Strana sensazione durante la meditazione. Funzione cerebrale senza meditazione

Questo è il modo in cui le persone che iniziano a padroneggiare la meditazione spesso descrivono la loro esperienza.

“Ho deciso di provare la meditazione. Ho scelto un momento conveniente per questo, ho aspettato che nessuno fosse a casa e nessuno mi disturbasse. Mi sono seduto, ho chiuso gli occhi, aspettandomi di sentire la beatitudine universale e... mi è venuto in mente il pensiero: "Cosa sarebbe meglio per me cucinare per cena: carne e patate o pollo con riso?" Ho rapidamente scacciato questo pensiero inutile e ho iniziato a concentrarmi sulla respirazione.

Per circa mezzo minuto ci sono riuscito e, rallegrandomi del mio successo, ho cominciato a pensare: “Che bravo ragazzo sono! Mi chiedo se la beatitudine universale mi raggiungerà presto? Poi ho iniziato a ricordare le storie di altre persone su esperienze molto piacevoli di pace e tranquillità durante la meditazione e ho iniziato ad ascoltare me stesso: “Ehi, dov'è la pace e la tranquillità? Sei già arrivato o non ancora?" Per circa cinque minuti ho aspettato sensazioni incredibili, finché non mi sono reso conto che per tutto questo tempo non avevo sentimenti ed ero in contemplazione, ma pensavo e aspettavo. I pensieri si sono insinuati inosservati e non ho nemmeno notato come sia successo.

Tornai ad osservare il mio respiro. Per un minuto all'interno regnò il silenzio, sullo sfondo del quale una voce vile sussurrò un altro pensiero: “Tuttavia, devo fare pollo e riso. E insalata!”

Nei precedenti articoli sulla meditazione abbiamo già parlato del fatto che durante la pratica possono venire in mente pensieri che distraggono. Cosa fare in questo caso? A proposito di questo nel materiale di oggi.

I pensieri sono normali

La prima cosa importante da ricordare è che i pensieri durante la meditazione sono del tutto naturali e normali. Se non sei un monaco buddista che dedica molte ore ogni giorno alla pratica della meditazione, allora puoi star certo che pensieri distraenti appariranno sicuramente nella tua mente. Pertanto, non devi pensare che, poiché ogni tanto ti vengono in mente delle sciocchezze durante la pratica, significa che qualcosa sta andando storto e non sei in grado di meditare. Considera i pensieri come una parte naturale della tua meditazione.

Non c'è bisogno di combattere

Combattere con te stesso è assolutamente inutile. Se cerchi a tutti i costi di scacciare i tuoi pensieri, non otterrai altro che delusione. Quindi, in nessun caso cercare di cambiare qualcosa con la forza di volontà.

Fai dei pensieri i tuoi alleati

Ricordiamo che lo scopo principale della meditazione è sviluppare la consapevolezza. Pratica la consapevolezza dei pensieri che distraggono.

Nella vita ordinaria raramente prestiamo particolare attenzione ai nostri pensieri. La maggior parte di essi compaiono senza alcun controllo da parte nostra, automaticamente, e poi scompaiono. La cosa più interessante è che non siamo nemmeno consapevoli della parte del leone nella nostra produzione mentale. Pertanto, le persone che iniziano a praticare la meditazione sono spesso molto sorprese da quanti pensieri girano costantemente nelle loro teste.

Pertanto, diventare consapevoli dei propri pensieri è un buon modo per sviluppare la consapevolezza che può essere incorporata in qualsiasi forma di meditazione. Diciamo che stai facendo una meditazione concentrandoti sulla respirazione. Fissi la tua attenzione sul respiro e ad un certo punto sei distratto da qualche pensiero estraneo. Presti attenzione a questo pensiero (diventi consapevole del fatto che è sorto) e ritorni ad osservare il tuo respiro. È possibile che in 5-10 secondi ti venga in mente il seguente pensiero. Sii grato a lei. Ti aiuta a sviluppare la consapevolezza di ciò che accade dentro di te. Prestagli attenzione e torna ad osservare il tuo respiro.

All'inizio possono esserci molti di questi cambiamenti. Ma mentre pratichi, vedrai come una consapevolezza così semplice dei tuoi pensieri e il ritorno paziente e regolare della tua attenzione alla pratica disciplinano il flusso del pensiero: ci sono un ordine di grandezza di pensieri in meno e dentro di te appare un sentimento di profonda pace. .

Non lottare per uno stato di spensieratezza

Ne ho già parlato all'inizio dell'articolo. Ma, poiché questo è molto importante, lo sottolineerò ancora. Dovresti aspettarti uno stato di assoluta spensieratezza solo se mediti da qualche parte su una montagna in Tibet da dieci anni. Stabilisci obiettivi realistici per te stesso. Un buon risultato della pratica sarà una riduzione del numero di pensieri che ti vengono in mente durante la meditazione. Ad esempio, se all'inizio i tuoi pensieri ti visitavano a una velocità di 30 pensieri al minuto, allora sarebbe fantastico se il loro numero fosse ridotto a 15 al minuto.

Quando riesci a ridurre anche solo leggermente il flusso dei pensieri, ne sentirai sicuramente un effetto positivo: il caos dei pensieri richiede molta forza ed energia. Quando ci sono meno pensieri, a livello emotivo sorge una sensazione di profonda calma e a livello fisico appare il rilassamento. Inoltre, potrebbe apparire una visione e una comprensione più chiara e precisa di eventuali questioni di vita attualmente rilevanti. La spazzatura mentale distrae e ti impedisce di vedere qualcosa di veramente importante. Ecco perché spesso durante la meditazione, quando i pensieri inutili se ne vanno, vengono in mente idee interessanti e buone soluzioni a problemi entusiasmanti.

Nel prossimo articolo, leggi un approccio non convenzionale per aiutare a ridurre il flusso dei pensieri durante la meditazione!

P.S.: Ricevi l'e-book "Come iniziare a meditare? Istruzioni passo passo" via e-mail o tramite messaggi personali su Facebook. In esso troverai tutte le informazioni necessarie per padroneggiare la meditazione: varie tecniche ed esercizi, modi per superare facilmente ed efficacemente le difficoltà che spesso si presentano nel percorso verso la padronanza della pratica, ecc.

