Condizione mentale. Stati mentali di una persona
Gli stati mentali come area di ricerca scientifica sono poco sviluppati. Tuttavia, l'importanza degli stati mentali nella vita e nell'attività umana è eccezionalmente grande.
Hanno un impatto significativo sull'attività, sul comportamento, comunicazione interpersonale, formazione della personalità e autoregolazione, ecc. Gli stati mentali occupano un posto intermedio tra i processi e le proprietà della personalità e caratterizzano l'attività dell'attività mentale "qui e ora".
Gli stati mentali sono una reazione olistica dell'individuo a stimoli esterni e interni, finalizzata al raggiungimento di un risultato utile di un'attività o di un processo di adattamento.
Gli stati mentali sono caratterizzati da varie funzioni.
Una delle funzioni principali è quella di regolamentazione (adattamento all'ambiente e alla situazione). Gli stati mentali agiscono sia come una forma di autoregolazione della psiche, sia come uno dei meccanismi più importanti per integrare una persona nel suo insieme - come l'unità della sua organizzazione spirituale, mentale e corporea.
La funzione adattativa dello stato è quella di stabilire una corrispondenza tra i bisogni attualizzati dell'individuo e le sue capacità e risorse, tenendo conto delle condizioni specifiche di esistenza, delle caratteristiche dell'attività e del comportamento. Questa funzione consente di mantenere al massimo livello possibile di salute, la capacità di comportamenti adeguati e attività di successo, la possibilità di uno sviluppo personale a tutti gli effetti.
Gli stati mentali sono allo stesso tempo una forma di integrazione dei cambiamenti in atto nel corpo, della dinamica dei processi mentali e delle caratteristiche reali sia delle aree individuali della personalità che della personalità nel suo insieme (il suo sviluppo).
CLASSIFICAZIONE DELLE SPECIE
Gli stati mentali sono molto vari. Nella scienza psicologica sono presentate numerose classificazioni degli stati mentali.
Pertanto, nell'opera viene presentata una variante della classificazione (V.A. Ganzen, V.D. Yurchenko, 1976).
Tabella 4
Classificazione degli stati mentali umani (versione abbreviata)
| stati mentali | ||||
| Stati volontari ("risoluzione-tensione") | Stati affettivi ("dispiacere-piacere") | Stati di coscienza ("attivazione del sonno") | ||
| Stati pratici | Stati motivazionali | Stati umanitari | stati emotivi | Stati di attenzione |
| Fatica | La noia | Simpatia | Fatica | distrazione |
| monotonia | Panico | Sintonie | Burnout emotivo | Concentrazione (Shinoya) |
| Sazietà | Ansia | Delizia | Euforia | Sogno |
| e così via. | e così via. | e così via. | e così via. | e così via. |
Ogni 24 ore della sua vita, una persona sperimenta alcuni stati ripetitivi (funzionali): veglia, stanchezza, rilassamento, sonno. Il cambio di stato contribuisce a una migliore memorizzazione degli eventi e all'acquisizione di esperienze.
Oltre a questi stati, una persona può sperimentare un numero enorme di stati diversi e le loro sfumature. I più studiati nella scienza sono gli stati volitivi e affettivi. Ne prenderemo in considerazione alcuni.
La veglia è uno stato funzionale associato alla tensione dei meccanismi fisiologici e mentali di regolazione dell'attività. Questo è lo stato di lavoro ottimale e una persona in questo stato opera in modo efficiente. La veglia contribuisce all'autorealizzazione dell'individuo, ma poi si trasforma in stanchezza.
La fatica è una temporanea diminuzione della capacità lavorativa sotto l'influenza di un'esposizione prolungata a un carico (fisico o intellettuale, ecc.). La fatica si manifesta con un aumento dell'inerzia processi nervosi(a livello fisiologico), in una diminuzione della sensibilità, compromissione della memoria, attenzione, cambiamenti nella sfera emotiva, ecc. (a livello psicologico), nonché in una diminuzione della produttività del lavoro, delle abilità, della velocità e dell'accuratezza dell'attività (a livello comportamentale).
Rilassamento - uno stato di calma, rilassamento, recupero. Il rilassamento può procedere involontariamente, cioè il corpo stesso ripristina la forza, ma può anche essere indotto arbitrariamente con l'aiuto di allenamento, droghe, ipnosi, ecc.
Som è uno stato funzionale che si verifica periodicamente, manifestato nel rilassamento, nell'immobilità, vicino al rilassamento.
La monotonia è uno stato mentale caratterizzato da una diminuzione del livello di attività vitale, che si verifica a seguito dell'esposizione a stimoli monotoni. Si manifesta nell'ottusità dell'attenzione, una diminuzione della sua capacità di cambiare, una diminuzione dell'intelligenza, un indebolimento della volontà e sonnolenza. Allo stesso tempo, si sviluppa un'esperienza emotiva spiacevole, accompagnata dal desiderio di uscire da questo ambiente opprimente, "scuoterlo", diventare più attivi. La monotonia può trasformarsi in uno stato di noia persistente.
La noia è uno stato motivazionale persistente che si verifica anche con un lavoro vario ma poco interessante. La noia influisce sulla qualità del lavoro e delle relazioni interpersonali.
La sazietà è una persona che prova un sentimento di disgusto per il lavoro svolto, che consiste nel fatto che, a seguito dell'esecuzione a lungo termine di qualsiasi attività monotona, una persona ha semplicemente una riluttanza a eseguirla, e quindi, con il suo ulteriore performance, un atteggiamento fortemente negativo nei suoi confronti (fino a influenzare) e il desiderio persistente di porvi fine. Questa condizione non è associata alla fatica.
Il panico è uno stato mentale motivazionale associato a manifestazioni di paura di massa di una minaccia reale o immaginaria, uno stato di paura periodica, orrore, che cresce nel processo di infezione reciproca da parte loro.
Il burnout emotivo è lo stato mentale di persone sane che sono in comunicazione intensa e stretta con i clienti, pazienti in un'atmosfera emotivamente satura quando forniscono assistenza professionale. Può verificarsi in gruppi di lavoro chiusi che si esibiscono a lungo(fino a sei mesi) attività congiunte. Il burnout emotivo si manifesta nell'esaurimento emotivo e/o fisico: una sensazione di tensione emotiva e una sensazione di vuoto. In questo caso, un atteggiamento indifferente e persino negativo nei confronti delle persone che servono
dalla natura del lavoro, le cui conseguenze sono irritabilità e conflitto.
Il burnout emotivo porta anche a una diminuzione della produttività del lavoro, all'autostima delle proprie competenze, ad un aumento dell'insoddisfazione per se stessi e ad un atteggiamento negativo verso se stessi come persona.
Stato di allarme minaccia inconscia, un senso di apprensione e anticipazione ansiosa o una sensazione di vaga ansia. L'ansia, radicata, diventa una proprietà della personalità.
L'ansia è la tendenza di un individuo a provare ansia, uno stato di aspettativa conscia o inconscia dell'impatto di un fattore di stress, un frustratore. L'ansia è un tratto della personalità abbastanza stabile.
Stress (gsyat. stress - stress, pressione) - uno stato di stress che si verifica sotto l'influenza di forti influenze (vedi Stress nell'argomento "Emozioni e sentimenti").
Frustrazione (frustrazione inglese - frustrazione, interruzione dei piani, collasso) - specifica condizione emotiva, che si verifica quando una persona sulla strada per il raggiungimento di un obiettivo incontra ostacoli e resistenze che sono realmente insormontabili o percepite come tali. Il comportamento in uno stato di frustrazione può essere sia costruttivo che non costruttivo. Il comportamento costruttivo è caratterizzato da una maggiore motivazione, revisione della situazione, aspirazioni adattive. Non costruttivo: diversi tipi di aggressività, compiacimento, ecc.
La simpatia (simpatia greca - attrazione, disposizione interna) è un atteggiamento positivo stabile (approvazione, buono) verso qualcuno o qualcosa (altre persone, i loro gruppi, fenomeni sociali), manifestato in cordialità, benevolenza, ammirazione, incoraggiamento a comunicare, fornire attenzione, aiuto. Lo stato opposto è l'antipatia.
Synthonia (sintonia greca - consistenza).
L'ammirazione è la più alta soddisfazione, gioia.
L'euforia è uno stato mentale (umore), caratterizzato da incuria, serenità, compiacimento, incuria e allo stesso tempo un atteggiamento indifferente nei confronti degli aspetti e dei fenomeni gravi della vita. Lo stato euforico ha proprietà narcotiche: attiva la psiche e una persona si abitua. Per chiamarlo, una persona ha bisogno di alcol, droghe e un artista o un atleta ha bisogno di spettatori.
Concentrazione - uno stato mentale di concentrazione della coscienza su un particolare oggetto o gruppo di oggetti per qualche tempo. La concentrazione esterna si esprime nell'indebolimento o nella completa cessazione dei movimenti, nelle intense espressioni facciali. La concentrazione interna è uno stato mentale in cui pensieri ed esperienze (monologhi interni) sono al centro della coscienza.
La distrazione è uno stato mentale caratterizzato da una deviazione dell'attenzione e quindi da disturbi dell'orientamento mentale. La disattenzione è intesa come varie debolezze dell'attenzione (un generale indebolimento dell'attenzione, in cui una persona non può concentrarsi su nulla; eccessiva mobilità dell'attenzione; troppa concentrazione su qualcosa, che è combinata con la disattenzione per tutto il resto ("professionale") .
GESTIONE DEGLI STATI EMOZIONALI
Le emozioni non sono sempre desiderabili. Emozioni eccessive possono interrompere le attività o la comunicazione. D'altra parte, l'elevazione emotiva, il buon umore contribuiscono a loro. Pertanto, è auspicabile imparare a gestire le emozioni: controllare la loro espressione esterna, evocare le emozioni desiderate ed eliminare gli stati emotivi indesiderati. Il controllo dell'espressione delle emozioni si manifesta in tre forme: "soppressione", cioè l'occultamento dell'espressione degli stati emotivi vissuti; “travestimento”, ovvero la sostituzione di uno stato emotivo vissuto con l'espressione di un'emozione che al momento non è vissuta; "simulazione", cioè l'espressione di emozioni inesperte.
La capacità di controllare l'espressione delle proprie emozioni presenta significative differenze individuali: nella forma (soppressione, travestimento, simulazione); dal segno delle emozioni; età; cultura, ecc. Quindi nella cultura occidentale non è consuetudine, ad esempio, mostrare emozioni non solo positive, ma anche negative.
Molti tipi di attività umana (scientifica, recitativa, sportiva, ecc.) richiedono ispirazione, elevazione spirituale. Per fare questo, devi imparare a evocare le giuste emozioni.
Tra le tecniche che una persona usa per evocare le emozioni desiderate, ce ne sono due:
1. Attualizzazione della memoria emotiva e dell'immaginazione e della risata. Una persona ricorda situazioni della sua vita che erano accompagnate da forti sentimenti, emozioni di gioia o
dolore, immagina alcune situazioni significative per lui. L'uso di questa tecnica richiede un po' di formazione.
La risata ha un effetto positivo sulla sfera emotiva di una persona.
2. Usalo per evocare le emozioni della musica. La dipendenza di certi stati emotivi dalla natura di un brano musicale è stata stabilita sperimentalmente.
Per eliminare le emozioni indesiderate, viene utilizzata la regolazione mentale, associata a influenze esterne (un'altra persona, musica, colore, paesaggio naturale) o all'autoregolazione. L'autoregolazione include: 1) cambiare la direzione della propria coscienza disattivando la coscienza dalle circostanze emotive; passare la coscienza a qualche affare interessante; ridurre l'importanza delle attività future; 2) uso di meccanismi di protezione; 3) l'uso di esercizi di respirazione.
La protezione psicologica è un meccanismo per resistere all'ansia. Uno speciale sistema regolatorio per la stabilizzazione della personalità, volto ad eliminare o minimizzare la sensazione di ansia associata alla consapevolezza di un eventuale conflitto. 3. Freud ha identificato molte di queste difese.
Il ritiro è una fuga fisica o mentale da una situazione troppo difficile.
