Chi è l'Anticristo: differenza da Satana, predizioni esistenti, segno, numero, preghiera. L'insegnamento dell'apostolo Paolo sull'Anticristo Circostanze esterne dell'adesione dell'Anticristo

Alcune osservazioni sulla dottrina dell'Anticristo del professore di teologia Viktor Mikhailovich Chernyshev.

Prima di passare all'esame di questo argomento, che oggi suscita un acceso dibattito e suscita ogni genere di speculazione, è opportuno segnalare i segni della seconda venuta di nostro Signore Gesù Cristo, poiché la sua venuta sulla terra precederà il regno dell'Anticristo secondo alla Scrittura di tre anni e mezzo.

Quali sono questi segni?

Il primo segno è la diffusione universale del vangelo: «Il vangelo del regno sarà annunziato in tutto il mondo in testimonianza a tutte le genti; e allora verrà la fine» (Mt 24,14).
Il secondo segno è l'apparizione di falsi cristi: «Molti verranno sotto il mio nome e diranno: Io sono il Cristo» (Mt 24,5). “E sorgeranno molti falsi profeti e sedurranno molti” (Mt 24,11).
Il terzo segno è un profondo declino della moralità: “A causa dell'aumento dell'iniquità, l'amore di molti si raffredderà” (Mt 24,12).
Il quarto segno sono le guerre distruttive: “Anche voi sentirete parlare di guerre e di voci di guerra, perché sorgerà nazione contro nazione e regno contro regno” (Matteo 24:6,7).
Il quinto segno sono le calamità naturali: “Ci saranno carestie, pestilenze e terremoti in alcuni luoghi” (Mt 24,7). “Il mare farà rumore e sdegno” (Lc 21,25).
Ma, come è stato detto sopra, prima della venuta del Signore, per giudicare le nazioni, dovrà prima venire l'Anticristo, che il diavolo propone come suo speciale strumento di male.

Chi è questo?

In greco, la parola "anti" può avere due significati: "contro" e "invece di". In relazione all'Anticristo, entrambi i significati sono validi, poiché l'Anticristo sarà sia l'avversario di Cristo, distruggendo il cristianesimo in ogni modo possibile, sia coloro che cercheranno di prendere il suo posto.
In senso lato, il carattere dell'Anticristo va inteso come colui che nega l'umanità divina e la filiazione divina di Gesù Cristo (1 Gv 2,22).

L'apostolo Paolo chiama l'Anticristo "uomo del peccato e figlio della perdizione" (2 Tessalonicesi 2:3). Inoltre, la sua venuta, secondo l'azione di Satana, avverrà con ogni «potenza, segni e prodigi menzogneri» (2 Tessalonicesi 2:9).
Il nome dell'Anticristo è sconosciuto, ma il suo numero è noto: 666, più precisamente l'equivalente numerico del suo nome. Non sappiamo cosa significhino questi tre sei, anche se c'era abbastanza speculazione su questo argomento non solo tra i settari riguardo alla "decodificazione" di questi sei (ad esempio, tra gli avventisti), ma anche nell'ambiente quasi ortodosso, dove opuscoli e volantini con invidiabile regolarità appaiono nuove "rivelazioni" su di loro. Le persone si stanno sforzando di decifrare questo numero. A ciò, purtroppo, si accompagnano azioni inadeguate, fermento sociale, appelli a "lasciare il mondo" (per analogia con i cunicoli di Penza), il rifiuto di numeri di identificazione, cellulari, computer, una lotta decisiva contro i massoni (vorrei sapeva dove cercarli!) e così via.

Il Nuovo Testamento dice quanto segue sull'Anticristo:

1. Verrà nel suo nome: «... colui che si esalta al di sopra di tutto ciò che è chiamato Dio o cose sante» (2 Tessalonicesi 2:4), «... verrà nel suo nome» (Gv 5 :43), cioè combatterà contro tutte le religioni, perché la bestemmia sarà la sua caratteristica (Apocalisse 13:5.6).

2. Dichiarerà di essere Dio: «Sederà come Dio nel tempio di Dio, mostrando se stesso come Dio» (2 Tessalonicesi 2:4).

3. Avrà falsi profeti che «faranno grandi segni e prodigi» (Matteo 24:24).

4. Il potere religioso di Satana si unirà al potere politico - una specie di satanocrazia: sarà "... su ogni tribù, popolo, lingua e nazione" (Apocalisse 13,7).

5. Il suo regno durerà 3,5 anni (Apocalisse 13:5) - o 42 mesi, per l'esattezza 1260 giorni (Apocalisse 12:6). Questo periodo è uguale alla durata del ministero pubblico di Cristo sulla terra.

6. Tutti coloro che non accetteranno la sua autorità saranno sterminati: "... è stato ucciso chiunque non avesse adorato l'immagine della bestia" (Ap 13,15).

7. La chiesa sarà costretta a "nascondersi nel deserto" (Apocalisse 12:1-6). Ma «le porte degli inferi non prevarranno contro di lei» (Mt 16,18), e l'Eucaristia non cesserà fino alla seconda venuta (1 Cor 11,26).

8. I singoli santi potranno essere sconfitti da questa potenza satanica: «E gli fu dato di far guerra ai santi e di vincerli» (Ap 13,7).

Le forze del male saranno infine e irrevocabilmente schiacciate da Gesù Cristo stesso; Egli colpirà l'Anticristo «...con lo spirito della sua bocca e lo distruggerà con la manifestazione della sua venuta» (2 Tessalonicesi 2:8). Dopo tutti questi eventi, inizierà il Giudizio di Cristo.

Citiamo alcuni noti santi padri, sia antichi che del XIX secolo, sull'Anticristo per dare un'interpretazione patristica di questo fenomeno.

Santi sull'Anticristo

Venerabile Efraim il Siro(IV secolo) scrisse: “Verrà per primo il malvagio e formidabile ladrone, a suo tempo, con l'intenzione di rapire, sgozzare e distruggere il gregge eletto del Vero Pastore, riconosceranno subito l'ingannatore, perché la voce dell'empio uno non è in alcun modo simile alla voce del Vero Pastore, ma è sarcastico: la voce di tatya è finta e presto si scopre di cosa si tratta…”.

San Giovanni Crisostomo(V secolo) scrisse: “L'Anticristo verrà alla perdizione umana per offendere le persone. In effetti, cosa non farà in quel momento! Tutti saranno gettati nel tumulto e nella confusione, sia per comando che per paura. Sarà terribile sotto ogni aspetto: sia per la sua potenza, che per la sua durezza e comandi illegali ... L'apostolo chiama l'Anticristo un uomo illegale, perché commetterà migliaia di illegalità e indurrà altri a commetterle. E lo chiama figlio della perdizione, perché lui stesso perirà. Chi sarà? È Satana? No, ma un certo uomo che riceverà tutto il suo potere (di Satana). Non porterà all'idolatria, ma sarà un avversario di Dio, rifiuterà tutti gli dei e ordinerà di adorare se stesso invece di Dio e siederà nel tempio di Dio, non solo a Gerusalemme, ma anche ovunque nelle chiese .. Non ha detto che si sarebbe definito un dio, ma che cercherà di mostrarsi come un dio. Farà grandi cose e mostrerà segni meravigliosi”.

Venerabile Antonio il Grande(IV secolo) annunciò questa volta così: “Verrà il tempo, figli miei prediletti, in cui i monaci lasceranno i deserti e affluiranno invece verso città ricche, dove al posto di queste caverne desertiche e celle anguste saranno eretti superbi edifici che possono discutere con le camere dei re, invece della povertà aumenterà l'amore per la raccolta della ricchezza, l'umiltà sarà sostituita dall'orgoglio, molti saranno orgogliosi della conoscenza, ma nudi, estranei alle buone azioni corrispondenti alla conoscenza; l'amore si raffredderà; invece dell'astinenza aumenterà la gola, e moltissimi si prenderanno cura di pasti lussuosi, non meno degli stessi laici, dai quali i monaci non differiranno in nient'altro, se non per la veste e il copricapo; e, sebbene vivranno in mezzo al mondo, si chiameranno solitari».

San Giovanni di Damasco(VIII secolo) dice: “Nella chiesa di Dio (si siede) - non nella nostra, ma in quella antica, ebraica; poiché non verrà da noi, ma dai Giudei; non per Cristo, ma contro Cristo ei cristiani: per questo si chiama Anticristo. Pertanto, il vangelo deve prima essere predicato a tutte le nazioni (Matteo 24:14). "Allora apparirà l'illegale, e la sua venuta è secondo l'opera di Satana in ogni potenza, segni e prodigi bugiardi, e in ogni inganno dell'ingiustizia, perire, ma il Signore lo ucciderà con la voce della sua bocca e renderà vuoto per la manifestazione della sua venuta» (2 Tessalonicesi 2:8). Quindi, non è il diavolo stesso che si fa uomo, come l'incarnazione del Signore - così sia! Ma l'uomo nasce dalla fornicazione e prende su di sé tutta l'opera di Satana. Perché Dio, conoscendo in anticipo la depravazione della sua futura volontà, permette al diavolo di abitarlo... All'inizio del suo regno, o meglio, della tirannia, si nasconde dietro le spoglie della santità; quando risulterà vittorioso, comincerà a perseguitare la Chiesa di Dio ea mostrare tutta la sua malizia. Verrà con segni e prodigi falsi, fittizi e non veri, e coloro che hanno una mente debole e instabile, ingannerà e si allontanerà da Dio.

Sant'Ignazio Brianchaninov(XIX secolo) istruisce: «L'Anticristo si rivelerà mite, misericordioso, pieno d'amore, pieno di ogni virtù: lo riconoscono come tale, e coloro che riconoscono come verità la verità umana decaduta, e non vi hanno rinunciato per amore della verità, gli si sottometterà per la sua virtù più eccelsa: i Vangeli.

I segni dell'Anticristo appariranno prevalentemente nello strato d'aria: questo strato è dominato da Satana. ... Il ritiro del nuovo Israele dal Salvatore entro la fine dei tempi assumerà un ampio sviluppo, e quindi, come conseguenza e frutto del ritiro, si rivelerà un uomo dell'illegalità, il figlio della perdizione, chi oserà chiamarsi il Messia promesso...

L'abbondante prosperità terrena e le grandi imprese terrene, come evidenti a tutti, sono indicate dalla Parola di Dio come segno dell'ultimo tempo e della maturata peccaminosità dell'umanità, perlopiù implicita e incomprensibile con uno sguardo superficiale e inesperto all'umanità. Disastri temporanei ed eterni si abbatterono sul vecchio Israele per il rifiuto del Redentore: questi disastri sono un'immagine debole dei terribili disastri che dovrebbero essere la punizione del nuovo Israele per il suo crimine ...

La Chiesa sarà abbattuta di spada - dalla violenza omicida delle tentazioni - e molto vuota. I numerosissimi apostati, nominandosi e apparendo esteriormente come cristiani, saranno i più convenienti per perseguitare i veri cristiani; i moltiplicati apostati circonderanno i veri cristiani di innumerevoli macchinazioni ... Agiranno contro i servi di Dio con la violenza del potere, e la calunnia, e intrighi maligni, e varie seduzioni e feroci persecuzioni.

A proposito dell'Anticristo, il santo scrive: “Con il suo lato ostentato esteriore della vita, cercherà di imitare Cristo. La maggior parte dei cristiani, guidata dalla ... saggezza carnale, non vedrà l'inganno e riconoscerà l'Anticristo come Cristo, che venne sulla terra una seconda volta ... Arriveranno prove terribili per i santi di Dio: inganno, ipocrisia, miracoli del persecutore intensificherà, il desiderio di ingannarli e sedurli, raffinati e premurosi, coperti di insidiosa ingegno persecuzione e costrizione, il potere illimitato del carnefice li metterà nella posizione più difficile ... Gli oppositori dell'Anticristo saranno considerati ribelli, nemici del bene e dell'ordine pubblico, saranno soggetti a persecuzioni segrete e aperte...».

In Vladimir Solovyov ci sono nel "Racconto dell'Anticristo" caratteristiche che coincidono quasi in dettaglio con il pensiero patristico su di lui. Un certo imperatore divenne il prototipo dell'Anticristo.

“L'imperatore, in piedi vicino al trono e con maestosa benevolenza, tendendo la mano, disse con voce sonora e piacevole: “Cristiani di ogni tipo! Miei amati sudditi e fratelli! Dall'inizio del mio regno, che l'Altissimo benedisse con azioni così meravigliose e gloriose, non ho mai avuto motivo di essere insoddisfatto di te; hai sempre compiuto il tuo dovere con fede e coscienza. Ma questo non mi basta. Il mio amore sincero per voi, amati fratelli, anela alla reciprocità. Desidero che non per senso del dovere, ma per sentimento di sincero amore, mi riconosciate come la vostra vera guida in ogni opera intrapresa per il bene dell'umanità. E oltre a quello che faccio per tutti, vorrei mostrarti dei favori speciali. Cristiani, come potrei rendervi felici? Che cosa posso darvi, non come sudditi, ma come compagni di fede, fratelli miei? cristiani! Dimmi cosa ti è più caro del cristianesimo, perché io possa dirigere i miei sforzi in questa direzione?

E poi questo imperatore-anticristo inizia attività caritatevoli attive in relazione a tutti i rami cristiani, dove, in particolare, offre agli ortodossi: “Cari fratelli! So che tra voi ci sono coloro per i quali la cosa più preziosa del cristianesimo è la sua sacra tradizione, antichi simboli, antichi canti e preghiere, icone e il rito di adorazione. E infatti, cosa potrebbe esserci di più prezioso di questo per un'anima religiosa? Sappi, carissimi, che oggi ho firmato una carta e ho assegnato ricchi fondi al museo mondiale di archeologia cristiana, nella nostra gloriosa città imperiale di Costantinopoli, allo scopo di raccogliere, studiare e preservare tutti i tipi di monumenti dell'antichità ecclesiastica, principalmente orientali, e vi chiedo di scegliere domani tra le mie una commissione per discutere con me le misure da prendere in vista del possibile ravvicinamento della vita moderna, dei costumi e dei costumi alle tradizioni e alle istituzioni della santa Chiesa ortodossa! Fratelli ortodossi! Chi ama questa mia volontà, chi può chiamarmi il suo vero capo e maestro con sincero sentimento, venga qui. E la maggior parte dei gerarchi dell'Est e del Nord, metà degli ex Vecchi Credenti e più della metà dei sacerdoti, monaci e laici ortodossi, con grida di gioia salì sul palco, guardando di traverso i cattolici seduti con orgoglio.

Sul palco c'era la stragrande maggioranza della cattedrale, compresa quasi l'intera gerarchia di Oriente e Occidente. Sotto, c'erano solo tre folle di persone che si erano radunate, accalcate intorno all'anziano John, a papa Pietro e al professor Pauli.

L'imperatore si rivolse a loro con tono triste: “Cos'altro posso fare per voi? Persone strane! Cosa vuole da me? Non lo so. Ditemi voi stessi, voi cristiani, abbandonati dalla maggioranza dei vostri fratelli e capi, condannati dal sentimento popolare: cosa vi è più caro del cristianesimo? Qui, come una candela bianca, l'anziano John si alzò e rispose docilmente: “Grande Sovrano! La cosa più preziosa per noi nel cristianesimo è Cristo stesso, Lui stesso, e tutto viene da Lui, perché sappiamo che tutta la pienezza della divinità abita corporalmente in Lui. Ma anche da te, signore, siamo pronti ad accogliere ogni benedizione, se solo nella tua mano generosa riconosciamo la mano santa di Cristo. E alla tua domanda: cosa puoi fare per noi, - ecco la nostra risposta diretta: confessa qui ora davanti a noi Gesù Cristo Figlio di Dio, che è venuto nella carne, è risorto e deve venire - confessalo e lo faremo ti accetti amorevolmente come il Suo vero precursore della seconda gloriosa venuta. Si fermò e fissò l'imperatore in faccia. C'era qualcosa di sbagliato in questo. La stessa tempesta infernale si levò dentro di lui, come quella vissuta in quella fatidica notte. Perse completamente il suo equilibrio interiore e tutti i suoi pensieri erano concentrati sul non perdere il suo autocontrollo esteriore e sul tradirsi prematuramente. Fece sforzi inumani per non lanciarsi con un grido selvaggio contro l'oratore e iniziare a rosicchiarlo con i denti. Improvvisamente sentì una familiare voce ultraterrena: "Stai zitto e non aver paura di niente". Era silenzioso. Solo il volto morto e oscurato dell'imperatore era tutto distorto e le scintille volavano fuori dai suoi occhi. … Attraverso le finestre aperte del tempio era chiaro che un'enorme nuvola nera l'aveva trovata, e presto tutto si oscurò. L'anziano John non distolse i suoi occhi attoniti e spaventati dal volto dell'imperatore silenzioso, e improvvisamente indietreggiò con orrore e, voltandosi, gridò con voce strozzata: "Bambini, Anticristo!" In quel momento, insieme a un assordante tuono, un enorme lampo rotondo balenò nella tempia e coprì l'anziano. Tutto si bloccò per un momento, e quando i cristiani sbalorditi tornarono in sé, l'anziano John giacque morto".

I giorni sono malvagi

Oggi assistiamo ai preparativi attivi per l'avvento dell'Anticristo nel mondo, che è preceduto non solo da vari fenomeni parapsicologici multidimensionali attraverso i quali "gli eletti saranno sedotti, se possibile" (UFO, poltergeist, teletrasporto, telecinesi, ecc.), dove tutte queste sciocchezze variano da uno scopo è quello di rubare il nostro tempo prezioso, che appartiene a Dio. Questi fenomeni, che incuriosiscono e affascinano il ricercatore, sono cronofagi, poiché si dice che "i giorni sono cattivi" (Ef 5,16). L'eccessiva saturazione di informazioni ha già raggiunto un livello critico, oltre il quale la gestione del benessere, dell'umore, della visione del mondo di una persona in particolare e della società nel suo insieme diventa una realtà, soprattutto considerando i mezzi tecnici che consentono l'impatto delle informazioni a livello inconscio dalla persona stessa.

Di recente, molti scienziati hanno notato un aumento del numero di persone con capacità psichiche. A questo proposito, esiste il pericolo di manifestazione del cosiddetto "fenomeno di una personalità aperta", la cui essenza è la seguente. Si scopre che una parte significativa dell'umanità non è psicologicamente protetta dall'influenza di individui e gruppi con capacità extrasensoriali sviluppate o corrispondenti capacità tecnogeniche. Ciò rappresenta una minaccia per la formazione di una società composta da una folla sottomessa e volitiva controllata da "superuomini".

Durante il suo regno, A. Hitler, che era un grande sostenitore dell'occulto, per manipolare il subconscio del nemico, creò un'unità speciale di persone della "razza himalayana", cercando di usare le loro capacità extrasensoriali durante le operazioni militari.

Nel nostro tempo, quasi tutti non sono protetti dall'influenza della volontà di qualcun altro. Inoltre, i sensitivi e gli stregoni fanno di tutto per aumentare l'ipnotizzabilità (suggestibilità) delle persone e privarle della loro volontà, coscienza, carattere e visione del mondo - in una parola, il loro "io". E sta già dando risultati. Le persone hanno creduto rapidamente nella magia, negli alieni, nella trasmigrazione delle anime, nella divinazione e nelle predizioni, si fidano dei ciarlatani e dei truffatori, vengono curati per malattie inesistenti e investono i loro ultimi soldi in banche, azioni, imprese dubbie, anche se il buon senso potrebbe impedire la fiducia questo baccanale a chi non lo merita.

