo, il lavaggio non verrà ripetuto, ma verrà pulito solo il punto sporco.

È considerato obbligatorio un solo lavaggio del defunto, non è necessario lavarlo più di tre volte. Il corpo bagnato del defunto viene asciugato con un asciugamano. La fronte, le narici, le mani ei piedi del defunto sono imbrattati di incenso (Bowls-anbar, Zam-Zam, Kofur, ecc.).

Almeno 4 persone devono partecipare al processo di abluzione e lavaggio. Hassalom e assistente gassala versando acqua sul corpo, si può eleggere un parente stretto del defunto. Altri dovrebbero essere impegnati a girare e sostenere il corpo del defunto nel processo di lavaggio.

Come accennato in precedenza, gli uomini non dovrebbero lavare le donne, così come le donne non dovrebbero lavare gli uomini. I bambini piccoli del sesso opposto possono essere lavati. Una moglie ha il diritto di lavare il corpo di suo marito. Se il defunto è un uomo e ci sono solo donne tra coloro che lo circondano (o viceversa), viene eseguito solo tayammum.

Il lavaggio può essere sia gratuito che a pagamento. Anche il becchino e i facchini possono essere pagati per il loro lavoro.

Ghassal non deve dichiarare difetti fisici o altri difetti del defunto. Si possono e si devono dire cose buone e positive sulla condizione esteriore del defunto, come ha chiamato il nostro amato Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui):

Parla delle buone qualità del defunto e astieniti dal [menzionare] i suoi difetti.

At-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi [Codice degli Hadith dell'Imam at-Tirmidhi].

Beirut: Ibn Hazm, 2002, pag. 317, hadith n° 1020.

8) Avvolgi il corpo del defunto in un sudario (kafan).

La Sharia vieta di seppellire il defunto in abiti, ma in assenza di tessuto per un sudario, è consentito seppellire una persona con i suoi vestiti, dopo averli precedentemente lavati e puliti. L'eccezione sono i martiri caduti sul campo di battaglia: sono sepolti vestiti, non vengono lavati, ma eseguono immediatamente la preghiera di Janazah.

Il defunto dovrà essere avvolto sudario ( kafan ). Il sudario minimo è quando il telo copre l'intero corpo del defunto in un unico strato. Kafan è realizzato in chintz o lino bianco. Kafan per uomo si compone di tre parti: 1. Lifafa- tessuti (di vario tipo e di buona qualità) che ricoprono il defunto dalla testa ai piedi (40 cm di tessuto per lato, in modo che il sudario possa essere annodato da entrambi i lati dopo aver avvolto il corpo); 2. Isar- un pezzo di stoffa per avvolgere la parte inferiore del corpo; 3. Kamis- una camicia cucita in modo da coprire i genitali di un uomo.

Per le donne - in cinque parti: 1. Lifafa- lo stesso degli uomini; 2. Isar- un pezzo di stoffa per la parte inferiore del corpo; 3. Kamis- camicia, senza colletto, con taglio per la testa; 4. Himar- una sciarpa per coprire la testa ei capelli di una donna, la cui lunghezza è di 2 me la larghezza è di 60 cm; 5. Scegliere- un pezzo di tessuto per coprire il petto, lunghezza - 1,5 m, larghezza - 60 cm.

Per coprire neonati o bambini deceduti, uno lifefs. Per i ragazzi di età inferiore agli 8 o 9 anni è consentito avvolgere in un sudario, così come per un adulto o un neonato. È auspicabile che la sindone sia preparata per il marito defunto dalla moglie e per la moglie defunta dal marito, dai parenti o dai figli. Se il defunto era solo, il funerale viene celebrato dai vicini.

At-Tabari ha narrato il seguente hadith: "Il Profeta ha detto che un vicino è degno se si ammala, quindi curalo se muore- sepolto se diventa più povero- prestato se necessario- lo ha protetto se gli viene del bene- si è congratulato con lui in caso di guailo ha consolato. Non elevare il tuo edificio sopra il suo edificio, sostenere il tuo fuoco dal suo, non irritarlo con l'odore della tua caldaia, se non attirandolo da essa.

Jami-ul-Fawaid, 1464

Un musulmano può essere seppellito dalla comunità. L'intero corpo è coperto da un panno: questo è un prerequisito. Se il defunto era una persona in bancarotta, coprire il suo corpo con tre pezzi di stoffa sarebbe considerato sunnah. Se il defunto era ricco e non ha lasciato debiti, il suo corpo è coperto senza fallo con tre pezzi di stoffa.