Quando inizi a praticare il qigong, impari come regolare il tuo corpo, il respiro e la mente. Quando inizi una pratica, soprattutto la meditazione, sei in grado di entrare in uno stato meditativo profondo in cui il tuo chi si autorigenera e si equilibra, penetrando in ogni cellula del tuo corpo. Durante il processo di meditazione, potresti provare varie sensazioni o addirittura visioni. La maggior parte di queste nuove esperienze possono essere acquisite solo durante la meditazione. I cinesi chiamano queste sensazioni jing qi, che si traduce come “visioni di qi” o “immagini di qi” (perché è il qi che dà vita a queste visioni). Qui esaminiamo alcune delle sensazioni e impressioni più comuni. Non dare per scontato che necessariamente li sperimenterai tutti o che ogni persona sperimenta questo. Tutto dipende dalle qualità individuali, dall'ora del giorno in cui pratichi, anche dall'ambiente che ti circonda.
1. “Otto tocchi” (fenomeni fisici e sensoriali)
Ba Chu, o “Otto tocchi”, sono sensazioni che spesso sorgono durante la pratica del qigong, come una sensazione di calore, la sensazione di qualcuno che ti tocca o una sensazione di pesantezza. In Cina si chiamano chu gan (tocco e sensazione) o dong chu (tocco in movimento). Alcune persone si sentono così:
1) movimento (dun);
2) prurito (yang);
3) frescura (liang);
4) calore (nuan);
5) leggerezza (qing);
6) pesantezza (zhong);
7) solletico (se);
8) scorrevole (hua).
Altri nominano un diverso elenco di sensazioni:
1) agitazione (diao);
2) vibrazioni;
3) freddo (lin);
4) febbre (zhe);
5) impennata (ugh);
6) immersione (chen);
7) durezza (jian);
8) morbidezza (zhuan).
Devi capire che per la pratica del qigong tutte queste sensazioni sono del tutto normali; A volte si verificano anche tra i principianti. Se provi qualcosa del genere, analizza la tua sensazione per determinarne l'origine o la causa. Se si scopre che questo è un fenomeno naturale o il risultato di una ridistribuzione del qi, non preoccuparti, lascia che tutto segua il suo corso. Se i fenomeni sono causati da altri motivi, correggi la situazione, elimina le circostanze che li hanno originati.
Non dovresti aspettarti questi fenomeni e sperare nel loro verificarsi (e nemmeno preoccuparti di questo). Segui semplicemente la natura senza interferire con i suoi affari. Prendete a cuor leggero ciò che accade e continuate i vostri studi; mantieni la mente lucida e calma, cercando di non lasciarti distrarre da nulla.
2. Sensazione di movimento o vibrazione
Questa sensazione è diversa dai tremori descritti in precedenza. Sorge nell'area Tan Tien durante la meditazione immobile. Dopo aver praticato la meditazione immobile per un po', potresti inizialmente sentire un calore nel basso addome. Dopo un paio di settimane, potresti sentire che l'area Tan Tien inizia a vibrare da sola - questo significa che il "calderone inferiore" è pieno di qi ed è ora di usare te stesso per dirigere questo qi attorno al Piccolo Cerchio. Di norma, questa sensazione è una delle prime a manifestarsi in coloro che iniziano a praticare la meditazione immobile. Ti confermerà che la tua pratica è corretta e che hai ottenuto determinati successi.
3. Sentimenti all'interno dell'addome
Non appena senti il ​​calore e la vibrazione nel Tan Tien, un potente flusso di qi si diffonderà in tutto l'addome. I movimenti della parete anteriore dell'addome durante la respirazione stimolano la circolazione del qi nell'intestino. A volte questo provoca vari suoni o aiuta ad alleviare il gas. Qualche tempo dopo che ciò accade, sentirai calore e varie sensazioni nell'addome e sentirai il tuo qi fluire in modo uniforme e forte. A volte questo porta ad un aumento della sudorazione. Dopo aver praticato regolarmente per qualche tempo, queste sensazioni scompariranno perché tutti i canali del basso addome si apriranno e il qi potrà muoversi liberamente.
4. Sensazione di ariosità
Al termine del Piccolo Cerchio, quando il qi all'interno del tuo corpo si muove in modo uniforme, puoi sentire che in uno stato di meditazione profonda il tuo corpo fisico sembra scomparire, diventando leggero e arioso. Questa sensazione è davvero piacevole; tuttavia, non appena distrai la mente da questa sensazione, l'ariosità scomparirà immediatamente. Devi semplicemente essere consapevole di ciò che sta accadendo senza prestargli attenzione. In genere, per raggiungere questo stato, è necessario innanzitutto portare il proprio corpo in uno stato di profondo rilassamento, dove la frequenza respiratoria e la frequenza cardiaca sono ridotte al minimo e la mente è in uno stato di pace e tranquillità.
5. “Vista bianca” (“nuvole”) in una stanza vuota
Mentre sei in uno stato di meditazione profonda, a volte puoi provare la sensazione che il tuo corpo fisico scompaia, dopodiché il tuo chi si fonderà con il chi dello spazio circostante. Quando ciò accade, l’intera stanza sembra improvvisamente vuota, piena di nuvole bianche o nebbia. Se provi a concentrarti sulla contemplazione, l'immagine scomparirà immediatamente perché la mente non ha familiarità con lo stato di vuoto assoluto e inizierà immediatamente a generare immagini di oggetti fisici familiari per riempirlo.
Di fronte a una sensazione di vuoto bianco, sentila semplicemente senza concentrarti su di essa. Tali fenomeni sorgono solo in condizioni di equilibrio ideale della mente, portandola ad uno stato di maggiore rilassamento e concentrazione. Il taoista Wu Yizi ha detto: “(Se tu) vuoi riempire il tuo stomaco (qi), prima svuota (regola) il tuo xin. (Se tu) vuoi evocare White, prima svuota la stanza. Questa affermazione significa che per riempire la pancia di energia chi, una persona deve prima svuotare la sua mente emotiva. In altre parole, devi regolare il tuo xin finché non scompare, solo allora la tua mente potrà concentrare lo Yi sul Dan Tian Inferiore in modo che “accenda il fuoco” (inizi a creare il qi). In questo caso il colore bianco simboleggia la semplicità, la purezza, la leggerezza associata alla scomparsa del corpo fisico. Per forzare il tuo chi a fondersi con l'ambiente circostante, dovrai prima sbarazzarti di tutti gli oggetti nella “stanza” della tua mente, compreso il tuo corpo fisico.
6. Altre sei sensazioni
Una volta raggiunti i livelli più alti della meditazione Qigong, potresti incontrare altre sei sensazioni comunemente riscontrate. Eccoli: a) calore nel Dan Tian, ​​come se fosse in fiamme; b) i reni (interni) sembrano immersi in acqua bollente; c) dagli occhi escono raggi di luce; d) compaiono raffiche di vento dietro le orecchie; e) si sente lo stridio di un'aquila in alto; f) il tuo corpo è così pieno di energia che ti trema anche il naso. Il taoista Yu Zu ha chiamato tutti questi fenomeni le “Sei prove” perché confermano la correttezza del percorso nella pratica della meditazione.
7. Sei movimenti
Quando padroneggi il livello che ti consente di regolare il tuo Shen, sarai in grado di aumentarlo e il potere soprannaturale di Ling ti aiuterà a raggiungere ciò che è inaccessibile a una persona comune. Così facendo, la tua mente sarà in grado di comunicare con le sei forze naturali.
A. Visione del presente
La tua mente è così lucida che è in grado di analizzare e comprendere gli eventi nel modo più profondo e accurato possibile. Questo perché hai imparato a regolare la tua mente e sei in grado di vedere oggetti o eventi da un punto di vista imparziale senza farti confondere da xin. Poiché la maggior parte delle persone non può vederlo, sarai in grado di vedere meglio di loro.
B. Comprendere il passato e visione del futuro
La tua mente ha la capacità di comprendere il passato e prevedere il futuro. Poiché la tua mente è lucida, sarai in grado di analizzare ciò che sta accadendo, comprenderne le ragioni e vedere i risultati. Man mano che la tua esperienza di analisi oggettiva si accumula, sarai in grado di vedere cosa accadrà in futuro, perché una persona rimane una persona e la storia si ripete sempre.
B. Visione dell'intero Universo
Negli stadi più alti della meditazione, il tuo spirito sarà in grado di percepire l'intero Universo. Sarai in grado di vedere (spiritualmente) montagne, cieli, fiumi, mari, ecc. In questa fase, il tuo chi si unirà con il chi dell'Universo, così acquisirai la capacità di scambiare liberamente informazioni.
G. Suoni dell'Universo
Con l'aiuto del tuo spirito, sarai in grado di ascoltare e comprendere tutti i suoni derivanti dalle variazioni del qi naturale, inclusi vento, pioggia, onde, ecc. Sarai anche in grado di ascoltare e comunicare con gli spiriti.
D. Visione del destino
Avendo sentito tutti i cambiamenti nel campo naturale del qi, avendo accumulato tutta la conoscenza passata relativa all'uomo, sarai in grado di vedere la mente di una persona, le sue qualità personali e la vera natura. Questo ti permetterà di vedere il suo destino. Potrai anche determinare il suo futuro spirituale, cioè se in futuro lo attende la gioia (il paradiso) o la sofferenza (l'inferno).
E. Conoscere i pensieri degli altri
Poiché hai energizzato il tuo spirito e il tuo cervello portandoli in uno stato di sensibilità elevata, il tuo cervello sarà in grado di percepire una gamma molto più ampia di onde. Imparando a sintonizzarti sulle onde emesse dal cervello degli altri, sarai in grado di vedere i loro pensieri.
Il saggio taoista Wu Zhenren disse: “Ritorna nel vuoto per unirti al Tao dopo che hai raggiunto la stabilità e (il tuo spirito) può lasciare (il tuo corpo), (il tuo spirito) può improvvisamente penetrare (il tuo corpo) e altrettanto improvvisamente andarsene. il suo". Questo sarà lo stato di Buddità, o illuminazione, in cui potrai separare il tuo spirito dal tuo corpo, unendoti alla natura.

In generale, un testo unico. Non lo troverai da nessun'altra parte.

Quando mediti, presta attenzione alle gradazioni. È simile a come galleggiare su un fiume o sul mare e sentire le onde e il vento, sentire le vibrazioni. Quando sbarchi, l'aereo è lo stesso, ma la sensazione di movimento è diversa. Si sta facendo un altro sforzo. Se, ad esempio, il paesaggio è montuoso, hai la sensazione di camminare lungo una struttura diversa. Quando ti muovi verso l'interno, anche la struttura cambia. A volte inizi a sentire che è in corso un'espansione. A volte hai la sensazione che le onde stiano iniziando a travolgerti e tu, ad esempio, stai girando. Potresti cadere o una parte del tuo corpo potrebbe diventare più grande di un'altra. A volte un mucchio di pensieri escono all'improvviso.