La strada per il "superuomo" è stata battuta.

Solo una persona che è protetta dalla grazia di Dio, vive della fede cristiana, partecipa ai Sacramenti della Chiesa e confida totalmente nella sua misericordia può resistere a tutto questo.

Nell'insegnamento cristiano, come nella maggior parte delle altre religioni, non ci sono solo immagini positive, ma anche negative. L'incarnazione chiave del male è narrata nelle scritture, dicendo chi è l'Anticristo. Esistono diverse versioni sulla sua missione, l'ora di arrivo, l'aspetto e le conseguenze dell'avvento.

Anticristo - chi è?

In ogni religione si dice che c'è il bene e il male. Nel cristianesimo, i santi e Dio nella forma della Santissima Trinità, che include Gesù Cristo, sono considerati l'incarnazione della bontà. L'immagine negativa è contenuta nell'anticristo, chi è può essere descritto in diversi modi:

1. Il prefisso greco "anti" significa contro, invece di. Non di rado, quelle persone che vanno contro gli insegnamenti di Cristo o la religione principale accettata sono chiamate anticristo. Cioè, questi sono tutti rappresentanti di confessioni, sette e altri insegnamenti non riconosciuti, caratterizzati dalla negazione di norme e comandamenti accettati.
2. Un'interpretazione più comune di chi sia l'Anticristo è la credenza in una qualche immagine collettiva generale del male. Questo è un individuo specifico, un falso profeta, che ha concentrato in sé tutto il male terreno. Cercherà di prendere il posto del vero Dio impersonandolo ingannevolmente. L'Anticristo sarà il principale avversario di Cristo nella lotta per le anime dei credenti. Gli altri suoi nomi sono: l'uomo del peccato, il figlio della perdizione, l'illegale.

Satana e l'Anticristo - Qual è la differenza?

Ci sono altri rappresentanti delle forze oscure nell'insegnamento cristiano, così tante persone spesso pensano che l'Anticristo sia il Diavolo. In realtà, questi sono concetti completamente diversi:

1. Secondo la Scrittura, Dio aveva un amato arcangelo o cherubino di nome Lucifero. Tuttavia, si ribellò al suo creatore, cambiando la sua natura leggera in malvagia. Per questo Dio lo ha buttato giù. Nel tempo, l'angelo caduto aveva soprannomi: Satana, il diavolo.
2. L'Anticristo apparirà e agirà nell'interesse di Lucifero. Dichiarerà di essere il vero Dio, operando "miracoli" e tentando le anime dei credenti. Cioè, agire, guidato dalla volontà dei demoni malvagi e da Satana stesso.

Previsioni sull'Anticristo

Certe profezie sull'Anticristo si trovano nei vari scritti dei santi e dei ministri della chiesa, nelle loro dichiarazioni, registrate da altre persone. I più popolari e citati nel cristianesimo si trovano in:

1. La narrazione dell'evangelista Giovanni il Teologo "Apocalisse".
2. Le epistole dell'apostolo Paolo a Timoteo.
3. I discorsi di Gesù Cristo stesso sulla fine del mondo e la distruzione di Gerusalemme.
4. Narrazioni di sant'Ignazio Brianchaninov.
5. Le opere dell'autore paleocristiano Ippolito di Roma.

Che aspetto avrà l'Anticristo?

La maggior parte delle leggende e dei miti sulla venuta dell'Anticristo si basano sull'aspetto esteriore dell'illegale. Le opinioni variano qui:

1. Alcune persone sono convinte che sarà un falso profeta, cioè un uomo. Nascerà da una donna senza un seme maschile, proprio come Gesù. Tuttavia, questa donna sarà una prostituta e la culla dei profeti terreni. Tale affermazione è la più vicina alla comprensione generalmente accettata di chi sia l'Anticristo. Questa sarà una persona completamente normale in apparenza, che si sforza di prendere il posto di Cristo e inganna i credenti con il suo aspetto pacifico e "santo", che ricorda Gesù.
2. Giovanni il Teologo ha un'altra descrizione del nemico dei credenti. Nell'opera "Apocalisse" l'autore descrive l'immagine di una terribile bestia con sette teste e dieci corna. Il corpo del mostro ricorda un leopardo, le gambe ricordano un orso e la bocca ricorda un leone. L'ateo sarà dotato di un notevole potere di drago da Satana stesso.
3. L'Islam ha anche un'immagine dell'Anticristo. Lì appare come un uomo grande, dalla pelle rossa, dal corpo ampio, con i capelli ricci e una lettera speciale sulla fronte.

Perché verrà l'Anticristo?

Nella religione cristiana, il presupposto è formulato con precisione circa lo scopo per il quale avverrà la venuta dell'Anticristo sulla Terra:

1. Adamo ed Eva, tentati da Satana, furono espulsi dal paradiso sulla Terra. Dopo aver disobbedito al creatore e aver assaggiato il frutto proibito, hanno dato a Lucifero l'opportunità di controllare loro e la Terra, che è stata creata da Dio per le persone.
2. Durante la prima venuta di Cristo, il Salvatore insegnò alle persone come uscire dal giogo del Diavolo. Per fare questo, devi lasciare il peccato, quindi Satana non sarà in grado di comandare una persona. Con il suo esempio, ha mostrato che chi è senza peccato è sotto la protezione di Dio, e ha espiato i peccati delle persone terrene bevendo il calice della sofferenza sulla croce. Cioè, Lucifero ha perso il potere sulla terra e sulle persone, che è passato alla Chiesa di Cristo.
3. Per riguadagnare il potere perduto, Satana cercherà di tentare la chiesa ei credenti che aspettano la seconda venuta di Cristo. Secondo questa versione, diventa chiaro chi è il falso profeta Anticristo e perché esteriormente sarà una persona comune. Compiendo "miracoli", l'ateo siederà nella chiesa sul trono di Dio e ingannerà tutti i credenti, ripristinando così i diritti di potere di Satana, che governerà di nuovo la terra e le persone.

Quando verrà l'anticristo?

Molti filosofi e figure religiose stanno cercando di calcolare quando l'Anticristo verrà sulla terra, confermando le loro ipotesi con i versi delle Sacre Scritture. Afferma inoltre che "Le vie del Signore sono imperscrutabili ... chiunque tenti di calcolare la data della fine del mondo trasgredirà il comando del Signore e sarà punito". L'unico fatto resta che la venuta dell'Anticristo sarà l'inizio della fine del mondo e la seconda venuta di Cristo. Dagli scritti del profeta Daniele, si sa per quanti anni regnerà l'Anticristo - 7 anni, dopo i quali ci si può aspettare un salvatore. Secondo altre fonti, questo periodo è di 42 mesi.

Come apparirà l'Anticristo?

L'idea principale di chi sia il falso profeta Anticristo è l'inganno intenzionale delle persone da false azioni della chiesa. Anche i cosiddetti precursori, ovvero gli eventi che precedono l'apparizione del falso profeta, sono riconosciuti da molti. Segni della venuta dell'Anticristo:

1. La distruzione della Moschea di Omar, situata a Gerusalemme sul Monte del Tempio.
2. Nell'anno dell'avvento della Pasqua ortodossa, il Santo Fuoco Divino non scenderà.
3. Prima dell'adesione dell'ateo, verranno nel mondo i profeti Elia ed Enoc.
4. Il popolo ebraico ricostruirà il suo paese.
5. Ci saranno guerre mondiali e carestie. I cristiani saranno perseguitati e torturati.
6. Verrà effettuato un inventario totale e un "marchio" dell'umanità sulla fronte e sulla mano destra con un segno speciale in modo che sia impossibile farsi il segno della croce.
7. I disastri naturali diventeranno più frequenti.

Cosa accadrà dopo l'Anticristo?

Negli insegnamenti religiosi, l'Anticristo non è solo una maledizione per il cristianesimo, ma anche una tappa naturale nello sviluppo dell'umanità e nella storia della Terra, che è solo una delle fasi inevitabili dei seguenti eventi:

1. Dopo l'ateo, il messia tornerà sulla terra per salvare le anime dei credenti, cioè avverrà la seconda venuta di Cristo, attesa da molti.
2. La fase successiva sarà l'inizio del Giudizio Universale o del Giorno del Giudizio. In escatologia, questo è l'ultimo giorno dell'umanità, in cui Dio giudicherà le persone, dividendole in peccatori e giusti. Il primo riceverà una punizione e il secondo una meritata ricompensa.
3. Il Giudizio Universale sarà l'ultimo evento del mondo, che porterà alla sua morte.

Il segno dell'anticristo

Gli scritti di Giovanni il Teologo parlano di un certo "sigillo dell'Anticristo" come simbolo della rinuncia al vero Dio e della sequela di Satana. La sua applicazione alla mano e alla fronte significa una scelta consapevole o sbagliata della strada contro Cristo da parte di una persona. Alcuni considerano la cosiddetta croce dell'Anticristo un tale segno. È una croce compiuta 180 anni, il che significa una presa in giro e una presa in giro della religione.

Alcuni rappresentanti dei movimenti religiosi ritengono che l'Anticristo sia già nato a causa dell'ubiquità di codici a barre e carte di credito, passaporti elettronici, che hanno guadagnato popolarità in tutto il mondo. Valuta queste immagini come segni di un falso profeta, che la maggior parte delle persone sul pianeta possiede. Cioè, si ritiene che il "marchio" prescritto sia già avvenuto.

numero dell'anticristo

In molti insegnamenti religiosi e cinematografici, la spiegazione di chi è l'Anticristo secondo la Bibbia è accompagnata da una targa speciale o dal numero della bestia. Si ritiene che 666 sia una crittografia numerologica del nome dello scagnozzo di Satana. È spesso usato in accessori satanici, così come una croce rovesciata. In ogni momento, sotto le spoglie o il nome del presunto Anticristo, le persone hanno cercato di calcolare questo numero, guidate da vari metodi di calcolo e ipotesi. La chiesa ufficiale nega la numerologia e la sua influenza sulla venuta di un falso profeta e salvatore.

Preghiera contro l'Anticristo

Per la salvezza dell'anima umana prima della sua seconda venuta, Cristo ha lasciato alcune linee guida per l'azione:

1. Partecipa ai sacramenti della chiesa, facendo entrare Cristo nella tua vita e nella tua anima.
2. Vivi secondo i comandamenti dati dal Signore.
3. Osserva la moderazione e l'ascesi nella vita, incluso il digiuno.
4. Dì preghiere ogni giorno per la salvezza della tua anima.

La preghiera dell'Anticristo è stata scritta dagli Optina Elders, che sono rappresentanti della leadership spirituale. Ci sono due varianti più comuni di esso:

Dipinto di Ilya Glazunov "Cristo e Anticristo"

Il concetto di Anticristo alla luce della Sacra Scrittura e della Santa Tradizione

Il prefisso stesso "anti" in greco può avere due significati: "contro" e "invece di". In relazione all'Anticristo, entrambi questi significati sono legittimi, perché l'anticristo, secondo l'insegnamento della Chiesa, è l'avversario di Cristo e, d'altra parte, colui che cerca di mettersi al posto di Cristo. Nella Sacra Scrittura, questo nome stesso è usato in due modi. In senso lato, la parola "anticristo" è chiunque "rifiutando il Padre e il Figlio"(1 Giovanni 2:22), "E ogni spirito che non confessa che Gesù Cristo è venuto nella carne non è di Dio, ma è lo spirito dell'Anticristo..."(1 Giovanni 4:3), vale a dire, chiunque nega l'umanità di Dio e la figliolanza di Dio di Gesù Cristo può essere chiamato Anticristo. In questo senso "...apparvero molti anticristi..."(1 Giovanni 2:18). Ma in senso stretto, questo nome è usato in relazione a una certa persona, di cui S. Giovanni Evangelista: "...hai sentito che l'Anticristo sta arrivando..."(1 Giovanni 2:18).

Ci sono state opinioni nella storia secondo cui l'Anticristo non è una persona, ma semplicemente una sorta di forza ostile a Dio. Tale opinione è stata espressa, ad esempio, da Martin Lutero; sul suolo russo fu riprodotto dagli scismatici del Bespopovtsy. San Giovanni di Damasco (Riassunto esatto... libro 4, cap. 26) scrive: «Bisogna sapere che cosa deve venire l'Anticristo, anche se c'è un Anticristo e chiunque non confessi che il Figlio di Dio è venuto nella carne, ma in senso proprio e principalmente colui che viene alla fine della mondo si chiama Anticristo”.

La Sacra Scrittura insegna l'Anticristo come una persona specifica . Il Signore dice agli ebrei:"... un altro verrà nel suo nome, tu lo accetterai"(Giovanni 5:43). L'apostolo Paolo chiama l'Anticristo: "uomo del peccato, figlio della perdizione"(2 Fata 2, 3).

In accordo alla didascalia, L'Anticristo verrà dal popolo ebraico e sarà un discendente di Dan, uno dei 12 figli di Giacobbe. La profezia del patriarca Giacobbe su Dan e i suoi discendenti è la seguente: "Dan sarà un serpente sulla strada, un aspide sulla strada, che trafiggerà la gamba del cavallo, così che il suo cavaliere ricadrà all'indietro. Spero nel tuo aiuto, Signore!"(Gen. 49:17-18). Non meno terribili parole su Dan sono contenute nel profeta Geremia: "Da Dan si sente il russare dei suoi cavalli, dal nitrito forte dei suoi stalloni, tutta la terra trema; e verranno e distruggeranno la terra e tutto ciò che vi è sopra, la città e coloro che la abitano"(Ger. 8:16-17).

Nel rev. (cap. 7) sono elencati i sanciti da tutte le tribù d'Israele, e tra le tribù enumerate non è menzionata la tribù di Dan, che è anche considerata un'indicazione segreta che l'Anticristo sarà dalla tribù di Dan.

Esiste la falsa convinzione che l'Anticristo sarà l'incarnazione di Satana : come il Signore si è incarnato dalla Vergine, e anche Satana negli ultimi tempi si incarnerà nell'uomo. Questa opinione non è condivisa dalla Chiesa ortodossa. San Giovanni di Damasco (Esatta esposizione, libro 4, cap. 26) scrive: "Il diavolo stesso non diventerà uomo, come il Signore si è fatto uomo, non lo faccia! Ma un uomo nascerà dalla fornicazione e prenderà su di sé tutte le azioni di Satana, per Dio, prevedendo la futura corruzione della sua volontà , permetterà al diavolo di stabilirsi in lui". Le parole di S. Giovanni di Damasco concorda con l'insegnamento delle Sacre Scritture sull'Anticristo: "la cui venuta, secondo l'opera di Satana, sarà con ogni potenza, segni e prodigi bugiardi"(2 Tess. 2, 9).

Il nome dell'Anticristo è sconosciuto, si conosce solo il suo numero - "666". Secondo la spiegazione di S. Ireneo di Lione, "Il suo nome è sconosciuto perché indegno di essere annunciato dallo Spirito Santo"(Contro le eresie, libro 5, cap. 30).

L'evento immediatamente precedente la venuta dell'Anticristo sarà la presa "dall'ambiente dell'ormai restrittivo"(2 Fata 2, 7). Queste parole richiedono il riferimento al testo greco. Nell'art. 6 dice: "Ora sai cosa gli impedisce di rivelarsi a tempo debito." La parola "cosa" nella traduzione sinodale corrisponde al greco "to katechon", che letteralmente significa "tenere o trattenere", nel genere neutro. Ovviamente, questo non significa un volto umano, ma una sorta di forza. Nell'art. 7 dice: "non sarà completato fino a quando il deterrente (o ketechon) non sarà prelevato dall'ambiente". Qui viene utilizzato il genere maschile, che molto probabilmente indica una persona maschile. Non c'è un'interpretazione univoca di queste parole dell'Apostolo, quindi, per "tenere" e "tenere" si può intendere sia un potere, politico o religioso-politico, sia un rappresentante di questo potere.

La battaglia dell'Anticristo contro il regno di Cristo e la sua sconfitta da parte del Signore

Secondo S. Giovanni di Damasco (Riassunto esatto ... libro 4, cap. 26), "L'Anticristo sarà allevato in segreto, poi all'improvviso si leverà, si ribellerà e regnerà". Combatterà contro tutte le religioni e "vieni nel suo nome" (Giovanni 5:43). un. Paolo dice che c'è un Anticristo "...esaltato sopra tutto ciò che è chiamato Dio o santo..."(2 Tessalonicesi 2, 4), cioè Dio sia nella comprensione cristiana che in quella pagana, e tutti gli oggetti di onore religioso.

Secondo l'Apocalisse la bestemmia sarà il segno distintivo dell'Anticristo : "E gli fu data una bocca che parlava con orgoglio e bestemmia... E aprì la sua bocca per bestemmiare Dio, per bestemmiare il suo nome e la sua dimora, e coloro che abitano nei cieli"(Apocalisse 13:5-6). L'Anticristo acquisirà la dignità divina e richiederà il culto e il servizio divini: "... nel tempio di Dio siederà come Dio, fingendosi Dio"(2 Fata 2, 4). È impossibile dire con certezza di quale tempio stiamo parlando qui - se sarà il tempio di Gerusalemme restaurato a quel tempo o un altro che sarà più venerato e conosciuto in quel momento.

Nella sua lotta contro il cristianesimo e tutti i suoi oppositori, l'Anticristo utilizzerà i seguenti mezzi: sarà aiutato da falsi profeti , quale "... daranno grandi segni e prodigi..."(Matteo 24:24); apparizione dell'anticristo "... secondo l'opera di Satana, avverrà con ogni potenza, segni e prodigi bugiardi"(2 Tess. 2, 9).

L'Anticristo avrà un grande potere. Satana glielo darà "...la sua forza e il suo trono e il suo grande potere" (Apocalisse 13:2). A quale potenza e forza ti riferisci? Satana stesso dice questo sulla sua potenza: "... ti darò (Gesù) il potere su tutti questi regni e la loro gloria, perché è devoto a me, e lo do a chi voglio"(Luca 4:6). Apparentemente, questo si riferisce al potere religioso combinato con il potere politico, e molto probabilmente il potere sarà individuale, forse reale, perché il potere di Satana stesso è essenzialmente potere monarchico.

Il regno dell'Anticristo sarà mondiale: "...e gli fu dato potere su ogni stirpe e popolo, lingua e nazione"(Apocalisse 13:7). Nell'Antico Testamento, l'Anticristo è rappresentato da un potente conquistatore che tutto distrugge (Dan. cap. 7, 8, 11). Molto probabilmente un tale prototipo nella mente degli ebrei era Antioco Epifane. La persecuzione dei cristiani sarà particolarmente crudele. Decreterà l'Anticristo "... affinché tutti coloro che non adorano l'immagine della bestia siano uccisi" (Apocalisse 13:15). In Apoc. (Cap. 11) racconta dell'assassinio di due testimoni che denunceranno il regno dell'Anticristo. Sarà allora impossibile per i cristiani godere dei diritti civili: "E fece in modo che per tutti, piccoli e grandi, ricchi e poveri, liberi e schiavi, fosse necessario avere un marchio sulla mano destra o sulla fronte, e che nessuno potesse comprare o vendere , salvo colui che ha questo il marchio, o il nome della bestia, o il numero del suo nome"(Apocalisse 13:16-17)

La Chiesa in questi tempi sarà costretta a nascondersi nel deserto (Apocalisse cap. 12). Tuttavia "... le porte dell'inferno non prevarranno contro di lei"(Mt 16,18), e l'offerta del sacrificio eucaristico non si fermerà fino alla seconda venuta di Cristo (1 Cor 11,26). Secondo l'app. Paolo, l'effetto dell'Anticristo sarà particolarmente forte sui periti, coloro che "... non hanno ricevuto l'amore della verità per la loro salvezza"(2 Tess. 2, 10).