L'identificazione è il processo di appropriazione degli atteggiamenti e delle opinioni di altre persone.Una persona adotta gli atteggiamenti delle persone che sono potenti ai suoi occhi e, diventando come loro, si sente meno impotente, il che porta a una diminuzione dell'ansia.
La proiezione è l'attribuzione dei propri pensieri e delle proprie azioni antisociali a qualcun altro.
Spostamento - sostituzione della vera fonte di rabbia o paura con qualcuno o qualcosa (spostamento del male su un oggetto che non è correlato alla situazione che ha causato la rabbia).
La negazione è il rifiuto di riconoscere che una situazione o degli eventi si stanno verificando. Ad esempio, una madre si rifiuta di credere che suo figlio sia morto.
La rimozione è una forma estrema di negazione, un atto inconscio di cancellare nella memoria un evento spaventoso o spiacevole che provoca ansia, esperienze negative.
La regressione è un ritorno a forme primitive e ontogeneticamente precoci di risposta a una situazione emotiva.
Formazione di reazione - comportamento opposto ai pensieri e ai desideri esistenti che causano ansia, al fine di mascherarli. Ad esempio, per nascondere il suo amore, un adolescente mostrerà aggressività verso l'oggetto dell'adorazione.
1. Il concetto di stati mentali
2. Tipici stati mentali positivi di una persona
3. Stati mentali negativi e loro prevenzione
1. Il concetto di stati mentali. Definizione di stati mentali
Gli stati mentali sono caratteristiche integrali dell'attività mentale per un certo periodo di tempo. Cambiando, accompagnano la vita di una persona nei suoi rapporti con le persone, la società, ecc. In ogni stato mentale si possono distinguere tre dimensioni generali: motivazionale-incentivante, emotivo-valutativa e attivazione-energetica (la prima dimensione è determinante).
Insieme agli stati mentali di un individuo, ci sono anche stati "di massa", cioè gli stati mentali di determinate comunità di persone (micro e macrogruppi, popoli, società). Nella letteratura sociologica e socio-psicologica, vengono specificamente considerati due tipi di tali stati: opinione pubblica e sentimento pubblico.
Gli stati mentali delle comunità umane sono caratterizzati da una serie di tratti che non sono affatto caratteristici o sono caratteristici in misura minore degli stati dell'individuo; carattere di massa; carattere sociale pronunciato; grande significato politico nella vita della società; "contagiosità", cioè la capacità di irradiare (diffondere) rapidamente; "effetto gruppo", cioè un aumento della forza e del significato degli stati della comunità umana; contenuto informativo; trend di consolidamento.
In futuro verranno presi in considerazione solo gli stati mentali di una determinata persona.
Proprietà degli stati mentali. Gli stati mentali di una persona sono caratterizzati da integrità, mobilità e relativa stabilità, interconnessione con processi mentali e tratti della personalità, originalità e tipicità individuale, estrema diversità, polarità.
Integrità gli stati mentali si manifestano nel fatto che caratterizzano in un certo periodo di tempo tutta l'attività mentale nel suo insieme, esprimono la relazione specifica di tutte le componenti della psiche. La natura complessa e olistica degli stati mentali può essere illustrata dall'esempio dello stato di convinzione di una persona in qualcosa. Ci sono componenti cognitive, emotive e volitive qui: conoscenza e una visione obiettiva delle prove disponibili di qualcosa, fiducia nella correttezza di questa conoscenza e, infine, un incentivo volitivo che incoraggia l'attività pratica e la comunicazione.
Mobilità gli stati mentali risiede nella loro variabilità, nella presenza di stadi di flusso (inizio, determinate dinamiche e fine).
Gli stati mentali hanno stabilità relativa, la loro dinamica è meno pronunciata di quella dei processi mentali (cognitivi, volitivi, emotivi). Allo stesso tempo, i processi mentali, gli stati e i tratti della personalità sono strettamente interconnessi. Gli stati mentali influenzano i processi mentali, essendo lo sfondo del loro corso. Allo stesso tempo, fungono da "materiale da costruzione" per la formazione di tratti della personalità, principalmente tratti caratteriali. Ad esempio, lo stato di concentrazione mobilita i processi di attenzione, percezione, memoria, pensiero, volontà ed emozioni di una persona. A sua volta, questo stato, ripetuto ripetutamente, può diventare una qualità della personalità: concentrazione.
Sotto l'influenza degli stati mentali che sorgono nel corso delle relazioni di vita, situazioni di conflitto, attività lavorativaè anche possibile ricostruire o addirittura rompere tratti di personalità relativamente stabili.
Gli stati mentali sono caratterizzati da estrema diversità e polarità. Quest'ultimo concetto significa che ogni stato mentale di una persona corrisponde allo stato opposto (fiducia - incertezza, attività - passività, frustrazione - tolleranza, ecc.).
Classificazione degli stati mentali. Per lo studio e la diagnosi delle condizioni mentali Grande importanza ha la loro classificazione. Gli stati mentali di una persona possono essere classificati per i seguenti motivi: 1) a seconda del ruolo dell'individuo e della situazione nel verificarsi degli stati mentali - personale e situazionale; 2) a seconda delle componenti dominanti (principali) (se presenti chiaramente visibili) - intellettuale, volitivo, emotivo eccetera; 3) a seconda del grado di profondità - stati (più o meno) profondi o superficiali; 4) a seconda del tempo di flusso - a breve, protratto, a lungo termine, ecc.; 5) a seconda dell'influenza sulla personalità - positivo e negativo, stenico, che aumenta la vitalità e astenico; 6) a seconda del grado di consapevolezza - stati più o meno coscienti; 7) a seconda dei motivi che li hanno originati; e 8) in funzione del grado di adeguatezza della situazione oggettiva che li ha originati.
Domande di controllo
1. Formulare una definizione di stato mentale.
2. In che modo gli stati mentali di un individuo differiscono dagli stati mentali "di massa"?
3. Qual è l'integrità, la mobilità e la relativa stabilità degli stati mentali di una persona?
4. Qual è il rapporto degli stati mentali di una persona con i processi mentali e i tratti della personalità?
5. Qual è l'originalità e la tipicità individuale, la diversità e la polarità degli stati mentali di una persona?
6. Quali classificazioni degli stati mentali conosci?
LETTERATURA
1. Glotochkin d.C., Pirozhkov B.F. Stati mentali di una persona privata della libertà. - M., 1968. - S. 7 - 10.
2. Levitov N.D. A proposito degli stati mentali di una persona. - M., 1964.
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5. Psicologia. Dizionario / Sotto il generale. ed. AV Petrovsky, MG Yaroshevsky. - M., 1990. - S. 302, 372.
6. Dizionario psicologico / Ed. VV Davydova, AV Zaporozhets, B.F. Lomova e altri - M., 1983. - S. 287, 288.
7. Sosnovnikova Yu.E Stati mentali di una persona, loro classificazione e diagnostica. - Gorkij, 1975.
2. Tipici stati mentali umani positivi
L'emergere e il decorso degli stati mentali di una persona dipendono dalle sue qualità mentali e neurofisiologiche individuali, dai precedenti stati mentali, dall'esperienza di vita (compresa quella professionale), dall'età, condizione fisica, situazione specifica, ecc.
Tuttavia, è possibile distinguere i tipici stati mentali positivi e negativi che sono caratteristici della maggior parte delle persone, sia in Vita di ogni giorno(amore, felicità, dolore, ecc.) e nelle attività professionali, in particolare nelle attività associate a condizioni estreme (estreme, insolite).
Ciò dovrebbe includere stati mentali di idoneità professionale, consapevolezza dell'importanza della propria professione, uno stato di gioia per il successo nel lavoro, uno stato di attività volitiva, ecc.
interesse professionale. La salute mentale è di grande importanza per l'efficacia dell'attività lavorativa. stato di interesse professionale.
Un profondo, giustificato, socialmente e personalmente motivato, forte interesse per il lavoro professionale è il fattore più importante per l'idoneità professionale. È l'interesse professionale in combinazione con la volontà di lavorare di una persona che crea una prontezza emotiva e volitiva per il lavoro professionale. Per la corretta attuazione dell'attività lavorativa, l'interesse professionale è importante come stato mentale personale che esprime l'orientamento dell'individuo, perché la perdita di un interesse stabile per il lavoro significa la squalifica di uno specialista. Uno specialista, invece, che ha un forte interesse professionale, è alla ricerca di situazioni che gli consentano di sopravvivere allo stato di interesse professionale, cioè lavora attivamente, con piena dedizione di forze, conoscenze e capacità.
Lo stato di interesse professionale è caratterizzato da: consapevolezza dell'importanza dell'attività professionale; il desiderio di saperne di più e di essere attivi nel suo campo; concentrazione dell'attenzione sulla gamma di oggetti associati a una determinata area e allo stesso tempo questi oggetti iniziano ad occupare una posizione dominante nella mente di uno specialista. Infine, lo stato di interesse professionale nella stragrande maggioranza dei casi è accompagnato da piacevoli esperienze emotive.
Ma va notato che per evitare una professionalità ristretta, per prevenire la deformazione professionale della personalità, lo stato di interesse professionale deve essere combinato e fluire sullo sfondo della curiosità come orientamento di una persona per acquisire conoscenze in vari campi della cultura e della vita in generale, e la reattività intellettuale generale. A sua volta, la curiosità qui agirà sia come tratto della personalità che come stato mentale personale attivo, esprimendo il bisogno di orientamento e associato a un atteggiamento selettivo nei confronti della realtà.
Ispirazione creativa. La diversità e la natura creativa dell'attività professionale consentono a un dipendente di sviluppare stati mentali simili per contenuto e struttura a stato di ispirazione creativa caratteristica di scienziati, scrittori, artisti, attori, musicisti. Lo stato di ispirazione creativa è un insieme complesso di componenti intellettuali ed emotive. Si esprime in un'impennata creativa; affinamento della percezione; aumentare la capacità di riprodursi precedentemente catturata; crescente
il potere dell'immaginazione; l'emergere di una serie di combinazioni di impressioni originali; la manifestazione di abbondanza di pensieri e la facilità di trovare l'essenziale; la piena concentrazione e la crescita dell'energia fisica, che portano ad un'altissima efficienza, ad uno stato mentale di gioia della creatività e insensibilità alla fatica. Questo stato è preparato dal lavoro sistematico di un professionista, dalla sua vasta conoscenza e dalle lunghe riflessioni su una questione specifica. L'ispirazione di un professionista è sempre l'unità del suo talento, delle sue conoscenze e del suo scrupoloso lavoro quotidiano. ^
Importanza per l'efficacia dell'attività professionale, ha uno stato mentale di disponibilità per essa nel suo insieme e per i suoi singoli elementi in particolare.
Determinazione. In molte professioni, la risolutezza gioca un ruolo importante come stato mentale di disponibilità a prendere rapidamente una decisione e portarla a termine. Tuttavia, la risolutezza non è affatto fretta, fretta, sconsideratezza, eccessiva fiducia. Le condizioni necessarie per la risolutezza sono ampiezza di pensiero, intuizione, coraggio, grande esperienza di vita e professionale, conoscenza e lavoro sistematico. La "decisione" frettolosa, così come l'indecisione, cioè uno stato mentale caratterizzato da una mancanza di disponibilità psicologica a prendere una decisione e che porta a un ritardo irragionevole o all'incapacità di eseguire azioni, è irta di effetti collaterali e più di una volta ha portato alla vita, anche professionale, errori.
1. Quali sono gli stati mentali umani positivi tipici?
2. Mostrare il ruolo dello stato mentale di interesse professionale nel lavoro.
3. Cos'è la curiosità?
4. L'ispirazione creativa, come si esprime?
5. Qual è il significato dello stato mentale di preparazione per l'attività professionale?
6. La decisione come stato mentale di una persona: è sempre utile?
LETTERATURA
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7. Sosnovnikova Yu.E. Stati mentali di una persona, loro classificazione e diagnosi. - Gorkij, 1975.