La materia dovrebbe essere conforme alla ricchezza materiale di chi è sepolto, in segno di rispetto per il defunto. Il corpo del defunto può essere coperto con un panno che era in uso, ma è meglio se il panno è nuovo. È vietato coprire il corpo di un uomo con la seta.

Secondo le regole funebri, prima di avvolgere il corpo, i musulmani non si tagliano barba e capelli, non si tagliano le unghie dei piedi e delle mani e non si tolgono le corone d'oro. Procedure come la depilazione, il taglio delle unghie dovrebbero essere eseguite mentre si è vivi.

L'ordine di avvolgimento per gli uomini deceduti è il seguente: prima di coprire il defunto sui copriletto lifefafa, che viene cosparso di erbe profumate e aromatizzato con vari incensi, come l'olio di rose. Sopra lifefs si diffonde isar. Dopo che il defunto è stato deposto, vestito qamis. Le mani sono posizionate lungo il corpo. Il defunto viene unto con incenso. Quindi vengono lette le preghiere e i morti vengono perdonati. Izarom avvolgere il corpo: prima il lato sinistro e poi il destro. Lifafu avvolto prima sul lato sinistro, poi i nodi sono legati alla testa, in vita e anche alle gambe. Quando il corpo viene calato nella tomba, questi nodi vengono sciolti.

Il defunto viene portato fuori di casa con i piedi per primo. Dopo averlo estratto, lo girano e lo portano o lo guidano in macchina fino al cimitero prima di tutto.

L'ordine di fasciare le donne è identico a quello degli uomini, con l'unica differenza che prima di vestirsi kamisa i seni del defunto sono coperti chirka- un panno che copre il torace dal livello delle ascelle all'addome. Quando ti vesti qamis, poi i capelli cadono su di lui. Una sciarpa è posta sul viso - chimar posto sotto la testa. Questa è l'unica differenza.

9) Esegui la preghiera funebre (preghiera janazah).

Barella funebre speciale (tobut) sono impostati perpendicolarmente alla direzione della Qibla. Le preghiere stanno in direzione della Kaaba e la barella con il corpo del defunto giace a terra di fronte all'imam. Se la preghiera Janazah viene letta contemporaneamente per un uomo, una donna, un ragazzo e una ragazza, i morti vengono posti nel seguente ordine: davanti all'imam - un uomo, dietro di lui - un ragazzo (l'imam si trova all'altezza delle loro teste ), poi - una donna, dietro di lei - una ragazza (l'imam si trova al centro del loro corpo). Azan e iqamat prima della preghiera funebre non vengono letti. Tutta la preghiera è fatta stando in piedi. Tutto è letto a se stessi. La presenza della purezza rituale tra i fedeli (piccola abluzione o completa abluzione) è obbligatoria come in qualsiasi altra preghiera-preghiera.

10) Seppellire il defunto.

Per trasferire il defunto usa lo stesso tobut. È auspicabile che almeno quattro persone portino la barella, tenendola da quattro lati.

Quando il defunto viene portato nella tomba, è meglio che nessuno si sieda fino a quando il corpo non è stato abbassato a terra.

Le donne non sono presenti al funerale.

Qual è il modo giusto per scavare una fossa nell'Islam?

Quando si scava la tomba, si dovrebbe tenere conto del fatto che il corpo sarà diretto verso la Kaaba, sdraiato sul lato destro.

La tomba si presenta così: prima di tutto viene estratto un foro lungo 200 cm, largo circa 75 cm e profondo 130 cm. lahad. Successivamente, il corpo verrà deposto al suo interno. L'altezza del lyakhad dovrebbe essere di circa 55 cm, la sua larghezza è di 50 cm, di cui 25 cm all'interno e 25 cm all'esterno.

Lahad chiuso con mattoni crudi (lastre di argilla) o assi, dopo che vi è stato deposto il defunto. In caso di fluidità, friabilità del terreno e paura del collasso, è consentito non eseguire lyakhad, mentre si scava un'ulteriore rientranza, anch'essa chiusa con mattoni crudi (lastre di argilla) o assi, dopo che il defunto è stato posto in questo recesso.

Quando il corpo di una donna deceduta viene calato nella tomba, viene inoltre ricoperta da qualcosa che la protegge da sguardi e sguardi. Il corpo della donna viene calato dal marito e dai suoi parenti.