Ti muovi attraverso determinati livelli. Potresti non capirlo, potresti non notarlo, perché una persona è come una bambola che nidifica, tutti i campi in essa esistono simultaneamente. Ma quando ti muovi verso l’interno, inizi ad attraversarli. Ad esempio, stabilisci un obiettivo: spostarti verso il centro e iniziare a passare attraverso questi campi. Quando ti muovi, ad un certo punto potresti iniziare a vedere i colori, a sentire i suoni. Uno di questi indicatori è quando inizi a sentire il suono dell'OM. Ti siedi e all'improvviso senti un ronzio simile a quello prodotto da una lampada fluorescente: "Ommmmmmm". Può anche essere accompagnato da effetti visivi: scintille scintillanti, macchie e altre cose.

All'inizio, se sei abituato a vivere nella tua mente, tutto questo ti sembra una fantasia. Poi, quando inizi a prestare attenzione a questa fantasia, essa prende vita e diventa più evidente, e le sensazioni corporee diventano meno evidenti. Se poi mediti a lungo, allora potresti sperimentare uno stato limite: non capisci affatto che sei seduto, non capisci se ti sei addormentato o stai meditando. Se in un momento del genere apri improvvisamente gli occhi, lo stato sarà simile al sonno, quando esamini gli oggetti come in un sogno. Il confine tra la sensazione del corpo e la percezione della realtà comincia a perdersi. Il tuo corpo e gli oggetti iniziano a fondersi, per così dire.

Quando ad un certo punto la tua consapevolezza passa attraverso il CORPO EMOZIONALE, la non elaborazione nel corpo emotivo può rivelare alcune emozioni. La persona inizia improvvisamente a piangere o a ricordare alcuni eventi o qualcos'altro. Anche questo strato viene attraversato. Quanto più sottile entri in certi strati, tanto più evidenti saranno le sensazioni nel tuo cuore e meno evidenti nel tuo corpo. Man mano che ti immergi più in profondità, diventerai più dipendente dall'anima e dai sentimenti che dalle sensazioni del corpo. Pertanto, andando più in profondità, dovrai essere sempre più attento. Mindfulness non significa tensione intensa, la concentrazione non dovrebbe essere uno sforzo. La concentrazione dovrebbe essere un flusso naturale, in cui non si comprime l'impossibile nel desiderato, ma si consente al tempo, attraverso il proprio sforzo, di crescere in uno stato di concentrazione naturale, di percezione naturale.

A volte le persone desiderano risultati più rapidi, ma non il karma, la compostezza interna, la preparazione o il percorso evolutivo di tutti consentono loro di raggiungere questo obiettivo. Per molte persone, ci vogliono anni per padroneggiare la meditazione. Essere pazientare. Non pensare che se non puoi meditare adesso, significa che non ti è stato dato: non è vero. Se ti siedi e hai la sensazione di non sentire nulla, ad es. Capisci che non sta funzionando nulla per te, ma rimani comunque seduto.

Devi capire che la meditazione è una delle parti più importanti dell'esistenza umana qui sulla Terra, perché la meditazione tocca la fonte del potere. Hai bisogno di questa forza per risolvere qualsiasi problema in questo mondo - che si tratti di un compito familiare, di sviluppo personale, di guadagno, di allevare figli, di costruire relazioni - non importa. La fonte della vita è una, e se la concentrazione è dispersa, non c'è concentrazione, cioè l'attenzione è dispersa, l'indebolimento continuerà continuamente. Questo indebolimento è dovuto al fatto che la tua mente, le tue emozioni ti toglieranno la vitalità. Non noterai nemmeno come l'energia si sta riversando. Scorre attraverso il tuo pensiero. Non tutti possono acquisire questa energia durante il giorno.

Molto spesso ti rilassi nei fine settimana. Forse vai nella foresta, nella natura, dove c'è molto prana. Forse stai dormendo abbastanza. Ma, ad esempio, la rabbia e l'irritazione possono prosciugarti molto rapidamente durante il giorno. Ad un certo punto ti infiammi, ma poi, dopo un po’, subentra la stanchezza. Per qualche tempo puoi bruciare in tensione, e poi l'impotenza e la malattia si manifestano come conseguenze della perdita di energia. La meditazione ti riempie di energia da un livello molto sottile. Un'energia molto sottile che discende attraverso i chakra fino al corpo fisico e ti dona pienezza. Ma poiché siamo abituati a sentirci come un corpo, abbiamo ancora bisogno di essere riempiti di vitalità attraverso la natura - camminando nel parco, facendo jogging, nuotando, calcio, pallavolo, qualche tipo di dinamica. E poi sentiamo che il nostro corpo prende vita. Ci interessiamo, la depressione scompare, ad es. Pertanto, pompando il corpo fisico, aumentiamo la vitalità, il sistema immunitario e il tono.

La meditazione viene dai centri superiori, dal profondo dell'anima, ma può risolvere lo stesso problema. Ciò richiede esperienza, tempo e pazienza. Se colleghi questi due sistemi, ad es. attività fisica, intensiva con la meditazione, poi andrai al centro di te stesso da entrambi i lati. Avrai la forza fisica per concentrarti facilmente e la concentrazione, come un fiammifero con cui dai fuoco alla benzina, permetterà all'energia sottile del cosmo di passare nella tua mente, nel tuo corpo, nelle tue emozioni, nei tuoi sentimenti. Discendendo attraverso i centri, questa energia passerà in frequenze più dense, in strati più densi.

Quando ti siedi, può succedere che il tuo CORPO ESSENZIALE inizi ad accendersi. E poi, ad esempio, se non tocchi il muro, ma ti siedi con la schiena dritta, il tuo corpo potrebbe iniziare a oscillare. Non fai nulla, ma inizia a pompare. Quando si ha l'abitudine di sedersi con la schiena dritta e il corpo eterico è rilassato, l'ingresso dell'energia nel corpo eterico può avvenire in una configurazione tale che a volte si oscilla a destra e a sinistra, o avanti e indietro, o in cerchio. o lungo una traiettoria più complessa. Nel movimento dell'energia, ti muovi dalla sensazione del corpo all'energia, inizi a sentire questa energia e il corpo inizia a seguire l'energia.

Ora ti sto dicendo come avvengono le gradazioni e come puoi percepire nei diversi stati cosa potrebbe accadere.

Quando entri nel CORPO ASTRALE e ti concentri in esso, ad esempio, potresti non capire che si tratta di un corpo astrale. Non dice dove sei entrato. Ma la sensazione può essere che la configurazione della sala sia improvvisamente cambiata. All'improvviso hai sentito che i muri diventavano più larghi, più grandi. Il tuo corpo astrale ha cominciato a cambiare. Questa uscita potrebbe offrire opportunità interessanti. Se ti riunisci in questo stato, ti concentri in esso e poi crei l'intenzione di vedere, ad esempio, il Taj Mahal, allora il corpo astrale si sposterà lì e ti sentirai con questo corpo come se fossi lì. Se il terzo occhio non è aperto, proverai semplicemente la sensazione di toccare l'atmosfera del Taj Mahal. Puoi immergerti in qualsiasi punto della Terra o addirittura uscire in qualsiasi punto dello spazio.

Il CORPO MENTALE funziona diversamente. All'inizio, nella tua mente compaiono una serie di pensieri ed è molto difficile astrarsi dai pensieri, poiché la mente costituisce una parte molto importante della nostra interazione in questo mondo. Comunichiamo attraverso la mente, pensiamo, cioè Quando eravamo a scuola, eravamo abituati a lavorare attraverso la nostra mente. Come fai a sapere di essere entrato nel regno della mente? Se vai lì, qualunque realtà crei nella tua mente improvvisamente inizierà a sembrare reale. Proprio come qui, nella materia densa, puoi sentire oggetti e fenomeni, allo stesso modo la mente vestirà tutte le sfumature della tua immaginazione, le tue forme mentali in una sensazione tangibile. Quando entri in questo stato, capisci: tutto ciò che vedi è la realtà. Rimanere svegli nella tua mente non è facile. Ma se ciò accade, puoi fermare la mente e spostarla, ad es. modificare il flusso dei pensieri, modificando così la realtà. Questo lavoro è molto difficile perché avviene l'astrazione. Richiede molto tempo o qualche tipo di situazione stressante in cui il tuo ego, la tua personalità, per sopravvivere, sono costretti ad allontanare la percezione da te stesso.