3. Stati mentali negativi e loro prevenzione. tensione mentale
Insieme agli stati positivi (stenici) in una persona nel processo della sua attività di vita (attività, comunicazione), possono verificarsi anche stati mentali negativi (astenici). Ad esempio, l'indecisione come stato mentale può sorgere non solo quando una persona manca di indipendenza, fiducia in se stessi, ma anche a causa della novità, dell'ambiguità, della confusione di una particolare situazione di vita in condizioni estreme (estreme). Tali condizioni danno anche luogo a stati di stress mentale.
È possibile e necessario parlare dello stato di sala operatoria(operatore, "azienda") tensione, ovvero la tensione che nasce come conseguenza della complessità dell'attività svolta (difficoltà nella discriminazione sensoriale, stati di vigilanza, difficoltà nella coordinazione visivo-motoria, carico intellettuale, ecc.) e la tensione emotiva causata da condizioni emotive estreme (lavorative con le persone, anche con i malati, i delinquenti, ecc.).
Va anche notato che la soluzione di problemi mentali complessi è generalmente impossibile senza una certa tensione emotiva. stress emotivoè una condizione necessaria per un'attività intellettuale produttiva, perché la valutazione cosciente è sempre preceduta da una emotiva, che svolge la funzione di una selezione preliminare di ipotesi. La "decisione emotiva" è molto più avanti della decisione intellettuale, agendo come un'anticipazione emotiva per trovare il principio di base della risoluzione dei problemi. Parlando contro valutazioni verbali (verbali) errate, le emozioni possono svolgere una funzione positiva di "correzione" dell'attività di ricerca, portando a risultati oggettivamente corretti.
L'esperienza emotiva preliminare della situazione consente a una persona: a) di sentire che l'attività che sta svolgendo è "la sua attività", b) come se valutasse a distanza le condizioni per l'attività pianificata, ad es. per realizzare la cosiddetta “progettazione emotiva” preliminare. Qui, anche le emozioni negative possono svolgere un ruolo positivo a causa del fatto che esiste un'interazione tra "intellettuale" (attivazione emotiva, che è un prodotto del processo intellettuale) e "situazionale" (attivazione emotiva, generata dalla situazione generale in cui avviene il processo intellettuale) emozioni.
Fatica. Ma l'impatto di condizioni estreme di attività può portare all'emergere di uno specifico stato di tensione neuropsicologica in una persona, chiamato stress (dall'inglese, "stress").
Il concetto di stress nella psicologia moderna è ambiguo. Denota sia la situazione di questo stato che lo stato stesso. Con questo termine si definiscono sia gli effettivi fenomeni stressanti, espressi nella disorganizzazione dei comportamenti fino alla comparsa di un crollo neuro-emotivo, sia alcuni stati intermedi che sarebbero più propriamente considerati una manifestazione della tensione mentale (e delle sue forme estreme - lo stress). Ecco perché a volte vengono descritti casi in cui uno stress minore ha causato un'impennata di forza, una maggiore attività e la mobilitazione di tutte le forze di una persona. Il fondatore della teoria dello stress, G. Selye, nei suoi lavori recenti, ha generalmente diviso lo stress in "buono" (eustress) e "cattivo" (angoscia).
Senza entrare in questioni teoriche e terminologiche, nella presentazione successiva, lo stress sarà inteso solo come uno stato psicologico negativo che peggiora il corso dell'attività, cioè quello che in letteratura viene indicato come distress o stress emotivo. Pertanto, lo stress dovrebbe essere considerato solo tale stress emotivo, che, in un modo o nell'altro, peggiora il corso della vita, riduce la capacità lavorativa di una persona e la sua affidabilità nel lavoro.
In relazione allo stress, una persona non ha reazioni mirate e adeguate. Questa è la principale differenza tra lo stress e un compito teso e difficile, al quale (indipendentemente dalla sua gravità) la persona che lo esegue risponde adeguatamente.
In uno stato di stress sorgono difficoltà nell'attuazione di funzioni legate all'orientamento del pensiero verso la risoluzione di determinati problemi. Ciò accade perché lo stress agisce come un fattore che distrugge la "progettazione emotiva" preliminare e, in definitiva, l'intero schema della prossima attività o comunicazione. Sotto forte stress, reazione generale eccitazione e il comportamento della persona diventa (in misura maggiore o minore) disorganizzato, il livello delle prestazioni diminuisce drasticamente. Un aumento ancora maggiore dello stress porta a inibizione generale, passività e inattività.
È impossibile individuare un gruppo di emotivi fattori estremi, che sempre e per tutte le persone agirebbero da “stressors”, ovvero provocherebbero sempre uno stato di stress. Di norma, gli stimoli emotivamente negativi agiscono come fattori di stress (ad esempio, fallimenti nelle attività e nella comunicazione, paura delle critiche o del prendere una decisione responsabile, "pressione del tempo", sovraccarico di informazioni, ecc.). Ma non sono esclusi i casi, ad esempio l'arrivo amato, che in una certa misura ci permette di parlare di stress emotivi, adeguati e inadeguati, causati dal loro ambiente oggettivo.
Il grado di reazioni stressanti di una persona dipende non solo dalla forza e dalla durata dell'impatto emotivo esterno (stressor), ma anche dalla forza del sistema nervoso, da molte qualità della sua personalità, dall'esperienza passata, dalla forma fisica, ecc. Lo stress è principalmente uno stato emotivo. Ma vista la stretta connessione delle emozioni con l'attività intellettuale, si può parlare di "stress intellettuale", "frustrazione intellettuale" e persino "aggressività intellettuale". Dopo lo stress, così come dopo altre forti esperienze emotive, secondo il concetto psicoanalitico, una persona sperimenta la catarsi (purificazione) come sollievo spirituale.
Ansia– ansia. Lo stato di stress in una persona può spesso essere accompagnato da uno stato mentale così complesso come "ansia", "ansia", "ansia". L'ansia è uno stato psicologico che è causato da problemi possibili o probabili, imprevisti, cambiamenti nell'ambiente e nelle attività abituali, un ritardo nel piacevole, desiderabile, e si esprime in esperienze specifiche (paura, eccitazione, disturbo della pace, ecc.) e reazioni. Secondo la componente predominante, l'ansia può essere classificata come uno stato emotivo. Ma questo stato gioca anche un ruolo importante nel processo di motivazione del comportamento umano, in alcuni casi agendo direttamente come motivo. Le condizioni che causano preoccupazione: l'ansia ("problematici") saranno, ad esempio, cambiamenti inaspettati nell'ambiente di attività; fallimenti ed errori; la possibilità di vari problemi dovuti alle specificità dell'attività o della comunicazione; attesa (a volte lunga) di un determinato risultato, ecc.
Come mostrano i dati di molti studi, i soggetti "ansiosi" superano i "non ansiosi" nella risoluzione di problemi semplici, ma sono in ritardo nella risoluzione di problemi complessi.
Ne consegue da quanto è stato detto che lo stato di ansia impedisce sempre un'attività di successo? Sembra che una conclusione del genere sarebbe affrettata. Tutto qui dipenderà, da un lato, dal contenuto specifico, dalla profondità e dalla durata dello stato di ansia e, dall'altro, dall'adeguatezza di questo stato agli stimoli che lo hanno causato, dalla presenza o assenza di sé. -controllo, sulle forme di reazione e sul grado di "viscosità" di tale stato. Quindi, l'ansia sarà uno stato mentale positivo se è causata in una persona dal fatto che prende a cuore il destino delle altre persone, la causa che serve. Senza un tale stato, l'attuazione di successo di molti tipi di attività professionali e di comunicazione è generalmente impossibile e questa ansia dovrebbe essere non solo uno stato mentale a lungo termine di una persona, ma anche un tratto della sua personalità, una proprietà del suo carattere .
Forme "lievi" di ansia servono come segnale a una persona per eliminare le carenze nel lavoro, per coltivare determinazione, coraggio e fiducia in se stessi.
Se l'ansia sorge per ragioni insignificanti, è inadeguata agli oggetti e alla situazione che l'hanno causata, assume forme che indicano una perdita di autocontrollo, è a lungo termine, "viscosa", è mal superata, allora un tale stato, ovviamente, incide negativamente sull'attuazione delle attività e della comunicazione.
Frustrazione. Difficoltà e possibili fallimenti nella vita in determinate condizioni possono portare all'emergere in una persona non solo di stati mentali di stress e ansia, ma anche di uno stato di frustrazioni. Letteralmente, questo termine significa l'esperienza di frustrazione (piani), distruzione (piani), crollo (speranze), aspettative vane, esperienza di fallimento, fallimento. Tuttavia, la frustrazione deve essere considerata nel contesto della sopportazione in relazione alle difficoltà della vita e alle reazioni a queste difficoltà.
In relazione a una persona, la frustrazione nella forma più generale può essere definita come uno stato emotivo e motivazionale complesso, espresso nella disorganizzazione della coscienza, dell'attività e della comunicazione e risultante dal blocco prolungato del comportamento finalizzato da difficoltà oggettivamente insormontabili o presentate soggettivamente .
La frustrazione si manifesta quando un motivo personalmente significativo rimane insoddisfatto o la sua soddisfazione è inibita e il conseguente sentimento di insoddisfazione raggiunge un grado di gravità che supera la "soglia di tolleranza" di una determinata persona e mostra una tendenza a stabilizzarsi.
È possibile individuare stati, reazioni tipiche che compaiono nelle persone sotto l'influenza di frustratori, ad es. ostacoli, irritanti, situazioni che causano frustrazione. Le reazioni tipiche all'impatto dei frustratori sono aggressività, fissazione, ritirata e sostituzione, autismo, regressione, depressione, ecc.
Aggressione quando la frustrazione è intesa in senso lato, riferendosi qui non solo a un attacco diretto, ma anche a una minaccia, ostilità, sfrontatezza, rabbia, ecc. Può essere rivolto non solo ai colpevoli di creare la "barriera", ma anche a tutti coloro che gli stanno intorno o addirittura agli oggetti inanimati, sui quali in questi casi "si abbatte il male". Infine, è possibile trasferire su di sé l'aggressività ("autoaggressione"), quando una persona inizia a "flagellarsi", spesso allo stesso tempo attribuendosi carenze inesistenti o esagerandole molto.
Va notato che, da un lato, non tutta l'aggressività come stato mentale è provocata da frustratori e, dall'altro, la frustrazione spesso non è accompagnata dall'aggressività, ma si traduce in altri stati e reazioni. Pertanto, la frustrazione appare nella forma depressione quando una persona, a causa del blocco del suo comportamento intenzionale, si chiude in "se stessa" e diventa indifferente agli stimoli esterni. A forma di si impegna la frustrazione è intesa in due modi: come prosecuzione dell'attività precedente per inerzia, quando, bloccata, diventa inutile o addirittura pericolosa (stereotipizzazione dell'attività e dei movimenti); e come una sorta di attaccamento a un frustratore che assorbe tutta l'attenzione (stereotipizzazione della percezione e del pensiero). L'azione dei frustratori può anche portare al fatto che una persona sostituisce un'attività che si è rivelata bloccata con un'altra a lui più accessibile o sembra esserlo.
Se una persona ha spesso frustrazioni, la sua personalità può acquisire caratteristiche deformanti: aggressività, invidia, rabbia (con frustrazioni sotto forma di aggressività) o perdita di ottimismo e indecisione negli affari (con "auto-aggressione"), letargia, indifferenza, mancanza di iniziativa (con depressione); perseveranza, rigidità (alla fissazione), ecc. Una via d'uscita privata dallo stato di frustrazione cambiando le attività porta alla perdita di perseveranza, diligenza, perseveranza, organizzazione, concentrazione.
Perseveranza e rigidità. Terminando la conversazione sugli stati mentali negativi che possono verificarsi in una persona nel corso della sua attività e comunicazione, è necessario soffermarsi almeno brevemente sugli stati di perseveranza e rigidità. Alcuni autori, soprattutto stranieri (G. Eysenck, R. Cattell e altri), spesso combinano questi stati e hanno davvero molto in comune. ma perseveranza- stato passivo derivante dall'inerzia, ossessivo, stereotipato, viscoso; rigidità- uno stato più attivo, caratterizzato da resistenza al cambiamento, vicino alla testardaggine. La rigidità è uno stato più personale della perseveranza, che mostra l'atteggiamento o l'atteggiamento di una persona nei confronti del cambiamento.