A seconda delle dimensioni del corpo del defunto, 2 o 3 persone possono stare nella tomba e riceverlo.

Il defunto dovrebbe essere abbassato a testa in giù dal lato della tomba dove saranno le sue gambe. Puoi abbassarlo dalla direzione di Qibla.

Colui che cala il corpo nella tomba e lo mette in una nicchia dice: “ Bismil-lyah wa 'ala millati rasuulil-lyah».

Il defunto dovrebbe giacere sul lato destro e la sua testa è rivolta verso la Qibla, per questo gli mettono un po 'di terra sotto la testa e dietro la schiena con delle pietre.

Dopo che il corpo è stato posto in una nicchia e coperto con mattoni crudi (lastre di argilla) o assi, la tomba viene ricoperta di terra in modo da formare una collinetta. Prima i presenti gettano tre manciate di terra nella zona della testa, poi la tomba viene seppellita con le pale. Secondo la Sunnah del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), è vietato sollevare tombe dal suolo di oltre 15-20 cm.

Sulla tomba vengono poste 2 pietre o 2 mattoni crudi: a livello della testa e dei piedi. [Ai nostri tempi, una pietra (tavoletta) con l'iscrizione del nome e del cognome del defunto, nonché gli anni della sua vita, è installata sulla tomba nell'area della testa del defunto. ]

Non c'è bisogno di sforzarsi di rendere la tomba speciale, diversa dalle altre. È vietato ricoprirlo di marmo, costruirci sopra qualcosa, erigere monumenti.

Non puoi sederti sulle tombe e calpestarle, è vietato pregare sulla tomba (qui significa preghiera-preghiera con inchini e inchini a terra), è anche vietato mettere fiori, erba verde sulle tombe, crescere alberi su di loro, ecc. Non puoi spruzzare ripetutamente la tomba con acqua.

Tutti coloro che hanno partecipato al corteo funebre devono pregare per il defunto dopo la sepoltura. Ogni musulmano, entrando nel cimitero per la sepoltura, deve necessariamente ricordare il Giorno del Giudizio e la vita futura, prepararsi alla propria morte, osservare la posizione dei morti. Dopotutto, dall'esterno, tutte le tombe sembrano uguali, ma dentro: qualcuno ha un giardino dai giardini del paradiso e qualcuno ha una fossa dalle fosse dell'inferno. Tutti nel cimitero devono mantenere la calma e il silenzio, avere paura di Allah, evitare di parlare di argomenti mondani.

È meglio che la famiglia del defunto non riceva ospiti e prepari dolcetti funebri nei giorni del funerale. I vicini o i parenti possono aiutarli in questo.
Le condoglianze vengono negoziate prima della sepoltura e dopo di essa per tre giorni. Il loro pensiero è quello di rassicurare e invitare alla pazienza. Si può dire: " Possa Allah ricompensarti per la tua pazienza, ispirare pace, conforto e possa perdonare i possibili peccati del defunto». Non vengono organizzati incontri speciali per ricevere le condoglianze, poiché esacerbano il dolore e la sfortuna dei parenti.

È consentito piangere a causa dell'angoscia, ma il lutto, soprattutto accompagnato da grida e grida, è estremamente riprovevole, peccaminoso e ferisce il defunto.

La parte sopra dell'articolo descrive gli aspetti canonici degli eventi legati al funerale, nelle condizioni della realtà russa, i musulmani affrontano una serie di problemi causati dalla necessità di rispettare le procedure formali stabilite dalla legislazione della Federazione Russa. A questo proposito, ti consigliamo vivamente di familiarizzare anche con le azioni che dovranno essere intraprese per seguire la lettera della legge.

Passi da compiere se la morte avviene in casa, prima del rito di sepoltura:

1. Chiamare un'ambulanza per accertare la morte.

2. Chiamare un agente di polizia per redigere un protocollo per l'esame del cadavere.

3. Ottenere un certificato di morte (o un foglio di accompagnamento) dagli operatori sanitari e un protocollo per l'esame di un cadavere da un agente di polizia.

Se necessario, chiama un'auto specializzata per il trasporto della salma all'obitorio (gli operatori sanitari ti comunicheranno il numero di telefono del servizio di trasporto della salma). Tutti i documenti di cui sopra certificato di morte e protocollo di esame del corpo) i dipendenti del servizio trasporto salme vengono portati insieme alla salma per la presentazione all'obitorio. Allo stesso tempo, è necessario ottenere dal personale del servizio di trasporto salme un modulo di riferimento alla clinica per ottenere una tessera ambulatoriale (se non è disponibile).

