Processo cognitivo. Foglio informativo: processi cognitivi mentali

1. Processi cognitivi senso-percettivi. Sensazione e percezione

2. Processi cognitivi integrativi. Memoria, performance, attenzione, immaginazione.

I processi mentali con l'aiuto dei quali si formano le immagini dell'ambiente, così come le immagini dell'organismo stesso e del suo ambiente interno, sono chiamati processi mentali cognitivi.

I processi cognitivi - sensazione, percezione, pensiero, immaginazione e memoria - costituiscono la base dell'informazione, la base orientativa della psiche. Sono processi mentali cognitivi che assicurano che una persona acquisisca conoscenza sul mondo che lo circonda e su se stesso.

Conoscendo e trasformando il mondo, una persona rivela connessioni stabili e regolari tra i fenomeni. Le regolarità, le connessioni interne dei fenomeni si riflettono indirettamente nella nostra coscienza - in segni esteriori fenomeni, una persona riconosce i segni di relazioni interne e stabili. Notando le connessioni tra i fenomeni, stabilendo la natura universale di queste connessioni, una persona domina il mondo, organizza razionalmente la sua interazione con esso, svolge attività mentale - un orientamento generalizzato nel mondo.

1. Processi cognitivi senso-percettivi. Sensazione e percezione.

SENSAZIONE

La sensazione è un processo cognitivo mentale di riflessione nella coscienza di una persona delle proprietà individuali, delle qualità degli oggetti e dei fenomeni che influenzano direttamente i nostri organi di senso.

L'organo sensoriale è un apparato anatomico e fisiologico situato alla periferia del corpo o all'interno organi interni; specializzato per ricevere l'esposizione a determinati stimoli dall'ambiente esterno e interno.

Un analizzatore è un meccanismo nervoso complesso che esegue un'analisi sottile del mondo circostante, ovvero ne evidenzia i singoli elementi e proprietà. Gli analizzatori possono essere esterni e interni. Gli analizzatori esterni hanno recettori situati sulla superficie del corpo: l'occhio, l'orecchio, ecc. Gli analizzatori interni hanno recettori situati negli organi interni e nei tessuti.

TIPI DI SENSAZIONI

La sensazione visiva è la sensazione della luce e del colore. Le sensazioni visive sorgono come risultato dell'azione dei raggi luminosi (onde elettromagnetiche) sulla retina, che contiene due tipi di cellule: bastoncelli e coni, così chiamati per la loro forma esterna. Alla luce del giorno, solo i coni sono attivi. In condizioni di scarsa illuminazione (al crepuscolo), i coni smettono di funzionare e la persona vede principalmente colori grigi (acromatici).

Una malattia in cui il lavoro dei bastoncini è interrotto e una persona vede poco o nulla al tramonto e di notte, e durante il giorno la sua vista rimane relativamente normale, è chiamata "cecità notturna", poiché polli e piccioni non hanno bastoncini e vedono quasi niente al tramonto. Il più comune daltonismo rosso-verde, chiamato daltonismo (dal nome dello scienziato inglese D. Dalton, che per primo descrisse questo fenomeno). Le persone daltoniche non distinguono tra rosso e verde, quindi non possono essere autisti, piloti, vigili del fuoco, artisti, ecc.

Le sensazioni uditive sorgono con l'aiuto dell'organo dell'udito. Esistono tre tipi di sensazioni uditive: parola, musica e rumore. In questi tipi di sensazioni, l'analizzatore del suono distingue quattro qualità: forza del suono (forte - debole), altezza (alto - basso), timbro (l'originalità di una voce o di uno strumento musicale), durata del suono (tempo di suono), nonché caratteristiche tempo-ritmiche dei suoni percepiti in sequenza ...

Ascoltare i suoni del parlato è chiamato fonemico. Si forma a seconda dell'ambiente linguistico in cui viene allevato il bambino. Padroneggiare una lingua straniera presuppone lo sviluppo di un nuovo sistema di udito fonemico. L'udito fonemico sviluppato di un bambino influisce in modo significativo sull'accuratezza del discorso scritto, specialmente nella scuola elementare. L'orecchio per la musica è nutrito e formato, così come l'orecchio per la parola.

I rumori possono evocare un certo stato d'animo emotivo in una persona (il rumore della pioggia, il fruscio delle foglie, l'ululato del vento), a volte servono come segnale di pericolo in arrivo (sibilo di un serpente, un formidabile abbaiare di un cane, il ruggito di un trenino a piedi) o di gioia (il passo dei piedi di un bambino, i passi di una persona cara che si avvicina, il tuono di un fuoco d'artificio). Nella pratica didattica si ha spesso a che fare con l'influenza negativa del rumore: affatica il sistema nervoso umano.

Le sensazioni vibrazionali riflettono le vibrazioni del mezzo elastico. Una persona riceve tali sensazioni, ad esempio, quando tocca con la mano il coperchio di un pianoforte che suona. Le sensazioni di vibrazione di solito non svolgono un ruolo importante per una persona e sono poco sviluppate. Tuttavia, raggiungono un livello di sviluppo molto elevato in molte persone sorde, per le quali sostituiscono parzialmente i sordi.

Sensazioni olfattive. La capacità di annusare è chiamata senso dell'olfatto. Gli organi dell'olfatto sono speciali cellule sensibili che si trovano in profondità nella cavità nasale. Le singole particelle di sostanze entrano nel naso insieme all'aria che inaliamo. Nell'uomo moderno, le sensazioni olfattive giocano un ruolo relativamente insignificante. Ma le persone cieche e sorde usano l'olfatto, come i vedenti usano la vista con l'udito: determinano luoghi familiari con gli odori, riconoscono persone familiari, ecc.

Le sensazioni gustative sorgono con l'aiuto degli organi del gusto: le papille gustative situate sulla superficie della lingua, della faringe e del palato. Esistono quattro tipi di sensazioni gustative di base: dolce, amaro, acido e salato. Il senso del gusto di una persona dipende fortemente dalla sensazione di fame e olfatto. A corizza grave qualsiasi piatto, anche il più amato, sembra insapore. La punta della lingua ha un sapore migliore di dolcezza. I bordi della lingua sono sensibili all'acidità e la sua base all'amaro.

Sensazioni cutanee - tattili (tatto) e temperatura (sensazioni calde o fredde). Esistono diversi tipi di terminazioni nervose sulla superficie della pelle, ognuna delle quali dà una sensazione di tatto, freddo o calore. Le sensazioni di temperatura hanno un tono emotivo molto pronunciato. Quindi, le temperature medie sono accompagnate da una sensazione positiva, la natura della colorazione emotiva per il caldo e il freddo è diversa: il freddo è vissuto come una sensazione corroborante, il calore - come rilassante. La temperatura degli indicatori alti, sia nella direzione del freddo che del caldo, provoca esperienze emotive negative.

Le sensazioni motorie (o cinestesiche) sono sensazioni di movimento e posizione di parti del corpo. Grazie all'attività dell'analizzatore motorio, una persona è in grado di coordinare e controllare i suoi movimenti. I recettori per le sensazioni motorie si trovano nei muscoli e nei tendini, nonché nelle dita, nella lingua e nelle labbra, poiché sono questi organi che eseguono movimenti di lavoro e di linguaggio precisi e delicati.

Le sensazioni viscerali (organiche) ci parlano del lavoro dei nostri organi interni: il dotto alimentare, lo stomaco, l'intestino e molti altri, nelle cui pareti si trovano i recettori corrispondenti. Finché siamo pieni e sani, non notiamo alcuna sensazione organica. Appaiono solo quando si verifica un malfunzionamento nel loro lavoro o si sviluppa una malattia. Le sensazioni organiche sono strettamente legate ai bisogni organici di una persona.

Le sensazioni tattili sono combinazioni di pelle e sensazioni motorie quando si toccano oggetti, cioè quando una mano in movimento li tocca. Una combinazione di sensazioni cutanee e motorie derivanti dal contatto con oggetti, ad es. quando li tocchi con una mano in movimento, si chiama tocco. L'organo del tatto è la mano.

Il senso di equilibrio riflette la posizione del nostro corpo nello spazio. Quando ci si siede per la prima volta su una bicicletta a due ruote, in piedi su pattini, rollerblade, sci nautico, la cosa più difficile è mantenere l'equilibrio e non cadere. L'organo situato nell'orecchio interno ci dà un senso di equilibrio. Assomiglia a un guscio di lumaca e si chiama labirinto. Quando la posizione del corpo cambia, un fluido speciale (linfa) oscilla nel labirinto dell'orecchio interno, chiamato apparato vestibolare.

Le sensazioni dolorose hanno un significato protettivo: segnalano a una persona i problemi sorti nel suo corpo. La completa insensibilità al dolore è un'anomalia rara e porta una persona in seri guai. Le sensazioni dolorose sono di natura diversa. In primo luogo, ci sono "punti dolenti" (recettori speciali) situati sulla superficie della pelle e negli organi interni e nei muscoli. In secondo luogo, le sensazioni di dolore sorgono quando uno stimolo super forte agisce su qualsiasi analizzatore.

Modelli di base delle sensazioni

Perché si manifesti una sensazione, l'irritazione deve raggiungere un certo livello. Stimoli troppo deboli non producono sensazioni. La quantità minima di uno stimolo che produce una sensazione evidente è chiamata soglia di sensazione assoluta.

Ogni tipo di sensazione ha la sua soglia. Il valore della soglia assoluta caratterizza la sensibilità assoluta dei sensi, ovvero la loro capacità di rispondere a influenze minime. Più basso è il valore della soglia di sensazione, maggiore è la sensibilità assoluta a questi stimoli.

Un'altra importante caratteristica dell'analizzatore è la sua capacità di distinguere i cambiamenti nella forza dello stimolo. Il più piccolo aumento della forza dello stimolo agente, al quale c'è una differenza appena percettibile nella forza o nella qualità delle sensazioni, è chiamato soglia di sensibilità alla discriminazione.

Adattamento: con l'esposizione prolungata a vari stimoli, la sensazione diminuisce gradualmente. Questo fenomeno si basa su processi complessi che si verificano sia nell'apparato recettore che nelle parti centrali del sistema nervoso. Interazione di sensazioni. Il lavoro di un analizzatore può influenzare il lavoro di un altro, rafforzandolo o indebolendolo. Ad esempio, suoni musicali deboli possono aumentare la sensibilità dell'analizzatore visivo, mentre suoni acuti o forti, al contrario, compromettono la vista. Strofinando il viso con acqua fredda, le deboli sensazioni di gusto agrodolce possono affinare la vista.

Un difetto nel lavoro di un analizzatore è solitamente compensato da un aumento del lavoro e dal miglioramento di altri analizzatori quando uno di essi viene perso. Gli analizzatori rimasti intatti, con il loro lavoro più chiaro, compensano l'attività degli analizzatori "in pensione" (nei non udenti).

Sviluppo delle sensazioni. Lo sviluppo delle sensazioni avviene in connessione con l'attività pratica e lavorativa di una persona e dipende dai requisiti imposti al lavoro degli organi di senso. Un alto grado di perfezione è raggiunto, ad esempio, dall'olfatto e dal gusto degli assaggiatori, che determinano la qualità di tè, vino, profumo, ecc. L'accuratezza della determinazione dei suoni in altezza è influenzata, ad esempio, dallo strumento su cui una persona sta giocando. Una caratteristica dell'organizzazione sensoriale di una persona è che si sviluppa durante la sua vita. La sensibilità è una potenziale proprietà umana. La sua attuazione dipende dalle circostanze della vita e dagli sforzi che una persona farà per il proprio sviluppo.

PERCEZIONE

Sensazioni e percezioni sono collegamenti in un unico processo di cognizione sensoriale. Sono indissolubilmente legati, ma hanno anche i loro tratti distintivi. In contrasto con la sensazione nella percezione, una persona non conosce le proprietà individuali di oggetti e fenomeni, ma oggetti e fenomeni del mondo circostante nel suo insieme.

La percezione è un riflesso di oggetti e fenomeni, situazioni integrali del mondo oggettivo nell'aggregato delle loro proprietà e parti con il loro impatto diretto sugli organi di senso.

Non ci sono organi speciali di percezione. La base fisiologica della percezione è l'attività complessa del sistema di analisi. Qualsiasi oggetto o fenomeno della realtà agisce come uno stimolo complesso, complesso. La percezione è il risultato dell'attività analitico-sintetica della corteccia cerebrale: le eccitazioni individuali, le sensazioni sono collegate tra loro, formando un certo sistema integrale.

Tipi di percezione. A seconda dell'analizzatore che gioca un ruolo predominante nella percezione, si distinguono le percezioni visive, tattili, cinestetiche, olfattive e gustative. I tipi complessi di percezione sono combinazioni, una combinazione di diversi tipi di percezione. A differenza delle sensazioni, le immagini percettive di solito sorgono come risultato del lavoro di diversi analizzatori. I tipi complessi di percezione includono, ad esempio, la percezione dello spazio e la percezione del tempo.

Percepire lo spazio, cioè la lontananza degli oggetti da noi e gli uni dagli altri, la loro forma e dimensione, una persona si basa sulle sensazioni visive e sulle sensazioni uditive, cutanee e motorie.

Con la percezione del tempo, oltre a quella uditiva e sensazioni visive le sensazioni motorie e organiche giocano un ruolo importante. La percezione del tempo è intesa come il processo di riflessione della durata e della sequenza degli eventi che hanno luogo nel mondo oggettivo. Solo intervalli di tempo molto brevi si prestano alla percezione diretta. Quando si tratta di periodi di tempo più lunghi, è più corretto parlare non di percezione, ma di rappresentazione del tempo. La percezione del tempo è caratterizzata da un alto grado di soggettività. I periodi di tempo pieni di azioni ed esperienze positivamente colorate emotivamente di una persona sono percepiti come più brevi. I momenti emotivi non riempiti o pieni di colori negativi sono percepiti come più lunghi. Il tempo pieno di lavori interessanti passa molto più velocemente del tempo pieno di attività monotone o noiose.

Proprietà di base della percezione

Selettività della percezione. Tra l'enorme numero di influenze diverse, ne individuiamo solo alcune con grande chiarezza e consapevolezza. Ciò che è al centro dell'attenzione di una persona durante la percezione è chiamato oggetto (soggetto) della percezione e tutto il resto è chiamato sfondo. Il soggetto e lo sfondo sono dinamici, possono cambiare posto - ciò che era l'oggetto della percezione può diventare per qualche tempo lo sfondo della percezione. La percezione è sempre selettiva e dipende dall'appercezione.

L'appercezione è la dipendenza della percezione dal contenuto generale della vita mentale di una persona, dalla sua esperienza e conoscenza, dagli interessi, dai sentimenti e da un certo atteggiamento nei confronti del soggetto della percezione. A volte una persona non percepisce ciò che è, ma ciò che vuole. Artisti, architetti e sarti sono ben consapevoli delle illusioni visive. Ad esempio, le strisce verticali su un vestito "rendono" visivamente una donna più alta. Prova a tenere la mano in acqua molto fredda e poi a immergerla in acqua tiepida. Ti sembrerà che la tua mano sia quasi in acqua bollente. Se mangi una fetta di limone o un'aringa e la innaffi con il tè con un po' di zucchero, il primo sorso sembrerà molto dolce.

Caratteristiche individuali della percezione. Le persone differiscono:

1) dalla natura della ricezione delle informazioni. Si distingue un tipo di percezione olistica (sintetica). Questo tipo è caratterizzato dall'attenzione all'essenza, al significato, alla generalizzazione e non ai dettagli e ai particolari. Il tipo di percezione del dettaglio (analitico) è focalizzato sui dettagli, i dettagli.

2) per la natura del riflesso delle informazioni ricevute. Qui si distinguono tipi descrittivi ed esplicativi di percezione. Il tipo descrittivo è incentrato sul lato fattuale dell'informazione: riflette ciò che vede e sente, il più vicino possibile ai dati originali, ma spesso senza approfondirne il significato. Il tipo esplicativo cerca di trovare il significato generale delle informazioni.

3) per la natura delle caratteristiche della personalità stessa. Qui si distingue un tipo oggettivo di percezione, quando una persona è focalizzata sull'accuratezza della percezione, sull'imparzialità. Tipo soggettivo, quando la percezione è subordinata a un atteggiamento soggettivo nei confronti di ciò che viene percepito, valutazione parziale di esso, idee preconcette su di esso. Questo è il tipo di percezione quotidiana più comune.

L'osservazione è una percezione strettamente correlata all'attività del pensiero: confronto, discriminazione, analisi. L'osservazione è chiamata percezione intenzionale e sistematica di oggetti e fenomeni, alla cui conoscenza siamo interessati. Osservare significa non solo guardare, ma considerare, non solo ascoltare, ma ascoltare, ascoltare, non solo annusare, ma annusare.

L'osservazione presuppone una chiara comprensione degli obiettivi dell'osservazione e lo sviluppo di un piano per la sua attuazione. La chiarezza dello scopo e degli obiettivi dell'osservazione attivano un'importante caratteristica della percezione: la selettività. Percezione, attenzione, pensiero e parola si combinano durante l'osservazione in un unico processo di attività mentale. L'osservazione è un tratto della personalità, la capacità di osservare e notare le caratteristiche, ma poco evidenti, di oggetti, fenomeni, persone. È strettamente correlato allo sviluppo degli interessi professionali di una persona, poiché migliora nel processo di impegno sistematico in un'attività prescelta.

Pertanto, la varietà delle sensazioni è un riflesso della moltitudine di esistenti, significative per una persona le proprietà del suo ambiente e la sua interazione con questo ambiente. Sensazioni e percezioni sono collegamenti in un unico processo di cognizione sensoriale. La percezione è un riflesso di oggetti e fenomeni, situazioni integrali del mondo oggettivo nell'aggregato delle loro proprietà e parti con il loro impatto diretto sugli organi di senso.

2. Processi cognitivi integrativi. Memoria, performance, attenzione e immaginazione.

La memoria è i processi di memorizzazione, conservazione, riproduzione e dimenticanza dell'esperienza passata, rendendo possibile il suo riutilizzo in attività o il ritorno alla sfera della coscienza.

La memoria è la condizione principale per lo sviluppo mentale di una persona, garantisce l'unità e l'integrità della personalità. La base psicologica della memoria è la coscienza. La base fisiologica della memoria è la formazione, conservazione e attualizzazione (domanda) di connessioni neurali temporanee, attraverso il corso di processi fisico-chimici nella corteccia e sottocorteccia del cervello.

I tipi di memoria possono essere approssimativamente suddivisi in tre gruppi:

1) ciò che una persona ricorda (oggetti e fenomeni, pensieri, movimenti,

i sensi). Di conseguenza, distinguono tra memoria motoria, emotiva, verbale-logica e figurativa;

2) come una persona ricorda (accidentalmente o intenzionalmente). Qui si distinguono

memoria volontaria e involontaria;

3) per quanto tempo viene conservata la memoria. Si tratta di memoria a breve, lungo termine e operativa.

La memoria motoria (motoria) ti consente di memorizzare abilità, abilità, vari movimenti e azioni. Se non fosse per questo tipo di memoria, allora ogni volta una persona dovrebbe re-imparare a camminare, scrivere, svolgere varie attività.

La memoria emotiva aiuta a ricordare sentimenti, emozioni, esperienze che abbiamo vissuto in determinate situazioni. La memoria emotiva è di grande importanza nella formazione della personalità di una persona, essendo la condizione più importante per il suo sviluppo spirituale.

La memoria semantica, o verbale-logica, si esprime nella memorizzazione, conservazione e riproduzione di pensieri, concetti, riflessioni, formulazioni verbali. La forma di riproduzione del pensiero dipende dal livello di sviluppo del linguaggio di una persona. Il discorso meno sviluppato, più difficile è esprimere il significato con le tue stesse parole.

Memoria figurativa. Questo tipo di memoria è associato ai nostri sensi, attraverso i quali una persona percepisce il mondo... In accordo con i nostri sensi si distinguono 5 tipi di memoria figurativa: uditiva, visiva, olfattiva, gustativa, tattile. Questi tipi di memoria figurativa sono sviluppati in modo non uniforme in una persona, uno è sempre predominante.

La memoria volontaria presuppone la presenza di uno scopo speciale da ricordare, che una persona imposta e applica tecniche appropriate per questo, compie sforzi volitivi.

La memoria involontaria non implica uno scopo speciale per ricordare o ricordare questo o quel materiale, incidente, fenomeno, vengono memorizzati come da soli, senza l'uso di tecniche speciali, senza sforzi volitivi. Nello sviluppo della memoria, la memorizzazione involontaria precede quella volontaria. Una persona ricorda involontariamente non tutto di seguito, ma ciò che è associato alla sua personalità e attività. Prima di tutto, ricordiamo involontariamente cosa ci piace, a cosa abbiamo prestato attenzione, su cosa stiamo lavorando attivamente ed entusiasticamente. Pertanto, anche la memoria involontaria ha un carattere attivo. Gli animali hanno già una memoria involontaria. Il modo migliore per ricordare e conservare a lungo nella memoria è applicare le conoscenze nella pratica. Inoltre, la memoria non vuole mantenere nella coscienza ciò che è contrario agli atteggiamenti dell'individuo.

Memoria a breve e lungo termine. Questi due tipi di memoria differiscono nella durata della conservazione di ciò che una persona ricorda. La memoria a breve termine ha una durata relativamente breve - pochi secondi o minuti. È sufficiente per una riproduzione fedele di eventi appena accaduti, oggetti e fenomeni appena percepiti. Dopo poco tempo, le impressioni scompaiono e la persona di solito risulta incapace di ricordare nulla di ciò che è percepito. La memoria a lungo termine garantisce la conservazione a lungo termine del materiale. È importante ricordare a lungo l'installazione, la necessità di queste informazioni, il loro significato personale per una persona.

Allocano anche memoria operativa, memorizzando alcune informazioni per il tempo necessario per eseguire un'operazione, un atto separato di attività. Ad esempio, nel processo di risoluzione di qualsiasi problema, è necessario tenere in memoria i dati iniziali e le operazioni intermedie, che possono essere poi dimenticate, fino ad ottenere il risultato.

Tutti i tipi di memoria sono necessari e preziosi di per sé, nel processo della vita di una persona sono generalizzati, interagiscono tra loro.

Processi di memoria

I principali processi della memoria sono la memorizzazione, la riproduzione, la conservazione, il riconoscimento, l'oblio. Dalla natura della riproduzione si giudica la qualità dell'intero apparato di memoria. La memoria inizia con la memorizzazione.

La memorizzazione è l'imprinting di immagini della realtà oggettiva, percepita dalla coscienza di una persona in un breve periodo di tempo, garantendo la conservazione del materiale in memoria per la sua successiva riproduzione.

Con la memorizzazione involontaria, una persona non si pone un obiettivo da ricordare e non fa alcuno sforzo per questo. È così che si ricorda qualcosa che interessa vividamente una persona o evoca in lei un sentimento forte e profondo. Ma qualsiasi attività richiede a una persona di ricordare molte cose che non vengono ricordate da sole. Quindi entra in vigore la memorizzazione deliberata e consapevole, cioè l'obiettivo è fissato: memorizzare il materiale.

La memorizzazione meccanica si basa sul consolidamento di singole connessioni, associazioni. La memorizzazione semantica è associata ai processi di pensiero. Se la memorizzazione ha il carattere di un lavoro appositamente organizzato associato all'uso di determinate tecniche per la migliore assimilazione delle conoscenze, si chiama memorizzazione.

L'apprendimento dipende: a) dalla natura dell'attività, dai processi di definizione degli obiettivi: la memorizzazione volontaria, basata su un obiettivo fissato consapevolmente - da memorizzare, è più efficace di quella involontaria;

b) dall'installazione - ricorda a lungo o ricorda per poco tempo. Iniziamo spesso a memorizzare del materiale, sapendo che, con ogni probabilità, lo useremo solo in un certo giorno, e poi non avrà importanza. Dopo questo periodo, infatti, dimentichiamo ciò che abbiamo imparato.

c) dalle emozioni vissute. Il materiale emotivamente colorato, interessante, personalmente significativo, viene appreso meglio.

Metodi di apprendimento gratuiti o organizzati:

1. Raggruppamento - dividere il materiale in gruppi per qualche motivo (per significato, associazioni, ecc.), evidenziare punti di appoggio (tesi, titoli, domande, esempi, ecc., in questo senso, inventare cheat sheet: utili per la memorizzazione) , piano - un insieme di punti di riferimento; classificazione: la distribuzione di oggetti, fenomeni, concetti in classi, gruppi basati su caratteristiche comuni.

2. Strutturazione del materiale - stabilire la posizione relativa delle parti che compongono il tutto.

3. Schematizzazione - descrizione delle informazioni in termini generali.

4. Analogia - l'instaurazione di somiglianze, somiglianze tra fenomeni, oggetti, concetti, immagini.

5. Dispositivi mnemici - determinate tecniche o metodi di memorizzazione.

6. Transcodifica: verbalizzazione o pronuncia, presentazione di informazioni in forma figurativa.

7. Completamento del materiale memorizzato, introduzione di uno nuovo nella memorizzazione (uso di parole o immagini-intermediari, segni situazionali).

8. Associazioni - stabilire legami per somiglianza, contiguità o opposizione.

9. Ripetizione - processi di riproduzione del materiale consapevolmente controllati e incontrollati. La memorizzazione avviene più rapidamente ed è più duratura quando le ripetizioni non si susseguono direttamente, ma sono separate da intervalli di tempo più o meno significativi (meglio fare pause da due ore a un giorno).