Parlando dei pericoli della perseveranza e della rigidità per una persona, prima di tutto, per il suo pensiero, bisogna tener conto del fatto che sia le persone estremamente rigide che quelle estremamente non rigide (plastiche) hanno le proprie difficoltà nell'attività intellettuale: il primo dovuto all'inerzia, alla "stagnazione", la seconda - in conseguenza di tale "mobilità", che rende difficile il mantenimento delle roccaforti necessarie al lavoro del pensiero.
I fattori più importanti che impediscono il verificarsi di stati mentali negativi in una persona sono la formazione e lo sviluppo di un senso di dovere e responsabilità, autocontrollo, coraggio, perseveranza, autocritica, attività intellettuale e altri positivi morali, caratteriologici, intellettuali e qualità psicofisiologiche, oltre a padroneggiare i metodi di autoregolazione mentale ( training autogeno e così via.).
Domande di controllo
1. Che cos'è uno stato di tensione mentale?
2. In che modo lo stato di tensione mentale è diverso dallo stress?
3. Qual è la caratteristica dello stato di ansia, irrequietezza?
4. Cosa sai della frustrazione come stato mentale?
5. In che modo la perseveranza è diversa dalla rigidità?
6. Fai il test di stress nascosto.
Spesso anche piccoli problemi quotidiani colpiscono i nervi di un giovane nel modo più significativo. A prima vista, sembra che non lascino traccia nella psiche, ma la loro ripetizione regolare porta a gravi complicazioni. Ecco nove situazioni comuni in cui sorgono questi problemi. Segna quale di loro ts5ya è il più snervante.
1. Si desidera effettuare una telefonata, ma il numero desiderato è costantemente occupato.
2. Quando guidi tu stesso un'auto e qualcuno ti dà continuamente consigli.
3. Quando noti che qualcuno ti sta guardando.
4. Se stai parlando con qualcuno e qualcun altro interferisce costantemente nella tua conversazione.
5. Quando qualcuno interrompe il corso dei tuoi pensieri.
7. Ti senti male se vedi una combinazione di colori che, secondo te, non si sposano bene tra loro.
8. Quando stringi la mano a qualcuno e non provi il minimo sentimento reciproco.
9. Parlare con una persona che sa tutto meglio di te.
Se hai controllato più di cinque situazioni, significa che i problemi quotidiani stanno colpendo i tuoi nervi. Cerca di sbarazzartene in modo che non mettano radici.
LETTERATURA
1. Problemi reali fatica. - Chisinau, 1976.
2. Godfroy J. Cos'è la psicologia: in 2 voll. T. 2. - M., 1992. - S. 124 - 126, 318 - 350.
3. Kitaev-Smyk LA Psicologia dello stress. - M., 1983.
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10. Selye Hans. A livello di tutto l'organismo. - M., 1972.
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13. Lo stress ei suoi meccanismi patogenetici. - Chisinau, 1973.
14. stress emotivo. - L., 1970.
4. Stati specifici della psiche umana
Qui verranno presi in considerazione gli stati mentali di una persona con determinate specifiche. Da un lato, questi sono stati normali, ad esempio in generale "sonno-veglia" e, dall'altro, stati che si trovano tra la norma mentale e la patologia, ad esempio lo stato di disforia. Tuttavia, va tenuto presente che il concetto stesso di norma mentale ("la psiche è normale") è molto condizionale e non ha criteri ben definiti.
Sveglio - dormi. Tradizionalmente, gli psicologi moderni distinguono due stati periodici della psiche (principalmente coscienza) inerenti a tutte le persone: veglia- uno stato caratterizzato dall'interazione attiva di una persona con il mondo esterno e sogno- uno stato considerato principalmente come un periodo di riposo.
A seconda del complesso di indicatori vegetativi, motori ed elettroencefalografici, si distinguono i livelli di veglia: livello estremo di tensione, veglia attiva, veglia calma.
Il sonno si riferisce ai cosiddetti stati alterati di coscienza, che isolano completamente una persona dall'ambiente fisico e sociale. Ci sono due fasi principali alternate del sonno: il sonno "lento" ("onda lenta") e il sonno "rapido" ("paradossale"). Nella fase del sonno "lento" nella sua ultima fase (sonno profondo), il verificarsi di sonnambulismo(sonnambulismo, "sonnambulismo") - uno stato associato al comportamento inconscio svolto durante il passaggio dal sonno a uno stato ipnotico, nonché al sonnambulismo e agli incubi nei bambini, che non ricordano dopo il risveglio. Dopo il sonno "REM", l'individuo, di regola, ricorda i sogni (rappresentazioni soggettivamente vissute, principalmente visive, che sorgono in questa fase del sonno), contenenti componenti di fantasia, irrealtà. Il sonno REM rappresenta il 20% del periodo di sonno totale.
Meditazioni e ipnosi. La meditazione nella psicologia moderna è intesa come due fenomeni: in primo luogo, uno speciale stato di coscienza modificato, su richiesta dell'individuo, associato a un rallentamento dell'attività cerebrale concentrando l'attenzione su qualche oggetto o pensiero, e, in secondo luogo, una tecnica per raggiungere un tale stato. In uno stato di meditazione, il soggetto riceve una reale soddisfazione, principalmente a causa dell'insorgenza di rilassamento(riduzione dello stress, rilassamento, sollievo dallo stress). Forse l'inizio di ciò che i buddisti chiamano nirvana- stati di suprema serenità, tranquillità, fusione dell'anima con l'Universo.
Esistono diverse tecniche (metodi) di meditazione, a) Yoga- un'antica tecnica indiana, che consiste nel disconnettersi completamente dalla realtà esterna grazie a una serie di tecniche (yoga a otto gambe), in gran parte legate al possesso di posture corporee (84 posizioni o "asana") e al controllo del respiro (pranayama). B) Zazen- Tecnica giapponese, consistente nella distrazione dagli oggetti, concentrando passivamente l'attenzione su di essi ("Guardo, ma non vedo"). Lo yoga, lo zazen, così come il taoismo in Cina, dal punto di vista delle religioni orientali, presuppongono durante la meditazione la dissoluzione della coscienza dell'individuo nell'oceano impersonale dell'assoluto ("una bambola di sale che si dissolve nell'acqua del mare") . Nel cristianesimo, la meditazione è interpretata come una fusione di personalità umane e divine.
Vicino allo stato di meditazione in questo senso e estasi- uno stato causato dalla predicazione e dalla preghiera, in cui il credente è, come se avesse perso la pazienza. Allo stesso tempo, l'eccessiva attivazione del cervello è chiaramente in contrasto con l'immobilità del corpo e l'espressione di sublime felicità, c) Tecnica tornitori di dervisci sta nel fatto che i tornitori di dervisci (predicatori musulmani, di regola, persiani e siriani appartenenti a questa confraternita) cantando salmi e danze ritmiche provocano l'insorgere di un alterato stato di meditazione. Vicino a questo c'è la tecnica dei rituali degli sciamani, così come le tecniche utilizzate in alcune sette cristiane ("Pentecostali", "fruste", ecc.). G) Tecnica di meditazione trascendentale si basa sull'uso di un mantra - una parola sociale solitamente scelta da un "insegnante" ("guru") per uno studente e composta dai suoni O, M, H, che risuonano facilmente con l'attività elettrica del cervello. Lo studente ripete il suo mantra, prima ad alta voce e poi in silenzio, fino a raggiungere il completo rilassamento e uno stato di "pura coscienza". Da questo stato, secondo alcuni aderenti a questa tecnica, sono escluse tutte le percezioni del mondo esterno, e rasenta un "senso di eternità", e) specifiche, estranee a qualsiasi idea religiosa, le tecniche di meditazione sono sistemi di allenamento psicofisico, disegnato per effetto terapeutico(training autogeno di G. Schultz, "sistemi di biologico risposta" eccetera.).
Il termine "ipnosi", come il termine "meditazione", ha due significati: a) uno stato di coscienza temporaneo associato a un restringimento del suo volume e una forte focalizzazione sul contenuto della suggestione, con un cambiamento nel controllo individuale e nell'autostima consapevolezza; b) una tecnica per influenzare un individuo allo scopo di restringere il campo di coscienza e subordinarlo al controllo dell'ipnotista, di cui eseguirà i suggerimenti.
Possibile e autoipnosi come uno stato mentale causato dall'autoipnosi. Sotto ipnotizzazione si riferisce all'eccitazione di uno stato ipnotico per suggestione o autoipnosi. Suggerimento- il processo di influenza sulla psiche umana, associato a una diminuzione della consapevolezza e della criticità nella percezione e nell'attuazione del contenuto suggerito, con la mancanza di una comprensione attiva e propositiva dello stesso, un'analisi logica e una valutazione dettagliate in relazione all'esperienza passata e lo stato attuale della materia. La suggestione può essere diretta (imperativa) e indiretta, intenzionale e non intenzionale, ricevuta nello stato di veglia, nello stato ipnotico, nel sonno naturale, nello stato post-ipnotico.
Nello stato ipnotico si rivela molto in comune con il sonno e la meditazione, perché si ottiene anche riducendo il flusso di segnali al cervello. Esteriormente, le azioni dell'ipnotizzato possono dare l'impressione che abbia abbandonato le proprie buon senso. Tuttavia, come notato da un certo numero di ricercatori (K. I. Platonov, D. N. Uznadze e altri), in assenza del soggetto abulia(mancanza patologica di volontà) non si può mai convincerlo a compiere un'azione o un'inazione sotto ipnosi che non approverebbe in uno stato normale, che contraddirebbe il corso generale della sua volontà, la direzione della sua personalità. Lo stato ipnotico è spesso associato ad un aumento del potenziale creativo di una persona.
Dolore e analgesia. Il dolore è uno stato mentale che si verifica a seguito di effetti superforti o distruttivi sul corpo con una minaccia alla sua integrità o esistenza in generale. Il dolore è opprimente, doloroso, la natura della sofferenza. Ma sono uno stimolo per reazioni difensive volte ad eliminare gli stimoli esterni o interni che li hanno provocati. Il dolore è un sintomo di un disturbo flusso normale processi fisiologici, e quindi è di grande importanza clinica.
Le sensazioni del dolore sono ampiamente suscettibili di neutralizzazione da parte di formazioni mentali superiori, a seconda dell'orientamento dell'individuo, delle sue convinzioni, orientamenti di valore, ecc., Come evidenziato da numerosi esempi di coraggio, capacità, quando si prova dolore, di non soccombere ad esso, ma per agire, motivi morali guidati. Viene chiamata la riduzione o la completa eliminazione della sensibilità al dolore analgesia. Si ottiene con l'aiuto di analgesici (sostanze che sopprimono le sensazioni dolorose o riducono la sensibilità al dolore), focalizzando l'attenzione su oggetti che non sono correlati alla fonte del dolore (musica, rumore bianco, ecc.), attraverso la suggestione, l'autostima ipnosi, ipnosi e anche con metodi di digitopressione o generale, esposizione al freddo o al calore su alcune parti del corpo.
fede. In psicologia, la fede ha due significati: 1) uno stato mentale speciale, manifestato nell'accettazione completa e incondizionata da parte di un individuo di qualsiasi informazione, fenomeno o idea che possa poi diventare la base del suo "io", determinarne le azioni e le relazioni; 2) il riconoscimento di qualcosa come vero con una risolutezza che supera la forza dell'evidenza fattuale e formale-logica esterna (Vl. Solovyov).
La fede appare sempre come risultato del lavoro preliminare della coscienza, basato sull'anticipazione (la capacità di prevedere i risultati delle azioni prima che siano compiute), attribuzione causale, spostamento, razionalizzazione, sostituzione e altri meccanismi intellettuali. Più efficaci sono questi meccanismi, più complesse sono le costruzioni mentali di una persona, meno motivi ha per una fede cieca. Nei casi in cui la fede afferma più di quanto è contenuto nei dati dell'esperienza sensoriale e nelle conclusioni del pensiero razionale, ha il suo fondamento al di fuori della conoscenza teorica e della chiara coscienza in generale. Se una persona non è in grado di comprendere con la ragione un oggetto eccessivamente complesso e incapace di spiegazione razionale, allora rifiuta di conoscere o semplifica l'oggetto, preferendo una credenza irrazionale senza alcuna evidenza.