4. Se la salma non è stata trasportata all'obitorio, con un modulo di dichiarazione di morte, un protocollo per l'esame della salma, una polizza medica e una tessera ambulatoriale del defunto (se ce l'hai a portata di mano), il passaporto del defunto e il passaporto del richiedente, recarsi in clinica per rilasciare un certificato medico di morte.

5. Se la salma è stata trasportata all'obitorio, al mattino con un rinvio del servizio di trasporto salme, una polizza medica, il passaporto del defunto e il passaporto del richiedente, recarsi in clinica per ricevere una tessera ambulatoriale con epicrisi scritta postuma. Dopodiché, con la tessera ambulatoriale del defunto (sempre con epicrisi!!!), il passaporto del defunto e il passaporto del richiedente, ci si deve recare all'obitorio per rilasciare il certificato medico di morte.

6. Dopo aver ricevuto un certificato medico di morte presso la clinica o l'obitorio, presso l'anagrafe (presso il luogo di residenza del defunto o la sede dell'obitorio/clinica, o presso l'anagrafe in servizio nei giorni non lavorativi) ricevere un certificato di morte in bollo e un certificato di morte (modulo 33).

7. Chiamare l'agenzia di servizi funebri per effettuare un ordine per la fornitura di servizi funebri e organizzare un funerale, oppure contattare l'ufficio dei servizi funebri (bureau) ed effettuare personalmente un ordine per l'organizzazione di un funerale lì.

8. Per i credenti: contatta la moschea o altre persone coinvolte nel funerale dei musulmani.

Dobbiamo ricordare la morte. Non per niente in uno degli hadith il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) chiede il ricordo " hazimul-lyazzat”, cioè la morte, che funge da edificante distruttore di capricci e passioni. Ma allo stesso tempo, non dovremmo aver paura di lei. Misericordia dei mondi Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:

Si avvicina il tempo in cui i popoli cominceranno ad assalirvi, ad attaccarvi, come persone affamate che si avventano su una scodella di cibo. Gli è stata posta la domanda: "È dovuto al nostro piccolo numero?" "NO,lui ha risposto,- sarete in tanti, ma sarete come spazzatura in un veloce flusso d'acqua. L'Onnipotente priverà i tuoi nemici della paura e del rispetto per te. Nei vostri cuori ci sarà vahn. Seguì la domanda: “Cos'è “wahn”, o Messaggero di Allah? "Vakhnè un amore [forte, accecante] per il mondo e un'avversione per la morte,venne la risposta profetica.

Abu Dawud S. Sunan abi Dawud S. 469, hadith n° 4297, sahih

I nostri anziani dicono: Alhamdulillah! I nostri figli nell'Islam sono quelli che ci seppelliranno. Tutta la speranza è su di te!»

« Bene, se è la volontà di Allah”, siamo d'accordo, senza pensare che ci siamo assunti un dovere di cui sappiamo poco.

Cari fratelli e sorelle! Ricorda che TUTTA LA SPERANZA È SOLO SU DI TE, quindi cerca di salutare degnamente la tua famiglia e i tuoi amici nel loro ultimo viaggio!!!

Radia Zavdetovna,

Mahalla №1

*Con commenti di Sh. Alyautdinov

Durante la stesura dell'articolo, sono stati utilizzati materiali:

I. Alyautdinov “Sai. Credere. Onore";

Raccolta di lezioni "ABC dell'Islam";

Vedi: Amin M. (noto come Ibn 'Abidin). Radd al-mukhtar. T. 2, pag. 189, 193; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh.Mugni al-mukhtaj. T. 2, pag. 5-7.

I funerali musulmani sono strettamente regolati dalla religione. Il Corano dice che c'è vita dopo la morte. Il rito della sepoltura è uno dei momenti più importanti nella vita di ogni musulmano, da cui dipenderà il suo percorso futuro. È noto che al momento ci sono più di 1,5 miliardi di aderenti all'Islam nel mondo, ma poiché vivono in paesi diversi, il funerale dei tartari sarà in qualche modo diverso dai riti di sepoltura dei ceceni o del Daghestan.

