Il Buddha della Medicina, il suo mantra e la classificazione delle malattie nella medicina tibetana. Influenza del Buddismo sull'Ayurveda

Il Buddha della Medicina è anche chiamato Buddha della Guarigione. In Tibet si credeva che bastasse toccare con fede l'immagine del Buddha della Medicina perché avvenisse la guarigione. Ciò evidenzia anche l'efficacia delle pratiche (sadhana) associate a Bhaishajyaguru.

In Tibet, Bhaishajyaguru è raffigurato come un Buddha o un bodhisattva.

Bhaishajyaguru è vestito con abiti monastici e siede su un trono di leone. Il colore blu scuro del suo corpo simboleggia la saggezza di Dharmadhatu. Nella mano sinistra, appoggiata sulla coscia, tiene una ciotola pianta curativa, simbolo di una panacea per tutte le contaminazioni e le malattie mentali, il suo nome è mirabolano (si dice anche che il patra contenga una medicina erboristica che elimina le malattie del muco, del vento e della bile, oltre a tre veleni radicali: rabbia, attaccamento e ignoranza).

IN mano destra, dispiegato in varada mudra (gesto di protezione), ha il fusto di questa pianta. Come ogni Buddha, ha un piccolo rigonfiamento rotondo sopra il setto nasale - l'urna, e nella parte superiore del cranio c'è un grande rigonfiamento - l'ushnisha. Proprio come il Buddha Shakyamuni, Bhaishajyaguru è dotato di trentadue segni maggiori e ottanta minori di un Buddha. I suoi capelli sono corti e ricci, e i suoi lobi delle orecchie sono lunghi e forati.

A volte il Buddha della Medicina è raffigurato accanto al Buddha Shakyamuni e al Buddha Amitabha.

Gli esseri viventi soffrono di due tipi di malattie: malattie fisiche, che fanno soffrire e indebolire il corpo, e malattie mentali, o delusioni. Le malattie del corpo sono il risultato di malattie mentali come la rabbia, l’attaccamento e l’ignoranza. Sia le malattie della mente che quelle del corpo sono indesiderabili per gli esseri viventi. La nostra mente dipende molto dalle condizioni del nostro corpo e quindi anche la guarigione dei nostri disturbi fisici gioca un ruolo ruolo importante. A questo proposito, il Buddha apparve nella forma del Buddha della Medicina e insegnò Zhud-shi, cioè i quattro tantra medici. Descrivono metodi per curare più di 400 tipi di malattie fisiche, ne spiegano le origini e forniscono i sintomi di queste malattie. Pertanto, è molto utile praticare la pratica del Buddha della Medicina e leggere il suo mantra ogni giorno: questo aiuta soprattutto in termini di qualità profilattico da una varietà di malattie infettive.

La pratica del Buddha della Medicina è molto potente. La preghiera al Buddha della Medicina è molto efficace nei casi di malattie gravi; viene effettuato anche per raggiungere il successo in varie questioni. Con questo metodo possiamo acquisire anche la capacità di chiaroveggenza. Quindi, ad esempio, alla vigilia dell’arrivo di un paziente, puoi vederlo in sogno e dargli una diagnosi. Poi il giorno dopo, quando il paziente verrà da te nella realtà, lo prescriverai la medicina giusta. Questo è un segno di raggiungimento della chiaroveggenza.

Il mantra ci purifica anche dal karma negativo, elimina rapidamente la sofferenza dovuta alle malattie e pacifica gli spiriti dannosi. Leggerlo ci porterà al successo e alla realizzazione di tutti i nostri desideri.

Se vuoi proteggerti dalle malattie, visualizza il Buddha della Medicina di fronte a te e leggilo mantra: OM BEGANDZE BEGANDZE MAHABEGANDZE RANDZA SAMUTGATE SOHA. Leggilo sette volte, 21 volte o 100 volte. Se ricevi la trasmissione di questo mantra da un mentore spirituale, recitarlo sarà molto più efficace. Se stai male, dopo aver recitato questo mantra, soffia sulle medicine che stai assumendo e anche sull'acqua da bere. Se non sei malato, dopo aver letto i mantra, soffia sull'acqua, che dovrebbe essere posta accanto ad essa in un bicchiere, e bevi quest'acqua, immaginando di bere nettare curativo. Può anche essere utile come misura preventiva contro varie malattie.

Manla - Buddha della Medicina

Il metodo dello yoga è stato dato da Guru Padmasambava nella raccolta di istruzioni “Tesoro prezioso”. È stato dato a coloro che praticavano la guarigione per migliorare la diagnosi e il trattamento dei pazienti. Questo metodo è particolarmente importante nell'era delle cinque degenerazioni , la pura saggezza della mente onnisciente, è rafforzata dall'infinita compassione verso gli esseri viventi, e quindi si manifesta in varie forme per rimuovere numerosi ostacoli sul cammino verso la liberazione. Le divinità come i Sette Buddha della Medicina aiutano a rimuovere gli ostacoli nel raggiungimento della felicità temporanea e, inoltre, la perfetta felicità dell'illuminazione. il mezzo più potente non solo per la cura delle malattie, ma anche per la purificazione dei vivi e dei morti. Aiuta gli esseri morti a essere purificati dalla sofferenza. Questa pratica può anche aiutare a raggiungere tutti gli obiettivi temporanei e assoluti.

I Sette Buddha della Medicina portano il successo perché in un lontano passato, mentre erano ancora praticanti bodhisattva, diedero la loro parola per aiutare tutti gli esseri che vivevano nell'era del declino, quando il Buddha Shakyamuni venne in questo mondo, nel soddisfare le loro aspirazioni e preghiere... Essi generato in sé un forte desiderio di raggiungere l'illuminazione proprio per questo motivo. Pertanto, è molto importante pregare il Buddha della Medicina ogni giorno: questo aiuterà non solo a riprendersi dalle malattie, ma anche a raggiungere il successo nella pratica del Dharma e in altre attività. Poiché la sacra parola del Buddha è indistruttibile, possiamo fare affidamento sul potere del Buddha della Medicina per conferire rapidamente benedizioni agli esseri senzienti in quest'era di declino. Offrendo preghiere ai Buddha della Medicina, saremo in grado di ottenere la rapida realizzazione dei nostri desideri. È sufficiente ascoltare il nome del Buddha della Medicina o il suo mantra per chiudere le porte della nascita nei mondi inferiori, quindi non dobbiamo avere dubbi sui benefici di questa pratica.

Secondo il Sutra del Buddha della Medicina" Lucentezza del Berillo Blu"(Bendurya-Onbo), il Maestro Shakyamuni Buddha chiese al suo discepolo Ananda:

"Credi alle mie istruzioni, alle qualità di questo Tathagata?"

Kungavo ha risposto:

"Bhagavan, non ho dubbi sui Tuoi Insegnamenti. Perché? Perché le azioni del santo corpo, parola e mente del Tathagata sono sempre pure e infallibili."

Allora il Maestro Buddha Shakyamuni disse:

"Ananda, chiunque ascolti santo nome questo Tathagata non cadrà nei regni inferiori degli esseri sofferenti."

Le complesse pratiche di meditazione associate ai Sette Buddha della Medicina vengono eseguite quando qualcuno si ammala gravemente. Si ritiene che questa preghiera determini l'esito della malattia. I pazienti guariscono rapidamente o muoiono entro un giorno o due. stato calmo coscienza (questo è meglio che continuare a vivere provando un forte dolore).

La pratica del Buddha della Medicina è molto potente. La preghiera al Buddha della Medicina è molto efficace nei casi di malattie gravi; viene effettuato anche per raggiungere il successo in varie questioni. Per chi pratica la guarigione è molto utile condurre un ritiro di due o tre mesi nella pratica del Buddha della Medicina. Con questo metodo possiamo acquisire anche la capacità di chiaroveggenza. Quindi, ad esempio, alla vigilia dell’arrivo di un paziente, puoi vederlo in sogno e dargli una diagnosi. Poi il giorno dopo, quando il paziente verrà da te nella realtà, gli prescriverai la medicina necessaria. Questo è un segno di raggiungimento della chiaroveggenza. Un altro segno è la vostra capacità, concentrandovi sul polso del paziente, di riconoscere facilmente e con precisione la sua malattia. Questo è ciò che ti permette di prescrivere il giusto trattamento. Inoltre, quando senti il ​​polso di un paziente, schiere di dee possono apparire nello spazio intorno a te per raccontarti la natura della malattia e i metodi per curarla.