Cosa succede quando una persona perde conoscenza a causa del dolore? Se il dolore diventa opprimente nella mente (specialmente se il dolore è nel corpo, ad esempio un trauma), allora attraverso tale astrazione la percezione viene separata dal percettore. Ebbene, dicono: "Ha perso conoscenza". In effetti, questa è una reazione naturale per non provare questo dolore, questa rifrazione. Cos'è il dolore? Questo è un forte flusso di energia che subisce la rifrazione in un certo strato. Quando questa rifrazione viene realizzata da te, può essere, nella percezione abituale, spiacevole, si potrebbe dire. Il grado di disagio determina il grado di dolore. Perché piacere e dolore si trovano su due piatti della stessa bilancia. Sono per natura uno. Sono un flusso di energia e percezione in diverse frequenze. Il dolore più grande per una persona comune è il dolore della mente. Se astrai la mente, la separi dalla mente, allora il dolore e lo stato di dolore si perdono, ma anche il piacere comincia a perdersi. Provi piacere e dolore attraverso la mente. Il corpo è già un sistema indiretto di sensazione. Allo stesso tempo, ciò che crei nella tua mente può essere piuttosto persistente e forse invadente. E se ciò che hai creato nella tua mente è molto diverso da ciò che è nel tuo cuore, allora sei un fanatico.

Quindi andiamo avanti. Dalla mente si passa a toccare l'anima. Ma quando andiamo avanti, non capiamo cosa dobbiamo sentire. Le persone spesso fanno questa domanda: “Cosa dovresti fare durante la meditazione?” E quando rispondi semplicemente: "Niente", questa è la cosa più difficile. Perché siamo abituati a fare qualcosa.

Una persona che, come portatore, ha questa alta frequenza può aiutare a catturare la frequenza dell'energia che si trova sopra la mente. È per questo scopo che le persone vanno in India, cercano maestri, veri maestri che abbiano questo ardore, abbiano questa energia e possano avviare in te questo sentimento.

All'inizio viene percepito in te come qualcosa che non puoi identificare. Questo è un fenomeno normale perché la tua mente, essendo venuta in contatto con esso, non riesce ad interpretarlo in alcun modo. Non c'è bisogno. Un nuovo sistema nascerà in te, non è nemmeno nato, inizia a funzionare dal letargo. E lei - questo qualcosa - la senti come realtà. Allora la mente e tutti i fenomeni vengono percepiti come un sogno. E maggiore è la realtà nel cuore, il risveglio, maggiore è la sensazione dell'illusione della mente. Quelli. esiste, sì, ma non come realtà, bensì come sogno. Immagina di dormire e all'improvviso ad un certo punto ti succede qualcosa e inizi a sentire che questa non è la realtà, questo è un sogno. Quindi, in primo luogo, ti succede qualcosa, ad es. non si impazzisce esattamente, ma c'è una sensazione molto simile all'impazzimento. Il punto di percezione comincia a spostarsi. Quando ciò accade, inizi a sentire che c’è un supporto dentro di te, più ovvio della tua mente.

Questo sostegno in uno stato normale - quello in cui ti trovi - può essere sentito come malinconia o come una sorta di tristezza nel cuore. Se inizi a guardare questo supporto con la tua mente, negli stati profondi, ad esempio, che stanno accadendo alle persone adesso, puoi sentirti così. Non scacciare questo stato, studialo. Perché così puoi entrare nel centro. E se inizi a dire: "Non sono il corpo, non sono la mente", ma voglio capire chi sono, voglio trovare un punto d'appoggio, voglio scoprire che tipo di stato è questo, allora inizierà, a causa della tua espressione di questo desiderio, a diventare più esplicito. Se inizi a fonderti con il fulcro, la tua mente inizierà ad astrarre, per così dire. In questo momento il mondo delle sensazioni inizierà a fluttuare. E se non lo afferri, non provi a trattenerlo, la tua vita inizierà a trasformarsi in un sogno. Se ciò accade, le difficoltà della vita che stanno accadendo ora vengono messe da parte. Non scompaiono, inizi a sentirli diversamente.

Ora ti sto dicendo come puoi muovere la tua coscienza per venire al centro. La prossima cosa che succede: inizi a entrare in contatto con sentimenti profondi, con quei sentimenti che provengono dall'anima. A quello stato più intimo che forma l'intenzione e colora i tuoi sogni nemmeno di colori, ma di stati. Se entri nel profondo del cuore, in questi sentimenti, allora anche un semplice sogno è riposo, è piacere. Se il sogno è superficiale, anche un sogno colorato potrebbe non essere piacevole quanto lo stato profondo con cui sei entrato in contatto. Ma se il dolore viene interpretato lì, allora è molto più doloroso di qualsiasi dolore del corpo fisico. Ciò che è più vicino a noi è più forte nei sentimenti di gioia e nei sentimenti di dolore fino al momento in cui queste due forze si fondono in una sola, dove energia e coscienza diventano una cosa sola. Quando senti l'espansione di confini infiniti, come una forza che crea, e questo sei tu, allora questo indica che ha iniziato a verificarsi una fusione di energia e coscienza. Non è diviso in shiva e shakti, cioè sulla forza e sulla percezione. Diventa uno.

Per ora mi fermo qui, ma questa non è la fine. Perché tutto ciò che verrà compreso ulteriormente è molto difficile da percepire per la mente. Perché è multidimensionale e così illogico, così favoloso che è meglio per la mente non toccarlo, perché la mente è come un genitore incredulo che distrugge la fiaba di un bambino su Babbo Natale.

In questo articolo parlerò di come meditare correttamente, ti farò un esempio di una meditazione specifica che puoi iniziare a fare oggi, e ti parlerò della posizione corretta in cui dovrebbe essere il tuo corpo durante la sessione. La meditazione è un efficace esercizio di rilassamento e concentrazione che libera la mente da pensieri e preoccupazioni, calma e schiarisce i pensieri. La pratica regolare della meditazione migliora il tuo umore, ti insegna a rilassarti e a non reagire allo stress, ti aiuta a combattere le cattive abitudini, rafforza il tuo carattere, migliora la concentrazione, la memoria, ecc. Soprattutto, la meditazione sviluppa in te una sana capacità critica, la capacità di guardare le cose intorno a te e anche te stesso, in modo sobrio e imparziale, e libera la tua percezione dal velo delle illusioni!

Scopo della meditazione

Non c'è magia o magia nella meditazione. Questo è solo un certo esercizio, allenamento, niente di più. L’obiettivo della meditazione non è “aprire il terzo occhio” o “comprendere l’assoluto”. L’obiettivo della meditazione è un corpo sano e una mente sana, calma, armonia, equilibrio, ecc. Tutto ciò che manca così tanto nei nostri tempi frenetici.

La meditazione non è così difficile come sembra. Inoltre, sono sicuro che molti di voi hanno già praticato qualche tipo di meditazione e sono persino in grado di apprezzarne gli effetti! Sorpreso? Quanti di voi, quando hanno iniziato a contare le pecore: una pecora, due pecore...n pecore, finché non si sono addormentati? Allo stesso tempo, si potrebbero immaginare, ad esempio, le pecore dal pelo riccio che saltano oltre il recinto. Ha aiutato qualcuno. Perché pensi? Perché tu hanno concentrato la loro attenzione su una cosa, fermandosi così a pensare ad altro. Tutte le preoccupazioni e i pensieri hanno lasciato la tua mente!

E proprio la monotonia di questo processo ti ha calmato e ti sei addormentato! Vedi, nessun trucco, tutto è estremamente semplice. La meditazione si basa su un principio simile, anche se questo è un paragone molto rozzo e semplificato. Ti concentri sul tuo respiro, su un'immagine o su un mantra, calmando così la tua mente. Ma non c'è dubbio che l'effetto della meditazione è molto più ampio e profondo dell'effetto che appare quando si contano le pecore. Questa pratica può darti incomparabilmente di più.

Molti articoli nel segmento domestico di Internet su questo tema sono sovraccarichi di ogni sorta di terminologia esoterica: “chakra”, “energie”, “vibrazioni”.

Credo che articoli del genere non giochino del tutto a favore della diffusione di questa pratica indubbiamente utile ed efficace nel nostro Paese, poiché tutti questi termini possono provocare sconcerto e scetticismo nell'uomo medio. Tutto ciò sa di una sorta di settarismo, dietro il quale è impossibile discernere l'essenza stessa della meditazione. Ebbene, in effetti, perché hai bisogno di "aprire il chakra inferiore" quando in realtà vuoi solo imparare a controllare le tue emozioni, a non soccombere a impulsi momentanei e cambiamenti di umore, o?