Conservazione: assimilazione da parte della coscienza umana di immagini di oggetti e fenomeni precedentemente percepite. La durata della conservazione dipende dal tempo. Dopo 20 minuti dalla memorizzazione, il 58,2% delle informazioni viene salvato, dopo un'ora - 44,2%, dopo 8 ore - 35,8%, dopo un giorno - 33,7%. I criteri per conservare il materiale nella memoria: riproduzione e riconoscimento.

La riproduzione è l'attualizzazione di immagini di oggetti e fenomeni, pensieri, azioni e atti fissati dalla coscienza umana. La riproduzione può procedere su tre livelli: riconoscimento, riproduzione stessa (volontaria e involontaria), richiamo (in condizioni di parziale oblio, che richiede uno sforzo volitivo).

Quando si riproducono inavvertitamente pensieri, parole, ecc. vengono ricordati da soli, senza alcuna intenzione cosciente da parte nostra. La riproduzione involontaria può essere causata da associazioni. Diciamo: "Mi sono ricordato". Qui il pensiero segue l'associazione. Nella riproduzione intenzionale, diciamo "mi ricordo". Qui le associazioni seguono il pensiero.

Se la riproduzione è difficile, si parla di richiamo. Il ricordo è la riproduzione più attiva, è associato alla tensione e richiede determinati sforzi volitivi. Il successo del ricordo dipende dalla comprensione della connessione logica tra il materiale dimenticato e il resto del materiale ben conservato nella memoria. È importante evocare una catena di associazioni che indirettamente aiutino a ricordare il necessario.

Il riconoscimento è la forma più semplice di riproduzione. Il riconoscimento è l'emergere di un senso di familiarità alla ri-percezione di qualcosa. Questo è un processo caratterizzato dal fatto che le immagini fissate nella memoria sorgono senza fare affidamento sulla percezione secondaria degli oggetti. È più facile imparare che riprodurre.

Dimenticare è il processo di cancellazione delle immagini precedentemente impresse in un intervallo di tempo. L'oblio inizia poco dopo la memorizzazione e il primo il tempo scorre particolarmente rapidamente. Per i primi 5 giorni, circa il 75% delle informazioni viene dimenticato e nei successivi 25 giorni un altro 4%. 31 giorni dopo la memorizzazione, rimane il 21% delle informazioni memorizzate originali. Pertanto, dovresti ripetere ciò che hai imparato non quando è già stato dimenticato, ma mentre l'oblio non è ancora iniziato. Per evitare di dimenticare è sufficiente una ripetizione superficiale e per ripristinare ciò che è stato dimenticato è necessario molto lavoro.

Qualità della memoria: 1) velocità di memorizzazione; 2) forza di conservazione; 3) l'accuratezza della memoria - l'assenza di distorsioni, omissioni dell'essenziale, 4) la prontezza della memoria - la capacità di estrarre rapidamente dalla memoria ciò che è necessario al momento.

RAPPRESENTAZIONE

Le immagini di oggetti e fenomeni che al momento non percepiamo sono chiamate rappresentazioni. Le rappresentazioni possono essere chiamate dal meccanismo delle associazioni, usando una parola, una descrizione. La differenza tra rappresentazioni e percezioni è che le rappresentazioni forniscono una riflessione più generalizzata degli oggetti. Le rappresentazioni sono altamente volatili, incoerenti e frammentate. Le rappresentazioni sono il risultato dell'elaborazione e della generalizzazione delle percezioni passate. I ciechi nati non hanno idee su colori e colori, i sordi dalla nascita non hanno idee sane. La rappresentazione è associata al lavoro della memoria figurativa.

Rappresentazione - un livello di cognizione superiore alla percezione, è lo stadio di transizione dalla sensazione al pensiero, è un'immagine visiva e allo stesso tempo generalizzata che riflette le caratteristiche caratteristiche di un oggetto. Nella formazione di idee generali, la parola gioca un ruolo importante, chiamando un numero di oggetti in una parola. Le rappresentazioni si formano nel processo dell'attività umana, quindi, a seconda della professione, si sviluppa prevalentemente un tipo di rappresentazioni.

ATTENZIONE

Un'enorme massa di informazioni entra costantemente nel cervello umano, da cui dovrebbe essere selezionata quella più necessaria. Il meccanismo di selezione è l'attenzione. L'attenzione è un processo cognitivo mentale di messa a fuoco selettiva e concentrazione della coscienza su determinati oggetti e fenomeni.

L'attenzione non è una funzione mentale indipendente. Questa è una forma speciale di attività mentale umana; è incluso come componente necessario in tutti i tipi di processi mentali. L'attenzione è una caratteristica di ogni processo mentale: la percezione, quando ascoltiamo, consideriamo; pensare quando si risolve un problema; memoria quando ricordiamo qualcosa o proviamo a ricordare; immaginazione quando cerchiamo di immaginare chiaramente qualcosa. Pertanto, l'attenzione è la capacità di scegliere ciò che è importante per se stessi e di focalizzare la propria percezione, pensiero, immaginazione, ecc. su di esso.

L'attenzione è una qualità importante di qualsiasi professione. Tipi di attenzione:

1. involontario - non richiede uno sforzo volontario, attrae con novità, insolita, significato dell'oggetto (ad esempio, pubblicità di un prodotto);

2. volontario - controllato da uno sforzo volontario e diretto a un oggetto specifico, a seconda del compito;

Le principali proprietà dell'attenzione. Ci sono cinque proprietà dell'attenzione: concentrazione, stabilità, volume, distribuzione e commutazione.

1. La concentrazione è il mantenimento dell'attenzione su un oggetto o un'attività mentre si è distratti da tutto il resto. La concentrazione dell'attenzione è associata a un interesse profondo ed effettivo per un'attività, un evento o un fatto. Il grado o la forza della concentrazione è la concentrazione o l'intensità dell'attenzione.

La concentrazione è l'assorbimento dell'attenzione da parte di un oggetto o di un'attività. Un indicatore di intensità è l'incapacità di distogliere l'attenzione dall'oggetto dell'attività da stimoli estranei. Ad esempio, un bambino sta assemblando un nuovo costruttore. È completamente assorbito dagli affari, non è distratto per un minuto, non si accorge di come passa il tempo, non risponde alle telefonate, puoi chiamarlo, chiamarlo a cena - non risponde e talvolta non sente nemmeno.

2. La stabilità è una conservazione a lungo termine dell'attenzione su un oggetto o su qualsiasi attività. L'attenzione stabile è la capacità di rimanere continuamente concentrati su un argomento o sullo stesso lavoro per lungo tempo. La piena stabilità viene mantenuta per 15-20 minuti;

L'attenzione instabile è periodicamente indebolita o distratta.

3. Il volume è il numero di oggetti catturati dall'attenzione contemporaneamente, allo stesso tempo. L'intervallo di attenzione di solito varia da 4 a 6 oggetti negli adulti. La quantità di attenzione dipende in gran parte dalla conoscenza degli oggetti e dalle loro relazioni reciproche.

4. La distribuzione dell'attenzione è la capacità di svolgere due o più attività diverse, mantenendo la propria attenzione su di esse. L'attenzione può essere distribuita simultaneamente tra diverse attività. Ad esempio, uno studente durante una lezione distribuisce l'attenzione tra ciò che sta registrando e ciò che sente in quel momento.

5. Spostare l'attenzione è un movimento consapevole e significativo dell'attenzione da un oggetto o un'azione ad altri, è una ristrutturazione dell'attenzione, il suo passaggio da un oggetto all'altro in connessione con un cambiamento nei compiti dell'attività. Il passaggio consapevole dell'attenzione non deve essere confuso con la distrazione dell'attenzione. Normalmente, la commutazione avviene 3-4 volte al secondo. Diverse attività richiedono diverse forme di attenzione.

Lo sviluppo e il rafforzamento dell'attenzione volontaria è facilitato da:

 consapevolezza umana del significato del compito: più importante è il compito, più forte

il desiderio di realizzarlo, più l'attenzione viene attratta;

 l'interesse per il risultato finale dell'attività ti fa ricordare

a te stesso che devi stare attento;

Organizzazione delle attività.

Attenzione e distrazione. Di solito, l'attenzione è in contrasto con la distrazione. Nella nostra lingua, la distrazione è spesso intesa come sinonimo di disattenzione. Tuttavia, questi termini non sempre coincidono tra loro.

La distrazione può essere il risultato di instabilità, debolezza di attenzione. Una persona non può concentrarsi su nulla per molto tempo, la sua attenzione salta continuamente dall'una all'altra. Ad esempio, tale attenzione è tipica dei bambini, si osserva anche negli adulti, soprattutto in uno stato di affaticamento, durante la malattia.

Uno dei motivi della disattenzione è la mancanza di prontezza mentale. L'orientamento della personalità gioca un ruolo enorme nello sviluppo dell'attenzione.

Immaginazione

L'immaginazione è un processo cognitivo mentale di creazione di nuove immagini, idee, pensieri basati su idee esistenti ed esperienze di vita. Il materiale per l'immaginazione sono le impressioni passate, le sensazioni, l'esperienza di vita, la conoscenza. Meccanismi psicologici dell'immaginazione:

Nelle immagini che sorgono nell'immaginazione, ci sono sempre caratteristiche di immagini già note all'uomo. Ma in una nuova immagine, vengono trasformati, cambiati, combinati in combinazioni insolite. L'essenza dell'immaginazione sta nella capacità di notare ed evidenziare segni e proprietà specifici in oggetti e fenomeni e trasferirli ad altri oggetti. Esistono diverse tecniche di immaginazione.

Combinazione: una combinazione di singoli elementi di varie immagini di oggetti in combinazioni nuove, più o meno insolite. La combinazione è una sintesi creativa, e non una semplice somma di elementi già conosciuti, è un processo di trasformazione significativa degli elementi da cui si costruisce una nuova immagine.

Accentuazione: enfatizzando alcune caratteristiche (ad esempio, l'immagine di un gigante). Questo metodo è alla base della creazione di cartoni animati e cartoni animati amichevoli (intelligente - fronte molto alta, mancanza di intelligenza - bassa).

Le caratteristiche individuali dell'immaginazione sono determinate da:

1) il grado di facilità e difficoltà con cui a una persona viene data immaginazione;

2) le caratteristiche dell'immagine creata (assurdità, ritrovamento originale);

3) in quale area è più luminosa, più veloce sarà la creazione di nuove immagini (orientamento personale).

Manifestazioni dell'immaginazione: sogno (immagini del futuro desiderato associate alla realtà); fantasia (immagini parzialmente legate alla realtà); sogni (separazione completa dalla realtà).

Pertanto, i processi cognitivi integrativi includono memoria, rappresentazione, attenzione, immaginazione e memoria. I processi cognitivi integrativi sono le condizioni principali per lo sviluppo mentale di una persona, garantiscono l'unità e l'integrità dell'individuo.

3. Processi cognitivi mentali superiori. Pensiero, intelligenza e parola.

PENSIERO

Il pensiero è un processo cognitivo socialmente condizionato indissolubilmente legato alla parola, che caratterizza una riflessione generalizzata e mediata di connessioni e relazioni tra oggetti nella realtà circostante

L'attività mentale delle persone si svolge con l'ausilio di operazioni mentali: confronto, analisi e sintesi, astrazione, generalizzazione e concretizzazione. Tutte queste operazioni sono aspetti diversi dell'attività principale del pensiero: la divulgazione di connessioni e relazioni oggettive più significative tra oggetti, fenomeni, fatti.

1. Il confronto è un confronto di oggetti e fenomeni al fine di trovare somiglianze e differenze tra di loro. Un confronto riuscito di oggetti e fenomeni è possibile quando è intenzionale, cioè si verifica da un certo punto di vista. Può essere mirato sia a stabilire la somiglianza degli oggetti, sia a stabilire una differenza, o entrambi allo stesso tempo. Confrontando le cose, i fenomeni, le loro proprietà, il confronto rivela identità e differenza. Rivelando l'identità di alcune e le differenze di altre cose, il confronto porta alla loro classificazione. La classificazione è fatta in base ad alcune caratteristiche che risultano essere insite in ogni voce di questo gruppo. Quindi, in biblioteca, i libri possono essere classificati per autori, per contenuto, per genere, per rilegatura, per formato, ecc. L'attributo con cui viene effettuata la classificazione è chiamato base della classificazione.

2. Analisi e sintesi sono le operazioni mentali più importanti, indissolubilmente legate. Nell'unità, danno una conoscenza completa e comprensiva della realtà. L'analisi fornisce la conoscenza dei singoli elementi e la sintesi, basata sui risultati dell'analisi, combinando questi elementi, fornisce la conoscenza dell'oggetto nel suo insieme.

L'analisi è la divisione mentale di un oggetto o fenomeno nelle sue parti costituenti o l'isolamento mentale di proprietà, tratti, qualità individuali in esso contenuti. L'analisi può anche essere un isolamento mentale nell'insieme delle sue singole proprietà, segni, lati. L'analisi è possibile non solo quando percepiamo un oggetto, ma anche quando lo ricordiamo, lo immaginiamo a noi stessi. È anche possibile analizzare i concetti, quando si evidenziano mentalmente i loro vari segni, analisi del corso del pensiero, prove, spiegazioni, ecc.

La sintesi è una combinazione mentale di parti separate di oggetti o una combinazione mentale delle loro proprietà individuali. Se l'analisi fornisce la conoscenza dei singoli elementi, la sintesi, basandosi sui risultati dell'analisi, combinando questi elementi, fornisce la conoscenza dell'oggetto nel suo insieme. Esistono due tipi di sintesi: come unione mentale di parti di un tutto e come combinazione mentale di vari segni, proprietà, lati di oggetti e fenomeni della realtà.

3. L'astrazione è una selezione mentale di proprietà essenziali e attributi di oggetti o fenomeni, mentre l'astrazione da attributi e proprietà non essenziali. La caratteristica o la proprietà di un oggetto, evidenziata nel processo di astrazione, diventa oggetti di pensiero indipendenti. Quindi, per tutti i metalli, possiamo distinguere una proprietà: la conduttività elettrica.

4. Generalizzazione e specificazione.

L'astrazione è la base della generalizzazione: l'unificazione mentale di oggetti e fenomeni in gruppi secondo quelle caratteristiche generali ed essenziali che emergono nel processo di astrazione.

La concretizzazione è un passaggio mentale dal generale al singolare, che corrisponde a questo generale.La concretizzazione gioca un ruolo essenziale nella spiegazione che diamo agli altri. Nell'attività educativa, concretizzare significa dare un esempio, un'illustrazione, un fatto specifico che conferma la posizione teorica generale, regola, diritto (ad esempio, regola grammaticale, matematica, diritto fisico, storico-sociale, ecc.). La mancanza di concretizzazione porta al formalismo della conoscenza, il particolare fornisce un aiuto significativo nella comprensione del generale.

Forme di pensiero:

1. Un concetto è una forma di pensiero che riflette le proprietà generali ed essenziali di oggetti e fenomeni. Ad esempio, il concetto "albero" include tutti i segni inerenti a un albero e non include ciò che è caratteristico solo della betulla, o dell'abete rosso, o della quercia, ecc. Riflettendo il generale, l'essenziale, il naturale negli oggetti o nei fenomeni della realtà, il concetto funge da stadio di riflessione più alto del mondo.

2. Giudizi: la principale forma di pensiero, che riflette le connessioni e le relazioni tra oggetti e fenomeni del mondo circostante, le loro proprietà e segni. Il giudizio è una forma di pensiero che contiene l'affermazione o la smentita di qualsiasi posizione riguardo a oggetti, fenomeni o loro proprietà.

I giudizi sono generali, particolari e individuali. Nei giudizi generali, qualcosa viene affermato o negato su tutti gli oggetti e i fenomeni uniti dal concetto, ad esempio: "Tutti i metalli conducono elettricità".

Il giudizio rivela il contenuto dei concetti. Conoscere qualsiasi oggetto o fenomeno significa poter esprimere un giudizio corretto e significativo su di esso, cioè poterlo giudicare. La veridicità dei giudizi è verificata dalla pratica sociale di una persona.

3. L'inferenza è una forma di pensiero nel processo in cui una persona, confrontando e analizzando vari giudizi, ne deduce un nuovo giudizio. Un tipico esempio di inferenza è la dimostrazione di teoremi geometrici. L'uomo usa principalmente due tipi di ragionamento: induttivo e deduttivo.

L'induzione è un modo di ragionare dal giudizio privato al giudizio generale, l'istituzione di leggi e regole generali basate sullo studio di fatti e fenomeni individuali. L'induzione inizia con l'accumulo di conoscenze sul maggior numero possibile di oggetti e fenomeni omogenei in qualcosa, il che rende possibile trovare cose simili e diverse negli oggetti e nei fenomeni e omettere l'insignificante e il secondario. Riassumendo le caratteristiche simili di questi oggetti e fenomeni, traggono una conclusione o conclusione generale, stabiliscono una regola o una legge generale.

La deduzione è un modo di ragionare dal giudizio generale al giudizio privato, conoscenza di fatti e fenomeni individuali basata sulla conoscenza di leggi e regole generali. L'inferenza deduttiva fornisce a una persona la conoscenza delle proprietà e delle qualità specifiche di un particolare oggetto sulla base della conoscenza delle leggi e delle regole generali. Ad esempio, sapendo che tutti i corpi si espandono quando riscaldati, una persona può prevedere che i binari ferroviari si espandono anche in una calda giornata estiva, e quindi, quando si posa un binario ferroviario, i costruttori lasciano un certo spazio tra i binari.

4. Il ragionamento è il pensiero pratico di una persona, espresso nell'unità di concetti, giudizi, inferenze

La soluzione a un problema mentale inizia con un'analisi approfondita dei dati, una comprensione di ciò che viene dato, di ciò che una persona ha. Questi dati vengono confrontati tra loro e con la domanda, correlati con la conoscenza e l'esperienza pregressa della persona. La persona cerca di attrarre principi che sono stati applicati con successo in precedenza per risolvere un problema simile a quello nuovo. Su questa base si pone un'ipotesi (ipotesi), si delinea una modalità di azione, una via di soluzione. La verifica pratica dell'ipotesi, la verifica del percorso di soluzione può mostrare l'erroneità delle azioni pianificate.

Tipi di pensiero

 in termini di forma e contenuto, una visuale concretamente efficace

pensiero logico figurativo e astratto.

 per la natura dei compiti da risolvere, il pensiero può essere teorico e

pratico.

 a seconda del grado di sviluppo e di consapevolezza, il pensiero può essere

analitico (logico) e intuitivo.

 dal grado di novità e originalità a cui si può attribuire il pensiero

creatività riproduttiva (riproduttiva) e produttiva.

Concretamente efficace è il pensiero, che si riduce ad azioni reali e pratiche di una persona in una situazione (situazione) percepita visivamente. Qui, le azioni mentali interne sono ridotte al minimo e il compito viene risolto principalmente attraverso azioni pratiche esterne con oggetti materiali reali. Questo tipo di pensiero può essere osservato già nei bambini piccoli, a partire dai 6 agli 8 mesi di età.

Il pensiero visivo-figurativo è chiamato pensiero, in cui i compiti vengono risolti non manipolando oggetti reali e materiali, ma con l'aiuto di azioni interne con le immagini di questi oggetti. Questo pensiero si manifesta molto chiaramente quando si comprendono, ad esempio, immagini complesse, situazioni difficili.

Il pensiero logico astratto è il tipo più elevato di pensiero umano, che si occupa di concetti di oggetti e fenomeni, e non degli oggetti stessi, dei fenomeni o delle loro immagini ed è espresso in parole o altri segni. Questo tipo si svolge completamente sul piano mentale interno.

La divisione del pensiero in teorico e pratico è molto condizionale e relativa, stiamo parlando solo della predominanza dell'una o dell'altra componente e della sua direzione. Il pensiero teorico e pratico si distingue per il tipo di compiti da risolvere e le caratteristiche strutturali e dinamiche che ne derivano.

Il pensiero teorico è finalizzato alla comprensione delle leggi e delle regole più generali. Opera con le categorie ei concetti più generali. Tutti i tipi di concetti scientifici, teorie, fondamenti metodologici della scienza sono il prodotto di questo tipo di pensiero. Il pensiero teorico è alla base della creatività scientifica.

Il compito principale del pensiero pratico è la preparazione delle trasformazioni fisiche della realtà, cioè la definizione di un obiettivo, la creazione di un piano, un progetto, uno schema di azioni e trasformazioni. La sua capacità sta nel fatto che è spesso dispiegato in condizioni di mancanza di tempo, e anche nel fatto che, nelle condizioni di attività pratica, il suo soggetto ha capacità limitate di verificare ipotesi.

È importante distinguere tra pensiero produttivo e riproduttivo, in base al grado di novità del prodotto ottenuto nel processo di attività mentale in relazione alle attività del soggetto.

Il pensiero produttivo genera nuove conoscenze, nuovo materiale o risultati ideali. Produttivo, ad esempio, è il pensiero di uno scienziato che fa una nuova scoperta, di uno scrittore che crea una nuova opera, di un artista che dipinge un nuovo quadro.

Il pensiero riproduttivo è pensare che riapre una conoscenza già nota o ricrea qualcosa che qualcuno ha già creato. Il pensiero riproduttivo è caratteristico delle persone che risolvono ripetutamente problemi comuni. In tale pensiero, una persona segue un percorso noto e attraversato, quindi questo tipo di pensiero è anche chiamato non creativo.

Viene fatta anche una distinzione tra pensiero intuitivo e analitico (logico). Di solito vengono utilizzati tre segni: temporale (tempo del processo), strutturale (divisione in fasi), livello di flusso (consapevolezza o incoscienza).

Il pensiero analitico è distribuito nel tempo, ha fasi chiaramente definite e il processo di pensiero stesso è cosciente. Contrariamente al pensiero analitico, il pensiero intuitivo è caratterizzato dalla rapidità, non ci sono fasi in esso e, infine, il suo processo è realizzato in misura minima.

Il pensiero realistico si basa sulla conoscenza reale del mondo, finalizzato al raggiungimento di obiettivi determinati da bisogni e circostanze vitali, è governato da leggi logiche e il suo corso è controllato e diretto consapevolmente.

Il pensiero autistico si basa su presupposti arbitrari e irrazionali quando viene ignorato fatti reali... La sua principale forza trainante e dirigente sono i desideri o le paure scarsamente realizzati o inconsci. È più connesso con la realizzazione dei desideri.

Intelligenza

Le differenze individuali nell'attività mentale delle persone si manifestano in varie qualità di pensiero. I più essenziali sono indipendenza, ampiezza, profondità, flessibilità, velocità e criticità.

1. L'indipendenza di pensiero si manifesta nella capacità di una persona di proporre nuove idee, compiti e trovare le risposte e le soluzioni necessarie, senza ricorrere all'opinione e all'aiuto frequente di altre persone. Il pensiero indipendente è sempre stato considerato una delle dimensioni più importanti della personalità. Chiunque non abbia un pensiero indipendente è guidato solo dalla conoscenza, dall'esperienza, dall'opinione di altre persone e, quando risolve domande e problemi, si affida a formule già pronte, soluzioni stereotipate.

2. L'ampiezza della mente si manifesta in una visione ampia di una persona, in attività cognitiva attiva, che copre le più diverse aree della scienza e della pratica.

3. Profondità: la capacità di penetrare nell'essenza le domande più difficili, la capacità di vedere il problema dove le altre persone non hanno domande.

4. Il ragionamento è ampio, il che significa che qualcuno può avere ristrettezze, il cui argomento è una piccola (stretta) parte della realtà. Il pensiero ristretto può essere significativo e profondo (pensare a uno "specialista ristretto"), o forse povero, superficiale, superficiale.

5. La flessibilità della mente si esprime nella capacità di essere liberi da tecniche e metodi stereotipati accettati per risolvere problemi di qualsiasi contenuto e livello, nella capacità di cambiare rapidamente le proprie azioni quando la situazione cambia, passare rapidamente da un modo di risolvere , comportamento a un altro, diversificare i tentativi di risolvere un problema o un'attività, trovando così nuovi modi per risolverli più velocemente.

6. Una qualità importante della mente è la capacità di prevedere. Lo sviluppo di questa stessa qualità consente a una persona di svolgere in modo produttivo la funzione di gestione delle attività, soprattutto se molte persone sono coinvolte in questa attività. "Gestire è prevedere", dice un vecchio proverbio.

La parola è un processo di uso individuale del linguaggio per comunicare con altre persone, un vettore materiale del pensiero.

Per parlare e capire il discorso di qualcun altro, devi conoscere la lingua ed essere in grado di usarla.

La lingua è un sistema di simboli convenzionali con l'aiuto dei quali vengono trasmesse combinazioni di suoni che hanno un certo significato e significato per le persone. Il linguaggio è sviluppato dalla società ed è una forma di riflessione nella coscienza pubblica delle persone della loro esistenza sociale.