Il regno dell'Anticristo provocherà un'aperta resistenza contro di lui. L'Apocalisse parla di due testimoni che profetizzeranno per 1260 giorni. Secondo la Tradizione, uno di questi profeti è Elia. Sulla seconda non si dice nulla nella Scrittura, ma, secondo la Tradizione, sarà o Enoc (l'opinione più comune) o Mosè.

Nella lotta contro l'Anticristo, le persone riceveranno l'aiuto divino (ad esempio, la narrazione dell'Apocalisse su sette angeli che hanno sette piaghe (Apocalisse cap. 15, 16)). Inoltre, secondo la Provvidenza di Dio a favore degli eletti (coloro che hanno conservato la fede), quei giorni saranno abbreviati (Mt 24,22). Ma è impossibile sconfiggere il potere satanico con mezzi puramente umani: "E gli fu dato di fare guerra ai santi e di vincerli..."(Apocalisse 13:7).

Secondo le profezie di Daniele, la durata del regno dell'Anticristo (Daniele 7:25) è di tre anni e mezzo. L'Apocalisse nomina 42 mesi (Apocalisse 11:2; 13, 5) o 1260 giorni (Apocalisse 12:6), che sono gli stessi tre anni e mezzo profetici. I profeti dell'Antico Testamento usavano nelle loro profezie una misura speciale del tempo, il cosiddetto anno profetico, che è esattamente 360 ​​giorni. In questo modo, la durata del regno dell'Anticristo sarà di tre anni e mezzo, esattamente quanto durò il tempo del ministero terreno del Signore Gesù Cristo.

Il Signore Gesù Cristo stesso sconfiggerà l'Anticristo direttamente con la Sua seconda venuta: "... Il Signore Gesù ucciderà con il soffio della sua bocca e distruggerà all'apparenza della sua venuta"(2 Fata 2, 8). L'Apocalisse dice: "E la bestia fu presa, e con lui il falso profeta, che fece miracoli prima di lui, ... entrambi furono gettati vivi nello stagno di fuoco, ardente di zolfo"(Apocalisse 19:20-21).

Seconda venuta di Cristo

Il nome greco per la seconda venuta è "parusia"; il corrispondente nome latino è "adventus". La seconda venuta del Salvatore, a differenza della sua prima venuta sulla terra, sarà con gloria e maestà — "...il Figlio dell'uomo verrà nella gloria del Padre suo..."(Matteo 16:27). Espressione "in gloria" in questo caso va inteso come "circondato da uno splendore speciale". E "...non siederà sul trono della sua gloria"(Matteo 25:31).

In quel giorno, cioè nel giorno della seconda venuta apparirà in cielo il segno del Figlio dell'uomo (Matteo 24:30). La Sacra Scrittura non specifica che tipo di segno si tratti, ma, secondo la Tradizione, questo segno sarà la Croce. L'apparizione del Salvatore sarà sensuale nella carne umana . Gli angeli dicono agli apostoli dopo l'Ascensione di Cristo: "... Questo Gesù, che da te è stato assunto in cielo, verrà nello stesso modo in cui lo hai visto andare in cielo"(Atti 1:11). Il Signore verrà circondato dagli angeli (Matteo 16:27; Giuda 14).

L'apostolo Paolo paragona la venuta di Cristo allo squillo di tromba dell'esercito o all'annuncio dell'anno giubilare: "... Il Signore stesso, con un annuncio, con la voce dell'Arcangelo e la tromba di Dio, scenderà dal cielo..."(1 Tess. 4, 16). L'apparizione del Salvatore sarà universale e ovvia per tutti - "... come il lampo viene da oriente ed è visibile anche da occidente, così sarà la venuta del Figlio dell'uomo"(Matteo 24:27).

L'atteggiamento delle persone verso la Seconda Venuta sarà diverso.

"Quando questo comincerà ad accadere, alzati e alza la testa, perché la tua liberazione si avvicina"(Luca 21:28). Questa venuta sarà percepita dai fedeli come una liberazione, ma per gli estranei, per coloro che non sono di Cristo, la sua venuta non farà presagire nulla di buono., e quindi "... tutte le tribù della terra piangeranno ..."(Matteo 24:30).

La risurrezione dei morti, la sua realtà

Il lungo Catechismo (cap. 11) definisce così cos'è la risurrezione: "... l'azione della potenza di Dio, secondo la quale tutti i corpi dei morti, unendosi di nuovo alle loro anime, prenderanno vita e saranno spirituali e immortali". In questo modo, la risurrezione non è la creazione di nuovi corpi e non una risurrezione spirituale, ma la riunione dell'anima con il suo corpo. La dottrina della risurrezione è già presente nell'Antico Testamento. Il longanime Giobbe esclama: "Ma so che il mio Redentore vive, e nell'ultimo giorno solleverà dalla polvere la mia pelle putrefatta e vedrò Dio nella mia carne. Lo vedrò io stesso; i miei occhi, non gli occhi di un altro, vedranno Lui..."(Giobbe 19:25-27). L'idea dell'auto-identità della persona prima e dopo la risurrezione è già qui presente: la stessa persona che un tempo visse sulla terra, nel suo corpo, sarà anche partecipe dell'evento della risurrezione. La risurrezione dei morti nell'Antico Testamento era un tipo di risurrezione futura. Ad esempio, la risurrezione operata dal profeta Elia nel Sarepta di Sidone (1 Re 17,19), la risurrezione dal profeta Eliseo nel Sonam (2 Re 4,29), la risurrezione dei morti dalle ossa del profeta Eliseo (2 Re 13:21).

La risurrezione è chiaramente menzionata nei libri profetici. Il profeta Isaia esclama: "I tuoi morti vivranno, i cadaveri risorgeranno!"(Isaia 26:19); "E molti di quelli che dormono nella polvere della terra si risveglieranno, alcuni alla vita eterna, altri all'eterno rimprovero e vergogna"(Dan. 12:2); in Ezek. 37, 1-10 è data un'immagine figurativa della risurrezione; 2 (Mac 7:9) dice: "... Il Re del mondo resusciterà noi che siamo morti per le Sue leggi per la vita eterna."

L'universalità di questa fede nei giorni della vita terrena del Signore è confermata dalle parole di Marta, sorella di Lazzaro: "... so che risorgerà alla risurrezione, nell'ultimo giorno"(Giovanni 11:24).

La fede nella risurrezione è abbastanza esplicita nel Nuovo Testamento: "... l'ora viene, ed è già giunta, in cui i morti udranno la voce del Figlio di Dio e, avendola udita, torneranno in vita"(Giovanni 5:25); "... lo resusciterò l'ultimo giorno"(Giovanni 6:40). Questo si dice di coloro che credono nel Figlio di Dio, e le stesse parole in Gv. (6,54) si riferiscono a coloro che prenderanno parte al Corpo e al Sangue di Cristo.

L'apostolo Paolo dice: "Perché se i morti non risuscitano, allora Cristo non è risorto. E se Cristo non è risorto, allora la vostra fede è vana..."(1 Cor 15,16-17), cioè per l'apostolo Paolo la risurrezione di Cristo è il fulcro della fede cristiana, il soggetto principale dell'esperienza religiosa e della contemplazione.

Il sacerdote Oleg Davydenkov

dal libro Teologia dogmatica. Parte terza. Su Dio in relazione al mondo e all'uomo

In tutte le tradizioni religiose più profonde c'è la consapevolezza che il mondo intero è destinato a perire prima o poi. Oggi vediamo un crescente interesse per questo argomento e offriamo al lettore una visione ortodossa della fine del mondo. Ogni volta che arriva, devi essere pronto per quel momento e devi sapere come prepararti. Il libro è compilato secondo gli insegnamenti delle Sacre Scritture e le interpretazioni dei santi padri e maestri della Chiesa: Giovanni Crisostomo, Andrea di Cesarea, Giovanni di Damasco, Efraim il Siro. La pubblicazione è raccomandata dal Consiglio editoriale della Chiesa ortodossa russa.

• Sulla fine del mondo

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Il seguente estratto dal libro La venuta dell'Anticristo: un insegnamento ortodosso (WM Zoburn, 2012) fornito dal nostro partner di libri - la società LitRes.

Sulla fine del mondo

Prefazione

"In tutti i tuoi affari, ricorda la tua fine e non peccherai mai"

(Sirac 7:39).

Secondo le Sacre Scritture, verrà il giorno in cui per il mondo intero non ci sarà più tempo(Apocalisse 10:5-6). E ora la morte, come a fare eco a questa profezia, dice ogni giorno a migliaia di nostri fratelli che non hanno più tempo, ea tutti noi dell'imminente morte (1 Pt 4, 7).

Ogni ora della nostra vita è un nuovo passo verso la fine. Ogni giorno accorcia la vita, come a dire che il nostro tempo è scaduto. Ogni anno, rilassando il corpo, abbassiamo e abbassiamo la testa fino alla tomba. Sappiamo che moriremo, ma non sappiamo quando, quindi dobbiamo guardare in modo che i nostri cuori non siano appesantiti dalle preoccupazioni mondane. e che quel giorno non venga improvvisamente su di noi, perché come un laccio troverà su tutti coloro che vivono secondo la faccia della terra(Luca 21:34).

Senza prepararci per il giorno della morte, non saremo in grado di incontrare adeguatamente l'ultimo giorno del mondo - il giorno del Giudizio Universale, perché dopo la morte non c'è pentimento. Molto spesso il pentimento viene rimandato a tempo indeterminato, e molto spesso quello che è successo al proconsole Felice accade a persone negligenti. Quando l'apostolo Paolo gli parlò della verità, dell'astinenza e del futuro giudizio, Felice, spaventato, rispose: ora vai, e quando avrò tempo, ti chiamerò(Atti 24:25). Ma quel momento non è mai arrivato per lui: è morto.

Non perdiamo il tempo del pentimento. Quanto meglio ci prepariamo per il Giudizio Universale, tanto più onorevole ci apparirà, e più spesso ci pensiamo, più calmi incontreremo la morte.

In questo libro, offriamo al lettore informazioni per la riflessione: l'insegnamento ortodosso sulla fine del mondo.

Sui segni della fine del mondo. La dottrina divinamente rivelata e patristica dell'Anticristo

La Santa Chiesa Ortodossa crede nel Signore Gesù Cristo pacchi del futuro con gloria per giudicare i vivi e i morti(Simbolo di fede). Ma il tempo della venuta di Cristo rimarrà un mistero non solo per noi (Mt 25,13), ma anche per gli Angeli. Di quel giorno e di quell'ora nessuno lo sa, né gli angeli del cielo, ma solo il Padre mio(Mt 24,36) - questo è ciò che il Salvatore disse ai Suoi discepoli e terminò con le parole: Veglia dunque, perché non sai a quale ora verrà il tuo Signore.(Matteo 24:42). Cioè, non passare la vita nella negligenza, ma sii sempre pronto all'incontro con il Signore. E quando i discepoli gli chiesero: qual è il segno della tua venuta e della fine dei tempi?(Mt 24,3) - Il Signore ha indicato i seguenti segni.

Il primo segno è la predicazione del vangelo tutte le creature(Mc 16,15), quando non resterà un solo luogo su tutta la terra che non sia stato annunciato dalla predicazione del Vangelo, non un solo popolo che non abbia sentito parlare della vita eterna. E ciò avverrà affinché più tardi, nel Giudizio Universale, nessuno si scuserà dicendo di non aver ascoltato la predica su Cristo. Allora la luce di Cristo risplenderà su tutti coloro che siedono nelle tenebre; molti miscredenti si rivolgeranno a Cristo e i cristiani immersi nei peccati si affretteranno a purificare la loro coscienza dalle iniquità.

Ma il fuoco della fede acceso dalla predicazione del vangelo si estinguerà presto. Negli ultimi giorni, dice l'apostolo Paolo, le persone saranno orgogliose, amanti del denaro, orgogliose ... calunniatori, intemperanti, crudeli, non amando il bene, traditori, insolenti, pomposi, amanti del piacere più che amanti di Dio, avendo una forma di pietà, ma negando il suo potere(2 Tim. 3:1-5). Con la caduta della morale l'amore si raffredderà in molti(Mt 24,12), la legge fondamentale della vita cristiana sarà scossa e, allo stesso tempo, diminuirà anche la fede: Quando il figlio dell'uomo verrà, troverà la fede sulla terra?(Luca 18:8).

Allora sulla terra cominceranno grandi guerre; si alzerà nazione contro nazione e regno contro regno; e ci saranno carestie, pestilenze e terremoti in luoghi...(Matteo 24:7), poiché allora ci sarà una grande tribolazione, quale non è stata dall'inizio del mondo fino ad ora, e non sarà(Matteo 24:21). Allora i cieli non daranno pioggia, la terra non darà frutto, le sorgenti si prosciugheranno, i fiumi si prosciugheranno. L'erba non crescerà, non apparirà verde sulla terra; gli alberi si congeleranno alle radici e non daranno prole; pesci e balene moriranno nel mare. E un tale mare emetterà un fetore contagioso e un rumore così terribile che le persone perderanno i sensi e moriranno di paura.

Infine, il segno finale dell'imminente venuta di Cristo sarà la venuta dell'Anticristo.

Poiché il Signore Gesù Cristo si riferiva spesso agli oggetti del mondo visibile per spiegare il significato spirituale della parola di Dio, prese la caduta di Gerusalemme (Lc 21,20-20), avvenuta 36 anni dopo la sua profezia, come un esempio della fine futura del mondo. E quindi, non sorprende che, subito dopo la caduta di Gerusalemme, i cristiani iniziassero ad aspettarsi la fine del mondo, poiché i segni indicati dal Salvatore coincidevano con le circostanze di quel tempo. Inoltre, di fronte a Nerone, il crudele persecutore dei cristiani, videro l'Anticristo.

In tempi successivi, la fine del mondo fu fissata all'anno 1000 d.C., sulla base dell'Apocalisse: Quando i mille anni saranno passati, Satana sarà liberato dalla sua prigione e uscirà per ingannare le nazioni che sono ai quattro angoli della terra.(Apocalisse 20:7).

Nel 1584 era prevista anche la fine del mondo. Secondo il famoso astrologo Leovitius: Lo spavento quest'anno era così grande che le chiese non potevano contenere tutti coloro che in esse si rifugiavano, che molti facevano le loro volontà spirituali, non ragionando che era del tutto inutile se il mondo doveva perire.

Si aspettavano la fine del mondo nel 1812, 1881, 1885 e persino nel 1899. In alcune parti della Russia ci sono state rivolte, perché nel novembre di quest'anno, secondo la previsione di Falba, sarebbe avvenuta la fine del mondo. (Ora si parla del 2012. - comp.)

Queste predizioni non si sono avverate, ma da ciò non si può concludere che la profezia del Signore Gesù Cristo non si adempirà, poiché le parole del Salvatore non passerà(Matteo 24:35).

Tutti gli errori dei vari indovini dipendevano principalmente dal fatto che cercavano di comprendere un segreto sconosciuto agli Angeli e dimenticavano che tutti i loro calcoli erano ingenui. Secondo il Salvatore, il Signore avverte tutti a tempo della Sua venuta mediante l'apparizione dell'Anticristo, che è rappresentato così chiaramente nelle Sacre Scritture e nelle opere dei Santi Padri che sarà impossibile non riconoscerlo. La parola "anticristo" è greca e tradotta in russo significa "avversario di Cristo". L'Anticristo, secondo l'insegnamento della Sacra Scrittura, è qualsiasi oppositore di Cristo che rifiuta la sua divinità e il suo insegnamento (1 Giovanni 2:18). Ma in senso letterale, l'anticristo è colui che appare prima della fine del mondo per opporsi alla Santa Chiesa di Cristo (Giovanni 5:43; 2 Tess. 2:3-5).

L'Anticristo, secondo l'insegnamento della Sacra Scrittura, è qualsiasi oppositore di Cristo che rifiuta la sua divinità e il suo insegnamento. Ma nel senso letterale, colui che appare prima della fine del mondo per opporsi alla santa Chiesa di Cristo è chiamato Anticristo.

Gli Antichi Credenti affermavano che il regno dell'Anticristo era già venuto, che nel 1666 l'Anticristo regnava nella Chiesa greco-russa e vi regnava "spiritualmente".

Nel 1666-1967 si tenne il Gran Consiglio di Mosca, durante il quale la correzione dei libri liturgici del patriarca Nikon fu riconosciuta come corretta e fu pronunciato "anatema" su coloro che furono battezzati con due dita. Le persone ignoranti nella correzione del libro hanno visto una violazione della fede ortodossa e hanno iniziato a dire del patriarca Nikon che ha "cambiato la sua fede", quindi è l'Anticristo. Ma poiché l'Anticristo, secondo le Sacre Scritture, dovrebbe essere un re, gli scismatici iniziarono a chiamare lo zar Alexei Mikhailovich l'Anticristo, perché, dissero, Nikon cambiò fede, ma lo fece con il consenso del re.

Dopo la morte del patriarca Nikon e dello zar Alexei Mikhailovich, gli scismatici tendevano a comprendere per anticristo la totalità delle eresie che presumibilmente esistono nella Chiesa ortodossa. È vero, con l'ascesa di Pietro I, gli scismatici iniziarono a considerare questo zar l'Anticristo e videro il sigillo dell'Anticristo nel barbiere e negli abiti tedeschi. Ma poiché sotto di lui non seguì la fine del mondo, gli scismatici iniziarono a insegnare che l'Anticristo non è un uomo, ma una raccolta di "eresie" contenute nella Chiesa greco-russa. Sotto la donna da cui è nato l'Anticristo, secondo loro, si deve capire la società degli empi e, sotto la nascita stessa, la loro apostasia dal Vangelo. Questo ritiro, secondo gli scismatici, iniziò sotto il patriarca Nikon, quando furono introdotti "nuovi riti e libri". Gli insegnamenti dell'Anticristo, secondo gli scismatici, sono piccole deviazioni nei rituali; Il sigillo dell'Anticristo non è in una cosa, ma in segni diversi: l'iscrizione del nome del Salvatore "Gesù" invece di "Gesù", cinque prosforia, aggiunta di tre dita e così via.

Tra gli scismatici c'era anche una piccola setta di viandanti, o corridori, che sostenevano che nella Chiesa greco-russa regna il "sensuale Anticristo", cioè una successione di regnanti.

Per quanto riguarda l'insegnamento delle Sacre Scritture riguardo agli accusatori dell'Anticristo - i profeti Elia ed Enoch, gli scismatici stanno cercando di dimostrare che qui non intendono alcune persone, ma tutti in generale accusatori di apostasia dal Vangelo ... Questo è , si scopre che gli stessi scismatici.

Oltre ai vecchi credenti scismatici, gli studisti, i pashkoviti e in generale tutti i settari che apparvero in Russia sotto l'influenza dell'Occidente protestante avevano un'opinione sbagliata sull'Anticristo. Tutti loro vedevano nell'Anticristo non una persona specifica, ma in generale una direzione anticristiana.

In confutazione di tutti questi falsi maestri, presenteremo l'insegnamento ortodosso sull'Anticristo, contenuto nelle Sacre Scritture, rivelato e spiegato nelle opere dei santi padri e insegnanti della Chiesa.