Per tutti i fedeli seguaci dell'Islam, la preparazione per l'aldilà inizia in questo mondo. Quindi, seguendo le loro tradizioni nazionali, gli anziani tartari si preparano in anticipo per questo giorno, acquisendo kafan o kefen, asciugamani e varie cose per sadak, cioè da distribuire a un funerale: tali cose possono essere sciarpe, camicie, asciugamani e altri articoli per la casa , e anche denaro.

Il funerale dei musulmani deve essere celebrato secondo la Sunnah del profeta Maometto. I morti non vengono mai cremati. Secondo l'Islam, questo è paragonato a una punizione terribile, pari a bruciare all'inferno. Inoltre, è severamente vietato dalla Shariah seppellire un aderente all'Islam in un cimitero per altre denominazioni religiose e le persone che non sono musulmane non possono essere seppellite in un cimitero musulmano. Un vero credente deve essere seppellito il giorno della morte prima del tramonto. Puoi farlo il giorno successivo prima del tramonto, ma solo se è morto di notte.

I musulmani non portano fiori artificiali e ghirlande ai funerali, ma anche i fiori freschi sono indesiderabili. Ciò è dovuto al fatto che il Profeta ha consigliato di evitare spese inutili per i morti, poiché i vivi hanno più bisogno di soldi. Ha detto che le persone devono essere curate mentre sono vive e anche i fiori dovrebbero essere portati alle persone viventi. I fiori morti sono inutili.

Sequenziamento

Una persona che professa l'Islam inizia a prepararsi per il passaggio a un altro mondo, essendo sull'orlo della morte: prega e legge il Corano. In un momento in cui il morente è ancora vivo, lo adagiano sulla schiena in modo che le sue gambe siano dirette verso la Mecca e iniziano a leggere una preghiera ad alta voce in modo che il morente possa sentire bene. Le usanze richiedono che, poco prima della morte, a qualsiasi musulmano credente venga data dell'acqua fresca da bere.

Parenti, vicini o persone invitate vanno a scavare una fossa che non può essere lasciata vuota, quindi o una persona rimane vicino ad essa o vi viene posto qualsiasi oggetto metallico. Coloro che hanno partecipato allo scavo ricevono sadaq, di solito fazzoletti o denaro.

Per tutto questo tempo le donne si sono preparate per il funerale: cuciono un sudario a mano, senza nodi, cucendo solo il tessuto con punti grossi. Dopo che gli uomini tornano dal cimitero, inizia il lavaggio del corpo.

Un lavaggio completo del corpo, o ghusl, secondo i requisiti del Corano, viene eseguito da una donna se il defunto è femmina, e da un uomo se maschio. Quindi il corpo viene avvolto in un sudario (kafan) e almeno quattro persone devono prendere parte a questo processo. I martiri non vengono lavati. Se non ci sono persone che hanno lo stesso sesso del defunto, anche il bagno non viene eseguito. Tuttavia, in una situazione del genere, è possibile eseguire il tayammum, cioè si possono eseguire le abluzioni con sabbia o terra.

Il corpo del defunto viene posto su una solida piattaforma chiamata tanashir e rivolto verso la Mecca.

Mettono una benda sulla mascella del defunto in modo che non si pieghi, gli chiudono gli occhi, raddrizzano le braccia e le gambe e gli mettono qualcosa di pesante sullo stomaco in modo che non si gonfi. I capelli delle donne sono divisi in due parti e disposti sul petto. Secondo la tradizione dei funerali tartari, la testa è spesso coperta da un vecchio asciugamano. Coprire anche tutte le superfici in vetro.

Quindi il corpo viene trasferito su un tobut, o barella funebre, e viene letta la preghiera per i morti, mantenendo la calma e astenendosi da forti singhiozzi, poiché si ritiene che il defunto soffrirà se viene pianto rumorosamente.

Secondo le usanze musulmane, è vietato pregare per colui che ha ucciso la madre o il padre, ma questo può essere fatto per il suicidio. Se più persone sono morte contemporaneamente, puoi leggere una preghiera comune. Se gli uomini sono assenti e una donna legge una preghiera, quest'ultima è riconosciuta valida.