Considero la meditazione in modo completamente diverso. Per me questa non è una religione, non un insegnamento segreto, ma una disciplina completamente applicata, per così dire, che mi ha aiutato molto nella vita, nella vita ordinaria, terrena, e non nella vita cosmico-spirituale trascendentale. Mi ha aiutato ad affrontare i difetti, le dipendenze e le debolezze del mio carattere. Mi ha permesso di realizzare più pienamente il mio potenziale, mi ha messo sulla strada dello sviluppo personale e, se non fosse stato per lei, questo sito non esisterebbe. Sono sicuro che può aiutare anche te. Chiunque può imparare la meditazione. Non c'è niente di complicato in questo. E anche se non ci riesci, avrà comunque il suo effetto. Quindi iniziamo. Se vuoi iniziare a meditare, allora prima:

Prenditi del tempo per la meditazione

Consiglierei di meditare due volte al giorno. 15-20 minuti al mattino e lo stesso tempo la sera. Al mattino la meditazione metterà ordine nella tua mente, ti darà una sferzata di energia, ti preparerà per l'inizio della giornata e la sera allevierà lo stress e la fatica e ti libererà da pensieri e preoccupazioni fastidiose. Cerca di non perdere nemmeno una sessione. Lascia che la meditazione diventi un'abitudine quotidiana.

Sono sicuro che tutti possano dedicare 30-40 minuti al giorno. Molte persone si lamentano di non avere abbastanza tempo e questo fatto può essere usato come scusa per non prendersi cura di sé, ad esempio, per non dedicare tempo allo sport o alla meditazione. Comprendi che non stai meditando per nessuno, ma, prima di tutto, per te stesso. Questa è un'azione che mira a raggiungere felicità personale e armonia. E questa armonia non costa molto. Solo 40 minuti del tuo prezioso tempo! È una tariffa elevata?

Allo stesso modo, praticare sport mira a rafforzare la propria salute, che è più importante di ogni altra cosa, di cui tutti costantemente si dimenticano e inseguono l'attuazione di obiettivi immediati e a breve termine, piuttosto che obiettivi globali, sacrificando la strategia a favore di tattiche. Ma questo è lo scenario migliore. Molto spesso, questi 40 minuti, che potrebbero essere spesi con grande beneficio, verranno spesi facendo delle sciocchezze. Ecco perché non puoi sacrificarlo a favore di qualcos'altro, di meno significativo.

Ma puoi iniziare con 15 minuti al giorno se sei un principiante. Non è difficile. Consiglio di abbonarsi il mio corso di meditazione gratuito di 5 giorni, con cui puoi padroneggiare una semplice tecnica di meditazione ed evitare errori comuni.

L'argomento di questo articolo non è lo sport. Ma, visto che sto parlando di questo, mi permetto questo paragone: se l’esercizio fisico è la salute del corpo, allora la meditazione è la salute della mente. Molte persone lo sottovalutano finché non iniziano a farlo da sole (è successo anche a me, generalmente sono un materialista ed è stato abbastanza difficile per me iniziare a fare qualcosa che associavo alla religione e ad una sorta di sciamanesimo, ma i problemi personali mi hanno costretto provare, cosa di cui ora sono molto felice).

Se hai solo questioni urgenti, allora è meglio dormire di meno e meditare allo stesso tempo: poiché 20 minuti di meditazione, secondo la mia personale sensazione, sostituiscono la stessa quantità di sonno, o anche molto di più, mentre riposi e relax. Se hai pochissimo tempo e non dormi molto, o ti risulta molto difficile stare seduto inattivo per 20 minuti all’inizio, allora puoi provare. Questa è una tecnica speciale insegnata da uno dei famosi maestri di questa pratica. Ma consiglierei comunque di meditare per almeno 15 minuti per un adulto e 5-10 minuti per un bambino.

Seleziona una posizione

Naturalmente è meglio meditare in un ambiente familiare e tranquillo. Niente dovrebbe distrarti. Alcune persone sconsigliano di praticare nella stessa stanza in cui dormi. Perché in questo caso ci sono maggiori probabilità che ti addormenti durante la sessione perché il tuo cervello è abituato al fatto che ti addormenti in questa stanza.

Ma se non hai l'opportunità di scegliere un'altra stanza per la pratica, non ci sarà niente di sbagliato nel meditare in camera da letto. Questo non è fondamentale, credimi. Se per qualche motivo non riesci a trovare un ambiente adatto alla meditazione, questo non è un motivo per abbandonare la pratica. Quando ho iniziato a meditare, vivevo nella regione di Mosca e dovevo prendere il treno per andare al lavoro ogni giorno. Mi sono esercitato lungo il percorso e, nonostante molte distrazioni, sono riuscito in qualche modo a rilassarmi.

Anche la meditazione in mezzo a una folla rumorosa può avere qualche effetto, quindi non trascurarla, anche se non disponi di un posto tranquillo dove poter stare da solo con te stesso. Un posto del genere è, ovviamente, auspicabile, ma non assolutamente necessario.

Assumi la postura corretta

Non è necessario sedersi nella posizione del loto. La cosa principale è che la tua schiena sia dritta e tu ti senta a tuo agio. La schiena non deve essere inclinata in avanti o all'indietro. La colonna vertebrale dovrebbe formare un angolo retto con la superficie su cui sei seduto. In altre parole, dovrebbe adattarsi perpendicolarmente al bacino. Puoi sederti su una sedia, preferibilmente non appoggiarti allo schienale. La posizione della schiena diritta è necessaria per facilitare la respirazione e per consentire all'aria di passare meglio attraverso i polmoni. È inoltre necessario mantenere la consapevolezza. Dopotutto, la meditazione è un equilibrio sull'orlo del rilassamento e del tono interno. La meditazione non è solo una tecnica di rilassamento, come molti pensano. È anche un metodo per osservare la propria mente, un modo per sviluppare la consapevolezza. E queste cose richiedono il mantenimento dell’attenzione e della concentrazione. Una schiena dritta aiuta in questo. Se stai seduto con la schiena dritta, avrai meno probabilità di addormentarti durante la meditazione. (Ecco perché sconsiglio di meditare stando sdraiati)

Cosa fare se la schiena è molto tesa?

Durante la posa della schiena dritta, possono essere utilizzati i muscoli che di solito non vengono utilizzati nella vita. Pertanto, la tua schiena potrebbe diventare tesa. È una questione di allenamento. Ti consiglio di sederti prima su una sedia con la schiena dritta e di non appoggiare la schiena sullo schienale della sedia. È meglio tollerare un lieve disagio senza concentrarsi su di esso. Non appena diventa difficile da sopportare, spostati delicatamente indietro e appoggia la schiena allo schienale della sedia, senza disturbare la posizione diritta della colonna vertebrale.

Con ogni nuova sessione di pratica, starai seduto sempre più a lungo con la schiena dritta, senza appoggiarti a nulla, poiché i tuoi muscoli si rafforzeranno nel tempo.

Rilassa il tuo corpo

Chiudi gli occhi. Cerca di rilassare completamente il corpo. Dirigi la tua attenzione alle aree tese del corpo. Se non puoi farlo, va bene, lascia tutto com'è.

Porta la tua attenzione al respiro o al mantra

Chiudi gli occhi. Porta la tua attenzione al respiro o al mantra. Quando noti che hai iniziato a pensare a qualcosa, riporta semplicemente con calma la tua attenzione al punto di partenza(mantra, respirazione). Evitare di cercare di interpretare pensieri, emozioni, sensazioni, desideri che nascono dentro. Percepisci queste cose senza lasciarti coinvolgere.

Il paragrafo precedente contiene praticamente istruzioni esaustive sulla meditazione per coloro che hanno appena iniziato a praticarla. Ho cercato di formulare il più chiaramente possibile l'essenza di ciò che intendo per meditazione senza cose inutili, in modo da non complicare nulla e trasmettere il più possibile il significato della meditazione a chi non ne sa nulla.

Ma questa istruzione necessita di chiarimenti.

Mentre osservi il tuo respiro, non puoi pensare a nulla allo stesso tempo (provalo). Pertanto, quando riporti la tua attenzione al respiro, i pensieri se ne andranno da soli. Ma a volte, avendo raggiunto una buona concentrazione sul respiro (mantra), sarai in grado di osservare i pensieri dall'esterno, come vanno e vengono, come fluttuano accanto a te come nuvole. E ti sembrerà di non partecipare a questo processo, rimani in disparte.

Ma questo non avviene subito. Questa è la fase successiva di concentrazione, che puoi raggiungere quando raggiungi una buona concentrazione. All'inizio, molto probabilmente sarai costantemente distratto dai pensieri, e questo è normale. Non appena te ne accorgi, riporta semplicemente la tua attenzione al respiro. Questo è tutto ciò che devi fare, sviluppare la concentrazione.