La lingua è un'educazione piuttosto complessa. Ogni lingua ha un certo sistema di parole significative, che è chiamato composizione lessicale della lingua. Inoltre, la lingua ha un certo sistema forme diverse parole e frasi, che costituiscono la grammatica della lingua, nonché una certa composizione sonora o fonetica caratteristica solo di questa particolare lingua. Lo scopo principale della lingua è che, essendo un sistema di segni, assicura che ad ogni parola venga assegnato un certo significato. È consuetudine riferirsi alle principali funzioni del discorso come messaggio, designazione, espressione, impatto. Con l'aiuto della parola, esprimiamo i nostri pensieri, esprimiamo il nostro atteggiamento nei confronti dell'argomento o del fenomeno di cui stiamo parlando. Ma per un'attività professionale militare di successo, la più significativa è la funzione di influenza della parola.

La funzione di influenza del discorso è motivare una persona a svolgere compiti con l'aiuto delle parole. L'influenza del linguaggio può cambiare lo stato mentale, i sentimenti e le motivazioni del comportamento delle persone. La funzione di influenza del discorso è ampiamente utilizzata nell'insegnamento e nel lavoro educativo, nella leadership e nel comando. Esistono diversi tipi di discorso: orale, scritto e interno. A sua volta, il discorso orale è diviso in dialogico e monologico. Usiamo il discorso dialogico quando abbiamo una conversazione. Avere contatto con l'interlocutore aiuta a omettere alcuni punti del discorso. In altri casi, il discorso dialogico può essere più dettagliato, ad esempio, quando è in corso una controversia scientifica, il comandante parla con un subordinato di questioni di servizio, ecc. In questi casi vengono utilizzate frasi dettagliate che forniscono un raggiungimento più completo del contenuto ed espressività del discorso.

Un discorso monologo è una presentazione di una persona, ad esempio una lezione, un discorso. Qui il contatto diretto è più debole, è più difficile valutare come le persone che ascoltano il discorso percepiscono il discorso. Il discorso del monologo richiede grande conoscenza, cultura generale, pronuncia corretta, autocontrollo, trasmissione attiva e sistematica delle informazioni, descrizioni accurate, definizioni, abile gestione dei confronti, ecc.

La manifestazione e l'uso del discorso orale nella comunicazione quotidiana è chiamato discorso di comunicazione: la sua influenza si estende a tutti gli aspetti della vita e delle attività del personale militare. Colpisce le relazioni, la formazione dell'opinione pubblica e le relazioni.

Il discorso scritto è il processo di trasmissione delle informazioni vocali utilizzando le designazioni delle lettere. Questo tipo di comunicazione è la più difficile. Per trasmettere uno stato mentale, emozioni, pensieri, è necessario dichiarare informazioni e fatti in modo più completo, coerente e chiaro.

Il discorso interiore è fatto mentalmente. Non svolge la funzione di comunicazione, ma serve a svolgere il processo di pensiero ed è la base per la formazione delle azioni mentali. Spesso diciamo a noi stessi ciò che intendiamo dire agli altri. Pertanto, il discorso interiore fornisce il lato semantico del discorso esterno.

La profondità della percezione del discorso di comando dipende da una serie di condizioni. Più chiaro, più preciso e definito è l'ordine, la domanda è formulata, più facile e completa è la sua comprensione e comprensione da parte dei subordinati. La brevità, la moderazione dell'ordine, insieme alla calma esterna e al tono rispettoso del comandante stesso, ispirano il subordinato con fiducia nel completamento con successo dell'incarico. L'ordine, la richiesta dell'autorevole comandante è subito internamente accolta dai subordinati, diventa motivo delle loro attività.

È richiesto un approccio individuale alla formazione delle abilità linguistiche. Ma nella maggior parte dei casi, c'è un solo modo: leggere finzione, parlando a seminari ed eventi pubblici.

Pertanto, il pensiero è un processo cognitivo socialmente condizionato indissolubilmente legato alla parola, che caratterizza una riflessione generalizzata e mediata di connessioni e relazioni tra oggetti nella realtà circostante. Le differenze individuali nell'attività mentale delle persone si manifestano in varie qualità di pensiero. La parola è un processo di uso individuale del linguaggio per comunicare con altre persone, un vettore materiale del pensiero.

Quindi, la connessione tra parola e pensiero non solo permette di penetrare più a fondo nei fenomeni della realtà, nel rapporto tra cose, azioni e qualità, ma ha anche un sistema di costruzioni sintattiche che consentono di formulare un pensiero, esprimere un giudizio. Il discorso ha formazioni più complesse che forniscono una base per il pensiero teorico e che consentono a una persona di andare oltre l'esperienza diretta e trarre conclusioni in un modo logico-verbale astratto. Tra i dispositivi del pensiero logico ci sono quelle strutture logiche, il cui modello è il sillogismo. Il passaggio a forme complesse di attività sociale consente di padroneggiare quei mezzi del linguaggio che sono alla base del più alto livello di cognizione: il pensiero teorico. Questo passaggio dal sensibile al razionale è la caratteristica principale dell'attività cosciente umana, che è un prodotto dello sviluppo storico-sociale.

Domande di autoapprendimento:

1. Creatività.

2. Processi mnemici. Pensiero, intelligenza e parola.

Lo scopo della lezione: considerare l'integrità del processo cognitivo come costruzione di un'immagine del mondo, formarsi idee sui principali processi cognitivi, i loro tratti distintivi, prestare attenzione alla complessità e alla varietà degli approcci al loro studio, mostrare le possibilità di sviluppo delle capacità cognitive.

Piano di lezione

1. Concetto e tipologie di processi cognitivi.

2. Sentimenti.

3. Percezione.

4. Attenzione.

5. Memoria.

5.1. Tipi di memoria.

5.2. Modelli di processi di memoria.

6. Pensare.

6.1. Idee generali sul pensiero.

6.2. Forme di pensiero e operazioni di pensiero.

6.3. Tipi e caratteristiche individuali del pensiero.

7. Immaginazione.

Concetto e tipi di processi cognitivi

Qualsiasi atto di interazione umana con il mondo si basa sull'idea del suo ambiente. La cognizione sensuale e astratta assicura la regolazione di vari tipi di attività umana.

Processi cognitivi - processi mentali con l'aiuto dei quali si formano le immagini dell'ambiente e dell'organismo stesso... L'intera psiche partecipa alla formazione dell'immagine (affidandosi a sensazioni separate, costruisce un'immagine integrale e la colloca fuori di sé).

Sulla base delle specificità del contributo alla costruzione di un'immagine in psicologia, viene accettata un'allocazione condizionata dei seguenti processi cognitivi:

Tatto fornire informazioni primarie, riflettendo determinati aspetti di oggetti e fenomeni;

percezione integra le sensazioni, contribuisce alla costruzione di un'immagine primaria olistica di un oggetto o fenomeno;

Attenzione assicura selettività di riflessione, memorizzazione ed elaborazione delle informazioni;

memoria salva e riproduce le informazioni; i processi di memoria sono coinvolti nella percezione, nell'immaginazione, nel pensiero;

immaginazione contribuisce alla creazione di immagini di oggetti e fenomeni che attualmente non sono rappresentati;

pensiero produce informazioni che non sono date nella percezione diretta, fornisce previsioni del futuro e del processo decisionale, è presente nei processi di memoria, immaginazione, percezione;

discorso- "denotare il riflesso dell'essere", una forma dell'esistenza del pensare.

I processi cognitivi sono influenzati dallo stato emotivo di una persona. Tutti i processi mentali, compresi quelli cognitivi, procedono nella personalità e dipendono da essa:

dalle caratteristiche individuali di una persona;

dallo sviluppo generale della personalità;

dagli interessi, gli obiettivi di una persona (i processi cognitivi si trasformano in azioni che sono regolate consapevolmente da una persona).

Tatto

La sensazione è il processo mentale più semplice, consistente nel riflesso delle proprietà individuali di oggetti e fenomeni sotto l'influenza diretta degli stimoli sui recettori corrispondenti.

I sentimenti possono essere consci e inconsci. Fino a quando l'intensità dello stimolo non raggiunge la soglia (fisiologica) inferiore assoluta, la sensazione di eccitazione del recettore non si verifica. Se l'intensità dello stimolo è superiore alla soglia fisiologica, ma al di sotto della soglia di percezione, il recettore reagisce al segnale, l'informazione entra nel sistema nervoso, ma non viene realizzata. La soglia fisiologica è determinata geneticamente e dipende da fattori fisiologici. La soglia di percezione dipende dall'esperienza e dallo stato della persona ed è meno stabile di quella fisiologica.

Proprietà delle sensazioni: qualità, intensità, durata, localizzazione spaziale degli stimoli.

Tipi di sensazioni.

1. Visual sono generati da onde elettromagnetiche con lunghezze d'onda di 380 (viola) - 780 (rosso) nm. Sono caratterizzati da tonalità di colore, saturazione, leggerezza.

2. Uditivo: una reazione allo stress meccanico, comparsa periodica di aree di alta e bassa pressione. Sono caratterizzati da altezza, timbro, volume (20 - 20.000 hertz di frequenza; 16 - 120 decibel di volume).

3. Olfatto - un tipo di sensibilità che genera la sensazione dell'olfatto - la sensazione più antica, semplice e vitale. Più un essere vivente è basso sulla scala evolutiva, più grande è la parte olfattiva del cervello.

4. Gusto - dispone di 4 modalità: dolce, salato, acido e amaro.

5. Tocco - La sensibilità della pelle è il risultato di una complessa combinazione di sensazioni di pressione, dolore, calore e freddo.

6. Altri (statici e cinestesici: sensazioni di equilibrio, vibrazione, ecc.).

I sentimenti sono classificati:

per la natura del contatto con un irritante: distante(uditivo, visivo, olfattivo) e contatto(pelle, gustativo);

per posizione del recettore: interocettivo(segnalando lo stato interno del corpo), propriocettivo(segnalando la posizione delle varie parti del corpo, il loro movimento) e esterocettiva(segnalando le caratteristiche del mondo esterno).

Effetti legati alle sensazioni.

1. adattamento - cambiamento nella sensibilità degli organi di senso sotto l'influenza dell'azione dello stimolo. Può verificarsi come una completa scomparsa o ottusità della sensazione nel corso dell'azione prolungata dello stimolo o un aumento della sensibilità sotto l'influenza dell'azione di uno stimolo debole (ad esempio, un cambiamento nella larghezza della pupilla durante la transizione dalle tenebre alla luce).

2. Interazione di sensazioni- un cambiamento nella sensibilità dell'analizzatore sotto l'influenza dell'irritazione di altri organi sensoriali (ad esempio, il suono debole e gli stimoli olfattivi piacevoli aumentano la sensibilità dell'analizzatore visivo).

3. Sensibilizzazione- maggiore sensibilità a seguito dell'interazione di analizzatori ed esercizio. La sensibilizzazione deriva da: a) la necessità di compensare i difetti sensoriali (lo sviluppo dell'olfatto e del tatto nei sordo-ciechi); b) attività specifica costante.

4. Sinestesia- l'aspetto sotto l'influenza dell'irritazione di un analizzatore di una sensazione caratteristica di un altro (ad esempio, l'udito del colore).

Il livello di sviluppo di una persona come essere dotato di ragione è determinato dall'efficacia dei suoi processi cognitivi. Forniscono la ricezione e l'elaborazione di informazioni dall'esterno e creano un ambiente completamente unico, pieno di immagini, pensieri e sensazioni del nostro spazio.

La psiche, se la intendiamo come il contenuto del nostro mondo interiore, è una formazione molto complessa. Tutti i fenomeni mentali sono divisi in 3 gruppi: processi, proprietà e stati. È vero, questa divisione è condizionata, poiché tutto ciò che accade nella nostra coscienza è interconnesso. e dipendono da stati emotivi e, influenza la formazione, e le immagini sono in grado di generare emozioni non meno forti dei fenomeni reali. E tutto questo è in qualche modo connesso con l'attività e l'accumulo di esperienza.

Il posto dei processi cognitivi nella psiche umana

Nonostante l'unità e l'interconnessione dei fenomeni mentali, si possono distinguere diverse sfere, inclusa quella cognitiva, che include i processi corrispondenti. Sono anche chiamati cognitivi (cognito - dal latino "conoscenza").

Il contenuto della psiche è il risultato del riflesso della realtà, la sua immagine ideale, soggettiva. I processi cognitivi forniscono il processo di riflessione del mondo e la formazione di immagini ideali nella nostra mente. Il livello del loro sviluppo determina l'efficacia dell'interazione di una persona con il mondo esterno, così come il suo mentale e per molti aspetti salute fisica... Cioè, i problemi associati ai processi cognitivi possono rendere una persona handicappata, ritardata mentale o semplicemente interferire con il normale adattamento nel mondo.

Funzioni dei processi cognitivi

I processi cognitivi sono evolutivamente i fenomeni mentali "più giovani". Anche i centri di questi processi si trovano nella neocorteccia - la nuova corteccia - l'ultima formazione del nostro cervello. L'eccezione è l'attenzione e la memoria più antiche, che hanno anche creature viventi piuttosto primitive. Ma nonostante siano giovani, i processi cognitivi svolgono importanti funzioni:

• Ricezione e differenziazione delle informazioni sensoriali provenienti dal mondo esterno. In accordo con i canali di percezione, tutti i segnali esterni sono distribuiti tra gli analizzatori visivi, uditivi, tattili, olfattivi e gustativi.
• Elaborazione delle informazioni primarie e creazione di immagini soggettive olistiche.
• Memorizzazione delle informazioni ricevute.
• Stabilire una connessione tra diverse aree esperienza sensoriale, immagini, concetti, costrutti cognitivi, tra informazioni nuove e già esistenti nell'esperienza.
• Creazione di concetti e segni astratti, identificazione di modelli di processi e fenomeni esterni. Utilizzo della funzione segno per la comunicazione (vocale).
• Formazione di una strategia di comportamento e delle sue motivazioni.
• Stabilire obiettivi, creare compiti a lungo termine.
• Funzione predittiva: la capacità di anticipare i risultati delle attività e pianificare il loro comportamento.

La combinazione di queste funzioni dei processi cognitivi è solitamente chiamata abilità cognitive o mentali. Più efficientemente questi processi svolgono le loro funzioni, maggiore è.

La struttura dei processi cognitivi

La sfera cognitiva ha una struttura ramificata, che è associata alla complessità del processo di conoscenza del mondo stesso, che consiste in diverse fasi:

• ottenere informazioni e trattamento dei dati primari;
• analisi, confronto, generalizzazione e sintesi;
• memorizzazione e conservazione delle informazioni;
• creazione di nuove conoscenze sotto forma di immagini e concetti;
• operazioni complesse con informazioni al più alto livello di coscienza e formazione di una strategia cognitiva.

La cognizione umana ha una sua gerarchia, in cui si possono distinguere i livelli superiore e inferiore dei processi cognitivi. Il più alto include la sfera sensoriale-percettiva e il più alto: il pensiero, l'immaginazione e la funzione dei segni, cioè la parola. Insieme a questo, ci sono altri due processi cognitivi che svolgono una funzione di servizio e non hanno un proprio contenuto. Questa è attenzione e memoria.

Sfera sensoriale-percettiva

Questa è la sfera dei processi cognitivi elementari, includono la sensazione e. Da un lato sono la più antica di tutte le funzioni cognitive, dall'altro sono la base per comprendere il mondo, poiché forniscono il flusso di qualsiasi informazione al cervello.

Tatto

Le varie influenze che il mondo ha su una persona sono chiamate segnali, rispettivamente, gli organi di senso responsabili della ricezione di questi segnali sono ricevitori-recettori. Le sensazioni sono anche chiamate processi sensoriali (sensore - dall'inglese. Sensore, elemento sensibile). Nelle sensazioni riflettiamo le proprietà individuali, le qualità degli oggetti, ad esempio il colore, il suono, la temperatura, la natura della superficie, il gusto, ecc. I sentimenti sono frammentari, poiché non danno un'immagine olistica del mondo e sono momentanei, poiché sorgono solo nel momento in cui lo stimolo colpisce l'organo di senso. Il contatto cessò e la sensazione scomparve.

Siamo abituati a pensare che ci siano cinque sensi in accordo con i cinque principali canali sensoriali attraverso i quali le informazioni dal mondo esterno entrano nel cervello. Questi sono l'udito, la vista, l'olfatto, il tatto (sensazioni tattili) e il gusto. Bene, a volte possiamo speculare su qualche misterioso sesto senso. In effetti, ci sono significativamente più di cinque tipi di sensazioni. In psicologia, sono divisi in tre gruppi.

• Extracettiva: questi sono esattamente i cinque tipi di sensazioni che tutti conosciamo. Derivano dagli effetti di stimoli esterni e sono associati al lavoro dei recettori situati sulla superficie del corpo.
• Intercettivo o organico è il risultato dell'elaborazione di segnali provenienti dai nostri organi interni, ad esempio sensazioni di fame, sete, palpitazioni, dolore.
• Le sensazioni proprietarie sono associate al lavoro dei recettori situati nei muscoli e nei legamenti. Trasmettono informazioni sulla posizione del corpo, sul movimento (sensazioni cinestesiche), sulla tensione muscolare, ecc.

Insieme a questi tre gruppi, a volte considerano separatamente, ad esempio, le sensazioni vibrazionali: un tipo molto antico di fenomeni mentali, una sorta di atavismo. Nel corso dell'evoluzione, la sensibilità cutanea e l'udito si sono sviluppate dalle sensazioni vibrazionali.

Nonostante l'importanza delle sensazioni, non le affrontiamo quasi mai nella loro forma pura, o meglio, raramente le realizziamo. Per noi, la cognizione inizia con l'emergere di un'immagine olistica di un fenomeno nel cervello. E un altro processo è responsabile di questo: la percezione.

Percezione

Questo processo cognitivo è anche chiamato percezione e, di conseguenza, i processi ad esso associati sono percettivi. A differenza delle sensazioni, la percezione è un riflesso del mondo nelle immagini olistiche, sebbene sia di natura momentanea. Cioè, percepiamo, ad esempio, un albero, solo mentre lo vediamo. Non appena ci si allontana, l'immagine della percezione scompare. Cos'è rimasto? Ciò che si conserva nella memoria.

Proprio come la sensazione, la percezione è associata ai principali canali sensoriali, quindi è consuetudine parlare di immagini uditive, visive, olfattive, tattili e gustative. Tuttavia, solo le prime due specie sono state più o meno studiate. E il resto è stato studiato meno in psicologia.

Oltre a questi cinque tipi di percezione, ce ne sono molti altri:

• percezione del tempo;
• percezione del movimento;
• percezione dello spazio.

È vero, quest'ultimo ha a che fare con le immagini visive, ma ha le sue specifiche ed è in qualche modo diverso dalla formazione di altre immagini visive.

La percezione è un processo cognitivo più complesso della sensazione. Si basa sull'attività analitico-sintetica del cervello, assume l'attività dei suoi vari dipartimenti e ha diversi stadi o stadi:

• rilevamento dell'impatto;
• la discriminazione è la percezione stessa;
• identificazione - confronto con immagini in memoria;
• identificazione - la creazione di un'immagine olistica.

La percezione è associata alle attività e allo stato mentale generale di una persona. Questa connessione è chiamata appercezione. In diversi stati emotivi, percepiamo gli stessi oggetti in modi diversi: questo è familiare a tutti noi. E più ricca è l'esperienza sensoriale di una persona, più immagini sono immagazzinate nella sua memoria, più ricca e diversificata è la sua percezione. Vede le sfumature delle sfumature delle nuvole al tramonto, nota il canto degli uccelli anche tra i rumori della città, sente il fresco della brezza e i profumi di un prato fiorito, in cui riesce a distinguere gli odori di fiori.

Il più alto livello di processi cognitivi

La cognizione non si esaurisce con la formazione di immagini percettive. Anche immagazzinati nella memoria, sono solo materiali da costruzione per il più alto livello di processi cognitivi, che includono il pensiero, l'immaginazione e la parola.

Pensiero

Il processo di pensiero è anche un riflesso della realtà. Ma a differenza della riflessione diretta nelle sensazioni e nella percezione, il pensiero è mediato da immagini e concetti generalizzati. Sono gli strumenti con cui una persona elabora e trasforma le informazioni che sono entrate nel cervello. Il risultato del pensiero è l'acquisizione di nuove conoscenze che non erano presenti nell'esperienza sensoriale. Il pensiero è un'attività complessa, è organizzata e controllata consapevolmente. In psicologia e logica (la scienza del pensiero), ci sono diverse operazioni dell'attività mentale:

• analisi - comprensione dei dati ottenuti, evidenziandone i singoli elementi significativi, proprietà, qualità;
• confronto di singoli dettagli di vari oggetti, fenomeni, ecc .;
• generalizzazione - la creazione di immagini o concetti generalizzati basati sull'allocazione di caratteristiche essenziali e significative;
• sintesi - combinando elementi individuali trasformati di informazioni in nuove combinazioni e ottenendo conoscenze teoriche.

Tre tipi principali di pensiero riflettono i diversi lati e livelli di questo processo cognitivo:

• Il pensiero visivo-efficace è un livello elementare in cui vengono eseguite operazioni mentali nel processo di attività oggettiva.
• Il pensiero visivo-figurativo opera con immagini sia concrete che astratte.
• Astratto-logico (concettuale) - il più alto livello di pensiero, i cui principali strumenti sono concetti, segni e simboli.

Questi tipi di pensiero si sono formati gradualmente nel processo di formazione di una persona come specie e anche in un bambino si sviluppano gradualmente. Ma nell'attività cognitiva di un adulto, tutti e tre sono presenti, diventando più attivi a seconda della situazione. Inoltre, va notato che sebbene il pensiero figurativo non sia considerato il livello più alto, la creatività - l'apice del processo cognitivo - si basa proprio sulle immagini che nascono nella nostra coscienza.

Immaginazione e creatività

L'immaginazione è responsabile della nascita di nuove immagini. Questa è una forma di conoscenza esclusivamente umana. Se gli animali superiori hanno i rudimenti del pensiero elementare, allora l'immaginazione è inerente solo a noi.

L'immaginazione è un processo mentale complesso, durante il quale c'è un confronto, un'analisi e una combinazione di elementi dell'esperienza precedente, e sulla base di tale attività combinatoria, nascono immagini uniche che nella realtà sono assenti. Anche se immaginiamo qualcosa visto ripetutamente, l'immagine nel nostro cervello sarà comunque diversa dall'originale.

Il livello di originalità e novità delle immagini dell'immaginazione è, ovviamente, diverso, quindi è consuetudine distinguere tra due tipi di immaginazione.

• Il riproduttivo è responsabile di ricreare gli elementi della realtà secondo un dato modello. Ad esempio, possiamo rappresentare un animale da una descrizione o una struttura architettonica da un disegno. Quanto la rappresentazione corrisponderà alla realtà dipende dalla forza della nostra immaginazione e dalla conoscenza disponibile nella nostra memoria.
• L'immaginazione creativa è la creazione di immagini, idee, progetti originali.

L'immaginazione è alla base del più alto processo cognitivo: la creatività. È definito come la creazione di uno nuovo. A differenza di altri processi cognitivi, la creatività si svolge non solo a livello di coscienza, ma anche nella sfera dell'attività pratica. Possiamo dire che l'immaginazione diventa creatività quando le sue immagini si incarnano nella realtà: si scrivono libri e dipinti, si creano progetti e opere d'arte uniche, si realizzano invenzioni, si costruiscono edifici, ecc.

È la creatività che incarna i risultati del processo cognitivo, e questa è la base per lo sviluppo della civiltà umana.

Discorso

Siamo abituati a considerare la parola come mezzo di comunicazione e non pensiamo al suo ruolo nei processi cognitivi. E questo ruolo è abbastanza grande. Nella cognizione, la parola agisce come una funzione segnica della coscienza. La forma più alta di pensiero - logica - procede in forma vocale, i suoi strumenti sono parole-concetti e altri segni astratti.

Il linguaggio svolge la funzione di organizzare e stimolare il pensiero, quindi, se a una persona sordomuta non viene insegnata una lingua speciale, le sue capacità mentali rimarranno al livello di un bambino di 3-4 anni.

La parola partecipa anche al processo di percezione. Per comprendere, "accettare" l'oggetto percepito nella nostra coscienza, dobbiamo nominarlo, designarlo. E per capire un problema complesso e trovare la sua soluzione, è necessario "parlare" di questo problema, esprimere l'incomprensibile attraverso parole-segni. Questo è il potere della parola sulla nostra mente.

Attenzione e memoria

Il processo cognitivo può essere rappresentato come una scala, la cui ascesa inizia con le sensazioni, poi procede alla percezione, al pensiero, all'immaginazione e termina in alto, che è rappresentato dalla creatività. Ma due processi cognitivi si distinguono. Questa è attenzione e memoria. Svolgono un ruolo ausiliario ed esistono solo in connessione con altri processi cognitivi. Ma d'altra parte, nessuna attività umana razionale è possibile senza di loro.

Attenzione

Questa è la concentrazione della coscienza su oggetti e fenomeni esterni o su processi interni. Per percepire qualcosa, dobbiamo concentrarci su di esso e gli oggetti che non rientrano nell'ambito dell'attenzione semplicemente non vengono notati da noi, cioè non sono inclusi nel processo di cognizione.

Ci sono due tipi principali di attenzione: volontaria e involontaria.