Nel nostro tempo di declino, la clinica delle malattie è cambiata, sono apparse nuove malattie che possono essere diagnosticate e, di conseguenza, curate, medici moderni trovarlo difficile. Questo triste fenomeno è stato predetto da Guru Padmasambava. Rivolgendosi agli Otto Buddha della Medicina (l'ottavo è il Buddha Shakyamuni), Manjushri disse:

"Secondo il voto che hai fatto in passato, per favore dona un mantra speciale agli esseri senzienti degenerati che hanno poca virtù e sono oppressi da molte sofferenze, malattie e spiriti dannosi. Possano questi esseri senzienti vedere i Buddha e vedere soddisfatti i loro desideri ."

In risposta alla richiesta di Manjushri, tutti gli Otto Buddha della Medicina concessero all'unanimità il mantra. Se tutti recitiamo ogni giorno il mantra del Buddha della Medicina, tutti i Buddha e i Bodhisattva ci presteranno attenzione, proprio come una madre presta attenzione al suo amato figlio. Vajrapani, l'incarnazione del potere di tutti i Buddha, i quattro guardiani e gli altri protettori ci custodiranno e guideranno sempre. Il mantra ci purifica anche dal karma negativo, elimina rapidamente la sofferenza dovuta alle malattie e pacifica gli spiriti dannosi. Leggerlo ci porterà al successo e alla realizzazione di tutti i nostri desideri.

PPratica del Buddha della Medicina

Preghiera :

CHOM DEN DE DISCHIN SHEPA JA CHOMP/ YAN-DAGBAR ZOG BE SANGYE MENGELA BENDURYA YOGI GYALBOLA CHAGTSELO CHODDO KYABSUCHO

A Bhagavan, Tathagata, Arhat, Completamente Illuminato, Guru della Medicina, Re della Radianza di Berillo, io adoro Te, faccio offerte e mi rifugio in Te. (7 volte)

Mantra lungo :

OM NAMO BHAGAVATE BEKANDZAYA/ GURUBENDUKYA PRABHA RANZAYA/ TATHAGATAYA/ ARHATE SAMYAKSAM BUDDAYA/ TADHYA THA/ OM BEKANDZYA BEKANDZE/ YAMAHA BEKANDZEYA RANDZA/ SAMUDGA-TE SOHA

Breve Mayatra :

TADHYA THA/ OM BEKANDZEYA BEKANDZYA/ MAHA BEKANDZEYA RANDZA/ SAMUDGATE SOHA

Il significato di un breve mantra:

"Bekandze" significa sollievo dal dolore, "Maha Bekandze" significa grande sollievo dal dolore. Secondo un'interpretazione del primo Bekanze, significa l'eliminazione non solo della sofferenza dovuta alla malattia, ma anche di tutta la sofferenza in generale. Ciò si riferisce all'eliminazione della sofferenza derivante dalla morte e dalla rinascita, la cui causa è il karma e le oscurazioni. In generale, il primo Bekandze allevia tutte le sofferenze del corpo e della mente, compresi l'invecchiamento e le malattie. Il secondo "Bekandze" elimina tutto ragioni reali sofferenza che non è esterna, ma interna, cioè situata nella nostra mente. Questo si riferisce al karma e alle delusioni. Esattamente ragioni interne portare al fatto che tale fattori esterni come il cibo o l'esposizione al sole causano malattie. Chiunque crei motivo negativo e non fa nulla per purificarlo, certamente ne sperimenterà il risultato, proprio come un seme piantato nel terreno certamente germinerà se non gli accade nulla. Se c'è una causa e non ci sono ostacoli a questa causa, allora naturalmente il risultato apparirà presto. Pertanto, il secondo "Bekanze" si riferisce all'eliminazione della causa della sofferenza: il karma creato dalla mente illusa. La terza frase - "Maha Bekandze" o "Grande Liberazione" - è associata all'eliminazione anche delle impronte sottili delle oscurazioni rimaste nella coscienza.

In effetti, il mantra del Buddha della Medicina comprende tutte le fasi del percorso verso l'illuminazione. Il primo "Bekanjo" indica il percorso della creatura livello inferiore, il secondo "Bekandze" - sul percorso di una creatura di livello medio, "Maha Bekandze" - sul percorso di una creatura livello superiore. Quindi, il mantra del Buddha della Medicina contiene l'intero percorso verso la Buddità, dall'inizio fino all'incomparabile felicità della completa illuminazione. Leggere un mantra lascia buone impronte nella nostra coscienza e otteniamo l'opportunità di realizzare l'intero percorso contenuto nel mantra. La benedizione che riempie il nostro cuore ci aiuta a superare tutte le fasi del percorso verso l'illuminazione, che è indicato dalle parole "Bekandze, Bekandze, Maha Bekandze". La sillaba OM è composta da tre lettere- a, o, ma, che corrispondono al puro Corpo, Parola e Mente del Buddha della Medicina. Perseguire il percorso completo verso l’illuminazione purifica il nostro corpo, parola e mente impuri e li trasforma nel corpo, parola e mente puri del Buddha della Medicina. Allora diventiamo una guida perfetta per gli esseri viventi. Attraverso la nostra mente onnisciente, saremo in grado di vedere con precisione il livello di coscienza di ogni essere vivente e determinare instancabilmente i metodi appropriati per loro, in modo da condurre costantemente alla felicità incomparabile della completa illuminazione. Avremo la perfetta capacità di manifestarci varie forme e trova metodi necessari aiutare gli esseri viventi, anche dando loro ricchezza materiale, istruzione o gli Insegnamenti del Buddha. Possiamo condurre immediatamente all'illuminazione tutti gli esseri viventi che hanno maturato karma derivante da buone azioni compiute in passato.

Come usare un mantra al momento della morte. Al momento della morte è molto importante pregare il Buddha della Medicina, recitare i nomi dei Buddha della Medicina e recitare il mantra del Buddha della Medicina. È utile recitare nell'orecchio di una persona o di un animale morente il sacro Nome del Buddha della Medicina e il Suo mantra con la motivazione di bodhicitta. Ciò impedirà loro di rinascere nei mondi inferiori. Se il morente non è più in grado di sentire i mantra, allora, dopo averli pronunciati, soffiare sul corpo o sull'incenso, che può poi essere applicato sul corpo.

Come usare un mantra per benedire la carne o i corpi dei morti. È di buon auspicio recitare il mantra e soffiare sulla carne che vedi, così come sui resti dei morti o di vecchie ossa, perché questo purifica le oscurazioni karmiche e permette all'essere di rinascere nelle Terre Pure o nei mondi superiori. Recitando questo potente mantra purificatore prima di mangiare e dedicando tutti i tuoi meriti dal profondo del tuo cuore all'animale di cui stai per mangiare la carne, faciliti la sua rapida transizione dai mondi inferiori a quelli superiori. Anche se una persona o un animale è morto centinaia o migliaia di anni fa e la sua coscienza è nei mondi inferiori, allora recitare un mantra vicino ai suoi resti può trasferire la sua coscienza dal mondo inferiore a quello puro, oppure mondo superiore. Possiamo anche soffiare sull'acqua, sulla sabbia, sull'incenso o sulla polvere e spargerli sulle ossa o sulla pelle di una creatura deceduta. Di almeno, questo aiuterà ad abbreviare la durata della loro sofferenza nei mondi inferiori.