Può essere difficile liberarsi dei pensieri perché il cervello è abituato a pensare costantemente. Liberarsi dei pensieri non è l’obiettivo della meditazione, come pensano molte persone. Il tuo compito è semplicemente osservare con calma il tuo respiro o concentrarti sul mantra.

Una persona moderna riceve molte informazioni ogni giorno: incontri, affari, preoccupazioni, Internet, nuove impressioni. E il suo cervello non ha sempre il tempo di elaborare queste informazioni in una vita frenetica. Ma durante la meditazione, il cervello non è impegnato con nulla, quindi inizia a "digerire" queste informazioni e per questo motivo ti vengono quei pensieri ed emozioni a cui non hai dedicato abbastanza tempo durante il giorno. Non c'è niente di sbagliato nell'arrivo di questi pensieri.

Non è necessario rimproverarti mentalmente per non essere in grado di rilassarti o liberarti dei pensieri. Non è necessario cercare di influenzare notevolmente il modo in cui procede la meditazione. Osserva semplicemente con calma ciò che sta accadendo senza interferire con esso. Lascia che tutto faccia il suo corso: non arrivano i buoni pensieri, ma arrivano anche i buoni pensieri.

Assumi la posizione di osservatore distaccato: non esprimere giudizi sui tuoi pensieri. Non dovresti confrontare come ti senti con come ti sei sentito durante un'altra meditazione o come pensi che dovresti sentirti. Rimani nel momento presente! Se la tua attenzione è distratta, con calma, senza pensieri, riportala al punto di partenza.
In generale, non è necessario pensare: “Ho bisogno di fermare i miei pensieri”, “Ho bisogno di rilassarmi”, “Non posso farlo”.

Se segui queste linee guida durante la pratica, non ci saranno esperienze “giuste” o “sbagliate” per te nello stato di meditazione. Tutto ciò che ti accadrà sarà “giusto”, semplicemente perché accade e nient’altro può accadere. La meditazione è l'ordine esistente delle cose, accettare il tuo mondo interiore così com'è.

(Tutti possono ricordare i loro infruttuosi tentativi di addormentarsi. Se provi a costringerti a dormire e a pensarci costantemente ("Ho bisogno di dormire", "Non riesco a dormire - che terribile"), allora non ci riuscirai. Ma se ti rilassi e lasci andare il desiderio di addormentarti il ​​prima possibile, dopo un po' ti addormenterai pacificamente. La stessa cosa accade durante la meditazione. Lascia andare i tuoi desideri di immergerti più profondamente nella meditazione, sbarazzati di pensieri, raggiungi uno stato speciale. Lascia che tutto accada nel modo in cui accade.)

Naturalmente la meditazione non può essere paragonata completamente al sonno. Durante questo, c'è ancora un piccolo sforzo. Questo riporta l’attenzione al punto di partenza. Ma questo è uno sforzo senza sforzo. Cioè, è molto leggero. Ma allo stesso tempo, dovrebbe avere una gentile insistenza, ricordandoti costantemente che la tua attenzione si è spostata di lato. Non dovresti rilassarti al punto da lasciare assolutamente tutto al caso. Una piccola parte di te deve cercare di mantenere la consapevolezza e il controllo dell'attenzione.

È un equilibrio molto delicato tra azione e inazione, sforzo e mancanza di volontà, poco controllo e nessun controllo. Questo è difficile da spiegare a parole. Ma se provi a meditare, capirai di cosa sto parlando.

Ora, a causa del gran numero di commenti e domande, vorrei soffermarmi ancora su una cosa. Anche se non riesci a fermare il cosiddetto “dialogo interno” e pensi costantemente a qualcosa durante la meditazione, ciò non significa che sia vano! Tuttavia, l'effetto positivo della meditazione si riflette su di te, lascia tutto così com'è, non cercare di conformarti a nessuna idea sulla meditazione. Non riesci a liberare la mente dai pensieri? Va bene!

Puoi dire che la meditazione ha fallito solo se non hai meditato affatto!

Il tuo obiettivo è notare quando la tua attenzione inizia a vagare, non a liberarti dei pensieri.

Pertanto, le persone che pensano costantemente a qualcosa durante la pratica ne traggono beneficio: diventano più raccolte e controllano meglio i loro pensieri e desideri, mentre imparano a mantenere l'attenzione su se stesse. "Ci sto pensando di nuovo, sono nervoso, sono arrabbiato, sono preoccupato - è ora di smetterla." Se prima questi sentimenti ti sembravano sfuggirti, la pratica ti aiuterà a esserne sempre consapevole, e questa è un'abilità molto importante. Con la pratica imparerai a essere consapevole in ogni momento della tua vita, non solo durante la meditazione. La tua attenzione smetterà di saltare costantemente da un pensiero all'altro e la tua mente diventerà più calma. Ma non tutto in una volta! Non preoccuparti se non riesci a concentrarti!

Su cosa dovresti concentrarti durante la meditazione?

• Concentrati sulla respirazione: oppure segui semplicemente il tuo respiro, dirigi il tuo sguardo interiore su questo aspetto naturale della tua vita, senti come l'aria passa attraverso i tuoi polmoni e come esce indietro. Non è necessario cercare di controllare la respirazione. Basta guardarlo. Dovrebbe essere naturale. Durante la meditazione, il tuo respiro può diventare molto lento e ti sentirai come se stessi respirando a malapena. Non lasciare che questo ti spaventi. Questo va bene.
• Leggi mentalmente il mantra: dici a te stesso le parole ripetute di una preghiera in sanscrito. Personalmente medito in questo modo (Aggiornamento del 17/03/2014 - ora medito concentrandomi sulla respirazione. Penso che questo metodo sia migliore che concentrarsi su un mantra. Scriverò il perché di seguito). Per me personalmente, un mantra non è un testo sacro, è semplicemente una frase ripetuta che mi aiuta a rimanere concentrato e a rilassarmi. Puoi leggerlo al link. Non è necessario leggere esattamente il mantra indiano, puoi usare la preghiera in qualsiasi lingua.
• Tecniche di visualizzazione: immagini immagini diverse: sia astratte, come il fuoco multicolore (), sia abbastanza concrete, ad esempio, puoi collocarti in un ambiente immaginario (), all'interno del quale sentirai pace e tranquillità.

Se non sai quale di queste tipologie di pratiche utilizzare, allora leggi il mio articolo, oppure medita, concentrandoti sul respiro, come faccio io. Penso che non abbia molta importanza quale meditazione scegli, poiché ognuna di esse si basa sullo stesso principio.

Anche se credo che durante la meditazione dovrebbero esserci meno informazioni possibili nella tua testa per darti l'opportunità di osservare. Anche il mantra e l'immagine che visualizzi sono informazioni. Sebbene le parole sanscrite ti aiutino a concentrarti, ti distraggono un po' dalla tua osservazione e tengono la mente occupata dalle informazioni.

Ecco perché preferisco concentrarmi sulla respirazione.

Cosa significa concentrarsi sulla respirazione?

A causa del gran numero di domande, voglio chiarire questo punto. Concentrarsi sulla respirazione significa focalizzare l'attenzione sulle sensazioni del corpo legate alla respirazione: l'apertura e la chiusura dei polmoni, il movimento del diaframma, l'espansione e la contrazione dell'addome, il movimento dell'aria nella zona delle narici. Concentrarsi sulla respirazione NON significa immaginare come l'aria satura le cellule di ossigeno, visualizzare come viene distribuito nei canali, ecc. Il tuo compito è osservare cosa sono le tue sensazioni nel corpo, senza aggiungervi nulla!

La domanda successiva è: su cosa dovremmo concentrarci esattamente? Sulle sensazioni allo stomaco o alle narici? Oppure le sensazioni dovrebbero essere osservate per tutta la durata del movimento dell'aria dalle narici allo stomaco? Tutti questi metodi sono corretti. Sperimenta la tecnica e vedi se concentrarti su quale parte del tuo respiro ti aiuta a concentrarti meglio, a rilassarti e a raggiungere consapevolezza e lucidità (al contrario della sonnolenza). Il consiglio generale è questo: se il vostro problema principale è la mente, che durante la pratica è costantemente distratta, allora concentratevi sulla zona addominale. Osserva come sale e scende, quali sensazioni sono presenti tra l'inspirazione e l'espirazione. Alcuni insegnanti credono che osservare queste sensazioni “radica” la tua mente. Ma se il tuo problema è più sonnolenza, letargia durante la pratica, allora è meglio concentrarti sulle sensazioni nelle narici. Guarda come l'aria passa attraverso le narici, quali sensazioni sono presenti tra il labbro superiore e le narici, come differisce la temperatura dell'aria durante l'inspirazione e dell'aria durante l'espirazione. Inoltre, se la sonnolenza non scompare, puoi aprire un po' gli occhi. Ma questi tipi di concentrazione possono funzionare in modo diverso per persone diverse, quindi controlla tu stesso quale funziona meglio per te.