• L'attenzione involontaria sorge da sola, sotto l'influenza di stimoli specifici. Tale concentrazione, indipendentemente dal nostro desiderio, è causata da alcuni oggetti e fenomeni forti, luminosi, insoliti, o quelli che contano per noi, sono associati ai nostri interessi e bisogni.
• L'attenzione volontaria è un'attività deliberata volta a mantenere l'attenzione su oggetti che non suscitano interesse. Il significato di questi oggetti è determinato dagli scopi e dagli obiettivi dell'attività, e non dalla loro luminosità e unicità. Ad esempio, ci vuole uno sforzo per concentrarsi su un testo complesso in un libro di testo. L'attenzione volontaria è spesso difficile, quindi è necessario sviluppare le capacità di concentrazione consapevole.

In psicologia, l'attenzione è considerata sia come il lato dinamico della cognizione, sia come la sua direzione. È questo processo che determina la selettività della nostra coscienza, e non solo in termini di cognizione, ma anche nell'attività mentale in generale. L'attenzione è anche associata a una maggiore attività centri diversi del cervello e rende ogni nostra attività, anche cognitiva, efficace e produttiva. E la perdita della capacità di concentrazione e concentrazione, la perdita involontaria dell'attenzione è una grave malattia mentale.

Memoria

Sai già che le immagini che sorgono nel processo di percezione sono instabili. Affinché si conservino e diventino parte dell'esperienza e del materiale per il nostro pensiero, è necessario un lavoro di memoria. Proprio come l'attenzione, non è un processo mentale indipendente. Non c'è memoria nella sua forma pura, al di fuori, ad esempio, dei processi percettivi, che forniscono informazioni, o del pensiero, che lavora con ciò che è immagazzinato nella memoria.

Tutta la nostra esperienza, anche professionale e sensoriale-emotiva, è merito della memoria. Ma svolge anche altre importanti funzioni, non solo plasmando l'esperienza, ma anche stabilendo una connessione tra il presente e il passato. E avendo perso la memoria, una persona, insieme ai ricordi e all'esperienza accumulata, perde la propria.

Nella memoria si distinguono 4 processi correlati:

• memorizzazione;
• conservazione delle informazioni;
• la sua riproduzione;
• dimenticare.

Quest'ultimo processo è importante non solo nel campo della cognizione, ma anche per mantenere l'equilibrio emotivo di una persona.

La memorizzazione e l'archiviazione dei dati è strettamente correlata non solo a tutti i processi cognitivi, ma anche al campo di attività. Per rendere le conoscenze più facili da ricordare e conservare più a lungo, devono essere incluse nell'attività: ripetizione, comprensione, analisi, strutturazione, uso pratico, ecc.

La memoria è di natura associativa, cioè la memorizzazione effettiva avviene attraverso l'instaurazione di una connessione (associazione) con le informazioni che già abbiamo. Ne deriva una conclusione molto interessante e importante: più sappiamo, più facile è ricordare cose nuove.

Pertanto, i processi cognitivi sono un complesso sistema di fenomeni mentali che assicurano la piena esistenza di una persona e il suo rapporto con il mondo che lo circonda.

Processi mentali: sensazioni, percezione, attenzione, immaginazione, memoria, pensiero, parola - agiscono come i componenti più importanti di qualsiasi attività umana. Per soddisfare i suoi bisogni, comunicare, giocare, studiare e lavorare, una persona deve in qualche modo percepire il mondo, mentre presta attenzione a vari momenti o componenti dell'attività, immaginare cosa deve fare, ricordare, riflettere, esprimere. Di conseguenza, senza la partecipazione dei processi mentali, l'attività umana è impossibile. Inoltre, si scopre che i processi mentali non si limitano a partecipare all'attività, ma si sviluppano in essa e sono essi stessi tipi speciali di attività.

Qual è il ruolo dei processi mentali?

È la funzione di un segnale o regolatore che regola l'azione al variare delle condizioni.

Fenomeni mentali - queste sono le risposte del cervello alle influenze esterne (ambiente) e interne (stato del corpo come sistema fisiologico).

In altre parole fenomeni mentali - questi sono regolatori costanti dell'attività che sorgono in risposta a stimoli che agiscono ora (sensazione e percezione) ed erano un'esperienza passata (memoria), generalizzando queste influenze o anticipando i risultati a cui porteranno (pensiero, immaginazione).

Processo mentale - processi che si verificano nella testa di una persona e si riflettono in fenomeni mentali che cambiano dinamicamente.
L'attività mentale cognitiva inizia con le sensazioni. Secondo la teoria della riflessione, la sensazione è la prima e poco appariscente fonte di tutta la nostra conoscenza del mondo. Grazie alle sensazioni, conosciamo il colore, la forma, la dimensione, l'odore, il suono.

Tutti gli esseri viventi con un sistema nervoso hanno la capacità di sentire, ma solo gli esseri viventi con un cervello e una corteccia cerebrale per le sensazioni coscienti.

Tatto sono considerati il ​​più semplice di tutti i fenomeni mentali; rappresentano un conscio, presentato soggettivamente nella testa o inconscio di una persona, ma che agisce sul suo comportamento, un prodotto dell'elaborazione da parte del sistema nervoso centrale di stimoli significativi che sorgono nell'ambiente interno o esterno. L'analizzatore è l'apparato fisiologico con cui sorge la sensazione. Affinché una persona abbia sensazioni normali, è necessario uno stato sano di tutte e tre le parti dell'analizzatore: un recettore conduttivo; percorso nervoso; parte corticale.

TIPI DI SENSAZIONI
1. Sensazioni esterne.
Visivo, uditivo, olfattivo, gustativo, cutaneo, tattile: con il loro aiuto una persona impara le proprietà degli oggetti che sono al di fuori di lui. I recettori per queste sensazioni esterne si trovano sulla superficie del corpo umano, negli organi di senso.

A nostra volta, soffermandoci più in dettaglio su alcuni tipi di sensazioni di questo tipo, possiamo caratterizzarle come segue: odore - un tipo di sensibilità che genera uno specifico senso dell'olfatto; aromatizzante le sensazioni hanno quattro modalità principali (dolce, salato, acido e amaro); tocco(sensibilità cutanea) è il risultato di una complessa combinazione di quattro tipi più semplici di sensazioni (pressione, dolore, caldo e freddo).

2. Sentimenti interiori.
Fame, sete, nausea, bruciore di stomaco, ecc. Queste sensazioni forniscono informazioni dai recettori di quegli organi di senso che si trovano all'interno del corpo umano.

3. Sensazioni motorie.
Queste sono le sensazioni del movimento e della posizione del corpo nello spazio. I recettori dell'analizzatore motorio si trovano nei muscoli e nei legamenti, i cosiddetti cinestesico sensazioni: fornisce il controllo dei movimenti a livello subconscio (automaticamente).

TUTTI I SENTIMENTI HANNO LEGGI GENERALI:
1. Sensibilità- la capacità del corpo di rispondere a influenze relativamente deboli. Le sensazioni di ogni persona hanno un certo intervallo, su entrambi i lati questo intervallo è limitato dalla soglia assoluta della sensazione. Oltre la soglia assoluta inferiore, la sensazione non si manifesta ancora, poiché lo stimolo è troppo debole, oltre la soglia superiore, non ci sono più sensazioni, poiché lo stimolo è troppo forte. Come risultato dell'esercizio sistematico, una persona può aumentare la sua sensibilità (sensibilizzazione).
2. Adattamento(adattamento) - un cambiamento nella soglia di sensibilità sotto l'influenza di uno stimolo attivo, ad esempio: una persona avverte in modo acuto qualsiasi odore solo nei primi minuti, quindi le sensazioni diventano noiose, poiché la persona si è adattata ad esse.
3. Contrasto- un cambiamento di sensibilità sotto l'influenza di uno stimolo precedente, ad esempio, la stessa figura appare più scura su uno sfondo bianco e più chiara su uno nero.

I nostri sensi sono strettamente correlati e interagiscono tra loro. Sulla base di questa interazione nasce la percezione, un processo più complesso della sensazione che è apparsa durante lo sviluppo della psiche nel regno animale molto più tardi.

Percezione - riflessione di oggetti e fenomeni della realtà nell'aggregato delle loro varie proprietà e parti con il loro impatto diretto sugli organi di senso.

In altre parole, percezione non è altro che il processo di ricezione ed elaborazione da parte di una persona di varie informazioni che entrano nel cervello attraverso i sensi.

La percezione, quindi, agisce come una sintesi significativa (incluso il processo decisionale) e designata (associata alla parola) di varie sensazioni ricevute da oggetti integrali o fenomeni complessi percepiti nel loro insieme. Questa sintesi appare sotto forma di un'immagine di un dato oggetto o fenomeno, che si sviluppa nel corso della loro riflessione attiva.

A differenza delle sensazioni, che riflettono solo le proprietà e le qualità individuali degli oggetti, la percezione è sempre olistica. Il risultato della percezione è l'immagine dell'oggetto. Pertanto, è sempre oggettivo. La percezione combina sensazioni provenienti da diversi analizzatori. Non tutti gli analizzatori sono ugualmente coinvolti in questo processo. Di norma, uno di loro è il leader e determina il tipo di percezione.

È la percezione che è più strettamente correlata alla trasformazione delle informazioni provenienti direttamente dall'ambiente esterno. Allo stesso tempo, si formano immagini, con le quali l'attenzione, la memoria, il pensiero e le emozioni operano nel futuro. A seconda degli analizzatori, si distinguono i seguenti tipi di percezione: vista, tatto, udito, cinestesia, olfatto, gusto. Grazie alle connessioni formate tra diversi analizzatori, l'immagine riflette tali proprietà di oggetti o fenomeni per i quali non esistono analizzatori speciali, ad esempio la dimensione dell'oggetto, il peso, la forma, la regolarità, che indica la complessa organizzazione di questo processo mentale .

La costruzione dell'immagine dell'oggetto percepito è strettamente correlata al modo in cui viene esaminato. Con la percezione ripetuta dell'oggetto nel processo di apprendimento, da un lato (esterno), si verifica l'interiorizzazione: una modifica della struttura delle azioni con l'oggetto. Si può osservare che i metodi di esame degli oggetti sono semplificati e accelerati a causa della diminuzione del numero e della fusione delle componenti motorie in complessi. Dall'altro lato (interno) si forma l'immagine dell'oggetto con cui la persona interagisce. Le informazioni sulle sue proprietà (forma, dimensione, ecc.) ottenute attraverso l'esame motorio in interazione attiva con un oggetto vengono convertite in serie successive di caratteristiche, da cui vengono successivamente ricostruite rappresentazioni integrali di oggetti - immagini.

Inizialmente, l'attività umana è diretta e corretta dall'influenza dei soli oggetti esterni, ma gradualmente inizia a essere regolata dalle immagini. Possiamo dire che l'immagine rappresenta la forma soggettiva dell'oggetto, è un prodotto del mondo interiore di una determinata persona. Già nel processo di formazione di questa immagine, è influenzato da atteggiamenti, interessi, bisogni e motivazioni della personalità, determinandone l'unicità e le caratteristiche della colorazione emotiva. Poiché l'immagine presenta contemporaneamente proprietà così diverse dell'oggetto come la sua dimensione, colore, forma, consistenza, ritmo, possiamo dire che questa è una rappresentazione olistica e generalizzata dell'oggetto, il risultato della sintesi di molte sensazioni separate, che è già in grado di regolare il comportamento intenzionale.

Le principali caratteristiche della percezione includono costanza, obiettività, integrità e generalizzazione (o categoricità).
Costanza- questa è la relativa indipendenza dell'immagine dalle condizioni percettive, manifestata nella sua immutabilità: la forma, il colore e la dimensione degli oggetti sono da noi percepiti come costanti, nonostante i segnali provenienti da questi oggetti agli organi di senso siano in continuo cambiamento. Come sapete, la dimensione della proiezione di un oggetto sulla retina dell'occhio dipende dalla distanza tra l'oggetto e l'occhio e dall'angolo di campo, ma gli oggetti ci sembrano della stessa dimensione indipendentemente da questa distanza (ovviamente , entro certi limiti). La percezione del colore dipende da molti fattori: illuminazione, sfondo, intensità. Allo stesso tempo, il colore degli oggetti familiari è percepito sempre allo stesso modo, allo stesso modo, la forma degli oggetti familiari è percepita come costante, indipendentemente dalle condizioni di osservazione. Il valore della costanza è molto alto. Se non fosse per questa proprietà, ad ogni nostro movimento, ad ogni cambiamento della distanza dall'oggetto, al minimo giro o cambiamento di illuminazione, tutti i principali segni con cui una persona riconosce un oggetto cambierebbero quasi continuamente. Cesserebbe di percepire il mondo delle cose stabili e la percezione non potrebbe servire come mezzo per conoscere la realtà oggettiva.

Una caratteristica importante della percezione è la sua oggettività. Obiettività la percezione si manifesta nel fatto che l'oggetto è da noi percepito proprio come un corpo fisico separato, isolato nello spazio e nel tempo. Questa proprietà si manifesta più chiaramente nel fenomeno della selezione delle figure dallo sfondo. Nello specifico, ciò si esprime nel fatto che tutta la realtà osservata da una persona è divisa in due parti disuguali per importanza: una - l'oggetto - è percepito come un tutto concreto, ben definito, chiuso posto in primo piano, e la seconda - il sfondo - come un più amorfo, indefinito, situato dietro il soggetto e il campo illimitato. Pertanto, la realtà percepita è sempre divisa, per così dire, in due strati: nella figura - l'immagine dell'oggetto e nello sfondo - l'immagine dello spazio che circonda l'oggetto.

Qualsiasi immagine totale. Questo è inteso come il rapporto organico interno delle parti e del tutto nell'immagine. Quando si analizza l'integrità della percezione, si possono distinguere due aspetti correlati: la combinazione di diversi elementi in un tutto e l'indipendenza dell'integrità formata (entro certi limiti) dalla qualità degli elementi. In questo caso, la percezione dell'insieme influenza anche la percezione delle parti. La regola della somiglianza: più le parti dell'immagine sono simili tra loro in qualsiasi qualità percepita visivamente, più è probabile che vengano percepite come ubicate insieme. La somiglianza nelle dimensioni, nella forma, nella disposizione delle parti può fungere da proprietà di raggruppamento. Gli elementi che compongono un contorno chiuso in aggregato, così come gli elementi con una cosiddetta buona forma, cioè aventi simmetria o periodicità, sono combinati in un'unica struttura integrale. La regola del destino comune: molti elementi che si muovono alla stessa velocità e lungo la stessa traiettoria sono percepiti nel loro insieme - come un unico oggetto in movimento. Questa regola si applica anche quando gli oggetti sono fermi, ma l'osservatore è in movimento. La regola della prossimità: in ogni campo contenente più oggetti, quelli più vicini tra loro possono essere percepiti visivamente come un tutto, come un unico oggetto.

L'indipendenza del tutto dalla qualità dei suoi elementi costitutivi si manifesta nel predominio della struttura integrale sui suoi componenti. Ci sono tre forme di questo dominio. La prima si esprime nel fatto che lo stesso elemento, essendo compreso in diverse strutture olistiche, viene percepito in modo diverso. Il secondo si manifesta nel fatto che quando si sostituiscono singoli elementi, ma mantenendo la relazione tra loro, la struttura generale dell'immagine rimane invariata. Come sai, puoi rappresentare un profilo con tratti e una linea tratteggiata e con l'aiuto di altri elementi, pur mantenendo una somiglianza con un ritratto. E, infine, la terza forma si esprime nei fatti ben noti della conservazione della percezione della struttura nel suo insieme quando le sue singole parti cadono. Quindi, per una percezione olistica di un volto umano, bastano solo pochi elementi del suo contorno.
Un'altra caratteristica importante dell'immagine è la sua generalizzazione... Significa l'attribuzione di ogni immagine a una certa classe di oggetti che ha un nome. Ciò riflette l'influenza non solo del linguaggio, ma anche dell'esperienza di una determinata persona. Man mano che l'esperienza si espande, l'immagine della percezione, pur conservando la sua individualità e rilevanza per un oggetto specifico, viene classificata in un insieme crescente di oggetti di una certa categoria, cioè viene classificata. È la classificazione che garantisce l'affidabilità del corretto riconoscimento dell'oggetto, indipendentemente dalle sue caratteristiche individuali e dalle distorsioni che non escludono l'oggetto dalla classe. Il valore della generalizzazione del riconoscimento si manifesta, ad esempio, nella capacità di una persona di leggere liberamente il testo, indipendentemente dal carattere o dalla grafia in cui è scritto. Va notato che la generalizzazione della percezione consente non solo di classificare e riconoscere oggetti e fenomeni, ma anche di prevedere alcune proprietà che non vengono percepite direttamente. Non appena un oggetto viene assegnato a una data classe secondo le sue qualità individuali, allora con una certa probabilità ci si può aspettare che possieda anche altre proprietà caratteristiche di questa classe.

Ci sono alcune somiglianze funzionali tra tutte le caratteristiche di percezione elencate. E la costanza, l'obiettività, l'integrità e la generalizzazione (categoricità) conferiscono all'immagine una caratteristica importante: l'indipendenza entro certi limiti dalle condizioni di percezione e distorsioni. In questo senso, la costanza è indipendenza da condizioni fisiche percezione, obiettività - dallo sfondo su cui viene percepito l'oggetto, integrità - l'indipendenza del tutto dalla distorsione e sostituzione dei componenti che compongono questo tutto e, infine, generalizzazione - questa è l'indipendenza della percezione da tali distorsioni e modifiche che non portano l'oggetto al di fuori dei confini della classe. In altre parole, la generalizzazione è costanza intraclasse; integrità - strutturale; l'obiettività è semantica. È chiaro che se la percezione non possedesse queste qualità, la nostra capacità di adattarci a condizioni di esistenza in costante mutamento sarebbe molto più debole. Tale organizzazione della percezione ci consente di interagire in modo flessibile e adeguato con l'ambiente, nonché, entro certi limiti, di prevedere proprietà di oggetti e fenomeni non percepite direttamente.

Tutte le proprietà di percezione considerate non sono innate e si sviluppano durante la vita di una persona.

Una persona non ha bisogno di percepire tutti gli stimoli intorno a sé e non può percepire tutto allo stesso tempo. Le sue percezioni sono organizzate nel processo di attenzione.

Ci sono persone che sono sempre in allerta; quasi nulla può sorprendere, stordire, confondere. Il loro completo opposto sono le persone distratte e disattente, che a volte si perdono nelle situazioni più semplici.

Attenzione - è un focus attivo della coscienza umana su determinati oggetti e fenomeni della realtà o su alcune delle loro proprietà, qualità, mentre si astrae simultaneamente da tutto il resto. L'attenzione è una tale organizzazione dell'attività mentale in cui determinate immagini, pensieri o sentimenti vengono riconosciuti più chiaramente di altri.

In altre parole, l'attenzione non è altro che uno stato di concentrazione psicologica, concentrazione su un oggetto.
Segnali rilevanti e personalmente significativi sono evidenziati dall'attenzione. La scelta è fatta da una varietà di tutti i segnali disponibili per la percezione al momento. Contrariamente alla percezione associata all'elaborazione e alla sintesi di informazioni provenienti da input di diversa modalità, l'attenzione limita solo quella parte di essa che verrà effettivamente elaborata.

È noto che una persona non può pensare contemporaneamente a cose diverse ed eseguire vari lavori. Questa limitazione porta alla necessità di suddividere le informazioni provenienti dall'esterno in parti che non eccedono le capacità del sistema di elaborazione. I meccanismi centrali dell'elaborazione delle informazioni in una persona possono occuparsi di un solo oggetto alla volta. Se durante la reazione al precedente compaiono segnali sul secondo oggetto, l'elaborazione di nuove informazioni non viene eseguita fino a quando questi meccanismi non vengono rilasciati. Pertanto, se un segnale appare poco dopo il precedente, il tempo di risposta di una persona al secondo segnale è più lungo del tempo di risposta ad esso in assenza del primo. Il tentativo di seguire contemporaneamente un messaggio e rispondere a un altro diminuisce sia l'accuratezza della percezione che l'accuratezza della risposta.

Le citate limitazioni della possibilità di percezione simultanea di più segnali indipendenti, le cui informazioni provengono dall'ambiente esterno e interno, sono associate alla caratteristica principale dell'attenzione: il suo volume fisso. Una caratteristica importante e determinante della quantità di attenzione è che praticamente non si presta alla regolazione durante l'apprendimento e la formazione.

Il volume limitato del materiale percepito ed elaborato rende necessario dividere continuamente le informazioni in arrivo in parti e determinare la sequenza (ordine) dell'analisi dell'ambiente. Cosa determina la selettività dell'attenzione, la sua direzione? Ci sono due gruppi di fattori. Il primo include fattori che caratterizzano la struttura degli stimoli esterni che raggiungono una persona, cioè la struttura del campo esterno. Questi includono i parametri fisici del segnale, ad esempio l'intensità, la sua frequenza e altre caratteristiche dell'organizzazione dei segnali in un campo esterno. Il secondo gruppo include fattori che caratterizzano l'attività della persona stessa, cioè la struttura del campo interno. Tutti, infatti, saranno d'accordo sul fatto che se nel campo percettivo compare un segnale più intenso di altri (ad esempio, il suono di uno sparo o un lampo di luce) o più nuovo (ad esempio, una tigre entra improvvisamente nella stanza) , allora questo stimolo attirerà automaticamente l'attenzione.
Gli studi effettuati hanno attirato l'attenzione degli scienziati sui fattori di origine centrale (interna) che influenzano la selettività dell'attenzione: la corrispondenza delle informazioni in arrivo ai bisogni di una persona, il suo stato emotivo, la rilevanza di queste informazioni per lui. Inoltre, le azioni non sufficientemente automatizzate, così come non completate, richiedono attenzione su se stesse.

In numerosi esperimenti, è stato riscontrato che le parole che hanno un significato speciale per una persona, ad esempio il suo nome, i nomi dei suoi cari, ecc., Sono più facili da estrarre dal rumore, poiché sono sempre sintonizzate su meccanismi centrali Attenzione. Un esempio lampante dell'impatto di informazioni particolarmente rilevanti è un fatto noto come "fenomeno dei partiti". Immagina di essere a una festa e di essere immerso in una conversazione interessante. All'improvviso, senti il ​​tuo nome pronunciato a bassa voce da qualcuno in un altro gruppo di ospiti. Rivolgi rapidamente la tua attenzione alla conversazione in corso tra questi ospiti e potresti sentire qualcosa di interessante su di te. Ma allo stesso tempo, smetti di sentire quello che viene detto nel gruppo in cui ti trovi, così perdi il filo della conversazione a cui hai partecipato prima. Ti sei sintonizzato sul secondo gruppo e ti sei disconnesso dal primo. È l'alto significato del segnale, e non la sua intensità, il desiderio di scoprire cosa pensano di te gli altri ospiti, che ha determinato il cambiamento nella direzione della tua attenzione.

La regolazione periferica degli organi di senso gioca un ruolo importante nell'organizzazione dell'anticipazione. Ascoltando un suono debole, la persona gira la testa verso il suono e allo stesso tempo il muscolo corrispondente allunga il timpano, aumentandone la sensibilità. Quando il suono è molto forte, la tensione sul timpano cambia, riducendo la trasmissione delle vibrazioni eccessive all'orecchio interno, così come la costrizione della pupilla elimina la luce in eccesso. Fermarsi o trattenere il respiro durante i momenti di massima attenzione facilita anche l'ascolto.

Guardando da vicino, una persona esegue una serie di operazioni: convergenza degli occhi, messa a fuoco dell'obiettivo, modifica del diametro della pupilla. Se hai bisogno di vedere la maggior parte della scena, allora lunghezza focale si accorcia quando i dettagli sono interessanti, si allunga, le parti corrispondenti della scena vengono evidenziate e si liberano dall'influenza dei dettagli laterali. L'area selezionata, essendo a fuoco, viene così privata del contesto a cui era originariamente associata: è chiaramente visibile e il suo ambiente (contesto) sembra sfocato. Pertanto, la stessa area può acquisire significati diversi a seconda dell'obiettivo o dell'atteggiamento dell'osservatore.

Le teorie che collegano l'attenzione alla motivazione meritano una considerazione separata: ciò che attira l'attenzione è ciò che è collegato agli interessi di una persona: ciò conferisce all'oggetto della percezione un'intensità aggiuntiva e con esso aumenta la chiarezza e la nitidezza della percezione. Quindi, uno scienziato che studia questo problema specifico presterà immediatamente attenzione a un dettaglio apparentemente piccolo, ma correlato a questo problema, che eluderà un'altra persona che non mostra interesse per questo problema.

L'aspetto fisiologico di tutte le teorie, senza eccezioni, è associato alla considerazione dell'attenzione come risultato di un'eccitazione nervosa aggiuntiva che emana dai centri nervosi superiori e porta al rafforzamento di un'immagine o di un concetto. La sua dinamica è così rappresentata: verso l'eccitazione proveniente dagli organi di senso, il sistema nervoso centrale invia segnali che potenziano selettivamente alcuni aspetti della stimolazione esterna, evidenziandoli e conferendo loro maggiore chiarezza e chiarezza.

Prestare attenzione è percepire una certa cosa con l'aiuto di meccanismi ausiliari. L'attenzione presuppone sempre più inserimenti fisiologici e psicologici (di varia natura e diversi livelli), per mezzo del quale si individua e si chiarisce qualcosa di concreto.
Così, l'attenzione compie una sorta di "sensazione", ispezione, analisi dell'ambiente. Dal momento che sentire l'intero ambiente in una volta è impossibile, una parte di esso si distingue: il campo dell'attenzione. Questa è la parte dell'ambiente che viene catturata in questo momento. L'effetto analitico dell'attenzione può essere visto come una conseguenza della sua influenza rinforzante. Intensificando la percezione di una parte del campo e trasferendo costantemente questa amplificazione ad altre parti, una persona può ottenere un'analisi completa dell'ambiente.