La fede religiosa, essendo connessa con la ricerca dello spirito umano, non dipende direttamente dalla realtà dell'esistenza fisica di una persona nel mondo fisico. Qui l'uomo include nella sua immagine del mondo l'esistenza del mondo extramateriale.
Euforia e disforia.Euforia- uno stato mentale, manifestato in un maggiore umore gioioso e allegro, questo è uno stato di compiacimento, incuria, che non corrisponde a circostanze oggettive. Con euforia, risveglio mimico e pantomimico, si osservano agitazione psicomotoria. Disforia- l'opposto dello stato mentale di euforia, manifestato in umore depresso con irritabilità, rabbia, tristezza, maggiore sensibilità al comportamento degli altri, con tendenza all'aggressività. Ma in rari casi, la disforia può manifestarsi anche in uno stato d'animo elevato e persino esaltato con aggressività, irritabilità e tensione.
La disforia è più caratteristica delle malattie organiche del cervello, dell'epilessia e di alcune forme di psicopatia. Pertanto, la disforia è, di regola, una condizione patologica e la sua analisi, come l'analisi dell'astinenza, deliri, allucinazioni, ipocondria, isteria, stati ossessivi e reattivi, trance, va oltre la pura psicologia generale. Pertanto, l'analisi di questi stati non verrà eseguita.
Didattogenesi e iatrogenesi. Didattica- lo stato mentale negativo dello studente, causato da una violazione del tatto pedagogico da parte dell'insegnante (insegnante, allenatore, educatore, leader, ecc.). Tali stati negativi includono umore depresso, paura, frustrazione, ecc., che influenzano negativamente l'attività e le relazioni interpersonali dello studente.
La didattica può essere la causa della nevrosi - i più comuni disturbi neuropsichiatrici, di natura psicogena, che si basano su una contraddizione improduttiva e irrazionalmente risolta tra una persona e aspetti della realtà che sono per lei significativi, accompagnata dal verificarsi di un fallimento dolorosamente vissuto , insoddisfazione dei bisogni, mancato raggiungimento degli obiettivi della vita, perdite di irreparabilità, ecc.
iatrogenesi(malattia suggerita) - uno stato mentale negativo che si verifica a seguito di un'influenza ispiratrice non intenzionale di un medico su un paziente (ad esempio, quando commenta con noncuranza le caratteristiche della sua malattia), che contribuisce all'emergere di nevrosi.
Domande di controllo
1. Qual è la differenza tra essere svegli e dormire?
2. Che cos'è il sonno "lento" e "rapido"?
3. Meditazione: realtà o misticismo?
4. Nomina le tecniche (tecniche) di meditazione a te note.
5. L'ipnosi e la sua differenza dalla meditazione.
6. Suggerimento: che cos'è?
7. Mostra il significato del dolore per la vita umana.
8. Analgesia: come si ottiene?
9. La fede: serve?
10. Cosa c'è di meglio: euforia o disforia?
11. Didattogenesi e iatrogenesi: qual è la colpa dell'insegnante e del medico?
12. Fai il test "Sei suggestionabile?"
È facile convincerti, sei facilmente suggestionabile, sei abbastanza ottimista - tutto questo, speriamo, ti aiuterà a scoprire questo test. Scegli una delle risposte per ogni domanda. Viene data la versione maschile, le donne apportano gli aggiustamenti necessari.
1. Dopo ogni nuovo messaggio su una dieta o uno stile di vita più razionale, tu:
a) rivedi immediatamente o addirittura modifichi il tuo stile di vita, la tua dieta;
b) pensi a cosa di tutto questo può esserti utile;
c) non presti mai attenzione (secondo te l'umanità è sopravvissuta perché non ci ha mai pensato).
2. Se hai un'eruzione cutanea sul viso o ti tagli il viso durante la rasatura... tu:
d) non esci di casa finché il tuo viso non è guarito, perché ti sembra che se esci così, tutti ti presteranno attenzione;
e) cerchi in qualche modo di nasconderlo, e non appena incontri qualcuno che conosci, spieghi immediatamente cosa ti è successo;
f) non ci presterai attenzione, la curiosità degli estranei non ti interessa.
3. Se senti che qualcuno ti sta seguendo e quasi ti calpesta, tu:
b) accelerare il ritmo;
c) non ti interessa, ma per curiosità ti guardi intorno e vedi chi è;
4. Hai una grande decisione da prendere e tu: d) non parlare con gli altri perché hai paura di ricevere consigli contrastanti che ti confondono;
e) chiedi consiglio, ma alla fine lo fai a modo tuo;
e) ascolta solo te stesso.
5. Sei leggermente malato, ma non andare dal medico:
a) ci sono molti pazienti che parleranno dei loro disturbi, e questo ti infastidisce;
b) il medico potrebbe dirti qualcosa di spiacevole;
c) semplicemente non hai tempo per questo, sei sicuro che tutto passerà da solo.
6. Se in un nuovo posto di lavoro (studio) tutti improvvisamente iniziano a dire che sei una persona molto gentile e nel posto precedente hai avuto problemi a comunicare con le persone, allora penserai:
d) i nuovi colleghi (studenti) hanno ragione, semplicemente non ti hanno capito nel vecchio posto;
e) sono meno esigenti;
f) Sono più calmi, filosofici su tutto.
7. Vai a teatro, al cinema non appena capisci che l'eroe in questione:
a) ti somiglia, ha gli stessi problemi e ti interessa sapere come li risolve;
b) l'eroe, la situazione è completamente diversa dalla tua e quindi è interessante per te confrontarla con te stesso;
c) guardi con lo stesso piacere;; film, performance, senza confrontare i personaggi con se stessi.
8. Se dicono che recentemente il tuo lavoro (studio) non è stato diverso lato migliore, poi:
d) ti fa molto male, inizi a lavorare anche peggio;
e) poiché tu stesso non noti un tale calo del lavoro (studio), decidi che vogliono confonderti;
f) proverai tu stesso a riassumere il tuo lavoro (studio) e noterai che non è impeccabile, ma lavori con interesse e non peggio degli altri.
9. Se un tassista ti guarda con malcelato fastidio, allora tu:
c) decidere che probabilmente è una persona sempre insoddisfatta di tutto; b) che forse è stanco;
a) decidi che non gli piaci.
10. Non appena pensi ai tuoi nonni, con i quali non vivi insieme, o ai tuoi genitori anziani:
f) vedete la disposizione delle stanze della loro casa; e) anche a volte "senti" le loro voci;
d) ti ricordi prima di tutto l'odore nella loro casa, lo "senti" letteralmente.
Se le tue risposte sono costituite, prima di tutto, dal gruppo "b" ed "e", allora possiamo dire che sei una persona piuttosto calma, piuttosto ottimista, che non è priva di una certa autocritica. Sei in grado di rispondere ai cambiamenti, ma prima li comprendi attentamente, li discuti. Cedi alla suggestione, prima di tutto, in relazione a quelle cose che più ti emozionano.
Se nelle tue risposte più di tutte (o anche tutte) "c" ed "e", allora abbiamo paura che tu sia troppo arrogante, troppo spesso sei troppo testardo. Sei troppo incurante di molte cose importanti. A volte sei pronto a prendere una decisione importante da una sfida quasi lanciando "testa" e "croce", in qualche altro modo del tutto casuale.
LETTERATURA
1. Godfroy J. Cos'è la psicologia: in 2 volumi T. 1. - M., 1992. - S. 137 - 180. T. 2. - M., 1992. - S. 46 - 50, 318 - 350 .
2. Testi psicologici per uomini d'affari. - S. 136, 137.
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5. Jaspers K. Il significato e lo scopo della storia. - M., 1994. - S. 420 - 508.
Argomento 8. Le relazioni interpersonali nella vita quotidiana e un'équipe organizzata
2. La comunicazione come scambio di informazioni
3. La comunicazione come interazione
4. La comunicazione come percezione reciproca delle persone
5. Relazioni interpersonali intime
6. Comunicazione del ruolo sociale
7. Clima socio-psicologico dell'équipe
1. La comunicazione è alla base delle relazioni interpersonali
Ciò che spinge le persone a mettersi in contatto tra loro, perché una persona cerca così costantemente, instancabilmente la compagnia della sua stessa specie, perché ha un desiderio così acuto e così potente di parlare agli altri di se stesso, dei suoi pensieri, delle sue aspirazioni, di la sua esperienza come impressioni insolite e le più ordinarie, ordinarie, ma per qualche motivo interessanti per lui? Perché abbiamo una tendenza così pronunciata a guardare nel mondo spirituale di coloro che ci circondano, a svelare il mistero del nostro stesso "io"? Perché abbiamo così bisogno di amici, compagni, interlocutori, in generale, di tutti coloro con cui potremmo entrare in contatto? O in altre parole: perché abbiamo così tanto bisogno della comunicazione con le altre persone? Che cos'è - un'abitudine che abbiamo imparato nelle nostre condizioni abituali di vita sociale, che è cresciuta dall'imitazione nel processo del nostro sviluppo, o è qualcosa di più, inseparabile da noi, altrettanto saldamente connesso con noi, come, per esempio, il bisogno di respirare, mangiare, dormire?
Cos'è la comunicazione? La comunicazione è il bisogno di una persona come essere sociale, razionale, come portatore di coscienza. Considerando il modo di vivere di vari animali superiori e dell'uomo, notiamo che in esso emergono due aspetti: i contatti con la natura ei contatti con gli esseri viventi. Il primo tipo di contatti è stato chiamato attività e può essere definito come un tipo specifico di attività umana volta a comprendere e trasformare il mondo circostante, compreso se stessi e le condizioni della propria esistenza. Nell'attività, una persona crea oggetti di cultura materiale e spirituale, trasforma le sue capacità, preserva e migliora la natura, costruisce la società, crea qualcosa che non esisterebbe in natura senza la sua attività. Il secondo tipo di contatti è caratterizzato dal fatto che le parti interagenti sono esseri viventi (organismo con organismo) che si scambiano informazioni. Questo tipo di contatti intraspecifici e interspecifici è chiamato comunicazione. La comunicazione è caratteristica di tutti gli esseri viventi, ma a livello umano acquisisce le forme più perfette, diventa cosciente e mediata dalla parola.
Nella comunicazione si distinguono i seguenti aspetti: contenuto, finalità e mezzi.
Informazioni che vengono trasmesse da un essere vivente all'altro nei contatti interindividuali. Il contenuto della comunicazione può essere informazioni sullo stato motivazionale o emotivo interno di un essere vivente. Una persona può trasferire informazioni a un'altra sui bisogni di cassa, contando sulla potenziale partecipazione alla sua soddisfazione. Attraverso la comunicazione, i dati sui loro stati emotivi (soddisfazione, gioia, rabbia, tristezza, sofferenza, ecc.) possono essere trasmessi da un essere all'altro, volti a predisporre il vivente a contatti in un certo modo. Le stesse informazioni vengono trasmesse da persona a persona e servono come mezzo di sintonizzazione interpersonale. In relazione a una persona arrabbiata o sofferente, ad esempio, ci comportiamo in modo diverso rispetto a qualcuno che è benevolo e prova gioia. Il contenuto della comunicazione può essere informazioni sullo stato dell'ambiente, trasmesse da una creatura all'altra, ad esempio segnali di pericolo o sulla presenza da qualche parte nelle vicinanze di fattori positivi e biologicamente significativi, ad esempio il cibo. Negli esseri umani, il contenuto della comunicazione è molto più ampio che negli animali. Le persone si scambiano informazioni tra loro, rappresentando la conoscenza del mondo, l'esperienza acquisita, le abilità, le abilità e le abilità. La comunicazione umana è multisoggetto, è la più diversificata nel suo contenuto interiore.
Scopo della comunicazione
Questo è ciò per cui una persona ha questo tipo di attività. Negli animali, lo scopo della comunicazione può essere quello di incitare un altro essere vivente a determinate azioni, un avvertimento che è necessario astenersi da qualsiasi azione. La madre, ad esempio, avverte il cucciolo di pericolo con la voce o con il movimento; alcuni animali della mandria possono avvertire altri che hanno ricevuto segnali vitali.