Come utilizzare un mantra per aumentare il potere di una medicina. Dopo aver preparato la medicina Medici tibetani(emchi lama) usano la meditazione sul Buddha della Medicina e sul Suo mantra per santificarlo. La medicina diventa più efficace man mano che aumenta la forza di tutti i suoi componenti Erbe medicinali e altri ingredienti aggiungono potere spirituale che può promuovere recupero rapido e purificazione della coscienza. Recitare un mantra rende più efficaci le medicine che prendiamo noi stessi o che diamo agli altri. Metti la medicina in una ciotola davanti a te e visualizza il disco lunare sopra di essa. Sul disco lunare contempla la sillaba OM di colore blu, circondato dalle sillabe del mantra del Buddha della Medicina in senso orario. Mentre leggi, visualizza il nettare che scorre da ogni sillaba e si dissolve nella medicina. Quindi anche le sillabe e il disco lunare si dissolvono nella medicina, che diventa molto potente e può curare tutte le malattie ed eliminare le azioni degli spiriti maligni, così come le loro cause: karma negativo e oscuramenti. Se stai curando un malato di cancro, ad esempio, immagina che la medicina abbia la proprietà speciale di curarlo. terribile malattia. Più forte è la tua fede e più reciti il ​​mantra, più potente diventerà la medicina.

Come praticare il Buddha della Medicina a beneficio di una persona o di un animale malato o morente. Visualizza sul paziente i Sette Buddha della Medicina, che si trovano uno sopra l'altro:

Splendore illustre dei segni eccellenti,
Re dei suoni melodiosi, splendore brillante delle abilità,
Re dell'oro impeccabile e perfetto, tesoro splendente, che adempie a tutti i suoi voti,
Re della Suprema Gloria, Liberatore da ogni sofferenza,
Oceano Melodioso del Dharma Proclamato,
Re della Chiara Luce, che godi pienamente della Suprema Saggezza dell'Oceano del Dharma,
Insegnante di medicina - Re di Beryl Radiance.

Innanzitutto, visualizza che il nettare emanato dal primo Buddha purifica il karma negativo e le oscurazioni di tutti gli esseri senzienti. Leggi il nome di ciascuno dei Buddha della Medicina sette volte e contempla come ciascuno di essi si dissolve l'uno nell'altro. Quando raggiungi il settimo Buddha della Medicina, inizia a recitare il mantra e visualizza nuovamente il processo di purificazione. Considera che come risultato di questa purificazione, non rimane alcuna traccia di karma negativo nel flusso di coscienza dell'essere malato, e il suo corpo è diventato calmo e puro, come il cristallo. Quindi il Buddha della Medicina, trasformandosi in un flusso di luce, si dissolve nel corpo del paziente e santifica il suo corpo, la sua parola e la sua mente, a seguito dei quali il paziente diventa tutt'uno con il Buddha della Medicina. È estremamente importante contemplare tale unità. Puoi immaginare che i raggi di luce emanano dal Buddha della Medicina verso tutti gli esseri viventi e li purificano. Ciò è particolarmente necessario per coloro che sono malati di cancro, AIDS e altre malattie gravi. Visualizza sopra la testa di ogni essere vivente i Sette Buddha della Medicina che li purificano. Concentratevi sulla persona malata, ma pensate che anche i Sette Buddha della Medicina sono al di sopra della testa di ogni essere vivente. Se una persona sta morendo, dovresti visualizzare il Buddha della Medicina, dal cui cuore emana un raggio di luce sotto forma di un tubo e diventa un canale all'interno della persona morente. Il canale, cavo all'interno e chiuso all'estremità, si trova all'interno di una persona, passando dalla sommità della testa al fondo. regione ombelicale. I raggi rossi con un gancio all'estremità emanano dal cuore del Buddha della Medicina e catturano la coscienza della persona morente, che immagini come una goccia bianco la dimensione di un seme di senape. Inoltre questa goccia non è densa e concreta, ma è composta interamente di luce. I raggi rossi afferrano la coscienza con dei ganci e la portano attraverso il canale fino al cuore del Buddha della Medicina. Dopo che la coscienza si è dissolta nel cuore del Buddha della Medicina, riappare nel fiore di loto nella terra pura del Buddha della Medicina. Lì, la coscienza di una persona riceve istruzioni o previsioni sull'illuminazione dallo stesso Buddha della Medicina. Se hai una forte compassione e la capacità di concentrarti completamente durante tale meditazione, puoi aiutare la persona morente a evitare la rinascita nei mondi inferiori. Questa pratica può essere praticata da coloro che hanno l'iniziazione (wang) del Buddha della Medicina. Dopo aver ricevuto l'iniziazione, devi eseguire questa pratica ogni giorno. Anche coloro che non sono iniziati, ma sono pieni di desiderio di aiutare gli esseri viventi, possono impegnarsi con successo in questa pratica. L'8 di ogni mese calendario lunare Nei datsan del Sangha tradizionale buddista russo si legge un servizio di preghiera per il Buddha della Medicina (Otosho Khural).

Che sia buono!

Sadhana del Buddha della Medicina

Visualizzazione. Soddisfacendo la tua richiesta, innumerevoli raggi di luce emanano dal cuore e dal sacro corpo del Re della Medicina, riempiendo completamente il tuo corpo dalla testa ai piedi. Ti purificano da tutte le malattie e le impurità causate dagli spiriti e dalle loro cause, da tutto il tuo karma negativo e dalle oscurazioni. Il tuo corpo assume la natura della luce, si purifica e diventa limpida e trasparente, come un cristallo. Raggi di luce scorrono lungo il tuo corpo altre due volte, riempiendolo ogni volta con la luce più beata e trasparente, che assorbi in te stesso. Un loto e un disco lunare appaiono nel cuore del Buddha della Medicina. Al centro del disco lunare c'è la sillaba seme blu OM, circondata dalle sillabe del mantra. Mentre reciti il ​​mantra, visualizza raggi di luce che emanano in tutte le direzioni dalle sillabe del suo cuore. I raggi di luce penetrano negli esseri viventi di tutti e sei i mondi. Grazie al tuo grande amore- il desiderio che trovino la felicità - e grazie alla tua grande compassione - il desiderio di liberarli dalla sofferenza - vengono purificati da tutte le malattie, dalle contaminazioni causate dagli spiriti e dalle loro cause, da tutto il loro karma negativo e dalle oscurazioni.

Recitare un mantra

OM NAMO BHAGAVATE BEKANDZE/ GURU BENDU-RYA PRABHA RANZAYA/ TATHAGATAYA/ ARHATE SAMYAKSAM BUDDAYA/ TADYATHA/ OM BEKANDZE BEKANDZE/ MAHA BEKANDZE RANDZA/ SA-MUGATE SOHA

Breve mantra

TATHAGATAYA/ ARHATE SAMYAKSAM BUDDAYA/ TADYATHA/ OM BEKANDZE BEKANDZE/ MAHA BEKANDZE RANDZA/ SAMUDGATE SOHA

Prova una grande gioia e pensa: tutti gli esseri viventi sono trasformati nell'aspetto del Buddha Guru della Medicina. Quanto è meraviglioso poter condurre tutti gli esseri senzienti all'illuminazione del Buddha della Medicina.

Meditazione semplificata. Immaginando il Buddha Guru della Medicina sopra la sommità della tua testa, fagli la seguente richiesta sette volte, quindi procedi a recitare il mantra e visualizzare.

Il perfetto distruttore di tutte le oscurazioni,
Buddha perfetto, pienamente realizzato
La verità assoluta di tutti i fenomeni, Buddha
Man-gyi-la Bendurya O-gyi Gyal-po-la,
Mi inchino davanti a Te,
Mi rifugio in Te e ti faccio offerte.
Possa il tuo voto a beneficio di tutti gli esseri maturare
In me e negli altri.

Visualizzazione semplificata (accompagnata dalla recitazione di un mantra)

Raggi di luce purificatori fluiscono dal cuore del Buddha Guru della Medicina e dal suo santo corpo, guarendoti dalle malattie e dalle impurità causate dagli spiriti e dalle loro cause, nonché da tutto il karma negativo e le oscurazioni. Il tuo corpo è completamente pieno di luce e diventa trasparente e puro, come il cristallo. Quindi i raggi si irradiano in tutte le direzioni, purificando tutti gli esseri viventi madri dalle malattie e dalle impurità. Il Guru Buddha della Medicina si trasforma in luce e si dissolve nel tuo cuore.