Tradizioni di lavaggio

Il rito musulmano del lavaggio si svolge in questo modo:

1. Il defunto viene adagiato su una superficie dura rivolta verso la Mecca, e tutto il luogo dove avverrà il bagno viene aromatizzato con erbe o oli essenziali. I genitali del corpo sono coperti da un panno.
2. Ghassal, ovvero la persona che eseguirà il lavaggio, si lava tre volte le mani, indossa i guanti e preme sul ventre del defunto, spremendone il contenuto. Poi lava i genitali senza guardarli. Quindi il gassal si toglie i guanti, ne indossa di nuovi, li immerge nell'acqua e asciuga la bocca del defunto, gli pulisce il naso e gli lava il viso.
3. Dopodiché, si lava entrambe le mani dal gomito alla punta, iniziando con la mano destra. Il corpo è adagiato sul lato sinistro e il lato destro viene lavato, mentre ogni braccio viene lavato fino al gomito e il viso viene lavato tre volte. La testa e la barba vengono lavate con acqua tiepida e sapone e polvere di cedro, o gulkair.
4. Le leggi dell'Islam dettano la stessa procedura per il bagno del corpo per uomini e donne: i genitali non vengono toccati dalle mani, l'acqua si riversa semplicemente sul tessuto con cui sono ricoperti. Tutte le azioni vengono eseguite tre volte. Quindi il corpo viene girato dall'altra parte e tutto si ripete. Tuttavia, non è consentito girare il corpo a faccia in giù per lavare la schiena.
5. Gli oli aromatici lubrificano le narici, la fronte, le braccia e le gambe. È vietato tagliare i capelli o le unghie del defunto.

Secondo la legge islamica, non puoi seppellire una persona vestita. Il suo corpo dovrebbe essere avvolto in un sudario o kafan, preferibilmente di materiale bianco. Questa procedura si chiama Takfin. Come narrato in un hadith di Aisha, è consigliabile avvolgere il defunto con tre veli bianchi, ognuno dei quali dovrebbe coprire tutto il suo corpo. Una donna è avvolta in 5 panni: uno deve avvolgere la testa, il secondo chiude il corpo sotto l'ombelico, il terzo chiude il corpo sopra l'ombelico e gli altri due avvolgono tutto il corpo.

Per avvolgere neonati o bambini morti, dovrebbe bastare un lenzuolo. Per i bambini maschi di età inferiore a 9 anni, l'avvolgimento in un sudario è consentito allo stesso modo di un adulto o di un neonato. I funerali tartari prevedono che il kafan del coniuge defunto sia fatto dalla moglie e dalla moglie - dal marito, dai figli o da altri parenti. Nella situazione in cui il defunto era solo, la cerimonia funebre dovrebbe essere eseguita dai vicini più prossimi.

Se il defunto era povero, avvolgere il suo corpo con tre veli sarebbe considerato sunnah. Se il defunto non era povero e non ha lasciato debiti dietro di sé, il suo corpo è coperto senza fallo da tre tele. Allo stesso tempo, il tessuto della Sindone dovrebbe corrispondere alla condizione materiale del defunto - in questo modo si esprime rispetto per lui. Sebbene il corpo possa essere avvolto in un panno già usato, è meglio se il panno è nuovo.

La tela di seta è vietata per avvolgere il corpo di un uomo.

L'ordine di confezionamento è il seguente:

1. Secondo le regole che accompagnano i funerali nell'Islam, i capelli e la barba non vengono tagliati o pettinati prima del takfin, anche le unghie delle mani e dei piedi non vengono tagliate e le corone d'oro non vengono mai rimosse. Tutte queste procedure devono essere eseguite in un momento in cui la persona è ancora viva.
2. L'ordine di avvolgimento per gli uomini è il seguente: su una superficie dura, viene steso il primo panno, lyfofa, cosparso di erbe aromatiche e cosparso di oli aromatici, come l'olio di rose. Sopra il corpetto viene stesa la tela successiva, l'isor. Il corpo è adagiato su di esso, avvolto in un terzo telo, qamis. Le mani del defunto sono distese lungo il corpo e strofinate con l'incenso. Successivamente, vengono lette le preghiere e poi salutano il defunto. Il tessuto Izor viene avvolto attorno al corpo nella seguente sequenza: prima il lato sinistro, poi il lato destro. Il tessuto Lifof viene avvolto prima sul lato sinistro, dopodiché vengono annodati i nodi alle gambe, alla testa e alla vita. Questi nodi saranno sciolti quando il corpo sarà calato nel cabr.
3. La procedura per avvolgere le donne è simile a quella degli uomini, l'unica differenza è che prima di avvolgere in kamis, il petto di una donna morta viene coperto con un altro panno, un khirka, che dovrebbe coprire il torace dal livello delle ascelle allo stomaco. E sul viso della donna c'è una sciarpa, un chimore, nascosto sotto la sua testa. Dopo che la donna è ricoperta di qamis, i suoi capelli sono adagiati su di essa.