Una persona ha un numero crescente di obiettivi di comunicazione. Oltre a quelli sopra elencati, includono il trasferimento e l'acquisizione di conoscenze sul mondo, la formazione e l'istruzione, il coordinamento di azioni ragionevoli delle persone nel loro attività congiunte, instaurare e chiarire rapporti personali e di affari, e molto altro ancora. Se negli animali gli obiettivi della comunicazione di solito non vanno oltre la soddisfazione dei loro bisogni biologici, nell'uomo sono un mezzo per soddisfare molti bisogni diversi: sociali, culturali, cognitivi, creativi, estetici, i bisogni di crescita intellettuale, lo sviluppo morale e un certo numero di altri.
È utile tenere presenti otto funzioni (obiettivi) della comunicazione:
1) contatto, il cui scopo è stabilire il contatto come stato di reciproca disponibilità a ricevere e trasmettere messaggi e mantenere l'interconnessione sotto forma di costante orientamento reciproco;
2) messaggistica di informazioni, cioè. ricezione e trasmissione di qualsiasi informazione in risposta ad una richiesta, nonché scambio di opinioni, idee, decisioni, ecc.;
3) stimolazione incentivante l'attività del partner di comunicazione, indirizzandolo a compiere determinate azioni;
4) coordinazione- reciproco orientamento e coordinamento delle azioni nell'organizzazione di attività congiunte;
5) comprensione- non solo un'adeguata percezione del significato del messaggio, ma la comprensione reciproca da parte dei partner (le loro intenzioni, atteggiamenti, esperienze, stati, ecc.);
6) eccitazione emotiva nel partner delle necessarie esperienze emotive ("scambio di emozioni"), nonché un cambiamento con il suo aiuto nelle proprie esperienze e stati;
7) costruzione di relazioni- consapevolezza e forzatura del proprio posto nel sistema dei ruoli, dello status, degli affari, delle relazioni interpersonali e di altro tipo della comunità in cui l'individuo deve agire;
8) influenza- cambiamento dello stato, del comportamento, delle formazioni semantiche personali del partner, comprese le sue intenzioni, atteggiamenti, opinioni, decisioni, idee, bisogni, azioni, attività, ecc.
Caratterizziamo la struttura della comunicazione evidenziandone tre lati. Il lato comunicativo della comunicazione, o comunicazione nel senso stretto del termine, consiste nello scambio di informazioni tra individui comunicanti. Il lato interattivo consiste nell'organizzare l'interazione tra individui comunicanti, ad es. nello scambio non solo di conoscenze, idee, ma anche azioni. Lato percettivo comunicazione significa il processo di percezione e conoscenza reciproca da parte dei partner nella comunicazione e l'instaurazione di una comprensione reciproca su questa base. Naturalmente, ciascuno di questi aspetti non esiste isolatamente dagli altri due e la loro selezione è stata effettuata solo a fini di analisi. Tutti gli aspetti della comunicazione qui indicati si distinguono in piccoli gruppi-collettivi, cioè in condizioni di contatto diretto tra le persone.
Domande di controllo
1. Riprodurre la definizione di comunicazione, descriverne il contenuto.
2. Nomina i tipi di comunicazione umana.
3. Qual è il ruolo della comunicazione sviluppo mentale umano?
4. Qual è il ruolo dei vari tipi di comunicazione nello sviluppo intellettuale di una persona?
LETTERATURA
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2. La comunicazione come scambio di informazioni. Il lato comunicativo della comunicazione
Quando parlano di comunicazione nel senso stretto del termine, intendono innanzitutto il fatto che nel corso di un'attività comune le persone si scambiano vari punti di vista, idee, interessi, stati d'animo, sentimenti, atteggiamenti, ecc. Tutto questo può essere considerato come un'informazione, e quindi il processo di comunicazione stesso può essere inteso come un processo di scambio di informazioni.
Tuttavia, nel processo comunicativo, non c'è solo un movimento di informazioni, ma, almeno, uno scambio attivo di esse. Il principale "aumento" dello scambio specificamente umano di informazioni per ciascun partecipante alla comunicazione. La natura dello scambio di informazioni tra le persone, a differenza dei dispositivi cibernetici, è determinata dal fatto che i partner possono influenzarsi a vicenda attraverso un sistema di segni. In altre parole, lo scambio di tali informazioni implica necessariamente un impatto sul comportamento del partner, cioè il segno cambia lo stato dei partecipanti al processo comunicativo. In questo senso, un segno nella comunicazione è come uno strumento nel lavoro. L'influenza comunicativa che sorge qui non è altro che l'impatto psicologico di un comunicante su un altro al fine di cambiare il suo comportamento. Ad esempio, un tono di comunicazione autoritario, anche se l'interlocutore ha il diritto di disporre, provoca o protesta o passività (che è anche protesta, no?). L'efficacia della comunicazione è misurata precisamente dal successo di questo impatto. Questo significa (in un certo senso) un cambiamento nel tipo stesso di relazione che si è sviluppato tra i partecipanti alla comunicazione. Non accade nulla di simile nei processi "puramente" informativi.
Inoltre, l'influenza comunicativa a seguito dello scambio di informazioni è possibile solo quando chi invia l'informazione (comunicatore) e chi la riceve (destinatario) dispongono di un sistema unico o simile di codificazione e decodificazione. Nel linguaggio ordinario, questa regola si esprime nelle parole: "tutti devono parlare la stessa lingua". Ciò è particolarmente importante perché il comunicatore e il destinatario cambiano costantemente posto nel processo comunicativo. Qualsiasi scambio di informazioni tra loro è possibile solo se il segno è intersoggettivo, cioè a condizione che i segni e, soprattutto, i significati ad essi assegnati siano noti a tutti i partecipanti al processo comunicativo. Solo l'adozione di un unico sistema di significati garantisce la capacità dei partner di capirsi.
Comprendere tutti i messaggi che i nostri partner ci inviano è tutt'altro che facile. Nella vita di tutti i giorni, non diciamo spesso: "Non capisco". Nel frattempo, dovresti sempre tenere per te la domanda: "Qual è il significato letterale di ciò che è stato detto o di ciò che sta accadendo? Quali sono le intenzioni dei partner?" Non dobbiamo dimenticare la profonda osservazione di Goethe: "Ognuno ascolta ciò che comprende". E se, in effetti, semplicemente non lasciamo che l'essenziale venga compreso, o lo sostituiremo come spiacevole e inaccettabile?
Per descrivere queste situazioni, la psicologia sociale prende in prestito dalla linguistica il termine "thesaurus", che denota il sistema generale di significati accettato da tutti i membri del gruppo. Ma il fatto è che anche conoscendo il significato delle stesse parole, le persone possono capirle in modo diverso. Più LS Vygotsky ha osservato che il pensiero non è mai uguale al significato diretto delle parole. Pertanto, i comunicatori devono avere identici, nel caso del parlato sonoro, non solo sistemi lessicali e sintattici, ma anche la stessa comprensione della situazione della comunicazione. E questo è possibile solo se la comunicazione è inclusa in qualche sistema generale di attività.
Infine, nelle condizioni della comunicazione umana, possono sorgere barriere comunicative molto specifiche. Queste barriere non sono correlate a vulnerabilità in alcun canale di comunicazione o errori di codifica e decodifica. Sono di natura sociale o psicologica. Da un lato, tali barriere possono sorgere a causa del fatto che non c'è comprensione della situazione comunicativa, causata non solo dal diverso “linguaggio” parlato dai partecipanti al processo di comunicazione, ma anche dalle differenze più profonde che esistono tra i partner. Queste possono essere differenze sociali, politiche, religiose, professionali, che non solo danno origine a una diversa interpretazione (interpretazione) degli stessi concetti utilizzati nel processo di comunicazione, ma in generale una diversa visione del mondo, visione del mondo, visione del mondo.
Questa caratteristica della comunicazione interpersonale è "catturata" in modo sorprendentemente penetrante dal poeta F.I. Tyutchev:
Come può esprimersi il cuore?
Come può qualcun altro capirti?
Capirà come vivi?
Il pensiero detto è una bugia.
Esplodere, disturbare le chiavi,
mangiali
- e stai zitto.
Tali barriere sono generate da ragioni psicologiche, dall'appartenenza dei partner di comunicazione a diversi gruppi sociali e, quando compaiono, è particolarmente chiara l'inclusione della comunicazione in un più ampio sistema di relazioni personali e sociali. La comunicazione in questo caso dimostra questa caratteristica, che è solo un lato della comunicazione. Naturalmente, gli avversari pro-guerra stanno negoziando. Ma tutta la situazione dell'atto comunicativo diventa molto più complicata per la loro presenza.
Tipi di informazioni e mezzi di comunicazione. Di per sé, le informazioni provenienti dal comunicatore possono essere di due tipi: incentivante e accertante.
Informazioni sull'incentivo espresso in un ordine, consiglio, richiesta. È progettato per stimolare un qualche tipo di azione. Informazioni accertanti appare sotto forma di messaggio, si realizza in vari sistemi educativi e non implica un cambiamento diretto dei comportamenti, anche se in definitiva anche in questo caso regola generale opera la comunicazione umana.
La trasmissione di qualsiasi informazione è possibile solo attraverso la segnaletica, più precisamente i sistemi di segnaletica. Esistono diversi sistemi di segnaletica utilizzati nel processo di comunicazione. A seconda del tipo di sistema di segni, si distinguono la comunicazione verbale (il linguaggio viene utilizzato come sistema di segni) e la comunicazione non verbale (vengono utilizzati vari sistemi di segni non vocali).
Il discorso si basa sulla capacità di utilizzo un certo tipo segni, cioè segni-simboli. familiare chiamano tale fenomeno (formazione materiale) che è stato introdotto da qualcuno con lo scopo di dirigere il pensiero di qualcuno attraverso la sua mediazione in una certa direzione (a cui si riferisce il segno). Ciò a cui si riferisce il segno, ciò che rappresenta nel pensiero, si chiama significato (del segno). Il significato della parola "Luna" è satellite naturale Terra, la parola "gioia" è una sensazione forte e piacevole che accompagna il completamento con successo di qualsiasi attività commerciale, l'incontro con una persona cara, ecc.
Nella comunicazione non verbale l'intero insieme di mezzi è progettato per svolgere le seguenti funzioni: integrare il discorso, rappresentare (trasferire) gli stati emotivi dei partner nel processo comunicativo. Il primo di questi mezzi dovrebbe essere chiamato il sistema ottico-cinetico dei segni, che include gesti, espressioni facciali, pantomima.
Sistemi di segni paralinguistici ed extralinguistici rappresentano anche "aggiunte" alla comunicazione verbale. Il sistema paralinguistico è un sistema di vocalizzazione (qualità della voce, sua estensione, tonalità). Sistema extralinguistico con inclusione di pause nel discorso, altre inclusioni (ad esempio tosse, pianto, risate). Tutte queste aggiunte aumentano le informazioni semanticamente significative, ma non attraverso inclusioni vocali aggiuntive, ma con tecniche di "quadro vocale".
Lo spazio e il tempo dell'organizzazione del processo comunicativo fungono anche da sistema segnico, portano un carico semantico come componenti di situazioni comunicative. Quindi, posizionare i partner uno di fronte all'altro contribuisce all'emergere del contatto, simboleggia l'attenzione all'interlocutore, mentre un grido nella parte posteriore può avere certo valore ordine negativo. Il vantaggio di alcune forme spaziali di organizzazione della comunicazione è stato sperimentalmente dimostrato (sia per due partner nel processo comunicativo che per un pubblico di massa).
Allo stesso modo, alcune norme sviluppate in varie sottoculture riguardanti le caratteristiche temporali della comunicazione agiscono come una sorta di aggiunta alle informazioni semanticamente significative. Arrivare in tempo per l'inizio delle trattative diplomatiche simboleggia cortesia nei confronti dell'interlocutore. Al contrario, essere in ritardo viene interpretato come un segno di mancanza di rispetto. In alcune aree speciali (principalmente in diplomazia) sono state elaborate in dettaglio varie possibili "tolleranze" per il ritardo con i rispettivi significati.