Pconsacrazione

Grazie a questi meriti, posso completare
Gesta oceaniche dei figli del Vittorioso.
Possa io diventare un santo salvatore, un rifugio
E un aiuto per gli esseri viventi,
Mi ha mostrato gentilezza molte volte
nelle vite passate.

In virtù della virtù accumulata con la diligenza in questa pratica,
Lascia che tutti gli esseri viventi che vedono, sentono,
Mi toccano o mi ricordano, anche quelli
chi dice il mio nome -
Immediatamente libero dalla sofferenza e dall'abbraccio
felicità eterna.

Come tutte le creature che riempiono lo spazio,
Abbraccia la compassione del Buddha Guru della Medicina,
Sì, diventerò anche una guida per gli esseri viventi,
Vivere nelle dieci direzioni cardinali.

A causa di questi meriti, possa io diventarlo rapidamente
Guru del Buddha della medicina
E porterò ogni creatura vivente nello stato
illuminazione.

Budda della medicina chiamato anche il Buddha della guarigione. In Tibet si credeva che bastasse toccare con fede l'immagine del Buddha della Medicina perché avvenisse la guarigione. IL BUDDHA DELLA MEDICINA È VISUALIZZATO con indosso una veste monastica. Si siede su un trono di leone. Il colore blu scuro del suo corpo simboleggia la saggezza di Dharmadhatu. Nella mano sinistra, appoggiata sulla coscia, tiene una ciotola con una pianta medicinale, simbolo di una panacea per tutte le contaminazioni e le malattie mentali, il suo nome è mirabolano (si dice anche che il patra contenga una medicina erboristica che elimina le malattie di muco, vento e bile, nonché tre veleni radicali: rabbia, attaccamento e ignoranza). Nella mano destra, aperto in varada mudra (gesto di protezione), ha il gambo di questa pianta. Come ogni Buddha, ha un piccolo rigonfiamento rotondo sopra il setto nasale - l'urna, e nella parte superiore del cranio c'è un grande rigonfiamento - l'ushnisha. Come il Buddha Shakyamuni, il Buddha della Medicina è dotato dei trentadue attributi maggiori e degli ottanta minori di un Buddha. I suoi capelli sono corti e ricci, i lobi delle orecchie sono lunghi e forati. A volte il Buddha della Medicina è raffigurato accanto al Buddha Shakyamuni e al Buddha Amitabha. SECONDO GLI INSEGNAMENTI BUDDISTI tutti gli esseri viventi di questo mondo sono soggetti vari tipi sofferenza. Indipendentemente dal nostro benessere fisico, essenzialmente tutte le persone sono malate - e questo può essere visto nella mancanza di soddisfazione per la vita e nella rottura dell'armonia con il loro mondo interiore ed esteriore. Sebbene la malattia possa non manifestarsi sul piano fisico, può essere presente in forma dormiente e comparire quando le cause che la eccitano raggiungono un punto critico. Le malattie fisiche, che causano sofferenza e indebolimento del corpo, e le malattie mentali, o delusioni, sono strettamente correlate. Le malattie del corpo sono una conseguenza delle malattie mentali, un segno che una persona sta facendo qualcosa di sbagliato, non capisce qualcosa. Una persona armoniosa non è suscettibile alle malattie. Pertanto, nelle pratiche di guarigione buddiste, viene prima curata la causa della malattia, che si trova nell’area del piano spirituale. La pratica stessa della guarigione si basa sull'uso metodi naturali– bioenergetica, agopuntura, cure erboristiche, ecc. Secondo Tradizione buddista, mosso da grande compassione, il Buddha si manifestò sotto forma di Buddha della Medicina e insegnò gli Zhud-shi, cioè i quattro tantra medici. Descrivono metodi per curare più di 400 tipi di malattie fisiche, ne spiegano le origini e forniscono i sintomi di queste malattie. Per ottenere aiuto nella guarigione, non è necessario ricorrere ai servizi dei medici. Una persona è in grado di guarire se stessa, a condizione, ovviamente, che abbia una fiducia incondizionata nelle sue capacità e il desiderio di ottenere risultati. Allora semplicemente non esiste nulla di impossibile. Recitare il mantra del Buddha della Medicina è considerato un supporto estremamente efficace. LEGGERE UN MANTRA CREA UNO SPECIALE UMORE VIBRAZIONALE che, agendo sui piani sottili, li purifica e ripristina. La conseguenza è la scomparsa della malattia. Mantra del Buddha della Medicina: OM BEGANDZE BEGANDZE MAHABEGANDZE RANDZA SAMUTGATE SOHA. Il mantra del Buddha della Medicina aiuta anche come prevenzione contro varie malattie. Il mantra dovrebbe anche eliminare il karma negativo, eliminare rapidamente la sofferenza dovuta alle malattie e pacificare gli spiriti dannosi. Viene letto per ottenere successo in vari sforzi e soddisfare i desideri. È considerato più efficace rivolgersi al Buddha della Medicina nel corrispondente giorno di Uposatha. continua qui:

La pratica del Buddha della Medicina è molto potente. La preghiera al Buddha della Medicina è molto efficace nei casi di malattie gravi; viene effettuato anche per raggiungere il successo in varie questioni. Con questo metodo possiamo acquisire anche la capacità di chiaroveggenza.
Il mantra ci purifica anche dal karma negativo, elimina rapidamente la sofferenza dovuta alle malattie e pacifica gli spiriti dannosi. Leggerlo ci porterà al successo e alla realizzazione di tutti i nostri desideri.
Se vuoi proteggerti dalle malattie, visualizza il Buddha della Medicina di fronte a te e recita il suo mantra:

OM BEGANDZE BEGANDZE MAHABEGANDZE RANDZA SAMUTGATE SOHA.
Leggilo 7 volte, 21 volte o 100 volte. Se ricevi la trasmissione di questo mantra dal tuo mentore spirituale, la sua lettura sarà molto più efficace. Se sei malato, dopo aver letto questo mantra, soffia sulle medicine che stai assumendo, oltre che sull'acqua da bere. Se non sei malato, dopo aver letto i mantra, soffia sull'acqua, che dovrebbe essere posta accanto ad essa in un bicchiere, e bevi quest'acqua, immaginando di bere nettare curativo. Può anche essere utile come misura preventiva contro varie malattie.

Visualizzazione semplificata (accompagnata dalla recitazione del mantra).

Raggi di luce purificatori fluiscono dal cuore del Buddha Guru della Medicina e dal suo santo corpo, guarendoti dalle malattie e dalle impurità causate dagli spiriti e dalle loro cause, nonché da tutto il karma negativo e le oscurazioni. Il tuo corpo è completamente pieno di luce e diventa trasparente e puro, come il cristallo. I raggi poi si emanano in tutte le direzioni, purificando tutti gli esseri viventi dalle malattie e dalle impurità.

Il Guru Buddha della Medicina si trasforma in luce e si dissolve nel tuo cuore. Qualunque sia la pratica in cui ci impegniamo, è molto importante pensare alla sofferenza degli altri e desiderare che tutti gli esseri senzienti si liberino dalla sofferenza e dalle cause della sofferenza, cioè dall'attaccamento all'ego e dall'egoismo...

Augurare anche che tutti gli esseri viventi raggiungano la felicità perfetta e le ragioni di questa felicità. E vuoi dare loro tutto questo tu stesso. “Per condurre tutti gli esseri senzienti alla felicità perfetta e dare loro le ragioni di questa felicità, possa io raggiungere la Buddità”.

Breve mantra del Buddha della Medicina [nella pronuncia tibetana]:

TADYATHA OM BEKANZE BEKANZE MAHA BEKANZE RANDZA SAMUTGATE SOHA

Caratteristiche di applicazione: Canale di trattamento universale. Tratta quasi tutte le malattie. Compatibile con qualsiasi canale buddista e tibetano.

CLASSIFICAZIONE DELLE MALATTIE SECONDO LA MEDICINA TIBETANA (la più medicina antica nel mondo!)