Preghiera a un funerale

L'Islam attribuisce grande importanza alla preghiera durante il funerale secondo le tradizioni musulmane. Una barella funeraria con piano allungabile, chiamata tobut, è posta perpendicolarmente alla posizione della Mecca.

La preghiera viene letta dall'imam o dalla persona che lo sostituisce, mentre si trova più vicino al tobut, e dietro di lui c'è tutto il resto del pubblico.

A differenza delle preghiere quotidiane, in questo caso non ci sono inchini, sia in vita che terreni. Janaza, come viene chiamata la preghiera funebre, è un appello all'Onnipotente con la richiesta di perdonare il defunto e avere pietà. L'imam chiede ai parenti del defunto se deve ancora qualcuno e se c'è qualcuno che ha litigato con lui e non lo ha perdonato. Chiede a tutte queste persone di non serbare rancore verso il sepolto e di perdonarlo.

Se una preghiera non viene letta sul corpo del defunto, il funerale non sarà riconosciuto come valido. Janazah dovrebbe essere letta anche su un bambino o un neonato che ha avuto il tempo di piangere. Nel caso in cui il neonato sia già nato morto, non è consigliabile leggere una preghiera su di lui. Janazah viene letto su tutti i morti che professavano l'Islam, anche sui bambini piccoli, le uniche eccezioni sono i martiri.

Procedura di sepoltura

Secondo le leggi dell'Islam, è necessario seppellire il defunto molto rapidamente, preferibilmente lo stesso giorno, nel cimitero più vicino. Inoltre, il corpo dovrebbe essere abbassato a testa in giù, quindi è necessario appoggiarlo sul lato destro in modo che la sua faccia guardi in direzione della Mecca. Quando gettano la terra nella tomba, pronunciano parole in arabo, la cui traduzione è: "tutti apparteniamo all'Onnipotente e ritorniamo all'Onnipotente".

La tomba ricoperta di terra dovrebbe salire di circa 4 dita sopra il livello del suolo. L'acqua viene versata sulla tomba formata e gettata 7 volte su una manciata di terra, quindi viene letta una preghiera in arabo, il cui significato è: "Ti abbiamo creato dalla terra, ti riportiamo sulla terra, porteremo te ne vai la prossima volta. Dopodiché, alla tomba rimane solo una persona, che legge tasbit o taskin contenenti parole sulla fede. Dovrebbero rendere più facile per il defunto incontrare gli angeli.

Kabr (tomba)

Qabr, la cosiddetta sepoltura musulmana, può essere scavata in modi diversi a seconda della regione, della topografia del cimitero e della composizione del terreno su di esso. Ma devono essere soddisfatti 2 requisiti:

1. Il defunto deve essere ben protetto dagli animali selvatici.
2. La sepoltura dovrebbe impedire la penetrazione dell'odore e la sua diffusione.

Pertanto, è necessario scavare una buca così profonda che animali e uccelli non possano scavarla, larga da 60 a 80 cm e lunga quanto l'altezza del defunto con le braccia tese. La profondità minima della fossa è di 150 cm e la massima (sunnah) è di 225 cm In generale, il kabr è una depressione nel terreno, in cui è allocata un'apposita nicchia laterale per il corpo. È scavato nella direzione da cui si trova la Mecca ed è così alto e largo che ci si può entrare stando seduti. Poiché è attribuito dalla Sunnah (come scritto in Bushra al-Karim) che una nicchia nel cabra permette al defunto di essere posto in una posizione approssimativamente simile a quella in cui si trovava durante l'inchino durante la sua vita, c'è un convinzione tra alcune persone che i musulmani siano sepolti seduti.

Un corpo è posto in una nicchia preparata e rinforzata con mattoni, rivolta verso la Mecca, il soffitto è rivestito di lastre e ricoperto di terra.

Se un fedele muore durante un viaggio su una nave, la legge della Sharia richiede che il funerale venga posticipato in modo che il defunto portato a terra possa sottoporsi al rito della sepoltura in terra. Tuttavia, se la terra è troppo lontana, il rito musulmano viene eseguito completamente sul defunto sul posto, con abluzione, fasciatura e preghiera. Dopodiché, qualcosa di pesante è legato ai suoi piedi e il corpo è immerso nell'acqua.