SPECIFICHE ATTENZIONE
Il limitato ambito di attenzione determina le sue caratteristiche principali: stabilità, concentrazione, distribuzione, commutabilità e obiettività.

Sostenibilitàè la durata per attirare l'attenzione sullo stesso oggetto o sullo stesso compito. Può essere definito da periferica e fattori centrali... La stabilità, determinata da fattori periferici, non supera i 2-3 secondi, dopodiché l'attenzione inizia a fluttuare. La stabilità dell'attenzione centrale può essere molto più lunga, fino a diversi minuti. È chiaro che le fluttuazioni dell'attenzione periferica non sono escluse, ma ritorna sempre allo stesso oggetto. Allo stesso tempo, la durata per attirare l'attenzione centrale, secondo S. L. Rubinstein, dipende dalla capacità di rivelare costantemente nuovi contenuti nell'oggetto. Possiamo dire che più un oggetto è interessante per noi, più stabile sarà la nostra attenzione. La stabilità dell'attenzione è strettamente correlata alla sua concentrazione.

Concentrazione definito dall'unità di due fattori importanti- un aumento dell'intensità del segnale con un campo di percezione limitato.
Sotto distribuzione comprendere la capacità umana sperimentata soggettivamente di mantenere al centro dell'attenzione un certo numero di oggetti dissimili contemporaneamente. È questa qualità che consente di eseguire più azioni contemporaneamente, mantenendole nel campo dell'attenzione. Molti hanno sentito parlare delle capacità fenomenali di Giulio Cesare, che, secondo la leggenda, potrebbe fare contemporaneamente sette affari non correlati. È anche noto che Napoleone poté dettare contemporaneamente sette importanti documenti diplomatici ai suoi segretari. Tuttavia, vi sono tutte le ragioni per ritenere che un solo tipo di attività mentale cosciente avvenga contemporaneamente, e la sensazione soggettiva dell'esecuzione simultanea di più è dovuta a un rapido passaggio sequenziale dall'una all'altra. Pertanto, la distribuzione dell'attenzione è essenzialmente il rovescio della sua commutabilità.

Commutabilità determinato dalla velocità di passaggio da un tipo di attività all'altro. L'importante ruolo di questa caratteristica può essere facilmente dimostrato analizzando un fenomeno così noto e diffuso come la distrazione, che si riduce principalmente a una scarsa commutabilità.

Molti aneddoti sono dedicati alla distrazione degli scienziati. Tuttavia, la loro distrazione è spesso il rovescio della medaglia della massima concentrazione e concentrazione sull'argomento principale di interesse: sono così immersi nei loro pensieri che, di fronte alle sciocchezze quotidiane, non cambiano e possono ritrovarsi in un divertente posizione. Ecco alcuni fatti di questo tipo. Hanno parlato molto della distrazione del famoso compositore e chimico A.P. Borodin. Una volta, quando aveva degli ospiti, stanco, cominciò a salutarli, dicendo che era ora che tornasse a casa, dato che domani avrebbe tenuto una lezione e andò a vestirsi in corridoio. O un caso del genere. Borodin è andato all'estero con sua moglie. Durante il controllo dei passaporti al posto di frontiera, il funzionario ha chiesto il nome della moglie. Borodin, nella sua distrazione, non riusciva a ricordare il suo nome in alcun modo. Il funzionario lo guardò con sospetto. In quel momento sua moglie, Ekaterina Sergeevna, entrò nella stanza e Borodin si precipitò da lei: "Katya! Per l'amor di Dio, come ti chiami?"
Una storia del genere è anche nota. N. Ye. Zhukovsky viene a casa sua, chiama, da dietro la porta chiedono: "Chi vuoi?" Rispose: "Dimmi, il proprietario è in casa?" - "Non". - "E la padrona di casa?" - "Non c'è padrona. E cosa trasmettere?" - "Dimmi che è venuto Zhukovsky".

E un altro fatto. Una volta il famoso matematico Hilbert diede una festa. Dopo l'arrivo di uno degli ospiti, la signora Hilbert prese da parte il marito e gli disse: "David, va' a cambiarti la cravatta". Hilbert se ne andò. Passò un'ora e ancora non si presentò. L'allarmata padrona di casa andò alla ricerca del marito e, guardando in camera da letto, lo trovò a letto. Era profondamente addormentato. Quando si svegliò, ricordò che, toltosi la cravatta, automaticamente iniziò a spogliarsi ulteriormente e, infilandosi il pigiama, andò a letto. Qui incontriamo di nuovo la profonda interconnessione di tutte le caratteristiche dell'attenzione.
Qual è il motivo della distrazione descritta? Principalmente, dopo aver elaborato gli stereotipi quotidiani, gli scienziati hanno sfruttato ogni opportunità per rimuovere dalla coscienza il controllo sulla loro esecuzione o il passaggio tempestivo a un altro programma e quindi liberare il campo di attenzione per risolvere il principale problema scientifico.

Passiamo ora alla seguente caratteristica dell'attenzione: obiettività. Come già sottolineato, i meccanismi centrali dell'attenzione agiscono modificando la sensibilità (soglie) degli organi di senso di diversa modalità. Ma una persona opera con oggetti specifici, e non con una modalità generalizzata. Ad esempio, puoi ascoltare un'orchestra senza notare la tosse di un vicino e il rumore di un ventilatore, guardare un film senza notare il cappello davanti allo spettatore seduto, cioè evidenziare determinati complessi di segnali secondo atteggiamenti centrali, significato personale e pertinenza.

Le suddette caratteristiche dell'attenzione (stabilità, concentrazione, ecc.) sono in una certa misura caratteristiche non solo dell'uomo, ma anche degli animali. Ma la proprietà speciale dell'attenzione - l'arbitrarietà - è veramente umana. Gli animali hanno solo un'attenzione involontaria.

TIPI DI ATTENZIONE

Arbitrario- deliberatamente regolato, concentrato sull'oggetto.

Involontario- sorge non di proposito, ma sotto l'influenza delle caratteristiche di oggetti e fenomeni, tale attenzione consente di navigare nei cambiamenti dell'ambiente.

Post-volontariato- sorge consapevolmente dopo il volontario e non richiede sforzo per non essere distratto.

Nel processo di percezione, con una corrispondente tensione di attenzione, una persona crea immagini soggettive di oggetti e fenomeni oggettivi che colpiscono direttamente i suoi organi sensoriali. Alcune di queste immagini sorgono e si modificano durante le sensazioni e le percezioni. Ma ci sono tali immagini che rimangono dopo la fine delle sensazioni e delle percezioni o quando questi processi vengono trasferiti ad altri oggetti. Tali immagini sono chiamate rappresentazioni.

Le rappresentazioni e le loro connessioni (associazioni) possono persistere a lungo nell'uomo. A differenza delle immagini percettive, le rappresentazioni sono causate da immagini della memoria.

Proponiamo un test interessante (n. 4), con il quale puoi verificare se la tua memoria è buona. Infatti, nel Vita di ogni giorno spesso dobbiamo memorizzare molte informazioni diverse.

Ricorda le parole sottostanti insieme ai numeri di serie sotto i quali compaiono nell'elenco.

Memoria - questo è un riflesso di ciò che è stato precedentemente percepito, sperimentato, eseguito e compreso da una persona. È caratterizzato da processi come l'acquisizione, la conservazione, la riproduzione e l'elaborazione di una varietà di informazioni da parte di una persona. Questi processi di memoria sono sempre uniti, ma in ogni caso specifico uno di essi diventa il più attivo.

Esistono due tipi di memoria: genetica (ereditaria) e permanente.

Memoria ereditaria salva le informazioni che determinano la struttura anatomica e fisiologica dell'organismo nel processo di sviluppo e le forme innate di comportamento delle specie (istinti). È meno dipendente dalle condizioni di vita dell'organismo rispetto alla memoria a lungo termine accumulata in vivo. Le informazioni nella memoria ereditaria sono immagazzinate in molecole di DNA (acido desossiribonucleico), che sono costituite da lunghe catene a spirale. Inoltre, ogni cellula del corpo contiene tutte le informazioni ereditarie. In quanto portatore di informazioni ereditarie, il DNA ha una serie di proprietà speciali. È resistente ai fattori dannosi, in grado di correggere alcuni dei suoi danni, stabilizzando la sua composizione delle informazioni. Queste e una serie di altre proprietà garantiscono l'affidabilità delle informazioni ereditarie.

Memoria a vitaÈ un archivio di informazioni ottenute dalla nascita alla morte. Dipende molto di più dalle condizioni esterne. Esistono diversi tipi e forme di memoria permanente. Uno dei tipi di memoria permanente - l'imprinting (imprinting) - è intermedio tra la memoria genetica e la memoria permanente.

ImprintingÈ una forma di memoria osservata solo nel primo periodo di sviluppo, subito dopo la nascita. L'imprinting consiste nello stabilire simultanea una connessione specifica molto stabile tra una persona o un animale con un oggetto specifico dell'ambiente esterno. Questa connessione può manifestarsi nel seguire qualsiasi oggetto in movimento, mostrato per la prima volta all'animale nelle prime ore di vita, nell'avvicinarsi, nel toccare, ecc. Tali reazioni persistono a lungo, che è considerato un esempio di apprendimento e di lungo- memorizzazione dei termini da una presentazione. L'imprinting differisce significativamente dalla normale memorizzazione in quanto il non rinforzo prolungato non diminuisce le reazioni, ma è limitato a un periodo breve e ben definito del ciclo di vita ed è irreversibile. Nell'insegnamento ordinario, ciò che viene mostrato per ultimo ha (a parità di tutte le altre cose, significato, probabilità, ecc.) la maggiore influenza sul comportamento, mentre nell'imprinting, l'oggetto mostrato per primo ha un significato maggiore. La cosa principale qui non è la novità dello stimolo, ma il suo primato.

Quindi, è facile vedere che l'imprinting come forma di memoria a vita è molto vicino all'ereditarietà in termini di durabilità, impermeabilità della traccia e nella natura inevitabile delle sue manifestazioni.

Si distinguono i seguenti tipi di memoria permanente: motoria, figurativa, emotiva e simbolica (verbale e logica).

Memoria motoria viene scoperto molto presto. Questo è principalmente un ricordo per una posa, posizione del corpo. La memoria motoria è alla base di abilità professionali e atletiche, figure di danza e innumerevoli abilità automatiche come l'abitudine di guardare a sinistra e poi a destra quando si attraversa la strada. Raggiungendo il pieno sviluppo prima di altre forme, la memoria motoria in alcune persone rimane quella guida per tutta la vita, nel resto il ruolo principale è svolto da altri tipi di memoria.

Una delle forme di memoria figurativa - visivo. La sua caratteristica distintiva è che durante il periodo di conservazione dell'immagine nella memoria, subisce una certa trasformazione. Sono stati riscontrati i seguenti cambiamenti che si verificano con l'immagine visiva in fase di salvataggio: semplificazione (omissione di dettagli), qualche esagerazione dei singoli dettagli, trasformazione della figura in una più simmetrica (più monotona). La forma memorizzata può essere arrotondata, espansa e talvolta la sua posizione e orientamento cambiano. Nel processo di salvataggio, anche l'immagine viene trasformata in colore. Il più chiaro e luminoso di tutti riproduce visivamente immagini rare e inaspettate. Da un lato, queste trasformazioni dell'immagine nella memoria la rendono meno precisa dell'immagine nella memoria verbale. D'altra parte, queste trasformazioni possono essere utili: trasformano l'immagine in uno schema generale e, in una certa misura, ne fanno un simbolo. La memoria figurativa visiva non si presta bene al controllo arbitrario. È bene ricordare solo lo speciale, lo straordinario non significa avere una buona memoria.

Nell'opera teatrale di AP Chekhov Il gabbiano, uno scrittore senza successo si confronta con uno di talento: "Il collo di una bottiglia rotta brilla sulla sua diga [talento] e l'ombra della ruota di un mulino si sta annerendo - quindi la notte di luna è pronta e la mia trema la luce della luna, e il quieto luccichio delle stelle, e i suoni lontani di un pianoforte a coda, che svaniscono nell'aria tranquilla e profumata. Tutti hanno percepito e letto l'ultima descrizione molte volte e quindi non evoca un'immagine vivida. Al contrario, la lucentezza del collo di una bottiglia rotta è un'immagine inaspettata e quindi memorabile.

La memoria figurativa è solitamente più pronunciata nei bambini e negli adolescenti. Negli adulti, la memoria principale, di regola, non è figurativa, ma logica. Tuttavia, ci sono professioni in cui è utile avere una memoria figurativa sviluppata. Hanno scoperto che è possibile allenare efficacemente una memoria figurativa se le immagini fornite vengono riprodotte mentalmente in uno stato passivo rilassato con gli occhi chiusi prima di andare a letto.

Memoria emotiva determina la riproduzione di un certo stato sensoriale con esposizione ripetuta alla situazione in cui questo stato emotivo si è manifestato per la prima volta. È importante sottolineare che questo stato si riproduce in combinazione con gli elementi della situazione e un atteggiamento soggettivo nei suoi confronti. Le particolarità di questa memoria sono nella velocità di formazione delle tracce, nella loro forza speciale e nella riproduzione involontaria. Si sostiene che la memoria sensoriale, sulla base della quale si sviluppa la memoria emotiva, sia già disponibile in un bambino di sei mesi e raggiunga il suo apice all'età di tre o cinque anni. Su di esso si basano prudenza, simpatie e antipatie, così come il senso primario di riconoscimento ("familiare" e "alieno"). Una persona conserva per molto tempo impressioni forti ed emotivamente colorate. Indagando sulla stabilità della memoria emotiva, V.N.Myasishchev ha notato che quando agli scolari venivano mostrate le immagini, l'accuratezza della loro memorizzazione dipendeva dall'atteggiamento emotivo nei loro confronti: positivo, negativo o indifferente. Con un atteggiamento positivo, hanno ricordato tutte le 50 immagini, con un atteggiamento negativo, solo 28, e con un atteggiamento indifferente, solo 7. La memoria emotiva differisce in quanto non è quasi mai accompagnata da un atteggiamento verso un sentimento rianimato come ricordo di un sentimento precedentemente sperimentato. Quindi, una persona, spaventata o morsa da un cane durante l'infanzia, si spaventa quindi ad ogni incontro con un cane, ma non si rende conto a cosa sia collegato questo sentimento. La riproduzione arbitraria dei sentimenti è quasi impossibile. Oltre a catturare lo stato sensoriale che ha accompagnato la percezione di questa o quella informazione, la memoria emotiva fornisce una memorizzazione rapida e duratura delle informazioni stesse che hanno causato questo stato emotivo, ma non si può sempre fare affidamento sull'accuratezza della sua conservazione.

Facciamo un esempio. Si è svolto un esperimento: gli studenti si sono seduti in mezzo al pubblico con il capo chino sulle schede d'esame. Improvvisamente la porta si spalancò e una giovane donna alta circa 1 metro e 50 centimetri, vestita di jeans, una camicia da cowboy a quadri e un cappello verde tirolese, fece irruzione nella stanza. Lanciò rapidamente una carota allo studente in prima fila e gridò: "Aringa federale! Mi hai rubato i voti". Allo stesso tempo, dal corridoio esterno si udì uno schiocco. Uno studente in prima fila, vestito con l'uniforme di una società sportiva, ha urlato ed è caduto a terra. Quando l'aggressore si precipitò fuori dalla stanza, due uomini vestiti da inservienti si precipitarono tra il pubblico, misero in piedi la vittima e lo portarono rapidamente fuori. L'intera scena è durata un minuto dal momento in cui l'aggressore è corso dentro e prima che la vittima venisse portata fuori. L'impatto dello shock emotivo e della sorpresa si è manifestato in modo vivido quando agli studenti è stato chiesto di descrivere immediatamente il quadro completo degli eventi a cui hanno assistito rispondendo a una serie di domande. Il risultato è stato sorprendente. Ecco alcune domande e risposte. Chi era l'attaccante? Uno studente ha scritto: "... grande, in stile tedesco ... come un bagnino di Hollywood". Com'era vestito l'aggressore? "In divisa da capotreno." Com'era l'arma? "L'assassino ha usato un coltello con la lama aperta." Chi era la vittima? "Un uomo che indossa pantaloni color cachi e un maglione blu." Poiché l'incidente era altamente inaspettato e drammatico, la maggior parte dei testimoni non ricordava l'aspetto del nuovo arrivato o le circostanze dell'invasione. Nel descritto situazione sperimentale la deformazione delle tracce nella memoria può essere attribuita solo all'impatto emotivo, perché il fattore tempo è escluso e l'oblio non può essere attribuito alla trasformazione delle informazioni in un lungo periodo di conservazione.

Memoria simbolica suddiviso in verbale e logico. Il verbale si forma nel processo di sviluppo della vita seguendo il figurativo e raggiunge la sua massima forza all'età di 10-13 anni. La sua caratteristica distintiva è la sua fedeltà. Un altro (e questo è il suo vantaggio rispetto alla memoria figurativa) è una dipendenza significativamente maggiore dalla volontà. Non è sempre in nostro potere riprodurre un'immagine visiva, mentre ripetere una frase è molto più facile. Tuttavia, si osservano distorsioni durante la conservazione verbale. Quindi, quando si memorizzano un certo numero di parole, quelle iniziali e finali vengono riprodotte in modo più accurato, inoltre, il dettaglio della storia che ha attirato l'attenzione di una persona, quando si racconta, tende a spostarsi all'inizio. L'accuratezza della riproduzione verbale è assicurata non solo dalla ripetizione, ma anche dalla contrazione. Il testo può essere accorciato e quindi facilitare il lavoro della memoria: più è corto, meno errori durante la riproduzione. La brevità è efficace non solo per il semplice troncamento, ma anche per lo sviluppo di regole per evidenziare i più essenziali. A poco a poco, attraverso la generalizzazione, si sviluppa la memoria logica.
La relazione tra memoria verbale e memoria visiva è complessa. Da un lato, la stessa memoria verbale è più accurata della memoria visiva, dall'altro può influenzare le immagini visive immagazzinate nella memoria, potenziandone la trasformazione o sopprimendole completamente. In questo caso, le immagini visive nella memoria possono essere trasformate in modo da corrispondere più da vicino alle loro descrizioni verbali.

Esistono quattro forme principali di memoria in base al tempo di conservazione del materiale:
- immediato (o iconico - immagine-memoria) è associato al mantenimento di un quadro accurato e completo degli organi di senso appena percepiti, senza alcuna elaborazione delle informazioni ricevute. Questa memoria è un riflesso diretto delle informazioni dei sensi. La sua durata va da 0,1 a 0,5 secondi ed è un'impressione residua completa che nasce dalla percezione diretta degli stimoli;
- breve termine è un modo per memorizzare informazioni per un breve periodo di tempo. La durata della conservazione delle tracce mnemoniche qui non supera alcune decine di secondi, in media circa 20 (senza ripetizione). Nella memoria a breve termine si conserva un'immagine non completa, ma solo generalizzata del percepito, dei suoi elementi più essenziali. Questa memoria lavora senza una preventiva intenzione cosciente di memorizzare, ma d'altra parte, con una mentalità per la successiva riproduzione del materiale;
- operativo è chiamata memoria progettata per memorizzare informazioni per un certo periodo predeterminato, nell'intervallo da pochi secondi a diversi giorni. Il periodo di conservazione delle informazioni di questa memoria è determinato dal compito che deve affrontare la persona ed è progettato solo per la soluzione di questo compito. Successivamente, le informazioni potrebbero scomparire dalla RAM;
– lungo termine la memoria è in grado di memorizzare informazioni per un periodo quasi illimitato. Le informazioni che sono entrate nella memoria a lungo termine possono essere riprodotte da una persona tutte le volte che vuole senza perdite. Inoltre, la riproduzione ripetuta e sistematica di queste informazioni non fa che rafforzarne le tracce nella memoria a lungo termine.

Le caratteristiche della memorizzazione e del ricordo appaiono sotto forma di qualità della memoria. Questi includono il volume (misurato dal numero di oggetti richiamati immediatamente dopo la loro singola percezione), la velocità (misurata dalla velocità, cioè dalla quantità di tempo dedicato alla memorizzazione e al richiamo del materiale richiesto), l'accuratezza (misurata dal grado di somiglianza di ciò che viene ricordato con il fatto che percepito), durata (misurata dalla quantità di tempo durante il quale, senza percezioni ripetute, si può ricordare ciò che viene ricordato).
Riassumendo tutto quanto sopra, si può sottolineare che la memoria è un processo mentale di catturare e riprodurre l'esperienza di una persona. Grazie alla memoria, l'esperienza passata di una persona non scompare senza lasciare traccia, ma viene preservata sotto forma di idee.

Sensazioni, percezioni e rappresentazioni di una persona riflettono principalmente quegli oggetti e fenomeni o le loro proprietà individuali che influenzano direttamente gli analizzatori. Questi processi mentali, insieme all'attenzione involontaria e alla memoria visivo-figurativa, rappresentano le basi sensoriali della cognizione di una persona della realtà oggettiva.

Ma le basi sensoriali non esauriscono tutte le possibilità della riflessione umana. Ciò è dimostrato dal fatto che una persona non percepisce e percepisce molto, ma conosce. Lui, ad esempio, non sente suoni ultracorti o troppo deboli, non sente piccoli sbalzi di temperatura, non vede il movimento della luce o delle onde radio, non percepisce i processi che avvengono all'interno degli atomi, ecc. che oggettivamente non esiste e non interessa una persona in un momento particolare della sua attività di vita.

Nonostante questa limitazione, una persona riflette ancora ciò che è inaccessibile alla sua conoscenza sensoriale. Ciò è dovuto al pensiero.

Pensiero - è un riflesso generalizzato della realtà oggettiva nelle sue connessioni e relazioni naturali, più essenziali. È caratterizzato da comunità e unità con la parola.

In altre parole, il pensiero è un processo mentale di cognizione associato alla scoperta di una conoscenza soggettivamente nuova, alla soluzione di problemi, alla trasformazione creativa della realtà.

Il pensiero si manifesta quando si risolve qualsiasi problema che si pone di fronte a una persona, purché sia ​​rilevante, non abbia una soluzione già pronta e un potente motivo spinge una persona a cercare una via d'uscita. L'impulso immediato per lo sviluppo del processo di pensiero è l'emergere di un compito, che, a sua volta, appare come conseguenza della consapevolezza della discrepanza tra noto all'uomo principi e modalità di esecuzione delle azioni e nuove condizioni che ne precludano l'applicazione. La prima fase, immediatamente successiva alla realizzazione del compito, è solitamente associata a un ritardo nelle reazioni impulsive. Tale ritardo crea una pausa necessaria per orientarsi nelle sue condizioni, analizzare le componenti, evidenziare le più significative e correlarle tra loro. L'orientamento preliminare nelle condizioni del problema è una fase iniziale obbligatoria di qualsiasi processo di pensiero.

La fase chiave successiva è associata alla scelta di una delle alternative e alla formazione di uno schema di soluzione generale. Nel processo di questa scelta, alcuni possibili mosse nella soluzione si rivelano più probabili e mettono da parte alternative inadeguate. Allo stesso tempo, vengono estratte dalla memoria non solo le caratteristiche generali di questa e di situazioni simili dall'esperienza passata di una persona, ma anche le informazioni sui risultati ottenuti in precedenza con motivazioni e stati emotivi simili. C'è una continua scansione delle informazioni nella memoria e la motivazione dominante a portata di mano guida questa ricerca. La natura della motivazione (la sua forza e durata) determina le informazioni recuperate dalla memoria. Un graduale aumento della tensione emotiva porta ad un ampliamento della gamma di ipotesi apprese dalla memoria, ma uno stress eccessivo può restringere questa gamma, che determina la ben nota tendenza a decisioni stereotipate in situazioni stressanti. Tuttavia, anche con il massimo accesso alle informazioni, un'enumerazione completa delle ipotesi è irrazionale a causa del grande dispendio di tempo.

Per limitare il campo delle ipotesi e controllare la sequenza di enumerazione, viene utilizzato un meccanismo speciale, strettamente correlato al sistema degli atteggiamenti di una persona e al suo stato d'animo emotivo. Prima di esaminare e valutare possibili approcci per risolvere un problema, è necessario capirlo, ma cosa significa capire? La comprensione è solitamente determinata dalla presenza di concetti intermedi che collegano le condizioni del problema e il risultato richiesto, e la trasposizione della soluzione. La soluzione verrà trasposta se evidenziata principio generale soluzioni per una classe di problemi, ovvero si identifica un invariante che può essere utilizzato per risolvere problemi di altre classi. Imparare a individuare un tale principio generale significa ottenere uno strumento universale per risolvere i problemi. Ciò è aiutato dalla formazione nella riformulazione del problema.

Gli elementi principali con cui opera il pensiero sono concetti(riflessione di segni generali ed essenziali di eventuali oggetti e fenomeni), sentenze(stabilire una connessione tra oggetti e fenomeni; può essere vero e falso), inferenze(la conclusione di uno o più giudizi di un nuovo giudizio), e immagini e rappresentazione.