Secondo gli insegnamenti buddisti, tutti gli esseri viventi in questo mondo sono soggetti a vari tipi di sofferenza. Indipendentemente da come ci sentiamo fisicamente, siamo essenzialmente tutti malati. Sebbene la malattia possa non manifestarsi, può essere presente in forma dormiente e quindi difficile determinarne i confini. 84.000 oscuramenti della coscienza (i principali sono passione, rabbia e ignoranza) portano alla comparsa di 84mila malattie diverse. Possono essere ridotti a 1016 tipi di malattie, che a loro volta possono essere ridotte a 404 tipi. Nella tradizione buddista gli insegnamenti del Buddha sono un mezzo per aiutare gli esseri viventi a liberarsi da ogni tipo di sofferenza: nascita, malattia, vecchiaia e morte. Il Buddha trasmise ai suoi discepoli una conoscenza speciale che permetteva loro di eliminare le malattie. La medicina tibetana si basa su speciali testi buddisti canonici: i tantra medici. Esiste una rigida tradizione nella trasmissione di questi testi, con i medici tibetani impegnati in pratiche speciali. Esistere vari modi classificazione delle malattie: per posizione nel corpo del paziente, per tipo di malattia, per fattori ambiente. Nella medicina tibetana è consuetudine distinguere QUATTRO CLASSI PRINCIPALI DI MALATTIE:

1) 101 malattie dovute alla forte influenza delle azioni della vita passata Se il karma derivante da azioni negative nelle vite passate matura, è molto forte e malattia pericolosa che di solito porta alla morte. In Tibet, le persone affette da questa malattia spesso dedicano la propria vita alla pratica spirituale, che consente loro di correggere il karma negativo. Se una persona del genere muore, allora grazie alla fede nel Rifugio Buddista e alla pratica spirituale, la sua morte sarà accompagnata da meno sofferenze e potrà ricevere una buona rinascita. Ci sono casi noti di persone che si stanno riprendendo. Ad esempio, un buddista Buriato si ammalò e i medici diagnosticarono malattia mortale. Decise allora di compiere un pellegrinaggio a Lhasa, percorrendo però il cammino con prostrazioni. Quando arrivò a Lhasa e andò dal medico, la malattia scomparve ed era sano.

2) 101 malattie di questa vita Le cause di questa classe di malattie sono associate ad azioni negative in primo periodo questa vita, tali malattie possono portare alla morte se non vengono curate in tempo. Cercare rifugio e pratiche spirituali, come pentirsi delle azioni negative e promettere di non farle più, in combinazione con trattamento adeguato porta alla guarigione.

3) 101 malattie associate agli spiriti Fantasmi affamati, naga e altre creature che non possiamo vedere possono avere una cattiva influenza su di noi. Ciò potrebbe essere dovuto alla connessione karmica tra noi e questo spirito, nata a seguito di azioni negative Vita passata o danneggiare lo spirito in questa vita. Ad esempio, una persona può danneggiare un essere vivente in una vita passata, che è rinato come un fantasma affamato e manda una malattia a tale persona. I lavori di scavo o l'incendio di sostanze dall'odore forte possono danneggiare lo spirito del luogo, per cui la persona che ha causato il danno può ammalarsi. Ci sono malattie causate dall'influenza di uno stregone malvagio che incita spirito maligno contro qualcuno. In questi casi, il trattamento farmacologico non è efficace e la malattia non scompare. Per curare questa classe di malattie sono necessari metodi spirituali, cercando l'aiuto di un Lama (Insegnante) qualificato.

4) 101 malattie superficiali Tali malattie possono essere curate semplicemente seguendo una dieta e l'immagine giusta vita.

Guarda e recita il mantra del Buddha della Medicina PER LA SALUTE!

Nella seconda metà del II secolo si verificano ulteriori sviluppi sviluppo medicina cinese , in particolare i reparti medici delle corti imperiali. Ora contavano 317 specialisti, inclusi 293 medici di tutte le principali specialità, incluso, forse, l'unico in Cina, la dottoressa Chun Yu-yan- ostetrico ginecologo.

Dipartimento medico

Dotando il proprio personale tra i migliori medici attraverso la selezione attraverso esami speciali, come ad esempio gestione medica Non solo serviva l'imperatore e i suoi soci, ma ne guidarono anche un certo lavorare per testare la conoscenza e stabilirla categorie di qualificazione medici tradizionali . Inoltre, in una certa misura, esercitava il controllo sulle loro attività le città più grandi. Qui furono pubblicati anche i più importanti libri di medicina. E questo lavoro ha guadagnato soprattutto importante in quel momento ed ecco perché:

Nel 105 Tsai Lun ottenne dagli stracci e dalla corteccia degli alberi un materiale destinato a rimanere indispensabile fino ai giorni nostri.

Invenzione della carta

Lo scienziato cinese ha dato all'umanità carta(Tso-chen - "carta di bambù" e Mu-chen - "carta di legno" erano usati già nel IV secolo a.C. E, approssimativamente, nel I secolo a.C. fu inventato hashi- “carta di seta”. Per fare ciò, i bozzoli dei bachi da seta venivano trasformati in una massa fibrosa, che veniva poi colata in una sfoglia sottile. Ma la carta di seta (hashi) era, ovviamente, troppo costosa per diventare ampiamente disponibile. Alla ricerca di un materiale più economico per la sua fabbricazione, Tsai Lun scelse un'altra materia prima con una struttura fibrosa. Durante i suoi primi tentativi di trovare un sostituto per l'hashi, utilizzò corteccia d'albero, stracci e vecchie reti da pesca. Nel 105 riuscì a creare "Tsai hao-zhi" - "la carta dello Tsai ufficiale" - esattamente quello, quasi invariato. , ha girato tutti i paesi del mondo ed è sopravvissuto fino ad oggi.

Questa scoperta è stata davvero rivoluzionaria per lo sviluppo della cultura. Un libro di carta è diventato un portatore di progresso accessibile a una vasta gamma di persone. La medicina cinese deve gran parte del suo ulteriore sviluppo al libro.

Periodo dei Tre Regni

IN Periodo dei Tre Regni, (maggiori dettagli:) continuano le guerre continue tra i principati di Wei, Shu e Wu Le frequenti invasioni degli Unni nel corso di soli 60 anni precipitarono il paese in uno stato di profondo declino economico. Le strutture di irrigazione furono distrutte, i campi abbandonati, molte città furono bruciate e saccheggiate e i tradizionali legami commerciali furono interrotti. Tutto ciò influì anche sullo stato della medicina, che peraltro si ritrovò presto sotto forte influenza Buddismo. I monaci buddisti apparvero in Cina anche prima dell'inizio della nostra era e nei suoi primi secoli. Hanno portato qui anche alcune conoscenze mediche. Hanno tradotto in cinese molti libri di medici indiani.

Il ruolo del Buddismo nello sviluppo della medicina

Questa attività è spiegata dal fatto che nella lotta contro il taoismo buddismo si è sforzato sviluppando attività mediche , per conquistare masse. La rivalità per il diritto di controllare l'anima di un credente sfociava nella rivalità per “l'espulsione delle malattie” dal suo corpo.

Teorie mediche del Buddismo

In contrasto con l'insegnamento nazionale cinese sui due principi opposti "yin" e "yang" (più dettagli :) e sui cinque elementi primari - "Wu-hsing", il Buddismo basava la sua teorie mediche sulla dottrina dei "quattro grandi", secondo la quale il mondo è costituito da quattro sostanze fondamentali: terra, acqua, fuoco e vento. La loro relazione e interazione spiegava lo stato corpo umano: l'equilibrio dei “quattro grandi” determinava lo stato di salute e la sua violazione provocava la malattia. In cui possibili deviazioni Uno dei quattro “grandi” era affetto da 101 malattie, per un totale di 404.

Autori di libri di medicina

Guardando un po' avanti, diciamo che questo numero è stato successivamente riassunto dai dati di alcuni autori di libri di medicina.

Tao Hup-ching

Tao Hup-jin, compilò un libro nel 500” 404 ricette».