Il luogo di sepoltura dei credenti musulmani differisce dagli altri cimiteri in quanto tutto è organizzato secondo le parole e i comandamenti del profeta Maometto, che consigliava di visitare i cimiteri per non dimenticare la fine del mondo:

1. Lapidi e kabra sono orientate in direzione della Mecca.
2. Tutti i morti giacciono rivolti verso la Mecca.
3. Chi viene al cimitero non deve accendere e accendere candele, portare ghirlande, mazzi di fiori o bere alcolici.
4. La tomba di un musulmano dovrebbe essere modesta, senza fronzoli, per non umiliare i poveri e non provocare invidia.
5. La lapide riporta il nome del sepolto, la data di morte, generalità su di lui e citazioni dal Corano, ma non dovrebbero esserci sue fotografie o altre immagini.
6. Ogni cimitero musulmano ha posti speciali per lavare i morti.
7. È vietato sedersi sulle tombe dei credenti musulmani.
8. Non è consigliabile erigere monumenti sulle tombe, ma è consentito mettere una lastra in modo che tutti capiscano che si tratta di una tomba e non è possibile camminarci sopra.
9. L'uso di kabra come luogo di culto è sconsigliato.
10. Non è consentito seppellire gli infedeli nel cimitero musulmano, anche se tutti i loro parenti professano l'Islam.
11. Un musulmano credente che passa davanti al cimitero, di regola, recita una sura del Corano, mentre l'ubicazione delle tombe gli dice dove girare la faccia.

Compianto per il defunto

Il funerale dei musulmani non dovrebbe essere annunciato con forti singhiozzi e lamenti isterici, inoltre, è impossibile piangere il defunto già il quarto giorno dopo la sua morte. In quanto tale, il lutto per il defunto Shariah non proibisce, tuttavia, farlo a voce troppo alta è severamente proibito. È inaccettabile che i parenti del defunto si graffino il viso e il corpo, si strappino i capelli, si strappino i vestiti o si feriscano in qualsiasi modo. Muhammad ha detto che il defunto non sta bene, è tormentato nel momento in cui è pianto.

Le leggi islamiche richiedono che gli uomini che piangono, specialmente quelli giovani o di mezza età, vengano rimproverati da coloro che li circondano, e se i bambini o gli anziani piangono, sono gentilmente confortati.

La Sharia proibisce la professione di persone in lutto, ma in alcuni paesi islamici ci sono ancora persone in lutto professionali caratterizzate da voci sottili e toccanti. Queste donne vengono assunte da persone che non osservano le leggi della loro religione per il tempo dei riti funebri e delle commemorazioni.

giornate commemorative

Taziah, cioè le condoglianze ai parenti del defunto, viene solitamente espressa durante i primi 3 giorni dopo la morte, quindi è già indesiderabile. È severamente vietato pernottare nella casa del defunto se vi è detenuta la taziyah. Le condoglianze non vengono espresse due volte. Sono previste la lettura obbligatoria del Corano e la distribuzione di sadak.

I musulmani festeggiano:

• il giorno del funerale;
• il terzo giorno;
• il settimo giorno;
• il quarantesimo giorno;
• nell'anniversario della morte.

Successivamente, ogni anno si tengono commemorazioni nel giorno della morte. Vi sono invitati tutti i parenti, anche se abitano molto lontano, mentre si può rifiutare l'invito solo in situazioni eccezionali. Di norma, vengono tutti gli invitati.

Nella casa del defunto viene apparecchiata una tavola per chi è venuto a salutare. I parenti e gli amici stessi del defunto non prendono parte alla preparazione del pasto commemorativo. Amici e vicini portano e preparano tutto il necessario, poiché i parenti del defunto sono troppo abbattuti dal dolore che li ha colpiti.

Non c'è alcol al pasto commemorativo musulmano, sul tavolo vengono serviti tè e dolci, quindi viene portato il pilaf. Non vengono preparati piatti speciali per la commemorazione, tutto è disposto in tavola come tutti i giorni. I dolci sono alimenti indispensabili in quanto simboleggiano un dolce aldilà per i musulmani.

Il pasto commemorativo si svolge in completo silenzio.

Uomini e donne partecipano al pasto commemorativo solo separatamente, mentre devono trovarsi in stanze diverse. Quando c'è una sola stanza, ed è impossibile dividerla, solo gli uomini partecipano al pasto commemorativo. Dopo di lei, tutti si alzano silenziosamente e vanno al cimitero alla tomba del defunto.