E, naturalmente, ti ricordo che non dovresti controllare la tua respirazione. So che è molto difficile da fare, poiché la respirazione è qualcosa che è molto facile da controllare. Ma con la pratica inizierà a funzionare. Osserva il tuo respiro, lascialo così com'è.

In conclusione vorrei dare alcuni consigli importanti a chi vuole iniziare a meditare.

• Non aspettarti risultati immediati! L'effetto della meditazione non arriva immediatamente. Mi ci sono voluti sei mesi per sentire un effetto tangibile dalla pratica, ma per te potrebbe volerci meno tempo. Nessuno può diventare un guru in poche sedute. Una meditazione efficace richiede pazienza e abitudine. Non iniziare le lezioni se qualcosa non funziona per te o se non hai raggiunto l'effetto atteso. Naturalmente, ci vuole tempo per ottenere qualcosa di tangibile. Tuttavia, alcuni aspetti dell'effetto della meditazione possono diventare immediatamente evidenti. Ma questo varia da persona a persona: è diverso per ognuno. Non scoraggiarti se non senti nulla e continua a meditare! La pratica non porterà molti risultati se non lavori su te stesso. La meditazione è, in un certo senso, uno strumento che ti aiuta a lavorare su te stesso. La pratica non dovrebbe essere vista solo come una panacea. Non pensare che l'effetto arriverà immediatamente se mediti. Analizza te stesso, applica alla vita le abilità acquisite durante la pratica, mantieni la consapevolezza, cerca di capire cosa ti ha insegnato la meditazione, e il risultato non tarderà ad arrivare.
• Durante la sessione, non dovresti sforzarti o fare di tutto per smettere di pensare. Non dovresti pensare costantemente di non pensare. Non rimanere bloccato dal fatto che stai riuscendo in qualcosa. Calmati. Lascia che tutto vada da solo.
• È meglio non meditare prima di andare a letto. Cerca di meditare almeno qualche ora prima di andare a letto. La meditazione ti dà una sferzata di vigore e forza, dopodiché può essere difficile addormentarsi.
• Nota quanto ti senti meglio nei giorni in cui mediti. Col tempo, noterai che il tuo umore diventa più elevato dopo la meditazione, trovi più facile concentrarti e sei generalmente più rilassato e fiducioso. Confronta questo con i giorni in cui non mediti. Questo arriverà con la pratica e ti motiverà a continuare a praticare.
• È meglio non addormentarsi durante la sessione. Per fare questo, devi mantenere la schiena dritta. Ma anche se ti addormenti, non ci sarà nulla di terribile. Secondo l'insegnante di meditazione himalayana, anche dormire durante una sessione ti sarà benefico in termini di effetto meditativo.
• Non dovresti mangiare pesantemente prima o immediatamente dopo la sessione. Questo perché durante e dopo la meditazione il tuo metabolismo rallenta, impedendoti di digerire il cibo. Inoltre, durante la pratica, i processi di digestione del cibo interferiranno con la tua concentrazione. E se hai fame, prima di meditare puoi mangiare qualcosa di leggero in modo che i pensieri sul cibo non ti distraggano.
• All'inizio potrebbe peggiorare. Se soffri di depressione o di altre malattie mentali, come attacchi di panico (), e decidi di utilizzare la meditazione come esercizio che ti aiuterà a superare queste condizioni, allora sappi che questa è davvero una tecnica molto efficace per uscire dalla depressione, affrontando con nervosismo (), ecc. .d.
  Grazie alla meditazione mi sono sbarazzato di attacchi di panico, ansia, sensibilità e cattivo umore. Ma è noto che questi disturbi possono peggiorare nel tempo. Questo è successo a me. Ma non è spaventoso. Il peggioramento delle condizioni fu di breve durata. E, dopo qualche tempo, tutto scomparve completamente. Qualcuno dice che uno stato negativo all'inizio può essere dovuto al fatto che viene fuori la negatività. Se questo sia vero o no non lo so, ma il fatto resta chiaro e non lasciatevi spaventare. Uomo avvisato mezzo salvato.
• Sii consapevole degli effetti collaterali della pratica! Leggi l'articolo.

Ora, forse, è tutto. Infine, ti auguro successo. Spero che questo articolo ti abbia aiutato a capire come meditare correttamente, e ha contribuito a farti impegnare in questa pratica benefica sotto tutti gli aspetti. Non ritardare e inizia oggi.

Aggiornamento 09/06/2013. Cari lettori, da oggi non risponderò più ai commenti della serie: “È un mese che medito e non riesco a concentrarmi, cosa sbaglio?” oppure “Quando funzionerà la meditazione? sto facendo tutto bene?"

Lo scopo della meditazione non è spegnere i pensieri. I pensieri appariranno e scompariranno: questo è normale!

La meditazione non è solo un processo durante il quale, per miracolo, il tuo corpo viene ripristinato e la tua mente si calma. Succede anche questo. Ma la meditazione è anche un lavoro cosciente su se stessi. Impari a controllare i tuoi pensieri e le tue esperienze, a osservarli dall'esterno, senza lasciarti coinvolgere. Ed è normale che un altro pensiero o emozione ti distragga dal mantra o dall’osservazione del respiro. Il tuo compito in questo momento è riportare delicatamente la tua attenzione.

E più spesso sei distratto dai pensieri, più spesso te ne accorgi e più spesso distogli la tua attenzione da essi, più diventi bravo a farlo nella vita reale. Meno ti identifichi con le tue emozioni, più diventerai bravo a fermarle. Pertanto, da un certo punto di vista, i pensieri durante la meditazione sono addirittura buoni.

Durante la meditazione rilassati; non devi reagire in alcun modo (con fastidio, o con il pensiero che non stia funzionando) alla comparsa dei pensieri. Concentrati con calma e calma sul mantra o sulla respirazione. I pensieri arrivano - beh, lasciali.

Se non lo sai come meditare correttamente, allora questo articolo è stato scritto appositamente per te.

Varie tecniche di meditazione utilizzano varie tecniche e procedure, grazie alle quali una persona può passare dallo stato di veglia allo stato trofotropico (mezzo sonno). Esistono molte opzioni su come meditare correttamente, che differiscono in molti modi.

Hanno tutti però una sfumatura comune: per iniziare a meditare è necessario avere uno stimolo o un oggetto su cui concentrarsi. Questo oggetto è necessario per la concentrazione. Ebbene, a seconda dell'oggetto di concentrazione, si possono distinguere quattro principali tecniche di meditazione.

Tecniche di meditazione

1. Ripetizione mentale

In questo caso, l'oggetto della concentrazione è un certo stimolo mentale. Potrebbe essere un mantra: una parola o una frase, un estratto da una canzone, una poesia. L'importante è concentrarsi il più possibile su di esso e ripeterlo costantemente. Ad esempio, il dottor Herbert Bacon usava la parola “uno” come mantra per le persone con ipertensione.

1. Ripetere un'azione fisica

Questa tecnica prevede la concentrazione su un'azione specifica. Gli antichi yogi dell'India si concentravano sui movimenti respiratori. Puoi, ad esempio, ripetere costantemente l'inspirazione e l'espirazione e contarne il numero.

Questa, tra l'altro, è la base dell'Hatha yoga, che presenta al grande pubblico un altro tipo di concentrazione molto noto: diverse pose (asana).

Articolo correlato:

Durante la meditazione, i popoli orientali si impegnano in danze rotonde con movimenti che si ripetono costantemente.

Molti corridori statunitensi che fanno jogging frequentemente hanno riferito di un interessante stato meditativo durante tali attività: la ragione potrebbe risiedere nel controllo della respirazione e nei movimenti monotoni.

1. Concentrati sul problema

In questo caso, l'oggetto della concentrazione è un compito paradossale. Un classico esempio sono i “koan”. Questo tipo di meditazione ti costringe a pensare a una domanda o a un problema che ovviamente non ha soluzione. Ad esempio: "Come suonerà il battito di una mano?"

1. Concentrazione visiva

Questa tecnica prevede l'utilizzo di una determinata immagine per la concentrazione. Un quadro, una fiamma o il taglio di un tronco d'albero sarebbero perfetti. In generale, un oggetto o una scena che ispira relax. Un'opzione eccellente sarebbero i cerchi concentrici o un "mandala" - un quadrato in un cerchio.