1. Gli stati mentali umani: definizione, struttura, funzioni, caratteristiche generali, determinanti di stato. Classificazione degli stati mentali.
Condizione mentale - questa è una caratteristica olistica dell'attività mentale per un certo periodo di tempo, che mostra l'originalità del corso dei processi mentali a seconda degli oggetti riflessi e dei fenomeni della realtà, dello stato precedente e delle proprietà mentali dell'individuo.
Lo stato mentale è una manifestazione indipendente della psiche umana, sempre accompagnata da segni esterni di natura transitoria e dinamica, che non sono processi mentali o tratti della personalità, il più delle volte espressi in emozioni, che colorano l'intera attività mentale di una persona e associato all'attività cognitiva, alla sfera volitiva e alla personalità in genere. Come tutti i fenomeni della vita mentale, gli stati mentali non sono spontanei, ma sono determinati, in primo luogo, da influenze esterne. In sostanza, ogni stato è un prodotto dell'inclusione del soggetto in qualche attività, nel corso della quale si forma e si trasforma attivamente, mentre ha un effetto inverso sul successo dell'attuazione di quest'ultima.
In ogni stato mentale si possono distinguere tre dimensioni generali: motivazionale-incentivante, emotivo-valutativa e attivazione-energetica (la prima dimensione è determinante). Lo stato emergente non sostituisce subito, bruscamente, il precedente. Gli stati nella maggior parte dei casi confluiscono senza intoppi l'uno nell'altro. Gli stati misti, in cui le caratteristiche di più stati sono combinati contemporaneamente, possono essere piuttosto estesi.
nella struttura gli stati mentali comprendono molte componenti a livello sistemico molto diverso: da quello fisiologico a quello cognitivo:
Criteri per la loro classificazione.
Gli stati mentali di una persona possono essere classificati in base ai seguenti motivi: 1) a seconda del ruolo dell'individuo e della situazione nel verificarsi degli stati mentali - personali e situazionali; 2) a seconda delle componenti dominanti (principali) (se presenti chiaramente) - intellettuale, volitiva, emotiva, ecc.; 3) a seconda del grado di profondità - stati (più o meno) profondi o superficiali; 4) a seconda del tempo di flusso - a breve, protratto, a lungo termine, ecc.; 5) a seconda dell'impatto sulla personalità - positivo e negativo, stenico, crescente vitalità, non astenico; 6) a seconda del grado di consapevolezza - stati più o meno coscienti; 7) a seconda dei motivi che li hanno originati; 8) a seconda del grado di adeguatezza della situazione oggettiva che li ha originati.
Levitov N.D. mette in evidenza alcune condizioni tipiche che si incontrano spesso sotto l'azione dei frustratori, sebbene si manifestino ogni volta in forma individuale. Questi stati includono quanto segue:
1) Tolleranza. Esistono diverse forme di tolleranza:
a) calma, prudenza, disponibilità ad accettare quanto accaduto come una lezione di vita, ma senza lamentarsi troppo;
b) tensione, sforzo, contenimento delle reazioni impulsive indesiderate;
c) ostentare con accentuata indifferenza, dietro la quale si maschera la rabbia o lo sconforto accuratamente celati. La tolleranza può essere coltivata.
2) L'aggressività è un attacco (o desiderio di attaccare) di propria iniziativa con l'aiuto della cattura. Questo stato può essere chiaramente espresso in combattività, maleducazione, arroganza e può assumere la forma di ostilità e rabbia nascoste. Un tipico stato di aggressività è un'esperienza acuta, spesso affettiva, di rabbia, attività erratica impulsiva, malizia, ecc. perdita di autocontrollo, rabbia, azioni aggressive ingiustificate. L'aggressività è uno dei fenomeni di frustrazione stenici e attivi pronunciati.
Gli stati mentali sono una categoria psicologica speciale che differisce dai processi mentali e caratteristiche mentali personalità e allo stesso tempo li influenza, ed è determinato da loro. Nella divisione classica dei fenomeni mentali, si distinguono per il grado di diminuzione del dinamismo, della labilità e della velocità dei loro cambiamenti: processi, stati e proprietà.
Gli stati mentali lo sono caratteristica psicologica personalità, che mostra i momenti relativamente statici e permanenti delle sue esperienze spirituali.
La vita umana è accompagnata da tutta una serie di vari stati mentali. Un esempio potrebbero essere gli stati emotivi (umore, affetto, passione, tristezza, ansia, ispirazione). Alcuni di essi (ad esempio passione o ispirazione) contengono anche una componente volitiva. Un altro tipo di stati mentali sono stati volitivi, a cominciare dalla "lotta dei motivi", che di solito è considerata una fase del processo volitivo. Successivamente, parliamo di stati di coscienza e la coscienza è definita come uno stato mentale in cui ha luogo la nostra attività mentale. L'ipnosi è una specie di stato di coscienza. Sappiamo che le sensazioni nello stato ipnotico non sono inerenti alla coscienza durante la veglia. Conosciamo stati di maggiore e diminuita attenzione, stati di distrazione. In uno stato di rilassamento rilassiamo non solo i muscoli e il respiro, ma anche l'immaginazione, e in completo rilassamento mentale diamo libero sfogo ai nostri pensieri.
Vari stimoli interni ed esterni, che agiscono su una persona, provocano il suo stato mentale, che può avere connotazioni sia positive che negative.
Il concetto di "stato mentale" è associato a una certa peculiarità dell'esperienza e del comportamento, che si esprime nell'attività mentale in generale e negli affetti certo tempo sulla sua dinamica e flusso. Dipende dalla valutazione complessiva e generale della situazione, e per quanto riguarda l'aspetto stimolante di questa situazione, copre anche i valori degli stimoli minimi per la restituzione di alcune "chiavi" associate alla memoria emotiva (Esperienza emotiva passata).
Contando le caratteristiche dei processi mentali, sottolineando i momenti dinamici della psiche e le proprietà mentali che indicano la durata delle manifestazioni della psiche, gli stati mentali sono determinati con la loro fissazione e ripetizione nella struttura della psiche umana.
Dato questo postulato, ND Levitov ha definito lo stato mentale come una categoria psicologica speciale: "è una caratteristica integrale dell'attività mentale per un certo periodo di tempo, che rivela la particolarità del corso dei processi mentali a seconda degli oggetti e dei fenomeni visualizzati di realtà, lo stato precedente e i tratti della personalità".
Il corso peculiare dei processi mentali di una persona sotto l'influenza del suo stato psicologico è chiaramente visto nell'esempio dello stato di dispersione. Questo stato di una persona è spesso accompagnato da deviazioni nei processi di percezione e sensazione, memoria e pensiero. Senza processi mentali, non possono esserci stati mentali. Ad esempio, il processo di visione di un film sotto la sua influenza può trasformarsi in uno stato psicologico complesso.
La connessione degli stati mentali con le proprietà mentali di una persona si manifesta in modo significativo nel corso dell'uno o dell'altro stato psicologico di una persona. Quindi, si può parlare di risolutezza e indecisione, attività e passività - sia come caratteristica di uno stato temporaneo, sia come tratti stabili del carattere di una persona.
Considerando le connessioni degli stati con i processi e le caratteristiche della psiche umana, si può sostenere che gli stati hanno tutte le caratteristiche generali della psiche.
A. V. Brushlinsky ha sostanziato l'indivisibilità e l'inseparabilità dei processi e delle strutture psicologiche, la loro penetrazione l'una nell'altra, una struttura della psiche con una parte necessaria dell'altra. Gli stati hanno una qualità simile: la continuità degli stati, l'assenza di transizioni pronunciate da uno stato all'altro. Per analogia con il temperamento, possiamo dire che praticamente non ci sono campi "puliti"; è raro che sia possibile attribuire inequivocabilmente, senza chiarimenti e integrazioni, lo stato di una determinata persona a un determinato tipo di stato.
Gli stati psicologici includono: euforia, paura, frustrazione, concentrazione, distrazione, confusione, compostezza, dubbio, sogni ad occhi aperti, sogni.
Complessivamente, l'analisi condotta da A. A. Gaizen permette di determinare circa 63 concetti e 187 termini di stati psicologici.
Esistono diversi tipi di classificazione degli stati mentali. La classificazione classica e più ampia degli stati è stata data da N. D. Levitov:
1. Stati personali e situazionali.
2. Stati di superficie e profondi.
3. Stati di azione positiva o negativa.
4. Stati a breve e lungo termine.
5. Stati consci e inconsci.
Una classificazione più estesa degli stati mentali, sulla base delle loro caratteristiche individuali, che sono determinanti per ogni singolo stato, può essere trovata nelle opere di L. V. Kulikov: emotivo, attivazione, tonico, temporaneo, polare. In generale, la classificazione degli stati non è stata ancora completata e il lavoro in questa direzione viene svolto a livello di molte scuole scientifiche psicologiche mondiali. Pertanto, la forma più informativa per esprimere l'essenza degli stati mentali è la descrizione degli stati specifici individuali di una persona.
Tenendo conto della futura attività professionale dei medici e delle sue specificità, prestiamo attenzione a stati come stanchezza, umore, paura, stress, affetto, ansia, rabbia, eccitazione, vergogna e gioia.
La categoria della fatica mostra chiaramente la relazione degli stati mentali con l'attività umana. La fatica è una temporanea diminuzione della capacità lavorativa derivante dall'attività umana. In uno stato di affaticamento si verificano spostamenti funzionali, fugaci.
A. A. Ukhtomsky ha individuato la "frontiera naturale" della fatica, la fatica, che è definita come un'esperienza mentale soggettiva, simile a una sensazione implicita di dolore, la fame. Uno stato qualitativamente nuovo: il superlavoro si verifica a seguito del progressivo accumulo dei resti di fatica da parte di una persona. Con il superlavoro, i cambiamenti che si verificano nel corpo sono stabili.
Il principale fattore di fatica e superlavoro è l'attività lavorativa.
Esistono tre tipi di affaticamento e superlavoro: fisico, mentale ed emotivo e si verificano, di regola, in una forma mista.
I sintomi della fatica sono sfaccettati e incoerenti, ma è possibile distinguerli tratti specifici evidenziando i cambiamenti nel corpo sotto l'influenza della fatica. Nella sfera sensoriale si registra un calo delle soglie di sensibilità dei vari analizzatori. Nella sfera motoria si può notare una diminuzione della forza muscolare, un deterioramento della coordinazione motoria. Anche gli indicatori del pensiero diminuiscono. la loro intensità diminuisce. C'è una perdita di memoria, la memorizzazione è difficile. Le difficoltà sorgono anche nella distribuzione, nel passaggio e nella focalizzazione dell'attenzione.
Ma va sottolineato che tutte le manifestazioni sintomatiche dello stato di fatica e superlavoro sono determinate dalla natura dell'attività, dalle caratteristiche individuali di una persona e dalle condizioni ambientali della sua esistenza. E ciò dimostra ancora una volta che una valutazione pratica dello stato di fatica va effettuata tenendo conto della versatilità dei cambiamenti delle funzioni individuali e delle capacità umane.
L'umore è uno stato mentale relativamente lungo e stabile di intensità moderata o bassa, che si manifesta come uno sfondo emotivo positivo o negativo nella vita mentale di un individuo. L'umore può essere gioioso o triste, allegro o letargico, ansioso, ecc. (Fig. 8.4). La fonte di questo o quell'umore è, di regola, lo stato di salute o la posizione di una persona tra le persone; se è soddisfatta o insoddisfatta del suo ruolo in famiglia e nel lavoro. Allo stesso tempo, l'umore, a sua volta, influisce sull'atteggiamento di una persona nei confronti del suo ambiente: sarà diverso in uno stato d'animo gioioso e, ad esempio, in uno ansioso.
Nel primo caso l'ambiente viene percepito con luce rosa, nel secondo caso si presenta con colori scuri.