Sun Si-miao

Ho seguito lo stesso percorso Sun Si-miao(il medico Sun Si-miao, vissuto tra la fine del VI e l'inizio del VII secolo, è noto per le sue descrizione classica malattie come emeralopia, beriberi e rachitismo. Lui ha offerto trattare la cecità notturna con farmaci provenienti dal fegato animale. Nel libro "Le ricette più preziose" (o "Mille ricette d'oro"), che contava 60 volumi, descriveva il trattamento di molte malattie e avvelenamenti di donne e bambini. Un capitolo a parte è dedicato alla tecnica dell'agopuntura e della moxibustione, l'autore del libro “The Most Valuable Recipes”, e Wang Tao, autore di un lavoro sulla diagnosi e il trattamento di una serie di malattie.

Sun Si-miao - famoso per le sue descrizioni classiche di malattie come emeralopia, beriberi e rachitismo

Wang Shu-he

Wang Shu-he, che visse durante il periodo dei Tre Regni, lavorò anche prima che le idee mistiche del buddismo sulla fragilità del corpo e l'immortalità dello spirito che si sposta in un altro guscio fossero accettate dai rappresentanti del taoismo e diventassero diffuse.

Proveniente dalla famiglia dell'imperatore Zhou Hsien-wang della dinastia Zhou, Wang Shu-he è conosciuto come alto funzionario medico, autore di un grande classico sul polso. Essendo una persona profondamente e completamente istruita per il suo tempo, studiò a fondo tutti i dati che la medicina aveva in quel momento nel campo della pratica e della teoria. Mentre prestava servizio come funzionario medico governativo, Wang Shu-he diede Grande importanza prevenzione delle malattie e, in particolare, difese ardentemente il punto di vista secondo cui la maggior parte delle malattie dei rappresentanti della classe dominante erano causate da cibo in eccesso.

Wang Shu-he - autore di un grande lavoro classico sul polso

Ha anche attribuito grande importanza rafforzare il corpo, e ha quindi proposto interi sistemi di misure per indurendo il corpo. Wang Shu-he ha anche lavorato molto nel campo del miglioramento dei metodi diagnostici, in particolare dei metodi studi sul polso, che servì come base per un grande lavoro classico sulla “diagnostica del polso”, composto da dieci volumi divisi in 98 capitoli. Avendo riassunto in questo lavoro tutto ciò che sapeva prima di lui sul polso, ha introdotto molti dati provenienti da osservazioni e ricerche personali.

Quest'opera, apparsa nel 280 e chiamata "Mei-ting", nei periodi successivi servì come fonte per trasferire la dottrina del polso ad altri stati, in particolare nel 541 - alla Corea, nel 562 - al Giappone; famoso nell'XI secolo Abu Ali ibn Sina usò questo lavoro studiando le varietà e ne incluse i dati nel suo famoso "Canone della scienza medica". Dei 48 tipi di polso da lui descritti, 35 sono menzionati nelle opere di autori cinesi e Avicenna li ho presi in prestito da lì.

Le informazioni sul polso penetrarono dalla Cina all'India, dove i primi riferimenti alla natura del polso e al ruolo della "diagnostica del polso" apparvero nell'VIII secolo nei libri di medicina Shaengadra.

I lavori di Wang Shu-he sul polso sono stati la fonte iniziale per gli scienziati cinesi (e non solo cinesi) su questo tema. Tutti erano basati sui dati di Wang Shu-he e molti svilupparono principalmente solo le idee esposte nel Mei Ting.

È interessante notare che gli storici apprezzano molto i meriti di Wang Shu-he nel preservare per le generazioni successive la famosa opera di Zhang Zhong-jin “Shang Han Lun”. L'unica copia di questo antico libro sulle malattie febbrili era di proprietà di Wang Shu-he, che lo moltiplicò e diede l'opportunità a medici di diverse province di usarlo, contrariamente all'usanza allora esistente.

Huang Fu-mi

Ulteriori sviluppi metodo di trattamento originale cinese con agopuntura e moxibustione Un altro eccezionale medico del periodo dei Tre Regni si dedicò a Huang Fu-mi. Nacque nel 215 e morì nel 282 d.C. Essendo un contemporaneo di Wang Shu-he, a differenza di quest'ultimo proveniva da una povera famiglia di contadini che viveva nella contea di Lingte, nella provincia di Kangshu.

Huang Fu-mi - ha sviluppato il metodo cinese di trattamento con agopuntura e moxibustione

All'inizio della sua carriera si interessò all'agopuntura (agopuntura) e alla moxibustione, studiò attentamente e riassunse tutto ciò che si sapeva su questi metodi di terapia prima del 3 ° secolo. Un incentivo significativo per studiare zhenqiu (“zhenqiu” - così puoi trasmettere la pronuncia dei geroglifici che denotano il metodo dell'agopuntura (“zhen”) e della moxibustione (“qiu”), si è rivelato essere alcuni malattia cronica lo stesso Huang Fu-mi, che trattò con metodi raccomandati dai monaci taoisti; ma questo trattamento non fece altro che aumentare la sofferenza, e poi Huang, intraprendendo uno studio ancora più approfondito della medicina nazionale, sperimentò l'effetto del metodo Zhenqiu.

Come risultato di un attento studio di zhenqiu, Huang Fu-mi scrisse la sua famosa opera su questo metodo chiamata “Tia e Ting”. L'opera di Huang Fu-mi “Tia e Ting” fu molto apprezzata sia dai suoi contemporanei che dai medici delle generazioni successive. "Tya e Tin" era la principale fonte letteraria per studiando agopuntura e moxibustione, sulla base dei dati da esso forniti, sono state condotte ulteriori ricerche in questo settore. Il libro fu utilizzato nel 265 dal medico cinese Jie Tsen per diffondere il metodo dell'agopuntura e della moxibustione in Giappone. I medici giapponesi apprezzarono molto sia il lavoro di Huang Fu-mi che questo metodo di terapia stesso.

Il nome Huang Fu-mi era molto popolare in Cina, e gli storici notano nella biografia dello scienziato che l'imperatore Qing Wu-ti lo invitò ripetutamente a prendere la posizione di ufficiale medico a corte, ma Huang rifiutò questo alto onore, rimanendo a vivere. e lavorare nel suo villaggio, dove morì all'età di 68 anni.

Dinastia Jin

Che sostituì i Tre Regni nel 280 a seguito della vittoria del Principato di Wei su Shu e Wu Dinastia Jin si rivelò di breve durata. Tentativi del suo creatore Sima Yan il rafforzamento della proprietà statale della terra provocò la resistenza dei grandi feudatari che non erano interessati a una rigorosa regolamentazione degli orti, della corvée e delle tasse. I vicini occidentali della Cina hanno approfittato delle discordie interne. Nella lotta intestina, i principati ricorsero spesso all'aiuto degli Unni, degli Xianbi e delle tribù tibetane. Nel 312 cadde Luoyang, la prima capitale dell'Impero Jin, e cinque anni dopo la seconda, Changan. Le truppe cinesi riuscirono a fermare i nomadi solo sul fiume Yangtze, a sud del quale nel 317 si formò lo stato del Jin orientale.

A causa della conquista delle province settentrionali da parte delle tribù Xianbei Tuoba, il centro culturale della Cina, a partire dal IV secolo, si spostò dal bacino del fiume Giallo al bacino del fiume Unzijiang.

Nella zona del suo corso inferiore visse e lavorò grande farmacista e medico, fondatore della chimica medicinali Ge Hong.

Ge Hong nacque nel 281 e morì nel 341 nella contea di Jiang Su (sul corso inferiore del fiume Yangtze). Essendo un uomo molto istruito per il suo tempo, iniziò a studiare medicina da medici famosi Tseng Yin-she e Bau Shen-she, ma poi si interessò allo studio vegetale e chimico forme di dosaggio . Prima che Ge Hong iniziasse la sua attività, si occupavano principalmente solo di medicinali origine vegetale, e Ge Hong iniziò a studiare medicinali di origine minerale e iniziò anche a produrli chimicamente. Quindi ne ha creati diversi sostanze chimiche mercurio, compreso preparati di ossido di mercurio, rame, ferro, piombo e così via. Questi farmaci sono stati provati dall'autore in pratica medica, e su questa base si sono sviluppati indicazioni e controindicazioni al loro utilizzo.