Il meccanismo d'azione della meditazione sugli esseri umani

Nessuno può realmente descrivere come funzionano le varie tecniche di meditazione. Tuttavia, sono state condotte molte ricerche sugli oggetti per focalizzare l'attenzione. Da ciò possiamo concludere che ogni stimolo specifico per la concentrazione è la caratteristica più importante di qualsiasi processo di meditazione.

Un oggetto di concentrazione, a quanto pare, può dare al pensiero intuitivo di una persona l'opportunità di assumere temporaneamente un posto dominante e di controllo. Ha un effetto unico sul sistema nervoso, cambia l'attività dell'emisfero sinistro, rendendolo dominante - per questo motivo si verifica l'ingresso in uno stato meditativo.

Il suddetto stimolo alla concentrazione coinvolge l'emisfero sinistro in una certa attività monotona, che dopo un po' continua da sola, senza influenza cosciente da parte della persona. Ripetizioni di mantra, respirazione, determinate posture: tutto ciò immerge una persona in uno stato causato dalla frustrazione dell'emisfero sinistro del cervello.

La stessa sensazione si ottiene nel processo di riflessione su un problema, un paradosso, durante la danza monotona, un'attività fisica monotona e intensa, ad esempio mentre si fa jogging.

Se l'oggetto su cui concentrarsi inizia ad agire, il cervello elabora le informazioni in modo completamente diverso. I dipartimenti analitici si spengono semplicemente e quelli intuitivi portano a conoscenze insolite. Questo è l'obiettivo principale di ogni meditazione.

La cosiddetta “conoscenza esclusiva” in Oriente si chiama “satori” o “nirvana”, che significa “illuminazione”, “vera conoscenza”, “consapevolezza dell’esistenza”. Precedentemente, in Occidente, questo stato veniva chiamato “coscienza cosmica” o semplicemente “supercoscienza”.

Molti ricercatori moderni stanno cercando di studiare la neurofisiologia umana in uno stato di meditazione. Ma la ricerca non fornisce realmente le informazioni desiderate. Tuttavia, esperimenti condotti da molto tempo mostrano che durante la meditazione la frequenza diminuisce, ma l'ampiezza delle onde cerebrali aumenta.

Ricerche più moderne sono riuscite a dimostrare che durante la meditazione il ruolo dominante si sposta effettivamente dall’emisfero sinistro del cervello a quello destro.

È molto importante notare che raggiungere la supercoscienza e la meditazione non sono sempre la stessa cosa. La meditazione è un processo, un insieme di tecniche e metodi necessari per raggiungere un obiettivo specifico: la supercoscienza.

Allora come meditare correttamente?

Cosa è necessario per una corretta meditazione?

Benson, nel suo lavoro The Relaxation Response, identifica quattro fattori principali che contribuiscono al successo della meditazione.

1. Per meditare correttamente, hai bisogno di un ambiente tranquillo.

Alcune persone potrebbero considerare impossibile l'assenza di un fattore irritante esterno: dicono, non esiste un posto dove si possa stare in completo silenzio e tranquillità per un certo tempo. Tuttavia, per qualche motivo, tutti si dimenticano dello sfondo: anche la normale musica per rilassarsi aiuterà a "mascherare" i suoni che distraggono. Anche il rumore di un ventilatore può causare questo problema. Se tutto il resto fallisce, lo faranno una benda e tappi per le orecchie.

1. Il secondo fattore importante è una postura comoda.

È necessario eliminare il più possibile la tensione muscolare in tutto il corpo, ad eccezione della testa e del collo.

1. Il terzo fattore è stato descritto sopra in modo molto dettagliato: questo è l'oggetto della concentrazione.
2. Ebbene, il quarto fattore sarà piuttosto difficile da raggiungere. Un atteggiamento passivo ti consente di creare uno stato meditativo invece di controllarlo.

Benson afferma che il paziente deve rilassarsi completamente e abbandonarsi completamente allo stato meditativo. Se il paziente non riesce a iniziare a meditare, pone le seguenti domande: “Sto facendo questo correttamente?”, “Quanto tempo ci vorrà?”, “Come posso capire che sono entrato nello stato giusto?”, “Ho bisogno ricordare questo?", come mi sentirò? e così via.

Oltre a questi quattro fattori Benson, vorrei sottolineare il quinto: la ricettività di una persona alla meditazione. In parole povere, prima di meditare, il paziente deve rilassarsi ed entrare in uno stato appropriato che gli permetterà di sintonizzarsi con la meditazione.

Anche i fattori ambientali più positivi non aiuteranno una persona irritata ad entrare in uno stato di meditazione se lui stesso non vuole rimettersi in sesto.

Per rilassarsi e iniziare a meditare, il paziente può ricorrere a tecniche di rilassamento muscolare per eliminare la tensione in eccesso. Alcune persone trovano utile la meditazione in un bagno caldo.

Bene, ora vale la pena dare istruzioni reali sulla pratica della meditazione.

Come meditare. Istruzioni

Per prima cosa chiudi gli occhi e nota la calma che dovrebbe apparire entro pochi secondi. Il fatto è che la maggior parte delle informazioni sensoriali ci arriva attraverso gli occhi. Ecco perché semplicemente chiudere gli occhi può schiarire notevolmente la mente.

Concentrazione sulla respirazione

Oltre al fattore visivo, c'è anche l'olfatto. Quando una persona è rilassata, inizia a prestare attenzione all'unico processo che non può fermare: la respirazione.

Devi concentrarti su ogni inspirazione ed espirazione, spostando la tua attenzione il più possibile dal mondo che ti circonda ai tuoi polmoni. Ogni movimento del torace dovrebbe essere accompagnato da un comando mentale: con il comando “inspira” si inala aria, con il comando “espira” si espira.

All'inizio respira solo attraverso il naso, ma dopo qualche decina di ripetizioni dovresti iniziare a espirare attraverso la bocca. Non sforzarti, non fare alcuno sforzo: l'aria dovrebbe uscire dai polmoni da sola. Inspira ed espira.

Ad ogni respiro dovresti sentire l'influenza dell'aria fredda, che rinfresca e ventila tutto il corpo. Ad ogni espirazione dovresti sentire l'aria calda e umida, che rimuove ogni tensione residua dal tuo corpo.

Metodo "Uno"

Questa tecnica ti permetterà di concentrarti sulla respirazione in un modo diverso. Dovrai utilizzare un dispositivo ausiliario, in questo caso una parola o una frase. Benson offre un mantra nel suo libro: la parola “uno”.

Una parola leggera, senza alcun significato o sottotesto, è la parola numerabile più semplice. Deve essere pronunciato a voce piuttosto alta, dando così ordini al corpo e alla mente.

Mantra "OM" in meditazione

Molte persone preferiscono i mantra più antichi. Questi includono il suono “OM”. Non ha alcun significato, produce un suono piacevole che, come il rumore di fondo, aiuta a soffocare alcuni fattori esterni che possono distrarre dalla meditazione.

Ad ogni espirazione, pronuncia anche "om". Cerca di respirare con calma e cerca di non concentrarti sul respiro. Dopo alcune ripetizioni, inizia a pronunciare il mantra mentalmente, senza muovere le labbra.

Prova a pensarci, magari immagina anche qualche immagine a cui associ un simile mantra.

Dopo un po' noterai come gradualmente scompare dalla mente, ti schiarisce la mente e viene completamente cancellato. La mente si rilassa, arriva un'insolita sensazione di pace.

Contare in meditazione

Per l'ultimo mantra dovrai concentrarti. Dovrai contare alla rovescia da 10 a 1 mentre espiri. Mentre conti ogni numero, devi espirare una volta.

Dopo aver raggiunto 1, inizia a contare di nuovo, ma da 1 a 10, pronunciando mentalmente ogni numero mentre inspiri.

Da un lato, questo metodo ti costringerà a concentrarti per evitare errori, dall'altro ti aiuterà a distrarti dai fattori circostanti.

Per raggiungere lo stato di veglia, devi contare fino a 10 e sentirai la tua coscienza risvegliarsi, il tuo corpo riempirsi di forza e freschezza.

1, 2 - inizi a sentirti allegro

3, 4, 5 - il risveglio si intensifica

6, 7 - muovere mani e piedi

8 - muovere le gambe e le braccia

9, 10 - apri gli occhi! Ti senti allegro ed energico! Il tuo corpo è rinfrescato e la tua mente è più chiara!

Amici, ora sapete come meditare correttamente. Rendi questa pratica la tua sana abitudine: il tuo mondo inizierà a cambiare in meglio!

Buona meditazione!