La dottrina dell'Anticristo come persona specifica fu pronunciata da Gesù Cristo. sono venuto, lui dice, nel nome del Padre mio, e non mi ricevete; ma se un altro viene nel suo nome, lo riceverai(Gv 5,43). Di chi Cristo dice: “Verrà nel suo nome”! - San Giovanni Crisostomo chiede - e risponde: qui allude all'Anticristo, e nello stesso tempo presenta una prova inconfutabile dell'indiscrezione degli ebrei. Se mi perseguiti, dice, allora sarebbe molto più necessario farlo con l'Anticristo, perché lui (l'Anticristo) non dirà nulla del genere, cioè che è stato mandato dal Padre, che è venuto secondo la sua volontà, ma al contrario, ruberà tutto ciò che non gli appartiene e si chiamerà dio.

Il fatto che nelle parole del Salvatore una certa persona sia intesa dall'Anticristo, come crede san Giovanni Crisostomo, è fuori dubbio, perché:

1. Il Signore contrasta con le Sue azioni personali, le azioni della Personalità, le azioni dell'Anticristo - anche, quindi, una persona specifica.

2. L'Anticristo verrà in futuro; pertanto, il Signore non poteva in alcun modo intendere con anticristo i falsi maestri dei suoi giorni.

3. Vari falsi maestri hanno cercato di elevare il loro insegnamento essendo presumibilmente messaggeri di Dio, ma l'Anticristo non sarà così, verrà nel suo nome, con il suo stesso insegnamento.

In completo accordo con il Signore Gesù Cristo, anche l'apostolo Giovanni il Teologo insegnò sull'Anticristo. Figli! tempi recenti. E poiché hai sentito che l'Anticristo verrà, e ora ci sono molti Anticristi, allora sappiamo dal fatto che l'ultima volta(1 Giovanni 2:18). Qui la parola "anticristo" è usata in un doppio senso: 1) come una persona specifica che deve ancora venire, 2) come tanti "anticristi" che sono già apparsi. Quali sono questi tanti Anticristi, San Giovanni spiega altrove: Chi è un bugiardo se non uno che nega che Gesù è il Cristo? Questo è l'Anticristo che rifiuta il Padre e il Figlio(1 Giovanni 2,22).

Quali proprietà avrà l'Anticristo, spiega l'apostolo Paolo. Volendo calmare i cristiani di Tessalonica, imbarazzati dai falsi maestri per l'imminente venuta di Cristo, l'apostolo Paolo scrive che questo giorno non verrà, finché prima venga l'apostasia e si manifesti l'uomo del peccato, il figlio della perdizione, resistendo ed esaltandosi al di sopra di tutto ciò che è chiamato Dio o santità, così che siede come Dio nel tempio di Dio, mostrandosi Dio.(2 Tessalonicesi 2:3-4). Quindi, l'apostolo Paolo indica due circostanze che precederanno l'apparizione di Cristo sulla terra: giudicare i vivi e i morti: 1) l'apostasia verrà prima, 2) apparirà un uomo di peccato che si fingerà Dio.

La domanda ora è cosa si intende per ritirata? È impossibile qui comprendere una privata, per così dire, apostasia dalla fede, perché i suoi rappresentanti - gli eretici - erano al tempo dell'apostolo Paolo. Ovviamente stiamo parlando di un ritiro generale, arriverà prima della fine del mondo in modo tale che Quando il Figlio dell'uomo verrà, troverà la fede sulla terra?(Luca 18:8). Una conseguenza indispensabile di questa apostasia sarà l'apparizione di un uomo del peccato - l'Anticristo, che non sarà Satana incarnato, come alcuni pensavano, ma un uomo che, per così dire, incarnava in sé tutta la malvagità - un uomo di illegalità. Si chiamerà un dio e richiederà l'adorazione divina. Al fine di ottenere la fiducia e il rispetto delle persone come essere superiori, l'Anticristo farà miracoli. la sua venuta, secondo l'opera di Satana, avverrà con ogni potenza e segni e prodigi menzogneri(2 Tessalonicesi 2:9). Oltre ai miracoli, l'Anticristo attirerà le persone a sé con un falso insegnamento, apparirà, secondo l'apostolo, con ogni ingiusto inganno di coloro che muoiono, perché non hanno ricevuto l'amore della verità per la loro salvezza. E per questo Dio manderà loro una forza di errore, perché credano a una menzogna(2 Tess. 2:10-11).

L'apostolo Paolo indica due circostanze che precederanno l'apparizione di Cristo sulla terra - per giudicare i vivi e i morti: 1) l'apostasia verrà prima, 2) apparirà un uomo di peccato che fingerà di essere Dio.

L'Anticristo apparirà poco prima della seconda venuta di Cristo, ma il mistero dell'iniquità è già dentro

azione(2 Tessalonicesi 2:7), dice l'apostolo Paolo. Cioè, il male che si diffonde nel mondo sta preparando la venuta dell'Anticristo. Già al tempo degli apostoli c'erano "molti anticristi" - eretici e scismatici. Quindi, Simone evocò (evocò), fingendosi la grande potenza di Dio in Samaria (Atti 8: 9-10), e poi apparve Ario, rifiutando la divinità del Figlio di Dio. E nella vita pubblica c'erano anche molti oppositori di Cristo, tali erano gli imperatori romani - i persecutori dei cristiani.

Il mistero dell'iniquità si compie anche adesso. Sono trascorsi 20 secoli da quando l'Unigenito Figlio di Dio portò sulla terra la dottrina dell'amore per il prossimo, impareggiabile in epoca precristiana. Ma mentre il Figlio di Dio seminava nel cuore degli uomini il grano puro della dottrina celeste, il nemico seminava zizzania che germogliavano abbondantemente davanti agli occhi di tutti. In effetti, in quale altro modo si può spiegare il fallimento della Conferenza dell'Aia del 1899? Perché i popoli hanno risposto alla chiamata del santo zar Nicola II per la pace del mondo intero solo a parole e non con i fatti? Ma perché la terra era corrotta davanti alla faccia di Dio e la terra era piena di malvagità(Gen. b. 11).

Nel nostro tempo il numero dei suicidi e delle malattie mentali è in aumento, le atrocità sanguinarie, le guerre, le carestie, i terremoti e le rivoluzioni sono sempre più frequenti. Eppure questo è l'inizio della malattia(Matteo 24:7-8). Le persone si odiano a causa della moltiplicazione dell'iniquità. L'amore familiare si raffredda, compaiono falsi profeti (preditori, sensitivi), seminano sconforto, brontolii e disperazione e seducono molti. Tutto sembra essere pronto per la venuta dell'Anticristo, ma qualcosa si sta trattenendo lui, come scrisse l'apostolo Paolo in 2 Tessalonicesi. I Tessalonicesi conoscevano questo “restrizione” dalle istruzioni orali dell'apostolo Paolo, ma questo non ci è rivelato né in altri luoghi della Sacra Scrittura né nella Tradizione. Pertanto, l'interpretazione di questo luogo varia molto, e il beato Agostino dice direttamente: Non so cosa intenda l'Apostolo con il trattenimento. Ecco il parere di san Giovanni Crisostomo. Il santo dice che per “trattenere” non si può capire: 1) la grazia dello Spirito Santo, perché, secondo il Salvatore, la Chiesa è invincibile e, quindi, la grazia non verrà mai meno. Ciò significa che l'Anticristo non sarebbe mai potuto apparire; 2) non può essere considerato deterrente il fatto che la predicazione non sia stata ancora diffusa tra tutte le nazioni (Mt 24,14). A nostro avviso, quello che frena è lo stato romano e l'imperatore romano. Perché, secondo san Giovanni Crisostomo, l'apostolo dice ai Tessalonicesi: “Voi conoscete chi si trattiene”, ma non lo nomina, per non incorrere nei confronti dei cristiani da parte dello stato romano, che doveva cadere davanti al venuta dell'Anticristo.

L'opinione del santo è condivisa dal Beato Teodoreto e da altri, e possiamo accettarla con qualche limitazione. Nonostante lo stato romano abbia cessato la sua esistenza molto tempo fa, si deve riconoscere che a trattenerlo è l'esistenza dello stato (potere statale), non solo romano, ma in generale qualsiasi. E infatti, non importa chi governi lo stato: sia esso una repubblica o una monarchia, ma finché la religione, la moralità, il bene pubblico e la tranquillità sono considerati i suoi fondamenti fondamentali, fino ad allora l'Anticristo non può apparire. Ma non appena il potere statale viene minato, la Chiesa e lo Stato corrono il più grande pericolo, come dimostrano esempi storici. Quando, per il permesso di Dio, l'anarchia diffusa regnerà sulla terra, questo sarà il momento più adatto per la venuta dell'Anticristo.

L'essenza del regno dell'Anticristo, oltre agli stralci che abbiamo già citato dall'epistola ai Tessalonicesi, anche se un po' di nascosto, è presentata nel libro del profeta Daniele e nell'Apocalisse.

Il santo profeta Daniele, nella sua visione delle quattro bestie, descrive così l'ultima di esse: la quarta bestia, terribile e terribile e molto forte; ha grandi denti di ferro; divora e schiaccia e calpesta i resti sotto i suoi piedi; era diverso da tutte le bestie precedenti e aveva dieci corna. Ho guardato queste corna, ed ecco, un altro piccolo corno è uscito in mezzo a loro, e tre delle prime corna sono state sradicate davanti ad esso, ed ecco, in questo corno c'erano occhi come occhi umani e una bocca che parlava con arroganza. (Dan. 7:7-8). Poi venne il tempo del giudizio, e l'Antico dei Giorni(Dio) pronunciò il verdetto, secondo il quale l'ultima bestia fu uccisa e bruciata (Dan. 7. 9-12). In altri luoghi, il profeta Daniele caratterizza più specificamente l'Anticristo: sarà il vincitore (Dan. 8,24) e, inoltre, il più malvagio (Dan. 11,36-37); per mezzo di lui sorgerà nel tempio l'abominio della desolazione, che durerà per 2290 giorni (Daniele 12:11). Ma l'anticristo arriverà alla fine e nessuno lo aiuterà(Dan. 11:45) - Gli sarà tolto il potere di distruggere e distruggere (Dan. 7:26), poiché il Signore ucciderà l'Anticristo con lo spirito della Sua bocca (2 Tessalonicesi 2:8).

In modo simile - sotto forma di una bestia - l'Anticristo è raffigurato nell'Apocalisse. L'Anticristo sarà il vincitore a cui Satana darà dominio su ogni tribù e popolo, lingua e nazione. E tutti gli abitanti della terra lo adoreranno, i cui nomi non sono scritti nel libro della vita dell'Agnello.(Apocalisse 13:7-8). Si inchinano alla bestia, dicendo: chi è come questa bestia? e chi può combatterlo?(Apocalisse 13:4).

I mezzi attraverso i quali l'Anticristo attirerà molti saranno falsi segni e prodigi; per esempio, sarà ferito a morte, ma sarà guarito, così che tutta la terra sarà meravigliata (Ap 13,3). Si può presumere che l'esecuzione di questi miracoli sarà basata sulla conoscenza delle leggi della natura, proprio come i magi egizi facevano miracoli davanti al faraone. Senza dubbio, questa conoscenza sarà rafforzata dall'azione di Satana nell'Anticristo, che susciterà un falso profeta per aiutare la bestia. Questo falso profeta compirà segni e prodigi così stupefacenti che farà persino scendere il fuoco dal cielo (Apocalisse 13:13-14). Chi non adora la bestia sarà ucciso (Apocalisse 13:15), e coloro che la riconosceranno saranno suggellati, o il nome della bestia, o il numero del suo nome, sulla mano destra o sulla fronte (Apocalisse 13:16-17). Tuttavia, l'Anticristo potrà impossessarsi solo dei malvagi (Apocalisse 13:8), e quanto ai santi, gli sarà data la vittoria nella guerra e ucciderà (Apocalisse 13:7.15) i loro corpi, ma non le loro anime. E le prime vittime della sua malvagità saranno due grandi profeti inviati da Dio per avvertire le persone della venuta dell'Anticristo (Apocalisse 11:3). Uno di questi profeti sarà Elia, una volta portato vivo in cielo. E il secondo, basato sul messaggio dell'apostolo Giuda (Gd 14-15), i santi padri chiamano Enoc, come Elia nel corpo mortale asceso al cielo.

Il potere dell'Anticristo durerà quarantadue mesi (Apocalisse 13:5), cioè tre anni e mezzo, dopodiché la bestia andrà a morte(Apocalisse 17:11). La bestia sarà presa, dice San Giovanni il Teologo, e con lui un falso profeta, che fece miracoli davanti a lui... ambedue furono gettati vivi nello stagno di fuoco, ardente di zolfo(Apocalisse 19:20), dove sarà loro gettato il diavolo, e saranno tormentati giorno e notte nei secoli dei secoli(Apocalisse 20:10).

I mezzi attraverso i quali l'Anticristo attirerà molti saranno falsi segni e prodigi; per esempio, sarà ferito a morte, ma sarà guarito, così che tutta la terra sarà meravigliata.

Ecco i dati sull'Anticristo, contenuti nelle Sacre Scritture. Sulla base del loro insegnamento rivelato da Dio sull'Anticristo, possiamo presentarlo brevemente nella forma seguente.

L'Anticristo, che apparirà prima della gloriosa venuta di Cristo, sarà una persona specifica, un uomo scelto da Satana come strumento per contrastare la Chiesa di Cristo. Il Signore misericordioso manderà i profeti Elia ed Enoc per avvertire i santi della venuta dell'Anticristo. Egli, venendo con falsi segni e prodigi, ucciderà questi due profeti e, con l'aiuto del falso profeta, ingannerà il mondo intero. Essendo venuto nel suo nome, l'Anticristo chiederà per sé il culto divino, e molti seguiranno la sua chiamata e coloro che rimangono fedeli a Dio saranno uccisi. Dopo tre anni e mezzo del regno distruttivo dell'Anticristo, Cristo apparirà sulla terra e lo ucciderà con lo spirito della sua bocca.

Il suo, cioè lo priverà del potere e lo farà precipitare nel lago di fuoco per il tormento eterno.

Basandosi sull'Apocalisse, la dottrina dell'Anticristo trovò conferma nelle opere dei santi padri e maestri della Chiesa.

L'apostolo Paolo chiama l'Anticristo "apostasia", poiché distruggerà molti e porterà all'apostasia, (Matteo 24:24). Lo chiama anche uomo di iniquità, perché commetterà migliaia di iniquità e preparerà altri a commetterle. E lo chiamano figlio della perdizione, perché egli stesso perirà. Chi sarà? Satana? No - ma una certa persona che ha preso tutto il suo potere.

Non condurrà le persone all'idolatria, ma si metterà al posto di Dio e siederà nel tempio di Dio. Non si chiamerà Dio, ma cercherà di assomigliargli, compiendo azioni straordinarie e mostrando segni sorprendenti.

Ma, dice l'apostolo, il Signore Gesù Cristo ucciderà l'Anticristo con lo spirito della sua bocca e annullerà tutte le sue azioni con la sua venuta.

A che serve questa venuta dell'Anticristo, se servirà alla nostra distruzione? Non temere, carissimi, ma ascolta ciò che dice l'Apostolo: l'Anticristo prevarrà solo su coloro che stanno morendo, i quali, pur non essendo venuto, non avrebbero creduto. A cosa servirà, dici? Quello che fermerà la bocca ai condannati alla perdizione. Come? Non crederebbero in Cristo, anche se questo anticristo non è venuto, ma verrà con lo scopo di condannarli ... Perché quando verrà, e nonostante non ordini nulla di giusto, ma solo un'illegalità, crederanno in lui, solo per amore dei suoi falsi miracoli, quando le loro bocche si chiuderanno. Perché se non credete in Cristo, quanto più non dovreste credere nell'Anticristo.

Un'opinione simile sull'Anticristo, come persona specifica, una persona che Satana sceglierà per opporsi alla Chiesa di Cristo, è sostenuta anche da Sant'Efraim il Siro, che descrive il carattere dell'Anticristo come un falso operatore di miracoli, il suo regno e, infine, la morte.

Nostro Signore, come un lampo terribile, verrà sulla terra: ma il nemico non verrà così, perché è un apostata. Egli, essendo nato da una vergine contaminata, verrà in modo da ingannare tutti: umile, mite, presumibilmente odiatore dell'ingiustizia, pio, gentile e generoso, bello e affettuoso con tutti. Eseguirà molti segni e prodigi e, con l'aiuto dell'astuzia, cercherà di accontentare tutti per conquistare l'amore della gente.

Così l'Anticristo ingannerà il mondo finché non regnerà, perché molte nazioni lo proclameranno re con grande gioia, dicendosi l'un l'altro: "Ci sarà ancora un uomo così buono e veritiero?"

E presto il suo regno sarà stabilito e sconfiggerà i tre grandi re. E poi, risorto, opprimerà tutti e comincerà a contaminare le anime, agendo già come una persona dura, crudele, irritabile e vile, che cercherà di far precipitare l'intero genere umano nell'abisso della malvagità.

Molti segni creati dall'Anticristo saranno falsi. Davanti a una folla gremita, comanderà alla montagna di attraversare il mare, e la montagna lo attraverserà, ma solo agli occhi del pubblico, infatti, non si muove affatto dalle sue fondamenta. Perché su ciò che Dio Onnipotente ha posto all'inizio della creazione, questo malvagio non avrà potere, ingannerà il mondo con illusioni circensi.

L'Anticristo ingannerà il mondo finché non regnerà, perché molte nazioni lo proclameranno re con grande gioia, dicendosi l'un l'altro: "Ci sarà un altro uomo così buono e vero?"

Molti gli crederanno e glorificheranno l'Anticristo come Dio. Ma coloro che credono sinceramente nel vero Dio, coloro che hanno occhi luminosi di cuore, sapranno senza dubbio che la montagna non si è spostata dal suo posto.

E poi ci sarà una grande tribolazione, una carestia, e solo coloro che hanno il sigillo dell'Anticristo sulla mano o sulla fronte potranno comprare un po' di cibo. Allora i bambini moriranno nel seno delle loro madri, anche la madre morirà per la sua discendenza, anche il padre morirà con la moglie e i figli nella piazza del mercato, e non ci sarà nessuno che seppellirli e metterli in una bara. Dai molti cadaveri gettati per le strade, un fetore è ovunque, colpendo fortemente i vivi ... Un sacco di vestiti d'oro, d'argento e di seta non gioveranno a nessuno durante questo dolore, ma tutte le persone chiameranno beati i morti, sepolti prima questo grande dolore venne sulla terra...

Molti dei santi che si trovano poi, all'avvento dei contaminati, verseranno lacrime a fiumi al Santo Dio per sbarazzarsi del serpente, con grande fretta correranno nel deserto e con paura si nasconderanno nelle montagne e grotte... E sarà loro concesso dal Santo Dio la sua grazia li condurrà nei luoghi designati per questo luogo, e saranno salvati, nascondendosi negli abissi e nelle caverne, non vedendo i segni e le paure del Anticristo, perché la venuta dell'Anticristo sarà resa nota senza difficoltà a coloro che hanno conoscenza...

Allora tutta la terra e il mare faranno cordoglio, l'aria farà cordoglio, e insieme le bestie feroci e gli uccelli del cielo faranno cordoglio; piangeranno i monti e le colline e gli alberi delle pianure; i luminari del cielo piangeranno anche per il genere umano, perché tutti si sono allontanati dal Santo Dio e hanno creduto all'adulazione, prendendo su di sé, invece della croce vivificante del Salvatore, il marchio degli empi e dei combattenti di Dio. La terra e il mare faranno cordoglio, perché la voce dei salmi e delle preghiere cesserà improvvisamente sulla bocca degli uomini; tutte le Chiese di Cristo piangeranno con grande pianto, perché non ci sarà servizio sacerdotale.