Le principali operazioni di pensiero includono analisi(divisione mentale del tutto in parti con il loro successivo confronto), sintesi(combinando parti separate in un tutto, costruendo un tutto da parti date analiticamente), concretizzazione(applicazione delle leggi generali a un caso specifico, operazione contraria alla generalizzazione), astrazione(evidenziando qualsiasi lato o aspetto di un fenomeno che in realtà non esiste come autonomo), generalizzazione(unificazione mentale di oggetti e fenomeni in qualche modo simili), così come confronto e classificazione.

È importante notare che le principali operazioni mentali possono essere rappresentate come coppie reversibili: analisi - sintesi, identificazione delle somiglianze - identificazione delle differenze, astrazione - concretizzazione.

I principali tipi di pensiero sono teorico(che, a sua volta, comprende il concettuale e il figurativo), nonché pratico (a include visivo-figurativo e visivo-efficace).

Le principali proprietà della mente sono:
- curiosità e curiosità(sforzandosi di imparare quanto più e completamente possibile);
- profondità(la capacità di penetrare nell'essenza di oggetti e fenomeni);
- flessibilità(la capacità di navigare correttamente in nuove circostanze);
- criticità(la capacità di mettere in dubbio le conclusioni tratte e respingere in tempo la decisione sbagliata);
- consistenza(la capacità di pensare in modo armonioso e coerente);
- rapidità(la capacità di prendere le decisioni giuste nel più breve tempo possibile).

Nello studio dei processi di pensiero sono stati scoperti diversi tipi di barriere: ostacoli specifici al pensiero, una sorta di tabù. Si tratta di autocontenzioni associate all'inerzia e alla stereotipizzazione del nostro pensiero, e all'ammirazione per le autorità viventi ("NN stesso era scettico sulle prospettive di lavoro in questa direzione") e per i morti ("Poincaré ha già sottolineato l'insolubilità di un simile problema"), e divieti basati su una falsa analogia ("è come creare una macchina a moto perpetuo"). Uno dei più modi efficaci la soppressione di nuove idee è una visione secondo la quale nessuno ha il diritto di dubitare di qualsiasi decisione se lui stesso non ne offre una migliore o più basata sull'evidenza.

Per superare le barriere di cui sopra, è utile, all'inizio della risoluzione del problema, analizzare l'intero campo delle ipotesi, indipendentemente dalla loro produttività attesa. E solo con il progredire dell'analisi, dovrebbe concentrarsi su un'area sempre più ristretta e più strettamente correlata al problema da risolvere.

Per facilitare il superamento di queste difficoltà e non perdere importanti ipotesi durante l'enumerazione casuale, è stato sviluppato un metodo speciale: l'analisi morfologica. Consiste nel dividere il problema in elementi funzionali e in uno studio sequenziale di tutte le possibili composizioni di questi elementi in tutta la varietà dei loro parametri. Un altro modo per incanalare le associazioni il lato correttoè il metodo degli "oggetti focali". Nell'ambito di questo approccio, viene effettuata un'analisi della combinazione delle proprietà dell'oggetto in studio e di diverse proprietà casuali, ma obbligatoriamente selezionate.

Un altro modo per evitare gli stereotipi nella soluzione è la capacità di modificare intenzionalmente, "scuotere" le condizioni del problema. A tale scopo, è possibile modificare la dimensione dell'oggetto sia in direzione decrescente - a zero, sia in direzione di aumento - all'infinito; la durata dell'oggetto può anche essere variata da micro-intervalli all'infinito. Lo stesso effetto si ottiene quando un oggetto viene frammentato in parti e quando viene trovata una soluzione per singole parti di un oggetto frammentato. Si consiglia di utilizzare e trasferire la soluzione in un altro spazio o l'introduzione di irregolarità nelle caratteristiche spaziali dell'ambiente o dell'oggetto.

Pensare per concetti contiene un'altra opportunità per ottimizzare la soluzione del problema. L'uso di concetti di diversi livelli permette, passando da concetti meno generalizzati a concetti più generalizzati e viceversa, di allontanarsi dai percorsi risolutivi già battuti.

Uno dei modi più efficaci per attivare il pensiero è un suggerimento. Può essere offerto in diverse fasi (precoci e tardive) della risoluzione del problema, o nella stessa fase, utilizzando accenni di livelli diversi, più o meno specifici. Come suggerimento per risolvere il problema principale, puoi utilizzare un problema ausiliario, che è meno difficile, ma contiene il principio della risoluzione del problema principale, che può essere trasferito. Considera un esempio dal libro di AV Brushlinsky. Problema: una candela brucerà in un'astronave a gravità zero? Soluzione: l'assenza di gravità esclude la convezione, e la combustione è impossibile, poiché i prodotti della combustione non vengono rimossi dalla fiamma e si spegne per mancanza di ossigeno. Nelle prime fasi di risoluzione di questo problema, possono essere proposti due problemi di suggerimento ausiliari più facili, la cui soluzione si basa anche sui principi di convezione e diffusione. Perché i radiatori dell'acqua calda si trovano nella stanza al piano di sotto e non al piano di sopra? (Convezione). Perché la panna sul latte si deposita più velocemente in una stanza fredda? (Diffusione.)

Usano una varietà di indizi: messaggio della prossima mossa della soluzione, dati aggiuntivi, analogia. Tuttavia, va tenuto presente che un prompt che coincide nel tempo con la formazione della propria decisione può rallentarla drasticamente o sconvolgere completamente il cosiddetto effetto bloccante. L'effetto di blocco si manifesta spesso in un esame se un suggerimento dell'esaminatore, offerto in un momento in cui l'esaminatore ha quasi raggiunto il risultato, distrugge il modello di pensiero della propria decisione. Non riesce nemmeno a capire cosa gli viene detto, è così assorbito dall'attuazione della sua decisione.

Tutti i metodi sopra descritti per superare le barriere mentali sono molto efficaci quando è necessario trovare un nuovo approccio originale all'analisi di problemi teorici e tecnici. Tuttavia, nella vita di tutti i giorni, una persona è costretta a risolvere quotidianamente i problemi della comunicazione interpersonale, e poi si scopre che qui è ancora più difficile per lui liberarsi dallo stretto controllo degli approcci tradizionali e stereotipati. Negli ultimi anni, anche in una direzione separata in psicologia, la teoria dell'attribuzione, che studia i modi del pensiero quotidiano e quotidiano, ha iniziato a svilupparsi rapidamente. Il campo di applicazione degli sforzi dei ricercatori in questo settore è lo studio dell'influenza dell'ambiente sociale su come una persona, costretta ad agire in condizioni di incertezza informativa, avanza ipotesi sulle ragioni del comportamento osservato di altre persone.
Carl Jung considerava due tipi di persone per natura del pensiero: intuitivo (caratterizzato dalla predominanza delle emozioni sulla logica e dal predominio dell'emisfero destro del cervello su quello sinistro) e mentale (è caratterizzato dalla razionalità e dalla predominanza del emisfero sinistro del cervello su quello destro, il primato della logica sui sentimenti).

In psicologia, il problema del pensiero è strettamente correlato al problema della parola. Il pensiero e la parola umani procedono sulla base di elementi comuni: le parole. Il discorso è sorto contemporaneamente al pensiero nel processo di sviluppo storico-sociale dell'uomo.

Discorso è un sistema di segnali sonori, segni scritti e simboli utilizzati da una persona per la presentazione, l'elaborazione, la memorizzazione e la trasmissione di informazioni.

La parola è la principale acquisizione dell'umanità, un catalizzatore per il suo miglioramento. Infatti è onnipotente, rende accessibili alla conoscenza quegli oggetti che una persona percepisce direttamente, cioè con i quali è realizzabile una reale interazione. Inoltre il linguaggio permette di operare con oggetti che una persona non ha mai incontrato prima, cioè non inclusi nella sua esperienza individuale, ma ad essi assegnati dalla comune esperienza umana. Pertanto, dicono che il linguaggio segna l'emergere di una speciale forma di riflessione della realtà. L'emergere del discorso orale e scritto ha determinato le specificità dello sviluppo del pensiero.

È noto che esistono concetti di vari gradi di generalizzazione e ogni concetto ha un nome corrispondente: una parola (simbolo). La partecipazione della parola a questo aspetto del pensiero è innegabile. È molto più difficile immaginare immagini che hanno attraversato diverse fasi di generalizzazione. Lo sviluppo della lingua scritta permette di tracciare il graduale passaggio da immagini specifiche a simboli generalizzati. All'origine del discorso scritto nell'antichità, c'erano immagini che raffiguravano oggetti realisticamente, ma le relazioni tra gli oggetti non erano raffigurate in esse. Nel linguaggio moderno, la parola ha perso ogni somiglianza visiva con l'oggetto che denota e le relazioni tra gli oggetti sono rappresentate dalla struttura grammaticale della frase. La parola scritta è il risultato di molte fasi di generalizzazione dell'immagine visiva concreta iniziale.

L'impatto del discorso su altri processi mentali superiori non è meno significativo e si manifesta in modo sfaccettato come fattore che organizza la struttura della percezione, forma l'architettura della memoria e determina la selettività dell'attenzione.

L'immagine generalizzata della percezione viene confrontata con il nome, e quindi viene predeterminata l'influenza inversa della parola sulla percezione successiva. Ogni immagine visiva è percepita da una persona secondo il concetto a cui si riferisce la configurazione.

L'influenza della parola sulla memoria non è meno chiaramente manifestata. Ad esempio, possiamo ricordare che i colori presentati a una persona per la memorizzazione vengono spostati nella sua memoria sui nomi dei colori primari dello spettro. Tuttavia, una volta che una persona è messa in condizioni in cui deve utilizzare altre categorie per denotare il colore, questo cambiamento non viene osservato. Quindi, se chiedi di ricordare un colore, chiamandolo ciliegia, arancio o viola, e quindi correlarlo con i colori di un oggetto specifico e noto, cioè utilizzare concetti diversi rispetto al primo caso, allora c'è un spostamento di tipo diverso - verso le proprietà dell'oggetto denominato ... In una parola, l'ipotesi avanzata sulla base dell'esperienza precedente (la memoria) rende tendenziosa la percezione.

Un altro esempio: la designazione in diverse lingue di un fiore chiamato "snowdrop" in russo, "Schneeglockchen" in tedesco, "perce-niege" in francese e "snowdrop" in inglese. L'origine di questa parola in russo è associata alla prima apparizione del fiore in primavera (sotto la neve), cioè il nome richiama l'attenzione sul fattore tempo, in tedesco - la parola significa "campana di neve", indicando la sua forma . Il nome francese "perce-niege" (perforazione della neve) è associato al movimento. Il nome inglese "snowdrop" si basa su un'altra caratteristica: la forma. Sebbene tutti questi nomi per il bucaneve significhino lo stesso fiore, il russo fornisce ulteriori informazioni sull'ora della comparsa di questo fiore, in tedesco e inglese - sulla sua forma, in francese - sul modo in cui appare. Questo esempio mostra ancora una volta che la parola ha un impatto significativo sul contenuto delle informazioni su un oggetto memorizzato.

Come hanno dimostrato studi speciali, ogni parola nella memoria è naturalmente associata ad altre parole da connessioni (associazioni) più o meno forti. La struttura, dove si possono rintracciare anche connessioni deboli, è chiamata campo semantico della parola data. Si presume che il centro del campo sia caratterizzato da connessioni più strette: maggiori probabilità di combinare queste parole e la periferia contenga parole che formano combinazioni rare. Tale organizzazione del campo semantico di una parola si manifesta, ad esempio, nella comprensione del significato figurativo della parola e dell'umorismo. È noto che l'uso di improbabili combinazioni di parole provoca spesso risate, ma solo il possesso attivo dell'intero campo semantico di una parola consente di capire il sale di una battuta, di sentire la bassa probabilità di una combinazione di parole. Ciò implica l'importanza di studiare un ampio vocabolario (e non solo la grammatica) nella padronanza delle lingue straniere.

Parlando dei principali tipi di discorso, dobbiamo sottolineare che il processo di scambio di pensieri viene effettuato sotto forma di discorso orale e scritto, tuttavia, è necessario ricordare un'altra forma: discorso interiore parlato mentalmente. Non svolge la funzione di comunicazione, ma serve a svolgere il processo di pensiero (la sua caratteristica principale è proprio che le parole si pronunciano a se stessi e, di regola, non hanno un sound design; differisce da colloquiale, esterno, discorso in concisione, brevità, indossa abbozzato).
Anche il discorso è suddiviso in attivo(discorso del relatore, scrittura) e passivo(il discorso dell'ascoltatore, del lettore).

Il discorso di una persona in generale e i suoi discorsi individuali davanti al pubblico possono essere caratterizzati da contenuto, espressività e forma.
L'oratore di fronte a un pubblico deve avere una voce ben addestrata. Il successo della trasmissione dei contenuti, diretti non solo alla mente, ma anche ai sentimenti degli ascoltatori, dipende in gran parte da questo. È impossibile trasmettere l'intera profondità del contenuto, influenzare il pubblico sia emotivamente che esteticamente, se la voce è roca, roca e monotona. Inoltre, un oratore roco crea nel pubblico un irresistibile bisogno di schiarirsi la gola con un colpo di tosse. A proposito di tosse. La tosse del pubblico ha in qualche modo impedito al relatore di iniziare il suo discorso. In risposta alla sua richiesta di smettere di tossire, il pubblico ha risposto: "Cosa significa smettere di tossire? La tosse è incontrollabile". "Immagina - gestibile", ha risposto il relatore e ha raccontato della Volontà popolare NA Morozov, che, essendo arrivato alla fortezza di Shlisselburg con un focolaio di tubercolosi nei polmoni e sapendo che la tosse accelera il processo doloroso, con uno sforzo di volontà si è ordinato non tossire. Quando, 30 anni dopo, fu rilasciato, i medici rimasero sbalorditi: non rimase traccia di tubercolosi. "A proposito," concluse il conferenziere, "attenzione: durante il tempo che stavo parlando, nessuno di voi ha tossito."

Il discorso dovrebbe essere bilanciato nel tempo. La fretta, di solito causata dalla timidezza di chi parla, dà l'impressione che chi parla stia "scendendo". Anche il discorso lento è inefficace, poiché causa indifferenza all'argomento del discorso. Una lezione molto lenta porta a un indebolimento della percezione, le pause che sorgono tra le parole impongono un carico semantico aggiuntivo su ogni parola, le parole acquisiscono un significato emotivo e significativo ingiustificatamente grande, che complica la percezione.

L'intelligibilità del linguaggio vocale dipende da molti fattori: il vocabolario, la lunghezza delle frasi, il grado di complessità sintattica del discorso, la sua saturazione con espressioni astratte, termini estranei e speciali. È molto importante usare le parole correttamente. L'incoerenza della parola usata con il suo significato generalmente accettato o le norme stilistiche provoca emozioni negative nel pubblico, che possono negare lo scopo del discorso. Le espressioni eccessivamente altezzose sono divertenti, le banali sono fastidiose, le parole usate in modo errato provocano ridicolo e ironia. L'eccezionale avvocato e oratore russo AF Koni, che conosceva bene il prezzo dell'accuratezza nella costruzione di una frase, scrisse: "Vale la pena riordinare le parole nell'espressione popolare" sangue con latte "e dire" latte con sangue "per vedere il significato di una parola separata, messa al suo posto”.

È necessario prestare attenzione al vocabolario del discorso. Linguisticamente, i giudizi dovrebbero essere formulati in modo tale da corrispondere al bagaglio di conoscenze degli ascoltatori e in una certa misura alla natura delle loro aspettative - atteggiamenti sociali. Un esempio della flessibile aderenza del discorso scritto alla mutevole situazione in Francia può essere trovato in EV Tarlet, che conduce un'osservazione delle specificità della scelta delle parole sulla stampa parigina per descrivere il progresso di Napoleone dal momento del suo sbarco nella Baia di Juan al suo ingresso a Parigi (il periodo dei Cento giorni). La prima pubblicazione: "Il mostro corso è atterrato nella baia di Juan", la seconda - "Il cannibale va a Grasse", la terza - "L'usurpatore è entrato a Grenoble", la quarta - "Bonaparte ha preso Lione", la quinta - "Napoleone si avvicina a Fontainebleau", il sesto - "Sua Maestà Imperiale è attesa oggi nella sua fedele Parigi. " Tutta questa gamma letteraria è stata estratta dagli stessi giornali, pubblicati con la stessa redazione per diversi giorni: le situazioni sono cambiate e con esse - le parole.

Argomento numero 3. Processi mentali cognitivi.

1. Sensazione, tipi e proprietà.

2. Percezione, tipi, proprietà.

3. Il fenomeno del processo di attenzione.

4. Memoria, caratteristiche generali. Tipi e processi della memoria.

5. Pensare.

Sensazione, percezione, pensiero sono parti inseparabili di un unico processo di riflessione della realtà. La cognizione visiva sensuale degli oggetti e dei fenomeni del mondo circostante è quella iniziale. Tuttavia, percependo, percependo, visualizzando qualsiasi oggetto, qualsiasi fenomeno, una persona deve in qualche modo analizzare, generalizzare, concretizzare, in altre parole, pensare a ciò che si riflette nelle sensazioni e nelle percezioni. Sensazioni, percezioni, rappresentazioni, pensiero costituiscono processi cognitivi.

Sensazioni e percezioni sono strettamente correlate tra loro. Sia l'uno che l'altro sono il cosiddetto riflesso sensoriale della realtà oggettiva che esiste indipendentemente dalla coscienza e come risultato del suo impatto sugli organi di senso.

La principale fonte della nostra conoscenza del mondo esterno e del nostro stesso corpo sono le sensazioni. Costituiscono i principali canali attraverso i quali le informazioni sui fenomeni del mondo esterno e sugli stati del corpo raggiungono il cervello, dando alla persona l'opportunità di navigare nell'ambiente e nel suo corpo.

La sensazione è un riflesso di una qualità sensoriale separata o di impressioni indifferenziate e non oggettive dall'ambiente.

Le sensazioni sono un riflesso di proprietà, qualità, aspetti degli oggetti e fenomeni della realtà materiale specifici e individuali, che colpiscono gli organi di senso in un dato momento.

Per l'emergere delle sensazioni è necessaria, prima di tutto, la presenza di oggetti e fenomeni del mondo reale che agiscono sugli organi di senso, che in questo caso sono chiamati stimoli. L'effetto degli stimoli sui sensi è chiamato irritazione. Nel tessuto nervoso, il processo di irritazione provoca eccitazione. La sensazione nasce come reazione del sistema nervoso a uno o un altro stimolo e, come ogni fenomeno mentale, ha un carattere riflesso.

Basi fisiologiche sensazioni - un'attività complessa dei sensi. I.P. Pavlov ha chiamato questa attività analitica e i sistemi cellulari, che sono organizzati in modo più complesso e sono gli apparati percettivi che analizzano direttamente gli stimoli, sono analizzatori (apparati nervosi speciali).

L'analizzatore è caratterizzato dalla presenza di tre reparti specifici, ovvero si compone di tre parti principali:

Periferico (recettore), il recettore è la parte percettiva dell'analizzatore, la sua funzione principale è la trasformazione dell'energia esterna in un processo nervoso;

Reparto di trasmissione (di conduzione) o nervi afferenti o sensoriali (centripeti), conduzione dell'eccitazione nei centri nervosi (parte centrale dell'analizzatore)

La sezione centrale (cerebrale) o corticale, dove avviene l'elaborazione degli impulsi nervosi provenienti dalle sezioni periferiche.

La sezione periferica (recettore) degli analizzatori è costituita da tutti i sensi: occhio, orecchio, naso, pelle, nonché speciali dispositivi recettori situati in ambiente interno il corpo (nell'apparato digerente, nella respirazione, nel sistema cardiovascolare, negli organi urogenitali). Questa sezione dell'analizzatore reagisce a un tipo specifico di stimolo e lo elabora in un'eccitazione specifica. I recettori possono essere trovati sulla superficie del corpo (esterocettori) e negli organi interni dei tessuti (interocettori). I recettori sulla superficie del corpo rispondono agli stimoli esterni. Tali recettori sono posseduti da analizzatori visivi, uditivi, cutanei, gustativi e olfattivi. I recettori situati sulla superficie degli organi interni del corpo rispondono ai cambiamenti all'interno del corpo. Le sensazioni organiche sono associate all'attività degli interocettori. Una posizione intermedia è occupata dai propriocettori situati nei muscoli e nei legamenti, che servono a percepire il movimento e la posizione degli organi del corpo e partecipano anche alla determinazione delle proprietà e delle qualità degli oggetti, in particolare quando li si tocca con una mano. Pertanto, la sezione periferica dell'analizzatore svolge il ruolo di un apparato percettivo specializzato.

A seconda della posizione del recettore, si distinguono analizzatori esterni (in cui i recettori si trovano sulla superficie del corpo) e interni (in cui i recettori si trovano negli organi interni e nei tessuti). Una posizione intermedia è occupata dall'analizzatore motorio, i cui recettori si trovano nei muscoli e nei legamenti. Tutti gli analizzatori hanno in comune dolore, grazie al quale il corpo riceve informazioni sulle proprietà distruttive dello stimolo.

Tipi di sensazioni:

Ci sono i seguenti motivi per la classificazione delle sensazioni:

1) dalla modalità (tipo) dello stimolo:

Avvistamento

uditivo

Olfattivo

Aromatizzante

Pelle (tattile - sensazione tattile; temperatura - sensazione di freddo e calore; dolore). Il sistema sensoriale tattile è distribuito in modo non uniforme in tutto il corpo. La maggior parte dell'accumulo di cellule tattili si osserva nel palmo, nella punta delle dita e nelle labbra. Le sensazioni tattili della mano, combinate con la sensibilità muscolo-articolare, formano il senso del tatto, un sistema specificamente umano di attività cognitiva della mano sviluppato durante il travaglio.

2) dalla posizione dei recettori - interocettivi, propriocettivi, esterocettivi:

Sensazioni nterocettive: segnalano lo stato dei processi interni nel corpo, portano irritazioni al cervello dalle pareti dello stomaco e dell'intestino, dal cuore e dal sistema circolatorio e da altri organi interni. Vista meno riconosciuta;

Sensazioni propriocettive - forniscono segnali sulla posizione del corpo nello spazio e costituiscono la base afferente del movimento umano, svolgendo un ruolo decisivo nella loro regolazione. I recettori si trovano nei muscoli e nelle articolazioni (tendini, legamenti);

Sensazioni esterocettive: portano informazioni dal mondo esterno a una persona e sono il principale gruppo di sensazioni che collegano una persona con l'ambiente esterno. Sono convenzionalmente divisi in contatti e distanti.

2) dalla presenza o assenza di contatto diretto con lo stimolo che causa la sensazione - distante e contatto; a lontano includono vista, udito, olfatto, forniscono orientamento nell'ambiente circostante; a contatto - gustativo, doloroso, tattile.

Soglie di sensazione

Finora abbiamo parlato della differenza qualitativa nei tipi di sensazioni. Tuttavia, la ricerca quantitativa, in altre parole la loro misurazione, è altrettanto importante.

Non tutta l'irritazione è sensazione. Perché nasca una sensazione, lo stimolo deve raggiungere un certo valore. Il valore minimo di uno stimolo che provoca una sensazione appena percettibile è la soglia di sensazione inferiore. Il valore massimo dello stimolo che l'analizzatore è in grado di percepire adeguatamente è la soglia superiore. L'intervallo tra queste soglie è chiamato intervallo di sensibilità.

2. Se, come risultato della sensazione, una persona acquisisce conoscenza delle proprietà individuali, delle qualità degli oggetti (qualcosa di bruciato a caldo, qualcosa di luminoso lampeggiato davanti, ecc.), La percezione fornisce un'immagine olistica di un oggetto o fenomeno. Le proprietà degli oggetti da noi percepiti sono localizzate nello spazio. Questo processo, caratteristico della percezione, è chiamato oggettivazione. La percezione presuppone la presenza di diverse sensazioni e procede insieme alle sensazioni, ma non può essere ridotta alla loro somma. La percezione dipende da determinate relazioni tra le sensazioni, la cui relazione, a sua volta, dipende dalle connessioni e dalle relazioni tra qualità e proprietà, varie parti che compongono un oggetto o un fenomeno.

La percezione è il processo mentale di riflessione di oggetti e fenomeni della realtà nell'aggregato delle loro varie proprietà e parti con il loro impatto diretto sugli organi di senso. La percezione è il riflesso di uno stimolo complesso.

A seconda del grado in cui l'attività dell'individuo sarà intenzionale, la percezione è divisa in non intenzionale (involontaria) e intenzionale (volontaria).

La percezione involontaria può essere causata sia dalle peculiarità degli oggetti circostanti (la loro luminosità, insolita) sia dalla corrispondenza di questi oggetti agli interessi dell'individuo. Nella percezione non intenzionale, non esiste un obiettivo predeterminato. In essa è assente anche l'attività volitiva, per questo si chiama involontaria. Camminando per strada, ad esempio, sentiamo il rumore delle macchine, delle persone che parlano, vediamo le vetrine dei negozi, percepiamo vari odori e tanto altro.

La percezione intenzionale fin dall'inizio è regolata dal compito: percepire questo o quell'oggetto o fenomeno, conoscerlo. Quindi, ad esempio, la percezione deliberata sarà considerare il circuito elettrico della macchina in studio, ascoltare un rapporto, vedere una mostra tematica, ecc. può fungere da attività - osservazione indipendente.