L'umore, generato dall'"irradiazione diffusa" o dalla "generalizzazione" di qualche impressione emotiva, è spesso caratterizzato e classificato in base al sentimento che in esso occupa un posto dominante. Inoltre, l'umore può sorgere o cambiare sotto l'influenza di una singola impressione, memoria, pensiero. Ma per questo è necessaria una "base preparata", in modo che l'impressione che è sorta possa "diventare brutta" in essa.
L'umore in una certa misura dipende dalle condizioni fisiche di una persona. Malessere, grave affaticamento, mancanza di sonno sopprimono l'umore, mentre il sonno profondo, il riposo sano, il vigore fisico contribuiscono all'euforia.
Riassumendo, possiamo definire l'umore come una componente relativamente stabile dello stato mentale, come un collegamento nel rapporto tra le strutture della personalità e vari processi mentali e la vita umana.
Riso. 8.4. v
La paura è la reazione emotiva di una persona al pericolo reale o immaginario. La paura in una persona è caratterizzata da stati mentali depressivi, irrequietezza, seccatura, desiderio di uscire da una situazione spiacevole. Il compito del medico è insegnare al paziente a superare la paura. Lo stato mentale di paura è caratterizzato da un'ampia gamma di emozioni, dal lieve spavento all'orrore. Una persona in questo stato agisce stupidamente, commette errori. La risposta alla paura si verifica in prima infanzia Pertanto, non si dovrebbero spaventare, intimidire inutilmente i bambini.
La paura è spesso un ostacolo insormontabile all'attività umana e influisce negativamente anche sulla percezione, la memoria, il pensiero e altri processi cognitivi. Di espressione figurativa K.D. Ushinsky, la paura lancia pesanti pietre lungo i percorsi dell'attività umana, è intessuta in tutto il "lavoro spirituale", lo sopprime e lo ferma.
Lo stress è una condizione causata da situazioni di troppa tensione: una minaccia per la vita, stress fisico e mentale, paura, necessità di prendere rapidamente una decisione responsabile. Sotto l'influenza dello stress, il comportamento di una persona cambia, diventa disorganizzato, disordinato. Si osservano anche cambiamenti opposti nella coscienza: letargia generale, passività, inazione. Il cambiamento del comportamento è una sorta di protezione del corpo da stimoli troppo forti. Solo le persone determinate e calme, di regola, possono regolare e controllare il proprio comportamento in una situazione stressante. Ma le situazioni stressanti frequenti modificano le proprietà mentali dell'individuo, che diventa più suscettibile alle influenze negative degli stereotipi. La forza dell'impatto dell'irritazione stressante è determinata non solo da un valore oggettivo (l'intensità della tensione fisica e mentale, la realtà di una minaccia alla vita, ecc.), Ma anche dallo stato mentale di una persona. Quindi, se una persona è sicura di essere in grado di controllare situazione stressante(ad esempio, può a sua discrezione ridurre lo stress fisico o mentale, evitare una situazione pericolosa), quindi l'influenza del fattore di stress diminuisce. Violazioni significative dell'attività mentale e della salute umana si osservano nei casi in cui una persona non può cambiare una situazione stressante, si sente condannata.
Hans Selye nel libro "Stress without Distress", basato sulla durata dell'esposizione allo stressor, ha individuato tre fasi: la reazione d'ansia, la fase di stabilità, la fase di esaurimento.
G. Selye ritiene che nelle relazioni interpersonali delle persone ci siano tre possibili tattiche:
1) sintossico, in cui il nemico viene ignorato e si cerca di coesistere pacificamente con lui;
2) catatossico, che porta all'inizio del combattimento;
3) fuga o ritirata dal nemico senza cercare di coesistere con lui o distruggerlo. Nella vita di tutti i giorni, Selye distingue due tipi di stress: eustress e angoscia: eustress è combinato con un effetto desiderato, angoscia - con uno indesiderabile. Il secondo è sempre sgradevole perché associato a un fattore di stress dannoso. condizioni stressanti particolarmente spesso causano vari cardiovascolari e malattie gastrointestinali. Il fattore principale in questo caso è la distribuzione temporale del fattore di stress. L'insorgenza e lo sviluppo di una malattia, ad esempio le ulcere allo stomaco, associate al fatto che l'azione del fattore di stress coincide con il ciclo di secrezione dell'apparato digerente e migliora il rilascio di acido cloridrico. Se quest'ultimo viene rilasciato troppo, porta all'irritazione e quindi all'infiammazione della mucosa dello stomaco e del duodeno e, di conseguenza, alla gastrite, all'ulcera peptica, ecc.
Una delle forme di stress è la frustrazione: lo stato emotivo di una persona che sorge a seguito di un ostacolo insormontabile sulla strada per soddisfare un bisogno. La frustrazione porta a vari cambiamenti nel comportamento dell'individuo. Può essere aggressività o depressione.
Affetto: uno stato emotivo forte e relativamente a breve termine associato a un brusco cambiamento in importanti circostanze di vita per il soggetto; caratterizzato da manifestazioni motorie pronunciate e cambiamenti nelle funzioni organi interni. La base dell'affetto è lo stato di conflitto interno, generato o dalle contraddizioni tra le pulsioni, le aspirazioni, i desideri di una persona, o dalle contraddizioni tra i requisiti di una persona e la capacità di soddisfare tali requisiti. L'affetto si interrompe in condizioni critiche, quando una persona non è in grado di trovare una via d'uscita adeguata da situazioni pericolose, spesso inaspettate.
Ci sono effetti fisiologici e patologici. In uno stato di affettività fisiologica, una persona, nonostante lo shock sorto all'improvviso, è in grado di gestire la sua attività o controllarla. Questo affetto si verifica come reazione del corpo a uno stimolo forte e inaspettato. L'affetto patologico è principalmente causato da uno stimolo relativamente lieve, come un piccolo insulto. Di norma, l'affetto patologico è accompagnato da una significativa stimolazione motoria e vocale di una persona. Le connessioni semantiche tra le singole parole sono interrotte. Una persona praticamente non controlla le sue azioni e non è in grado di realizzare le sue azioni. Può offendere, commettere un omicidio. Lo stato affettivo è caratterizzato da un restringimento della coscienza, durante il quale l'attenzione della persona viene completamente assorbita dalle circostanze che hanno portato all'affetto e dalle azioni ad esse imposte. I disturbi della coscienza possono portare al fatto che successivamente una persona non sarà in grado di ricordare singoli episodi o eventi che hanno portato a questo affetto e, come risultato di un affetto estremamente forte, sono possibili perdita di coscienza e completa amnesia.
L'ansia è uno stato emotivo di una persona che si verifica nella condizione di probabili sorprese, sia quando le situazioni piacevoli sono ritardate, sia quando sono previsti problemi. condizione di allarme una persona è caratterizzata da apprensione, ansia, desiderio. Questo stato è associato all'emozione della paura. Se è così, allora l'ansia può essere spiegata come uno stato inibitorio. Le cause dell'ansia sono diverse. L'ansia può manifestarsi anche come risultato dell'imitazione del comportamento di altre persone. Allora non ha paura. Lo stato di ansia indica un mancato adattamento all'ambiente, l'incapacità di rispondere in modo rapido e adeguato al suo cambiamento.
La rabbia. In uno stato di rabbia causato dall'azione di stimoli negativi (insulto, colpo), il controllo volitivo e mentale di una persona sulla sua coscienza e comportamento è indebolito. Il meccanismo fisiologico della rabbia è l'accelerazione dei processi di eccitazione nella corteccia cerebrale. La rabbia è specifica manifestazioni esterne in vari gesti, movimenti, espressioni facciali, parole. In uno stato di rabbia, non dovrebbero essere prese decisioni. Come ha detto Ushinsky, sotto l'influenza della rabbia, possiamo accusare la persona che ha causato questa rabbia in un modo tale che ci sembrerebbe ridicolo in un tempo calmo.
L'eccitazione è uno stato mentale di una persona, caratterizzato da una sindrome di maggiore eccitazione, tensione e paura, che è associata a presentimenti negativi di una persona. I disordini sono un indicatore delle sue condizioni generali. La perdita o l'ottusità della capacità di agitazione rende una persona insensibile, incapace di entrare in empatia. Eccitabilità ed eccitazione eccessive possono portare a fenomeni negativi come squilibrio, sospetto e mancanza di autocontrollo. Lo stato di eccitazione si manifesta particolarmente chiaramente durante l'infanzia e l'adolescenza.
L'eccitazione, e con essa la paura, sorgono quando i centri cerebrali non sono in grado di dare una risposta adeguata (cioè corrispondente al fatto reale) alla situazione, o quando c'è il dubbio sul buon esito del caso.
Secondo lo scienziato cecoslovacco A. Kondash, l'eccitazione è "un presagio negativo da parte del soggetto delle conseguenze della sua attività in situazioni per lui eccezionali e difficili dal punto di vista delle capacità esecutive".
L'eccitazione si verifica in quasi tutte le persone; questo accade soprattutto quando viene dal dottore. Sfortunatamente, il medico non lo risolve sempre e lo usa nella diagnosi e nel trattamento.
La vergogna è uno stato che sorge come risultato della consapevolezza di una persona dell'incoerenza delle sue azioni e azioni con le norme che devono essere rispettate nella sua vita. La vergogna è uno degli aspetti del funzionamento di un tale regolatore come la coscienza.
V infanzia la vergogna sorge in presenza di altre persone, sotto l'influenza delle loro osservazioni critiche. In futuro si osserva la formazione di meccanismi di autostima e di autoregolazione da parte della personalità del suo comportamento.
Le persone sono caratterizzate da un tratto psicologico come la timidezza. È stato dimostrato che più dell'80% delle persone in un determinato periodo della loro vita era in uno stato di vergogna e il 40% è sempre imbarazzato. Per un insegnante, medico, uomo d'affari o manager di qualsiasi livello, la timidezza come tratto della personalità, anche se appare solo in determinate situazioni, può ridurre notevolmente il suo livello di successo professionale. Il fatto è che una persona timida è spesso imbarazzata e questo porta a una violazione del comportamento naturale. Una persona del genere non può sempre realizzare il suo potenziale e raggiungere l'obiettivo nel processo di interazione con altre persone.
Allo stesso tempo, il 20% delle persone timide vuole esserlo, perché spesso sono considerate modeste, equilibrate, sobrie, discrete.
In che modo soggettivamente una persona sperimenta la timidezza? Prima di tutto, si sente a disagio, poi ci sono sintomi fisiologici di ansia: arrossamento del viso, aumento della frequenza cardiaca, sudorazione e simili. Alla fine, si instaura una sensazione di disagio e concentrazione. In questo stato, il desiderio di iniziare una conversazione scompare, è difficile dire nulla, una persona non può guardare l'interlocutore negli occhi. C'è un isolamento interno della personalità, mobilità.
Scriveva S. Montesquieu che la timidezza sta bene a tutti: bisogna riuscire a vincerla, ma non bisogna mai perderla.
Le persone timide non sono sempre in grado di descrivere il quadro interno della malattia. Questo dovrebbe essere tenuto a mente dal medico durante l'analisi dell'anamnesi.
Il riposo è uno stato di equilibrio psicofisiologico e mentale, quando l'intensità dell'attività vitale diminuisce, l'attività intellettuale, volitiva ed emotiva di una persona si attenua.
La calma arriva come risultato della rimozione dello stress psicologico o quando le circostanze situazione di vita personalità lo soddisfano completamente. Una persona in uno stato di riposo è caratterizzata da un equilibrio di attività e reattività, predominanza della coscienza sul sentimento, impressionabilità matura e resistenza emotiva.
La gioia è uno stato mentale di euforia emotiva positivamente colorata. La sensazione di gioia può essere determinata dal tipo di attività - la gioia della conoscenza, la gioia della creatività, così come la comunicazione con persone piacevoli - la gioia della comunicazione. A volte la gioia può sorgere senza una ragione sufficiente (ad esempio durante l'infanzia). La gioia è un grande stimolante della forza neuropsichica di una persona.
La capacità di penetrare nello stato mentale del paziente è un requisito obbligatorio nelle attività professionali di un medico. Sfortunatamente, come dimostrano i nostri studi, i medici spesso lo fanno senza successo, a causa dell'insufficiente conoscenza di questo importante problema.