Dopo il compimento di tre anni e mezzo del potere e delle azioni degli impuri, e quando tutte le tentazioni di tutta la terra saranno compiute, il Signore verrà finalmente, secondo quanto è stato detto, il Signore, come un lampo che sfavilla il cielo, il nostro Dio santo, purissimo, terribile e glorioso verrà, con gloria incomparabile ... Torturatore con tutti i demoni, legato dagli angeli, anche tutti coloro che hanno ricevuto il suo sigillo, tutti gli empi e i peccatori legati, saranno portati davanti il seggio del giudizio. E il Re darà loro una sentenza di condanna eterna nel fuoco inestinguibile. Tutti coloro che non hanno accettato il sigillo dell'Anticristo e tutti coloro che si sono nascosti nelle caverne si rallegreranno con lo Sposo, per sempre la camera e la camera celeste, con tutti i santi nei secoli sconfinati.

Il profeta Mosè dice: Di Dan ha detto: Dan è un giovane leone che scappa da Basan.(Deut. 33:22). Proprio come Cristo è nato dalla tribù di David, così l'Anticristo nascerà dalla tribù di Dan. Giacomo dice lo stesso: Dan sarà un serpente sulla strada, un aspide sulla strada, che trafiggerà la gamba del cavallo, così che il suo cavaliere ricadrà all'indietro.(Gen. 49:17). Chi è questo serpente, se non l'Anticristo, l'ingannatore menzionato nel libro della Genesi (3,1), che sedusse Eva e Adamo?

Che dalla tribù di Dan nascerà un tiranno e un re, un giudice terribile, il figlio del diavolo, il profeta dice a questo proposito: Dan giudicherà il suo popolo come una delle tribù d'Israele(Gen. 49:16). Qualcuno obietterà che questo si dice di Sansone, il quale, nato dalla tribù di Dan, giudicò il popolo per vent'anni. Ma dopo tutto, questa profezia si è adempiuta solo in parte su Sansone, ma si adempirà completamente sull'Anticristo. Perché Geremia dice: Da Dan si sente il russare dei suoi cavalli, dal forte nitrire dei suoi stalloni, tutta la terra trema; e verranno e distruggeranno la terra e tutto ciò che è in essa, la città e coloro che la abitano(Ger. 8, 16). Un altro profeta dice: raccoglierà tutta la sua forza dal sorgere del sole a occidente; quelli che ha chiamato e che non ha chiamato lo seguiranno. Renderà il mare bianco con le molte vele delle navi, e il campo diventerà nero con i grandi scudi della fanteria pesantemente armata, e chiunque lo incontrerà cadrà di spada.

Ma vediamo cosa dice il profeta Daniele.

In forma di leonessa emergente dal mare, il profeta designò il regno babilonese, anche per il fatto che il corpo aveva una testa d'oro. Il fatto che le ali di una leonessa siano aquile significa che il re di Babilonia si è esaltato ed è asceso contro Dio. E il fatto che le sue ali siano state “strappate” significa che la sua gloria gli è stata tolta: è stato espulso dal suo regno. Nelle parole e gli fu dato un cuore d'uomo, e su un piede d'uomo il suo pentimento è mostrato, ha capito di essere un uomo e ha dato gloria a Dio.

Dopo la leonessa vidi una seconda bestia, simile a un orso: questi erano i Persiani, che regnarono dopo i Babilonesi. Tre costole in bocca - tre popoli: Persiani, Medi e Babilonesi: anche nel corpo visto, dopo l'oro, è menzionato l'argento. Poi la terza bestia - una lince: questi erano gli Elleni. Da quando, dopo i Persiani, prese il potere Alessandro Magno, che sconfisse Dario: nel corpo è rappresentato dal rame. L'osservazione che ha quattro ali d'uccello (e quattro teste) indica ovviamente la divisione del regno di Alessandro: quattro teste - quattro re che si ribellarono contro di lui, poiché Alessandro, morendo, divise il suo regno in quattro parti.

Allora il profeta dice: la quarta bestia è terribile e terribile: i suoi denti sono di ferro e i suoi chiodi sono di rame.

Chi sono questi se non i romani? Il ferro è il regno di Roma: le sue gambe sono di ferro. Resta da spiegare perché nei suoi piedi si mescolano parti di argilla e ferro. Nelle dita della bestia, il profeta mostrò misteriosamente i re che erano risorti da lui, come dice il profeta Daniele: guarda quella bestia, ed ecco dietro di essa ci sono dieci corna, in esse un altro piccolo corno si leva come un ramo, e tre rose davanti ad essa lo sradicheranno.

Questo mostra l'Anticristo, che ristabilirà il regno di Giuda. Tre corna saranno sradicate da lui: questi sono i tre re - egiziano, libico ed etiope, che ucciderà in battaglia. Avendo preso possesso di tutto con la forza, egli, essendo un tiranno crudele, susciterà una persecuzione contro il popolo sul quale è asceso. Il profeta Daniele dice: Vidi allora che per l'espressione di parole arroganti, pronunciate dal corno, la bestia fu uccisa ai miei occhi e il suo corpo fu schiacciato e consegnato al fuoco ardente(Daniele 7:21).

Dopo qualche tempo, Colui di cui parla il profeta Daniele, verrà dal cielo: Ebbi visioni notturne, ecco, era come se il Figlio dell'uomo camminasse con le nubi del cielo, giunse all'Antico dei Giorni e gli fu condotto. A lui fu dato dominio, gloria e regno, affinché tutti i popoli, tribù e lingue lo servissero; Il suo dominio è un dominio eterno che non passerà e il suo regno non sarà distrutto(Daniele 7:13-14). Il profeta mostra l'autorità data dal Padre al Figlio (Mt 28,18), che è nominato re celeste, terrestre e sotterraneo(Fil 2,10) e Giudice dei vivi e dei morti.

Quando accade che anche le dieci dita (ai piedi) dell'immagine formano nazioni e le dieci corna della quarta bestia si dividono in dieci regni, allora vedremo chiaramente tutto quanto sopra.

La testa d'oro (secondo un'altra visione - una leonessa) - i babilonesi; spalle e petto d'argento (orso) - Persiani e Medi; pancia e cosce di rame (lince) - Greci che presero il potere dai tempi di Alessandro; gambe di ferro (bestia terribile e terribile) - i romani; piedi di argilla e ferro e dieci corna significavano regni futuri: un piccolo corno che sorge in essi è l'Anticristo: una pietra che colpisce (il corpo e riempie) la terra e porta giudizio al mondo - Cristo.

Quindi appariranno i precursori della seconda venuta di Cristo: Elia ed Enoc, che predicheranno la venuta di Cristo dal cielo, opereranno prodigi e segni, per almeno toccare e convertire le persone al pentimento a causa della loro accresciuta iniquità e malvagità.

L'apostolo Giovanni dice: E lo darò ai miei due testimoni, ed essi profetizzeranno milleduecentosessanta giorni, vestiti di sacco.(Apocalisse 11,3), cioè metà della settimana, di cui parlò il profeta Daniele (Daniele 9,27).

Questi sono i due ulivi ei due candelabri che stanno davanti al Dio della terra. E se qualcuno vuole offenderli, il fuoco uscirà dalla sua bocca e consumerà i suoi nemici; se qualcuno vuole offenderli, deve essere ucciso. Hanno il potere di chiudere il cielo affinché non piova sulla terra nei giorni della loro profezia, e hanno potere sulle acque, le trasformano in sangue e colpiscono la terra con ogni piaga, quando vogliono. E quando avranno finito la loro testimonianza, la bestia che esce dall'abisso combatterà con loro, li vincerà e li ucciderà.(Apocalisse 11:4-7), perché non volevano glorificare l'Anticristo. Questo è il piccolo corno che è sorto. Comincerà a esaltarsi e a glorificarsi come un dio, perseguitando i santi e bestemmiando Cristo, come dice il profeta Daniele: Ho guardato queste corna, ed ecco, un altro piccolo corno è uscito in mezzo a loro, e tre delle prime corna sono state sradicate davanti ad esso, ed ecco, in questo corno c'erano occhi come occhi umani e una bocca che parlava con arroganza(Daniele 7:8).

La bestia che sale dall'abisso, San Giovanni chiama il futuro regno dell'Anticristo, e le due corna significano lui e il falso profeta. Le sue corna sono come quelle di una pecora, perché vorrà diventare come il Figlio di Dio e rivelarsi re; parlerà come un serpente: perché è adulatore e non c'è verità in lui. E cosa si dice: e la potenza della prima bestia, creando e creando la terra e coloro che vivono su di essa, si inchinano alla prima bestia, e l'ulcera mortale fu guarita da lui, allora questo significa che comanderà e legiferarà, come Augusto, che creò l'Impero Romano, sperando di stabilire così il suo potere e di guadagnarsi grande gloria. Questa è la quarta bestia, la cui testa è percossa e di nuovo guarita, perché questo impero (romano) sta per crollare, e quindi l'Anticristo, essendo astuto, lo guarirà e lo rinnoverà.

Qui apparirà la fede e la pazienza dei santi. Perché si dice che l'Anticristo darà un segno sulla mano destra o sulla fronte, e nessuno potrà comprare o vendere. Lui, ingannevole e arrogante nei confronti dei servi di Dio, volendoli annientare ed espellerli dal mondo perché non gli danno gloria, ordina di mettere dappertutto incensieri affinché nessuno dei santi possa comprare o vendere nulla, se prima non si sacrificherà. Questo è il sigillo dell'Anticristo sulla mano destra. E il sigillo sulla fronte significa che tutti saranno incoronati, portando la corona di fuoco non della vita, ma della morte. Così voleva fare con gli ebrei e Antioco Epifane, l'ex re di Siria, discendente di Alessandro Magno. In quei giorni ordinò che tutti, posti gli altari davanti alle porte delle case, facessero sacrifici e, coronati di edera, facessero una festa in onore del dio pagano Dioniso. E coloro che non volevano obbedire, dopo tormenti e torture, ordinò di essere uccisi. Ma ricevette anche una degna retribuzione dal Signore, il giusto giudice, poiché morì, divorato dai vermi. Un resoconto dettagliato di ciò si trova nei libri dei Maccabei.

E continueremo la conversazione sull'Anticristo. Il profeta e apostolo parla di lui: Ecco la saggezza. Chi ha una mente, conta il numero della bestia, perché questo è il numero di un uomo; il suo numero seicentosessantasei(Apocalisse 13:18).

L'Anticristo, ingannevole e arrogante nei confronti dei servi di Dio, volendo sterminarli ed espellerli dal mondo perché non gli danno gloria, ordina di mettere dovunque incensieri in modo che nessuno dei santi possa comprare o vendere nulla, se prima non si sacrificherà.

Il profeta Daniele dice: Ed entrerà nel più bello dei paesi, e molte regioni soffriranno e solo Edom, Moab e la maggior parte dei figli di Ammon saranno salvati dalla sua mano. (Daniele 11:41). Ammon e Moab, figli di Lot, nati da figlie (Gen. 19:37-38), la cui discendenza continua ancora oggi. E il profeta Isaia dice: E voleranno sulle spalle dei Filistei verso occidente, depredano tutti i figliuoli dell'oriente; imporranno le mani su Edom e su Moab, e i figli di Ammon saranno loro sudditi(Isaia 11:14).

Quindi, l'Anticristo andrà in guerra e, dopo aver padroneggiato tre corni su dieci sul campo di battaglia, li eliminerà, cioè Egitto, Libia ed Etiopia, facendoli prigionieri. Allora anche le altre corna gli si sottometteranno, ed egli comincerà, possedendo l'intero universo, ad esaltarsi al di sopra di Dio. Il suo primo attacco sarà a Tiro e Berito e nei paesi circostanti. E dopo aver preso queste città, farà paura alle altre, come dice il profeta Isaia: Vergognati, Sidone; poiché questo è ciò che dice il mare, la fortezza del mare: "non importa quanto sono stato tormentato dal parto e ho partorito, e allevato giovani, né sollevato fanciulle". Quando la notizia raggiungerà gli egiziani, tremeranno quando verranno a sapere di Tiro.(Isaia 23:4-5).

Quando ciò accadrà, e le tre corna saranno tagliate dall'Anticristo, si rivelerà Dio, come predisse Ezechiele: il tuo cuore è sollevato e dici: "Io sono Dio, siedo sul trono di Dio, nel cuore dei mari", ed essendo un uomo, e non Dio, metti la tua mente alla pari con la mente di Dio(Ezechiele 28:2). Così è Isaia: E disse in cuor suo: «Salirò al cielo, esalterò il mio trono al di sopra delle stelle di Dio, e siederò addolorato nell'assemblea degli dèi, all'estremità del settentrione; Salirò all'altezza delle nubi, sarò come l'Altissimo». Ma sei gettato all'inferno, nelle profondità degli inferi(Isaia 14:13-15). Taki Ezechiele dice: Dirai allora davanti al tuo assassino: “Io sono un dio”, mentre nelle mani di colui che ti uccide sarai un uomo, e non un dio?(Ezec. 28.9.)

Quindi, quando la tribù da cui verrà l'Anticristo, e il suo aspetto, la morte e il nome misteriosamente designato, saranno stati rivelati, allora diamo un'occhiata alle sue azioni. Chiamerà a sé tutto il popolo ebraico di tutti i paesi in cui è sparso, come se fossero suoi figli. Egli promette loro di restituire la terra e di restaurare il loro regno e che lo adoreranno come un dio, come dice il profeta: raccoglierà tutto il suo regno dal sorgere del sole a occidente; quelli che ha chiamato e quelli che non ha chiamato andranno con lui. E di lui parla anche il profeta Geremia in una parabola: La pernice si siede su uova che non ha portato; tale è colui che acquista ricchezza nell'ingiustizia: la lascerà a metà dei suoi giorni, e alla sua fine rimarrà stolto (Ser. 17,11).

Non per niente il Profeta usò il paragone con questo uccello. La pernice, vedendo vicino al nido un'altra pernice con i pulcini, li chiama a sé, imitando la voce di qualcun altro, non appena il padre vola via per procurarsi il cibo. I pulcini, pensando che questo sia il loro padre, corrono da lei. E la pernice è orgogliosa dei figli degli altri, come se fossero i suoi.

Quando il vero padre ritorna e urla con la sua stessa voce, i pulcini, riconoscendolo, lasciano il bugiardo e vanno da lui. Applicando questo all'Anticristo, il profeta dice che chiamerà a sé il genere umano, cercando di fare suoi gli estranei e promettendo a tutti la liberazione, mentre non può salvarsi.

Raccogliendo da ogni parte persone che non credono in Cristo, comincerà a perseguitare i santi, come dice l'apostolo ed evangelista: in una città c'era un giudice che non temeva Dio e non si vergognava delle persone. Nella stessa città c'era una vedova, e lei, avvicinandosi a lui, gli disse: proteggimi dal mio avversario. Ma non voleva da molto tempo. E poi si disse: anche se non ho paura di Dio e non mi vergogno delle persone, ma, siccome questa vedova non mi dà pace, la proteggerò perché non venga più a disturbarmi. (Lc 18,2-5).

Il giudice ingiusto, che non ha paura di Dio e non si vergogna delle persone, il Salvatore, senza dubbio, chiama l'Anticristo: il figlio del diavolo e lo strumento di Satana. Poiché comincerà, dopo aver regnato, a esaltarsi, non temendo Dio e non vergognandosi del Figlio di Dio, giudice di tutti. La vedova significa Gerusalemme, che è diventata veramente una vedova, lasciata dallo Sposo perfetto e celeste: Dio.

Il Signore ha detto: (Giovanni 5:43), riferendosi all'"altro" Anticristo. È un giudice ingiusto, di cui il Signore ha detto che non aveva paura di Dio, né si vergognava delle persone. Una vedova venne da lui, avendo dimenticato Dio, cioè la Gerusalemme terrena, con la richiesta di vendicarsi del nemico. Ciò che farà durante il suo regno, trasferirà il regno in questa città e siederà nel tempio di Dio, ingannando coloro che lo adorano, come se fosse il Cristo. Perciò dice il profeta Daniele; e il luogo santo sarà desolato: e il peccato è stato dato in sacrificio, e la giustizia è stata gettata a terra, ed egli ha fatto e operato bene(Dan. 13, 12, 23). E l'arcangelo Gabriele, spiegando la sua visione, dice: e negli ultimi giorni del loro regno sorgerà un re, molto sfacciato di fronte e intelligenza delle cose oscure; la sua potenza è grande e stupefacente, e distruggerà, edificherà, costruirà e distruggerà il popolo potente e santo: e il suo giogo sarà come una catena d'oro intorno al suo collo; l'inganno è nelle sue mani, e sarà esaltato nel suo cuore, e con il suo inganno distruggerà molti, e sarà la rovina di molti, e con la sua mano si romperà come un uovo. Poi indica anche il tempo della sua tirannia, in cui saranno chiamati i santi, portando un puro sacrificio a Dio: e in mezza settimana il sacrificio e la libazione saranno distrutti, e l'abominio della desolazione sarà nel tempio, e fino alla fine dei tempi ci sarà la completa desolazione(Dan. 11:27); mezza settimana significa tre anni e sei mesi. Da tutto ciò si svelano i dettagli dell'apostasia di colui che restaura in sé tutta l'illusione diabolica.

E fa grandi segni, perché anche il fuoco scenda dal cielo sulla terra davanti agli uomini... inganna gli abitanti della terra(Apocalisse 13:13-14). L'Anticristo eseguirà segni non per potere divino, ma per magia. E non stupirti che ingannerà coloro che vivono sulla terra con segni compiuti per mezzo di demoni che lo servono e angeli apostati. Dice inoltre san Giovanni: e comanderà di fare un'immagine della bestia, e darà lo spirito all'immagine, affinché l'immagine della bestia parli e agisca in modo tale che coloro che non la adorano sarà ucciso. Il numero del suo nome è seicentosessantasei(Gv 13,18), cioè sei volte - centosei volte - dieci e sei unità, per restaurare tutta l'apostasia di seimila anni. Perché per quanti giorni questo mondo è stato creato, per quante migliaia di anni esisterà. Il libro della Genesi dice: e il cielo e la terra erano finiti, tutto il loro ornamento. E il sesto giorno Dio compì tutte le sue opere che aveva fatto. E il settimo giorno si riposò da tutte le sue opere che aveva creato(Gen. 2:1-2). E questo si dice del passato, e la profezia del futuro, perché il giorno del Signore è come mille anni, e se la creazione è avvenuta in sei giorni, allora è possibile che finisca nel seimillesimo anno.

E perciò, in ogni momento, l'uomo, creato per primo dalle mani di Dio, cioè per mezzo del Figlio e dello Spirito, è fatto ad immagine e somiglianza di Dio, poiché viene messa da parte la zizzania, che è l'apostasia, e la il frumento, cioè per fede, che porta frutto in Dio, viene portato nel granaio. Perciò è necessario il dolore per coloro che si stanno salvando, affinché coloro che sono in qualche modo sfiniti, raffinati e con la pazienza imbevuti della parola di Dio e purificati dal fuoco, siano atti alla festa regale. Allora uno dei nostri, condannato a essere mangiato dagli animali per aver testimoniato Dio, disse: Io sono il grano di Cristo e sarò macinato dai denti degli animali per diventare il puro pane di Dio.