L'osservazione è una percezione sistematica arbitraria, che viene eseguita con un obiettivo definito e chiaramente percepito con l'aiuto dell'attenzione volontaria. I requisiti più importanti che l'osservazione deve soddisfare sono la chiarezza del compito dell'osservatore e la condotta pianificata e sistematica. Un ruolo essenziale è svolto dalla divisione del problema, dalla formulazione di problemi particolari, più specifici.

Se una persona esercita sistematicamente l'osservazione, migliora la cultura dell'osservazione, sviluppa un tratto della personalità come l'osservazione

L'osservazione consiste nella capacità di notare le caratteristiche, ma sottili, di oggetti e fenomeni. Viene acquisito nel processo di impegno sistematico in ciò che ami e quindi è associato allo sviluppo degli interessi professionali dell'individuo.

La relazione tra osservazione e osservazione riflette la relazione tra processi mentali e tratti della personalità.

Proprietà di base della percezione

Le persone percepiscono le stesse informazioni in modi diversi, soggettivamente, a seconda dei loro interessi, bisogni, capacità, ecc. La dipendenza della percezione dal contenuto della vita mentale di una persona, dalle caratteristiche della sua personalità è chiamata appercezione. L'influenza dell'esperienza passata di una persona sul processo percettivo si manifesta negli esperimenti con occhiali deformanti: nei primi giorni dell'esperimento, quando i soggetti vedevano tutti gli oggetti circostanti capovolti, l'eccezione erano quegli oggetti la cui immagine capovolta, come si sapeva , era fisicamente impossibile. Pertanto, una candela spenta veniva percepita capovolta, ma appena accesa si vedeva normalmente orientata verticalmente, cioè la fiamma era diretta verso l'alto.

Proprietà di percezione:

1. L'integrità, cioè la percezione è sempre un'immagine integrale di un oggetto. Tuttavia, la capacità di percezione visiva olistica degli oggetti non è innata, come dimostrano i dati sulla percezione delle persone che sono diventate cieche durante l'infanzia e che hanno restituito la vista in età adulta: nei primi giorni dopo l'operazione non hanno visto il mondo di oggetti, ma solo contorni vaghi, punti di varia luminosità e grandezza, cioè c'erano sensazioni singole, ma non c'era percezione, non vedevano oggetti integrali. Gradualmente, nel corso di diverse settimane, queste persone hanno sviluppato la percezione visiva, ma è rimasta limitata da ciò che avevano precedentemente appreso attraverso il tatto. Pertanto, la percezione si forma nel processo della pratica, cioè la percezione è un sistema di azioni percettive che devono essere padroneggiate.

2. Costanza della percezione - grazie ad essa, percepiamo gli oggetti circostanti come relativamente costanti per forma, colore, dimensione, ecc. La fonte della costanza della percezione sono le azioni attive del sistema percettivo (il sistema di analizzatori che forniscono l'atto di percezione). La percezione multipla degli stessi oggetti in condizioni diverse consente di individuare una struttura invariante relativamente costante dell'oggetto percepito. La costanza della percezione non è una proprietà innata, ma acquisita. La violazione della costanza della percezione si verifica quando una persona si trova in una situazione non familiare, ad esempio quando le persone guardano dai piani superiori di un grattacielo, quindi le auto, i pedoni sembrano loro piccoli; allo stesso tempo, i costruttori che lavorano costantemente in quota dicono di poter vedere gli oggetti che si trovano sotto, senza distorcere le loro dimensioni.

3. Strutturalità della percezione - La percezione non è una semplice somma di sensazioni. Percepiamo una struttura generalizzata effettivamente astratta da queste sensazioni. Ad esempio, ascoltando la musica, percepiamo non singoli suoni, ma una melodia, e la riconosciamo se è eseguita da un'orchestra, o da un pianoforte, o da una voce umana, sebbene le singole sensazioni sonore siano diverse.

4. Significato della percezione - la percezione è strettamente correlata al pensiero, con la comprensione dell'essenza degli oggetti.

5. Selettività della percezione - si manifesta nella selezione predominante di alcuni oggetti rispetto ad altri.

6. mobilità e controllabilità: l'immagine può trasformarsi, cambiare a seconda del compito.

Lo psicologo svizzero Rorschach ha scoperto che anche le macchie di inchiostro insignificanti sono sempre percepite come qualcosa di significativo (cane, nuvola, lago) e solo alcuni pazienti mentali tendono a percepire le macchie di inchiostro casuali come tali. Cioè, la percezione procede come un processo dinamico di ricerca di una risposta alla domanda: "Cos'è questo?"

Tipi di percezione. Allocare: la percezione degli oggetti, il tempo, la percezione delle relazioni, i movimenti, lo spazio, la percezione umana.

E sono anche classificati in base all'analizzatore coinvolto nella percezione.

Compromissione percettiva

Con un forte affaticamento fisico o emotivo, a volte c'è un aumento della suscettibilità agli stimoli esterni ordinari. La luce del giorno abbaglia improvvisamente, il colore degli oggetti circostanti diventa insolitamente luminoso. I suoni sono assordanti, lo sbattere della porta suona come uno sparo, il tintinnio dei piatti diventa insopportabile. Gli odori vengono percepiti in modo acuto, causando grave irritazione. I tessuti che toccano il corpo appaiono ruvidi e ruvidi. Questi cambiamenti nella percezione sono chiamati ipertensione. Lo stato opposto è l'ipotesi, che si esprime in una diminuzione della suscettibilità agli stimoli esterni ed è associata a stanchezza mentale... L'ambiente si fa tenue, indefinito, perde la sua sensuale concretezza. Gli oggetti sembrano privi di colore, tutto appare sbiadito e informe. I suoni si sentono smorzati, le voci degli altri perdono l'intonazione. Tutto sembra essere inattivo, congelato.

Le allucinazioni sono solitamente chiamate percezioni che sono sorte senza la presenza di un oggetto reale (visioni, fantasmi, suoni immaginari, voci, odori, ecc.). Le allucinazioni sono, di regola, una conseguenza del fatto che la percezione è satura non di impressioni reali esterne, ma di immagini interne. Una persona che è nella morsa delle allucinazioni, viene vissuta come veramente percepita, cioè le persone durante le allucinazioni vedono, sentono, annusano e non immaginano o immaginano. Per l'allucinatore, le sensazioni soggettive sono valide quanto quelle emanate dal mondo oggettivo.

Di maggiore interesse sono solitamente le allucinazioni visive, che sono caratterizzate da una varietà insolita: le visioni possono essere informi (fiamma, fumo, nebbia) o, al contrario, sembrare più chiare delle immagini di oggetti reali. La grandezza delle visioni è caratterizzata anche da una grande ampiezza: ce ne sono sia ridotte che ingrandite, giganti. Le allucinazioni visive possono essere incolori, ma più spesso hanno una colorazione naturale o estremamente intensa, solitamente rosso vivo o blu. Le visioni possono essere mobili o immobili, contenuto immutabile (allucinazioni stabili) e in continua evoluzione sotto forma di vari eventi che si svolgono sia sul palco che in un film (allucinazioni da palcoscenico). Appaiono singole immagini (singole allucinazioni), parti di oggetti, corpi (un occhio, metà del viso, orecchio), folle di persone, greggi di animali, insetti e creature fantastiche. Il contenuto delle allucinazioni visive ha un impatto emotivo molto forte: può spaventare, causare orrore o, al contrario, interesse, ammirazione, persino ammirazione.

Le illusioni, cioè le percezioni errate di cose o fenomeni reali, dovrebbero essere distinte dalle allucinazioni. La presenza obbligatoria di un oggetto genuino, sebbene percepito erroneamente, è la caratteristica principale delle illusioni, solitamente suddivise in illusioni affettive, verbali (verbali) e peridoliche.

Le illusioni affettive (affettive - a breve termine, forte eccitazione emotiva) sono spesso causate da paura o umore ansioso e depresso. In questo stato, anche i vestiti appesi a una gruccia possono sembrare un ladro e un passante casuale: uno stupratore e un assassino.

Le illusioni verbali consistono in una falsa percezione del contenuto delle conversazioni effettive degli altri; a una persona sembra che queste conversazioni contengano accenni di azioni sconvenienti, prepotenze, minacce nascoste contro di lui.

Molto interessanti e indicative sono le illusioni pereidoliche, solitamente causate da una diminuzione del tono dell'attività mentale, passività generale. Motivi ordinari sulla carta da parati, crepe sulle pareti o sul soffitto, vari chiaroscuri sono percepiti come immagini vivide, personaggi fiabeschi, mostri fantastici, piante straordinarie, panorami colorati.

3. L'attenzione è uno di quei processi cognitivi di una persona, riguardo all'essenza e al diritto a una considerazione indipendente di cui non c'è ancora consenso tra gli psicologi. Alcuni sostengono che non esiste uno speciale processo indipendente di attenzione, che agisce solo come un lato o un momento di un altro processo psicologico. Altri credono che l'attenzione sia uno stato mentale completamente indipendente di una persona, un processo interno specifico che ha le sue caratteristiche (nel cervello umano, tipo speciale strutture legate specificamente all'attenzione, anatomicamente e fisiologicamente relativamente autonome da quelle che assicurano il funzionamento di altri processi. Specificato, in particolare, sul ruolo della formazione reticolare).

Nel sistema dei fenomeni psicologici, l'attenzione occupa una posizione speciale. È incluso in tutti gli altri processi mentali, agisce come il loro momento necessario, ed è impossibile separarlo da essi, isolarlo e studiarlo in una forma “pura”. Ci occupiamo dei fenomeni dell'attenzione solo quando si considerano le dinamiche dei processi cognitivi e le caratteristiche dei vari stati mentali di una persona. Ogni volta che si cerca di evidenziare la "questione" dell'attenzione, questa sembra scomparire.

Tuttavia, non si possono non vedere le peculiarità dell'attenzione, che percorre come un filo rosso tutti gli altri fenomeni mentali, dove si manifesta, non riducibile ai momenti di vari tipi di attività in cui una persona è coinvolta. Questa è la presenza in esso di alcune caratteristiche dinamiche, osservabili e misurabili, come volume, concentrazione, commutabilità e molte altre.

La soluzione corretta al problema in discussione è cercare di combinare e tenere conto di entrambi i punti di vista, ad es. vedere nell'attenzione sia il lato dei processi e dei fenomeni, sia qualcosa di indipendente, indipendente da essi. Ciò significa assumere il punto di vista secondo il quale l'attenzione, come processo mentale separato, adiacente ad altri, non esiste, ma è uno stato del tutto speciale che caratterizza tutti questi processi nel loro insieme. Questa posizione è confermata dai noti dati anatomici e fisiologici, i principali dei quali sono i seguenti:

Il meccanismo dominante come correlato fisiologico dell'attenzione può essere osservato sull'intera superficie del cervello, indipendentemente dalle zone di proiezione in cui sono localizzati specifici analizzatori.

La formazione reticolare, il cui lavoro è associato ai fenomeni dell'attenzione, è sulla via degli impulsi nervosi relativi a quasi tutti i processi cognitivi (vie aspecifiche di conduzione afferente ed efferente delle informazioni sensoriali).

I neuroni dell'attenzione - cellule che sono rivelatori di novità - si trovano praticamente sull'intera superficie e in alcune strutture interne del cervello.

Allo stesso tempo, tutti e tre i fattori anatomici e fisiologici denominati nel sistema nervoso centrale esistono in modo autonomo e indipendente dai singoli analizzatori sensoriali, il che suggerisce che l'attenzione è ancora un fenomeno speciale che non può essere ridotto al resto.

L'attenzione può essere definita come un processo psicofisiologico, uno stato che caratterizza le caratteristiche dinamiche dell'attività cognitiva. Si esprimono nella sua concentrazione su un'area relativamente ristretta della realtà esterna o interna, che in un dato momento diventano coscienti e concentrano su se stesse le forze mentali e fisiche di una persona per un certo periodo di tempo. L'attenzione è il processo di selezione conscia o inconscia di un'informazione dai sensi e di ignorarne un'altra.

L'attenzione ha cinque proprietà di base: stabilità, concentrazione, commutabilità, distribuzione e volume.

La stabilità dell'attenzione si manifesta nella capacità di mantenere a lungo uno stato di attenzione su qualsiasi oggetto, soggetto di attività, senza essere distratti o indebolire l'attenzione. La stabilità dell'attenzione può essere determinata da vari motivi. Alcuni di essi sono associati alle caratteristiche fisiologiche individuali di una persona, in particolare alle proprietà del suo sistema nervoso, allo stato generale del corpo in questo momento; altri caratterizzano stati mentali (agitazione, letargia), altri ancora sono correlati alla motivazione (presenza o assenza di interesse per il soggetto dell'attività) e altri ancora - con circostanze esterne dell'attività.

Le persone con un sistema nervoso debole o sovraeccitate possono stancarsi rapidamente e diventare impulsive. Una persona che non sta molto bene fisicamente tende anche ad essere caratterizzata da un'attenzione irregolare. La mancanza di interesse per l'argomento contribuisce alla frequente distrazione dell'attenzione da esso e, al contrario, la presenza dell'interesse mantiene l'attenzione in uno stato accresciuto durante lungo periodo volta. In un ambiente caratterizzato dall'assenza di distrazioni esterne, l'attenzione è abbastanza stabile. In presenza di molti stimoli oscilla, diventa non abbastanza stabile.

La concentrazione dell'attenzione (concentrazione) si manifesta nelle differenze, che sono nel grado di concentrazione dell'attenzione su alcuni oggetti e nella sua distrazione da altri. Una persona può concentrare la sua attenzione sulla lettura di un libro e non notare nulla in giro. Allo stesso tempo, la sua attenzione può essere concentrata su una certa parte del testo leggibile, su una frase o parola separata, e anche più o meno distribuita nel testo.

La commutabilità dell'attenzione è intesa come il suo trasferimento da un oggetto all'altro, da un tipo di attività all'altro. Questa caratteristica dell'attenzione umana si manifesta nella velocità con cui può trasferire la sua attenzione da un oggetto all'altro, e tale trasferimento può essere involontario e arbitrario. Nel primo caso, l'individuo trasferisce involontariamente la sua attenzione su qualcosa che lo interessava, e nel secondo - consapevolmente, con uno sforzo di volontà, si costringe a concentrarsi su qualche oggetto. Spostare l'attenzione su base involontaria indica la sua instabilità, ma tale instabilità non è sempre considerata una qualità negativa. Spesso contribuisce al riposo temporaneo del corpo, all'analizzatore, alla conservazione e al ripristino della capacità lavorativa del sistema nervoso e del corpo nel suo insieme.

Due processi sono associati al passaggio dell'attenzione: inclusione e distrazione. Il primo è caratterizzato da come una persona rivolge la sua attenzione a qualcosa e si concentra completamente su di essa; il secondo è come si svolge il processo di distrazione.

Tutte e tre le caratteristiche dell'attenzione sono associate a proprietà speciali del sistema nervoso umano: labilità, eccitabilità e inibizione. Le corrispondenti proprietà del sistema nervoso determinano direttamente la qualità dell'attenzione, soprattutto involontaria, e quindi vanno considerate principalmente come condizionate naturalmente.

Distribuzione dell'attenzione: la capacità di disperdere l'attenzione su uno spazio significativo, eseguire diversi tipi di attività in parallelo o eseguirne diverse azioni diverse... Si noti che quando si tratta della distribuzione dell'attenzione tra i diversi tipi di attività, ciò non significa sempre che vengano eseguite letteralmente in parallelo. Questo è raro e una tale impressione viene creata a causa della capacità della persona di passare rapidamente da un tipo di attività all'altra, avendo il tempo di tornare alla continuazione dell'interruzione prima che si verifichi l'oblio.

È noto che la memoria per le azioni interrotte può persistere per un certo tempo. Durante questo periodo, la persona può facilmente tornare alla continuazione dell'attività interrotta. Questo è esattamente ciò che accade più spesso nei casi di distribuzione dell'attenzione tra più compiti eseguiti contemporaneamente.

La distribuzione dell'attenzione dipende dallo stato psicologico e fisiologico della persona. Con fatica, nel processo di svolgere attività complesse che richiedono maggiore concentrazione attenzione, l'area della sua distribuzione di solito si restringe.

La quantità di attenzione è una sua caratteristica, che è determinata dalla quantità di informazioni che è contemporaneamente in grado di essere conservata nella sfera di maggiore attenzione (coscienza) di una persona. La caratteristica numerica della capacità di attenzione media delle persone è di 5-7 unità di informazione. Di solito è stabilito attraverso l'esperienza, durante la quale una grande quantità di informazioni viene presentata a una persona per un tempo molto breve. Ciò che riesce a notare durante questo periodo caratterizza la sua capacità di attenzione. Poiché la determinazione sperimentale della quantità di attenzione è associata alla memorizzazione a breve termine, è spesso identificata con la quantità di memoria a breve termine.

L'attenzione nella vita e nell'attività umana svolge molte funzioni diverse. Attiva il necessario e inibisce il psicologico e processi fisiologici, promuove una selezione organizzata e mirata delle informazioni che entrano nel corpo in base alle sue effettive esigenze, prevede una concentrazione selettiva ea lungo termine dell'attività mentale sullo stesso oggetto o tipo di attività.

La focalizzazione e la selettività dei processi cognitivi sono associate all'attenzione. La loro impostazione dipende direttamente da ciò che in un dato momento sembra essere il più importante per il corpo, per la realizzazione degli interessi dell'individuo. L'attenzione determina l'accuratezza e il dettaglio della percezione, la forza e la selettività della memoria, la concentrazione e la produttività dell'attività mentale.

Per i processi percettivi, l'attenzione è una sorta di amplificatore che permette di distinguere i dettagli delle immagini. Per la memoria umana, l'attenzione funge da fattore in grado di trattenere le informazioni necessarie nella memoria a breve termine e operativa, come prerequisito per il trasferimento del materiale memorizzato nella memoria a lungo termine. Per pensare, l'attenzione funge da fattore indispensabile per la corretta comprensione e soluzione del problema. Nel sistema delle relazioni interumane, l'attenzione contribuisce a una migliore comprensione, adattamento delle persone l'una all'altra, prevenzione e risoluzione tempestiva dei conflitti interpersonali. Una persona attenta è definita un compagno piacevole, un partner di comunicazione delicato e delicato. Una persona attenta impara meglio e con più successo, ottiene di più nella vita di una persona insufficientemente attenta.

Si distinguono i seguenti tipi di attenzione: attenzione naturale e socialmente condizionata, diretta e mediata, involontaria e volontaria, sensuale e intellettuale.

L'attenzione naturale viene data a una persona dalla nascita sotto forma di un'innata capacità di rispondere selettivamente a determinati stimoli esterni o interni che portano elementi di novità informativa. Il meccanismo principale che garantisce il lavoro di tale attenzione è chiamato riflesso di orientamento. È associato all'attività della formazione reticolare e ai neuroni rivelatori di novità.

L'attenzione socialmente condizionata si forma durante la vita come risultato dell'addestramento e dell'istruzione, è associata alla regolazione volitiva del comportamento, alla risposta cosciente selettiva agli oggetti.

L'attenzione diretta non è controllata da nulla, tranne che dall'oggetto a cui è diretta e che corrisponde agli interessi e ai bisogni reali di una persona.

L'attenzione mediata è regolata da mezzi speciali, ad esempio gesti, parole, cartelli, oggetti.

L'attenzione involontaria non è associata alla partecipazione della volontà, ma l'attenzione volontaria include necessariamente la regolazione volitiva. L'attenzione involontaria non richiede sforzo per mantenere e focalizzare l'attenzione su qualcosa per un certo tempo, e l'attenzione volontaria ha tutte queste qualità. L'attenzione volontaria, in contrasto con quella involontaria, è solitamente associata a una lotta di motivazioni o impulsi, alla presenza di interessi forti, diretti in modo opposto e in competizione tra loro.

L'attenzione sensoriale è associata alle emozioni e al lavoro selettivo dei sensi. Al centro della coscienza c'è un'impressione sensoriale.

L'attenzione intellettuale è associata alla concentrazione e alla direzionalità del pensiero. L'oggetto dell'attenzione è il pensiero.

Teorie psicologiche dell'attenzione

Una delle più famose teorie psicologiche dell'attenzione è stata proposta da T. Ribot. credeva che l'attenzione sia sempre associata alle emozioni e da esse causata. Ribot ha visto una connessione particolarmente stretta tra le emozioni e l'attenzione volontaria. Lo stato di attenzione è accompagnato non solo dalle emozioni, ma anche da cambiamenti nello stato fisico e fisiologico dell'organismo. Per Ribot, era particolarmente caratteristico sottolineare l'importanza dei correlati fisiologici dei processi e degli stati mentali. Con questo in mente, il concetto di Ribot può essere chiamato psicofisiologico. In quanto stato puramente fisiologico, l'attenzione include un complesso di reazioni vascolari, respiratorie, motorie e altre reazioni volontarie o involontarie. Lo stato di concentrazione è anche accompagnato dai movimenti di tutte le parti del corpo.

Il movimento sostiene e rafforza fisiologicamente dato stato coscienza. L'effetto motorio è che alcune sensazioni, pensieri, ricordi ricevono un'intensità e una chiarezza speciali rispetto ad altri a causa del fatto che tutta l'attività motoria è focalizzata su di loro. Il segreto dell'attenzione volontaria sta nella capacità di controllare i movimenti. Questi sono i tratti caratteristici della teoria motoria dell'attenzione di T. Ribot.

Un interessante concetto teorico di attenzione è stato proposto da P. Ya. Halperin. I concetti principali di questa teoria sono:

L'attenzione è uno dei punti di orientamento e di attività di ricerca. È un'azione psicologica mirata al contenuto di un'immagine, di un pensiero o di un altro fenomeno che una persona ha in un dato momento.

Per la sua funzione, l'attenzione è il controllo su questo contenuto. Ogni azione umana ha una parte indicativa, di performance e di controllo. È quest'ultimo che viene presentato dall'attenzione come tale.

A differenza di altre azioni che producono un determinato prodotto, l'attività di controllo, o di attenzione, non ha un risultato speciale e separato.

L'attenzione come atto autonomo e concreto viene individuata solo quando l'azione diventa non solo mentale, ma anche abbreviata. Non tutto il controllo dovrebbe essere considerato attenzione. Il controllo valuta solo l'azione, mentre l'attenzione contribuisce al suo miglioramento.

In attenzione, il controllo viene effettuato utilizzando un criterio, una misura, un campione, che permette di confrontare i risultati di un'azione e il suo affinamento.

L'attenzione volontaria è l'attenzione esercitata sistematicamente, ad es. forma di controllo, effettuata secondo un piano prestabilito, campione.

Per formare un nuovo metodo di attenzione volontaria, dobbiamo, insieme all'attività principale, offrire a una persona un compito per verificarne l'andamento ei risultati, sviluppare e attuare un piano appropriato.

Tutti gli atti di attenzione conosciuti che svolgono la funzione di controllo sia volontario che involontario sono il risultato della formazione di nuove azioni mentali.

C'è un'altra teoria che lega l'attenzione al concetto di atteggiamento. La teoria è stata proposta da D. N. Uznadze.

4. Il concetto di memoria nell'uso del linguaggio occupa un posto di primo piano tra tutti gli altri termini psicologici. Ciò è dovuto principalmente al vero significato della memoria nella vita e nelle attività umane. Grande importanza è stata attribuita alla memoria fin dai tempi antichi. Abbiamo notato che la psicologia trae origine dall'attività lavorativa pratica delle persone, dai processi delle loro relazioni e della comunicazione. Nelle fasi iniziali dello sviluppo storico, la conoscenza psicologica si riflette nelle leggende e nei miti come uno dei primi modi di autoespressione umana e forme di coscienza collettiva. Già dalle leggende dell'antica mitologia greca, si può vedere il grande ruolo assegnato alla memoria nello sviluppo della cultura dell'umanità. La dea della memoria Mnemosine era la madre delle muse, le fu attribuita l'invenzione della parola e del conteggio. Con il nome della sua dea, la memoria in psicologia è spesso chiamata attività mnemonica.

La natura fondamentale dei fenomeni e dei processi della memoria è notata in psicologia. Il beato Agostino diceva: "...l'anima è la stessa memoria", identificando essenzialmente tutti i fenomeni mentali con la memoria. Il filosofo A. Bergson ha scritto che è proprio nel problema della memoria che è possibile comprendere lo spirito nella sua forma più pronunciata.

In psicologia, il problema della memoria, nelle parole dello psicologo P. P. Blonsky, è "la stessa età della psicologia come scienza". I ricercatori vedono un posto speciale della memoria tra le funzioni mentali nel fatto che nessun'altra funzione può essere svolta senza la sua partecipazione, ciascuna funzione mentale sembra avere il suo aspetto mnemonico. Allo stesso tempo, viene indicato che la memoria stessa è impensabile al di fuori di altri processi mentali.

La relazione della memoria con altri processi e formazioni mentali è chiaramente rivelata quando si distinguono i suoi tipi. La connessione tra memoria e percezione è fissata nell'allocazione della memoria figurativa o memoria per immagini. La memoria figurativa, a sua volta, è naturalmente suddivisa in tipi distinti associati alla memorizzazione delle informazioni ricevute da determinati analizzatori: memoria visiva, uditiva, gustativa, tattile e olfattiva.