Ge Hong ha scritto due libri. Uno di questi è "Ting kun fon", che significa: "Ricetta d'oro sicura" (ovvero le ricette più preziose), e il secondo è "Tsou hou pei ti fa" ("Pratico significa salvare la vita in caso acuto e di vita -situazioni minacciose”), oppure “Manuale di ricette”).

Ge Hong ha proposto due tipi di farmaci da utilizzare nella pratica chirurgica: “Son” e “Tian”, che letteralmente significa “alzarsi” e “cadere”. Sembra che questi stimolanti e sedativi lo facciano attività nervosa, vengono oggi utilizzati nella clinica della medicina cinese e il loro effetto è molto apprezzato.

Ge Hong credeva nel potere illimitato della medicina, ma ci credeva soprattutto medicinali efficaci non sono stati ancora trovati, e quindi durante la sua vita ne creò molti sostanze chimiche in tutti i tipi di combinazioni. Trasformò questi farmaci in pillole e li sperimentò prima sugli animali e poi sui suoi pazienti. Ci è riuscito in questo modo offrono molti farmaci preziosi e raccolgono informazioni accurate sulla loro azione (ancora nessuna valutazione)

Il Buddha della Medicina è un aspetto speciale del Buddha che aiuta a guarire e guarire varie malattie.

Le malattie del corpo sono il risultato di malattie mentali come la rabbia, l’attaccamento e l’ignoranza.

Per ottenere la salute è molto utile praticare il Buddha della Medicina ogni giorno e leggere il suo mantra¹ - questo aiuta soprattutto come profilassi contro diverse malattie infettive e raffreddori.

Quali benefici offre la pratica del Buddha della Medicina?

La pratica del Buddha della Medicina è molto potente. La preghiera al Buddha della Medicina è efficace anche in caso di malattie gravi; viene effettuato anche per raggiungere il successo in varie questioni. Usando il metodo descritto di seguito, puoi acquisire la capacità di chiaroveggenza.

Ad esempio, alla vigilia dell’arrivo di un paziente, puoi vederlo in sogno e fargli una diagnosi. Inoltre, concentrandoti sul polso del paziente, puoi riconoscere facilmente e con precisione la sua malattia. Avendo sviluppato la chiaroveggenza attraverso il metodo del Buddha della Medicina, schiere di divinità potrebbero venire da te per raccontarti la natura della malattia e i metodi per curarla.

Il mantra del Buddha della Medicina purifica il karma negativo, elimina rapidamente la sofferenza dovuta alle malattie e pacifica gli spiriti dannosi. Leggerlo porta al successo e alla realizzazione di tutti i desideri. Il mantra viene utilizzato anche per curare le malattie mentali.

Il mantra del Buddha della Medicina può aiutare non solo a curare le malattie fisiche, ma anche a superare gli attaccamenti interni dolorosi, l'odio, la gelosia, il desiderio, l'avidità e l'ignoranza.

Se vuoi proteggerti dalle malattie, visualizza il Buddha della Medicina di fronte a te e recita il suo mantra.

Pratica del Buddha della Medicina

Prima della pratica, devi dire una preghiera per prendere rifugio e offrirla al Buddha:

“CHOM DEN DE DISCHIN SHEPA JA CHOMPA

YAN-DAGBAR ZOG BE SANGYE MENGELA BENDURYA YOGI GYALBOLA CHAGTSELO CHODDO KYABSUCHO

BHAGAVAN, TATHAGATA, ARHAT, COMPLETAMENTE ILLUMINATO, GURU DELLA MEDICINA, RE DELLA LUCE DI BERYL, A TE ADORO, FACCIO OFFERTE E MI RIFUGIO IN TE."

Questa preghiera viene letta 7 volte.

Mantra lungo

OM NAMO BHAGAVATE BEKANDZEYA

GURUBENDUKYA PRABHA RANZAYA

TATHAGATAYA

ARHATE SAMYAKSAM BUDDAYA

TADHYA THA

OM BEKANDZEYA BEKANDZE

YAMAHA BEKANDZEYA RANDZA

SAMUDGA-TE SOHA

Breve Mantra del Buddha della Medicina

OM BEKANDZE BEKANDZE

MAHA BEKANDZE RADZA

SAMUDGATE SOHA

Devi leggere il mantra 7 volte, 21 volte o 108 volte.

Se ricevi la trasmissione di questo mantra da un mentore spirituale, recitarlo sarà molto più efficace.

Il significato del mantra

Bekandze significa sollievo dal dolore. Secondo un'interpretazione del primo Bekandze, significa l'eliminazione non solo della sofferenza dovuta alla malattia, ma anche di tutta la sofferenza in generale: del corpo e della mente, compresi l'invecchiamento e la malattia.

"Makha Bekandze" è un grande sollievo dal dolore. Questo significato è associato all'eliminazione anche delle impronte sottili degli oscuramenti rimasti nella coscienza. Ciò si riferisce all'eliminazione della sofferenza derivante dalla morte e dalla rinascita, la cui causa è il karma e le oscurazioni.

Il secondo “Bekanze” elimina tutte le vere cause della sofferenza, che non sono esterne, ma interne, cioè situate nella nostra mente. Questo si riferisce al karma e alle delusioni. Sono le cause interne che portano alla comparsa di malattie esterne.

"Chiunque sia consapevole di una causa negativa e non faccia nulla per purificarla ne sperimenterà sicuramente gli effetti, proprio come un seme piantato nel terreno germinerà sicuramente se non gli accade nulla", dicono gli yogi.

Il secondo "Bekanze" si riferisce all'eliminazione della causa della sofferenza: il karma creato dalla mente annebbiata.

Come rafforzare la tua pratica?

Un effetto più potente può essere ottenuto se visualizzi determinate immagini mentre leggi il mantra.

Visualizzazione semplificata

Mentre reciti il ​​mantra, devi immaginare il processo di purificazione descritto di seguito.

Cosa dovresti visualizzare?

Visualizza come innumerevoli raggi purificanti di luce fluiscono dal cuore e dal sacro corpo del Guru del Buddha della Medicina, riempiendo completamente il corpo dalla testa ai piedi. Purificano da tutte le malattie e le impurità causate dagli spiriti e dalle loro cause, da tutto il karma negativo e dalle oscurazioni.

Il corpo del paziente acquisisce la natura della luce, si purifica e diventa limpido e trasparente, come un cristallo. I raggi di luce scorrono lungo il corpo due volte, riempiendolo ogni volta della luce più beata e trasparente.

Un loto e un disco lunare appaiono nel cuore del Buddha della Medicina. Al centro del disco lunare c'è la sillaba seme blu OM, circondata dalle sillabe del mantra.

Mentre si recita il mantra, si dovrebbero visualizzare raggi di luce che emanano in tutte le direzioni dalle sillabe del proprio cuore. I raggi di luce penetrano negli esseri viventi di tutti e sei i mondi. Attraverso il grande amore - il desiderio di trovare la felicità, e attraverso la grande compassione - il desiderio di liberarli dalla sofferenza, vengono purificati da tutte le malattie, dalle contaminazioni causate dagli spiriti e dalle loro cause, da tutto il loro karma negativo e dalle oscurazioni.

Il Buddha Guru della Medicina si trasforma quindi in luce e si dissolve nel cuore di colui a cui è diretta la visualizzazione.

Buddha della medicina

Pratiche di meditazione complesse associate ai 7 Buddha della Medicina vengono eseguite quando qualcuno si ammala gravemente. Si ritiene che rivolgersi a loro determini l'esito della malattia.

I pazienti guariscono rapidamente o muoiono entro un giorno o due in uno stato di coscienza calmo (questo è meglio che continuare a vivere soffrendo di forti dolori).

A beneficio di una persona o di un animale malato o morente, è necessario visualizzare sopra di lui i Sette Buddha della Medicina, che si trovano uno sopra l'altro.