Tutto è stato creato per la persona che viene salvata, affinché coloro che hanno il libero arbitrio possano maturare per l'immortalità. Perché l'uomo non è stato creato per la creazione, ma la creazione per l'uomo. I popoli, che non alzavano neppure gli occhi al cielo, non resero grazie al loro Creatore e non vollero vedere la luce della verità, ma, come topi ciechi, furono immersi nel profondo dell'ignoranza, la parola di Dio giustamente chiamato una goccia da una vasca, una piccola inclinazione della bilancia e niente. Sono adatti ai giusti come paglia per bruciare e lavorare l'oro. Pertanto, alla fine dei tempi, come è stato detto, verrà il dolore, quale non è stato dall'inizio del mondo e non sarà. Questa è l'ultima lotta dei giusti, dopo aver vinto in cui saranno incoronati con l'immortalità.

E quindi, alla bestia venuta sarà concesso il ripristino della malvagità e dell'inganno, per gettare tutta la potenza apostata raccolta e contenuta in essa in una fornace ardente. E a proposito, nel suo nome sarà il numero seicentosessantasei, perché ristabilirà in sé la mistura del male che era prima del diluvio. Noè aveva seicento anni quando il diluvio venne sulla terra per distruggere la generazione malvagia. E l'Anticristo ripristinerà tutta l'illusione che era dopo il diluvio, gli idoli inventati e l'assassinio dei profeti e il rogo dei giusti. L'immagine eretta da Nabucodonosor era alta 60 cubiti e larga cubiti, e Anania, Azaria e Misaele, che non si inchinarono davanti a lui, furono gettati in una fornace ardente, mostrando profeticamente l'incendio dei giusti alla fine dei tempi. Questa immagine prefigurava la venuta dell'Anticristo e indicava che lui solo sarebbe stato costretto ad adorare tutte le persone. Quindi, 600 anni di Noè, durante i quali ci fu un diluvio a causa dell'apostasia, e il numero di cubiti dell'immagine, a causa dei quali i giusti furono gettati in una fornace ardente, significa il numero del nome di quello (666), nel quale tutta l'apostasia millenaria, l'ingiustizia, la malvagità e la falsa profezia e l'inganno, ecco perché il diluvio ardente verrà sulla terra.

Tutto è stato creato per la persona che viene salvata, affinché coloro che hanno il libero arbitrio possano maturare per l'immortalità. Perché l'uomo non è stato creato per la creazione, ma la creazione per l'uomo.

Così dice l'Apostolo: quando si dice "pace e sicurezza», allora l'improvvisa distruzione verrà su di loro(1 Tessalonicesi 5:3). Il profeta Geremia rivelò non solo la sua venuta improvvisa, ma anche la tribù da cui sarebbe venuto. Da Dan sentiremo il nitrire dei suoi veloci cavalli, e dal suono del nitrire dei suoi cavalli al galoppo tremerà tutta la terra, ed egli verrà e divorerà la terra con ciò che la riempie, e la città con i suoi abitanti.(Ger. 8:16).

Viene dato il numero del nome dell'Anticristo, affinché stiamo attenti a riconoscerlo quando verrà; ma il suo nome è nascosto, perché non è degno di essere chiamato dallo Spirito Santo. Se fosse stato nominato, allora forse l'Anticristo sarebbe stato nel mondo per molto tempo. Ma lui esci dall'abisso e vai alla distruzione(Apocalisse 17:8), come se non esistesse, e quindi il nome non è menzionato. Quando l'Anticristo devasterà tutto in questo mondo, regnerà per tre anni e sei mesi e siederà nel tempio di Gerusalemme, allora il Signore verrà e l'Anticristo con coloro che gli obbediscono manderà nello stagno di fuoco e i giusti daranno pace e Abramo l'eredità promessa. Il regno in cui, secondo il Signore, molti verranno dall'oriente e dall'occidente e siederanno con Abramo, Isacco e Giacobbe nel regno dei cieli(Matteo 8:11).

Ecco qualche altro passaggio dell'interpretazione dell'Apocalisse di Sant'Andrea, arcivescovo di Alessandria, che mostra chiaramente che il regno dell'Anticristo non è ancora venuto, come insegnano gli scismatici, gli Antichi Credenti, per questo rifiutano la comunione con la Chiesa Ortodossa.

La venuta dell'Anticristo, secondo il santo padre, sarà preceduta dalla predicazione di due grandi testimoni, di cui san Giovanni nell'Apocalisse dice che furono dati loro milleduecentosessanta giorni(Apocalisse 11:3). Questi testimoni, secondo il parere dei maestri della Chiesa, sono i profeti Enoc ed Elia, che predicheranno per tre anni e mezzo, indicati da 1260 giorni. E avranno il potere di chiudere il cielo affinché la pioggia non cada sulla terra durante il loro sermone, potranno trasformare l'acqua in sangue e affliggere la terra di malattie (Apocalisse 11,6).

La venuta dell'Anticristo, secondo il Santo Padre, sarà preceduta dalla predicazione di due grandi testimoni. Questi testimoni, secondo il parere dei maestri della Chiesa, sono i profeti Enoc ed Elia, che predicheranno per tre anni e mezzo, indicati da 1260 giorni.

Dopo la loro testimonianza, la bestia, cioè l'Anticristo, li ucciderà, con il permesso di Dio, e lascerà i corpi insepolti a Gerusalemme, antica e devastata, nella quale anche il Signore soffrì. In questa città stabilirà il suo regno, come Davide, il cui discendente secondo la carne era Cristo, nostro vero Dio, e comincerà a rassicurare che egli è Cristo, adempiendo la parola del profeta: In quel giorno ristabilirò il tabernacolo caduto di Davide;(Amos 9, 11).

Affascinata dai falsi miracoli dell'Anticristo, la gente impedirà la sepoltura dei corpi santi dei profeti assassinati e si rallegrerà per la liberazione dalla punizione.

Ma dopo tre giorni e mezzo lo spirito di vita di Dio entrò in loro, ed entrambi si alzarono in piedi; e grande timore cadde su quelli che li guardavano. E udirono una voce forte dal cielo, che diceva loro: Salite quassù. E salirono al cielo su una nuvola; ei loro nemici li guardavano.(Apocalisse 11:11-12).

Mortificati per tanti giorni quanti ne avevano profetizzato per anni, i profeti risorgeranno e saliranno al cielo sul carro del Signore - su una nuvola, e coloro che li vedranno saranno colpiti dall'orrore.

E in quella stessa ora vi fu un gran terremoto, e un decimo della città cadde, e settemila nomi di uomini perirono nel terremoto; e gli altri furono presi da timore e diedero gloria al Dio del cielo(Apocalisse 11:13).

Un grande terremoto può accadere letteralmente, ma in senso spirituale lo intendiamo come un passaggio dalle fluttuazioni dello spirito a uno stato stabile. La caduta di una decima parte della città è la caduta di persone malvagie che non sono tornate in sé portando i profeti in cielo. Settemila morti probabilmente significano che ci saranno settemila persone che credono nell'Anticristo. Allo stesso tempo, alcuni verranno salvati.

E un grande segno apparve in cielo: una donna vestita di sole; sotto i suoi piedi la luna e sul suo capo una corona di dodici stelle(Apocalisse 12:1).

In una donna vestita di sole, alcuni videro la Santissima Theotokos, ma è possibile che si parli della Santa Chiesa.

Così la Chiesa si riveste del sole della giustizia di Cristo. E ha sotto i suoi piedi la luce della luna, il luminare notturno e la vita mondana che cambia come la luna. E sul suo capo è posta la corona dei dogmi e delle virtù apostoliche.

Aveva nel grembo materno e urlava per i dolori e le fitte del parto. (Apocalisse 12:2).

La Chiesa è malata di ciascuno dei battezzati con acqua e Spirito.

E un altro segno apparve in cielo: ecco un gran dragone rosso con sette teste e dieci corna, e sulle sue teste c'erano sette diademi. (Apocalisse 12:3).

Per paradiso qui si intende l'aria; il drago è rosso, perché ama uccidere e gioisce nel sangue, o per la natura focosa dell'essenza angelica, se è un angelo caduto. Sette capitoli: sette dei suoi poteri più astuti. O i sette spiriti, di cui Cristo ha detto nel Vangelo che abitano nel cuore di una persona che non ha pensieri e azioni buone. O le sette abominazioni di cui parla il re Salomone: Con la sua bocca finge di essere un nemico, ma nel suo cuore trama l'inganno. Se parla con voce gentile, non credergli, perché nel suo cuore ci sono sette abominazioni(Prov. 26:24-25). Dieci corna denotano o peccati che sono opposti ai dieci comandamenti dell'Antico Testamento, o dieci divisioni del Regno che adornano colui che gode dei guai. Sette corone sono davanti ai suoi occhi, perché le tentazioni diaboliche vittoriose sono adornate con corone di vittoria.

La sua coda portò un terzo delle stelle dal cielo e le gettò a terra. Questo drago stava davanti alla donna che stava per partorire, perché quando avesse partorito, avrebbe divorato il suo bambino.(Apocalisse 12:4).

Ciò significa o la caduta del diavolo dal cielo, attirandolo allo stesso tempo sulla terra con il suo ultimo movimento: l'invidia (la prima fu l'esaltazione) degli angeli che si apostatarono da Dio. Oppure, dopo aver schiacciato la testa, il movimento della coda distrae le persone che non sono stabilite nella fede. Si chiamano stelle perché sono state illuminate nel Battesimo.

Questo drago stava davanti a sua moglie perché l'apostata è sempre armato contro la Chiesa.

E gli fu dato di fare guerra ai santi e di vincerli; e gli fu dato potere su ogni tribù, popolo, lingua e nazione. E tutti gli abitanti della terra lo adoreranno, i cui nomi non sono scritti nel libro della vita dell'Agnello immolato fin dalla fondazione del mondo.(Apocalisse 13,7-8).

L'Anticristo avrà potere su tutte le nazioni, ma sottometterà coloro i cui nomi non sono scritti nel libro della vita.

E vidi un'altra bestia uscire dalla terra; aveva due corna come un agnello e parlava come un drago(Apocalisse 13:11).

Alcuni dicono che questa bestia sia l'Anticristo, altri pensano che sia Satana e le sue due corna significano l'Anticristo e il falso profeta. Ma poiché il falso profeta verrà nella sua stessa persona, possiamo prendere il drago per Satana, la bestia che esce dal mare per l'Anticristo e la bestia che esce dalla terra, secondo l'opinione del beato Ireneo, per un falso profeta.

Esce dalla vita terrena, ha le corna come pecore, perché dapprima mostrerà pietà. Gli sarà data l'autorità di compiere segni e prodigi per precedere l'Anticristo e preparargli la via. Parla come un drago, perché farà e dirà ciò che è caratteristico della testa del male: il diavolo.

Egli agisce davanti a sé con tutta la potenza della prima bestia e fa adorare la prima bestia tutta la terra e coloro che la abitano, la cui ferita mortale è stata sanata; e fa grandi segni, perché anche il fuoco scenda dal cielo sulla terra davanti agli uomini(Apocalisse 13:12-13).

L'apostata precursore del falso Cristo farà miracoli per ingannare le persone in modo che considerino l'Anticristo Dio, imiterà Giovanni Battista, che ha portato i credenti al Salvatore. La bugia imiterà la verità. Non sorprende che gli ingannati vedranno il fuoco discendere dal cielo, perché dalla storia di Giobbe sappiamo che per il permesso di Dio e per l'azione di Satana il fuoco scese dal cielo e mangiò i suoi greggi (Gb 1,16).

E con i miracoli che gli è stato dato di fare davanti alla bestia, inganna coloro che abitano sulla terra(Apocalisse 13:14).

Inganna coloro il cui cuore è costantemente inchinato alla terra, ma non può ingannare coloro che si sono guadagnati la vita in cielo: sono accuratamente preparati per la predizione della sua venuta.

... Parlando a coloro che vivono sulla terra per fare un'immagine della bestia, che ha una ferita di spada ed è viva. E gli fu dato di mettere lo spirito nell'immagine della bestia, in modo che l'immagine della bestia parlasse e agisse in modo tale che chiunque non adorava l'immagine della bestia fosse ucciso. E farà in modo che tutti, piccoli e grandi, ricchi e poveri, liberi e schiavi, abbiano un marchio sulla mano destra o sulla fronte, e che nessuno possa comprare o vendere, tranne colui che ha questo marchio. , o il nome della bestia, o il numero del suo nome(Apocalisse 13:14-17).

I demoni parlavano spesso attraverso immagini e statue e alberi e acque. Così Simone il mago, alla presenza dell'apostolo Pietro, mostrò ai romani un morto in movimento, ma l'apostolo denunciò l'inganno, mostrando come coloro che egli stesso ha risuscitato veramente risorgono dai morti. Pertanto, non c'è nulla di strano nel fatto che lo scudiero dell'Anticristo, agendo attraverso i demoni, farà un'immagine della bestia, lo ingannerà per mostrarlo mentre parla e porterà al fatto che uccideranno tutti coloro che non lo fanno inchinarsi a lui. Farà in modo che l'iscrizione del nome pernicioso dell'apostata sia imposta a tutti, in parte sulla mano destra, impedendogli di compiere buone azioni, in parte sulla fronte, affinché gli ingannati rimangano nelle tenebre. Ma questo non sarà accettato da coloro i cui volti sono impressi con la luce divina. E il falso profeta cercherà di spargere ovunque il sigillo della bestia, affinché coloro che non lo accettano non possano né comprare né vendere nulla e muoiano per mancanza del necessario. E il terzo angelo li seguì, dicendo ad alta voce: Chi adora la bestia e la sua immagine, e ne riceve il marchio sulla fronte o sulla mano, berrà il vino dell'ira di Dio, vino intero, preparato nella calice della sua ira, e sarà tormentato nel fuoco e grigio davanti ai santi angeli e davanti all'Agnello(Apocalisse 14:9-10).

Chi si sottomette al bestiale Anticristo, parteciperà a una vita illegale e lo proclamerà un dio con le parole o con i fatti (questo può significare il segno sulla fronte e sulla mano), berrà con lui il calice delle punizioni. Il vino dell'ira è chiamato il castigo che segue il vino inebriante della malvagità, perché chi pecca con cosa, è punito da quello.

Il quinto angelo versò la sua coppa sul trono della bestia: e il suo regno si oscurò, e si mordevano la lingua per la sofferenza, e bestemmiavano il Dio del cielo per le loro sofferenze e le loro ulcere; e non si sono pentiti delle loro azioni(Apocalisse 16:10-11).

Ciò significa che l'ira sarà riversata sul regno dell'Anticristo e sarà oscurato, non illuminato dal Sole della verità. Mordersi la lingua mostra il dolore più forte di cui gli ingannati saranno ossessionati, in modo che non ingannino più se stessi, rendendosi conto che colui che è glorificato da lui è un ingannatore. Ma anche allora non si rivolgeranno al pentimento, ma alla bestemmia.

E la bestia fu catturata, e con lui il falso profeta, che fece miracoli davanti a lui, con i quali ingannava coloro che ricevevano il marchio della bestia e adoravano la sua immagine: entrambi furono gettati vivi nello stagno di fuoco, ardente di zolfo.(Apocalisse 19:20).

Chi si sottomette al bestiale Anticristo, parteciperà a una vita illegale e lo proclamerà un dio con le parole o con i fatti (questo può significare il segno sulla fronte e sulla mano), berrà con lui il calice delle punizioni.

Sebbene sia l'Anticristo che il falso profeta, che con segni e prodigi esortarono il popolo ad accettare l'ingannatore, insieme ai re e ai governanti che si erano sottomessi a lui, resistettero a Cristo Salvatore, ma entrambi saranno sconfitti e l'ira di Dio li raggiungerà .

Può darsi che non moriranno di una morte comune, ma, messi a morte in un batter d'occhio, saranno condannati a una seconda morte nello stagno di fuoco, come disse di loro l'apostolo, che non moriranno , ma cambierà in un batter d'occhio. Il resto andrà in giudizio, e questi due, come empi e oppositori di Dio, in condanna. Dopo la distruzione del loro dominio da parte di Dio, saranno consegnati in un corpo incorruttibile al fuoco della Geenna, e questo sarà per loro morte e omicidio per ordine divino di Cristo.

In conclusione, consideriamo la dottrina dell'Anticristo di San Giovanni Damasco.

Bisogna sapere, dice il santo padre, a cosa deve arrivare l'Anticristo. Sebbene chiunque non confessi che il Figlio di Dio è venuto nella carne, che è Dio perfetto e si è fatto uomo perfetto, senza cessare di essere Dio, può essere chiamato Anticristo, colui che verrà alla fine dei tempi è principalmente chiamato Anticristo. Primo, il vangelo sarà predicato a tutte le nazioni, come ha detto il Signore, esponendo le persone che resistono a Dio. Il Signore disse loro: Sono venuto nel nome del Padre mio e voi non mi ricevete; ma se un altro viene nel suo nome, lo riceverai(Giovanni 5:43). E l'apostolo disse: e con ogni ingiusto inganno di coloro che muoiono, perché non hanno ricevuto l'amore della verità per la loro salvezza. E per questo Dio manderà loro una forza di errore, perché credano a una menzogna(2 Tess. 2:10-11). Le persone non credenti non hanno accettato il Signore Gesù Cristo, il vero Figlio di Dio e Dio, ma accetteranno un ingannatore che si chiama Dio. Che si chiamerà un dio, a questo proposito l'angelo insegnando al profeta Daniele dice questo: E non penserà agli dei dei suoi padri(Daniele 11:37). E l'apostolo dice: Nessuno vi inganni in alcun modo: perché quel giorno non verrà finché prima non venga l'apostasia e non sia rivelato l'uomo del peccato, il figlio della perdizione, che si oppone e si esalta al di sopra di tutto ciò che è chiamato Dio o santità, affinché in nel tempio di Dio siede come Dio, tradendo te stesso per Dio(2 Tessalonicesi 2:3-4).

Pertanto, prima si deve predicare il vangelo a tutte le genti (Mt 24,14), e allora sarà rivelato l'illecito, che il Signore Gesù ucciderà con il soffio della sua bocca e distruggerà con la manifestazione della sua venuta, colui la cui venuta, secondo l'opera di Satana, sarà con ogni potenza e segni e meraviglie menzognere, e con ogni ingiusto inganno di coloro che muoiono perché non hanno ricevuto amore, verità per la tua salvezza(2 Tessalonicesi, 2. 8 - 10). Il diavolo stesso non diventerà uomo, proprio come il Signore si è fatto uomo. Ma un uomo nascerà da una veste di fornicazione e prenderà su di sé tutta l'opera di Satana. Poiché Dio, prevedendo la futura corruzione della sua volontà, permetterà al diavolo di stabilirsi in lui.

L'Anticristo nascerà, come abbiamo detto, dalla fornicazione, sarà allevato in segreto, poi improvvisamente regnerà. All'inizio del suo regno, si nasconderà dietro l'apparenza della santità, e quando sarà stabilito, inizierà la persecuzione della Chiesa di Dio e rivelerà tutta la sua malizia. Verrà con falsi segni e prodigi e non veri, e quelli la cui mente è instabile ingannerà e si allontanerà da Dio, per ingannare, se possibile, anche gli eletti(Matteo 24:24).