La fissazione di abilità, abilità, sistemi di movimenti e azioni nell'esperienza soggettiva è compito e contenuto della memoria motoria. La memoria emotiva è caratterizzata dalla memorizzazione e conservazione delle emozioni e dei sentimenti vissuti dal soggetto in determinate situazioni. In psicologia, il fatto è chiaramente fissato che gli eventi associati alle emozioni negative o positive vengono ricordati meglio.

L'interdipendenza tra memoria e pensiero ha trovato la sua espressione nella distinzione tra memoria semantica e memoria meccanica. La memoria semantica consiste nel fatto che il contenuto memorizzato subisce un'elaborazione mentale attiva, il materiale viene analizzato, vengono identificate le parti logiche, viene stabilita la relazione tra le parti, vengono generalizzate le dipendenze, ecc. La connessione tra pensiero e memoria è fissata nella posizione stabilita dalla psicologia che ciò che è compreso è meglio ricordato. Si tratta qui di una memoria semantica specificamente umana.

Tuttavia, una persona può ricordare contenuti che non può o non vuole comprendere. Dopo aver fatto ricorso a ripetute ripetizioni, il soggetto, per così dire, "imprime" il materiale memorizzato nelle strutture cerebrali. Questa procedura assomiglia al lavoro dispositivi meccanici, e quindi la memoria ricevette il nome meccanico. Gli studenti ricorrono alla memoria meccanica quando non riescono a comprendere logicamente il materiale. Alcuni psicologi ritengono che la memoria meccanica debba la sua origine alla scuola.

Il soggetto può fissare un obiettivo consapevole, il compito di memorizzare, conservare il contenuto necessario per l'azione successiva, organizzare azioni mnemoniche arbitrarie, compiere sforzi volitivi per preservare il materiale. Tali caratteristiche delle azioni del soggetto sono caratteristiche della memoria volontaria: qui il soggetto fornisce una regolazione volontaria e volontaria dei processi di memoria.

La fissazione delle impressioni del mondo circostante senza uno scopo stabilito dall'individuo in modo specifico si realizza con la memoria involontaria. Questo non significa che il materiale sia memorizzato sotto forma di "registrazione continua" o in modo naturale, ricordiamo involontariamente con cosa stiamo lavorando attivamente, cosa ci interessa, ecc. In tutti questi casi, non è previsto alcun compito per la memorizzazione speciale.

La dipendenza della memoria dai bisogni, atteggiamenti, motivazioni e obiettivi del soggetto (dalla sua motivazione) si manifesta nelle caratteristiche della memoria a breve e lungo termine. La memoria a breve termine fornisce la conservazione in linea dei dati per il periodo di validità del soggetto con questi dati. La durata della conservazione di qualsiasi materiale nella memoria a breve termine è dovuta alla necessità di trattenere elementi intermedi di attività, senza i quali è impossibile raggiungere risultato finale(quindi, la moltiplicazione nella mente di numeri a due cifre implica mantenere i risultati intermedi della moltiplicazione).

La memoria a lungo termine fornisce la conservazione a lungo termine (ore, giorni, anni, decenni) del materiale. Di importanza decisiva per la conservazione a lungo termine delle informazioni è l'intenzione della persona di ricordarle a lungo, la necessità di queste informazioni per il futuro e la loro importanza a livello personale.

La classificazione dei tipi di memoria in termini di sequenza genetica è stata proposta da P.P. Blonsky. Ha individuato quattro forme principali di memoria: motoria, emotiva, figurativa e semantica. È in questa sequenza che avviene la formazione dei tipi di memoria.

La memoria è il processo di organizzazione e conservazione dell'esperienza passata, rendendo possibile il suo riutilizzo nelle attività o il ritorno alla sfera della coscienza.

Meccanismi psicologici della memoria. La rappresentazione della memoria in tutte le strutture psicologiche indica il suo primo tratto distintivo, specifico. La particolarità della memoria come processo psicologico è che non è diretta a riflettere il mondo circostante, non ha a che fare con oggetti e fenomeni materiali. La riflessione del mondo oggettivo si realizza nella percezione e nel pensiero. La memoria si occupa della "seconda riflessione", delle immagini e dei concetti ricevuti.

La differenza tra memoria e altre formazioni psicologiche presuppone una chiara indicazione della sua funzione, del suo posto nell'attività mentale aggregata. L'effettiva definizione del concetto di “memoria”, oltre che una descrizione significativa di ciascuno dei suoi processi, presuppone una risposta a due domande: cosa? e per cosa? - di conseguenza, deve contenere due predicati. Da questo punto di vista, la memoria potrebbe essere estremamente sinteticamente definita come un processo mentale, che è un prodotto dell'azione precedente e della condizione dell'azione futura (processo, esperienza).

Secondo questo punto di vista, la memoria esiste sempre sull'antinomia "passato-futuro". Ogni processo cognitivo si trasforma continuamente in memoria e ogni ricordo si trasforma in qualcos'altro. Qualsiasi processo mentale si trasforma in memoria nel momento in cui diventa una condizione per l'attuazione di un altro processo (o il passaggio successivo dello stesso processo). Ciò significa che, trasformandosi in un prodotto “secondario”, acquisendo capacità di realizzabilità in termini di rappresentazione, può fungere da supporto interno per l'ulteriore sviluppo del processo.

Di conseguenza, tutto diventa un elemento della memoria che, “allontanandosi” dalla determinazione “materiale” della psiche, diventa un prodotto “secondario”, cioè. diventa una rappresentazione. Possiamo dire che qualsiasi contenuto della psiche passa nella memoria nel momento in cui cessa di essere effettivamente un "bersaglio", un elemento effettivo del processo cognitivo e acquista una funzione di servizio in relazione a un nuovo elemento che si sostituisce a un obbiettivo.

Si può concludere che il principale meccanismo della memoria umana è il suo orientamento verso il futuro. La memoria di una persona determina non ciò che "era" (passato), ma ciò che "sarà" (imminente). In altre parole, ciò che "era" è fissato nella memoria nella misura in cui è necessario per ciò che "sarà", cioè la memoria nel senso preciso della parola definisce non il passato, ma il futuro. Servire il futuro è la funzione principale della memoria. La riflessione sul passato funge da mezzo per ottenere risultati futuri.

La memorizzazione è definita come un processo che assicura la conservazione del materiale nella memoria, come condizione più importante per la sua successiva riproduzione. La memorizzazione inizia con l'imprinting, che avviene involontariamente. Successivamente, una persona può fissare obiettivi per l'imprinting consapevole di materiale significativo; la memoria assume il carattere di memorizzazione cosciente. V condizioni speciali(principalmente nelle attività educative) è necessario utilizzare tecniche speciali, un'organizzazione speciale della memorizzazione, e prende la forma della memorizzazione.

Studi psicologici hanno evidenziato la dipendenza della memorizzazione dalla natura dell'attività, dai processi di definizione degli obiettivi, dalla sua connessione con gli orientamenti verso il futuro e il futuro. Ciò ha rivelato un quadro paradossale dell'efficacia della memorizzazione volontaria e involontaria. La ricerca ha dimostrato che la definizione diretta degli obiettivi per la memorizzazione non è di per sé fondamentale per un'efficace memorizzazione; la memorizzazione involontaria è spesso più produttiva della memorizzazione volontaria. Negli esperimenti, ai bambini è stato chiesto di classificare le carte in base al contenuto degli oggetti raffigurati su di esse. Lo studio ha rivelato due importanti dipendenze del processo di memorizzazione. In primo luogo, si ricorda meglio ciò che costituisce lo scopo dell'azione. In secondo luogo, i processi di memorizzazione inclusi nell'attività mentale (classificazione delle carte), senza richiedere una memorizzazione speciale, si sono rivelati più efficaci della memorizzazione delle stesse carte su richiesta.

In altre parole, la memorizzazione involontaria in queste condizioni si è rivelata più efficace della memorizzazione volontaria. Di conseguenza, se il materiale è incluso nel contenuto target di una determinata azione, può essere ricordato involontariamente meglio che se il soggetto si prefiggesse l'obiettivo di ricordarlo in modo specifico.

L'efficacia della memorizzazione dipende dagli atteggiamenti del soggetto. È un disservizio per gli studenti memorizzare materiale per rispondere in un seminario; dopo la fine del seminario, il materiale viene rapidamente dimenticato. Un'altra cosa è capire il significato del materiale per il futuro, per l'istruzione superiore o per l'attività professionale. Il materiale memorizzato con questa impostazione viene ricordato più a lungo.

Il materiale emotivamente colorato è meglio ricordato, poiché è associato ai motivi, agli interessi del soggetto, diventa vitale. Allo stesso tempo, in alcuni casi, il piacevole sarà ricordato meglio, in altri - lo spiacevole, a seconda di ciò che è più rilevante in questo caso particolare, più significativo per il soggetto, che ha trovato la maggiore risonanza nella gerarchia delle sue motivazioni . Anche lo stato generale di una persona ha un effetto significativo sulla memorizzazione: il suo umore, vitalità, stanchezza, ecc.

Vengono evidenziate quattro azioni mnemoniche:

1) orientamento nel materiale, associato al rapporto tra gli elementi del materiale memorizzato e l'esperienza del soggetto;

2) raggruppamento di materiale in base alle proprietà stabilite dell'individuo

elementi;

3) l'instaurazione di relazioni infragruppo tra gli elementi del materiale da memorizzare;

4) l'instaurazione di relazioni intergruppo (connessioni).

In questo caso, un'azione mnemonica è intesa come "un'azione che si compie non per ricordare, fissare, ma per riprodurre"; Questa posizione si basa sull'affermazione che "la funzione centrale della memorizzazione volontaria non è il consolidamento e il consolidamento della traccia d'impatto, ma la costruzione di un'immagine di un oggetto che regoli la riproduzione, determinata dall'uso prossimo, il futuro".

La riproduzione è un processo di memoria che comporta il ripristino e la ricostruzione del contenuto attuale della memoria. La riproduzione può procedere a tre livelli: riconoscimento, o riproduzione basata sulla percezione; la riproduzione effettiva come attualizzazione arbitraria o involontaria del materiale conservato nella memoria; ricordo in condizioni di parziale oblio, che richiedono uno sforzo volitivo.

La riproduzione, come la memorizzazione, è associata alle azioni mentali. Il pensiero è incluso nel processo di riproduzione, chiarimento, generalizzazione, sistematizzazione, elaborazione e ricostruzione del contenuto. "Nell'essenza stessa della riproduzione", ha scritto S. L. Rubinshtein, "la ricostruzione del riprodotto, come risultato della sua elaborazione mentale, è radicata come un aspetto essenziale della riproduzione". Nella riproduzione del contenuto semantico, la trasformazione e la ricostruzione acquistano un significato speciale. La ricostruzione rivela l'impossibilità di interpretare il processo riproduttivo solo come un processo di memoria, nella sua separazione dai processi del pensiero, della parola e degli atteggiamenti del soggetto. In effetti, una persona non riproduce mai il contenuto della memoria nella forma in cui viene ricordato.

La conservazione e l'oblio sono due facce di un unico processo di conservazione a lungo termine delle informazioni percepite.

La conservazione non è deposito passivo di materiale, non semplice conservazione. La conservazione è un processo dinamico che avviene sulla base e nelle condizioni di un certo modo di assimilazione organizzata, compresa la lavorazione del materiale. Gli psicologi notano che il processo di ricostruzione materiale nella memoria ha le sue dinamiche. In alcuni casi, la riproduzione ritardata può essere più completa e perfetta rispetto a prima. Questo fenomeno nella memoria è chiamato reminiscenza. La reminiscenza è associata al lavoro interiore di comprendere la materia, la sua ricostruzione, dominarla.

La ricostruzione del contenuto della memoria, le dinamiche dei processi di conservazione e di oblio sono sempre fissate da obiettivi futuri e si associano ad un orientamento al futuro. Ciò che viene dimenticato è ciò che non è incluso nel sistema di definizione degli obiettivi integrale del soggetto, ciò che cessa di essere essenziale e significativo per lui. Tutto ciò che si trova nel sistema di una vita pianificata e organizzata consapevolmente viene preservato e ricordato. Dal passato al futuro, viene trasferito e preservato ciò che funge da condizione per fissare nuovi obiettivi di vita del soggetto.

Si distingue in tre caratteristiche essenziali che distinguono l'elaborazione mnemonica del materiale dell'esperienza individuale nel processo di conservazione dalla sua elaborazione mentale.

1. La memoria è un processo continuo e senza fine di "auto-organizzazione" dell'esperienza individuale di una persona.

2. La memoria è un processo inconscio che non si presta direttamente all'autoosservazione e si rivela al soggetto solo attraverso i suoi “prodotti”. I processi di memoria possono essere controllati solo con l'aiuto di azioni mentali volontarie.

3. Contrariamente al pensiero, la memoria non corrisponde alle impostazioni target dell'attività, ma alle relazioni semantiche dell'esperienza, alle formazioni semantiche di una persona, ai suoi valori di vita.

La memoria, a differenza di altri processi cognitivi, ha come oggetto non le connessioni e le relazioni tra le cose oggettive stesse, ma il rapporto delle idee soggettive sulle cose con l'immagine esistente dell'esperienza individuale. La memoria non acquisisce nuove conoscenze sulle cose, ma organizza e ricostruisce solo ciò che è già stato ottenuto. Se costruisce nuove conoscenze, allora non attraverso l'interazione con le cose stesse, ma dalla riorganizzazione delle rappresentazioni che ad esse corrispondono.

Il regno della creatività della memoria non è la sfera cognitiva, ma la sfera della formazione della personalità. Allo stesso tempo, la memoria non crea una personalità con i propri mezzi. La base per la formazione di una persona è l'esperienza individuale. Tuttavia, se i prodotti di questa esperienza fossero conservati in una persona nella stessa forma "elementare" e sconnessa in cui gli sono stati originariamente dati, non potrebbero essere strutturati in alcun modo in lui. Combinando questi elementi in una certa integrità soggettiva, la memoria realizza una sorta di creazione psicologica della personalità.

Da queste posizioni, la funzione centrale della memoria è quella di portare all'unità, di collegare l'esperienza interna del soggetto in un tutto. È grazie al lavoro continuo e simultaneo con l'intero quadro aggregato dell'esperienza individuale che l'"ampiezza della memoria" si oppone alla "ristrettezza della coscienza", che esprime la localizzazione "bersaglio" di tutti gli altri processi cognitivi.

I modi di organizzare le rappresentazioni nei processi di memoria non sono incorporati nella memoria "prima dell'esperienza". Come notano gli psicologi, la memoria nel suo sviluppo è sempre in ritardo rispetto al pensiero di un passo: nuove azioni e operazioni prima diventano (si formano) come quelle mentali e solo nel processo di ripetizione e consolidamento si trasformano in azioni mnemoniche, ad es. azioni per trasformare e organizzare le rappresentazioni dell'esperienza interna.

In questo caso, la memoria deve "rispondere nel suo insieme" a qualsiasi dettaglio dell'esperienza. Ciò significa che in ogni momento dell'attuazione dell'attività, tutta l'"esperienza passata" è inclusa in essa, ogni elemento della "nuova esperienza" è sempre correlato a tutta l'"esperienza passata". Ciò suggerisce che l'esperienza deve assumere simultaneamente la forma di un tutto integrativo. La riproduzione continua di un tale insieme come condizione necessaria per lo sviluppo della vita e dell'attività è la funzione principale della memoria.

Sulla base di quanto sopra, la memoria può essere significativamente definita come un meccanismo psicologico (un insieme di processi mentali) dell'organizzazione sistemica dell'esperienza individuale come condizione necessaria per l'attuazione dell'attività futura.

La nostra conoscenza della realtà oggettiva inizia con le sensazioni e la percezione. Ma, partendo dalle sensazioni e dalla percezione, la conoscenza della realtà non finisce con esse. Dalle sensazioni e percezioni si passa al pensiero.

A partire da ciò che è dato nelle sensazioni e nella percezione, il pensiero amplia i confini della nostra conoscenza.

I sentimenti e le percezioni riflettono aspetti individuali dei fenomeni, momenti della realtà in combinazioni più o meno casuali. Il pensiero correla i dati delle sensazioni e delle percezioni: confronta, confronta, distingue, rivela relazioni, rivela relazioni ed essenza.

In realtà, già nella percezione non è una semplice somma di elementi isolati, diverse proprietà e oggetti della realtà sono già dati in alcune relazioni, combinazioni, connessioni. Di solito percepiamo le cose in determinate situazioni in cui sono date in determinate correlazioni con altre cose. Le cose sono percepite come uguali e disuguali, maggiori o minori, e in un certo modo. Ma nella percezione, tutte le cose ei fenomeni, le loro proprietà, sono date in definizioni singole casuali, in una combinazione esterna di proprietà connesse, ma non connesse.

Il compito del pensiero è identificare le connessioni essenziali e necessarie basate su dipendenze reali.

La psicologia studia il processo di pensiero di un individuo, ad es. esplora come e perché questo o quel pensiero nasce e si sviluppa, studia gli schemi del processo di pensiero, il processo di sviluppo delle strategie mentali, le operazioni basate su procedure simboliche.

Il pensiero è un processo mentale socialmente condizionato, indissolubilmente legato alla parola, di ricerca e scoperta di qualcosa di essenzialmente nuovo, un processo di riflessione mediata e generalizzata della realtà nel corso della sua analisi e sintesi.

Nel processo di pensiero, usando i dati di sensazioni, percezioni e rappresentazioni, una persona inizia a conoscere tali fenomeni del mondo esterno, le loro proprietà e relazioni, che non sono date direttamente nelle percezioni e quindi non sono direttamente osservabili. Il pensiero è una funzione integrativa che include tutti i processi cognitivi. Il pensiero è il più alto processo cognitivo. È associato all'acquisizione di nuove conoscenze. Il pensiero è uno strumento di cognizione, promuove il movimento delle idee, pensieri che rivelano l'essenza delle cose, contribuiscono allo sviluppo dell'attività umana teorica e pratica. Questa attività ha lo scopo di trasformare il mondo e la conoscenza.

Il pensiero è un processo mentale di cognizione umana mirata, mediata e generalizzata di connessioni e relazioni essenziali.

L'inseparabile connessione tra pensiero e linguaggio rivela l'essenza sociale del pensiero umano. La continuità storica delle conoscenze nel corso della storia umana è possibile solo nel caso della loro fissazione, consolidamento, conservazione e trasmissione da persona a persona, di generazione in generazione.

Il processo del pensiero è prima di tutto analisi, sintesi e generalizzazione, ma anche confronto, astrazione, concretizzazione, classificazione, sistematizzazione.

Analisi: la selezione in un oggetto dell'uno o dell'altro dei suoi lati, elementi, proprietà, connessioni, relazioni ...

La sintesi è l'unione delle componenti dell'insieme individuate dall'analisi. Nel processo di sintesi avviene una connessione, una correlazione di quegli elementi in cui l'oggetto conoscibile è stato smembrato. Analisi e sintesi sono sempre interconnesse.

La generalizzazione è un processo che consente di trarre conclusioni. Evidenziamo la cosa principale connessa con l'astrazione.

Astrazione - distrazione mentale da oggetti specifici.

La concretizzazione è l'opposto della generalizzazione. Il processo di distinzione di una caratteristica dal generale e dal tutto.

Classificazione - l'assegnazione delle parti con successivo smembramento e integrazione.

Sistematizzazione: disposizione in un certo ordine.

Forme di pensiero.

1. Concetto

2. Giudizio

3. Inferenza

Un concetto è un pensiero espresso in parole. Si tratta di una rappresentazione simbolica generalizzata di oggetti, persone o eventi che hanno almeno una caratteristica comune che si manifesta indipendentemente da situazioni particolari. I concetti possono essere generali, distintivi, specifici e astratti. Il concetto agisce come una forma di pensiero e come un'azione mentale speciale.

Caratteristiche distintive del concetto dalla presentazione:

Una rappresentazione è sempre un'immagine e un concetto lo è pensiero espresso in una parola.

La presentazione include caratteristiche essenziali e insignificanti, il concetto conserva solo caratteristiche essenziali.

Il concetto è il risultato dell'attività cognitiva non di una singola persona, ma dell'attività pratica, teorica di molte persone. Le idee di persone diverse sono diverse, ma i concetti sono gli stessi.

Il giudizio è la forma principale del risultato del processo di pensiero. Un processo che riflette le connessioni tra oggetti o fenomeni. Questa è un'affermazione basata su qualcosa, o è una negazione. I giudizi si distinguono in veri e falsi.

L'inferenza è il processo di inferenza da giudizi e concetti. Sono induttivi e deduttivi.

Tipi di pensiero

Può essere visivo-efficace e visivo-figurativo, verbale-logico, astratto.

Il pensiero visivo-efficace è un tipo di pensiero basato sulla percezione diretta degli oggetti, vera trasformazione nel processo di azioni con gli oggetti.

Pensiero visivo-figurativo - un tipo di pensiero caratterizzato dalla dipendenza da idee e immagini; le funzioni del pensiero immaginativo sono associate alla rappresentazione delle situazioni e ai cambiamenti in esse che una persona vuole ricevere a seguito delle sue attività che trasformano la situazione. La situazione si trasforma solo in termini di immagine.

Il pensiero verbale-logico - funziona sulla base di mezzi linguistici. È caratterizzato dall'uso di concetti, costruzioni logiche, che a volte non hanno un'espressione figurativa diretta (valore, orgoglio, onestà).

Pensiero astratto - pensare sotto forma di concetti e ragionamenti astratti.

Se consideriamo il pensiero dal punto di vista della novità e dell'originalità dei compiti da risolvere, allora possiamo distinguere: il pensiero creativo (produttivo) e quello riproduttivo (riproduttivo).

Creativo (produttivo) è il processo di creazione di qualcosa di nuovo, mira a creare nuove idee, il suo risultato è la scoperta di una soluzione nuova o migliorata a un particolare problema. È necessario distinguere tra la creazione di un oggettivamente nuovo, ad es. qualcosa che non è stato ancora fatto da nessuno, e soggettivamente nuovo, cioè nuovo per questa persona in particolare. L'immaginazione e l'intuizione sono strettamente legate al pensiero creativo.

Il pensiero riproduttivo (sommativo) è l'applicazione di conoscenze e abilità già pronte.In quei casi in cui nel processo di applicazione delle conoscenze vengono testate, identificando carenze e difetti, si parla di pensiero critico.

RAPPORTO DI PENSIERO E DISCORSO

Nel corso della storia degli studi psicologici del pensiero e della parola, il problema della connessione tra loro ha attirato una maggiore attenzione. Le soluzioni proposte erano molto diverse: dalla completa separazione della parola e del pensiero e dalla loro considerazione come funzioni completamente indipendenti l'una dall'altra alla loro combinazione altrettanto inequivocabile e incondizionata, fino alla loro assoluta identificazione.

Molti scienziati moderni aderiscono a un punto di vista di compromesso, ritenendo che, sebbene il pensiero e la parola siano indissolubilmente legati, siano realtà relativamente indipendenti sia nella genesi che nel funzionamento. La questione principale che viene ora discussa in relazione a questo problema è la questione della natura della reale connessione tra pensiero e parola, delle loro radici genetiche e delle trasformazioni che subiscono nel processo del loro sviluppo separato e congiunto.

Vygotsky ha dato un contributo significativo alla soluzione di questo problema. La parola, scrisse, si applica tanto alla parola quanto al pensiero. È una cellula vivente che contiene nella sua forma più semplice le proprietà di base inerenti al pensiero verbale nel suo insieme. Una parola non è un'etichetta incollata come nome individuale su un oggetto separato, caratterizza sempre un oggetto o un fenomeno designato da e. generalizzato e, quindi, agisce come un atto di pensiero.

Ma la parola è anche mezzo di comunicazione, quindi fa parte del discorso. Essendo priva di significato, la parola non è né legata al pensiero né alla parola; acquisendo il suo significato, diventa immediatamente una parte organica di entrambi. È nel significato della parola, dice Vygotskij, che è legato il nodo di quell'unità, che si chiama pensiero verbale.

Tuttavia, pensare e parlare hanno radici genetiche diverse. Inizialmente, svolgevano funzioni diverse e si sviluppavano separatamente. La funzione originaria della parola era la funzione comunicativa. Il discorso stesso come mezzo di comunicazione è nato dalla necessità di separare e coordinare le azioni delle persone nel processo di lavoro congiunto. Allo stesso tempo, nella comunicazione verbale, il contenuto veicolato dal discorso appartiene a una certa classe di fenomeni e, quindi, presuppone già in tal modo la loro riflessione generalizzata, ad es. fatto di pensare. Allo stesso tempo, tale, ad esempio, una tecnica di comunicazione come gesto di puntamento, non porta in sé alcuna generalizzazione e quindi non si applica al pensiero. A loro volta, ci sono tipi di pensiero che non sono associati al linguaggio, ad esempio il pensiero visivo efficace o pratico negli animali. Nei bambini piccoli e negli animali superiori si trovano mezzi di comunicazione unici che non sono associati al pensiero. Questi sono movimenti espressivi, gesti, espressioni facciali che riflettono gli stati interni di un essere vivente, ma non sono un segno o una generalizzazione. Nella filogenesi del pensiero e della parola sono chiaramente visibili la fase pre-verbale nello sviluppo dell'intelligenza e la fase pre-intellettuale nello sviluppo della parola.