Devi pronunciare i nomi di ciascuno dei Buddha della Medicina 7 volte:

• Splendore illustre dei segni eccellenti,
• Re dei suoni melodiosi, splendore brillante delle abilità,
• Re dell'Oro Perfetto e Perfetto, Tesoro Splendente,
• Adempiendo a tutti i suoi voti,
• Re della Suprema Gloria, Liberatore da ogni sofferenza,
• Oceano Melodioso del Dharma Proclamato,
  Re della Chiara Luce, che gode pienamente della Suprema Saggezza dell'Oceano del Dharma, Insegnante di Medicina - Re della Radianza del Berillo.

Quando ci si rivolge ai Buddha della Medicina, bisogna immaginare che il nettare emanato dal primo Buddha purifichi il karma negativo e le oscurazioni. Quindi, mentre leggi il nome di ciascuno dei Buddha della Medicina, devi visualizzare come ciascuno di essi si dissolve l'uno nell'altro.

Quando raggiungi il settimo Buddha della Medicina, inizia a recitare il mantra e visualizza nuovamente il processo di purificazione. Considera che come risultato di questa purificazione, non rimane alcuna traccia di karma negativo nel flusso di coscienza dell'essere malato e il suo corpo è diventato calmo e puro, come il cristallo.

Quindi il Buddha della Medicina, trasformandosi in un flusso di luce, si dissolve nel corpo del paziente e santifica il suo corpo, la sua parola e la sua mente, a seguito dei quali il paziente diventa tutt'uno con il Buddha della Medicina. È estremamente importante contemplare tale unità.

Si può immaginare che raggi di luce emanino dal Buddha della Medicina verso tutti gli esseri viventi e li purifichino. Ciò è particolarmente necessario per coloro che sono malati di cancro, AIDS e altre malattie gravi. Visualizza sopra la testa di ogni essere vivente i Sette Buddha della Medicina che li purificano. Concentratevi sulla persona malata, ma pensate che anche i Sette Buddha della Medicina sono al di sopra della testa di ogni essere vivente.

Come terminare la pratica?

Al termine della pratica viene letta una dedica.

“In virtù di questi meriti, posso completare

Gesta oceaniche dei figli del Vittorioso.

Possa io diventare un santo salvatore, un rifugio

E un aiuto per gli esseri viventi,

Mi ha mostrato gentilezza molte volte nelle vite passate.

In virtù della virtù accumulata con la diligenza in questa pratica,

Lascia che tutti gli esseri viventi che vedono, sentono,

Toccami o ricordami - anche quelli che dicono il mio nome -

Saranno immediatamente liberati dalla sofferenza e otterranno la felicità eterna.

Come tutte le creature che riempiono lo spazio,

Abbraccia la compassione del Buddha Guru della Medicina,

Sì, diventerò anche una guida per gli esseri viventi,

Vivere nelle dieci direzioni cardinali.

Grazie a questi meriti, possa io diventare rapidamente il Guru Buddha della Medicina

E porterò ogni essere vivente ad uno stato di illuminazione.

Qual è il vantaggio di leggere un mantra al momento della morte?

Se possiedi una forte compassione e la capacità di concentrarti completamente durante la meditazione, puoi aiutare la persona morente a evitare la rinascita nei regni inferiori. Se il morente non è più in grado di sentire i mantra, allora, dopo averli pronunciati, soffiare sul corpo o sull'incenso, che può poi essere applicato sul corpo.

Al momento della morte è molto importante pregare il Buddha della Medicina, recitare i nomi dei Buddha della Medicina e recitare il mantra del Buddha della Medicina.

Se una persona sta morendo, si consiglia di visualizzare il Buddha della Medicina, dal cui cuore emana un raggio di luce sotto forma di tubo e diventa un canale all'interno della persona morente. Il canale, cavo all'interno e chiuso all'estremità, si trova all'interno di una persona, passando dalla sommità della testa al fondo della regione ombelicale.

Raggi rossi con un gancio all'estremità emanano dal cuore del Buddha della Medicina e catturano la coscienza della persona morente, che dovrebbe essere immaginata come una goccia bianca delle dimensioni di un seme di senape. Inoltre questa goccia non è densa e concreta, ma è composta interamente di luce.

I raggi rossi afferrano la coscienza con dei ganci e la portano attraverso il canale fino al cuore del Buddha della Medicina. Dopo che la coscienza si è dissolta nel cuore del Buddha della Medicina, riappare nel fiore di loto nella terra pura del Buddha della Medicina.

Lì, la coscienza di una persona riceve istruzioni o previsioni sull'illuminazione dallo stesso Buddha della Medicina.

Come usare un mantra per la santificazione?

È di buon auspicio recitare il mantra e soffiare sui resti dei morti o sulle vecchie ossa, perché questo purifica le oscurazioni karmiche e permette all'essere di rinascere terre pure o mondi superiori.

Recitando questo potente mantra purificatore prima di mangiare e dedicando tutti i tuoi meriti dal profondo del tuo cuore all'animale di cui stai per mangiare la carne, faciliti la sua rapida transizione dai mondi inferiori a quelli superiori.

Si ritiene che anche se una persona o un animale è morto centinaia o migliaia di anni fa e la sua coscienza si trova nei mondi inferiori, recitare un mantra vicino ai suoi resti può trasferire la sua coscienza dal mondo inferiore al mondo puro o superiore.

Puoi anche soffiare su acqua, sabbia, incenso o polvere e spargerli sulle ossa o sulla pelle di una creatura deceduta. Ciò contribuirà ad abbreviare la durata della loro sofferenza nei mondi inferiori.

Come utilizzare un mantra per aumentare il potere di una medicina?

Dopo aver preparato la medicina, i medici tibetani (emchi lama) praticano la meditazione sul Buddha della Medicina e sul suo mantra per la santificazione. La medicina diventa più efficace perché alla forza di tutte le sue erbe medicinali e di altri ingredienti si aggiunge il potere spirituale, che può contribuire ad un rapido recupero e alla purificazione della coscienza.

Recitare un mantra rende più efficaci le medicine che prendiamo noi stessi o che diamo agli altri.

Per consacrare la medicina, devi metterla in una ciotola davanti a te e visualizzare il disco lunare sopra di essa. Sul disco lunare si dovrebbe contemplare la sillaba blu OM, circondata in senso orario dalle sillabe del mantra del Buddha della Medicina.

Mentre leggi il mantra, devi immaginare che il nettare fluisca da ogni sillaba e si dissolva nella medicina. Quindi anche le sillabe e il disco lunare si dissolvono nella medicina, che diventa molto forte e potente, capace di curare tutte le malattie ed eliminare le azioni degli spiriti maligni, così come il karma negativo e le oscurazioni.

Se, ad esempio, stai curando una persona malata di cancro, devi immaginare che la medicina abbia la proprietà speciale di curare questa terribile malattia. Più forte è la tua fede e più reciti il ​​mantra, più potente diventerà la medicina.

Se stai male, dopo aver recitato questo mantra, soffia sulle medicine che stai assumendo e anche sull'acqua da bere.

Per prevenire le malattie, recita il mantra del Buddha della Medicina davanti a un bicchiere d'acqua e poi bevilo, immaginando di bere nettare curativo.

Questa pratica può essere praticata da coloro che hanno l'iniziazione (wang) del Buddha della Medicina. Dopo aver ricevuto l'iniziazione, devi eseguire questa pratica ogni giorno. Anche coloro che non sono iniziati, ma sono pieni di desiderio di aiutare gli esseri viventi, possono impegnarsi con successo in questa pratica. L'ottavo giorno di ogni mese secondo il calendario lunare, nei datsan del Sangha buddista tradizionale russo viene letto un servizio di preghiera per il Buddha della Medicina (Otosho Khural).

Note e articoli di approfondimento per una comprensione più approfondita del materiale

¹ Mantra è un testo, una parola o una sillaba sacra nell'Induismo, nel Buddismo e nel Giainismo, che di solito richiede un'accurata riproduzione dei suoni che lo compongono (