Allora saranno inviati i profeti Enoc ed Elia. Rivolgeranno i cuori delle persone a nostro Signore Gesù Cristo e alla predicazione apostolica e saranno uccisi dall'Anticristo. Allora il Signore verrà dal cielo e ucciderà l'uomo d'iniquità, il figlio della perdizione, dallo spirito della sua bocca(2 Tess. 2.8).

La seconda venuta gloriosa di nostro Signore Gesù Cristo. La Resurrezione dei Morti e il Giudizio Universale. Fine del mondo visibile. Paradiso e inferno

Nel giorno e nell'ora predeterminati da Dio, la seconda venuta di Cristo (Lc 17,24), la risurrezione dei morti (Gv 5,25), il Giudizio Universale (Gv 12,48) e la fine del mondo (Matteo 13:39) avrà luogo.

La seconda venuta di Gesù Cristo sarà improvvisa: Perché come il lampo viene da oriente ed è visibile anche da occidente, così sarà la venuta del Figlio dell'uomo(Mt 24,27), disse il Signore stesso, e la Santa Chiesa con un canto toccante annuncia la seconda venuta di Cristo a mezzanotte: Ecco, lo sposo viene a mezzanotte, e benedetto è il servo, il vigilante lo troverà... L'apparizione del Giudice dell'intero universo sarà preceduta da segni terribili. Dopo il dolore di quei giorni(regno dell'Anticristo) il sole si oscurerà e la luna non darà la sua luce e le stelle cadranno dal cielo e le potenze del cielo saranno scosse(Matteo 24:29). La seconda venuta di Cristo sarà molto diversa dalla prima; poi venne sotto forma di servo - non per servirlo, ma per servire le persone e salvarle dal potere del diavolo, e ora verrà in tutta la sua gloria, come il re dell'universo, circondato da santi angeli . Ma c'è qualcosa in comune tra queste venute.

Sebbene Gesù Cristo sia morto sul Calvario alla sua prima venuta, come un criminale, durante la sua morte si sono verificati segni miracolosi: c'era oscurità su tutta la terra, il sole si oscurò, il velo della chiesa si squarciò in due(Luca 23:44-45), la terra tremò, le pietre sparse(Matteo 27:51). I soldati che custodivano le croci, vedendo tutto questo, si spaventarono molto e dissero: Veramente era il Figlio di Dio(Matteo 27:54). Perciò nel crocifisso riconobbero poi il Figlio di Dio. Alla Sua seconda venuta, il Grande e Glorioso Giudice dell'universo riconoscerà anche il crocifisso, perché allora apparirà in cielo il segno del Figlio dell'uomo(Mt 24, 30) - la Croce vivificante del Signore in tutto il cielo in lungo e in largo - per svergognare i Giudei che crocifissero il Re della Gloria, e quei pagani che non accettarono la predica sul Crocifisso. E allora tutte le tribù della terra piangeranno, avendo compreso i loro errori e le loro delusioni, cercheranno la morte, ma la morte fuggirà da loro. Ma una grande gioia salterà nel cuore dei veri seguaci del Crocifisso, quando essi vedranno il Figlio dell'uomo venire sulle nubi del cielo con potenza e grande gloria(Matteo 24:30).

E manderà i suoi angeli a gran tromba: Raduna i suoi eletti dai quattro venti, da un capo all'altro del cielo(Matteo 24:31). E raccoglieranno dal suo regno tutte le pietre d'inciampo e coloro che commettono iniquità, e li getteranno nella fornace ardente, dove sarà pianto e stridore di denti.(Matteo 13:41). Non gli angeli, quindi, suoneranno le trombe, ma una tromba forte ruggirà: la voce del Figlio di Dio. Al suono di questa tromba, gli Angeli di Dio dalle altezze celesti contempleranno lo spettacolo meraviglioso di come i resuscitati dai morti appariranno sulla superficie della terra, a partire da Adamo e terminando con gli ultimi morti prima del Giudizio Universale, con ad eccezione della Madre di Dio, Enoc ed Elia, i cui corpi sono in paradiso.

Per l'azione dell'onnipotenza di Dio, entro il giorno del Giudizio Universale, tutti i salvati e tutti i famigerati peccatori risorgeranno (Atti 24: 15), - tutti, non importa quale morte muoia: se è morto in guerra, bruciato nel fuoco, annegato, se gli animali mangiavano o alla fine si suicidavano. I corpi risorti torneranno ad essere vasi di anime, dai quali non saranno più separati per sempre. Quanto a coloro che vivono per vedere il Giudizio Universale, allora, secondo le Sacre Scritture, i loro corpi cambieranno istantaneamente secondo il nuovo essere, cioè moriranno e poi risorgeranno istantaneamente con i corpi, come le altre persone. Poiché la tromba suonerà e i morti risusciteranno incorruttibili e noi saremo trasformati, dice l'apostolo Paolo nella sua lettera ai Corinzi (IKop, 15,52). E nell'epistola a Tessalonica lo testimonia i morti in Cristo risorgeranno per primi; allora noi, i sopravvissuti, saremo rapiti insieme a loro tra le nuvole per incontrare il Signore nell'aria(1 Tessalonicesi 4:16-17). Il significato dell'ultimo detto è questo: prima i morti risorgeranno, e poi i sopravvissuti diventeranno come loro; e poi tutti loro, con corpi aventi le stesse proprietà, saranno rapiti per incontrare il Signore.

La risurrezione dei cadaveri non può essere compresa dalla mente umana. Come, ad esempio, può essere resuscitato un corpo umano, diverse migliaia di anni prima, mangiato dai pesci o bruciato in un fuoco; incomprensibile per la nostra mente e il ripristino del corpo marcio nel terreno. Ma la verità della risurrezione dei morti, essendo incomprensibile, non solo non contraddice la nostra ragione, ma ne costituisce addirittura l'esigenza imprescindibile. Prima di tutto, diamo un'occhiata alla natura che ci circonda: piante e creature che sembravano morte, sembrano risorgere di nuovo. Qui c'è un albero, senza foglie, coperto di neve gelata, che sembra averlo privato per sempre della sua vitalità, ma arriva la primavera e l'albero sembra risorgere. Oppure presta attenzione alla crisalide del bruco, che sembra essere morta, ma poi, rompendo il guscio ruvido, vola in aria sotto forma di una bella falena. Infine, guarda le mosche che gelano all'inizio dell'inverno e si svegliano con la primavera, e dì: Dio, che fa rivivere un insetto, non può fare questo per una persona adorna della sua immagine e somiglianza? È possibile permettere a una persona di morire senza lasciare traccia, quando anche il più piccolo seme di papavero, gettato nel terreno, non viene distrutto in esso, ma appare in superficie sotto forma di una bella pianta fiorita?!

La risurrezione dei morti è un atto dell'onnipotenza di Dio, secondo il quale le parti corruttibili del corpo sono raccolte insieme. I corpi restaurati in questo modo miracoloso si uniranno per sempre alle loro anime.

Non! Una persona è immortale non solo nell'anima, ma anche nel corpo, che non è solo il vestito, la dimora dell'anima (2 Cor 4, 7), ma è un tutto inseparabile con essa. È noto che con lo sviluppo del corpo, il bambino inizia a prendere coscienza di se stesso e la maturità dell'anima è solitamente combinata con la maturità del corpo. Attraverso il corpo entriamo in contatto con il mondo esterno, entriamo in comunicazione con le persone; il corpo funge da conduttore all'anima della nostra conoscenza del mondo esterno; attraverso il corpo, infine, esprimiamo lo stato d'animo dell'anima. Se, per esempio, siamo arrabbiati, allora questo diventa evidente dalle sopracciglia spostate, dal respiro rapido; se eccitato da qualcosa, il viso diventa rosso; se ci rallegriamo, tutti lo leggeranno nei nostri occhi splendenti. Pertanto, se nell'aldilà fossimo privati ​​del corpo, la nostra vita sarebbe incompleta e quindi una persona non potrebbe essere definita immortale - tale sarebbe solo una parte del suo essere - l'anima.

Infine, la legge della giustizia richiede anche che nella vita futura, non solo le anime, ma anche i corpi, ricevano una ricompensa o una punizione, a giudicare da ciò che meritiamo in questa vita. Sebbene l'anima sia la parte più importante dell'essere umano, il corpo non le è del tutto subordinato: dipende da noi se trasformare il corpo in terreno buono, adatto alla crescita delle virtù, o farne uno strumento del male . E in questo caso, un giorno il corpo dovrà essere ritenuto responsabile delle sue azioni. È vero che anche in questo mondo una persona sopporta pene per una vita dissoluta, come ad esempio la fragilità prematura e varie malattie: ma questo è solo in parte. Ci sono tante persone che usano i doni di Dio per il male: parlano ozioso con le labbra, invece di glorificare Dio sempre; i loro occhi vagano sugli oggetti del mondo visibile; tutte le forze sono dirette all'acquisizione di beni deperibili e, nonostante ciò, prosperano sulla terra. Che cosa? È possibile che coloro che hanno deliziato la loro natura corporea in vari modi illegali non ricevano una degna punizione, ed è davvero solo l'anima che dovrebbe rispondere dei peccati del corpo?! Non! Ciò non può essere consentito dal giudice imparziale.

Consideriamo ora una persona che per tutta la vita ha reso schiava la carne allo spirito: ha presentato a Dio tutte le membra del suo corpo come strumento di verità (Rom. b. 13) e infine ha suggellato la sua fedeltà a Cristo con la morte. È davvero giusto se i corpi che hanno vissuto solo disagi sulla terra non ricevono una sorta di soddisfazione, per così dire, nell'aldilà? E Cristo, la voce divina della Chiesa, permetterà che i corpi dei giusti, santificati dalla grazia (IKop. b. 19), che sono chiamati membra di Cristo (IKop, b. 15), marciscano sotto terra, mentre dovrebbero essere in unione con la testa?

Non! Non possiamo immaginarlo, perché in questo caso l'opera per la quale Cristo Salvatore venne sulla terra non sarà portata a termine fino alla fine. La conseguenza della caduta degli antenati, come sapete, fu - per l'anima - il peccato, e per il corpo - la morte. Cristo con la sua sofferenza e morte distrusse queste disastrose conseguenze: una persona nasce con la stessa volontà intatta che possedeva Adamo, poi, durante la vita, la sua anima si rinnova invisibilmente per grazia dello Spirito Santo e si prepara alla vita eterna insieme alla strumento della sua manifestazione - il corpo, che deve essere resuscitato dall'azione dell'onnipotenza di Dio. E allora Gesù Cristo presenterà a Dio Padre un uomo nuovo, perfetto nell'anima e nel corpo; allora il Salvatore di tutti apparirà con i suoi occhi, come il Restauratore di "ogni uomo caduto".

Il nostro sentimento diretto ci convince della verità della risurrezione dei morti. Ecco un paziente che non si alza dal letto da diversi mesi. Un terribile dolore su tutto il corpo lo fa gemere e urlare, ma all'improvviso un raggio di un sorriso balenò sul suo viso. Non pensate che per un attimo abbia creduto nella possibilità di guarigione: i medici hanno detto direttamente che non era un inquilino in questo mondo. No, il dolore gli fece dimenticare per un po' la certezza della risurrezione dei morti. Ecco, pensa, verrà il tempo in cui il corpo sofferente si rinnoverà e non sentirà dolore, e questa speranza lo protegge dalla disperazione... E quanta consolazione la verità sulla risurrezione dei morti presso le tombe dei propri cari ci ha portato! Guardiamo con profonda tristezza i volti morti del padre, della madre, del fratello... coperti di pallore, con gli occhi infossati. Ancora qualche minuto - e i cari lineamenti scompariranno per sempre nella tomba. Che tipo di guarigione di guarigione suonano al cuore le parole del Vangelo ascoltate al funerale: L'ora viene e coloro che sono nei sepolcri udranno la voce del Figlio di Dio e coloro che ascoltano vivranno...

Così, l'osservazione della natura, così come la nostra ragione e sentimento, ci assicurano la verità della risurrezione dei morti, e questa verità confortante trova per sé il fondamento più saldo e incrollabile nella parola di Dio.

Così, anche nell'Antico Testamento, il giusto Giobbe, coperto di croste purulente, esclamò in un impeto di profonda fede: Ma so che il mio Redentore vive, e nell'ultimo giorno solleverà dalla polvere la mia pelle putrefatta; e vedrò Dio nella mia carne(Giobbe 19:25-26). Lo testimonia il profeta Isaia quando canta l'onnipotenza di Dio: I tuoi morti vivranno, i cadaveri risorgeranno! Svegliati e trionfa, gettato nella polvere, perché... la terra vomiterà i morti(Isaia 26:19). E il profeta Ezechiele vide il tipo stesso della risurrezione. Davanti a lui giace una vasta pianura, ricoperta di ossa secche. Non si sente un suono in questo vasto cimitero, anche l'erba sembra gelare; ma all'improvviso lo Spirito di Dio soffia la vita nelle ossa, e in un batter d'occhio l'osso comincia ad avvicinarsi all'osso, ricoperto di carne, e il profeta vide davanti a sé "una grandissima orda" di persone viventi (Ezek 37. 3 - 10). Come a testimonianza della futura risurrezione dei morti, vi furono anche casi particolari di risurrezione nell'Antico Testamento, ad esempio: la risurrezione ad opera del profeta Elia del figlio della vedova Sarepta, e di Eliseo, figlio della donna sunamita , la risurrezione del morto che toccò le ossa del profeta Eliseo.

Le osservazioni della natura, così come la nostra ragione e sentimento, ci assicurano la verità della risurrezione dei morti, e questa verità confortante trova per sé le basi più salde e incrollabili nella parola di Dio.

Il Nuovo Testamento è ancora più chiaro e dettagliato sulla risurrezione dei morti. Ecco le parole dello stesso Salvatore del mondo: Non meravigliarti di questo; poiché viene il tempo in cui tutti coloro che sono nei sepolcri udranno la voce del Figlio di Dio; E coloro che hanno operato il bene usciranno alla risurrezione della vita, e coloro che hanno fatto il male alla risurrezione del giudizio(Giovanni 5:28-29). Ascolteranno la voce, come la udì nella tomba Lazzaro, di quattro giorni, figlia di E Calamo, servo del centurione di Cafarnao, e torneranno in vita.

Il corpo dell'uomo nuovo sarà fatto di carne e ossa, come testimonia lo stesso Risorto

Signore Gesù Cristo. Di cosa ti vergogni, dice, apparendo ai discepoli dopo la risurrezione. Guarda le mie mani e i miei piedi; sono Io Stesso; toccami e guarda; poiché uno spirito non ha carne e ossa, come vedi con me(Luca 24:38-39). Allora Cristo mangiò anche pesce al forno e miele davanti ai discepoli (Lc 24,40-43). Ciò significa che il corpo di Cristo era costituito da carne e ossa e allo stesso tempo differiva dal corpo ordinario in quanto era glorificato: poteva passare attraverso porte chiuse, essere invisibile e ascendere al cielo.

Alla domanda: in quale forma risorgeranno i nostri corpi, troviamo la risposta dell'apostolo Paolo: Ma qualcuno dirà: come verranno resuscitati i morti? e in quale corpo verranno? Spericolato! ciò che semini non vivrà se non muore. E quando semini, non semini un corpo futuro, ma un seme nudo, qualunque cosa accada, grano o qualunque cosa; ma Dio gli dà un corpo come vuole, e ogni seme ha il suo proprio corpo(IKop. 15. 35–38). L'apostolo Paolo paragona il corpo a un seme che, gettato in terra, marcisce e germoglia. Ma proprio come le piante di semi diversi non sono le stesse, così i corpi futuri dei giusti e dei peccatori non saranno gli stessi. Un'altra gloria del sole, un'altra gloria della luna, un'altra delle stelle; e la stella differisce dalla stella in gloria. Così è con la risurrezione dei morti: è seminato nella corruzione, è risorto nell'incorruttibilità.(1 Corinzi 15:41-42). Cioè, il giusto, secondo la differenza nella stessa giustizia, avrà una gloria diversa.

La domanda su come risorgeremo è stata a lungo oggetto di studio per la mente umana curiosa, ma poiché non ci sono dati in Rivelazione per risolverlo, l'umanità ha dovuto accontentarsi di congetture. La più plausibile è l'opinione di sant'Efraim il Siro, il quale afferma che risorgeranno all'età di trent'anni - secondo Cristo Salvatore, e, nonostante ciò, anche coloro che muoiono durante l'infanzia saranno riconosciuti dalle loro madri nella loro nuova forma e, a sua volta, li riconoscerà loro stessi.

Poiché lo scopo della risurrezione dei morti sarà la restaurazione di tutti gli uomini caduti bella nel corpo e nell'anima, quindi da ciò possiamo concludere che tutte le carenze fisiche: sordità, cecità, membra mutilate nell'aldilà saranno colmate. È vero, sul corpo glorificato del Salvatore risorto erano visibili ulcere delle unghie ma questo è perché sono, per così dire, testimoni della gloria che meritava come Redentore del genere umano. La Sacra Scrittura dice che nella vita futura rimarrà la differenza tra i sessi: poiché nella risurrezione non si sposano né danno in moglie, ma sono come gli angeli di Dio in cielo(Matteo 22:30). Ecco come il Beato Girolamo spiega questo passaggio: le parole né sposarsi né essere date in matrimonio provano la differenza tra i sessi. Nessuno dirà di una pietra e di un ceppo: non si sposano, né si sposano, perché il loro matrimonio non è nella natura; ma questo si può dire di coloro che possono sposarsi e non si sposano per grazia di Cristo e per amore della virtù. Ma obietterai: come possiamo essere come angeli quando non ci sono uomini e donne tra gli angeli? Ascolta bene: il Signore non ci promette la natura degli angeli, ma il loro modo di vivere e la loro beatitudine. In questo senso, anche Giovanni Battista fu chiamato angelo ancor prima di essere decapitato (Lc 7,27); in questo senso, anche in quest'epoca, tutti i santi e le vergini di Dio conducono una vita angelica. Perché quando si dice: "Sarete come angeli", viene promessa la somiglianza e non un cambiamento di natura.}.

Quindi, la somiglianza dei corpi risorti con la nostra carne è: 1) che saranno costituiti da carne e ossa, con la conservazione della differenza tra i sessi e l'eliminazione dei difetti fisici, 2) nell'aspetto saranno così simili a quelli attuali che tutti noi possiamo riconoscere facilmente. Ma in aggiunta, i corpi risorti saranno dotati di una perfezione speciale, di cui parla l'apostolo, sottolineando il contrasto tra i corpi risorti e quelli presenti. Alla domanda di alcuni Corinzi dubbiosi: come verranno resuscitati i morti? e in quale corpo verranno?(IKop. 15. 35) - l'apostolo Paolo risponde: Così è con la risurrezione dei morti: è seminato nella corruzione, è risuscitato nell'incorruttibilità; seminato nell'umiliazione, cresciuto nella gloria; è seminato in debolezza, è cresciuto in forza; si semina un corpo spirituale, si eleva un corpo spirituale. C'è un corpo spirituale, c'è un corpo spirituale(IKop. 15. 42–44).

La prima proprietà dei corpi risorti, rispetto a quelli reali, è imperitura. Come sapete, nel nostro corpo, a seguito dell'alimentazione, c'è una costante sostituzione delle particelle in decomposizione con nuove, in modo che dopo sette anni l'intero organismo si rinnovi. Nel tempo, quando le forze vitali in una persona si esauriscono, tale sostituzione si verifica più debole, inizia la vecchiaia, cioè la graduale morte del corpo umano, che termina con la morte. Pertanto, se l'apostolo dice dei corpi risorti che diventeranno incorruttibili, allora ciò significa che i corpi risorti non avranno bisogno di tale rinnovamento e, quindi, non moriranno (Apocalisse 21, 4). Il Salvatore dice: coloro che furono degni di raggiungere quell'età e la risurrezione dai morti ... non possono più morire, perché sono uguali agli angeli e sono figli di Dio, essendo i figli della risurrezione(Luca 20:35-36).

La prima proprietà dei corpi risorti, rispetto a quelli reali, è l'incorruttibilità. Pertanto, se l'apostolo dice dei corpi risorti che diventeranno incorruttibili, significa che i corpi risorti non avranno bisogno di tale rinnovamento e, quindi, non moriranno.

Strettamente correlato al pensiero dell'incorruttibilità ce n'è un altro: i corpi risorti avranno bisogno di cibo o bevande? Il fatto che il Signore dopo la risurrezione abbia mangiato pesce al forno e favo davanti ai discepoli (Lc 24,41-43) ci permette apparentemente di rispondere affermativamente a questa domanda, ma è chiaro a tutti che il Signore mangiava cibo non perché ne avesse bisogno esso, ma per convincere i discepoli che Egli non è un fantasma. Perché il Signore mangia il favo? Il beato Girolamo chiede e risponde: per provare la risurrezione, e non per promettere favi alla tua bocca. E la Scrittura lo dice Il regno di Dio non è cibo e bevande, ma giustizia, pace e gioia nello Spirito Santo(Rom. 14:17). Inoltre, il mangiare è sempre in una certa misura causato dalla fame, che non dovrebbe trovarsi nell'aldilà dei giusti, contemplando Dio, la fonte della completa beatitudine. Si può anche presumere che i peccatori sperimenteranno la fame, e proprio perché la capacità di mangiare il cibo rimarrà con loro, ma non saranno saziati. Ma anche questa idea non ha conferme nell'Apocalisse. E infatti, se noi, essendo in grande gioia - una vaga parvenza di beatitudine celeste, non pensiamo al cibo, allora non ce ne dimentichiamo anche nei momenti di maggior dolore - come una goccia di tormento infernale?! È chiaro da ciò che i corpi risorti non dovrebbero essere rappresentati come bisognosi di cibo o bevande.

L'apostolo Paolo parla della seconda proprietà dei corpi risorti: mangia in debolezza, aumenta in forza. La debolezza del nostro corpo sta nel fatto che dipende molto dalle condizioni esterne: cibo, aria, ha bisogno di riposo, sonno. Tale dipendenza colpisce molto lo spirito, che, per questo, non può raggiungere la sua alta destinazione, come vediamo nell'esempio degli apostoli che si addormentarono nell'orto del Getsemani nel momento in cui Cristo pregava davanti alle sue sofferenze. Lo spirito è disposto, ma la carne è debole(Marco 14:38), disse, trovandoli addormentati. Sì, e lo stesso Dio-Uomo sperimentò la debolezza della carne quella notte, e il suo sudore era come gocce di sangue che cadevano a terra(Lc 22,44), nel momento in cui pregava che il calice della sofferenza passasse da Lui.

In contrasto con la debolezza del nostro corpo terreno, la forza dei corpi risorti si manifesterà nel fatto che non dipenderanno da alcuna condizione esterna: nell'aldilà non ci saranno né vecchi né bambini bisognosi di cure, e tutti sarà sopraffatto. Non avranno più fame né sete, e il sole non li brucerà né calore(Apocalisse 7:16). E Dio asciugherà ogni lacrima dai loro occhi, e non ci sarà più la morte; non ci sarà più lutto, né grido, né malattia, perché il primo è scomparso(Apocalisse 21:4).

La terza proprietà dei corpi risorti è gloria (sarà mangiata nella distruzione, sorgerà nella gloria), la cui essenza è quel Cristo il nostro umile corpo sarà trasformato affinché sia ​​conforme al Suo corpo glorioso(Fil 3:21). Di come fosse il corpo glorioso del Dio-uomo, narrano gli Evangelisti. Il Signore fu trasfigurato sul monte Tabor, mostrando la sua gloria ai suoi discepoli, e il suo volto brillò come il sole, e le sue vesti divennero bianche come la luce(Mt. 17.2; Marco 9.3); in uno splendore abbagliante il Salvatore apparve a Saulo, che era in viaggio da Gerusalemme a Damasco (At 9,3-8). Da questi brani possiamo concludere che per gloria dei corpi di risurrezione dobbiamo comprendere la loro luminosità. In verità, lo stesso Cristo Salvatore lo disse i giusti risplenderanno come il sole nel regno del loro Padre(Mt 13,43), mentre lo dice il santo apostolo Paolo La gloria del sole è diversa, la gloria della luna è diversa, le stelle sono diverse ... Così è con la risurrezione dei morti(IKop. 15. 41-42), cioè la gloria dei corpi risorti si esprimerà nella loro luminosità, che varia secondo la dignità morale di ciascuno. Sicuramente sarà una grande luce, come quella che brillò sul volto di Mosè, così che I figli d'Israele non potevano guardare il volto di Mosè a causa della gloria del suo volto(2 Corinzi 3:7) è la luce che fa sembrare il volto di una persona come quello di un angelo (Atti b. 15).

Infine, l'apostolo Paolo ritiene che la quarta qualità del corpo risorto sia nella sua spiritualità: "il corpo spirituale si mangia, il corpo spirituale risorge". Il corpo dell'anima è quello terreno, che conduce una lotta incessante con lo spirito (Gal 5,17), e la vittoria rimane spesso dalla parte del corpo (Gal 5,19-21), e nel risorto corpi ci sarà completa armonia tra corpo e spirito, in modo che non sorga nemmeno la lussuria. Adattato a una nuova vita, il corpo dopo la risurrezione perderà l'attuale imperfezione e diventerà leggero e magro. Il corpo potrà penetrare gli oggetti del mondo visibile, come vediamo nell'esempio del Signore Gesù Cristo, che apparve ai discepoli quando le porte erano chiuse (Gv 20,19). Non avrà bisogno di scale per salire(San Cirillo di Gerusalemme), sarà dove vuole (Sant'Agostino). Ma, nonostante tutta la sottigliezza della composizione, il corpo risorto sarà troppo lontano dal disperdersi nell'aria: avrà carne e ossa (Lc 24,39).

Quindi, diciamo con le parole del Beato Agostino. I corpi risorti avranno le seguenti quattro proprietà. 1) Insensibilità alle influenze dannose esterne, che durante la vita terrena hanno portato a sensazioni dolorose e spiacevoli nel corpo. 2) Lo splendore del corpo dei santi è come il sole. 3) L'incomprensibile velocità di spostamento da un luogo all'altro. 4) La completa subordinazione del corpo all'anima, che porterà alla completa armonia in una persona.

Per quanto riguarda le proprietà dei corpi risorti dei peccatori, sebbene non ci siano informazioni specifiche al riguardo nella Sacra Scrittura, possiamo averne un'idea considerando la dottrina cristiana della risurrezione dei morti.

Poiché, secondo l'apostolo, la morte sarà abolita con la risurrezione dei morti, allora, di conseguenza, anche i corpi dei peccatori saranno immortalati, come i corpi dei giusti; saranno liberati dalle influenze distruttive delle condizioni esterne, che è richiesta dall'incorruttibilità, potranno muoversi rapidamente. Pertanto, l'intera differenza tra i corpi dei peccatori e i giusti sarà che saranno privati ​​della gloria. Il corpo del giusto risplende, dice sant'Efraim il Siro, sette volte più della luce del sole, e i corpi dei peccatori risultano essere oscuri, pieni di fetore.

Dopo la risurrezione dei corpi dei morti e la modifica dei vivi a tutti a comparire davanti al terribile Seggio del Giudizio di Cristo. Il nobile e l'ignoto staranno davanti a Dio per il giudizio e daranno una risposta nelle loro azioni. La giovinezza e la vecchiaia saranno giudicate, la ricchezza e la povertà, la bellezza e la bruttezza, i giusti e gli empi e persino gli spiriti maligni (2 Piet. 2.4) appariranno in giudizio per essere giudicati.

Il giudizio di Dio è inevitabile e dipende dal nostro libero arbitrio se siamo giustificati o accusati. Entrando nella vita, riceviamo vari doni da Dio e, mentre viviamo sulla terra, usiamo benedizioni - spirituali e materiali, nel corretto uso di cui Dio richiederà un resoconto da parte nostra.

E se tremiamo davanti al giudizio umano, quanto più terribile sarà il giudizio di Dio per un criminale umano?!

Sebbene il giudizio umano sia eseguito secondo determinate leggi, una persona ha ancora speranza nella mercé dei giudici e un criminale non è privato dell'opportunità di eludere una giusta punizione con l'astuzia. Non sarà lo stesso al Giudizio Universale. Qui il peccatore disperato vedrà l'inevitabilità dei tormenti infernali, quando il Supremo Giudice in piena luce gli rivelerà tutti i suoi peccati.

L'esecutore del giudizio sarà nostro Signore Gesù Cristo, come Egli stesso disse: Il Padre non giudica nessuno, ma ha dato ogni giudizio al Figlio(Giovanni 5:22) e altro ancora il Figlio dell'uomo verrà nella gloria del Padre suo con i suoi angeli, e allora ricompenserà tutti secondo le sue opere(Matteo 16:27). E ora la Chiesa ortodossa ci crede Il Figlio di Dio... riempie di gloria colui che viene per giudicare i vivi ei morti.

Fine del segmento introduttivo.

Recentemente, non solo le persone associate alla religione, ma anche le persone comuni hanno iniziato a prestare attenzione all'Anticristo. La sua personalità è diventata popolare attraverso la letteratura, il cinema, le pubblicazioni cartacee e altri media. Alcuni lo presentano come qualcosa di terribile, altri, al contrario, cercano di idealizzare l'immagine dell'avversario biblico di Cristo. In ogni caso, ci sono molte informazioni su di lui, ma pochi possono dire con assoluta certezza chi sia. Vediamo, dopo tutto, chi è l'Anticristo e qual è il suo ruolo nella vita dell'umanità.

Informazione Generale

L'Anticristo è solitamente chiamato un essere opposto al Messia. Con il suo nome è consuetudine indicare gli oppositori della dottrina e della Chiesa cristiana nel suo insieme. La primissima menzione di esso si può trovare nella Cattedrale di Giovanni, da dove, infatti, lo presero, per farne infine una definizione canonica. Facendo riferimento alle informazioni fornite da Giovanni, l'Anticristo può essere caratterizzato come un bugiardo che nega l'identità di Gesù e l'esistenza di Dio, e nega anche la possibilità dell'apparizione del figlio di Dio sulla Terra nella carne.

Cioè, Cristo e l'Anticristo sono due forze opposte che rappresentano il Paradiso e l'Inferno. Analizzando le parole di Giovanni, possiamo tranquillamente affermare che aveva in mente una persona specifica, sebbene predisse l'apparizione di molti Anticristi. Tuttavia, in base alle sue parole, ci si dovrebbe aspettare una persona, la più pericolosa per la Chiesa, che avrà molti seguaci. Quanto al tempo in cui avverrà la venuta dell'Anticristo, l'apostolo indica che egli apparirà nell'"ultimo tempo", in altre parole, circa prima che il mondo esistente stia davanti al giudizio di Dio. Ma secondo il teologo ortodosso Belyaev, l'Anticristo è un uomo che porta il peccato e la morte alle persone, che apparirà e regnerà prima della seconda venuta di Cristo. Lo afferma in una delle sue opere escatologiche.

Sulla base di ciò, si può notare che tutti gli anticristi che sono apparsi in precedenza nella persona di apostati, scismatici ed eretici sono solo i precursori del vero Anticristo. Perché il vero avversario di Cristo deve avere una potenza proporzionata alla potenza di Gesù per entrare in eguale rivalità con Lui alla seconda venuta. E lo testimonia anche il suo stesso nome, che può essere decifrato come "contrario a Cristo" e alla Chiesa nel suo insieme.

Anticristo e il numero della bestia come termine religioso

L'Anticristo può essere visto non come una persona, ma come un termine nella religione, che riflette l'atteggiamento dei parrocchiani della chiesa cristiana verso un eretico e un apostata, una persona che andava contro la fede. Come Gesù, l'Anticristo avrà il suo nome. La Chiesa ritiene che il nome del vero Anticristo risieda in un concetto come il numero della bestia, l'apocalittico 666.

Molti capi spirituali e altri ministri della Chiesa tentarono di decifrare questo numero, ma, sfortunatamente, tutti dovettero ammettere l'inutilità di questa azione. Apparentemente, il nome personale dell'avversario di Cristo verrà rivelato solo dopo la sua apparizione.

enciclopedia britannica

L'Anticristo è il capo di tutti i nemici di Cristo, come affermato nell'Encyclopædia Britannica, che sottolinea la sua leadership sugli oppositori della Chiesa. Si crede che sarà il sovrano dell'ultimo regno sulla Terra.

Si tiene conto del fatto che Gesù era simbolicamente un re, ma non incoronato. E il suo nemico controllerà l'intero universo. E la venuta dell'Anticristo può esserci solo se c'è Cristo, cioè l'equilibrio delle forze del Cielo e dell'Inferno è importante qui.

L'opinione degli anziani di Optina Hermitage

Gli anziani credevano che l'Anticristo fosse una persona che sarebbe stata l'esatto opposto di Cristo. La sua principale differenza rispetto agli altri oppositori della Chiesa sta nel suo carattere escatologico, cioè è più terribile dei suoi predecessori, e dopo di lui non ci saranno più oppositori del clero. E dato che il mondo è diventato così malvagio che presto morirà, l'Anticristo rappresenterà tutto il male del mondo riunito in uno. Secondo Belyaev, l'Anticristo personificherà tutto il male delle persone al culmine del suo sviluppo, ed è per questo che scomparirà. Dopotutto, dopo aver raggiunto il massimo dello sviluppo, la società malvagia verrà ripristinata a zero, il male in essa si esaurirà semplicemente.

Escatologia cristiana

Considerando l'insegnamento spirituale sulla fine del mondo, vale la pena notare che lo scopo principale della venuta dell'Anticristo è sedurre la Chiesa. Cioè, questa persona manipolerà la fede dei cristiani, capovolgendo tutto a proprio vantaggio, vale a dire, per prendere il posto di Cristo nell'anima dei credenti. Ingannerà i credenti, convincendoli che è il messaggero di Dio. Dopodiché, perverterà la fede, costringendo le persone a credere in se stesse. Ha bisogno di completa fiducia, adorazione e obbedienza, e tutti coloro che gli obbediscono porteranno il sigillo dell'Anticristo.

Questa è proprio la tentazione che sarà l'ultima prova della Chiesa, una prova di forza. E poiché la Chiesa gli resisterà, l'Anticristo dirigerà tutta la sua rabbia e rabbia verso di lei per diventare il più crudele e ultimo persecutore dei credenti. Si ritiene che durante queste repressioni inizieranno cataclismi senza precedenti, tra cui siccità e carestia. Per questo motivo, un gran numero di persone morirà e coloro che sono salvati non ne saranno felici, come dice l'insegnamento: invidieranno i morti. La questione se l'Anticristo abbia creato questi disastri o se sia anche la loro vittima rimane sconosciuta, poiché non ci sono dati nell'insegnamento su questo argomento. Vale la pena notare che, a causa del fatto che i governanti hanno un atteggiamento negativo nei confronti del caos nei loro possedimenti, Daniil Andreev ha anticipato il tempo dei cataclismi, quando l'Anticristo aveva già cessato di regnare.

L'apparizione dell'Anticristo

Nella letteratura cristiana c'è un futuro rivale di Cristo. La caratteristica più elementare e distinguibile è la bruttezza di questa persona. Dal punto di vista degli artisti medievali, apparirà nelle vesti di una bestia apocalittica che emergerà dall'abisso. Ha quattro gambe, enormi zanne sporgenti e molte corna. Cioè, l'Anticristo è un mostro simile a un animale con fiamme dalle orecchie e dalle narici, oltre che con un fetore, secondo l'arciprete Avvakum. Daniel descrive anche questa persona in un modo non proprio piacevole.

Secondo i suoi apocrifi, l'aspetto dell'Anticristo è approssimativamente il seguente: la sua altezza è di dieci cubiti, i suoi capelli sono lunghi fino alle gambe, ha tre teste, gambe grandi, occhi luminosi, come una stella del mattino. Inoltre, ha guance d'acciaio e denti di ferro, la sua mano sinistra è di rame e la sua mano destra è di ferro e la dimensione delle mani è di tre cubiti. Naturalmente, nel tempo, hanno smesso di disegnarlo in modo così mostruoso, ma lo hanno reso più umano. Tuttavia, una delle sue proprietà importanti è rimasta: è sempre stata descritta come ripugnante.

Insegnamento della Chiesa

Se consideriamo le informazioni provenienti dall'insegnamento della chiesa, allora l'Anticristo è un falso messia, un falso Salvatore, in altre parole, che si atteggia al vero Cristo. Secondo il clero, pretenderà di essere il Salvatore, utilizzando informazioni sulla seconda venuta, condurrà i credenti al Regno di Dio, ingannandoli e dirigendoli nella direzione opposta. Le stesse cose saranno promesse alle persone, ma i concetti stessi di beatitudine e benessere saranno distorti ad arte. L'escatologia suggerisce che quando apparirà il Regno dell'Anticristo, ci sarà abbondanza di beni materiali. L'essenza stessa del suo inganno non è che non sarà in grado di mantenere la promessa, ma che non durerà per sempre.

Cioè, tutta la ricchezza e la gioia diventeranno devastazione e povertà. Non appena salirà al potere, tutti crederanno davvero di essere nel Regno di Dio. L'unico modo per evitare di cadere con lui è riconoscerlo come un nemico. La religione stessa è nata sulla base della fede nei miracoli, in Cristo, e quindi anche l'Anticristo farà miracoli per dimostrare a tutti di essere figlio di Dio. Ma va tenuto presente che tutti i miracoli saranno immaginari e falsi, perché sono nella natura del diavolo. Secondo la Bestia, porterà via molti popoli, tenterà intere nazioni. Efraim il Siro profetizza anche che molti crederanno nell'elezione dell'Anticristo.

Anticristo e Russia

Secondo Seraphim di Sarov, tutti i paesi tranne la Russia si inchineranno davanti all'Anticristo. Si ritiene che solo i popoli slavi saranno in grado di sopravvivere, e sono loro che daranno il più potente rifiuto alla Bestia. È lui che dichiarerà il paese ortodosso nemico del mondo, poiché solo in esso ci saranno ancora veri credenti, mentre in altri paesi la religione cadrà nella desolazione. Ma nelle religioni occidentali, il quadro è completamente diverso, per loro sono i popoli slavi che diventeranno i primi ammiratori dell'Anticristo.

Chiesa

Un altro fatto interessante è che il Vangelo di Matteo afferma: quando la Bestia verrà sulla terra, ci sarà illegalità e apostasia nella Chiesa stessa, ei servitori spirituali si sottometteranno alla schiavitù dei beni materiali. Dato ciò che sta accadendo negli ultimi tempi e quanti membri della Chiesa si stanno allontanando dalla loro fede, c'è motivo di credere che questo sia il vero preludio alla venuta dell'Anticristo. Ma è impossibile affermarlo, poiché ci sono state molte prefigurazioni della sua apparizione nella storia, ma tutte le profezie sull'Anticristo non si sono avverate completamente.